Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Внутренняя растерянность, духовная безысходность, тревожные искания - эти настроения были характерны для европейской культуры в период между двух мировых войн. Европа напряженно ожидает коренного и существенного перелома, ищет новую почву, на которой можно было бы начать творческую работу. Бегство от действительности, желание вернуться к истокам, обращение к мифическому первозданному времени, осмысленному в художественной форме, - все это оказалось основополагающим в литературе ХХ века и способствовало возникновению и развитию новых жанров. В середине ХХ века в европейскую прозу вошёл необычный жанр, который позднее стали называть жанром фэнтези. Новый жанр быстро завоевал успех у читателей, особенно у молодёжи, и это послужило залогом его расцвета.

Жанр фэнтези появился в Англии в начале XX века. Жанр основан на использовании мифологических и сказочных мотивов. Его основоположником был профессор Оксфордского Университета Дж.Р.Р. Толкиен. Фэнтези предполагает раскрытие извечных морально-философских и социальных вопросов, но рассматриваются эти вопросы в ином, параллельном мире, своеобразном «тридесятом царстве», созданном на основе различных мифов, легенд, эпосов, переработанных фантазией автора. Главная цель фэнтези - не рассказы о великих воителях, магах и остроухих уродцах нечеловеческого происхождения, а повествование о борьбе Добра и Зла в человеческой душе, о путях становления самосознания личности. В этом жанре любая мистика, волшебные существа, обязательная четкость в расстановке сил являются лишь средствами для образности, четкости повествования, а никак не его основой.

Самыми известными представителями жанра фэнтези являются Джон Рональд Руэл Толкиен, Урсула Ле Гуин, Ник Перумов, Майкл Муркок, Роджер Желязны, Андре Нортон, Анджей Сапковский, Сергей Лукьяненко и другие.

Фэнтези в целом - это описание миров, подобных нашему, миров с работающей в них магией; миров с чёткой границей между Тьмой и Светом. Эти миры могут быть какими-то вариациями Земли в далёком прошлом; далёком будущем; альтернативном настоящем, а также параллельными мирами, существующими вне или же в связи с Землёй. Многие из книг последней категории повествуют о человеке с Земли, нашем современнике, попадающем в магический мир, и ведут свою родословную от «Янки при дворе Короля Артура» и «Приключений Джона Картера на Марсе».

Произведения фэнтези чаще всего напоминают историко-приключенческий роман, действие которого происходит в вымышленном мире, близком к реальному Средневековью, герои которого сталкиваются со сверхъестественными явлениями и существами. Зачастую фэнтези построено на основе архетипических сюжетов.

Литература фэнтези ведёт свою историю от мифов Древней Греции и средневековых эпосов. Сильное влияние на жанр фэнтези оказали средневековые романы. Артурианская легенда с её магией, мечами и романтикой, по мнению Анджея Сапковского, лежит в основе большинства произведений фэнтези.

Первые произведения современного фэнтези начали появляться в начале ХХ века. В ХIХ и начале ХХ века произведения фэнтези часто публиковались в тех же журналах, что и научная фантастика и были часто написаны теми же авторами. Истинное рождение современного фэнтези произошло после публикации романа «Властелин Колец» Дж.Р.Р. Толкиена. Эта книга, а также «Хроники Нарнии» К.С. Льюиса и «Земноморье» У. Ле Гуин заложили основы одного из наиболее популярных жанров, в котором на данный момент работают сотни писателей.

В наши дни фэнтези - это также жанр в кинематографе, живописи, компьютерных и настольных играх. Большинство фильмов в жанре фэнтези является экранизациями книг или снято по их мотивам. В число экранизаций входят «Властелин колец» режиссёра Питера Джексона, «Лев, колдунья и платяной шкаф» Эндрю Адамсона. По мотивам книг сняты также «Конан-варвар» и «Конан-разрушитель» Джона Милиуса, «Волкодав из рода Серых Псов» Н. Лебедева, «13-й воин», сериалы «Ведьмак» и «Волшебник Земноморья». Фэнтези также представлено в анимации, в частности картинами «Огонь и лёд», «Хоббит» и «Властелин колец» Ральфа Бакши.

В 1960-х - 1970-x годах популярность фэнтези послужила причиной рождения ролевых игр. В ролевых играх партия из одного / нескольких игроков путешествует по фэнтезийному миру в поисках различных приключений. При этом каждый игрок имеет разнообразные характеристики, которые изменяются с увеличением опыта. «Dungeons & Dragons» - одна из наиболее успешных игровых систем.

Ролевые игры в свою очередь породили новую волну художественной литературы в жанре фэнтези. Игровые компании издают книги, в основе которых лежат их фантастические вселенные. Одни из наиболее популярных серий: «Forgotten Realms» и «Warhammer».

Развитие живописи в жанре фэнтези шло параллельно и схоже с развитием литературы, так как основная масса художников рисовала обложки и иллюстрации к книгам и играм, а также фантастические комиксы и коллекционные игровые карты. Стилистика Бориса Вальехо, Джулии Белл, Луиса Ройо, Фрэнка Фразетты близка героическому фэнтези. Их картины изображают красивых, мускулистых мужчин и женщин, подобно античным скульпторам. Помимо фэнтезийных картин Фрэнк Фразетта нарисовал анимационный фильм «Лёд и пламя». Иллюстрациями к Толкиену и коллекционными календарями по его мотивам прославились братья Тим и Грэг Хильдебрандты, Алан Ли, Джон Хоу, Тэд Насмит. Ларри Элмор, Кит Паркинсон, Клайд Кальдвелл, Джефф Изли составляли художественную редакцию издательства TSR, Inc. / Wizards of the Coast, создавая дизайн вселенных «Dragonlance» и «Forgotten Realms». Некоторые из известных действующих художников: Тодд Локвуд, художественный редактор «Wizards of the Coast» - работы по вселенной «Forgotten Realms»; Мэтт Ставицки - иллюстрации к книгам серии «Dragonlance»; Сэмвайс Дидье - концепт-арт вселенной «WarCraft»; Лео Хао - иллюстрации к книгам Юрия Никитина и Ника Перумова, обложки альбомов групп «Ария» и «Blind Guardian»; Владимир Бондарь - работы по книгам Ника Перумова и Сергея Лукьяненко; канадский художник Джорж Грие - неосюрреалист, широко известен по многочисленным произведениям современного фэнтези.

К тематике фэнтези неоднократно обращались музыкальные группы, в основном из играющих фолк или металл. Существует ряд концептуальных альбомов у таких групп, как «Blind Guardian», «Summoning», «Battlelore», с текстами, посвященными произведениям, в большинстве случаев - книгам Толкиена. Группы «Rhapsody» и «Bal-Sagoth» издают серии концептуальных альбомов со сквозным сюжетом. Их тематика близка к книгам Р.Э. Говарда и Г. Лавкрафта. Группа «Эпидемия» также создала концептуальный сюжетный альбом «Эльфийская Рукопись». Существуют также рок-оперы с фэнтезийными сюжетами, такие как «Avantasia».

Несмотря на свою популярность, фэнтези среди явлений литературного процесса ХХ века долгое время оставалось на периферии внимания исследователей. Между тем бурное развитие фэнтези в литературе ХХ века может быть соотнесено с коренными изменениями, которые произошли и происходят в сферах социальной, научной, информационной и т.д. Фэнтези как бы отзывается на изменения жизни - и своим содержанием, отражающим желание вернуться к истокам, к мифическому времени, к гармоническому миру, и своей художественной формой. Жанр фэнтези представляет собой заметное явление современного литературного процесса, и его изучение важно как в литературном, так и в идеологическом плане.

В России исследованию фэнтези посвящены следующие работы: Е. Дрозд «Фэнтези: пробуждение спящих богов», В.К. Олейник «Жанр фэнтези в литературе ХХ века», Н. Ютанов «О пользе фэнтези в мире миров», В. Гончаров «Русская фэнтези - выбор пути», Е. Ковтун «Истинная реальность» fantasy», Т. Степновская «Фэнтези - переодетая золушка», Э. Раткевич «Меч без рукояти», С. Логинов «Русское фэнтези - новая золушка», Л. Зымалева «Река жёлтого фэнтези», Е. Харитонов «Истории о богатырях славенских» и др. Несмотря на работу, проведённую в этой области, многие вопросы еще нельзя считать решёнными. До сих пор в литературоведении не выработана единая точка зрения на фэнтези как литературный жанр. Этим определяется актуальность выбранной темы исследования. В данной дипломной работе предпринимается попытка охарактеризовать фэнтези как литературный жанр, обобщить и систематизировать накопленный в современном литературоведении материал. Помимо этого, актуальным представляется изучение творчества такого крупного и своеобразного писателя, как Дж.Р.Р. Толкиен, т.к. именно его романы представляют жанр фэнтези в наиболее чистом виде.

Предметом исследования в дипломной работе является жанр фэнтези. Объектом исследования - произведения русских, западноевропейских и американских писателей, работающих в жанре фэнтези.

Цель исследования - выявить жанровое своеобразие литературы фэнтези. Для достижения этой цели в ходе исследования необходимо решить ряд задач:

1) определить степень изученности жанра фэнтези в современном литературоведении;

2) рассмотреть термин «фэнтези» в соотнесении с терминами «фантастика» и «научная фантастика» и выявить сходства и отличия терминов;

3) обратиться к генезису жанра фэнтези и определить место этого жанра в литературе;

4) описать жанровую природу фэнтези: герои, конфликты, сюжеты, модель мира и др.;

5) обратиться к классификации жанра фэнтези: героическое, историческое, игровое, эпическое и др.

Методы исследования - дескриптивно-аналитический с элементами системного анализа, элементы культурно-исторического и сравнительно-исторического методов.

Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка использованных источников. Во введении формулируются цели и задачи исследования, обосновывается актуальность поставленной научной проблемы и практическая значимость исследования. Основная часть состоит из разделов. В первом разделе рассматривается. В заключении делаются основные выводы и обобщения.

Материалы данной дипломной работы могут быть использованы при подготовке к практическим занятиям по русской и зарубежной литературе, при написании курсовых и дипломных работ по жанру фэнтези.

жанр фэнтези в литературе XX века

1. Специфика и генезис жанра фэнтези

Фэнтези обычно включают в общее понятие «фантастика», туда же входят и научная фантастика, и другие жанры и направления. Конечно, фэнтези имеет и много общего с другими жанрами фантастической литературы. Иногда довольно трудно отличить ее от альтернативной истории, от исторического романа или от романа ужасов. Западные исследователи, а в последние годы и большинство российских, воспринимают фэнтези как особый жанр, отделяя его от литературы сновидений, литературы ужасов, литературной сказки, мистики. Т. Чернышева в книге «Природа фантастики», говоря об определении фантастики вообще, отмечает, что это безнадёжное дело, потому что невозможно найти достаточное число тех, кто согласился бы с каким-либо одним определением фантастики. Например, известный американский писатель-фантаст Роджер Желязны вспоминал, что всякий раз, когда он слышал или читал новое определение фантастики, писал рассказ, который опровергал это определение и, тем не менее, являлся фантастическим. Т. Чернышева справедливо замечает, что «фантастика не противопоказана никакому литературному методу, она может «поступить на службу» и к романтизму, и к реализму, и к модернизму». Практически каждый писатель под фантастикой понимает что-то свое, и то же самое можно сказать о фэнтези.

Четкого определения жанра фэнтези в литературоведении до сих пор нет. Фэнтези не имеет даже устоявшегося названия, приходится встречать такие названия как: «фэнтези», «фентези», «фентази», «фэнтази» и, наконец, «fentasy». Последний вариант недвусмысленно указывает, откуда явился новый жанр.

Для того чтобы определить, что такое, в сущности, жанр фэнтези, следует прежде всего обратиться к самому термину «жанр». В литературоведении и в искусствоведении существует много различных определений жанра. Рассмотрим только два из них - те, что даются в «Литературном энциклопедическом словаре» и в «Современном словаре-справочнике по литературе». Итак, жанр - это «разновидность художественной литературы, определяемая комплексом тех или иных признаков содержания и формы». В «Литературном энциклопедическом словаре» литературный жанр определяется как «исторически складывающийся тип литературного произведения. В теоретическом понятии о жанре обобщены черты, свойственные более или менее обширной группе произведений какой-либо эпохи, данной нации или мировой литературы вообще». Как видно, эти два определения дополняют друг друга. Следует отметить, что многие литературоведы пытались дать универсальную классификацию жанровых признаков. Однако эти попытки не имели успеха, так как разные литературы и литературные направления предполагают разные жанровые принципы. По классификации М.С. Кагана, к жанровым принципам относятся: 1) познавательный аспект; 2) объем; 3) оценочная сторона творчества; 4) степень участия фантазии; 5) прямой или косвенный смысл образности. По М.Я. Полякову, жанровые принципы - это 1) эстетическая «система»; 2) композиционная система; 3) тематическая система; 4) стилистическая система. По Г.Н. Поспелову, все жанры создаются сочетанием той или иной проблематики, признаков объема и стихотворности либо прозаичности текста. Итак, единой классификации жанровых принципов и признаков нет. Каждая эпоха вносит свои поправки, каждая литература имеет свою специфику. Фэнтези, несомненно, является отдельным жанром, так как ей присущи такие признаки, каких нет у других литературных жанров. Именно по этим признакам фэнтези выделяется в отдельный жанр. Жанровыми элементами фэнтези могут быть названы следующие признаки:

1) мир несуществующий, обладающий свойствами, невозможными в нашей реальности. Например, Плоский мир, созданный Терри Пратчеттом: «этот мир, как следует из названия, совершенно плоский и покоится на спинах четырех огромных слонов. Слоны стоят на панцире гигантской звездной черепахи по имени Великий А'Туин. Диск обрамлен водопадом, пенистые каскады которого бесконечной лавиной обрушиваются в космос. Ученые подсчитали, что шансы реального существования столь откровенно абсурдного мира равняются одному на миллион. Однако волшебники подсчитали, что шанс «один на миллион» выпадает в девяти случаях из десяти»;

2) магия и фольклорные персонажи. В качестве примера можно взять едва ли не любое произведение фэнтези;

3) авантюрный сюжет;

4) средневековый антураж, хотя здесь возможны варианты: Древний мир, современность или будущее;

5) скрытое противопоставление технологии и волшебства в пользу последнего;

6) на первый план выдвигаются герои, их поступки и переживания, волшебное и сказочное играет вспомогательную, но далеко не второстепенную роль;

7) противостояние добра и зла как основной сюжетообразующий стержень, «для фэнтези обязательна борьба добра и зла - ибо она, как и сказка, структурирована этически». Фэнтези отличается от сказки хотя бы по той причине, что добро и зло в ней равнозначны, а в сказке добро побеждает зло без каких-либо для себя потерь;

8) наличие потустороннего мира и его проявлений;

9) полная свобода автора: он может повернуть сюжет самым неожиданным образом, поскольку волшебный мир фэнтези предполагает, что в нем возможно всё. Этот последний признак - один из наиболее важных и определяющих для жанра фэнтези. Он четко отграничивает фэнтези и научную фантастику, потому что научная фантастика описывает вероятное, и автор стеснен определенными рамками, так как он вынужден дать объяснение невероятному, обосновать мир научно или псевдонаучно. Сравним две примерно одинаковые ситуации. Герой попадает в темницу, откуда сложно бежать. На рассвете его должны казнить. Научная фантастика располагает небольшим набором средств, позволяющих вызволить героя так, чтобы это выглядело правдоподобно. Это, как правило, различные технические средства: например, лазер, чтобы разрезать стальную решетку, взрывное устройство для проламывания стены, телепортация, и т.п. У фэнтези гораздо больше способов. Помочь освобождению героя может что угодно и кто угодно. Это может быть дружелюбное привидение, указывающее путь к бегству; магия самого героя или какой-то магический предмет; вмешательство судьбы самым невероятным образом - и всё это будет правдоподобным в реальности фэнтези. Т. Чернышева пишет: «НФ изображает возможное - возможные в будущем перемены, открытия, возможные в галактике миры и цивилизации, - в то время как fantasy изображает нечто заведомо невозможное», во всяком случае, в нашем мире.

Понятие «фэнтези» исследователи рассматривают то широко, то узко, относя, таким образом, к фэнтези самые различные произведения. Так, Т. Чернышева называет фэнтези «адетерминированной моделью действительности, повествованием сказочного типа со многими посылками», игровой фантастикой. Один из известных «фантастических» критиков, В. Гончаров, так говорит об этом жанре: фэнтези, «в отличие от материалистической научной фантастики, описывает мироздание с позиций объективного идеализма». Г. Гуревич относит фэнтези к «ненаучной фантастике», в противовес научной, объединяя, таким образом, в одном определении различные жанры и направления. Некоторые исследователи склонны рассматривать фэнтези очень широко. Например, Г. Нефагина полагает, что, если автор использовал хотя бы один из многочисленных приемов фэнтези, то данное произведение можно смело относить к фэнтези. Так, она причисляет к фэнтези романы В. Пелевина «Омон Ра», «Чапаев и Пустота», «Жизнь насекомых». Подобной точки зрения придерживается Е. Ковтун.

Итак, главный признак фэнтези - описание того, что заведомо невозможно в нашем мире. Отсюда логически следует еще один важнейший признак современного фэнтези: иной мир, созданный специально, с определенной целью и обладающий свойствами, нехарактерными для реального мира. Сверхъестественное предполагает магию, которая и объясняет всё непонятное легко и просто. В произведении фэнтези герой может использовать ковер-самолет или шапку-невидимку. Это волшебные предметы, и пояснять принципы их действия нет ни необходимости, ни смысла. В научно-фантастическом произведении читатель столкнулся бы с пространным объяснением, почему и как работает шапка-невидимка, и называлась бы она каким-нибудь научным термином. В фэнтези «могут появиться любые фантастические элементы без всяких объяснений и ограничений, так как фэнтези является своего рода фантастическим хаосом, космосом ничем не ограниченного творческого воображения, миром непредвиденной случайности, где все может случиться и где каждый может стать победителем независимо от своих моральных качеств. <…> Отсутствуют всякие объяснения и законы при введении в текст фантастических элементов». Фэнтези не любит раскрытия тайны волшебства, так как волшебство теряет от этого свое очарование. Человек всегда стремится к чему-то таинственному; при всей его жажде к разоблачению тайн подсознательно он хочет, чтобы тайна оставалась тайной. Фэнтези удовлетворяет это желание.

Итак, мир фэнтези и магия - основные признаки любого произведения в жанре фэнтези. Другие из перечисленных признаков тоже могут присутствовать, но не обязательно. Именно первые два служат основным «ориентиром» при определении: это - фэнтези, а это - нет. Для примера сравним роман М. Семеновой «Волкодав» и роман В. Пелевина «Омон Ра», который Г. Нефагина причисляет к фэнтези. В романе Семеновой изображен мир, очень похожий на раннее средневековье, но это другой мир. Он обладает особенными свойствами, в нем действует магия. В романе Пелевина магии нет и непонятно, какой мир вообще изображен и не является ли то, что изображается, всего лишь галлюцинациями героя. Грани между реальным и нереальным стираются, читатель вполне может поверить в реальность того мира, который описывает автор, но это не мир фэнтези. Мир фэнтези отличается от реального мира, и это отличие подчеркивается. Мир фэнтези создается специально и не маскируется под реальный мир, за редким исключением. Настоящее мира фэнтези нереально по отношению к нашему миру. Мир фэнтези вторичен, его нельзя проверить на подлинность существования и истинность. И даже желание сделать это у читателя не возникает. Мы просто знаем, что этот мир нереален. При прочтении романа В. Пелевина такое желание появляется, поскольку невозможно однозначно утверждать, что описываемый мир «не наш» или «наш». Фэнтези обладает теми же особенностями, что и фантастика вообще, так как она является ее модификацией. Термин «фантастика» здесь используется в самом общем, широком значении: любая фантастическая литература.

«Фантастика - это в значительной мере уход из реального мира», - так говорит о фантастике один из популярных русских писателей-фантастов С. Лукьяненко. Тогда как фэнтези нельзя считать бегством от действительности. Фэнтези - это, скорее, один из способов видения мира, его изображения и осмысления. Мир познается путем его преобразования в сказку, которая, в свою очередь, превращается в «не-сказку», своеобразное отражение мира. Для современного фэнтези характерна тенденция рассматривать проблемы современности, перенося их в мир фэнтези, помещая их в непривычную обстановку, которая способствует выявлению и более глубокому раскрытию и заострению этих проблем. Автор как бы вытаскивает неприглядные стороны нашей жизни на всеобщее широкое обозрение. Конечно, порою это очень тщательно замаскировано, но внимательный и вдумчивый читатель всегда может увидеть скрытое. Например, в романе Дж.Р.Р. Толкиена «Властелин Колец» можно увидеть параллель с событиями Второй мировой войны.

Фэнтези многое взяло из авантюрных романов. В частности, особенности построения сюжета, интриги. Слова М.М. Бахтина об «авантюрном» романном времени можно отнести и к большинству произведений фэнтези: «авантюрное «время случая» есть специфическое время вмешательства иррациональных сил в человеческую жизнь: вмешательства судьбы, богов, демонов, магов-волшебников, романных злодеев», «все моменты бесконечного авантюрного времени управляются одной силой - случаем». Случайность в авантюрном сюжете играет важную роль. В фэнтези случайность порою определяет все. В целом, остросюжетность - характерная черта фантастической литературы, тем более массовой. Одной из особенностей фэнтези можно считать и то, что этот жанр «предпочитает» крупные формы, сближающие его с романом и повестью, хотя повесть-фэнтези - редкое явление. Рассказы в жанре фэнтези тоже редки и чаще всего создаются как бы в дополнение к уже написанным романам, к уже созданным мирам или героям, или же объединяются в циклы. Очевидно, что роман - наиболее подходящий объем для фэнтези, тем более что у этих жанров немало общего: эпичность, сложность сюжета, широта охвата событий, глубокое раскрытие характеров персонажей, их прошлого; главными структурными элементами являются повествование и весь представленный мир в пространстве и времени, а также другие признаки.

Фэнтези имеет некоторое родство с утопией, так как она обычно изображает не реальный мир, а желаемый либо такой, каким он мог бы быть. Благополучное завершение всех приключений - характерная черта классического фэнтези. Однако есть и отличия между утопией и фэнтези. Мир фэнтези далеко не всегда идеален, он подчас может быть даже более жесток, чем настоящий. А в последние годы и хэппи-энд перестал быть обязательным.

Ближайшая «родственница» фэнтези - альтернативная история. Так же, как и альтернативная история, фэнтези позволяет читателю неоднократно «прожить» разные версии истории мира или магических путешествий, а через ролевую игру выводит эту возможность в реальность. При помощи литературных текстов и ролевых сессий в фэнтези анализируется вероятностная картина реальной и магической истории мира, выявляются модули настоящего и будущего, прописывается психология, экономика, политические последствия, и, конечно, трансценденция.

В XIX веке знаменитым французским писателем А. Дюма был создан альтернативно-исторический и, в общем-то, фэнтезийный роман «Три мушкетера». Там была и инициация молодого героя и его первые подвиги, было там и магическое путешествие за пролив с риском проиграть всё: жизнь, статус, любовь. В романе присутствовала магия - высшая форма общественной связности: настоящая и непоколебимая дружба четырёх героев. Их магия была высшей и всепобеждающей. Так Дюма-отец создал новый сюжет и новый тип героя, способного удерживать связность столь высокого уровня. Впоследствии авантюрную историю о друзьях-мушкетерах Дюма продолжил в романах «Двадцать лет спустя» и «Виконт де Бражелон».

Некоторое сходство фэнтези имеет и с таким литературным явлением, как мистика. Мистику можно определить как жанр, описывающий потустороннее вмешательство в нашу реальную повседневную жизнь. Произведения данного жанра могут разделяться на мистику и ужасы, наиболее яркий представитель последних - американский писатель Стивен Кинг. Мистика и ужасы могут ставить перед читателями различные философские проблемы и помогать находить на них ответы, в ходе повествования исследовать внутренний мир героя, давать оценку происходящим в реальной жизни событиям. Мистика описывает ту таинственную, неразгаданную и неизвестную часть реального мира, которая тревожит и занимает ум человека.

Фэнтези как вид литературы, в настоящее время объединяющий авантюрный, плутовской и сказочный романы, настойчиво ищет новый сюжет-архетип и новый архетип героя, которые смогут создать представление о новой зарождающейся трансценденции нашего мира.

1.1 Фэнтези и фантастическая литература

Понятия воображения, фантазии и фантастического подробно рассматриваются в современной науке, преимущественно в психологии. В литературе фэнтези эти понятия связаны со статьёй Дж.Р.Р. Толкиена «О волшебных историях», в которой они имеют трактовку, во многом отличающуюся от общепринятой.

Современная психология изучает воображение и фантазию, важнейшие составляющие творчества, без которых творчество не возможно. В широком смысле воображение - это воспроизведение образов не в том порядке, в котором мы их встречаем в действительности, а в новой комбинации, т.е. род мыслительной деятельности. Воображение, фантазия - необходимый компонент творческой деятельности. Особенно велика их роль в фантастическом роде литературы. Об этом говорят и этимологические связи слов фантазия и фантастическое. Показательно, что Толкиена воодушевляет эта связь: «я не только сознаю, но и с радостью принимаю то, что между фантазией и фантастикой существует этимологическая и семантическая связь, поскольку фантастика имеет дело с образами того, чего не только «на самом деле нет», но чего вообще нельзя обнаружить в реальном мире или, во всяком случае, считается, что нельзя».

Фантастика предполагает содержание элемента необычайного, т.е. повествования о том, чего не бывает, не было и не может быть. Основное значение терминов фантастика и фантастическое - это особый способ отображения реальности в несвойственных ей формах. Особенности фантастики: 1) посылка необычайного, т.е. формирующее сюжет допущение о реальности необычайных событий; 2) мотивация необычайного; 3) форма выражения необычайного.

Рассмотрим определение воображения и его составляющих, предложенное в современной психологии. Воображение - психический процесс, выражающийся, во-первых, в построении образа, средств и конечного результата предметной деятельности субъекта. Воображение, во-вторых, создает программу поведения, когда проблемная ситуация не определена. Здесь речь идет об уме, разуме, мысленном предвосхищении результата. В-третьих, воображение продуцирует образы, которые не программируют, а заменяют деятельность, и, в-четвертых, создает образы, соответствующие описанию объекта.

Фантазия вторична по отношению к воображению, это продукт воображения, она изменяет облик действительности, отражаемый в сознании. В этом случае речь также идет о субъективном начале, некой подмене. Современное понимание фантазии опирается также на учение К.Г. Юнга, и тогда фантазия - это самоизображение бессознательного; фантазия наиболее активна при падении интенсивности сознательного, в результате нарушается барьер бессознательного.

В своем понимании воображения и фантазии Толкиен следует современным представлениям, даже, можно сказать, идет еще дальше. Кроме понятия воображения, Толкиену требуется понятие, «которое включит в себя как способность к художественному вымыслу, так и некую отстраненность, чудесность образов, созданных воображением и нашедших свое выражение в словах». В качестве такого термина Толкиен использует термин «фантазия». «Я придаю ему смысл, в рамках которого его старое, высокое значение, синонимичное понятию «воображение», сочетается с дополнительными, новыми: «нереальность», свобода от власти реальных, т.е. увиденных фактов с понятием «фантастического»». По Толкиену фантазия - это «не низшая, а высшая, наиболее чистая и, следовательно, наиболее действенная форма Искусства».

Фантастика - понятие, применяемое для обозначения разряда художественных произведений, изображающих явления, подчёркнуто отличающиеся от явлений действительности. Для образности фантастической литературы характерна высокая степень условности, которая может проявляться в нарушении логики, принятых закономерностей, естественных пропорций и форм изображаемого. В основе любого фантастического произведения заложена оппозиция «реальное - фантастическое». Основной чертой поэтики фантастического является так называемое «удвоение» реальности, достигающееся либо за счёт создания иной реальности, совершенно отличной от реальности действительной, либо за счёт формирования «двоемирия», заключающегося в параллельном сосуществовании реального и ирреального миров. Выделяются такие типы фантастики, как явная и неявная.

Истоки фантастического лежат в мифопоэтическом сознании человечества. Эпохой расцвета фантастического традиционно принято считать романтизм и неоромантизм.

Фантастика порождает особый характер художественных произведений, прямо противоположных реализму. Фантастика не воссоздаёт действительности в её законах и устоях, но свободно нарушает их; она образует своё единство и цельность не по аналогии с тем, как это совершается в действительном мире. По своей природе закономерность мира фантастического совсем иная, чем закономерность реалистическая. Фантастика творчески воспроизводит не действительность, но сновидения, грезы во всём своеобразии их качеств. Такова существенная основа фантастики или её чистый вид. Владимир Соловьёв считает, что фантастику «можно сравнить с тонкой нитью, неуловимо вплетённою во всю ткань жизни и повсюду мелькающею для внимательного взгляда, способного отличить её в грубом узоре внешней причинности, с которою эта тонкая нить всегда или почти всегда сливается для взгляда невнимательного или предубеждённого».

Существует три вида фантастических произведений. Произведения фантастики первого вида - вовсе отрешённые от действительности, - это чистые сны, в которых не дано непосредственного усмотрения реальных поводов к ним или причин. Фантастические произведения второго вида, в которых даётся тайная основа для повседневных явлений, это такие сны, когда мы непосредственно усматриваем реальные поводы к чудесным образам и событиям или вообще их связь с реальностью, т.е. когда мы в самом сновидении созерцаем не только фантастические картины, но и реальных возбудителей их или вообще прямо связанные с ними элементы действительного мира - причём реальное оказывается в роли подчинённой фантастическому. Наконец, фантастические произведения третьего вида, в которых мы непосредственно созерцаем уже не реальных возбудителей или спутников таинственных явлений, но именно реальные последствия их. Это те сонные состояния, когда мы в первые мгновения пробуждения, ещё находясь во власти сонных видений, видим их внедрёнными так или иначе в действительном мире, - сошедшими в жизнь яви. Все три вида фантастики одинаково часто встречаются в художественных произведениях, но они не являются равноценными.

Большая часть фантастики написана в форме сновидений или искажений их: кошмара, бреда, галлюцинации, привидений. Наиболее элементарный вид фантастики - тот, когда она проходит в реализованном виде через всё произведение. Таковы, например, многие народные сказки, основанные на суеверии. Н.В. Гоголь представил великолепную художественно-оправданную фантастику этого рода в повести «Вий».

Фантастической литературой обычно называют также произведения, в которых изображаются ещё не исследованные наукой силы природы. Так, например, явления гипнотизма прежде считались безусловно фантастическими, затем лишь относительно фантастическими, так как их приняла и объяснила наука, хотя ещё и далеко не достаточно. Другой случай относительной фантастики дают фантазии научного характера, изображающие то, чего ещё нет в жизни, но что можно предвидеть в дальнейшем развитии науки и что постепенно осуществляется и входит в жизнь. Сюда относятся, например, некоторые сочинения Жюля Верна, а в наши дни - Герберта Уэллса. От такого рода произведений следует отличать подлинно-фантастические, т.е. созданные как свободная и своевольная игра фантазии и нисколько не опирающиеся на науку, хотя бы в качестве предвидения её грядущих успехов, и всё же оказавшиеся художественными предвестиями того, что получило впоследствии - пусть через много веков - осуществление. Эти произведения - как бы вещие сны, которые, впрочем, могут оказаться пророческими.

Часто также называют фантастическими описания исключительных или редких и сложных происшествий, чуждой нам жизни, например, из быта диких племён и др. К фантастике причисляют и произведения, вызывающие чувства страха, ужаса, жути, хотя бы они возникли в реальной обстановке. И это, действительно, будет фантастика, так как названные чувства сопровождаются воображением подлинно фантастического характера. Так, жизнь может быть страшна самою своей обыденностью, и тогда она предстаёт как фантастическое видение. Вообще подлинно фантастическое обладает своей подлинной природой, сохраняющей свой отпечаток при любых обстоятельствах и независимой ни от какого состояния знаний. Истинно таинственное непостижимо для разума по самой своей природе. В самом же широком смысле фантастическими будут все художественные произведения, как и все сновидения, т.к. их можно рассмотреть в качестве особых замкнутых миров, имеющих бытие в фантазии, а не составляющих части действительного мира.

Фантастика имеет своих гениальных представителей, оказывавших большое влияние на литературу; кроме того, редко у кого из крупных писателей нет фантастических произведений. Величайшим фантастом мира является немецкий романтик Э.Т. Гофман, большая часть произведений которого относится к видам подлинно-фантастического. Замечательны в этом плане и другие представители немецкого романтизма: Новалис, Л. Тик, Ж.П. Рихтер и многие другие, как и представители романтизма других стран. Подлинным фантастом является и величайший сказочник Г.Х. Андерсен. Во многих случаях фантастические произведения представляют собой обработку народных верований, сказаний, легенд и преданий - к этим источникам никогда не перестанут обращаться писатели. Фантастика в поэзии - обычное явление. К фантастическим произведениям в области драмы можно отнести некоторые пьесы У. Шекспира, Г. Гауптмана и большинство пьес М. Метерлинка, также можно назвать и другие имена. В русской художественной прозе существует целый ряд превосходных фантастических произведений у Н.В. Гоголя, В.Ф. Одоевского, И.С. Тургенева, В.М. Гаршина, Ф.К. Сологуба и мн. др. В творчестве Ф.М. Достоевского фантастика играет весьма большую роль.

Жанр фэнтези является разновидностью фантастического рода литературы. По объёму изданий и популярности у рядового читателя фэнтези оставил далеко позади все прочие направления фантастики. Среди всех литературных течений именно фэнтези наиболее быстро развивается, осваивая новые территории и привлекая всё больше читателей.

Фантастика как прием была известна искусству с незапамятных времен. Собственно, в той или иной мере она присуща любому виду искусства. В литературе же она прошла очень долгий путь: от первобытного мифа к волшебной сказке, от сказки и легенды - к литературе Средневековья, а затем и романтизма. Наконец, в современной литературе пришла очередь научной фантастики и фэнтези. Эти жанры развивались параллельно, подчас в чем-то соприкасаясь.

Вопрос отношений между научной фантастикой и фэнтези не решен до сих пор. С одной стороны, и то, и другое объединяется в одном понятии «фантастика» и воспринимается как ее модификации. С другой стороны, фэнтези явно противостоит той литературе, которую условно обозначают термином «научная фантастика». Исследовательница М. Галина отмечает, что «точно определить, что такое фэнтези, а что такое научная фантастика, сложно. Условно говоря, научная фантастика основывается на ныне существующей научной парадигме, а фэнтези привлекает дополнительные условия, в частности магию <…>».

Научная фантастика и фэнтези различаются по многим критериям. Во-первых, объектом изображения. В фэнтези «конструируются миры, нигде не существующие, <…> в научной фантастике изображается некий неизведанный космос будущего». Если в фэнтези действуют некие высшие, надчеловеческие силы, то в научной фантастике, как правило, их нет. Фэнтези может себе позволить обращаться с законами природы как ей угодно, вплоть до прямого их нарушения. Например, главный герой романа Э. Раткевич «Деревянный меч», сражаясь с черным магом, победил его весьма оригинальным образом: он не только стер его с лица земли, но и уничтожил всякую память о нем и его деяниях. Это привело к тому, что изменился сам мир: горы, разрушенные черным магом, снова возвышались как ни в чем не бывало, убитые им люди снова жили и т.д. Как следствие, был нарушен закон причинности, фундаментальный физический принцип, исключающий влияние данного события на все прошедшие. В научной фантастике такого не произойдёт, ибо она излишне рационалистична и не допускает подобных вольностей. Все чудеса в научной фантастике получают научное объяснение, в фэнтези же никакие объяснения не нужны, ибо чудо в ней - нечто само собой разумеющееся.

Самое, пожалуй, существенное отличие фэнтези и научной фантастики, по мнению Чернышевой, в том, что научная фантастика изображает возможное и объяснимое, а фэнтези - невозможное. «В fantasy мы встречаемся с явлениями сверхъестественными, научная фантастика же их избегает».

Однако, при определении жанровой принадлежности произведения могут возникать некоторые трудности. К примеру, роман о так называемых феноменах пси - телепатии, телекинезе, ясновидении, левитации и телепортации. Принадлежность тому или иному жанру здесь зависит от установки автора и читателя. Если автор / читатель считает, что парапсихологические способности являются проявлением неких пока неизученных свойств организма, которыми в будущем человек научится управлять и которым будет дано объяснение, то это научная фантастика. А если автор / читатель считает, что парапсихологические способности есть нечто врождённое, некий дар небес, которому никогда не будет найдено объяснение и использованию которого простой человек никогда не научится, то это уже фэнтези. Следовательно, объективно существующий в природе текст может быть отнесён к тому или иному жанру только в зависимости от внутренней установки автора или читателя. Если читатель верит в реальное существование левитации и телепортации, то читаемый им текст становится реалистическим, если не верит-то фантастическим.

В литературе фэнтези воссоздаётся, как правило, абстрактное пространство. В отличие от научной фантастики, фэнтези не стремится объяснить мир, в котором происходит действие произведения, логически. Сам этот мир существует в виде некоего допущения.

Однако все же границы жанров фэнтези и научной фантастики продолжают оставаться весьма расплывчатыми, и сферы этих жанров могут пересекаться. Это видно на примере такого поджанра, как «сайенс фэнтези» - это гибрид научной фантастики и фэнтези. К этому поджанру можно отнести «Понедельник начинается в субботу» братьев А.Н. и Б.Н. Стругацких, «Заповедник гоблинов» Саймака, «Корпорацию «Магия»» Хайнлайна, «Операцию «Хаос» Пола Андерсона, «Чародея поневоле» Сташеффа и др.

1.2 Фэнтези, миф и сказка

Фэнтези находится в генетическом родстве одновременно с народной сказкой и мифом. От мифа фэнтези унаследовало эпичность повествования и исходную трагичность. Особенно ярко эти тенденции видны в романах Ника Перумова «Гибель богов», Г.Л. Олди «Многорукий бог далайна». Герой обязан совершить предназначенное, хотя бы это и грозило ему гибелью. Проблема борьбы в безысходной ситуации окрашивает в трагические цвета весь героический эпос народов Европы. Современное фэнтези добавляет к такой ситуации идею нравственного выбора. Герой фэнтези не столь детерминирован, как персонаж мифологических сказаний, и поэтому в жанре фэнтези открывается простор для создания противоречивых, живых человеческих образов. Сказка привносит в фэнтези лиричность, которой часто не хватает научной фантастике.

В идеале произведение, написанное в жанре фэнтези, должно совмещать обе тенденции - эпичность мифа и лиричность сказки. Сказка - это самый старый и бессмертный жанр литературы. Сказки подарили миру фэнтези завуалированную назидательность. Однако фэнтези сделало шаг вперёд, отрешившись от деления героев на хороших и плохих.

Фэнтези можно охарактеризовать как современную сказочную литературу, написанную в Новом времени для современного читателя. Это романы и рассказы о волшебниках и героях, гномах, гоблинах, драконах, эльфах, демонах, о магических перстнях и зарытых сокровищах, утонувших континентах и забытых цивилизациях с использованием реально действующей или выдуманной мифологии. Анджей Сапковский в статье «Пируг, или Нет золота в серых горах» пишет: «Сказка и фэнтези тождественны, ибо неправдоподобны». Рассмотрим, в чём заключается основное различие этих жанров.

Станислав Лем в своей работе «Фантастика и футурология» приводит такой пример: допустим, мы читаем текст, в котором злая мачеха выгоняет в крещенские морозы свою падчерицу в лес, дабы та набрала ей букет фиалок. Естественно, фиалки лишь предлог - просто мачеха хочет от бедной крошки избавиться. В лесу сиротка встречает добрую волшебницу, та спасает девочку от мороза и дарит горшочек с золотыми талерами, с которым сиротка и возвращается домой к мачехе. Никто не усомнится в том, что этот текст следует отнести к сказкам. Ну а если мачеха, пойдя назавтра с этими талерами на базар, обнаруживает, что они фальшивые? И за распространение поддельных денег её и падчерицу бросают в темницу? Это уж какая-то странная сказка. Допустим, из тюрьмы их освобождает та же волшебница, но, совершая побег, обе попадают под почтовый дилижанс и с переломами оказываются в монастырской лечебнице… Нет, решительно нет - в сказках такого быть не может. Народная сказка подчинена принципу морального детерминизма. Весь мир, вся его атрибутика сконструированы так, что бы главный герой мог пройти определённые испытания и получить по заслугам. Народная сказка похожа на хорошо отлаженный механизм, где нет ничего лишнего. Действие развивается по чётко отлаженной, строго детерминированной схеме, здесь нет места никакой случайности, кроме так называемого «счастливого случая», который для героя припасён изначально. У героев таких текстов практически отсутствует свобода воли, даже если формально у них есть выбор, ибо то, что герой выберет тоже предопределено самим строем повествования. Герои сказок лишены психологии и характеров, это просто функциональные маски. Мир сказок описывается абстрактно, с применением шаблонных эпитетов - лес тёмный, земля сырая. Терем высокий, стрела калёная… Фэнтези же пишется с применением всего арсенала средств и приёмов, выработанных литературой за всю историю её развития. И раз так, то в фэнтези должна быть психология, начисто отсутствующая в сказках, реалистически выписанный фон и реальные отношения между людьми. Моральный детерминизм здесь отсутствует, и приключения героя определяются всей суммой факторов, которые действуют на человека в реальности.

Из этого вытекает отношение героев сказок и произведений фэнтези к магии, чудесам, колдовству и т.п. Героя сказки никакое волшебство не смущает, не удивляет и не поражает. Он воспринимает все ковры-самолёты и скатерти-самобранки совершенно хладнокровно, не выказывая никаких чувств, как нечто должное. Герои фэнтези в этом смысле находятся где-то посередине. Они знают, что магия существует, но относятся к ней с почтительным уважением и опаской. Магия есть, но это нечто опасное, к чему прибегают лишь в крайнем случае, это что-то выходящее за рамки повседневности и часто враждебное человеку. От неё лучше держаться подальше. Впрочем, часто авторы фэнтези, наоборот, описывают технологию магии, снижая при этом образ самих магов - это уже не некие загадочные посланцы высших сфер или подземных сил, а просто люди со всеми присущими людям слабостями и недостатками, только вот профессия у них необычная. Образцом такого производственного романа из жизни магов может быть «Чёрная пасха» Джеймса Блиша.

Чернышева, называя фэнтези «игровой фантастикой», связывает его рождение с традицией сказки и карнавальной перестройки мира: «Новая традиция литературной сказки соединяется с идущей от давних времен традицией карнавальной игровой перестройки мира. Вместе они и формируют то, что мы называем игровой фантастикой».

Романтики также приняли своё участие в формировании жанра. Конечно, тогда это еще не был фэнтези в том виде, в каком мы его знаем. Например, у Гофмана уже есть все черты фэнтези, кроме самого мира фэнтези в современном понимании. Есть сказочный мир, присутствуют волшебные существа, нечто нереальное, непознаваемое и заведомо невозможное в привычной жизни. Но в романтической литературе все еще подчеркивается именно сказочность. Волшебный мир Гофмана остается сказкой, он не равен миру реальному, не подается как самодостаточный, вполне возможный мир, тогда как мир фэнтези должен быть равнозначным реальному, между ними совершенно нет субординации.

Т. Степновска, рассуждая о происхождении фэнтези, утверждает: «Основным источником возникновения фэнтези как особого вида художественной литературы, где свободная игра воображения способна нарушить любой закон реального мира, ввести любое чудо и волшебство в качестве слагаемого содержания и формы, являются миф и сказка». Основным законом мифа является фатум, высшая сила. В сказке же принцип иной. В ней добро по определению сильнее зла, и главный герой всегда побеждает зло просто потому, что так должно быть. Его победа неизбежна. Зло в сказке существует для того лишь, чтобы его могло победить добро. «Фэнтези моделирует мир, который теряет сказочную обусловленность на уровне экзистенции». Иными словами, сказка превращается в фэнтези тогда, когда она вбирает в себя быт, элементы реальной действительности, приобретает реалистические черты. Добро и зло уравниваются по силе, возникает несправедливость и появляются случайность и рок. В сказке все заканчивается хорошо. Сказка создает свой, совершенно закрытый мир, в котором могут игнорироваться законы природы. Фэнтези же вводит в эмпирический мир законы, противоречащие познанию. Магия и не-магия в фэнтези сопротивляются друг другу. Об этом хорошо сказано в романе Э. Раткевич «Меч без рукояти»: «мир сопротивляется магическому вмешательству. Даже горный хребет, даже прибрежный песок, даже пыль на старой паутине - и те не подчиняются без сопротивления».

Литературная сказка ближе к фэнтези именно тем, что в нее уже проникает быт, но она еще не фэнтези, так как сохраняет сказочную условность. Мир сказки всегда остается миром сказки, и его законы не действуют вовне.

Таким образом, сравнив реалистическую прозу, научную фантастику и фэнтези, можно заключить, что

1) реалистическая проза описывает события, которых не было, но которые вполне могли бы случиться;

2) научная фантастика описывает невозможные с точки зрения сегодняшнего дня события, но предполагает, что при определённых допущениях такие события возможны как следствия каких-то научных открытий или технологических разработок;

3) фэнтези не аппелирует к рационализму, а, наоборот, ставит во главу угла мистическое, оккультное, иррациональное, которое так и остаётся принципиально неразъяснимым.

Следовательно, в реалистической прозе ковёр-самолёт не может возникнуть. Если в тексте встречается ковёр-самолёт, берётся неизвестно откуда, а после использования исчезает неизвестно куда, и всё это не вызывает у героев ни малейшего удивления, то это сказка. Если герои рассматривают ковёр-самолёт как нечто необычное, но всё же используют его для достижения своих целей вполне реалистическим образом, то это фэнтези. Если на ковре-самолёте установить крупнокалиберный пулемёт и эскадрилья таких ковров летит штурмовать замок Сатаны, то это «сайенс фэнтези». А если ковёр летает, потому что в его ткань вплетены антигравитационные чипы, то это научная фантастика.

Итак, обратившись к истории возникновения жанра фэнтези и выявив его специфику, мы можем прийти к следующему выводу: