Формирование белорусского этнического сообщества

Первобытное общество на территории Беларуси. Происхождение этнонима "белорусы". Появление на территории нынешней Беларуси славян. Кривичи, дреговичи, радимичи как основные прародители белорусов. Материально-духовная культура предков современных белорусов.

Рубрика История и исторические личности
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 26.02.2010
Размер файла 46,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Трудно переоценить культурно-политическое значение официального принятия христианства на Руси в 988 г. Принятие этой веры включало восточнославянские земли в христианский мир, присоединяло их к тысячелетней культурной традиции греко-римской цивилизации. Оно поднимало Русь на боле высокий уровень взаимоотношений с европейскими странами и народами. В идеологическом, религиозно-культурном плане она попадала в орбиту Византийской империи, в «византийское сообщество народов». Единая общегосударственная религия сыграла свою положительную консолидирующую роль во всех сферах общественной жизни и прежде всего в культурно-духовной. Она венчала и упрочивала древнее мировоззрение людей, придавала ему более возвышенный, утонченный характер. Благодаря этому судьбоносному факту Киевская Русь оставила потомкам великолепное искусство и блестящую литературу. О том, как распространялась новая религия в Полоцкой земле можно судить по некоторым документальным источникам. Есть известие, например, что уже в IX в. здесь были христиане, т.е. эта религия стала утверждаться в Беларуси в то же время, как и в Польше, Дании, Швеции, Норвегии, Хорватии и др. европейских странах. Господствующей же религией здесь христианство стало лишь в конце ХII - ХIII в., когда ему удалось, в основном, преодолеть мощные языческие традиции. Сразу же после крещения населения в Киеве водным путем, по Днепру, в Новгород отправились с миссией христианизации греческие и болгарские священнослужители. Сопровождал их дядя великого князя - Добрыня с войском. Путь миссии пролегал через Туров и Полоцк, где местные язычники приводились к новой вере. В самом Полоцке и Турове возникли епархиальные центры. Отдельные историки полагают, что первое полоцкое епископство было создано не позднее 992 г., а туровское - в 1005 г. Известно, что Рогнеда не только стала христианкой, но и. как уже отмечалось, приняла монашеский постриг. Изяслав, ее сын, был христианином и с уважением относился к духовному и монашескому сану. Известно также, что при нем в Полоцке уже был один христианский храм. Понимая перспективы новой религии, возможности, которые она несла государству и народу, в том числе и широкие общеевропейские политические выгоды, полочане постепенно склонялись к христианству греческого обряда. Становление новой религии в белорусских землях шло по схеме: князь - дружина - город - деревня.

Конечно же, между новой, христианской верой и старой, языческой имела место определенная борьба. Недаром же процесс христианизации растянулся на века. Очевидно, при этом не обходилось и без насилия, о чем свидетельствует народная примета, что встреча с монахом, попом чревата бедой. Скорее всего, длительное время византийская иконопись процветала за стенами городов и монастырей, а в отдаленных от них местах продолжались языческие пляски, колдовали старухи, приносили людей в жертву злым богам волхвы. Сначала одна культура накладывалась на другую, а слились они гораздо позднее. При этом христианство приспосабливало свои праздники и обряды к древнему народному календарю, языческим наездникам придавался церковный смысл, прежним богам присваивались имена христианских святых. Т.е. религиозным верованиям был присущ характерный синкретизм - органическое взаимопереплетение древних языческих с более поздними христианскими представлениями.

Благотворным было влияние христианства на распространение письменности, образования, искусства, а также на изменение нравов. После крещения вставала острая необходимость в расширении христианского просвещения, литургических текстах, подготовке церковных служителей, строительстве и насыщении церковной утварью храмов. В результате религиозной потребности стала распространяться славянская азбука, разработанная в 863 г. просветителями Кириллом и Мефодием и названная затем «кириллицей».

Вместе с христианством на Руси стали появляться произведения древнеримской и древнегреческой литературы. На западнорусских землях распространялись своды житий святых, служившие нравственным примером и пособием по изучению истории, сочинения отцов церкви, сборники философско-религиозного содержания - Златоуст, Златоструй, Измарагд. Без сомнения, здесь распространялись и произведения светской древнерусской литературы. Кстати будет заметить, что в это время важнейшими культурно-просветительскими центрами на территории Беларуси были монастыри: Туровский (Варваринский), Мозырский (Петропавловский и Параскевы), Полоцкий (Борисоглебский). Открытие в монастырях своеобразных мастерских (скрипториев) по переписыванию книг содействовало распространению письменного слова. В скрипториях переписывались Святое Писание и произведения отцов церкви, патерики и жития, византийские хроники и местные летописи. Известно, что в XI в. при епископских кафедрах в Полоцке и Турове работали монастырские школы, где монахи преподавали детям зажиточных горожан основы письма и чтения. В XII в. такая школа работала при женском монастыре в Полоцке (1, т. 10, 62).

Список литературы

1. Беларуская энцыклапедыя. - Т. 1-13. - Мн., 1996-2002.

2. Белорусская ССР. Краткая энциклопедия. - Т. 1-5. - Мн., 1979-1982.

3. Белорусы. - М., 1998.

4. Гісторыя Беларусі. - Ч. І-ІІ. - Мн., 2000.

5. Загарульскі, Э.М. Западная Русь ІХ-ХІІІ ст. - Мн., 1998.

6. Запрудник, Я. Беларусь на гістарычных скрыжаваннях.- Мн., 1996.

7. Ігнатоускі, У.М. Кароткі нарыс гісторыі Беларусі. - Мн., 1992.

8. Нарысы гісторыі Беларусі. - Ч. I, II. - Мн., 1994, 1995.

9. Седов, В.В. Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. - М., 1970.


Подобные документы

  • Древнейшее и древнее население Беларуси, история и основные этапы расселения славянских племен по исследуемой территории. Этнические общности раннего средневековья: дреговичи, радимичи, кривичи. Основные концепции происхождения белорусского этноса.

    контрольная работа [27,6 K], добавлен 24.08.2014

  • Основные этапы развития первобытнообщинного строя. Первобытное человеческое стадо. Формирование и расцвет родового общества (материнский род) и его разложение на различные социальные группы. Эволюция человека - каменный, бронзовый и железный века.

    реферат [49,0 K], добавлен 07.01.2014

  • Происхождение славян. Союзы племён: поляне, дреговичи, вятичи, кривичи, северяне, полочане, словенеильменские и другие. Общий язык, обычаи и верования. Основные языческие боги славян. Первые князья. Крещение. Культура Киевской Руси, система обучения.

    реферат [40,4 K], добавлен 25.02.2011

  • Процесс формирования белорусской народности в XII-XIX вв., влияющие на него факторы. Географическое положение территории. История появления старобелорусского языка. Материальная и духовная культура. Отличительные черты национального характера белорусов.

    контрольная работа [832,1 K], добавлен 24.04.2016

  • Древние государства на территории Беларуси в IX-XIII веках. Основные черты древнего права. Возникновение древних государств на территории Центральной и Восточной Европы. Общественный и государственный строй государств-княжеств на территории Беларуси.

    реферат [23,8 K], добавлен 21.01.2010

  • История восточных славян: описание каменного века на территории современной России. Формирование государства, этапы и особенности. Современность восточных славян: россиян, белорусов и украинцев, степень их развития и место в мире на данном этапе.

    реферат [32,7 K], добавлен 25.11.2010

  • Возникновение в конце ІХ в. Древнерусского государства восточных славян - Киевской Руси. Самое мощное на территории Беларуси государственные образование - Полоцкая земля. Независимость Туровского княжества, возрождение самостоятельной княжеской династии.

    реферат [37,6 K], добавлен 18.10.2016

  • Провинции на территории Беларуси в IX - XIV вв. Древние города Беларуси. Территории к северу от Полесья - Белая Русь. Минск в 1067-1945 годах. Минское княжество. Крупный торгово-ремесленный центр. Капиталистический город.

    реферат [24,4 K], добавлен 24.03.2003

  • Культура и быт племён, населявших территорию Беларуси в IX-XI вв. Мужская и женская одежда славян, головной убор и украшения. Племенные отличия в костюме кривичей. Варианты покроев костюма и его атрибутов. Воссоздание костюма кривичанки IX-XI веков.

    курсовая работа [1,8 M], добавлен 19.12.2012

  • Причины и процесс создания Киевской Руси. Внутриполитическое развитие восточнославянских земель. Положение белорусских земель в составе древнерусского государства. Раннефеодальные княжества на территории Беларуси. Дреговичи в составе Киевской Руси.

    контрольная работа [21,4 K], добавлен 23.09.2012

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.