Международные отношения в Средние века (Западная Европа): проблемы истории и теории

Размещено на http://allbest.ru

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

СОЧИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

КАФЕДРА ИСТОРИИ, КУЛЬТУРОЛОГИИ и ГЕОГРАФИИ

ДИПЛОМНАЯ РАБОТА

на тему: «Международные отношения в Средние века (Западная Европа): проблемы истории и теории»

Содержание

Введение

Глава 1. Ключевые проблемы международных отношений в Западноевропейской истории Средних веков

1.1 Участники международных отношений: проблема властных полномочий и «право частной войны»

1.2 Проблема устойчивости границ в международных отношениях стран Западной Европы в средние века

1.3 Методы ведения международных дел

Глава 2. Отдельные аспекты истории и теории международных отношений и дипломатии Средних веков

2.1 Особенности дипломатии в средние века

2.2 Религиозный (конфессиональный) фактор в международных отношениях и дипломатии средних веков

2.3 Философские и правовые концепции международных отношений

Заключение

Список источников и литературы

Приложение

Введение

Актуальность. Международные отношения - составная часть науки, включающей дипломатическую историю, международное право, мировую экономику, военную стратегию и множество других дисциплин, которые изучают различные аспекты единого для них объекта.

Особое значение имеет для нее «теория международных отношений» и «история международных отношений». Эти два раздела знаний о международных отношениях, на наш взгляд, лежат в основе прочного знания, фундамента для осознания практики современных международных отношений. В рамках теории международных отношений рассматриваются множественные концептуальные обобщения, представленные полемизирующими между собой теоретические школы. История международных отношений имеет дело с уникальными фактами в истории народов мира в области межгосударственного общения, дипломатии, сферы политики и экономики. Задача истории, в данном контексте, состоит в том, чтобы из общей массы фактов политического, социального, экономического и культурного характера выделить те, которые составляют предметное поле международных отношений. При этом факты эти анализируются и суммируются для получения основы теоретических построений, выделяются ключевые проблемы, которые представляют интерес для дальнейшего научного исследования. Ввиду вышесказанного, первым параметром актуальности темы дипломного исследования «Международные отношения в Средние века (Западная Европа): проблемы истории и теории» является научная значимость обобщающих проблемных исследований в сфере международных отношений.

Вторым параметром актуальности является тот факт, что именно в истории средних веков оформился фундамент современных международных отношений, заложены прочные традиции дипломатии стран Запада с другими народами. Это был длительный период начавшийся в IV веке и завершившийся Вестфальской системой международных отношений 1648 года. В этой связи изучение основ европейского подхода в международных отношениях, тесно связанного образом жизни, культурой, ментальностью европейских народов средневековья представляется нам актуальным.

Объект дипломного исследования мы определяем достаточно широко, что позволит нам в дальнейшем конкретизировать его за счет более пристального внимания к предмету исследования. Итак, под объектом дипломного исследования мы понимаем «Международные отношения периода средних веков как сферу политических отношений между государствами».

Предметом дипломного исследования выступают, в данном контексте, наиболее знаковые события в области международного общения средних веков, объединение которых в совокупности представляет собой научную проблему.

В этой связи цель работы - это анализ совокупности событий в области международных отношений периода средних веков, и их синтез по видовому критерию в «проблемы» научного исследования. Задачи исследования:

1. проанализировать сущность властных полномочий в сфере международных отношений средних веков;

2. проанализировать события в области международных взаимоотношений в средние века и выделить ключевые проблемы;

3. рассмотреть отдельные аспекты международных отношений в сфере дипломатического общения;

4. проанализировать богословские и юридические взгляды средневековых мыслителей в сфере международных отношений.

Источники по истории международных отношений можно представить следующим образом. Рассматривая историю, мы опираемся на весь комплекс источников, характеризующий данный период в истории - это хроники и летописи, правовые документы (Правды, Кутюмы, статуты и ордонансы), источники нарративного содержания и пр. Однако для определения специфики источниковой базы необходимо отразить и степень репрезентативности отдельных аспектов истории международных отношений в тех или иных источниках. В этой связи мы выделим несколько наиболее важных тем, которые соответствуют поставленным задачам, и попытаемся охарактеризовать какие источники, в какой степени помогают их раскрыть.

Первая проблема - это круг «акторов» (субъектов) и характер властных полномочий в международных отношениях. Для разрешения данной проблемы необходимо искать ответы на поставленные научные вопросы в документах, характеризующих политические отношения в средние века. Так политические отношения в период раннего средневековья характеризуют источники историографического и нарративного характера, а именно сообщения римских, византийских и ранних европейских писателей, повествующих о события переселения народов, образования варварских королевств (Аммиан Марцеллин, Корнелий Тацит, Виндукид Корвейский, Гальфрид Монмутский, Григорий Турский, Приск Панийский и другие. Аммиан Марцеллин Римская история [Электронный документ] // Сайт библиотеки «Гумер». Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_ Buks/History/Marcell/index.php; Тацит Корнелий О происхождении германцев и местоположении Германии // Анналы. Малые произведения. История / Пер. с лат. М. : ООО Издательство АСТ, «Ладомир, 2001. 992 с. С. 458. Видукинд, Корвейский Деяния саксов [Эл. документ] // Библиотека «Ордена Святого Хродеганга». Режим доступа: http://www.osh.ru/pedia/liter/ west/sax_index.shtml ; Гальфрид Монмутский История бриттов; Жизнь Мерлина : [Пер. с латин.] Изд. подгот. А. С. Бобович и др. М. : Наука, 1984.286 с. Иордан О происхождении и деянии гетов. - СПб, 1997. Орозий Павел История Против язычников. Книга I // Павел Орозий. История против язычников. Книги I-III. СПб. Алетейя. 2001. С. 152-160.Приск Панийский Готская история. Пер. В.В. Латышев [Электронный документ]. Текст воспроизведен по изданию: Приск Панийский. Готская история // Вестник древней истории. № 4. 1948 // Сайт «Восточная литература». Режим доступа: http://www.vostlit.info/ Texts/rus/Prisc/frametext.htm Прокопий Кесарийский. Война с готами. О постройках М. Арктос. 1996. ).

С появлением государственности оформляется правовая база - варварские Правды, Алеманнская Правда. Фрагмент // Неусыхин А.И. К вопросу об эволюции форм семьи и земельного аллода у алеманов. Средние века VIII, 1956; Законы короля Инэ // Хрестоматия по всеобщей истории государства и права - в 2 Т. М : Юрист, 2000. (С.258-266) - С.341 (С. 334-344); Саксонская Правда П. 27. // Хрестоматия по всеобщей истории государства и права - в 2 Т. М : Юрист, 2000. (С.258-266) - С.261.Салическая Правда //Из истории Западной Европы в раннее средневековье Каролингская эпоха. Сборник документов п.р. Сванидзе А.А., Мягкова Г.П. Казань, 2002 г. которые также позволяют нам составить представление о характере властных полномочий. В первую очередь речь идет о нормах запретительного характера (запрет обычая кровной мести, запрет на убийство государевых посланцев, иностранных послов и пр.). Отдельные законы и документальные источники, как светских, так и духовных лиц (папские буллы) характеризуют порядок осуществления властных полномочий. Такова например, Золотая булла Карла IV Карл IV Золотая булла. 1356 год // Восточная литература. Режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Germany/XIV/Bulla1356/text.phtml?id=5771, определившая характер политических отношений в Германской империи, или «Константинов дар» - документ на основании которого обосновывались теократические притязания римских Пап.

Второй аспект темы - это анализ событий в области истории международных взаимоотношений и дипломатии в средние века, а так же характеристика методов ведения международных дел. Помимо нарративных источников, исторических сочинений (Аббон, Адам Бременский) Аббон Три книги о войнах города Парижа с норманнами // Хрестоматия по истории средних веков М., 1961. Т.1.Адам Бременский Деяния архиепископов Гамбургской церкви // Сайт библиотеки «Восточная литература». Режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/ rus/adam_br/framepredisl.htm , которые были отмечены ранее, важное значение для раскрытия этого аспекта темы, имеют хроники и летописи (Англосаксонская хроника, Анналы Франкского королевства, Польская хроника Лорские и Фульдские анналы и пр.) Англосаксонская хроника / Пер. З.Ю. Метлицкой. СПб: Евразия, 2010. 288 с. Анналы Франкского королевства // Из истории Западной Европы в раннее средневековье Сб. документов п.р. Сванидзе А.А., Мягкова Г.П. - Казань, 2002 г. С.132-140. Винцентий Кадлубей Польская Хроника Книга 1. Глава 17. // Польские латиноязычные средневековые источники. Тексты, пер., ком. М. Наука. 1990. Лоршские анналы 772-793 // Хрестоматия по истории средних веков. Под ред. С. Д. Сказкина. Т.І. М.. 1961. С. 461-469 и другие. В хрониках мы видим отражение политической истории войн, конфликтов, способов их решения и дипломатических миссий через призму видения средневековых авторов. Летописание помогает так же суммировать исторические факты о внутренне политических процессах, отражающихся на практике международных отношений (уровень развития феодальных отношений, хозяйственные связи регионов, личность правителя и его роль и др.).

Для истории дипломатических отношений необходимо привлекать все ранее указанные источники. Специфическими для раскрытия темы будут сообщения о совершаемых в средние века посольствах: доклады, отчеты, письма, договора заключаемые по результатам дипломатических миссий. При анализе данной категории источников необходимо иметь ввиду фактор достоверности (много подделок), а так же их особый характер, а именно стремление составителя документа получить максимальную выгоду в сфере международных отношений. Следовательно, эти источники часто отражают желаемое, но никак не действительное. Гуюк - Хан Грамота великого хана Гуюка Папе Римскому Иннокентию IV. 1246 год // Сайт Восточная литература. Режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/ Mongol/Gujuk/text2.phtml?id=8082 Иоанна де Плано де Карпини, архиепископа Антиварийского История Монгалов, именуемых татарами // Джиованни дель Плано Карпини. История монгалов. М. 1957 и др.

Историография. Изучение международных отношений средних веков базируется, прежде всего, на общеисторических исследованиях по данному периоду, здесь можно отметить исследования таких известных отечественных ученых как Т.Н. Грановский, А.Р. Корсунский, С.Д. Сказкин, Е.А. Косминский, Е.В. Тарле и другие. Грановский Т. Н. Лекции по истории средневековья. М., 1987. 429 с.; История средних веков / Под ред. Е.А. Косминского и С.Д. Сказкина. - М., 1952. - Т.1. Т.2.Корсунский А.Р. , Р.Гюнтер Упадок и гибель Западной Римской Империи и возникновение германских королевств (до середины VI в.). М. :Изд. Моск. ун. 1984. Корсунский А.Р. Образование раннефеодального государства в Западной Европе М.: Издательство МГУ, 1963 186 с.Тарле, Е.В. История Италии в средние века / Е.В. Тарле; Акад. фундам. исслед. АФИ. - 2-е изд., стер. Факс. изд. М. : УРСС, 2003.197 с. В этих трудах представлен общий исторической контекст изучаемой проблемы, дано описание и анализ фактов политической истории средних веков, ведь именно политическая проблематика была одной из основных при зарождении медиевистике в целом.

Для истории международных отношений большое значение имеет научная литература посвященная анализу внутриполитических процессов и экономических в средневековой Европе (В.Балкин, А.Я.Гуревич, А.И. Неусыхин др.) Балакин В. Творцы Священной Римской империи. Серия биографий «Жизнь замечательных людей». М. Молодая гвардия, 2004. 265 с.Гуревич А.Я. Избранные труды. Т. 1. Древние германцы. Викинги. Социальный строй. - М.-СПб.: «Университетская книга», 1999. 350 с. Неусыхин А.И. Общественный строй древних германцев. М. : ГПИБ, 2001. - 302 с.Пти-Дютайи Ш. Феодальная монархия во Франции и в Англии X-XIII веков / Перевод с французского С. П. Моравского. СПб.: Издательская группа «Евразия», 2001. 448 с. и истории военных конфликтов (М.М. Горелов, М.А. Заборов, Ф. Контамин, Дж. Райли Смитт и др.). Горелов М.М. Войны Карла Великого: создание империи // Карл Великий: реалии и мифы / Ин-т всеобщ. истории РАН. Центр истории западноевропейского Средневековья и Раннего Нового времени; Отв. ред. А.А. Сванидзе. - М., 2001.Дж. Райли Смитт История крестовых походов. М. : Крон-Пресс. 1998. Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. М.: Главная редакция восточной литературы изд-ва «Наука». 1980. - 320 с.Контамин Ф. Война в Средние века / Пер. с фр. СПб.: Ювента, 2001. 414 с. Этот блок научных исследований позволяет проследить взаимосвязь внутри и внешнеполитических событий в истории Европы, проанализировать характер средневековых конфликтов, как условно внутренних (право частной войны), так и международных, связанных например, с идеей империи (Рим, Германская империя, Византия и пр.).

К настоящему времени относительно хорошо оформлено направление в изучении дипломатии. Традиционно в обобщающих исследованиях по истории дипломатии анализируется практика становления и развития общеевропейской и восточной дипломатии (В.А. Зорин, В.С. Семенов, С.Д. Сказкин, В.М. Хвостов, Г. Никольсон), дипломатии отдельных стран (Т.В. Зонова, Ю.В. Дубинин, В.П. Степаненко, Е.М. Богучарский). История Дипломатии. В 2 т. - 2-е изд. / Под ред. В.А. Зорина, В.С. Семенова, С.Д. Сказкина, В.М. Хвостова и др. М. : Государственное издательство политической литературы, 1959. Т 1. Т.2. Никольсон Г. Дипломатия / Перевод с английского под ред.и с пред. А.А. Трояновского. М : ОГИЗ: государственное издательство политической литературы, 1941. Зонова Т.В. Дипломатическая служба Святого престола // Дипломатия иностранных государств под ред. Т.В. Зоновой ; МГИМО(У) МИД РФ. - М. : РОССПЭН, 2004. - С. 276-309. Дубинин Ю.В. Дипломатическая служба Франции // Дипломатия иностранных государств : под ред. Т.В. Зоновой; МГИМО(У) МИД РФ. - М. : РОССПЭН, 2004. - С. 38-69. Степаненко В.П. Брачная дипломатия в западной политике Византии второй половины XII века // Византия и Запад (950-летие схизмы христианской церкви, 800-летие захвата Константинополя крестоносцами.) Тезисы докладов XVII Всерос. научной сессии византинистов. М. ИВИ РАН, 2004. 176 с. С. 158-161.Богучарский Е.М. Дипломатическая служба Испании / Е.М. Богучарский // Дипломатия иностранных государств / под ред. Т.В.Зоновой. - М., 2004. - С. 128-150.

Специализированной литературы, раскрывающей содержание темы нашей дипломной работы крайне мало. Можно выделить исследования С.Д. Сказкина, который является автором ряда работ: «Международные отношения в средние века», «Международные связи в Западной Европе XI-XV вв.» (Глава 19 книги «История средних веков» том 1), «Международные отношения в XVI-первой половине XVII в.» (том 2.). Сказкин С. Д. История международных отношений в средние века. М. , 1948 История средних веков. / Под ред. Е.А. Косминского и С.Д. Сказкина. - М., 1952. - Т.1.2 Характер международных отношений раскрывается С.Д. Сказкиным через марксистско-ленинскую методологию, им были изученные основные исторические этапы становления международных отношений и дипломатии, выделены некоторые особенности. Отдельные главы характеризующие международные отношения средних веков присутствуют в обобщающих трудах и учебных пособия из серии «История международных отношений». Здесь следует отметить научные исследования Г.В. Каменской. Ей принадлежит ряд статей по проблеме международных отношений в средние века, Каменская Г.В. Международные отношения Средневековья // Очерки международных отношений. М., -Н.Новгород, 2001. С. 91-143. и работа «История международных отношений: основные этапы с древности до наших дней» выполненная под ее редакцией. История международных отношений: основ. этапы с древности до наших дней / [под ред. Г. В. Каменской [и др.]. - М.: Логос, 2007.

Методология. Реализация цели исследования достигалась с обязательным учетом базовых принципов: историзма, достоверности и объективности.

В основу исследования был положен проблемно-хронологический подход с элементами системного подхода. Так на основе системного подхода ряд авторов Цыганков П.А. Международные отношения. М. Научная школа, 1996. 320 с. с. 88. отличают международные отношения от международной политики: если составные части международных отношений представлены их участниками (акторами) и «факторами» («независимыми переменными» или «ресурсами»), составляющими «потенциал» участников, то элементами международной политики выступают только акторы (в средние века - это правительства в лице государей, светские и духовные сеньоры).

Из общенаучных традиционных методов в дипломной работе нашли свое применение историко-генетический метод (для выявления истоков, динамики развития международных политических процессов, идей), а так же историко-сравнительный метод, главное достоинство которого состоит в том, что он нацеливает на поиск общего, повторяющегося в сфере международных отношений.

Хронологические рамки дипломной работы очерчены историей средних веков в ее классической советской периодизации для стран Западной Европы. Первый - раннее средневековье - раннефеодальный период - с конца V по середину XI в., когда феодализм только складывался как господствующий способ производства. Второй с середины XI по конец XV в. - период развитого феодализма, когда феодальный строй достиг своего наивысшего расцвета. Третий позднее средневековье, XVI - первая половина XVII в. - период разложения феодализма, когда в недрах феодального общества зарождаются и начинают складываться капиталистические отношения.

Территориальные рамки. В нашей работе мы в целом представили ключевые проблемы международных отношений в странах Западной Европы. В этой связи необходимо конкретизировать, что речь идет исключительно об исторические сложившемся понятии «Западная Европа», так как с точки зрения географов - такое понятие носит условный характер. Под собственно Западной Европой в современной географии подразумевается лишь самая западная окраина континента с четко выраженным океаническим климатом, т.е. приморская Франция и Британские острова. Районируя континент, географы обычно оперируют терминами «Южная», «Северная», «Средняя» Европа, имея в виду под ними Средиземноморье, Скандинавию и континентальную часть материка. Что же касается деления Европы в широтном направлении, то оно условно и основывается на чисто внешних признаках - политических границах, никаких серьезных оснований для выделения Западной Европы в отдельный естественно природный регион в современной физической географии не существует. Самаркин В.В. Историческая география Западной Европы в средние века. М : Высшая школа, 1976. С. 8-9.

Практическая значимость исследования. Содержащиеся в работе положения и выводы могут быть использовании при преподавании курсов истории средних веков в школе, а так же при разработке лекционного и учебно-методического материал по предмету: «История международных отношений в средние века».

Структура исследования, его внутренняя логика подчинены цели и задачам и состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы, приложения.

Глава 1. Ключевые проблемы международных отношений в Западноевропейской истории Средних веков

1.1 Участники международных отношений: проблема властных полномочий и «право частной войны»

Международные отношения занимали важное место в жизни любого общества. Международные отношения в узком смысле подразумевают отношения между государствами определенного типа. Понятие «государство», вернее, определение «государство» как политически организованного сообщества было введено в оборот Николло Макиавелли, им же были и определены основные виды государств: «Все государства, - пишет Николло Макиавелли, - все державы, обладавшие или обладающие властью над людьми, были и суть либо республики, либо государства, управляемые единовластно. Последние, могут быть либо унаследованными - если род государя правил долгое время, либо новыми. … Новые государства разделяются на те, где подданные привыкли повиноваться государям, и те, где они искони жили свободно; государства приобретаются либо своим, либо чужим оружием, либо милостью судьбы, либо доблестью». Макиавелли Н. Государь. М.: Планета, 1990. 80 с. - С. 4. До этого времени, в исторических документах чаще употреблялись такие термины как «королевство», «царство», «империя», «держава».

В Средние века мы говорим об исторических типах государств, в которых сложились свои особенные традиции прав и полномочий власти в области ведения войн. Первыми на исторической арене были варварские племена и образованные ими варварские королевства. Далее оформились раннефеодальные и парламентские монархии, и наконец, национальные государства, начало которым было положено на рубеже XVI-XVII вв. в Западной Европе в эпоху образования централизованных монархий и распространения абсолютизма. В каждом из указанных типов государств оформилось собственное уникальное представление о характере властных полномочий правителя и его приближенных из числа знати.

Варварское королевство. Определения данного понятия во многом зависят от историографической традиции. Так западной историографии установилось две точки зрения:

1) крушение Западной Римской империи и образование варварских королевств рассматривается как преобразование чисто политического характера, при этом германские королевства унаследовали черты поднеримских институтов управления (теория континуитета, романистическая концепция);

2) «варварское» королевство - чисто германское государство со свойственными германским народам периода военной демократии институтами управления (германистическая концепция). Корсунский А.Р. , Р.Гюнтер Упадок и гибель Западной Римской Империи и возникновение германских королевств (до середины VI в.). М. :Издательство Московского университета. 1984. С. 199-200. Пиков Г.Г. Средние века в исторической науке (Лекция) [Электронный документ] // http://nobles.narod.ru/medieval01.htm

Таким образом, варварские королевства, согласно концепциям зарубежных историков, по своему социальному характеру представляют собой продолжение либо античности, либо общественного строя древних германцев, либо сочетание черт той и другой общественных систем, но не нечто новое.

Рассмотрим вопрос о характере властных полномочий на примере германских племен. Организация власти у германских племен до основания варварских королевств была догосударственной.

Основными органами власти и их представителями были:

1) народное собрание (решало вопросы войны и мира, суда, выбора старейшин и др.);

2) совет старейшин (отбиравший дела для народного собрания и самостоятельно решавший мелкие проблемы; старейшин избирались народным и вели также суд в сотенных собраниях);

3) военные вожди (первоначально обладали властью только в военное время, но постепенно их власть, опиравшаяся на дружины, становилась постоянной, вытесняя демократические органы управления);

4) король (по Тациту, его не было у многих германских племен; но с усилением «фактора войны» такая роль появилась; они были выборными фигурами и выдвигали свои идеи на народных собраниях, но не обладали дисциплинарной властью и не могли подвергать свободных людей наказаниям; в случае нарушения прав свободных соплеменников король мог быть изгнан; постепенно роль короля и верховных военных вождей сближались; материальной базой королевской власти часто являлась добыча после набегов). Полномочия, которыми обладали вышеперечисленные лица, были лишь зачатками государственной власти. Корсунский А.Р. Образование раннефеодального государства в Западной Европе М.: - Издательство МГУ, - 1963 - 186 с.

Главными носителями государственных функций в период переселений у германцев были знатные германцы с их дружинами. Аристократия с монархом во главе - это отличительная черта германских народов в данную эпоху. Вот что писал о характере власти у германцев Тацит: «Царей Прим. Тацит употребляет здесь слово rex - царь, король; сами германцы называли своих властителей словом Kuning (конунг). Римляне сталкивались прежде всего с германскими воинами и их вождями; употребляемая латинскими авторами терминология заведомо неточна, и потому едва ли ее анализ может быть результативен. они выбирают из наиболее знатных, вождей - из наиболее доблестных. Но и цари не обладают у них безграничным и безраздельным могуществом, и вожди начальствуют над ними, скорее увлекая примером и вызывая их восхищение, если они решительны, если выдаются достоинствами, если сражаются всегда впереди, чем наделенные подлинной властью. Впрочем, ни карать смертью, ни налагать оковы, ни даже подвергать бичеванию не дозволено никому, кроме жрецов, да и они делают это как бы не в наказание и не по распоряжению вождя, а якобы по повелению бога, который, как они верят, присутствует среди сражающихся». Тацит Корнелий О происхождении германцев и местоположении Германии // Тацит К. Сочинения. Анналы. Малые произведения. М. : Научно-издательский центр «Ладомир», 2001. С. 461. Безусловно, то, что передано Тацитом во многом опирается на его субъективную точку зрения. Известный русский исследователь истории повседневности и средневековой ментальности А.Я. Гуревич отмечал по этому вопросу следующее: «наличие королевской власти предполагало существование социальной группы, которая концентрировалась вокруг короля, - нобилитета. Знать находилась с королем в противоречивых отношениях: знатные люди сплачивались в возглавляемые вождями дружины, служили им, искали у них наград и добычи, вступали с ними в отношения личной службы и покровительства, но в определенных ситуациях представители нобилитета могли фигурировать и в роли конкурентов короля и завязывать с ним или между собой борьбу за власть». Гуревич А.Я. Избранные труды. Т. 1. Древние германцы. Викинги. Социальный строй. - М.-СПб.: «Университетская книга», 1999. 350 с.

Другой русский исследователь средних веков А.И. Неусыхин полагал, что наличие королевской власти предполагало существование социальной группы, которая концентрировалась вокруг короля, - нобилитета. Знать находилась с королем в противоречивых отношениях: знатные люди сплачивались в возглавляемые вождями дружины, служили им, искали у них наград и добычи, вступали с ними в отношения личной службы и покровительства, но в определенных ситуациях представители нобилитета могли фигурировать и в роли конкурентов короля и завязывать с ним или между собой борьбу за власть. Неусыхин А.И. Общественный строй древних германцев. М. : ГПИБ, 2001. - 302 с. С.. 83, 147 и сл., 219 и сл. Знать, как явствует из высказываний Тацита, играла ведущую роль в управлении племенем, и именно на ее собраниях и пирах обсуждались все важнейшие дела - остальным же соплеменникам предоставлялось, потрясая оружием, одобрить те предложения, которые были выработаны королем и знатью. Тацит Корнелий О происхождении германцев и местоположении Германии // Тацит К. Сочинения. Анналы. Малые произведения. М. : Научно-издательский центр «Ладомир», 2001. С. 459, 461, 463-465. У германцев, отмечает Тацит, «существует обычай, чтобы каждый добровольно уделял вождям кое-что от своего скота и плодов земных, и это, принимаемое теми как дань уважения, служит также для удовлетворения их нужд». Тацит Корнелий О происхождении германцев и местоположении Германии. П.15. // Тацит К. Сочинения. Анналы. Малые произведения. М. : Научно-издательский центр «Ладомир», 2001. С. 466. Даже если допустить, что дары, приносимые свободными соплеменниками вождям, действительно имели добровольный характер, то легко предположить, что в случае нежелания кого-либо из членов племени выказать подобное уважение его главе такой человек рисковал навлечь на себя месть или опалу. «Военная демократия» См. Страхов Н.Н. Понятие и сущность военной демократии // Научная конференция по работам, выполненным в 1964 году. (Сентябрь 1965 г.). Тезисы докладов. Харьков: Изд-во Харьк. юрид. ин-та, 1965. С. 75-77., как пишет А.Я. Гуревич, выступает в изображении Тацита в качестве крайне противоречивого феномена. С одной стороны, это демократия, и народ, все свободные участвуют в управлении племенем; нет отношений эксплуатации в среде свободных. С другой же стороны, это военная демократия, и воинственный нобилитет оказывает все возрастающее влияние на все стороны социальной и хозяйственной жизни. Знать представляла собой динамичный фактор в варварском обществе, и перегруппировка племен, возникновение новых племен и их союзов в позднеримский период в большой степени определялись военной ролью нобилитета. Гуревич А.Я. Избранные труды. Т. 1. Древние германцы. Викинги. Социальный строй. - М.-СПб.: «Университетская книга», 1999. 350 с. Когда в племени одному князю удавалось устранить других, он становился королем, зависимым от народного собрания. С течением времени роль народного собрания умалилась и свелась лишь к простому одобрению предлагаемого королем решения. Князья и короли объединяли в своих руках действия сотен на войне, сражаясь со своей отборной дружиной в первых рядах племени. Там же С. 88-89 .

Итак, главным занятием нобилитета, вождей и их дружины была война, она являлась не только средством расширения земель, источником добычи, но и необходимым условием стабильности социальной структуры в варварском обществе. Война и смерть на войне всячески поощрялась мифологическими преданиями, религией и варварскими обычаями. Сила германцев, как писал А.А. Свечин, в период их родового быта покоилась на двух основах: храбрости и физической выносливости отдельного воина, получавшего закал в беспрерывных столкновениях с соседями и на охоте за дикими зверями, и коллективной сплоченности воинов одного рода. Свечин А.А. Эволюция военного искусства. [Электронная книга] Том I. М.-Л.: Военгиз, 1928. С. 58 .

Одной из характерных черт новых форм военной организации варварского мира является отказ от военной системы римлян, хотя некоторые заимствования все же присутствовали. В целом варварские монархии не имели регулярных армий; число чиновников, им служивших, резко сократилось; ее средства и сфера деятельности были очень ограничены. Стерлось различие между публичной и частной войной, между вендеттой - кровной местью - и войной, которую король ведет во имя своего народа. Контамин Ф. Война в Средние века / Пер. с фр. Ю.П. Малинина, А.Ю. Карачинского, М.Ю. Некрасова; Науч. ред., предисл. Ю.П. Малинина. - СПб.: Ювента, 2001. - 414 с.: С. 6-7.

Набор в армию в варварских королевствах был основан на одном и том же принципе: всякий свободный человек обязан, пока у него есть силы, подчиниться призыву короля и служить в течение всей кампании, самостоятельно заботясь о своем содержании и экипировке. Любое уклонение влекло за собой наказание, чаще всего тяжелый штраф. Так, статья 21 эдикта Ротари (643 г.) гласит: «Тот, кто отказывается присоединиться к армии или отряду, должен заплатить 20 солидов королю или его дуксу». Эдикт Ротари // Хрестоматия по истории средних веков. Под редакцией С. Д. Сказкина. Том І. Москва, Издательство социально-экономической литературы. 1961. С. 533. О том же повествует Григорий Турский, рассказывая об осаде Комменжа войсками короля Гунтрамна (585 г.): «После этого королевскими судьями было дано распоряжение, чтобы те, кто пренебрег походом, были наказаны». Григорий Турский. История Франции. / Изд. подг. В. Д. Савуковой, М., 1987. С. 124. В дополнение можно привести главу 51 «Законов Инэ» короля Уэссекса (688-694 гг.): «Если гезит, по рождению владеющий землей, не исполнил военной службы, то должен выплатить 120 шиллингов и его земли конфискуют; тот, у кого нет земли, должен 60 шиллингов; и кэрл - 30 шиллингов». Законы короля Инэ // Хрестоматия по всеобщей истории государства и права - в 2 Т. М : Юрист, 2000. (С.258-266) - С.341 (С. 334-344).

Таким образом, можно резюмировать. Когда мы говорим о варварских королевства, то речь идет об обществах, принципиально ориентированных на войну, где большинство общепризнанных ценностей были воинскими, где институты общества и армии были тесно и органично взаимосвязаны, где свободный человек естественно являлся воином и обязанностью короля было «ведение войны», где король считался «зачинщиком завоеваний», где война - «образ жизни, а равно средство выживания и экспансии», где многие события общественной и частной жизни, не относящиеся к военной сфере, легко принимают военную окраску. Схожие идеи и методы, преимущественно военные, международных отношений мы видим и в следующий период раннефеодальной монархии.

Раннефеодальная и сословно-представительская монархия. Повсеместное развитие феодальных отношений привело к оформлению т.н. раннефеодальных монархий. В отличие от варварских королевств, характеризовавшихся неустойчивостью власти, раннефеодальные монархии (например, Франкское королевстве при Каролингах) обладали всеми необходимыми государственными институтами. Король сосредоточил в своих руках все функции государственного управления, центром которого стал королевский двор. Власть короля основывалась, прежде всего, на том, что он являлся крупнейшим земельным собственником в государстве и стоял во главе многочисленной, лично преданной ему дружины. Государством он управлял как личным хозяйством, дарил своим приближенным в частную собственность земли, ранее составлявшие всенародную, племенную собственность, произвольно распоряжался государственными доходами, поступавшими к нему в виде налогов, штрафов и торговых пошлин. Королевская власть опиралась на поддержку складывающегося класса крупных землевладельцев. При этом рост крупного землевладения и частной власти крупных земельных собственников приводил к ослаблению королевской власти и к наступлению периода феодальной раздробленности. Распределение властных полномочий между монархом и нобилитетом происходит в XIII-XIV вв. с появлением парламентов. При этом, формируется социальная опора монархии, что приводит к ее усилению. Созданные для ограничения власти короля Парламенты, фактически становятся основой для прекращения феодальных распрей и усиления власти монархов.

Для международных отношений период весьма сложный. Право частной войны устанавливается повсеместно. Крупные сеньоры - феодалы чувствуют себя вполне независимыми государями, в Западной Европе основой для установления такого положения вещей стала вассально-ленная система. В классическое средневековье право на ведение войны принадлежало еще всем. Оно воспринималось как один из двух способов осуществить свои права; второй же способ заключался в правосудии сеньора. Существовал выбор между путем действия и путем права. Такое представление о частной войне, происходившее от существовавшего у германцев старинного понятия «файда» (право на месть), практически исчезло во времена Карла Великого и вновь появилось в период упадка централизованной власти, оставаясь вплоть до XIII века одной из основных черт феодального общества. Мишель Пастуро. Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей Круглого стола / Пер. с фр. М.О.Гончар; Науч. ред., коммент. и послесл. Т.Д. Сергеевой. М.: Мол.гвардия, 2001. С.

Право войны в эпоху средневековья эволюционировало от 12-го канона Никейского собора, который предписывал отлучать от церкви христиан, надевающих «воинский пояс», до идеологии рыцаря, дворянина и джентльмена. Непрерывно уточнялись доктрины «справедливой войны» и «священной войны». В результате международное право периода феодализма признало войну «абсолютно необходимой», когда исчерпаны все мирные средства и война предпринята государственными властями «ради справедливой цели с чистыми намерениями». В юридический оборот триумфально вступили термины miles (солдат), militia (служба-рыцарство), ordo (рыцарский долг). Появление рыцарства, с характерным для этого явления культом чести, благотворно повлияло на формирование права народов Европы. Глебов Н.И.Международное право. М.: Дрофа, 2006.368 с. С. 16.

Частная война имела свои собственные правила, ее следовало объявлять в определенной форме и продолжать до перемирия или окончательного мира. Она распространялась на всех членов рода вплоть до последующих поколений, пока, наконец, не признавалось возможным заключение брака между представителями воюющих сторон. В действительности далеко не каждый мог объявить войну, ведь это предполагало определенное могущество, как финансовое, так и политическое. А потому ее вели в основном владельцы феодов, особенно крупных, действуя во имя собственных интересов или, реже, во имя интересов своих вассалов. Мишель Пастуро. Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей Круглого стола / Пер. с фр. М.О.Гончар; Науч. ред., коммент. и послесл. Т.Д. Сергеевой. М.: Мол.гвардия, 2001. С..

В средние века прочно закрепился обычай торжественного объявления войны. Начало войны без ее объявления считалось вероломством. По союзному договору швейцарских кантонов (1З52) союзник был не вправе вступать в несправедливую войну. Войну следовало объявлять за три дня до начала военных действий. Флоренция предупреждала о предстоящей войне звоном особого колокола в течение месяца. Иногда дата начала войны устанавливалась по взаимному соглашению противников (англофранцузская война 1339 г.). Объявление войны делалось через особых герольдов, излагавших претензии своего государства и передававших вызов на войну (перчатку). Они носили гербы своих сеньоров, и их личность считалась неприкосновенной, как личность послов. Грановский Т. Н. Лекции по истории средневековья. М., 1987. 429 с.

Если не считать Крестовых походов, международных войн не существовало, а происходила лишь борьба между сеньором и вассалом, соперничество феодов, месть родов. Таким образом, нескончаемые распри между королями Франции и Англии - отнюдь не межгосударственные конфликты, а всего лишь частные войны могущественного вассала и сюзерена, в которых каждый искал способ заставить уважать то, что он сам считал своим законным правом. Так, Филипп Август, отправляясь на север Франции в 1214 году для ведения победоносной военной кампании (закончившейся битвой при Бувине), намеревался не столько выступить против международной коалиции (которую возглавлял император и король Германии Оттон Брауншвейгский), сколько наказать вероломного вассала и разорить феод человека, пренебрегшего вассальными обязанностями, - графа Фландрии Феррана. Мишель Пастуро. Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей Круглого стола / Пер. с фр. М.О.Гончар; Науч. ред., коммент. и послесл. Т.Д. Сергеевой. М.: Молодая гвардия, 2001. С.

Война являлась эффективным средством увеличения состояния и власти. В XII веке война - всегда поиск добычи. Впрочем, для могущественных сеньоров это не просто проявление обыкновенной жадности, а самая насущная необходимость: ведь полученные трофеи служили для оплаты наемников, укрепления замков, вознаграждения вассалов, о грядущей верности которых надлежало позаботиться заранее. Тем более что успех, достигнутый в ходе военной кампании одного года, неизбежно влек за собой агрессию со стороны проигравшего на следующий год. Сопровождавшие сеньора рыцари воспринимали добычу как справедливое вознаграждение за само свое присутствие, ибо оказание военной помощи (это мы увидим в дальнейшем) требовало от них не только времени, но и денежных затрат, поскольку каждый снаряжался за собственный счет. Жаждой наживы и грабежа жили все: аристократы и простолюдины, вассалы и наемники; и именно эта жажда являлась главной причиной участия в войне. Всем были абсолютно безразличны битвы, которые велись во имя каких-то совершенно чужих интересов. Мишель Пастуро. Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей Круглого стола / Пер. с фр. М.О.Гончар; Науч. ред., коммент. и послесл. Т.Д. Сергеевой. М.: Молодая гвардия, 2001. С.

Феодальное право не видело различия между воинами (комбатантами) и мирным населением неприятеля, не защищало детей и женщин от военного насилия, и их можно было убивать безнаказанно. Так, Франциск I, начиная войну с Карлом V, объявил врагами всех подданных его земель, призывая своих подданных применять против них оружие. Однако неписаный рыцарский кодекс требовал от тех, кто его придерживался, благородства и гуманности. В указе английского короля Ричарда II (1385) говорилось о запрещении убийств и насилия: никто не должен призывать к грабежу, под страхом отсечения головы; тот, кто ослушается, будет обезглавлен, а тело его оставят повешенным за руки. Указом Генриха V (1415) воспрещалось врываться в помещение, где находится рожающая женщина, посягать на ее имущество, шуметь, что может повредить здоровью роженицы или ребенка; нарушителю грозила конфискация имущества в пользу потерпевшей. В постановлениях Вселенских соборов, начиная с XI-XII вв. (Римского, Клермонского, Латеранского), декреталиях Григория IX, в Указе короля Арагонского Иакова I (1247), в сборниках «Саксонское зерцало», «Золотая булла» и других памятниках феодального права содержатся принципы защиты во время войны священников, паломников, женщин, купцов, ремесленников, странников и студентов. Глебов Н.И.Международное право. М.: Дрофа, 2006.368 с. С. 17.

Таким образом, цель войны заключалась не столько в том, чтобы убить или победить врага, сколько в том, чтобы захватить его в плен, ограбить, потребовать за него выкуп. Война представляла собой не ряд крупных сражений, а серию налетов, набегов, осад, грабежей и поджогов. Она тянулась долго, прерываясь короткими перемириями, вновь вспыхивала каждый год в конце марта и продолжалась до начала ноября, никогда не разрешая никаких проблем. Время наступления войны было связано с сезоном, так как дальние переходы зимой были не возможны по банальным причинам: отсутствие дорог и продовольствия, в том числе фуража для животных. Право частной войны было тесно связано с особенностями правосознания в средние века. Так в средневековом законодательстве мы увидим самые разнообразные взгляды на право частной защиты. Одни законодательства разрешали убийство при защите чести и имущества, другие подвергали каре, за убийство при защите собственной жизни.

Рипуарское право: Так по законам рипуарским освобождались от наказания те лица, которые убивали посягавших на целомудрие женщины, воров, совершавших похищение со взломом и подкопом, покушавшихся на поджог дома и святотатцев; Англосаксонское право: По французскому и англосаксонскому праву убийство и нанесение ран при защите собственной жизни освобождало от наказания по усмотрению короля. В законах Лонгобардских Луитпранда вот что говорится по этому поводу: «если свободный человек защищаясь убьет свободного человека и если будет доказано, что он, защищаясь, убил свободного человека, то пусть будет подвергнут штрафу, который указан в предшествовавшем вердикте - славного Ротариуса» Из Эдикта Лиутпранда. Глава 62. // Хрестоматия по истории средних веков. Под редакцией С. Д. Сказкина. Том І. Москва, Издательство социально-экономической литературы. 1961. С. 540-541..

В законах Людовика Благочестивого говорится почти тоже самое. «Если кто побуждаемый какой-либо необходимостью совершить убийство, то граф в ведении коего это убийство совершилось, пусть заставит заплатить композицию и примирится, скрепив клятвой. Если какая-либо из сторон не согласится, т.е. тот ли, который совершил убийство, или тот, который должен получить штраф, тогда пусть граф пришлет ослушника и представит пред нами, чтобы мы могли на тот срок, на который будет нам угодно, отправить в ссылку, пока не искупит своей вины, чтобы не осмеливался быть непослушными графу и чтобы из этого непослушания не выросло большое зло». Цит. по кн. Рейнгардт Н.В. Необходимая оборона. Казань: Типпо-Литография 1898. С.35 -45 [Электронная книга] // Сайт Все право. Режим доступа: http://www.allpravo.ru/library/ doc101p0/instrum2064/ Подобные же постановления мы встречаем в Капитуляриях королей франкских и в законах бургундских.

Чувство мести - главный источник справедливости средневековых народов. Под влиянием этого чувства происходили нескончаемые войны между общинами, родами, частными лицами, войны, угрожавшие истреблением населения, угрожавшие личной безопасности. Вот почему необходимо было обуздать это чувство, приучить человека к усилию над собой, возбудить в нем чувство долга, приучив его повиноваться власти, к повиновению законам. Со временем, обычай кровной мести стал постепенно искореняться государством. Большинство Варварских правд вводят понятие вергельда, т.е. денежного возмещения за причиненный ущерб, в том числе и за убийство. «Кто убил человека из файды Файда - вначале кровная месть, затем - «распря». в собственном доме, карается смертью» - гласила Саксонская Правда. Саксонская Правда П. 27. // Хрестоматия по всеобщей истории государства и права - в 2 Т. М : Юрист, 2000. (С.258-266) - С.261.

В том же самом направлении действовало каноническое право. Проповедуя чувства человеколюбия, повелевая любить даже ненавидящих, христианская церковь смотрела на право обороны, как на необходимое зло. Убивший при самообороне нарушил все-таки божеский закон и рассматривался, как грешник, и потому подвергался церковному покаянию. Запрещая ценой жизни защищать имущество и рекомендуя бегство в случае опасности, каноническое право разрешало, однако ж, защищать постороннее лицо, при чем оправдание к этому находило в поступке Моисея, убившего египтянина при защите единоплеменника. Рейнгардт Н.В. Необходимая оборона. Казань: Типпо-Литография 1898. С.35 -45 [Электронная книга] // Сайт Все право. Режим доступа: http://www.allpravo.ru/library/ doc101p0/instrum2064/ В декрете Грациана, служащим основанием канонического права, между прочим, говорится: «если священник при нападении какого-нибудь нечестивца получит жестокие побои и отражая их, нанесет удары посохом в голову, что все законы и права позволяюсь отражать силу силой, то эти удары должны быть нанесены при бесспорной обороне и не с целью мщения, а в видах защиты от обиды; но тот же священник будет не свободен вполне от наказания за человекоубийство, смотря по качеству самого орудия, которым он наносил удары и которое по своей тяжести причиняет удар очень сильный, а также принимая в соображение ту часть тела, на которую был направлен удар». Грациан Иоанн «Декрет» или Согласование несогласных законно (1139/1151) [Пер. Н.Ф. Ускова] // Антология мировой правовой мысли, Том 2. М. Мысль. 1999. С. 241-273.

Несмотря на все стремления королевской власти в разных странах покончить с частными войнами, они упорно продолжались в течение всего средневековья. Раньше всего частные войны были воспрещены в Англии, где рано установилась сильная королевская власть. Но это не помешало им в новой форме вспыхнуть в XV веке - в войне Алой и Белой розы. В Испании, во Франции и особенно в Германии королевская власть, бессильная бороться с феодальными войнами, долгое время принуждена была лишь вводить их в определенные рамки и тем самым, в принципе, их узаконивать.

Золотая булла Карла IV, в сущности, легализировала частную войну, установив лишь правила ее объявления. Процитируем соответствующую главу: «Глава XVII. Об объявлениях частных войн (файдах): Относительно тех, которые под предлогом, что у них имеется законное основание к объявлению частной войны (файды) каким-либо лицам, объявляют (эту) войну в местах, где те не имеют жилищ (domicilia) или обычно не проживают, и заранее их не предупреждают, мы объявляем бесчестным нанесение всякого ущерба, причиняемого поджогами, расхищениями или грабежами тех, которыми объявлена война. И так как нельзя брать под защиту ничей обман или коварство, то настоящим постановлением, долженствующим сохранять вечную силу, мы определяем, что такого рода объявления частных войн, таким путем совершенные и готовящиеся в будущем быть совершенными против каких бы то ни было сеньоров или лиц, с которыми (дотоле) поддерживалось общение, знакомство или добрая дружба, не имеют законной силы; и никому не дозволяется под предлогом объявления частной войны нападать на кого-либо, производя поджоги, расхищения или грабежи, если об объявлении войны не будет послано извещение за три полные дня (до начала ее) лично тому, против кого объявляется война; или об этом не будет публично объявлено в том месте, где последний обычно проживает, и если (факт) посылки такого рода извещения не сможет быть полностью подтвержден достоверными свидетелями. Всякий же, кто иначе вздумает объявлять войну и нападать на кого-нибудь не так, как упомянуто, должен без судебного разбирательства (lo ipso) лишиться чести, как если бы не было сделано никакого объявления войны. Также мы предписываем подвергнуть его, как изменника, через любых судей установленным наказаниям. Мы запрещаем и осуждаем незаконные войны и раздоры, все вместе и каждую в отдельности, также все незаконные поджоги, расхищения и грабежи, непричитающиеся и необычные пошлины, навязанные конвои и обычные вымогательства платы за эти конвои, - под страхом наказаний, которыми священные законы повелевают карать все вышеуказанные (деяния) и каждое из них». Карл IV Золотая булла. 1356 год [Электронный документ] // Сайт библиотеки Восточная литература. Режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Germany/XIV/Bulla1356/text.phtml?id=5771