Размещено на http://www.allbest.ru/

Курсовая работа

Теория государства и права

Право и государство в их соотношении

Содержание

государство право закон

Введение

Первая глава

Понятие государства и его основные признаки

Вторая глава

Государство и право в их соотношении и взаимодействии

Заключение

Глоссарий

Список использованных источников

Приложения

Введение

Человечество впервые оптимальную форму взаимоотношений между личностью (представляющие первичные и "ячейки" общества) и государства, глядя на сочетание своих интересов. В идеале, личные интересы должны стоять на первом месте, на благо народа является высшим законом государства. Однако практика не всегда достигают таких высоких идеалов и, как правило, «арестован», внизу - на благо государства, отдельных слоев, с суверенной власти. Аристотель выделяет два типа власти, одна из которых предназначена для пользы правило, с другой - граждан и общества. Для государства, и любой другой социальный институт может быть использован для разных целей по-разному. Он может также служить некоторые политические группы, элиты, партий, классов и т.д., но он может действовать в интересах общества. В первом случае он выступает в качестве «хозяина», во втором - как «слуга» общества.

Это состояние, как и любое явление, которое может не только принести жизненно важные ресурсы выгоды (положительные результаты - порядка, обеспечения прав и свобод человека и гражданина, безопасность и др.), но и недостатки (негативные последствия - бюрократия, произвол , злоупотребление властью, коррупция, терроризм и т.д.).

С появлением значительной части государства был тот факт, что это социальный институт, не всегда используются в интересах общества, как его сила, энергия, сила, разочарованы не использовать на общее благо и для ограниченного круга лиц, групп и классов. В такой ситуации статус «слуги» компании обратился к своим "хозяином" на воле большинства, он снял chinilo навязать тирании. К таким обстоятельствам, отсрочка существенное влияние на отношения между человеком и государством, дали повод ссылаться на данные в виде тирании и деспотизма.

Государство и право - одна из важнейших социальных faktorovm развития, незаменимым спутником в современном обществе. Теория права - неотъемлемая часть социальных наук, идеологической основой юридической практики. Для обеспечения деятельности государства, внедрение и применение законов, прав граждан, поддержания законности и порядка тесно связаны с условиями политической и правовой теории связаны между собой.

С правой стороны, так как государство является не только важным, но и комплекс социальных явлений.

Попробуйте понять, что такое право и какова его роль в обществе, даже римские юристы обратили внимание на то, что он не ограничивается атрибут или значение. Правда, он написал один из них (Павел), используется в нескольких смыслах. Во-первых, делает закон, который "всегда правильно и хорошо" - это естественное право в другом смысле право -. Это то, что "полезно всем или более в состоянии, которое является гражданское право".

С развитием общества и государства у людей, конечно, изменилось, и идея закона. Существовали различные идеи, теории, мнения и права, но и заложил основы оригинальной римских юристов, особенно в области права, гражданского права (гражданского), а в «модернизированном» виде, но выжил.

Дебаты по поводу концепции закона имели место, а также отношения между государством и права человека не только в далекое прошлое истории. Она села в 20-м веке. Есть также дискуссии в настоящее время. Современные ученые и его предшественник, в основном производят два подхода и два разных определения права.

Один подход, называемый позитивистский, ориентированных не только на неразрывную связь между государством и законом, а также тот факт, что государство является единственным исключительным источником права.

1 глава. Понятие государства и его основные признаки

Это продукт общественного развития, о несовместимости продукта классовых антагонизмов. Государственный кажется, что есть, как, когда и как классовые противоречия объективно не могут быть согласованы, когда компания делится на эксплуататоров и эксплуатируемых. Везде и всегда с ростом и силой это разделение возникло и развивалось в специальный фонд, государство, которое никоим образом не представляет собой силу навязанной обществу извне. Государство есть продукт общества на известной ступени развития является признание того, что это общество запуталось в неразрешимых противоречиях, было разделено на непримиримые противоположности, которым, чтобы избавиться от импотенции. Нужна была сила, чтобы быть умеренным столкновения, холдинговая компания в рамках "порядка". И эта сила, происшедшая из общества, стоящих над ними, все больше и больше отдаляется от него, является государство.

Возникновение государства - это адаптация к новым условиям жизни общества, что не исключает того, что произошло в производстве (например, экономики), но оно служит для углубления экономических отношений частной собственности сохранились, поддерживать и развивать. Экономические отношения, основная причина всех преобразований, которые происходят в надстройке, которая относится к государству.

Во-вторых, вопрос разделения на законы, а по территориальному признаку. Вокруг замков королей (царей, князей и т.д.), под защитой стен selilos своего дела и ремесленников, город вырос. Здесь Selilas наследственной знати и богатых. И "в городах, особенно тех, которые не связаны с родством и добрососедских отношений. Со временем, родственники и соседи заменяются в полевых условиях. Наиболее важные причины и закономерности государства одинаковы для всех городов нашей планеты. Тем не менее, в ряде регионов, формирования различных странах государство имеет свои особенности, иногда очень важно. Они были связаны с географической средой, конкретными историческими условиями, при которых созданы или в другом государстве. Классическая форма рождения государства только потому, что внутренние факторы в развитии общества, разделение на антагонистические классы. Этот модуль можно рассматривать как пример Афинского государства. Позже, эта дорога была формирование Штаты и другие страны, такие как славяне. Возникновение государства в Афинах является типичным примером состояния образования в целом, так как это, с одной стороны, чисто, без насильственного вмешательства, внешнего или внутреннего, другой, потому что в этом случае было высоко развито - республика демократический - приходит непосредственно из родового строя, и, наконец, потому что он хорошо знает все важные подробности образования этого государства. В Риме родовое общество превращается в замкнутую аристократию, окруженную его многим направлениям, стоящего в жизни общества и человека, но не обязанности, связанные с плебейской плебейского племени победы пропустить старой системе, и ее руины построить государство, которое скоро будет полностью растаял и племенной знати и простых людей. В немецком победителей Римской империи государство выступает как прямое следствие завоевания обширных территорий других, решение о клановой системы, которая не дает денег. Очень часто в процессе формирования государства «толкнул», ускоряется внешними факторами данного общества, войны с соседними племенами или уже существующими государствами. После завоевания обширных территорий германских племен, как раба римского племенная организация победителей, находившаяся под военной демократии быстро превратилась в федеративное государство.

Раздел 3 Конституции устанавливает, что государственная власть в России принадлежит народу. Люди осуществляет представитель (избирается законодательное собрание штата), а также через прямой демократии. За последние включают в себя право на участие в референдуме, на петиции, вложения и право на объединение. Эти люди могут сделать правильный, объединяются в различные общественные организации. К ним относятся политические партии, профсоюзы, молодежные организации, рабочих групп и множество других творческих союзов. На основании смысла главы I Конституции, мы можем определить, что политическая система - это комплекс организационных форм политической деятельности народов России. В этом случае само государство рассматривается как форма политической активности народа, основная форма, все другие формы государственной дополняют друг друга. Кажется, чтобы помочь неправительственным ресурсы для решения проблем государства и создать возможность участия всех граждан в делах общества и государства, способствовать расширению демократических начал в общественной жизни. На главной площади и роль государства в политической системе общества определяется рядом особенностей, которые позволяют государству - основа системы.

Во-первых, государство есть организация многонационального народа России, то есть организации всех членов общества, независимо от их социального происхождения, экономического положения, расы, национальности, типа работы и т.д. Поэтому, Государство как организация людей, имеет гораздо более широкие социальные возможности отдельных структурных элементов системы, взятых в отдельности.

Во-вторых, государство как официальный представитель народа создать необходимые условия для развития всех форм собственности.

В-третьих, у государства есть специальное подразделение правительства, в отличие от других структурных элементов предоставляются органами государственной власти. Эта система имеет полномочия сил безопасности, в том числе полиции, прокуратуры, безопасности, действуя в качестве ограничения.

В-четвертых, в отличие от других частей политической системы, государство имеет систему публикации государственных органов, в пределах своей юрисдикции, правила и системы контроля за их исполнением. Хотя общественные организации также имеют право на издание нормативных актов, но не является обязательным и распространяется только на членов общественной организации.

В-пятых, государство является единственной организацией, с суверенитетом, то есть верховенство государственной власти на всех граждан, всех общественных организаций. С суверенитетом, государство организует и вопросы общих обязательных правил (законов).

Таким образом, государство занимает особое место в политической системе общества и играет важную роль в.

Тот факт, что правительства всех стран, особенно государства, не знают своих границ, стремится к неограниченному расширению пространства мощный, чем, как правило, игнорируются интересы личности. Другой В.Г. Белинский предупредил, что "никакой страсти не стоит столько страданий для человечества, и кровь, как и амбиции". "Все физические лица, Рассел - изначально установлена ??со связанными сторонами, но не идентичны со страстью два -. Волю к власти и славе две страсти ненасытны и бесконечны, почему власти очень часто коррумпированы и развращает людей ..

Как такое может быть? В отличие от этой страсти и тенденция к неограниченному расширению? С помощью которой государственная власть может быть эффективным в ограничении? Люди все чаще стали задумываться о таких вопросов, как то, что государство не несет ответственности за «слуга» для «хозяина», как средство, с помощью которых направлять свою энергию, силу и власть в том смысле, общего блага, что противоядие должно быть использованы для минимизации произвола и злоупотреблений некоторых?

Эти вопросы имеют разные ответы, ширина общие взгляды. Некоторые мыслители считают, что, в принципе, ничто не может противостоять этой страсти. Таким образом, Д. Н. Толстой писал: "Неважно, сколько людей имеют средства массовой информации, чтобы лишить людей во власти, возможность создания общего интереса, или чтобы передать власть только тем, далеко nepogreshnym Эти стандарты способ, чтобы получить тот или иной ... "

Государство - самый большой, но не единственное звено в системе политических организации классового общества, в том числе политических партий и других организаций. Тем не менее, является высшим органом государства, в обществе (суверенность государственной власти). Верховенство государственной власти конкретно выражается в универсальности (его высокомерие распространяется на всех лиц и общественных организаций страны), льготы (государство может отказаться от любых случае любого другого государственного органа) и доступность: все особенности органов государственной власти (например, права, монополии, юстиции).

В последнее время можно услышать множество суждений о том, что такое гражданское общество. Мы считаем, что есть способ организации экономических, промышленных и связанные с производительными силами, все отношения, возникающие в результате использования, владения и распоряжения имуществом, деятельность общественных объединений, средств массовой информации, образование, предприятий и учреждений образования, науки и культуры.

Гражданское общество является более развитым, более для функционирования демократических форм правления. С другой стороны, плохо развитое гражданское общество, причина существования авторитарных и тоталитарных. Развитие гражданского общества определяется как степень охвата населения и уровне отдельных свобод, признанных в этом обществе.

В гражданском обществе, защиту государством равных для всех владельцев, сообщает своей невесте, возможностью отчуждения имущества в случае общественной необходимости гарантируется компенсация за национализацию собственности, не допускается.

2 глава Государство и право в их соотношении и взаимодействии

Традиционно, ученые расходятся во мнениях относительно отношений между государством и законом в двух отношениях. Первый - etotistsky, приоритеты государственной выше закона. При таком подходе, закон считается продуктом деятельности правительства, потому что она (власть) действие. Такой подход широко используется в национальных законах литературы. Считалось, например, что закон находится в подчиненном отношении к государству. Реальная потребность в такой подход был использован в качестве политической практике, как правило, видят правильный вид придаток государства.

Обратите внимание на роль государства в обеспечении реализации права. Исторический опыт показывает, что за пределами и прилегающем к государству использовать свои ресурсы, реализация законодательства были бы невозможны. Назначение государства только проявляется в том, что их фактической деятельности, организованной юридическим требованиям для использования гражданами, их организации должны быть созданы, если возможности закона, разнообразие интересов и потребностей. Активность государства - необходимое условие для поступления в юридические принципы общественной жизни. Государство, необходимых для выполнения этой деятельности, или она не подходит для его нужд, так что правительство теряет свою легитимность.

Конечно, существуют объективные пределы влияния государственного права. Прежде всего, это связано с потенциальной потенциала в области регулирования закона для государства обеспечить, чтобы его структурами соответствующие меры в нынешних условиях и социально-экономической политики Она определяется в нужном месте на роль и функции частей государственного аппарата и его взаимодействие с другими учреждениями и общественностью. Ссылки на организованном государственного права может гарантировать, что рациональная структура состояния устройства. Создать правила характеризующие природу государственного права, а не хорошо развитую организационную структуру. По этой причине, право на юридические требования для эффективной работы всех звеньев государственного построить автомобиль. Есть два метода, с помощью которых государство навязывает свою волю обществу: метод насилия в тоталитарных государствах, и цивилизованное управление социальными процессами с помощью правовых инструментов. Этот метод органично присущ государствам с развитой демократической системой. Следовательно, современное демократическое государство не может быть и исполнение ими своих обязанностей. В правой части является необходимым аспектом государственной собственности. Это качество присуще праву, поскольку очень важно, как образование, социальный контроль, и его использование обусловлено объективными факторами, которые находятся за пределами государства. Чтобы навязать закон о чрезвычайного положения, он в принципе не может пренебречь по нужной форме. Государство может, несмотря на компании не манипулировать законом или освобождены от него.

Вместе ряд областей, которые характеризуют организационную функцию закона, касающиеся положения считаются:

Влияние на правой стороне страны в отношениях с общественностью, личности. Государство имеет право граждан через границы и правовых требований, которые в свою очередь влияет на состояние граждан с законом. Значение человека является, прежде всего, степень, в которой он предлагает и насколько все развитие, плавному и постепенному расширению свободы личности измеряется. С этой точки зрения, значение этого закона, если связь с государством только в той степени, что государство само по себе является услуга причин.

Право на легализацию деятельности государства, законность осуществления и обеспечения со стороны государства. Государственные законы по деятельности в строгие рамки уставных положений взять на себя юридическую форму.

По закону, границы государства, назначенные границы вмешательства в личную жизнь граждан определены.

Если закон к конкретным интересам народов и народностей, и, следовательно, влияет на силу государства в его отношениях с народами и национальностями.

Правовая форма обеспечивает возможность эффективного контроля за деятельностью государственного аппарата для реализации и создает правовые гарантии для ответственных действий со стороны правительства для общественности.

В законе появится в нынешних условиях государство языком общения не только с населением, но и с другими государствами, международным сообществом в целом.

Право (и только ему) является основным источником легитимности государственного принуждения. Право на дно, чтобы определить пределы и формы государственного принуждения.

Таким образом, государство не может существовать, как верховной власти, и действуют вне закона. Концепция верховенства права (закона) только исходит из того, что закон в интересах личности, общества в целом, то, границы государства. Это серьезное ограничение произвола государства. В этом смысле закон выступает в качестве силы, контроль государства. Образно говоря, право в целом не увеличится выше статус компании.

Показать государство как организация осуществляет свою деятельность на основе закона стоит, так как на ранних этапах развития человеческой цивилизации взять ..

Рост производительных сил, которые порождают изменение социальных и политических условий жизни общества в период перехода от феодализма к капитализму, новые подходы к пониманию государства и его роли в организации общественных дел. Центральное место в этом проблемы правовой организации общественной жизни, монополизации власти являются заключает в руках лица или органа подтвердила равенство всех перед законом, который гарантирует свободу личности законом.

Поэтому отметил Scherschenewitsch следующие формы обучения и, прежде всего параметры верховенства закона: 1) устранить произвол в установлении объективных стандартов права, которые определяют пределы ограничивают свободу личности и некоторые другие интересы, в том числе неправительственные организации, - отсюда идея верховенство права в управлении 2) Если в комнате требует личной инициативы, государство достаточно быть защищены права человека, и 3) новый порядок не был нарушен со стороны властей строго определить полномочия прошлого, которая отделяет Законодатель органов исполнительной власти, установления независимости судебной власти и признание в соучастии в выборный закон социальные элементы. Платон писал: «Я вижу смерти близкого родственника государства, где закон не имеет силы и находится под властью любой, но если закон - Господа правители, и - Slave II .. смотрите на спасение государства и все преимущества, которые может дать только боги государства "Подобные взгляды были разработаны Аристотелем:« Там, где нет верховенства закона, нет места для (а) как государственной системы, закон должен превалировать над всеми ... ". . Согласно Цицерону, государство о том, как подключить людей ", многие люди связаны друг с соглашением о правах и общих интересов". На самом деле, по его мнению, необходимо источник член государства в целом.

Государство, следовательно, является средством поощрения верховенства закона, баланса между частной собственности и общественного благосостояния. В интерпретации отношений между государством и законом в шестнадцатом и семнадцатом веках идеи неизвестные ранее общественно-политической мысли, в частности, выдвинул идею правового (конституционного) создание политической системы, единый закон для всей страны , правило универсальное (безличные) и законы, которые ограничивают полномочия правительства, отдельных прав человека и взаимной ответственности личности и государства. Философской основой теории права была сформулирована Кантом, принимая во внимание состояние как "объединение лиц, в отношении к закону», и считают, что законодательная власть должна требовать превышает руководство: "То, что люди не решают сами по себе и о том, что законодательная власть не может быть решен самим народом. "теории Канта оказала огромное влияние на развитие концепции правового государства. Под влиянием его идей в Германии при условии представитель диапазон мол были сторонники Р. Б. Welcker, Р. Gneyst и т.д. в связи с их работах идеи прав, приобретенных определенной терминологии и широкое распространение. В России концепция, разработанная в трудах юристов либеральной школы - BH Чичерин, П. Новгород rodtseva, М. М. Ковалевский, Н.М. Коркунов, Б.А. Кистяковский. Специальные исследования на эту тему, в частности, В. Гессен, С. Котляревский и другие.

Второе дыхание эта идея в современном мире во время падения диктаторских и авторитарных режимов в Германии, Италии, Испании, Португалии, колониальных империй, установления демократии победил. Концепция правового государства в странах, переживающих кризис в своей духовной жизни, в политике и экономике (например, у нас сейчас в России) является инструментом борьбы за права человека, гарантии безопасности, достоинства, творчество дают samorezvitiya.

Заключение

Следует отметить, что среди идей философов русский закон также считается. Они были представлены в трудах П. И. Пестеля, Н. Г. Чернышевского, Г. Ф. Шершеневич.

Таким образом, Шершеневич отмечает следующие формы обучения параметры и верховенства права, в частности: 1) устранить произвол в определении объективных критериев закона определить пределы свободы каждого и ограничивают некоторые другие интересы, в том числе неправительственных организаций - где идея господства права в управлении 2) Если пространство требует личной инициативы, государство достаточно для защиты прав личности и 3) новый порядок не был нарушен со стороны властей для определения строго сил прошлого, которая отделяет законодательную власть от исполнительной власти, установить независимость судебных органов и приема в соучастии с правом выбора социальных элементов. Еще Платон писал: .. «Я вижу смерти близкого родственника государства, где закон не имеет силы и находится под властью человека, однако, когда закон - Господа руководители, и - я вижу спасение рабов государства и все преимущества, которые может дать богам государства "Подобные взгляды были разработаны Аристотелем:« Там, где нет закона, нет места для (а), как система государственного права должна правило все ... ".. Согласно Цицерону, государство является предметом способы человеческого общения, "многие люди, связанные с любым соглашением о правах и интересах". На самом деле, по его мнению, необходимым источником составляющая государства в целом.

Идеи древних греческих и римских мыслителей, воплощается в конкретные сроки в то время еще не завершено в логичный способ говорить о "идею создания правового государства в древности, - а затем сделать очень большой предположение ... ». Тем не менее, раб, а затем феодальной системы и не имел шансов на получение постоянной основе. В настоящее время реальность, то он даже не мог предоставить информацию, необходимую для этого.

В теории, разработаны и реализованы в виде доктрины верховенства закона были опубликованы значительно позже - в борьбе против буржуазной революции и принятия новой системы. В основном базируются на древних источниках, мыслителей, таких как Монтескье, Джон Локк, Гоббс, Руссо, Радищев и другие, ввел проблема отношений между государством и правом на светском уровне, который был опубликован в большинстве религиозного мира.Его работа продемонстрировала свое желание вступить в юридические границы государства и против абсолютизма государственной власти. В результате значительных изменений и понимания ситуации. Поскольку закон был дан ведущую роль системы регулирования, потому что государство, похоже, данные в виде организационных теоретиков власти, и признал право собственности физических лиц, права и уполномоченные спор между ними . Государство, следовательно, является средством обеспечения верховенства закона, баланс между частной собственностью и общим благом. В интерпретации отношений между государством и законом в шестнадцатом и семнадцатом веках появились идеи, неизвестные ранее общественно-политической мысли, а именно, идея права (конституционное) закрепление политической системы, закон объединил всю страну, из общего правила (безличные) и законы, которые ограничивают полномочия правительства, прав личности, индивидуальной ответственности и индивидуальных взаимных и государства. Философские основы теории права была сформулирована Кантом, принимая во внимание состояние как "объединение лиц, в соответствии с законами", и мы считаем, что законодательная власть должна пройти движущей вопрос: "Что люди не могут решить в одиночку, и, что законодательный орган не может быть решен самим народом. "Учение Канта оказала огромное влияние на дальнейшее развитие концепции правового государства. Под влиянием его идей в Германии формируется область представителя, который был среди сторонников Р. Мол, Б. Welcker, Р. Gneyst идей и т. д., потому что их делами закона, приобрела некоторые термины и обобщенно. В России концепция, разработанная в трудах юристов либеральной школы - BH Чичерин, П. Rodtseva Новгород, М. М. Ковалевский, Н.М. Коркунов, Б.А. Кистяковский. Специальные исследования на эту тему, в частности, В. Гессен, С. Котляревский и другие.

Во-вторых, ветер, эта идея получила в современном мире, во время падения авторитарных режимов и диктатур в Германии, Италии, Испании, Португалии, колониальных империй, установления демократии. Концепция правового государства в странах, переживающих кризис, его духовной жизни, в политике и экономике (например, у нас сейчас в России) является инструментом борьбы за права человека, чтобы гарантировать безопасность, достоинство, samorezvitiya творчества.

Теория права является не застывшая догма. Растет сегодня и постоянно полны содержания накопления в человеческой истории, правовых традиций и морально-политического опыта. Однако помните, что в юридической науке никогда не существовало, и ни один общепринятой концепции верховенства права. Может быть поддержаны и развиты различные идеологические позиции, в различных отраслях законодательства, чтобы отразить реалии различных национальных политических и правовых систем, и т.д.

Глоссарий