Пётр Першы і Расія
Пётр Вялікі - адна з яскравых асоб у Еўропе пачатку сучаснай гісторыі. Расія да Пятра, армія, якую атрымаў у спадчыну Пётр. Галоўны крок да ператварэння Расіі. Эканамічная, інтэлектуальная і культурнае жыццё, рэлігія і царква. Адміністрацыя і кіраванне.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | белорусский |
| Дата добавления | 25.04.2012 |
| Размер файла | 78,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Курсавая праца на тэму:
Пётр Першы і Расія
План
- Уступление
- Расія да Пятра
- Армія і ваенна-марскі флот
- Эканамічная жыццё
- Рэлігія і царква
- Інтэлектуальная і культурнае жыццё
- Адміністрацыя і кіраванне
- Заключэнне
- Спіс літаратуры
Уступление
Пётр Вялікі - адна з самых яскравых асоб у Еўропе пачатку сучаснай гісторыі. За гады яго праўлення Расія, вырваўшыся з полуазиатской адсталасці, здабыла сур'ёзнае палітычнае і ваеннае ўплыў на заходні свет.
Нішто не выклікала ў яго большага турботы, чым дабрабыт, сіла і рэпутацыя Расеі. Пётр ніколі не быў простым прыхільнікам замежных рэчаў. Ён высока цаніў веды і метады, імпартаваныя з Захаду, але толькі таму, што яны былі тымі асновамі, на якіх можна было пабудаваць новую Расею, пра якую ён марыў і для якой працаваў.
Пры Пятры I Расія ўпершыню адчула сябе як перыферыю Еўропы і паставіла сваёй мэтай стаць раўнапраўнай еўрапейскай дзяржавай. На еўрапейскі "выклік" Пётр імкнуўся даць еўрапейскі "адказ".
Настойлівасць перад асобай перашкод, бесперапынныя эксперыменты з новымі ўстановамі - усё гэта ўяўляе карціну дзейнасці і разумовай і фізічнай, якую ні адзін кіраўнік у сучаснай гісторыі не быў здольны перасягнуць. Гэтая страсць да дзейнасці адзначыла кожны аспект яго ўласнай псіхалогіі і сістэмы каштоўнасцяў.
Тым не менш, некрытычна захопленае стаўленне да Пятра I, якое стала амаль усеагульным да канца яго кіравання, сарамліва ігнаравала ступень, у якой яго праца засталася няскончанай, і перашкоды, з якімі яна сутыкнулася з-за геаграфічных, фізічных і чалавечых асаблівасцяў Расіі. Вядома, як і любы чалавек, Пётр не мог прадбачыць усіх наступстваў, часам аддаленых і ўскосных, сваіх дзеянняў.
Кім жа быў Пётр I для Расеі? Што прынеслі яго рэформы і пераўтварэнні, і як яны паўплывалі на далейшае развіццё краіны? Якая была цана гэтых пераўтварэнняў?
Расія да Пятра
Расія XVII стагоддзя была суровым і абмежаваным грамадствам, і адначасова яна адчувала незвычайную патрэба ў інстытутах, з дапамогай якіх людзі маглі б рэалізоўваць свае ініцыятывы і кіраваць сваім уласным жыццём. Шмат у чым яна заставалася яшчэ неоформившимся грамадствам, раз'яднанымі і ўнутрана канфліктным. Бок аб бок з якія растуць намаганнямі чыноўнікаў замацоўваць на месцы ўсё больш і больш насельніцтва, скончыўшы са свабодным перамяшчэннем, адбывалася буйнамаштабнае ўцёкі ў памежныя тэрыторыі поўдня і ўсходу, дзе дзейсная ўлада Масквы была слабой ці зусім адсутнічала.
Аднак самым вялікім і багаты на наступствамі канфліктам за два дзесяцігоддзі да нараджэння Пятра I быў рэлігійны раскол. Вядомы царкоўны дзеяч патрыярх Нікан правёў шэраг рэформаў. Адукаваны чалавек і гарачы рэфарматар, ён стаяў за больш крытычнае і асэнсаванае стаўленне да веры, чым ўладарыў да тых часоў у рускай царквы фанатызм. Яго рэформы, улічваючы развіццё кантактаў Расіі з навакольным светам, былі накіраваны на тое, каб яе рэлігійная жыццё будавалася на трывалай інтэлектуальнай базе, а не на сляпым руху традыцыям. Прыхільнікі старых звычаяў (раскольнікі) былі адлучаны Сусьветным Саборам ад царквы.
Раскол быў больш чым рэлігійная ці нават духоўная барацьба. Яго разгром азначаў перамогу асэнсаванага адносіны да царкоўных справах. Вынік гэтай перамогі выліўся з чыста рэлігійнай сферы ў іншыя аспекты жыцця Расіі, павольна разбураючы старыя, кансерватыўныя погляды і нормы, паскараючы тэмпы пераменаў. Але гэтыя дзеянні ў поўнай меры паўплывалі толькі на невялікую вышэйшую частка грамадства, але гэтая частка насельніцтва была досыць моцная, каб змяніць ход гісторыі ўсёй краіны, нягледзячы на палкую, але абмежаваную набожнасць пераважнай большасці простага народа, яго прыхільнасць традыцыйным каштоўнасцям і вераванняў мінулага. Без перабольшання можна сказаць, што раскол сімвалізаваў канец старой Расіі, але гэта было толькі пачаткам яе канца.
Расія XVII стагоддзя была грамадствам, шмат у чым моцна адрозніваюцца ад заходніх і нават цэнтральна-еўрапейскіх таварыстваў. Усё ж разнастайныя кантакты - палітычныя, эканамічныя, культурныя - былі ўжо даўно ўсталяваныя з Еўропай. Яны асабліва ўзмацніліся і па колькасці, і па значнасці ў апошнія дзесяцігоддзі стагоддзя.
І само развіццё палітычных і эканамічных адносін паміж Расіяй і Еўропай, і ўсё, што яму спадарожнічала, актыўна распаўсюджвала еўрапейскае ўплыў - ваеннае, тэхналагічнае, мастацкае, інтэлектуальнае - у жыцці Расіі. Гэта ўплыў мела ўжо доўгую гісторыю.
Новыя з'явы - пераход ад рамёствы да дробнага таварнага вытворчасці, рост ўнутранай і знешняй гандлю, больш шырокая дзейнасць скупшчыка, з'яўленне мануфактур, эканамічная палітыка меркантилизма - паказваюць, што ўжо ў другой палове XVII стагоддзя зараджаліся капіталістычныя адносіны.
Асобныя змены пачаліся і ў ваеннай справе. Павялічана было лік войскаў "новага ладу", добра навучаных і ўзброеных, расла колькасць пяхоты. Гэта былі першыя крокі да стварэння пастаяннай рэгулярнай арміі. Але яшчэ не было поўнага адзінства ў арганізацыі войскаў.
Новыя з'явы намеціліся таксама ў кіраванні. Спыненне дзейнасці земскіх сабораў азначала ўзмацненне царскай улады, рост самадзяржаўя. Багацце цэнтральных устаноў, загадаў, якія мелі розны круг спраў і розныя задачы, таксама выклікала некаторыя меры да цэнтралізацыі кіравання. Для гэтага загады, блізкія па сваім задачам, аб'ядноўваліся пад кіраўніцтвам адной асобы. Для цэнтралізацыі мясцовага кіравання групы паветаў у памежных раёнах падпарадкоўваліся аднаму ваяводзе. Такім шляхам складваліся больш буйныя акругі, якія з'яўляліся папярэднікамі найпозніх губерняў.
Гэтыя частковыя змены былі яшчэ вельмі недастатковыя, але яны паказваюць, у якім напрамку рухалася жыццё краіны.
Такім чынам, Расія часоў дзяцінства і малалецтва Пятра развівалася вельмі хутка. Вялікія тэрытарыяльныя набыцця, зробленыя ў 50 - 60-х гадах XVII стагоддзя, і спыненне пагрозы з боку Польшчы нацэльвалі на далейшы рост і павелічэнне моцы ў будучыні. Хоць сялянскае сельская гаспадарка з руціннай тэхнікай, якая базавалася ў велізарнай ступені на фізічнай сіле прыгонных, было самай важнай формай эканамічнай дзейнасці, замежная тэхналогія пачынала адкрываць магчымасці прамысловага росту ў вялікіх маштабах. Ціскі царквы, да тых часоў амаль цалкам стрымліваюць інтэлектуальную жыццё, былі па-ранейшаму моцныя, калі гэта тычылася простага чалавека. Але, па меншай меры, у сталіцы і ў вышэйшым грамадстве яны паціху пачыналі аслабляцца. Старая Расія, ізаляваная, самоудовлетворяющаяся, якая баіцца і пагарджаюць замежнікаў, застылая пад уладай традыцыйнай набожнасці і пабожнасьці, варожая індывідуалізму і няздольная нават да мары аб рэальнай змене, была далёка не мёртвая. Пазіцыі, на якіх яна грунтавалася, былі ўсё яшчэ недатыкальнасць для вялізнага большасці насельніцтва. Але некаторыя яе асновы былі цяпер калі не падарваныя, то, па меншай меры, часткова разбураны новымі ідэямі, новымі патэнцыяльнымі магчымасцямі і пашырэннем гарызонтаў. Разглядаць Пятра, як выбух архаічнай Расіі, па-ранейшаму чахнувшей ў сярэднявечным невуцтве, з'яўляецца вялікай памылкай. Задоўга да яго нараджэння ўжо паўсталі сілы пераменаў і магчымасцяў новага росту. Ён ўмацаваў гэтыя сілы і накіраваў іх у новыя важныя рэчышча, але не ён стварыў іх. Гэта было не што іншае, як натуральнае і неабходнае з'ява ў народнага жыцця, у жыцці гістарычнага, развіваецца народа, менавіта пераход з аднаго ўзросту ў другі - з ўзросту, у якім пераважае пачуццё, у ўзрост, у якім пануе думка.
Армія і ваенна-марскі флот
Менавіта патрэбнасць арміі і флоту ў людзях і кіраўніцтве выклікалі да жыцця многія з самых важных рэформаў і найбольш дзіўных навін у час валадараньня Пятра I. Гэтыя патрэбы былі, па меншай меры, на працягу першых дванаццаці гадоў або больш у 18. Стагоддзі, вельмі цяжкія. Жыццё і смяротная барацьба са Швецыяй ставілі перад траскучым косны машынамі ўрада такія задачы, якія яно не магло вырашаць з-за сваёй нямоглага. Працяглая вайна са Швецыяй запатрабавала пастаўляць людзей для арміі не проста ў вялікіх колькасцях, але рэгулярным і выпрабаваным спосабам на працягу многіх гадоў.
Армія, якую атрымаў у спадчыну Пётр, была складанай і некалькі разнастайнай па складзе сіл: акрамя казакоў, башкір і іншых нерэгулярных рэкрутаў, яна складалася з трох розных элементаў. Самай старой і цяпер найменш карыснай з іх была конніца, вербуемая па абавязку перад Бацькаўшчынай з землеўладальнікаў (памешчыкаў). Умовай захавання іх земляў была служба ў працягу вайны з паказаным лікам суправаджаюць. З 1550-х гадоў гэтая служба была ўмацавана установай інстытута стральцоў; але яны сталі толькі абмежаванай ваеннай каштоўнасцю задоўга да канца семнаццатага стагоддзя, так як былі сімвалам шматлікіх аспектаў старой Маскоўскай Русі, з якой Пётр жадаў вырвацца на волю. Нарэшце, як найбольш сучасны і эфектыўны элемент у гэтай складанай ваеннай сумесі, меліся паліцы "новага ладу", арганізаваныя на манер заходнееўрапейскіх сіл і кіраваныя еўрапейскімі, пераважна нямецкімі, афіцэрамі. У другой палове семнаццатага стагоддзя яны былі, па ліку і баявой моцы, галоўным элементам ва ўзброеных сілах Расіі. Пётр рыхтуецца да стварэння сваёй новай арміі, уважліва вывучаючы фарміраванне і арганізацыю гэтых палкоў, і важна памятаць, што ў ваенных справах, як і ў многіх іншых галінах, ён паскорыў працэс пераменаў, якія пачаліся задоўга да яго.
пётр першы расія
Першы галоўны крок да ператварэння Расіі ў вялікую ваенную дзяржаву быў зроблены ў канцы 1699 пры падрыхтоўцы да непазбежнай вайне са Швецыяй. Пётр выдаў загад адносна набору на ваенную службу ў буйным маштабе і добраахвотнікаў, і рэкрутаў-сялян, а таксама аб фармаванні з іх новых палкоў. Добраахвотнікі павінны былі атрымліваць дзіўна высокую плату - 11 рублёў у год разам з дапаможнікам на прадукты харчавання, што звычайна выдавалася толькі салдатам Праабражэнскага і Сямёнаўскага палкоў. Такім спосабам было набрана прыблізна 70% ад запланаванага агульнай колькасці. Цар вымусіў Расію ўстаць на шлях ваеннага пашырэння, па якім ёй наканавана было прытрымлівацца ўсе астатнія гады яго праўлення.
Параза ў Нарвы паказала, як шмат яшчэ трэба было прайсці расійскай арміі, перш чым яна зможа стаць з войскамі Заходняй Еўропы на роўных. Было праведзена буйнамаштабнае мерапрыемства па павелічэнню коннай моцы арміі.25000 патэнцыйных навічкоў, ранейшых членаў конных злучэнняў і падыходных для гэтага землеўладальнікаў, былі выкліканыя ў Маскву ў 1701 годзе: з іх былі сфармаваныя дзевяць новых палкоў конніцы. У 1704 году дэкрэт абавязаў заклікаць на службу ранейшых стральцоў і аб'яднаць іх у новыя палявыя і гарнізонныя паліцы.
Гэта былі гераічныя намаганні, але пакуль яшчэ расійская армія не мела якога-небудзь адзінага і сістэматычнага механізму папаўнення. Аднак у пачатку 1705 дэкрэт, у якім слова "рэкрут" з'яўляецца ўпершыню, усталяваў сістэму, на якую Пётр ў асноўным і спадзяваўся ў астатнюю частку свайго праўлення. Адзін малады чалавек паміж пятнаццаццю і дваццаццю гадамі, здаровы і прыдатны для службы, павінен быў быць вылучаны ад кожных васьмідзесяці сялянскіх гаспадарак. Папаўненне ў такім маштабе стварыла беспрэцэдэнтна цяжкія цяжкасці для расейцаў. Заклікі на ваенную службу сялян-рэкрутаў заставаліся характэрнай асаблівасцю рэжыму Пятра да яго смерці.
Перамога пад Палтавай дазволіла некалькі скараціць маштабы прызыву навабранцаў. У цэлым жа ваенная ўстанова, умацаванне ў 1711 годзе, паказала, як адсталая Расія крыху больш чым за дзесяцігоддзе стала ваеннай дзяржавай.
Такім чынам, Расія забяспечыла чалавечыя рэсурсы для сапраўды вялізнай арміі. Рыхтаваць добра навучаных афіцэраў было нашмат цяжэй. Адным з традыцыйных метадаў пераадолення нехваток такога роду была вярбоўка за мяжой. Але яна мела сур'ёзныя абмежаванні. Замежныя афіцэры былі часта непапулярныя сярод людзей, якімі яны камандавалі. Да таго ж часта іх падрыхтоўка пакідала жадаць лепшага. Пётр ў пракламацыі, падбадзёрвае замежнікаў паступаць на расейскую службу, падкрэсліваў, што ён хацеў з-за мяжы толькі кваліфікаваных і кампетэнтных афіцэраў. Гэта не мела на ўвазе ніякага адмаўлення перавагі заходняга тэхнічнага і прафесійнага веды. Цар пры выпадку пасылаў маладых рускіх служыць і вучыцца ў замежных войсках. Тым не менш, тое, што можна было б спадзявацца атрымаць ад замежнікаў, якія жадаюць служыць у Расіі, было абмежавана і па якасці і па колькасці. Таму з самага пачатку ў новай арміі Пятра было толькі трохі замежных афіцэраў. Пераважная большасць былі сябрамі землевладельческого класа "служылых людзей", да якога цар непазбежна звяртаўся як да адзіна даступным крыніцы прызыву на службу.
У 1710 годзе ствараецца артылерыйская (першая з некалькіх), а у 1709 годзе - інжынерная школа ў Маскве і ў 1719 годзе - у Санкт-Пецярбургу.
Грандыёзнае павелічэнне маштабаў вярбоўкі, навучання і абсталявання, уцягванне незлічоных мас людзей у стварэнне новых сіл запатрабавала абнаўлення структуры кіравання, а, такім чынам, новага статута. У 1716 быў створаны Статут Воінскі, ўсебаковы кодэкс, у якім рабіліся спробы сістэматычнага рэгулявання ўсёй ваеннай арганізацыі. Гэты складаны дакумент замяніў і скончыў бясконцую серыю асобных інструкцый, якія складалі перыядычна. Ён быў старанна падрыхтаваны пры непасрэдным удзеле самога Пятра і пад яго строгім асабістым кантролем. Яго выданне было адным з першых прыкмет таго, што імправізацыя і асобныя разрозненыя мерапрыемствы з гэтага часу замяняліся ва ўсіх аспектах правядзення палітыкі, больш спакойнымі і больш сістэматычнымі метадамі. Высокага ўзроўню ваеннай адміністрацыі, здольнай да паслядоўнай і доўгатэрміновай дзейнасці да ўстановы ў 1718 - 1719 гг. Ваеннай Калегіі, дамагчыся не ўдалося. Вербаваць салдат і нават навучаць і кіраваць імі апынулася з самых розных пунктаў гледжання справай больш лёгкім, чым распрацоўваць ўстойлівую і эфектыўную адміністрацыйную структуру, якая падтрымлівае новую армію.
Павелічэнне ваеннай сілы Расеі было адным з самых далёка накіраваных дасягненняў праўлення Пятра. Ад гэтага залежала выжыванне краіны і магчымая перамога ў вайне са Швецыяй. Ад гэтага залежала прыкметнае павышэнне міжнароднага становішча Расіі. Гэта было, акрамя таго, дасягненне, якое адразу прыцягнула ўвагу і выклікала захапленне замежнікаў.
Раптоўнае з'яўленне магутнага расійскага флоту, хоць па практычных вынікаў і не вельмі характэрна, было значна больш рэзкім і свядомым разрывам з мінулым, чым любая звычайная ваенная перамога цара. Ні для аднаго аспекту дзейнасці Пятра не было меншага прэцэдэнту ў рускай гісторыі. Ні адна справа не было так непасрэдна і дэманстратыўна звязана з работай самога цара. На працягу ўсёй яго жыцця для Пятра флот быў самай вялікай запалам, самым вялікім, калі не адзіным апорай яго надзей. Практычныя дэталі, звязаныя з яго будаўніцтвам, навігацыяй, нават назвы судоў, іх арганізацыя, сістэма выкарыстоўваюцца сігналаў, - усё гэта ніколі не пераставала прыцягваць яго зацікаўленага увагі. У пэўным сэнсе флот быў не на шмат больш, чым гіганцкая, складаная і дарагая цацка, пабудаваная і якая працуе для яго асабістага задавальнення. Над гэтай цацкай ён радасна працаваў яшчэ маладым чалавекам, усё правяраючы сваімі рукамі.
У 1698 г. у Азове была адкрыта школа навігацыі. У канцы таго ж года быў заснаваны Ваенны Марскі Загад як галоўны орган кіравання новым флотам. У 1701 г. быў заснаваны Адміралцейскім Загад, каб кантраляваць будаўніцтва судоў для флоту.
Падобна арміі, флот пакутваў ад недахопу кампетэнтных афіцэраў, і ў гэтым выпадку ўсё, якое тычыцца веды навігацыі, гарматнага справы і падрыхтоўкі маракоў, ўяўляла вельмі цяжка вырашаем праблему. Нягледзячы на ўсе намаганні, на працягу ўсяго праўлення Пятра флот працягваў заставацца значна больш залежным ад замежнікаў, чым армія.
Вялікі рост расійскай арміі і флоту, улічваючы іх ролю ў змене міжнароднага становішча краіны, меў некаторыя канструктыўныя вынікі. Ён стымуляваў пэўнае развіццё адміністрацыйных пераўтварэнняў. Дзякуючы падтрымцы перакладаў замежных прац па ваенных і ваенна-марскім пытаннях, ён у пэўнай ступені стымуляваў інтэлектуальную жыццё. Несумненна, ён даў штуршок некаторых відах эканамічнага росту, што дапамагае растлумачыць павелічэнне вытворчасці Расеяй жалеза. Гэтым жа фактарам выклікана ўстанова першых дзяржаўных тэкстыльных фабрык у Расіі, якія забяспечвалі пастаўкі тканіны для армейскага абмундзіравання. Беспрэцэдэнтны попыт на стралковая зброя прывёў да стварэння шэрагу зброевых фабрык. Аднак, як бы ні быў рускі народ зацікаўлены ва ўсіх гэтых абмежаваных і ўскосных выгодах, яны перакрэсліваць невыноснымі цяжкасцямі.
Гэтыя цяжкасці прымалі шэраг формаў. Найбольш відавочнай была ваенная служба. годзе быў створаны Статут Воінскі, ўсебаковы кодэкс, у якім рабіліся спробы сістэматычнага рэгулявання ўсёй ваеннай арганізацыі. Гэты складаны дакумент замяніў і скончыў бясконцую серыю асобных інструкцый, якія складалі перыядычна. Ён быў старанна падрыхтаваны пры непасрэдным удзеле самога Пятра і пад яго строгім асабістым кантролем. Яго выданне было адным з першых прыкмет таго, што імправізацыя і асобныя разрозненыя мерапрыемствы з гэтага часу замяняліся ва ўсіх аспектах правядзення палітыкі, больш спакойнымі і больш сістэматычнымі метадамі. Высокага ўзроўню ваеннай адміністрацыі, здольнай да паслядоўнай і доўгатэрміновай дзейнасці да ўстановы ў 1718 - 1719 гг. Ваеннай Калегіі, дамагчыся не ўдалося. Вербаваць салдат і нават навучаць і кіраваць імі апынулася з самых розных пунктаў гледжання справай больш лёгкім, чым распрацоўваць ўстойлівую і эфектыўную адміністрацыйную структуру, якая падтрымлівае новую армію.
Павелічэнне ваеннай сілы Расеі было адным з самых далёка накіраваных дасягненняў праўлення Пятра. Ад гэтага залежала выжыванне краіны і магчымая перамога ў вайне са Швецыяй. Ад гэтага залежала прыкметнае павышэнне міжнароднага становішча Расіі. Гэта было, акрамя таго, дасягненне, якое адразу прыцягнула ўвагу і выклікала захапленне замежнікаў.
Раптоўнае з'яўленне магутнага расійскага флоту, хоць па практычных вынікаў і не вельмі характэрна, было значна больш рэзкім і свядомым разрывам з мінулым, чым любая звычайная ваенная перамога цара. Ні для аднаго аспекту дзейнасці Пятра не было меншага прэцэдэнту ў рускай гісторыі. Ні адна справа не было так непасрэдна і дэманстратыўна звязана з работай самога цара. На працягу ўсёй яго жыцця для Пятра флот быў самай вялікай запалам, самым вялікім, калі не адзіным апорай яго надзей. Практычныя дэталі, звязаныя з яго будаўніцтвам, навігацыяй, нават назвы судоў, іх арганізацыя, сістэма выкарыстоўваюцца сігналаў, - усё гэта ніколі не пераставала прыцягваць яго зацікаўленага увагі. У пэўным сэнсе флот быў не на шмат больш, чым гіганцкая, складаная і дарагая цацка, пабудаваная і якая працуе для яго асабістага задавальнення. Над гэтай цацкай ён радасна працаваў яшчэ маладым чалавекам, усё правяраючы сваімі рукамі.
У 1698 г. у Азове была адкрыта школа навігацыі. У канцы таго ж года быў заснаваны Ваенны Марскі Загад як галоўны орган кіравання новым флотам. У 1701 г. быў заснаваны Адміралцейскім Загад, каб кантраляваць будаўніцтва судоў для флоту.
Падобна арміі, флот пакутваў ад недахопу кампетэнтных афіцэраў, і ў гэтым выпадку ўсё, якое тычыцца веды навігацыі, гарматнага справы і падрыхтоўкі маракоў, ўяўляла вельмі цяжка вырашаем праблему. Нягледзячы на ўсе намаганні, на працягу ўсяго праўлення Пятра флот працягваў заставацца значна больш залежным ад замежнікаў, чым армія.
Вялікі рост расійскай арміі і флоту, улічваючы іх ролю ў змене міжнароднага становішча краіны, меў некаторыя канструктыўныя вынікі. Ён стымуляваў пэўнае развіццё адміністрацыйных пераўтварэнняў. Дзякуючы падтрымцы перакладаў замежных прац па ваенных і ваенна-марскім пытаннях, ён у пэўнай ступені стымуляваў інтэлектуальную жыццё. Несумненна, ён даў штуршок некаторых відах эканамічнага росту, што дапамагае растлумачыць павелічэнне вытворчасці Расеяй жалеза. Гэтым жа фактарам выклікана ўстанова першых дзяржаўных тэкстыльных фабрык у Расіі, якія забяспечвалі пастаўкі тканіны для армейскага абмундзіравання. Беспрэцэдэнтны попыт на стралковая зброя прывёў да стварэння шэрагу зброевых фабрык. Аднак, як бы ні быў рускі народ зацікаўлены ва ўсіх гэтых абмежаваных і ўскосных выгодах, яны перакрэсліваць невыноснымі цяжкасцямі.
Гэтыя цяжкасці прымалі шэраг формаў. Найбольш відавочнай была ваенная служба. Заклікі з цягам часу даводзілася ўсё больш часта суправаджаць пагрозамі. Непакорлівыя і не жадаючыя шукалі пад пагрозай прымусу выстаўляць навабранцаў па двайны норме і канфіскацыі. Ўводзілася нават смяротнае пакаранне для якія перашкаджаюць і бязьдзейнасьць службовых асоб і вясковых стараст. Карціна, па меншай меры, да апошняга дзесяцігоддзя жыцця цара, уяўляе сабой рашэнне адной з самых цяжкіх задач, якое ажыццяўляецца з нарастаючым напружаннем пры дапамозе ўсё больш жорсткіх метадаў.
Гэты набор людзей для арміі суправаджаўся аднолькава бязлітасным і рашучым наборам іншых людзей для прымусовай працы на вялікіх будаўнічых праектах Пятра, кожны з якіх меў некаторы прамое або ўскоснае стаўленне да ваенных мерапрыемстваў.
З канца 1709 вырабляўся велізарны заклік для работ на будаўніцтве Санкт-Пецярбурга. Большасць кваліфікаваных рабочых было завербаваныя прымусова, рамеснікі і тэхнікі розных спецыяльнасцяў таксама дасылаліся на прымусовае пасяленне ў новую сталіцу, дзе не было створана ніякіх умоў для іх размяшчэння і ім даводзілася жыць у зямлянках і хацінах.
З ростам узброеных сіл ўрад ўводзіла новыя і робіць больш жорсткімі ранейшыя патрабаванні. Павялічвалася падатковы цяжар, ??ўзрастала патрэбнасць транспартаваць ў беспрэцэдэнтных колькасцях і на далёкія адлегласці абсталяванне і запасы для войска і, у меншай ступені, для флоту. Гэты тып павіннасці загінуў у асноўным на сялян паўночнай і цэнтральнай Расіі, асабліва на якія належаць манастырам.
Расійскі селянін рэагаваў на ўсе гэтыя патрабаванні часцей за ўсё ўцёкамі. Сялянам было забаронена з'язджаць больш чым за 30 вёрст ад хаты без пашпарта, падпісанага іх гаспадаром або, у яго адсутнасць, кіраўнікам і парафіяльным святаром; ў гэты ж час было ўведзена друкаванне пашпартоў з мэтай процідзеяння падробак, адразу ж пачалі з'яўляцца. Наўрад ці патрэбна больш наглядная ілюстрацыя, чым усе гэтыя абавязковыя меры прымусу, якія характарызуюць стыль працы Пятра.
Уцёкі як сродак пазбегнуць невыносных патрабаванняў і ўціску ні ў якім разе не з'яўляецца характэрным выключна для сялян. Вайсковыя навабранцы дэзерціравалі ў вялікіх колькасцях, па меншай меры, пасля першых гадоў вайны са Швецыяй. Прымусовыя рабочыя часта дастаўляліся ў Санкт-Пецярбург у ланцугах, падобна злачынцам, з мэтай прадухілення уцёкаў на шляху да новай сталіцы. Такое стаўленне паказвае яшчэ раз, як моцна залежала ўмацаванне Расіі і ўсе дасягненні Пятра ад сілы і прымусу.
Эканамічная жыццё
Вайна са Швецыяй і славалюбівыя планы Пятра па ўмацаванні Расіі спарадзілі зрабіліся больш жорсткімі патрабаванні не толькі да працы і разнастайным работ, але таксама да грошай і прамысловым вырабам, іншымі словамі, да эканамічнага росту. З 1690-х гадоў гэта стала адной з галоўных мэтаў Пятра. Яго намаганні, нягледзячы на вялікія перашкоды, працягваліся да канца яго жыцця.
Барацьба ў пошуках грошай для вайны з Карлам ХII праходзіць праз раннія гады XVIII стагоддзя як бесперапынна паўтаральны матыў. Гэта спарадзіла разнастайныя і мудрагелістыя формы спагнання падаткаў: пошліны на гасцініцы, лазні, на барады (градуируемые сацыяльным статусам ўладальніка), на вяселлі, на нацыянальную рускую вопратку, хамуты, пераправы. Спецыяльны ўказ 1709, які падвоіў кошт тавараў першай неабходнасці, і ўвядзенне дзяржаўнай манаполіі на тытунь у тым жа годзе былі яркімі прыкладамі гэтага адчайнага пошуку рэсурсаў ўсюды, дзе яны маглі б быць знойдзеныя. Бачылі тыя цяжкія гады і павелічэнне грошай самым эфектыўным з выпрабаваных метадаў - зніжэннем кошту валюты.
Усе гады праўлення вялася няспынная барацьба за назапашванне запасаў каштоўных металаў. Экспарт зліткаў быў строга забаронены, і гандляры вымушаныя былі здаваць у абмен на расійскія грошы золата і срэбра, якія яны набывалі ў дзелавых адносінах з іншаземцамі.
З усіх новых падаткаў, уведзеных пры Пятры, адзін далёка перасягнуў усе іншыя па сваім доўгім сацыяльных вынікаў. Гэта быў "падатак з душы", падушны падаць, усталяваная указам У 1718 годзе. Увядзенне гэтага падатку было відавочна абумоўлена жаданнем забяспечыць патрэбы арміі, цяпер большай часткай раскватараванай ў расійскай правінцыі, паколькі вайна са Швецыяй павольна падыходзіла да канца.
Патрэбнасць Пятра ў даходзе мела тэндэнцыю любым спосабам спрасціць тое, што да гэтага часу было складаным у традыцыйным грамадстве, і больш раўнамерна падзяліць яго паміж сялянскім большасцю, у значнай ступені несвабодных, аплачваюць новую пошліну, і прывілеяваным кіруючым меншасцю землеўладальнікаў, не плацілі яе. Такое спрашчэнне павінна было, па меншай меры, у канчатковым выніку, мець сур'ёзныя і небяспечныя вынікі.
Неабходна разумець, аднак, што эканамічная палітыка Пятра і, вядома, яго эканамічныя амбіцыі, далёка выходзілі за рамкі пошуку шляхоў павелічэння ўрадавых даходаў і выдаткаў. На працягу свайго кіравання ён ставіў сваёй мэтай зрабіць Расію больш багатай, а яе эканамічную жыццё больш прадукцыйнай і эфектыўнай. Яго планы адносна расійскай эканамічнай жыцця прадугледжвалі як увядзенне замежных метадаў і тэндэнцый у большым, чым калі-небудзь раней, маштабе, так і пільны ўрадавы кантроль, і паўсюдную падтрымку, перш за ўсё ў развіцці прамысловасці.
Яго палітыка не была ні распрацоўкай, ні механічнай імітацыяй заходнееўрапейскіх мадэляў. У аснове сваёй яна была накіравана на развіццё ў Расіі новага духу працы, прадпрымальніцтва і эфектыўнасці пад кіраўніцтвам, і калі неабходна, прымусам зверху. Толькі праз стварэнне гэтага новага духу шырокая, слаба населеная краіна, поўная неразведанных багаццяў, магла скарыстацца перавагай магчымасцяў, якія зараз прадстаўляліся.
Дзяржава, на думку Пятра, павінна гуляць творчую і выхаваўчую ролю. Пастаянныя і дэталёвыя інструкцыі, бесперапынныя тлумачэнні і прапаганда былі непазбежныя. Нягледзячы на ??гэта Пётр ніколі не сумняваўся, што менавіта прыватная ініцыятыва і прадпрымальніцтва былі галоўнай рухаючай сілай нацыянальнага багацця. Яго найбольш фундаментальнае імкненне складалася ў тым, каб стварыць клас прадпрымальнікаў, якія ведаюць, з творчымі здольнасцямі і капіталам, які задавальняў бы іх, каб узяць на сябе ініцыятыву па стварэнні Расіі больш багатай і больш прадукцыйнай.
Некаторыя асаблівасці яго дзеянняў паказваюць лепш, чым яго эканамічная палітыка, уласна вобраз Пятра, як адказнага за ўмацаванне Расіі і паляпшэнне долі яе народа. Просты факт, што некаторыя найбольш важныя ўказы цара па гандлёвым і прамысловым пытаннях былі напісаныя першапачаткова яго ўласнай рукой, ілюструе гэта. Яго ўвага да эканамічнага жыцця таксама паказвае яго гатоўнасць эксперыментаваць і ўводзіць новаўвядзенні.
Цяжкасці былі велізарныя. Дрэнныя камунікацыі, недахоп капіталу, дэфіцыт прыдатнай рабочай сілы, тэхналагічная адсталасць, слабы і нізкі сацыяльны статус гандлёвага класа і недахоп традыцый прадпрымальніцтва і новаўвядзенняў не маглі перашкодзіць таго эканамічнаму росту, да дасягнення якога Пётр імкнуўся з такой цяжкасцю. Яго асабістыя перавагі ў справах дзяржавы, прамы ўрадавы кантроль і кіраўніцтва былі ўсё яшчэ шырока распаўсюджаны нават у апошнія гады яго праўлення. Дасягненні былі часта істотнымі, нават вялікімі, але яны былі не менш часта неаднастайныя і кароткачасовыя.
Дзяржава не толькі развівала прамысловасць за свой кошт, але таксама спрабавала рознымі спосабамі ўцягнуць прыватных уладальнікаў ў індустрыяльнае развіццё. Наогул гэтыя прыёмы, многія з іх раз'яднаныя і імгненныя, дасягнулі няшмат.
Была, аднак, адна форма урадавай дапамогі прамысловасці, якая мела больш шырокае значэнне, чым любая іншая, якая прыкметна дадала цяжкасцяў расейскаму народу. Гэта было прадпісанне вялікіх паставак людзей для прымусовых работ. Злачынцы, валацугі і жабракі таксама рэгулярна прымушаліся да службы ў прамысловасці. Абодва гэтых метаду былі добра вядомыя ва ўсёй Заходняй і Цэнтральнай Еўропе. Больш характэрным для расійскай практыкі было "прыпісванне" груп вёсак да абслугоўвання асобных фабрык, метад, вядомы ледзь ці не з сярэдзіны семнаццатага стагоддзя, але вельмі пашыраны Пятром. Такія метады былі, па агульным прызнанні, непрывабны, і Пётр, і яго дарадцы, і расійскія ўладальнікі фабрык былі аднадушныя ў справядлівым перакананні, што свабодную працу нашмат больш эфектыўна, чым нявольны.
Нягледзячы на шматлікія правалы і няўдалыя пачынанні, валадаранне Пятра было часам вялікіх дасягненняў і развіцця расійскай прамысловасці. У сельскай гаспадарцы карціна была зусім іншай. Ні адно з дасягненняў не было абавязана цару і яго дзеянняў. Сапраўды, меў месца шэраг хутчэй асобных і раз'яднаных урадавых намаганняў з мэтай палепшыць сельскагаспадарчыя метады і прадукцыйнасць. Непісьменныя і вельмі традыцыйнае сялянства, глыбока недаверлівае да ўсіх навін, было пастаянным перашкодай ўсім спробам змяніць жыццё і адначасова гатовым у любы момант пазбавіць ўлады любога кіраўніка або ўрад.
Стварэнне гандлёвага флоту, каб пакончыць ці, па меншай меры, скараціць залежнасць Расіі ад замежнікаў у вядзенні расце нацыянальнай гандлю з знешнім светам, было мэтай, блізкай сэрцу Пятра. Яна ўзнікла, вядома, з яго цікавасці да ўсіх марскім рэчаў і ўмацавалася з ростам магутнага флоту, будаўніцтвам новай сталіцы і яе хуткім развіццём у якасці вялікага марскога порта. Гэтым імкненням было наканавана спраўдзіцца.
Дасягненні Пятра ў рускай эканамічнай жыцці былі, такім чынам, надзвычай няроўна. Мелася істотнае развіццё. У вырабляюць і металаапрацоўчых галінах, стымулюемых новым попытам узброеных сіл, назіраўся дзіўна хуткі прагрэс. Выплаўленьне жалеза і медзі, вытворчасць гармат і якароў, выраб стралковага зброі выраслі як ніколі раней у гісторыі Расіі. У іншых галінах прамысловасці, звязаных з войскам і флотам, тыпу вытворчасці тканіны для ветразяў, і ў адной або двух галінах па вытворчасці прадметаў раскошы, таксама меў месца прыкметны прагрэс. Але ўсё ж гэта не прывяло да вялікіх пераменаў у жыцці рускага насельніцтва, а калі развіццё і адбывалася, то гэта часта прыводзіла да пагаршэння становішча, напрыклад да павелічэння колькасці сялянскіх гаспадарак, "прыпісаных" для фабрычнага працы ці нават набытых уладальнікамі фабрык. Якія растуць патрабаванні ўрада выконваліся больш жорсткай эксплуатацыяй існуючай эканомікі, прадстаўленай у асноўным традыцыйным сялянскім гаспадаркай, або, у крайнім выпадку, стварэннем новых рэсурсаў і пакалення новага дабрабыту. Папракаць Пятра ў гэтым было б вельмі несправядліва. Яго эканамічная палітыка была як разумнай, так і паслядоўнай, і нават паспяховай, як для любога іншага кіраўніка таго стагоддзя ў Заходняй Еўропе. Сапраўды, і ў яго мэтах, і ў многіх з яго метадаў ён часта вельмі быў падобны на сваіх калегаў-манархаў на Захадзе. Але ў эканамічным жыцці, больш чым у любым іншым аспекце сваёй шматграннай дзейнасці, ён быў абмежаваны відавочнай няздольнасцю беднага і малалікага аграрнага грамадства задаволіць усе свае патрэбнасці і ажыццявіць свае надзеі.
Рэлігія і царква
Пётр не быў глыбока рэлігійным чалавекам. Яго фармальнае адукацыю, з усімі недахопамі, непазбежна ўключала значны элемент традыцыйнай набожнасці. Ён верыў у боскае паходжанне улады, якой валодаў, і ў свае абавязкі абараняць праваслаўную веру і тых, хто яе спавядаў. Але ў яго амаль не было павагі да расейскай рэлігійнай традыцыі: сапраўды, ён быў актыўна варожы да многіх яе праявах. Рытуалы, традыцыйныя абрады, знешнія праявы рэлігійнасці, падобна, заўсёды выклікалі ў яго сумненні ў шчырасці ці нават пагарду. Яго асабістая вера была рэальнай, але таксама была вузкай і надзвычай практычнай, "верай простага салдата" у доўг і стваральную мірную дзейнасць. Для яго рэлігія азначала маральнасць, адукацыя, станоўчае дзеянне.
З 1716 ён прыслабіў сур'ёзнае пакаранне, якому па законе яшчэ падвяргаліся ўсе стараверы, замяніўшы яго абавязацельствам плаціць падаткі ў падвойным памеры. Яго стаўленне да габрэяў было адназначна варожым, а ў 1719 г. ён загадаў выгнаць з Расіі езуітаў, заўсёды падазраюцца як прылада палітычнага ўплыву каталікоў. Аднак нават вельмі абмежаваная ступень вальнадумства ў рэлігійных пытаннях была дастатковай для таго, каб паставіць бар'ер паміж Пятром і масай яго падданых.
Асабістая вера Пятра не ўтрымлівала яго падчас праўлення ад патураць і ўдзелу ў пародыя рэлігійных абрадаў, якія былі ў лепшым выпадку грубыя, а ў самым горшым - наўмысна богазьняважлівыя.
У расійскай царквы XVII стагоддзя мелася шмат чаго, што выклікала крытыку і нападкі. Нягледзячы на намаганні патрыярха Адрыяна (1690 - 1700), яе слабасць і карупцыя павялічваліся. Развілося занадта шмат сьвятароў: дазвол ім жаніцца дазваляла ім быць спадчыннай кастай. Звычайна п'яныя і жабруюць, часта вандроўныя з месца на месца па вялікім абласцях Расіі, яе сябры часам ледзь адрозніваліся ад звычайнага селяніна. Імкненне многіх мужчын паступаць у манастыры, каб пазбегнуць ваеннай службы і іншых якія растуць патрабаванняў свецкага свету, павялічыла колькасць манахаў, а асабістыя якасці, неабходныя для чыноў, былі прыгнятальна нізкімі, нават у біскупаў. Дабрабыт святароў, у чым рэгулярнае духавенства было зацікаўленае, таксама расцэньвалася як духоўная слабасць.
Пётр патрабаваў ад царквы таго, што павінна было быць карысна дзяржаве і грамадству. Яна павінна была выкарыстоўваць свае рэсурсы пасля задавальнення ўласных непасрэдных патрэб на падтрымку адукацыі, клопат аб бедных і хворых, а калі неабходна, то і задавальненне агульных патрэбнасцяў дзяржавы. Ён перайшоў, з пачатку вайны са Швецыяй, да ажыццяўлення на практыцы сваіх ідэй з нарастальнай дбайнасцю і вынікам. Наступныя 20 гадоў характарызаваліся двума тэндэнцыямі - павялічваецца падначаленнем царквы дзяржаўнаму кантролю, вядучаму да страты яе незалежнасці, і прыцягненнем царкоўных даходаў у буйных маштабах на свецкія і дзяржаўныя мэты. Ні адна з гэтых тэндэнцый, зразумела, не была новая.
Нараўне з патрабаваннем накіроўваць царкоўнае багацце на свецкія мэты настойвала, каб царква прызнала небывалую да тых часоў рэч: поўнае сваё падпарадкаванне дзяржаве і абавязак дзейнічаць у адпаведнасці з прадпісаннямі кіраўніка. Павелічэнне правоў і ўлады кіраўніка зрабілася відавочным ў лістах чалавека, якому наканавана было стаць з 1718г., Калі не раней, дамінуючым правадніком царкоўнай палітыкі Пятра, а пазней першым і, магчыма, самым вялікім прапагандыстам пятроўскай легенды. Гэта быў Феафан Пракаповіч, арцыбіскуп Наўгародскі, высокаадукаваны украінец, добра знаёмы з Заходняй Еўропай і ідэямі (асабліва некаторымі формамі пратэстантызму, якому амаль відавочна спачуваў). Шырату яго інтэлектуальных гарызонтаў і разуменне галоўных патокаў думкі падчас працы на Захадзе паказвае змест яго бібліятэкі - звыш 3000 кніг. Яго найбольш важны працу, "Праўда волі манархавай" (1722), быў напісаны, каб апраўдаць патрабаванне Пятра, рэалізаванае ва ўказе, выпушчаным у папярэднім годзе, прызначаць свайго ўласнага пераемніка. Гэта было планамернае зацвярджэнне ідэй прыхільніка абсалютызму такога тыпу, які быў да гэтага часу невядомы ў Расіі. Акрамя Бібліі, галоўнай крыніцай аргументаў быў ангельскі пісьменнік семнаццатага стагоддзя Томас Hobbes, які заявіў сямюдзесяццю гадамі раней, з яснасцю, шакавальнай яго сучаснікаў, дактрыну абсалютызму лагічнага і свецкага тыпу. Вельмі істотна, што Пракаповіч ці ледзь наогул звяртаецца да айчынных аўтарам, што традыцыйна было гэтак важна ў праваслаўнай думкі, і паслядоўна перамяншае любую ідэю адносна праваслаўнага кіраўніка любымі сродкамі, адрознымі ад традыцыйных для Заходняй Еўропы. Кніга падкрэслівае той факт, што да сваіх больш познім гадоў Пётр заклаў як інтэлектуальныя, так і адміністрацыйныя асновы новага віду манархіі і дзяржавы, і гэта стала магчымым у значнай ступені дзякуючы паслабленню і падпарадкавання царквы дзяржаве.
Усё ж радыкальнае змяненне, у адрозненне ад простай эксплуатацыі царквы і яе рэсурсаў, наступіла толькі ў самыя апошнія гады кіравання. У студзені 1721 быў выдадзены ўказ фундаментальнай важнасці, Духоўны рэгламент: ён ставіў кіраўніцтва і кантроль над царквой у Расеі на аснову, якой не наканавана было змяніцца па сутнасці на працягу наступных двух стагоддзяў. Гэты доўгі духоўны дакумент быў заснаваны на прапановах, распрацаваных Пракаповічам з 1718, і прыняты з змяненнем некаторых дэталяў царом. Яго цэнтральным дасягненнем было стварэнне для царквы кіруючага органа - Свяцейшага Сінода, падобнага адміністрацыйным калегі з юрысдыкцыяй па розных пытаннях свецкіх спраў, якія пачалі з'яўляцца ў 1718 - 1719 гг. Сінод павінен быў замяніць патрыярха і царкоўныя парады, якія існавалі ў мінулым і валодалі юрысдыкцыяй ва ўсіх духоўных пытаннях і ў кантролі над ўласнасцю царквы. Тэарэтычна Сінод валодаў усімі паўнамоцтвамі патрыярха. Але ён дзейнічаў не як незалежная ўлада, якім быў патрыярх семнаццатага стагоддзя, а працаваў як падначалены Пятра. Менавіта гэта падпарадкаванне і было для цара сутнасцю новага бачання дзяржаўных спраў. Сапраўды, ён відавочна апраўдваў адмену патрыяршаства на той падставе, што "недасведчаныя вульгарныя людзі не бачаць, як далёка прасунулася духоўная ўлада цара, але ў захапленні бляску і годнасці высокапастаўленага святара разглядаюць яго як кіраўніка, як другога манарха, роўнага па ўлады самому каралю, або нават вышэй яго".1 Новы рэжым быў праведзены рашэннем Пятра, які дзейнічае ў якасці вышэйшай і некантраляванай улады, якой ён цяпер патрабаваў. Не было склікана ніякага царкоўнай рады, каб абмеркаваць змены, якія праводзяцца ў 1721г.
Да часу сваёй смерці цар трывала злучыў царкоўную адміністрацыю са структурай цэнтралізаванай бюракратыі, якую ён стварыў, у значнай ступені без якога-небудзь распрацаванага плана, у Расіі. Гэта мела некаторыя канструктыўныя вынікі, асабліва адзначаныя ростам выкарыстання царкоўных рэсурсаў для адукацыі. Але яны былі дасягнуты цаной моцнага знясілення царквы і яе пакінутай духоўнай жывучасці, а таксама моцна абмежаванага ўкладу, які яна магла б унесці ў расійскую жыццё ў будучыні. Надалей жывыя сілы рэлігійнага пачуцця, у значнай ступені скажоныя дамінуючым дзяржаўным механізмам афіцыйнай царквы, знаходзілі выхад пераважна ў розных формах містыцызму, многія з якіх былі сектанцкіх, самапаглыбленні і нават анархістычным. Пётр дамогся перамогі ў справах царквы, як і ва ўсіх астатніх справах, за кошт псіхалагічнай цэны, якая павінна быць аплачаная, толькі калі коснае традыцыйнае грамадства радыкальна парве з мінулым.
Інтэлектуальная і культурнае жыццё
Як было адзначана, далёка ідучае пераўтварэнне інтэлектуальных і культурных аспектаў расійскага жыцця паспяхова пачалося задоўга да нараджэння Пятра. Да другой палове XVII стагоддзя рэфарматарскія сілы былі занадта магутныя, каб ім супрацьстаяць, і шлях, якім яны маглі б узмацніць Расію, стаў занадта відавочным для любога кіраўніка, каб жадаць выступіць супраць іх. Пётр рабіў трохі, па меншай меры да сваіх больш позніх гадоў, каб узмацніць на самых глыбокіх узроўнях новы рух. Тое, што ён рабіў, - дык гэта ўхваляў некаторыя аспекты гэтага руху за кошт іншых і зрабіў спробу, на працягу большай часткі свайго праўлення, развіць некаторыя яго боку для сваіх уласных мэтаў.
Густы і схільнасці Пятра, сітуацыя, у якой ён знаходзіўся сам, адлюстроўваліся і на заходнееўрапейскіх кнігах, перакладзеных на рускую мову ў пачатку XVII стагоддзя. Было зроблена беспрэцэдэнтны лік перакладаў, Пётр надаваў ім вялікае значэнне, арганізоўваў і заахвочваў іх ажыццяўленне. Падобна патрабаванні да звычайных рускім кнігах пазбягаць непатрэбных квяцістых выразаў, выказанай ў інструкцыі Пятра, так і аб рускай мове, выкарыстоўваным у перакладах замежных кніг, гаворыцца, што ён павінен пазбягаць "высокіх славянскіх слоў" і выкарыстоўваць "не высокія словы", але простую рускую гаворка. Спрошчаны "грамадзянскі алфавіт" (у адрозненне ад царкоўнаславянскай), уведзены ў 1700 г., - яшчэ адно адлюстраванне гэтага адносіны: Пётр ясна загадаў, што кнігі, якія кажуць аб гістарычных, камерцыйных або ваенных прадметах, павінны друкавацца на ім. Загад выконваўся не заўсёды, але такое стаўленне мела рэальнае значэнне. Гэта дапамагала закласці асновы пісьменнасці, якая, хоць і абмежаваная, была ўсё ж больш шырокай, чым у мінулым. Больш важна, што гэта была пісьменнасць, не засяроджаная на рэлігійных мэтах і чытанні святых тэкстаў.
Таксама праведзена была рэформа календара, кошт гадоў павінны былі весці ад "Раства Хрыстова", замест ужывальнага тады ў Расіі рахункі ад так званага "стварэння свету". Новы год было загадана пачынаць з 1 студзеня, тады як да таго святкавалі яго 1 верасня. Новы каляндар ўведзены быў з 1700 года, і новы год святкавалі 1 студзеня гэтага года.
Любое істотнае і доўгі змяненне ў рускай інтэлектуальнай жыцця павінна было залежаць ад узроўню адукацыі. Пётр зрабіў намаганні, каб дасягнуць у гэтым перамогі, але поспех быў вельмі абмежаваны. Толькі ў адным выглядзе, у тэхнічным навучанні, накіраваным у значнай ступені на патрэбы ўзброеных сіл, было дасягнута шмат. Школа матэматыкі і навігацыі (чые вучні выкарыстоўваліся не проста як навігатары, але і як архітэктары, інжынеры і гидрографы) была заснавана ў Маскве ў 1701 г. ваенныя-марская акадэмія, заснаваная ў С. - Пецярбургу в1715 г., як у асноўным і меркавалася, у значнай ступені завяршыла працу Маскоўскай школы, забяспечваючы практычнае навучанне на караблях: гэта таксама мела значны поспех, хоць жорсткая дысцыпліна вымушала многіх вучняў да прагулы і ўцёкаў. Акрамя прамых патрабаванняў арміі і флоту, ваенныя намаганні наогул стымулявалі і іншыя віды адукацыі з менш відавочным арыентаваным на ваенныя мэты характарам: шэраг лінгвістычных школ, якія ў 1715 падрыхтавалі прыблізна 250 маладых рускіх перакладчыкаў з некаторым веданнем замежных моў; Медыцынская школа ў Маскве, адкрытая ў 1701 г.; Школа горнай прамысловасці, заснаваная ў 1716 г
Гэта былі значныя дасягненні. Аднак дзейнасць гэтых устаноў мала чым адрознівалася ад слізгацення па паверхні праблемы. Большасць новых школ былі малыя, і многія з іх (Марская акадэмія, напрыклад) абслугоўвалі амаль выключна сыноў ваеннага і чыноўніцкага саслоўяў. Для выхадцаў з больш нізкіх прыступак сацыяльнай і інтэлектуальнай лесвіцы было вельмі цяжка дамагчыся працягу адукацыі. У 1714 г. было вызначана ўказам, што па два дыпламаваных спецыяліста Маскоўскай навігацыйнай школы павінны будуць пасылацца ў кожную правінцыю, каб выкладаць "лічба" (арыфметыку) і асновы геаметрыі сынам памешчыкаў і службовых асоб. Гэта было краевугольным каменем славалюбівага плана вымусіць кіруючы клас забяспечыць сыноў па крайняй меры элементарным адукацыяй. Гэта падсілкаваліся адным з самых сумна вядомых і тыповых для Пятра указам - без пасведчання аб здавальняючым заканчэння курса навучання ні адзін малады чалавек высакароднага або дваранскага паходжання не меў права ажаніцца. Аднак факт, што "цифирные" школы былі адкрыты таксама для прадстаўнікоў іншых класаў, вёў да моцнай апазіцыі з боку землеўладальнікаў, якія рабілі шмат, каб паменшыць іх эфектыўнасць. У Пятроўскай Расіі было немагчыма стварыць сапраўды шырокую сістэму адукацыі, нават на адносна нізкім узроўні. Наяўнасць грошай і адукаваных выкладчыкаў - вось найбольш важныя з неабходных умоў для такога навіны, адсутнасць якіх рэзка звужала межы таго, што магло быць дасягнута, і ўласная парывісты Пятра, і недахоп ўстойлівага увагі да прадмета абцяжарвалі любое доўгі прасоўванне наперад.
Гэта адукацыйную высілак, з усімі сваімі недахопамі, мела тым не менш перавага - стымуляванне значнага выпуску падручнікаў рознага выгляду. Галоўнае - што гэта былі нацыянальныя расійскія падручнікі, а не пераклады або адаптацыі замежных прац.
Патрэбнасць ўмацаваць Расію, запазычваючы замежныя метады і тэхналогіі, была цяпер ўзмоцнена павелічэлым жаданнем цалкам зразумець тое, што было ўжо запазычана. У час вялікай паездкі 1697 - 1698 гг. Пётр захапляўся майстрамі Заходняй Еўропы; падчас паездкі ў Францыю і Нідэрланды У 1717 г. ён вывучаў і аналізаваў тое, што бачыў, з вялікай цікавасцю.
Пётр таксама пачаў ўпершыню праяўляць сур'ёзную ўвагу да мастацтвам. У 1716 ён азартна купляў карціны праз агента ў Амстэрдаме. У тым жа годзе ён прасіў вялікага герцага Козимо III тасканскага дазволіць маладым рускім вывучаць жывапіс у Акадэміі ў Фларэнцыі. Двума гадамі пазней іншы агент купляў для яго карціны і статуі ў Рыме і спрабаваў завербаваць скульптараў і жывапісцаў для працы ў Расіі, дзе будаўніцтва С. - Пецярбурга забяспечвала магчымасці для такіх майстроў. Цікавасць Пятра да мінулага таксама ўзрос у яго больш познія гады. Новыя інтэлектуальныя і культурныя сілы для працы ў Расіі знайшлі як сімвалічны, так і геаграфічны цэнтр у С. - Пецярбургу.
Рост новай сталіцы, пад пастаянным урадавым кіраўніцтвам і кантролем, быў хуткім. Пётр не змог цалкам ігнараваць традыцыю ў стварэнні свайго новага горада. Так, ў 1710 г. там быў заснаваны манастыр Аляксандра Неўскага (знамянальна, што святы, якому ён быў прысвечаны, быў пры жыцці князем-ваяром, а не манахам). Але дух і тон жыцця ў С. - Пецярбургу былі выдатныя ад такіх у любым іншым расійскім горадзе. Замежнікі былі больш прыкметныя, чым дзе-небудзь яшчэ ў краіне, і замежныя ўплыву былі больш моцнымі і распаўсюджанымі. Ўгрунтаваліся тут актыўных прыхільнікаў і супрацоўнікаў Пятра было нашмат больш, чым у Маскве, і прысутнасць у новай сталіцы большай канцэнтрацыі валадарных людзей, добразычлівыя да ідэям і памкненьням цара і адчувальных да замежных уплывам, надавала С. - Пецярбургу унікальную атмасферу. Гэты горад выразна выказваў той факт, што ён быў створаны наўмысна, а не вырас сам па сабе. У будаўніцтве і ўпрыгожванні новай сталіцы замежнікі гулялі вядучую ролю.
Мелася дасягненне, магчыма, самае дзіўнае з усіх, якім горад навязваў вышэйшым саслоўям расійскага грамадства заходнееўрапейскія манеры і каштоўнасці. Побыт пануючага класа змяніўся яшчэ ў першыя гады валадарання Пятра. Па вяртанні з першага замежнага падарожжа ў жніўні 1698 на першым жа балі Пётр абрэзаў нажніцамі доўгія бароды некалькім віншавалі яго баярам. Духавенства лічыла брадобритие смяротным грахом, паказваючы, што на абразах святыя пішуцца з барадой, ітолькі замежнікі, якіх лічылі ерэтыкамі, голяць бараду. Нягледзячы на ??гэта, было загадана галіцца. Паўтара гады праз было загадана змяніць доўгую і нязручную старадаўнюю вопратку на кароткія касцюмы. Баяры, дваране і гандлёвыя людзі павінны былі насіць заходнееўрапейскі гарнітур. Жонкі і дочкі іхнія павінны былі замест рускіх сукенкай і ватовак насіць спадніцы і сукенкі па іншаземным модам. Новая сталіца распачала першыя сур'ёзныя спробы палепшыць становішча рускіх жанчын, вывесці іх з адзіноты, у якім, па меншай меры сярод землеўладальнікаў і заможных класаў, яны знаходзіліся так доўга. Гэта, аднак, было расцэнена як "вялікі адыход ад расейскіх звычаяў" і на працягу наступных дваццаці гадоў Пётр прасунуўся не нашмат далей у гэтым кірунку. Тады ва ўказе ад снежні 1718 г. ён загадаў засноўваць "асамблеі" у сваёй новай сталіцы. Гэтыя сходу чыноўнікаў, афіцэраў і нават гандляроў праводзіліся, як правіла, тры разы на тыдзень на працягу зімовых месяцаў і прапаноўвалі разнастайнасць забавак - танцы, шахматы, шашкі і курэнне. Указам цара ўсталёўвалася, што яны павінны наведваць жанчынамі, суправаджаюць запрошаных мужчын; гэта абавязковая прысутнасць жанчын было поўным разрывам з маскоўскай традыцыяй, адным з самых вострых, калі-небудзь зробленых Пятром. Але адна справа было апрануць жанчын у замежнае сукенка і "выставіць" іх напаказ груба пераймаючы заходнееўрапейскім манерам, але зусім іншае - надаць ім упэўненасць у сабе, каб дазволіць скарыстацца перавагай новай сітуацыі.
Намаганні Пятра развіць і палепшыць інтэлектуальны і культурны клімат Расіі, такім чынам, толькі абмежавалі поспех. Яны дасягнулі толькі малюсенькай долі насельніцтва. Іх поспех толькі пашырыў разрыў паміж адукаваным высокапастаўленым меншасцю і масай насельніцтва, якое было зусім не закранута гэтымі новымі павевамі. Снабізм пашырыў гэты разрыў яшчэ больш. Да больш познім гадоў праўлення Пятра ў вышэйшых пластах грамадства з'явілася тэндэнцыя, якая стала больш прыкметнай ў наступных дзесяцігоддзях, выкарыстоўваць мноства замежных слоў і фраз у прамове як прыкмета асвечанасць і сучаснасці. Рускі у такой сітуацыі здаваўся мовай сялян і рамеснікаў. Гэта адлюстравала падзел, якое пайшло нашмат глыбей. Усё больш афіцэраў або службовых асоб, якія атрымалі адукацыю ў адной з новых школ і якія мелі некаторы кантакт з новымі і замежнымі ідэямі, мелі доступ да інтэлектуальнага свету, закрытаму для сялян і рамеснікаў, чые гарызонты засталіся такімі, якімі яны былі на працягу стагоддзяў. На працягу доўгага часу пасля панавання Пятра большасць членаў рускага кіруючага класа, выхаваных у асноўным карміцелькамі-сялянкі, падзяляючы папулярныя набожнасць і забабоны і на працягу гадоў свайго станаўлення знаходзячыся ў блізкім кантакце з сялянскай жыццём, працягвалі ведаць і разумець культуру мас. Аднак інтэлектуальны свет, які сімвалізуе С. - Пецярбург, быў ужо вельмі далёка ад таго, у якім усё яшчэ жыло большасць рускіх. Праваслаўнае пабожнасьць і велізарны вага рэлігійнай традыцыі, зусім аддаленыя ад матэрыяльных цяжкасцяў, недахопу грошай і адукаваных выкладчыкаў, не прадугледжвалі ніякага пераўтварэнні расійскай інтэлектуальнай жыцця ў той час. Побач з новай элітай, у асноўным з тэхнічным або прафесійным адукацыяй, там усё яшчэ жылі масы, чыё ўяўленне песціць ў недатыкальнасці, уяўленне аб свеце фармавалася царкоўнымі цырымоніямі і богаслужэннямі, дапоўненымі багатым наборам традыцыйных народных казак. Нават сярод адукаваных было яшчэ занадта рана спадзявацца на вялікі творчы патэнцыял, які выкарыстоўвае ўяўленне.
Усё сваё жыццё Пётр спадзяваўся і працаваў для стварэння новай інтэлектуальнай атмасферы, па меншай меры ў вышэйшых колах расійскага грамадства. Ён сапраўды спадзяваўся на гэта не менш, чым на стварэнне новага тыпу рускага чалавека, ініцыятыўнага, грамадска-духоўнага, адкрытага для новых ідэй, вольнага ад атрыманых у спадчыну забабонаў. У гэтым імкненні ён быў цалкам няўдачы. Людзі такога тыпу, гарачыя прыхільнікі цара, апекуны яго спадчыны і стваральнікі легенды пра яго дасягненнях, з'яўляліся паўсюдна. Але пры ўсёй іх важнасці яны былі малюсенькім меншасцю, свядома вядучым барацьбу за змены і мадэрнізацыю. Грамадства ў XVIII стагоддзі паўсюль у Еўропе было адзначана барацьбой паміж адукаваным меншасцю наверсе і мёртвым грузам невуцтва і кансерватызму знізу. Ні ў адным галоўным дзяржаве прорву паміж гэтымі двума бакамі не была настолькі шырокай, як у Расеі: але Пётр справядліва не можа быць абвінавачаны ў тое, што пашырыў яе. Развіццё Расіі, а можа быць, нават выжыванне яе, патрабавалі хуткага стварэння адукаванай эліты з некаторым веданнем сучасных метадаў і ідэй, да якога ён і імкнуўся.
Подобные документы
Лібералізм ў Расіі. Лібералізм як інтэлектуальная традыцыя рускай грамадскай думкі. Кансерватыўны лібералізм ў Расіі XIX стагоддзя. Асновы і значэння лібералізму. Эпоха вялікіх рэформаў Аляксандра II. Славьянофілы і заходнікі ў Расіі XIX стагоддзя.
курсовая работа [30,6 K], добавлен 29.05.2012Прычыны, якія прывялі да вайны Расіі з Рэччу Паспалітай 1654–1667 гг. Стан Расіі напярэдадні вайны, яе дыпламатычная палітыка, палітыка царызму на акупаванай тэрыторыі. Ваенныя дзеянні на тэрыторыі Вялікага княства Літоўскага ў 1654-1655 та 1656-1667 гг.
курсовая работа [32,4 K], добавлен 03.07.2010Детство Петра. Венчание Петра на царство. "Хованщина". Петр в Преображенском. Нововведения Петра. Петр-дипломат.Инженерные интересы Петра. Место и роль России в международных отношениях. Император, сотканный из противоречий.
реферат [20,2 K], добавлен 28.11.2006Урок истории в школе для детей с нарушением интеллекта. Крупные исторические события, жизнь и быт людей данной эпохи. Наиболее яркие событий во времена Петра I. Представление о личности Петра I, характеристика времени, в котором он жил и творил.
разработка урока [1,4 M], добавлен 25.04.2015Беларуская вёска ў сярэдзіне XVII-XVIII ст. Катэгорыі сялян і іх становішча. Заняпад гарадскога жыцця ў час ваеннага ліхалецця, яго паступовае ажыўленне. Прычыны адставання эканамічнага развіцця. Сацыяльна-эканамічнае значэнне далучэння Беларусі да Расіі.
контрольная работа [54,7 K], добавлен 25.05.2014Область значимости петровских преобразований. Политика социально-экономического развития России. Содержание реформаторской деятельности Петра I. Условия и предпосылки петровских реформ. Военная реформа. Реформы органов власти и управления.
курсовая работа [38,3 K], добавлен 04.06.2002Славяне как крупнейшая в Европе группа родственных народов, объединённых близостью языков и общностью происхождения. Изменение русского войска в XII-XIII веках. Общее понятие о княжеской дружине. Пётр I как главный реформатор русской армии и флота.
статья [18,1 K], добавлен 29.11.2013Основные уроки для потомков преподносимые нам эпохой Петра Первого. Сравнительный анализ реформ Петра Великого на основании исследований и взглядов историков. Мощный модернизационный рывок России. Знаменательные победы русского оружия в новой эпохе.
реферат [59,3 K], добавлен 14.05.2013Сравнительный анализ личности и деятельности Петра I по научным работам историков В. Ключевского, С. Соловьёва, Н. Карамзина. Оценка государственных реформ и их последствий, внешней политики императора Петра І, его образа жизни и мыслей, характера.
реферат [30,8 K], добавлен 07.12.2013Асаблівасці палітычнага і эканамічнага развіцця краіны, жыццёвыя інтарэсы працоўных мас. Ўплыў рэвалюцыі на жыццё Расіі, "западнорусизм" як ідэалогія. Палітыка царскага ўрада ў адносінах да Беларусі. "Наша ніва" у гісторыі беларускага нацыянальнага руху.
реферат [22,2 K], добавлен 03.12.2009
