Личный дневник. Правила ведения личного дневника

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство общего и профессионального образования

Свердловской области

ГОУ СПО СО

«Екатеринбургский промышленно-экономический колледж»

Реферат

Дисциплина "Русский язык и культура речи"

Тема: "Личный дневник. Правила ведения личного дневника"

Специальность 032002 «ДОУ и архивоведение»

Екатеринбург, 2009

Содержание

Введение

Для кого и с какой целью пишут дневники

Роль и значение личного дневника

Что такое личный дневник, как правильно его вести

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Тема реферата «Личный дневник. Культура ведения личного дневника».

Мы выбрали эту тему т.к. считаем ее актуальной и на сегодняшний день, и она очень заинтересовала нас. Поставив перед собой следующие задачи: такие как выяснить, что такое личный дневник, как правильно его вести, зачем и для кого пишут его люди, мы принялась за исследовательскую работу.

Жизнь многогранна и прекрасна неисчерпаемостью своих форм. Момент истины кроется не в её постижении, а в Вечном Поиске и Приближении к ней.

Спрашивая у людей ответ на один из главных вопросов: Для кого люди пишут дневники? Они отвечают так:

"Я считаю, что человек должен вести дневник, прежде всего для себя, для своего духовного развития. Только в этом случае он получит максимум пользы и удовольствия от процесса ведения дневника".

"Я очень люблю писать, описывать, рассказывать. Но только для себя и близких мне, любимых людей. Тяжело вот так на всеобщее обозрение открывать себя, свою душу, да и не нужно, думаю".

"Хочу сохранить для себя всё самое лучшее, что есть в моей жизни, и свой нынешний образ".

Анализируя ответы людей, приходим к мнению, что каждый из нас считает своим долгом дать предуведомление - пишу для себя! Давайте разберёмся...

Для кого и с какой целью пишут дневники

Даже Корней Чуковский задавал себе этот вопрос. Вот, что он говорил: “До сих пор я писал дневник для себя, то есть для того неведомого мне Корнея Чуковского, каким я буду в более поздние годы. Теперь более поздних лет для меня уже нет. Для кого же я пишу это?".

Уже нет однозначности, той же самоуверенности в определении адресата, свойственной каждому простому смертному, пишущему дневник... Но мудрость старца и философский подход.

Издать свой дневник... Это уж явно не для себя.

Чем больше человек осознаёт скоротечность бытия, конечность собственной физической жизни, тем более одержим идеей продлить эту жизнь, хотя бы, в иной форме. Остаться как можно дольше со своими близкими, друзьями, со всем этим миром, с его радостями и печалями.

Он всё чаще задаётся вопросом: КАК, уходя навсегда, продолжать быть в умах людей, влиять на их поведение и образ жизни? КАК передать потомкам память о своих предках - бесценное достояние всего человечества?

И чем старше мы становимся, тем более осознаны в этом желании. Молодые сильны в желании утвердиться, а старики - в желании быть понятыми, передать свой жизненный опыт и знания другим.

На мой взгляд, это и есть движущая сила, мотив, стимулирующий авторов со стажем расширять сферу применения своих личных дневников. Поэтому, чаще всего, решение опубликовать свой личный дневник, приходит с годами. Это решение выстрадано и оценено по меркам своего внутреннего цензора.

Почему это происходит не сразу? Почему мы, ранние, не готовы к такому осознанию? Да всё очень просто: инстинкт Самосохранения - осторожность, свойственная любому здоровому организму. Как бы не "наломать дров", не совершить глупость, не стать жертвой собственной "простоты". В приложении к дневникам, это - желание не выдать общественности "сырой" материал, недосказанное, недопережитое, неосмысленное до конца. Чтобы не быть поднятым на смех, не остаться непонятым, непризнанным, голословным.

Оставаясь живым человеком, каждый из нас имеет свои пороки, так уж устроено. Дневник же, которому мы доверяем самое потаённое, самое личное, зачастую интимное - и есть Хранитель наших секретов. Потому-то, молодые, и прячем мы свои тетрадки подальше от чужих глаз. Чтобы никто не мог прикоснуться к святая святых - нашей Душе. И все же, приходит день - осознаёшь это вдруг, нежданно - когда дневник превращается для тебя в Нечто Большее. И ты чувствуешь, что он нужен тебе не только как укромное местечко для твоей мятежной души, где, уединившись на время, можно "поплакаться в жилетку". И не только в качестве лучшей подружки, которой доверяешь самое сокровенное..

Вот тогда и задумываешься над тем: а стоит ли лишать Человечество Твоего Наследия... Дневник для одного себя - не слишком ли дорогое удовольствие, чтобы отказывать в этом другим? Не торжество ли это эгоистического начала в человеке?

Так или иначе, но Лев Толстой не выбросил своё последнее творенье на помойку. Мы видим, что к решению сделать свой личный дневник публичным (достоянием общественности) каждый приходит по своему, и обычно, не в одночасье. Это, как правило, результат многолетних раздумий, сомнений и поиска Главного. Чем объяснить, казалось бы, необъяснимое: дневник я веду для себя, но очень хочу, чтобы его кто-нибудь когда-нибудь прочёл?

Для кого же пишутся дневники?

Для себя... для близких... для общественности... Какая разница? Лишь бы этот процесс был осмысленным и представлял интерес хотя бы для одного человека. Важно то, что своей публикацией личный дневник не только не обедняет себя, но напротив, может дать много ценного обществу. Даже если он негативен по содержанию, то на этом примере наглядно покажет другим людям, как жить нельзя.

Опасность представляет лишь то обстоятельство, когда публикация автором своего дневника является самоцелью, тем, ради чего он пишет дневник, либо когда целью такой публикации является прямая коммерческая выгода. Что наглядно иллюстрируется на примере популярных ныне блогов (так называемых, дневников on-line), растущих на просторах Интернет, как грибы после дождя, и представляющих собой копеечную ценность в области Культуры и литературного Наследия их авторов. Они (блоги) изначально не предназначены для Себя, Образно говоря, блоги от дневников значительно отличаются.

Личный дневник, что это, блажь? Или здоровое чувство одиночества? Да и сможет ли человек, даже при наличии настоящего, близкого друга, быть столь же откровенным и искренним с ним, как с самим собой? Естественно ли это, когда молодой человек или девочка-подросток могли бы спокойно выложить кому бы то ни было, хоть и самому близкому человеку, все потаённые мысли своей души, раздеться "до мозга костей". Если да, то, что из себя представлял бы подобный экземпляр? Не кривое ли зеркало, в котором каждый видит лишь то, что считает единственно правильным.

Но есть ли потребность психически здорового человека побыть наедине с собой простым и естественным способом сохранить свою индивидуальность, своё неповторимое Я?

Может быть, только Личный Дневник, только это - настоящее Зеркало Твоей Души - сможет отразить истинные, скрытые от чужих глаз, грани твоего мировоззрения, невысказанные чувства, потаённые мысли и всю полноту твоей Любви - к близким, друзьям, и тому или той единственной, чей образ, божественный и желанный, занимает всё космическое пространство Твоего Внутреннего Мира и Твоего Воображения.

Так зачем же люди пишут дневники? В чём кроется притягательная сила и секрет этого занятия, занимающего подчас всё свободное время?

Жертвенник сна и покоя, Твой Личный Дневник, не он ли движущая сила твоих мыслей, твоего стремления к Прекрасному, твоего Развития и Самореализации. Не это ли ФУНДАМЕНТ твоего будущего Успеха? Не он ли твой Главный Учитель и Единственный Верный Друг? Поиск Истины, постановка целей и задач, решение вопросов самовоспитания и самообразования. Описание важных событий, явлений жизни с точки зрения сегодняшнего дня, рассказ о своих близких и чужих людях, и своё отношение к ним, вся Жизнь, как она есть - всё это и многое другое может стать темой твоих дневниковых записей, бесценным свидетельством твоей жизни и фамильной реликвией последующих поколений.

Польза дневниковедения очевидна, если только ты искренен и честен с самим собой, если с помощью дневника не ищешь оправдания собственных пороков, а находишь свои слабые стороны и негативные качества, и методично, последовательно, изо дня в день искореняешь их, достигая всё новых успехов и высот в своём самосовершенствовании. Это ли не стоит свеч, сгоревших бессонными ночами, работы твоего ума и бескорыстного волнения Души!

Для чего люди пишут дневники?

Поиск ответов на "вечные" вопросы: Быть или не быть; Зачем Я; Зачем Жизнь; Цель моей жизни; Моё Предназначение; Моё место в этом Мире и в Обществе; Как достичь Успеха в жизни.

Каждый из нас может стать автором СВОЕЙ Книги Жизни. И с помощью личного дневника может достичь таких высот, о которых прежде и не мечтал. Дневник, в его видении, может послужить лучшим инструментом и помощником в вопросах самовоспитания, самообразования, самопознания и самореализации своего автора, при наличии у него главного - осознания Значимости Своего Я, желания достичь Успеха и готовности к Преодолению трудностей.

Лев Толстой когда- то сказал: «Я никогда не имел дневника, потому что не видал никакой пользы от него. Теперь же, когда я занимаюсь развитием своих способностей, по дневнику я буду в состоянии судить о ходе этого развития».

личный дневник фамильный поколение

Роль и значение личного дневника

Предмет, у которого нет чёткого научного определения. И даже основной признак дневниковой записи - датировка - как, оказалось, является спорным.

Дневники Дениса Давыдова, Достоевского, В.И. Вернадского, это что - полдневные записи, или нехронологические, хаотично составленные сборники мыслей, событий и фактов.

А может, это просто библии, трактаты, философии каждого конкретного автора на свой вкус и пристрастия? Как, например, у А.И. Смирницкого - "Тетрадь №3", где он прямо заявляет, что это не дневник - это философия, а скорее религия...

Так или иначе - для нас важно не определение, а Суть. То, для чего пишутся дневники, их Роль и Значение в жизни конкретного человека и для Общества в целом.

Сформулируем основное:

Во-первых, дневник может выступать как первоисточник исторических, биографических и иных знаний в широком спектре науки, культуры и искусства.

Во-вторых, как объект культурного и творческого наследия автора.

В-третьих, как автобиографический справочник, документальное свидетельство жизни человека (автора дневника).

В-четвёртых, как механизм удовлетворения потребностей индивидуума в эффективной реализации следующих основных функций:

- Мышления и интеллектуального развития.

- Испытания (тестирования) чувств, эмоций и переживаний.

- Духовного обогащения.

- Наследования потомкам и обществу своего достояния, как то: приобретённый жизненный опыт, знания, духовное богатство, мудрость, мировоззрение и прочие индивидуальные ценности. Извечный человеческий зов, инстинкт продолжения жизни, хотя бы и в другом качестве. Почему нужно бороться с этим? Почему мы должны стыдиться этого?

- Общения (пусть и заочного) с потенциальными адресатами (к кому обращается автор), либо с вымышленным (абстрактным) героем (дневник - мой лучший друг; дневник - моя самая близкая подруга), либо с Собой (моё второе "Я"). Желание выговориться, быть "понятым" (по большому счёту - Признанным) по результатам своей жизни, иметь "отдушину", своего рода личную "исповедальню" - естественная потребность каждого человека.

- Самоорганизации, подразумевающей стройную систему жизнеобеспечения, включающую в себя элементы Самовоспитания, Самообразования, Самоконтроля - абсолютно необходимые условия для развития Личности, реализации её Творческого Потенциала и достижения общественного Признания. Это и инструмент осознанного, целенаправленного упорядочивания своих Мыслей, Чувств, Эмоций, Переживаний, формулирования Мировоззрения, гражданской и политической позиции, и т.д.

"В нашем мире такой огромный поток информации, все движется, и порой складывается ощущение, что ты стоишь посредине огромного пустого зала, а вокруг тебя со скоростью пролетают разные мысли в виде лучей света, и так их много, что ты успеваешь их схватить только за хвост. Даже на осмысливание не хватает времени.

И вот настает такой день, когда кажется, что все, что ты делаешь, приобретает беспорядочный характер, настолько ты запутался в хаосе приобретенной информации, что просто рискуешь, потеряешь что-то дорогое....

Вот мы говорим: Личный Дневник. Но по каким признакам можно с уверенностью сказать, что это дневник, а скажем, не записная книжка или рабочий журнал?

Прежде всего, дневнику свойственна датировка. Но если записной книжке датировка, чаще всего, не свойственна, то, к примеру, для рабочего журнала это непременный атрибут. В этом случае, отличие проявляется в функциональности. Журнал ограничен строго одной, максимум двумя функциями, как правило, контроля и учёта чего-либо. Дневник же многофункционален. Мы об этом уже говорили и ещё будем возвращаться.

Кроме того, дневник, как правило, более содержателен по объёму информации (более информативен), чем вышеназванные конкурирующие понятия. Впрочем, конкурирующими они, конечно, быть не могут, потому что изначально различны по назначению.

Дневник предназначен сначала (и прежде всего) для личного потребления, и в этом его ещё одно существенное отличие от журнала. Конечно, можно вести журнал и для личных надобностей, но при этом сохраняется его однофункциональность и малоинформативность.

В отношении записных книжек дневники обладают тем же преимуществом. Записная книжка нужна для оперативной фиксации событий, фактов, мыслей и другой информации, потенциально востребованной автором для прикладных целей (сохранить конкретные данные, не забыть что-то сделать, использовать в последующей работе в качестве иллюстраций). При этом, как правило, записная книжка не претендует на долговечность и выбрасывается, как только исчерпывает свою актуальность.

К не менее важным признакам дневника следует отнести и его документальность (достоверность), которая обеспечивается датировкой и авторством (идентифицирующим личность владельца авторского права, аналогично подписи в официальных документах), выраженным если и не в подлинном имени и фамилии, то, как минимум, псевдонимом. Абсолютно анонимное произведение (дневник неизвестного автора) не претендует на достоверность и не может рассматриваться, как документ.

Исходя из вышесказанного, мы видим, что по признаку документальности дневник существенно отличается и от художественной литературы, и от мемуаров в том числе.

Нет никаких предпосылок к тому, что мы перечислили все признаки дневника. И если кто-то может что-то добавить, то это послужит на пользу всем.

Зачем, собственно, нужно знать эти признаки? Прежде всего, для того, чтобы чётко для себя уяснить определение Личного Дневника, и не путать его ни с чем другим, а это, в свою очередь, поможет увидеть Смысл, ради чего мы всё это делаем.

Что такое личный дневник, как правильно его вести

Сейчас мы подошли к самому главному вопросу, что такое личный дневник? Существует множество различных определений, но можно выделить из всего многообразия определений несколько, таких как:

Дневник - это, прежде всего, способ передачи и наследования генеалогической информации, максимально полной и достоверной информации об ушедших предках, которыми все мы, когда-нибудь станем.

Дневник - это регулярные записи о текущих событиях, впечатлениях.

Можно вести личный дневник (только для себя) или общий (для всех).

Такой дневник - увлекательное занятие, общее дело, простор для творчества…

Самая распространенная форма ведения дневника - это книжка или книжка-раскладушка. Но главное, конечно, содержание!

Существует специальная заповедь ведущего дневник:

1. «Ни дня без строчки».

2. Каждую запись датируй.

3. Будь искренним и честным в записях.

4. Если пишешь путевой дневник - точно обозначай даты, широты, места нахождения.

5. Не читай чужого дневника без разрешения!

Людей, ведущих дневники, можно условно разделить на три категории:

«просто люди» -- инженеры, помещики, рабочие, бухгалтеры и проч., которые привыкли регулярно записывать события своей жизни;

«политики», которые ведут дневники с тайной целью «рассказать всю правду», оправдать себя или рассчитаться с врагами в глазах потомства;

«люди искусства», в том числе -- писатели, для которых дневник частенько превращался то в мастерскую, то в светскую гостиную, то в исповедальню, то в очередное сочинение, но практически никогда -- просто в перечень событий.

Отдельно стоят еще несколько категорий:

дневники возрастные (детские) - ведутся особенно, если их автор несчастен в семье или интернате;

юношеские - дневники влюбленных;

старческие - предсмертные и прочие, дневники, описывающие религиозный или просто мистический опыт, дневники путешествия, одиночного заключения или наркотического «полета».

Человек, ведущий дневник, доверчив. Бесконечно доверчив. Он доверяет жизни, точнее -- ее ценности, ибо, зачем иначе фиксировать мельчайшие происшествия? Он доверяет человеческой натуре, ибо -- если ведет дневник для себя -- верит, что прочитываемый там опыт будет иметь для него какую-то ценность. Или -- если надеется на «суд истории» -- для следующих поколений. Люди, ставящие под сомнение существование так называемого «реального мира», не доверяющие ничему и никому -- Набоков, Борхес, Рембо, -- дневников не вели. Люди, не питающие иллюзий по поводу человека, тоже.

Простейшая (и важнейшая) цель дневника -- фиксация.

Следующий шаг -- от «фиксации» к «свидетельству». Он предполагает уже не просто бессознательный отбор фиксируемых фактов, наоборот, этот отбор производится весьма обдуманно и тщательно.

Здесь встает важнейший вопрос: все ли авторы дневников надеются на то, что их прочтут после смерти? Ответить сложно; в любом случае многие дневники мы прочли и ни один из них, кажется, не был предназначен исключительно для собственного употребления. Речь вовсе не о том, что человек, ведущий зашифрованный дневник, который он тщательно прячет от окружающих, пишет для потомков, -- иначе зачем известный только ему шифр? Дело в том, что, бессознательно, если он хочет потом сам читать собственный дневник, то не может не представить на своем месте другого, хотя бы на мгновение... Но это бессознательно. Если говорить о сознательно постулированном адресате дневников, то очевидно, что вариантов может быть только два -- писать для себя и писать для других. «Дневники-свидетельства» писаны, конечно, для других, но не только они. Некоторые дневники велись не только для себя или потомков, но и для современников. Отрывки из чуть ли не самых значительных дневников прошлого века -- Михаила Кузмина и Франца Кафки -- авторы зачитывали вслух друзьям. Классик «дневникового жанра» Вяземский публиковал выдержки из своих записных книжек.

Сама Гинзбург обращает внимание на еще одно важное отличие. «Пишущий дневник продвигается наугад, не зная еще ни своей судьбы, ни судьбы своих знакомых. Это поступательная динамика, исполненная случайностей и непроверенных событий. Тот, кто ведет дневник, безусловно, отбирает события и мысли прошедшего дня (иначе каждая дневниковая запись стремилась бы к бесконечности; колоссальный «Улисс» Джойса -- ведь только скелет, сухой конспект гипотетического полного описания одного дня!), но делает выбор из того, что случайно попало в поле зрения; он не знает, что в конце концов получится из каждой вещи и ситуации, будет ли это иметь значение для жизни его и окружающих. Автор фрагмента (как и романа, рассказа и проч.) отбирает материал, следуя логике выдуманного сюжета (или невыдуманного, но такого, финал которого ему известен).

Итак, от «фиксации» к «свидетельству», от «свидетельства» к «созданию мира» или «автопедагогике». Такова логика смены мотивации авторов дневника. Однако множество случаев не подпадают под эту схему;

Заключение

Подводя итоги всего сказанного, можно заметить, что привычка к ведению дневника способна выручить человека в трудные минуты жизни, когда он остается один на один перед лицом горя или неразрешенного конфликта, утраты или выбора.

Ведение дневника доступно каждому грамотному человеку, и польза, приносимая им, огромна: ежедневные записи, пусть небольшие, в несколько строк, учат вниманию к себе и другим, развивают навыки самоанализа, воспитывают искренность, наблюдательность, умение контролировать себя, вырабатывают дисциплинированность, вкус к слову, точному суждению, строгой отточенной фразе.

Даже не становясь литературным событием, дневник все равно - явление культуры!

«...слово - единственное, что будет жить вечно».

Список используемой литературы

1 К.С. Станиславский «Статьи. Дневники. Беседы. Письма»// Москва 2005г.

2 В. Ян «Путешествие в прошлое»// Просвещение 1999г.

3 В.Н. Житова «Воспоминания» // Москва 2000г.

4 Материалы с сайта www.ex.libri.ru

Размещено на Allbest.ru