Россия в XVI веке. Иван Грозный

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ "ФИНАНСОВЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ"

Россия в XVI веке.

Иван Грозный

Выполнила Ершова Елизавета

Cтудентка Группы ПМ1-3(у)

г. Москва 2012

Содержание

Введение

1. Россия до правления Ивана Грозного

1.1 Правление Василия III

1.2 Опекунский совет, Боярская Дума и Елена Глинская

2. Первый этап царствования Ивана Грозного

2.1 Детство

2.2 Венчание на царство

2.3 Пожар и восстание в Москве 1547 года

2.4 Период прекрасного правления Ивана Васильевича; деятельность Избранной Рады

3. Второй этап царствования: опричнина

4. Заключительный этап царствования

Заключение

Список литературы

Введение

В XVI веке мир стоял на пороге Нового времени: великие географические открытия; реформация в европейских странах; образование централизованного Российского государства; начало эры капитализма в странах Европы и мировой торговли: из-за завоевания турок-османов европейцам пришлось искать новые пути на Восток. Таким образов Англичане, пытавшиеся найти северо-восточные пути в Китай, положили начало торговле с Россией. Если на Западе складывание государства шло одновременно со складыванием рынка и разделением властей, то в России это было продиктовано исключительно внешними факторами: Орда, развитие торговли и т.д.

В XVI веке Россией правил очень харизматичный человек со сложным характером - Иван Грозный. Он является, той исторической фигурой, которая до сих пор притягивает к себе взоры ученых, исследователей, людей интересующихся историей. Много труднопонимаемых фактов имеется в этом царствовании, возникновение которых объясняют не всегда одинаково различные исследователи.

1. Что же было с самой Россией в начале XVI века?

Во-первых, территория Русского государства была сравнительно невелика (границы проходили в районе Нижнего Новгорода, Рязани, Вязьмы и Чернигова). Во-вторых, численность населения едва ли превышала 7-9 миллионов человек. Несмотря на это происходил процесс освоения новых территорий Сибири, Поволжья, Дикого поля (на реках Днепр, Дон, Средней и Нижней Волге, Яике). Страна не имела выхода к морям, экономика носила характер натурального хозяйства, основанный на господстве феодальных порядков боярской вотчины.

Так же Русское царство, начиная с 1471 года, проводило по отношению к более слабой Ливонской конфедерации политику постоянного давления, что выражалось в навязывании неравноправных договоров, прямой территориальной экспансии, попытках политически расколоть Ливонскую конфедерацию и подорвать её экономику. Не располагая достаточными для противоборства с Россией силами, Ливонская конфедерация постоянно шла на уступки, и после очередной русско-ливонской войны 1501-1503 годов был заключено перемирие, по которому последняя обязуется возобновить ежегодную выплату дани за город Дерпт.

При Иване III русские покончили с татарским игом. Однако на протяжении всего столетия южные пределы страны и даже Москва подвергалась нападениям кочевникам. Он прекратил междоусобицы на Руси, создал профессиональную армию. Иван III преодолевал феодальную раздробленность Руси. И всё же государство значительно отставало от стран Западной Европы, ведь основной удар Золотой Орды обрушился на ремесленно-торговые города, административные и культурные центры земель, что привело к ужасной демографической катастрофе. И всё же культура Российского государства развивалась как часть европейской. Её успехи в сфере летописания, литературы, архитектуры, живописи и других прикладных искусств были весьма значительны. Национальное сознание переживало подъём, и даже далёкая Московия ощутила ветры европейской Реформации.

Выросло международное значение Русского государства, укрепилась его обороноспособность. Москва в период княжения Ивана III и Василия III принимала многочисленных послов от иностранных государств и государей - германского императора, венгерского короля, короля Дании, венецианского дожа, турецкого султана.

1.1 Времена правления Василия III

В 1505 году умер Иван III и на престол взошёл его сын. Василий III- будущий отец Ивана Грозного, был сыном Ивана III от второго брака с византийской царевной Софье (Зоей) Палеолог. В 1510 г. в его княжение прекратила существование Псковская республика, в 1514г. возвращен захваченный ранее литовскими феодалами Смоленск, а в 1521 г.- Рязанское княжество. Таким образом, Василий III закончил столь трудное дело - создание единого централизованного государства, которое было начато ещё в далёком XIV веке Даниилом Александровичем. В состав государства помимо русских входили и другие народы: удмурты, мордва, карелы, коми и др. По составу населения оно было многонациональным.

Как и отец, Василий III был женат дважды. Первый брак с Соломонией Сабуровой оказался бездетным, и спустя 20 лет семейной жизни она была заточена в монастыре.

Второй женой князя была юная литвинка княжна Елена Глинская. Её предки вели род от знатного татарина, выходца из Золотой Орды. Московская аристократия не одобрила выбор великого князя. И опять же брак поначалу был бездетным. Только на пятом году супружеской жизни - 25 августа 1530 года Елена родила сына, нареченного Иваном. Источники официального происхождения приветствовали рождения наследника как событие, благое для всего православного мира. В жилах Ивана IV кроме варяжской и славянской текла кровь императорского рода Палеологов из Византии, татар из Орды и литовских князей. Василий III был очень рад появлению первенца. К сожалению, Ивану исполнилось три года, когда его любящий отец заболел и умер.

После почти 30 лет управления государством Василий III сосредоточил огромную власть. Не смотря на это, объединение русских земель не привело к немедленному исчезновению традиций и порядков раздробленности. Земли подвластные Москве были экономически разобщены. Общество остро ощущало необходимость государственных реформ в институте управления страной. Таким образом, нарождалось самодержавие в России.

1.2 Опекунский совет, Боярская Дума и Елена Глинская

Завещание великого князя не сохранилось и никто в точности не знает, какова была его последняя воля. Согласно Воскресной летописи 1542 года, Василий III благословил “на государство” сына Ивана, а жене приказал держать государство “под сыном” до его возмужания. Разные источники говорят по-разному: кому же всё - таки великий князь завещал регентские обязанности и государство в целом - своей жене или же немногочисленной боярской комиссии. Официальная версия гласит, что Василий III передал управление боярам, так как не доверял её молодости и неопытности (великая княгиня была на 25 лет моложе своего супруга). Да и вековые обычаи не допускали женщин в политику (на Руси было всего 6 правительниц - женщин: Ольга; Елена Глинская; царевна Софья, исполнявшая регентские обязанности до возмужания братьев; Екатерина I; Елисавета Петровна; Екатерина II,). То есть, если бы всё-таки великий князь доверил жене государство, он нарушил бы древнейшие московские традиции, что окончательно бы настроило бы дворянство против Елены и их сына (недоброжелатели распространяли слухи, что Иван вовсе и не сын Василия Ивановича, а сын фаворита княжны).

В итоге в опекунский совет Василий III ввел Михаила Глинского - дядю Елены Глинской, своего младшего брата - князя Андрея Старицкого, трёх знатнейших бояр, некоторых их родственников и еще нескольких советников, не имевших высших чинов. В 1533 году в состав думы входили примерно 12 бояр, большая часть из которых и входили в регентский совет. Избранные советники должны были управлять страной и опекать великокняжескую семью на протяжении 12 лет, пока наследник не достигнет совершеннолетия.

После смерти Великого Князя править страной стал опекунский совет, «семибоярщина», как её называли в то время. Естественно это не нравилось самой Боярской думе (а точнее те, кто не входили в Семибоярщину). Правда, официальная власть просуществовала недолго, чуть меньше года. Во-первых, это произошло из-за недостатка единодушия в «коллективе», а, во-вторых, из-за потери в их рядах человека, который возглавляя советом - Михаилом Глинским. Его отправили в тюрьму. Вместо опекунского совета Россией правила Боярская дума.

Едва справив поминки, у Елены Глинской появился фаворит - князь Иван Овчина-Телепнев - Оболенский из боярской думы. Он помог княгине уничтожить систему опеки над ней. Несмотря на последнюю волю усопшего, она добилась того, чтобы править страной. Её правление продолжалось менее 5 лет. Она провела очень важную денежную реформу, что позволило усложнить возможность фальсификации денег. Теперь на Руси появилась единая разновесная монета - серебряная новгородская деньга, получившая название «копейка». Так же Елена Глинская узурпировала власть семибоярщины. То есть без её согласия теперь не могли быть проведены никакие реформы. Бояре, недолюбливавшие Великую Княгиню еще до смерти её супруга, теперь невзлюбили её ещё больше, собственно, из-за чего и существует версия, что её отравили. Великая княгиня умерла 3 апреля 1538 года.

В итоге, аристократические группировки вместе с Великой Княгиней, управлявшие страной в 30-40-е гг. XVI в., оказались вполне способными организовать отпор внешнему неприятелю (война с Польшей и Литвой 1534-1537 гг.), а также поддержать целостность огромной державы. Но вся их «реформаторская» деятельность ограничилась реорганизацией русской денежной системы, просуществовавшей в новом виде до конца столетия, да ещё уничтожением некоторых крупных уделов.

иван грозный царствование опричнина

2. Первый этап царствования Ивана Грозного

«Его правление началось с реформ, а закончилось кровавым террором»

2.1 Детство

Царь Иван родился в 1530 г. От природы он получил ум бойкий и гибкий, вдумчивый и немного насмешливый, настоящий великорусский, московский ум. Но обстоятельства, среди которых протекало детство Ивана, рано испортили этот ум, дали ему неестественное, болезненное развитие. Иван рано осиротел. Таким образом, Иван с детства видел себя среди чужих людей. В душе его рано и глубоко врезалось и на всю жизнь сохранялось чувство сиротства, брошенности, одиночества, о чем он твердил при всяком случае: «родственники мои не заботились обо мне». Отсюда его робость, ставшая основной чертой его характера. Как все люди, выросшие среди чужих. Иван рано усвоил себе привычку ходить, оглядываясь и прислушиваясь. Это развило в нем подозрительность, которая с годами превратилась в глубокое недоверие к людям. В детстве ему часто приходилось испытывать равнодушие и пренебрежение со стороны окружающих. Он сам вспоминал после, как его c младшим братом Юрием в детстве стесняли во всем, держали как убогих людей, плохо кормили и одевали, ни в чем воли не давали, все заставляли делать насильно и не по возрасту. Но в обстановке, в какой шло его детство, он не всегда мог тотчас и прямо обнаружить чувство досады или злости, сорвать сердце. Эта необходимость сдерживаться, дуться в рукав, глотать слезы питала в нем раздражительность и затаенное, молчаливое озлобление против людей, злость со стиснутыми зубами.

Безобразные сцены боярского своеволия и насилий, среди которых рос Иван, были первыми политическими его впечатлениями. Они превратили его робость в нервную пугливость, из которой с годами развилась наклонность преувеличивать опасность, образовалось то, что называется страхом с великими глазами. Вечно тревожный и подозрительный, Иван рано привык думать, что он окружен только врагами. Это заставало его постоянно держаться настороже; мысль, что вот-вот из-за угла на него бросится недруг, стала привычным, ежеминутным его ожиданием. Всего сильнее в нем работал инстинкт самосохранения. Все усилия его бойкого ума были обращены на разработку этого грубого чувства. С 12 лет Иван Васильевич принимает участие в пытках, а в 16 лет становится лучшим мастером пыточных дел.

Я думаю, вполне ясно вырисовывается картина, о том, что детство Ивана протекало в неестественной, ненормальной обстановке, которая не способствовала уравновешенному, здоровому развитию ребенка. В детстве в душе Ивана были заложены тяжелые болезни, получившие развитие и обострение, в силу сложившихся обстоятельств, в дальнейшем. Эти болезни давали о себе знать всякий раз при развитии тех или иных ситуаций.

2.2 Венчание на царство

Иван рано и много, стал думать своей тревожной мыслью о том, что он государь московский и всея Руси. Ивана учили грамоте, заставляя твердить часослов и псалтырь с бесконечным повторением задов, прежде пройденного. Здесь он встречал строки о царе и царстве, о помазаннике божием. Вообще необходимо отметить, одним из любимейших занятий Ивана Грозного было чтение, это был начитаннейший москвич 16 в. Недаром современники называли его «словесной мудрости ритором».

В 1546 г. шестнадцатилетний Иван вдруг заговорил с ними о том, что он задумал жениться, но прежде женитьбы он хочет исполнить древний обряд предков, венчаться на царство. Иоанн велел митрополиту и боярам готовиться к сему великому торжеству, как бы утверждающему печатию веры святой союз между государем и народом. Между тем знатные сановники, окольничие, дьяки объезжали Россию, чтобы видеть всех девиц благородных и представить лучших невест государю: он избрал из них юную Анастасию. Личные достоинства невесты оправдывали сей выбор. Жена заменила ему родителей, и Иван Васильевич поменялся в лучшую сторону.

Примечательным в этих событиях является то, что Иван Грозный был первый из московских государей, который узрел и живо почувствовал в себе царя в настоящем библейском смысле, помазанника божия. Это было для него политическим откровением, и с той поры его царственное «Я» сделалось для него предметом набожного наклонения.

16 января 1547 г. принял титул «царя» (впервые в российской истории - ранее государи московские именовались только «великими князьями»).

После венчания Ивана IV на царство в январе 1547 года, царская родня - Глинские обрела большое влияние, которое было утерено после восстания.

2.3 Восстание и пожары в Москве 1547 года

1547 был насыщен пожарами. Огнём была уничтожена 1/3 построек Москвы. Погибло более 1 700 человек. Главную силу восставших составляли московские «тяглые» люди, нёсшие основное налоговое бремя. Волнения начались сразу после огромного пожара 21 июня 1547. Люд собрался на вече на Соборной площади, где разбушевавшаяся толпа растерзала Ю. В. Глинского, родственника царя. Оставшиеся после пожара дворы Глинских были сожжены и разграблены. После убийства князя 29 июня бунтовщики явились в село Воробьёво, где укрылся Иван IV, и потребовали выдачи остальных Глинских. С большим трудом удалось уговорить толпу разойтись, убеждая её, что их в Воробьёве нет. Едва опасность миновала, царь приказал арестовать главных заговорщиков и казнить их.

Московские события показали юному правителю разительное несоответствие между его представлениями о власти и реальным положением дел. Первые же шаги самостоятельного правления поставили его лицом к лицу с бунтующим народом, поднявшим руку на царскую семью.

2.4 Прекрасное правление Ивана Васильевича (1550-1560 годы); деятельность Избранной Рады

Молодой правитель любил показывать себя царем, но не в делах мудрого правления, а в наказаниях, в необузданности прихотей; играл, так сказать, милостями и опалами; умножая число любимцев, еще более умножал число отверженных; своевольствовал, что бы доказывать свою независимость, и еще зависел от вельмож, ибо не трудился в устроении царства и не знал, что государь, истинно независимый, есть только государь добродетельный. Никогда Россия не управлялась хуже: Глинские, подобно Шуйским, делали, что хотели именем юноши государя; наслаждались почестями; богатством и равнодушно видели неверность частных властителей; требовали от них раболепства, а не справедливости.

Значительную роль в жизни Ивана IV суждено было сыграть священнику Сильвестру. В Благовещенском соборе - семейном храме царской семьи, он и познакомился с Царём. Новгородец Сильвестр принадлежал к образованным кругам духовенства. Он имел большую библиотеку, отчасти составить которую помог Иван Васильевич.

Грозный немало обязан был священнослужителю своими успехами в образовании. Известно, что Сильвестр отредактировал «Домострой», который формально посвятил своему сыну, но есть версии, что он это сделал ради Царя, который сам рос сиротой, только встал на стезю семейной жизни и нуждался в советах.

Сильвестр старался убедить царя в том, что ему нужно новое, благонравное и беспорочное окружение, достойное великих деяний. Ведь государю пора осознавать свою ответственность за все непотребства, происходящие в царстве: «Вся сия законопреступления хощет Бог тобою исправити». Церковь сыграла выдающуюся роль в обосновании политической теории самодержавия.

Последовательные неудачи попыток различных «боярских партий» навсегда утвердиться у верховной власти, недовольство низших слоев служилого класса засильем временщиков у престола, недостаточные способности молодого царя к управлению государством и необходимость проведения многих преобразований привели к созданию своеобразной правительственной группы компромисса, названной позднее князем Андреем Курбским «Избранная рада». Роль наиболее ярких фигур в её составе сыграли люди, не блиставшие знатностью и не связанные близким родством ни с царским домом, ни с одним из могущественных аристократических кланов. Следовательно, никто не боялся, что они захватят власть.

Итак, на политическую авансцену времён «Избранной рады» выступили священник Благовещенского собора в Кремле Сильвестр и царский постельничий Алексей Фёдорович Адашев. Помимо них в «Избранную раду» вошли князь Курлятов, возможно, князь Андрей Михайлович Курбский, дьяк Иван Михайлович Висковатый и некоторые другие представители аристократии. Все они обладали достаточной дальновидностью, чтобы поддерживать равновесие между царской властью, боярско-княжеской верхушкой служилого класса и дворянством, вобравшим в себя средний и нижний слои служилых людей. Все они признавали необходимость реформ в сфере государственного управления. Большинство имён деятелей «Избранной рады» исторические источники до наших дней не донесли.

Всего десятилетие суждено было существовать «Избранной раде», всего десятилетие было отпущено исторической судьбой для деятельности решительных и энергичных реформаторов, протекавшей в условиях относительного мира между всеми классами и сословиями русского общества. За этот краткий период государственное и социальное устройство России претерпело столь сильные изменения, каких не происходило за целые века спокойного развития. Избранная рада» возникла не ранее 1549 г., а в 1560 г. её уже не существовало.

За это время, во-первых, сформировалась развитая система «приказов», т.е. органов центрального управления, исполнявших функции нынешних министерств. До середины 60-х гг. XVI в. приказы именовались «избами». Каждый из приказов отвечал за определённую сферу управления.

Во-вторых, в 1550 г. был введён в действие новый Судебник, расширенный, гораздо более систематизированный и учитывавший то новое, что накопилось в судебной практике со времён введения старого Судебника 1497 г.

В-третьих, было реорганизовано местное управление. Если до этого времени в городах и землях Московского государства почти неограниченной властью располагали наместники и волостели, на определённый срок назначавшиеся великим князем, то теперь их судебные права в отношении дворян были ограничены, а на значительной территории власть наместников полностью заменялась властью выборных земских органов. Последние возглавлялись губными старостами (в округах) и излюбленными головами (в городах).

В-четвёртых, церковный собор 1551 г. привёл к единообразию все обряды, поставил задачу улучшить нравы духовенства и утвердил единый для страны пантеон святых. Этот собор вошёл в историю под названием Стоглавого, поскольку его решения были сведены в 100 глав и получили название «Стоглав».

Наконец, наиболее целенаправленным изменениям подверглось военное дело. Было подготовлено в принятие «Уложение о военной службе», определяющее, с какого количества земли (поместья) воин-дворянин должен был выходить в поход «конно - оружно», иными словами, на коне, с ратниками, в доспехе и при оружии. Под Москвой была выделена земля для избранной тысячи «лучших слуг» - привилегированных дворян, из тола которых впоследствии назначались воеводы, «головы» (низшие офицеры), дипломаты и администраторы. Возник корпус первого русского постоянного войска - стрельцов, получавших из казны денежное жалованье, вооружение и обмундирование. Ограничена была практика местничества, т.е. занятия должностей в войске в зависимости от знатности и заслуг предков.

Все эти преобразования совершались одновременно с впечатляющими победами в войнах и внешнеполитическими успехами. Между тем царь повзрослел, приобрёл некоторый опыт в государственных делах и уже тяготился деятельным правлением «Избранной рады». Воля его, стеснённая в юности, теперь распрямлялась, стремясь к самовластию. Одной из главных черт характера Ивана IV стала неспособность сдерживать себя в чём-либо, неспособность ставить своим желаниям и планам разумные пределы. С течением времени Царь стал подвержен приступам гнева, во время которых он терял над собой контроль. Через четверть века в состоянии такого припадка ему суждено было убить собственного сына, Ивана Ивановича. Придя в ярость в споре с сыном по ничтожному поводу, царь ударил того в голову концом жезла с насаженным четырёхгранным железным остриём. Царевич от раны заболел и умер, родитель его «рыдал и плакал», придя в себя и осознав содеянное, да было поздно.

Жена Анастасия была единственным существом, к которому Иван питал в зрелые годы приязнь и даже любовь. К сожалению, в августе 1560 г. умерла царица. Боярская группировка её родственников Захарьиных совершенно нелепо обвинила Адашева и Сельвестра в отравлении Анастасии. Из-за глупых слухов, распространяемых лицемерными и властолюбивыми вельможами, которым Царь поверил, он лишился ещё и наставника с единомышленником в лице «обвиняемых в смерти Анастасии». В результате «Избранная рада» пала, её деятели и сторонники подверглись опале и гонениям. В декабре 1563 г. скончался митрополит Макарий, и на его место был поставлен тихий, нерешительный митрополит Афанасий.

Россия имела хорошего царя, которого любил народ и который трудился на благо государства. Но, видимо, после смерти любимой жены, ставшей ему опорой и первым действительно близким человеком, Иван IV сорвался, и нервный и одинокий, он потерял нравственно равновесие, всегда шаткое у нервных людей, когда они остаются одни. Трагедия исторического момента заключалась ещё в том, что воля умного, энергичного, но необузданного государя вступила в противоборство с волей целого сословия, притом самого могущественного в русском обществе. Эта борьба нанесла государству непоправимый ущерб.

3. Второй этап царствования: опричнина

В воскресенье 3 декабря 1564 г. Иван IV вместе со всей семьей неожиданно отправился в пригородное село Коломенское. Отсюда через месяц по отъезде царь прислал в Москву две грамоты. В одной, описав беззакония боярского правления в свое малолетство, он клал свой государев гнев на все духовенство и бояр, а всех служилых и приказных людей, поголовно обвинял их в том, что они о государе, государстве и обо всем православном христианстве не радели, от врагов их не обороняли, напротив, сами притесняли христиан, расхищали казну и земли. И вот царь гласила грамота, “от великой жалости сердца”, не стерпев всех этих измен, покинул свое царство и пошел поселиться, где ему Бог укажет. Московскому простонародью, купцам и всем тяглым людям столицы царь послал другую грамоту, которую им прочитали всенародно на площади. Здесь, царь писал, что царской опалы и гнева на них нет. Все замерло в столице. Лавки закрылись, приказы опустели, песни замолкли, в смятении и ужасе город завопил, прося митрополита, епископов и бояр ехать в слободу, бить челом государю, чтобы он не покидал государства.

Наконец, после долгих переговоров и уговоров, 2 февраля, Иоанн торжественно въехал в столицу, и на другой день созвал духовенство, бояр, знатнейших чиновников. Вид его изумил всех: из широкоплечего, высокого с прекрасными волосами, длинными усами молодого мужчины с горящим взором, Иван Грозный превратился в человека с мрачным, потухшим взглядом с небольшим количеством волос на голове и бороде.

Царь выдвинул новые требования, совершенно ошеломившие всех:

1) царь объявлял своею собственностью города: Можайск, Вязьму, Козельск, Перемышль, Велев, Ярославец, Суздаль, Шую, Галич, Юрьевец и

др., также волости московские и другие с их доходами.

2) он выбирал 1000 телохранителей из князей, дворян, детей боярских и давал им поместья в сих городах, а тамошних вотчинников и владельцев переводил в иные места;

3) в самой Москве взял себе улицы Чертольскую, Арбатскую с Сивцовым Врагом, половину Никитской с разными слободами, откуда надлежало выслать всех дворян и приказных людей, не записанных в царскую тысячу;

4) назначал особенных сановников для услуг своих: дворецкого, казначеев, ключников, даже поваров, хлебников, ремесленников;

5) наконец, как бы возненавидев славные воспоминания кремлевские и священные гробы предков, не хотел жить в великолепном дворце Ивана III: указал строить новый.

Эта часть России и Москвы, эта тысячная царская дружина, этот новый двор, как отдельная собственность царя, находясь под его непосредственным ведомством, были названы опричниною; а все остальное государство - земщиною, которую Иван Грозный поручал земским боярам.

4 февраля Москва увидела исполнение условий, объявленных царем духовенству и боярам. Начались казни мнимых изменников, которые будто бы умышляли покушаться на жизнь Иоанна, покойной царицы Анастасии и его детей.

Опричник, или кромешник- так стали называть их- мог безопасно теснить, грабить соседа и, в случае жалобы, брал с него пеню за бесчестье. С началом опричнины Россия вступила в эпоху кровавого террора, продолжавшегося фактически до самой смерти Ивана IV, несмотря на ее формальную отмену уже в 1572 г. Уже в то время современники Ивана Васильевича считали опричнину «нелепым» разделением страны.

Первыми жертвами стали представители знатных родов: Горбатые, Головины, Шевыревы, Куракины. Хотя царь утверждал, что он не держит зла на простой народ, именно он пострадал больше всего от опричных казней. Истребляя княжеские и боярские семьи, Иван Грозный не щадил и их крестьян и холопов. Псковская летопись рассказывает, как по приказу царя опричники согнали крестьян одной из деревень в амбар и подожгли его. В 1567 г. казни становятся особенно частыми. Все больше и больше князей, бояр, приказных людей обвиняются в «заговоре», затем их, как правило, подвергают жестоким казням.

А через год в заговоре (никто точно не знает причину такого поступка) обвиняют одного из первых лиц в стране - боярина Ивана Петровича Федорова, который часто ведал государственными делами во время отъездов царя из Москвы. После того как Иван Грозный заподозрил боярина в измене (или, что более вероятно, в излишней самостоятельности), он был 11 сентября 1568 г. вызван в царский дворец, где царь заставил его облачиться в царскую одежду, взять скипетр - символ царской власти и сесть на трон. После этого Иван Грозный встал перед Федоровым на колени, обнажил голову и заявил: «Ты имеешь то, чего искал, к чему стремился, чтобы быть великим князем Московским и занять мое место: вот ты ныне великий князь, радуйся теперь и наслаждайся владычеством, которого жаждал». И тогда царь неожиданно выхватил нож и заколол Федорова. Мне кажется такой поступок абсолютно поразительным и нелогичным. Во-первых, для человека, склонного к театральным эффектам, самолично убивать своего советника, согласитесь, мягко говоря, странно и «неинтересно»; во-вторых, меня поражает абсурдность предъявленного обвинения: невозможно себе представить, чтобы боярин, не принадлежавший к династии Рюриковичей, мог выдвинуть какие-либо претензии на престол. Это показывает, насколько Иван Грозный стремился повсюду разыскивать истинных и мнимых изменников. Мы чётко можем увидеть, насколько сильно влияет на человека обстановка, в которой он вырос. Возможно, если бы в жизни Ивана IV не было бы столько трагедий, если бы он не осиротел так рано, то Россия бы имела талантливейшего и умнейшего правителя.

Иван Грозный не остановился на убийстве боярина, Царь сел на коня и отправился во владения убитого им боярина. Как рассказывает современник, немец А. Шлихтинг, Грозный «почти год объезжал с толпой убийц его поместья, деревни и крепости, производя всюду истребление, опустошение и убийства». Часть слуг И.П. Федорова Царь приказал «запереть в клетку или в маленький домик и, насыпав туда серы и пороха, зажечь». А по некоторым источникам, даже церкви во владениях боярина были сожжены «со всем, что в них было».

Если до смерти Царицы Грозный хоть как-то ещё слушал голос общественности и своего ближайшего окружения, то теперь он расправлялся со всеми, кто был против его идей и поступков. Так в 1568 году Царь расправился с митрополитом Филиппом и через год - с князем Владимиром Старицким и его родственниками, которые смело выступали против опричного террора.

В 1570 г. произошел погром в Новгороде. Это было самое чудовищное злодеяние Ивана Грозного. Несколько недель продолжалось избиение новгородцев. Убивали без всякого суда самыми разными способами: одних заживо сжигали (в том числе и матерей с младенцами, которых для «удобства» связывали вместе), других сбрасывали в Волхов и добивали уже в воде. Репрессиям подверглись представители всех слоев новгородского населения: духовенство и купцы, приказные люди и простые горожане. Точное количество жертв в Новгороде неизвестно. Имеется лишь лаконичная и в то же время очень красноречивая фраза из «Синодика опальных» Ивана Грозного, куда в конце жизни каявшийся царь записывал имена убитых по его приказанию или им лично людей: «По Малютине сказке отделал (т.е. убил) тысячу четыреста девяносто человек». Не ясно, все ли это убитые новгородцы или только жертвы опричного отряда во главе с Малютой Скуратовым, но в любом случае это огромная цифра для средневекового Новгорода, население которого составляло не более 30 тыс. человек. Одновременно и сам Новгород, и его окрестности были разорены и разграблены.

В конце опричнины жертвами террора стали сами опричники. Царь начал сомневаться в их верности. Умер «в оковах» князь Афанасий Вяземский, казнены были отец и сын Басмановы, после смерти царицы Марии Темрюковны (второй жены Ивана Грозного) такая же судьба постигла и ее брата Михаила с женой и шестимесячным сыном. Только Малюта Скуратов не потерял царского доверия.

4. Заключительный этап царствования

В 1571 году крымский хан Дивлет-Гирей подошел к Оке. Навстречу ему царь приказал выйти отряду опричников, чтобы они защитили подступы к бродам. Но опричники не вышли, ослушавшись приказа царя. Дивлет-Гирей перешел броды и спалил все Замоскворечье. В следующем 1572 году Дивлет-Гирей повторил нашествие в еще больших масштабах; его целью было захват и расчленение России на улусы во главе с крымскими князьями и мурзами. В многодневных сражениях под Серпуховом, селом Молоди и Москвой русская армия наголову разбила врага. В 1572 г. Иван Грозный отменил опричнину и запретил под страхом наказания кнутом упоминать это ненавистное в народе слово. Опричные и земские территории, опричные и земские войска, опричные и земские служилые люди, были объединены, восстановилось единство Боярской думы. Некоторые земские получили назад свои конфискованные вотчины. Но казни продолжались и после опричнины. По всей видимости, главными причинами этого решения стали разочарование царя в беспрекословной преданности ему опричников и, возможно, всё же ему стало стыдно за свои злодеяния. Он был человеком верующим, а в Библии чётко описано отношение к насилию.

Есть предание, что Псков был спасен юродивым Николой, который в ответ на присланный ему от царя подарок преподнес ему кусок сырого мяса. Иван Грозный очень удивился: ведь дело происходило в пост. А юродивый заявил: «Да разве Ивашка думает, что съесть постом кусок мяса какого-нибудь животного грешно, а нет греха есть столько людского мяса, сколько он уже съел?» Никола пригрозил, что, если царь устроит резню в Пскове, с ним может случиться несчастье. Предание гласит, что именно поэтому Иван Грозный уехал из города. Новгородский кошмар не повторился.

В результате Ливонской войны и опричнины многочисленные земли были разорены, запустели села, города, деревни. Беглое население из центра и с западных и южных границ Руси быстро заселяло вновь присоединенные поволжские и башкирские земли;

Иван Грозный, чтобы хоть как-то улучшить положение в 1581 году вводит «Заповедные Лета» - запрет на переход крестьян в Юрьев день. Эта мера была введена как временная, но сохранилась вплоть до отмены крепостного права (1861 г.).

После смерти второй жены Иван Грозный, женился еще 4 раза. Он даже собрал духовенство и принудил его составить грамоту, разрешающую царю вступить в четвертый брак, но так, чтобы никто из поданных не осмелился поступать по примеру царя. Разрешение было получено.

В 1579 году Иван Грозный отпраздновал две свадьбы: сначала женился его сын Федор на Ирине Годуновой (вследствие этого брака был приближен к царю и получил боярство Борис Годунов), затем Иван Васильевич выбрал из толпы девиц себе в жены Марию Нагую.

В ноябре 1581 года Царь в порыве гнева убил железным посохом своего старшего сына, который под руководством отца приобрел, кровожадные привычки и подавал надежду на то, что после его смерти будет продолжать его политику. Разные историки по-разному рассматривают этот поступок Ивана IV. Антоний Поссевич говорит об этом событии: приличие того времени требовало, чтобы знатные женщины надевали три одежды одна на другую. Царь, войдя на женскую половину дворца, застал свою невестку лежащей на скамье в одной только исподней одежде, ударил ее по щеке и начал колотить жезлом. В следующую ночь у нее произошел выкидыш. Царевич стал укорять отца за то, что двух его жен постриг в монастырь, умертвил в утробе третьей его ребенка. Иван IV за эти слова ударил жезлом сына в голову. Царевич упал без чувств, заливаясь кровью. Царь опомнился, кричал, рвал на себе волосы, вопил о помощи. Все было напрасно: царевич умер на пятый день и был погребен в Архангельском соборе.

Освобождаясь от тоски по убитому сыну и от угрызений совести, царь начал проявлять признаки обычного свирепства. Невзлюбив свою жену Марину Нагую, он задумал жениться на какой-нибудь иностранной принцессе царской крови. Англичанин медик, по имени Роберт, сообщил ему, что у английской королевы есть родственница Мария Гастингс, графиня Гоптингтонская. Иван отправил в Лондон дворянина Федора Писемского поговорить о невесте с королевой и изъявить желание заключить тесный союз с Англией. Условием брака было то, чтобы будущая супруга царя приняла греческую веру и чтобы все, приехавшие с ней, бояре и боярыни также последовали ее примеру. Мария Гастингс, тридцатилетняя дева, сначала соблазнилась честью быть московской царицей, но, услышав о злодеяниях Ивана Грозного, наотрез отказалась от этой чести. В конце 1583 года Мария родила сына Дмитрия. Здоровье царя становилось все хуже и хуже. Ему было 50 лет с небольшим, а он казался дряхлым, глубоким стариком. Зимой 1584 года Иван Васильевич тяжело заболел. В феврале он еще занимался делами, но уже в первой половине марта собрал бояр и продиктовал им свое завещание. Этот последний акт государя оказался своевременным - 18 марта на 54-м году жизни Иван IV умер.

Заключение

Иван Грозный был сложным, неоднозначным, противоречивым, лишенным нравственного равновесия человеком и царем. Обстановка, в которой протекало его детство, складывавшиеся обстоятельства объясняют сложность характера Ивана IV. Черты его личного характера дали особое направление его образу мыслей, а образ мыслей оказал сильное притом, вредное, влияние на его образ действий. Положительное значение царя Ивана в истории России далеко не так велико, как можно было бы думать, судя по его замыслам и начинаниям.

Полувековое царствование Ивана Грозного оставило глубокий и мрачный след в истории России. Насыщенная драматическими событиями жизнь первого носителя титула русского царя интересовала многих историков и писателей. Как человек и как государственный деятель Иван IV был личностью сложной и противоречивой. Высокообразованный покровитель книгопечатания и сам писатель, государь, сделавший много для укрепления и расширения Российского государства, своими руками разрушал то, что им было создано, и при этом жестоко преследовал тех, кому был обязан успехами внутренней политики и внешнеполитическими победами.

Подводя итоги эпохе Ивана IV, можно сказать, что при всех ее успехах она оставила тяжелое наследство и привела к печально знаменитому Смутному времени.

Список литературы

1. Руслан Скрынников «Иван Грозный»

2. Карамзин Н.М. «Предания веков»

3. учебник Е. Скворцова, А.Н. Марковой «История Отечества»

4. Ключевский В.О. «О русской истории»

5. учебник МГУ Орлова А.С., Георгиева В.А., Георгиевой Н.Г., Сивохиной Т.А. «История России»

Размещено на Allbest.ru