Традиционная рубаха в мужском комплексе костюма восточнославянского населения Кубани

Исследование особенностей формирования культуры Кубани как симбиоза русской и украинской традиции. История развития мужского костюма на Кубани, мужская рубаха конца XVIII - начала XX вв. Изготовление рубах с геометрическим и растительным орнаментом.

Рубрика Краеведение и этнография
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 09.10.2015
Размер файла 103,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Орнамент «хмель» (рис.41, прил.1) можно отнести к молодежной символике. Рубашки с изображением хмеля носили парни, которые готовились к браку. Узоры, которые напоминают листья хмеля, очень близки к символике воды и винограда, несут в себе знак развития, молодого буйства, плодородия и любви. Хмель, как и другие ползучие растения (горох, фасоль), является символом войны, храбрости и отваги, гибкости и ума [57].

Роза -- любимый цветок украинцев, ее бережно лелеяли под окнами хаты и вышивали на рубашках и рушниках (рис.42, прил.1). Староукраинское название крови - руда, потому роза символизирует огненную кровь, является символом доброжелательности и достатка [57].

Мак - несет в себе память рода. Считалось, что красный цветок мака прорастает на месте убитого человека из капли его крови, на Украине существовало поверье, что весной поле после битвы покрывается маками. Таким образом, этот нежный цветок несет в себе незабвенную память рода. С древних времен мак святили и им обсеивали людей и скот, веря в его волшебную силу, которая может защитить от любого зла. Красный мак означает красоту, молодость и их скоротечность. С цветущим маком сравнивают и юношу-молодца [57].

Васильки у украинцев символизируют приветливость, чистоту, учтивость. С васильком связана легенда о прекрасном юноше, которого русалка заманила в поле на Троицын день, защекотала и превратила в цветок [7, c.53]

Растительный орнамент на мужских рубахах Кубани встречался реже геометрического. Растительный двухромный орнамент с изображением мелких цветов, заключенный в узкие полосы, украшает ворот, манишку и манжеты рукавов на рубахе из Тихорецкого музея, сшитой из домотканого конопляного полотна [7, c.17]. Растительный орнамент с изображением розы, выполненный на косоворотке русского типа покроя представлен на рубахе из фонда Краснодарского государственного историко-археологического музея - заповедника имени Е. Д. Фелицына (фото 17, прил.2). На другой косоворотке из фонда этого музея представлена рубаха с изображением крупных цветов, выполненных трехцветной вышивкой: черным, красным и серым цветами (фото 13, 14, прил.2). В этом же музее хранятся рубахи с прямым разрезом ворота, одна из них орнаментирована мелкими цветами (фото 11, 12, прил.2), на другой представлен орнамент из ромашек в сочетании с треугольниками и маленькими ромбиками (фото 15, 16, прил.2).

Изготовление косоворотки с растительным орнаментом

В работе используется выкройка, используемая в раскрое предыдущей рубахи (рис.3, прил.1). Хотя косоворотки на Кубани встречались и с украинским покроем.

I этап: Вышивка:

В орнаментации рубахи применяется орнамент «калина», потому что он имел большое значение для кубанцев и часто применялся в вышивке мужских рубах, он взят из сборника украинского орнамента «Українська вишивка. Орнаменти, шрифти, тематичнi композицiї» [16] (рис.31, прил.1). Ширина вышивки получается 3 см, она дублируется и прибавляется по 1 см на швы. Длина манишки для воротничка горловины делается 42 см, для манишки застежки - 20 см (может быть любой), для манжетов - 37 см (фото 38-40, прил.2). Кода вышивки готовы, детали следует постирать и погладить.

II этап: Покрой рубахи:

В целом этапы изготовления данного вида рубахи совпадают с этапами изготовления предыдущего вида рубахи («пазушник»). Покрой рубахи производится таким же образом, за исключением расположения разреза ворота.

III этап: Обработка ворота:

Разрез ворота данной рубахи производится не посередине, а с левой стороны вырезанной окружности ворота, начиная от крайней ее точки. Разрез делается 20 см - соответствующий длине манишки застежки. Окружность должна быть диаметром меньше, чем на предыдущей рубахе - 13см. В остальном техника совпадает. В данной рубахе использовалась тонкая ткань, поэтому под горловину, обе полочки застежки и манжеты следует подкладывать еще один слой ткани - подложки дополнительно (помимо ткани, прикрывающей середины полочек застежки) (фото 41, 42, прил.2).

IV этап: Обработка рукава:

В данной рубахе рукава делались широкими - по ширине рукава рубахи, они пришивались обычным способом, сшиваясь между собой. Внутрь манжета подкладывается ткань - подложка. На изнанку манжеты пришиваются машинным швом, с лицевой стороны - потайным вручную (фото 43, 44, прил.2).

V этап: Пошив рубахи:

Сшивание деталей косоворотки происходит таким же образом, как и сшивание деталей «пазушника». Рубаха готова (фото 45-48, прил.2).

Заключение

Население Кубанской области образовалось путем переселения в регион различных этнических групп, в первую очередь русского и украинского народов. Первоначальным этнообразующим ядром было бывшее Запорожское казачество, но постоянный приток переселенцев с разных регионов России и Украины создал смешанный этнический состав, вследствие чего возник неизбежный процесс культурогенеза. В результате образовалась новая самобытная этническая культура.

Бытовая одежда восточнославянского населения Кубани развивалась за пределами изучаемого региона, украинские и русские переселенцы перенесли на Кубань уже готовые типы одежды. В XIX веке на Кубани бытовали оба типа рубах: русская и украинская, но они не оставались неизменными - население стремилось перенять их особенности друг у друга. До прилива русских переселенцев кубанцы носили только украинские формы рубахи. Активный прилив русских переселенцев возник после отмены крепостного права, тогда и появилась на Кубани русская рубаха, особенно кубанцам понравился образ косоворотки. Русские типы рубахи бытовали в большей степени у линейцев.

Рубахам украшали вышивкой ворот, манжеты рукавов и подол, но низ декорировался не всегда, так как носили рубахи в основном заправленными в штаны и только линейные казаки носили рубахи навыпуск, подпоясываясь, «по-русски». Вышивка орнамента на мужских рубахах Кубани в основном делалась двухромная: сочетание красного и черного цветов, такая вышивка была присуща областям Украины и юга России, откуда пришли переселенцы, населявшие край. В 30-40-е годы XIX века стала распространяться и полихромия.

В орнаментации мужских кубанских рубах применялись два типа орнамента: растительный и геометрический. Геометрический орнамент пришел к нам из далекого славянского прошлого, когда он имел «магический» смысл, орнамент был составлен не из декоративных соображений и желаний вышивальщицы, он должен был чётко соответствовать «заклинательной» схеме. Однако со временем орнаментальные формы претерпевали некоторые изменения. Первоначальный смысл узоров становился более размытым и трактовался уже по-новому, содержание их приобретало все более декоративную функцию и вышивальщицы передавали уже свое видение потомкам. Тем не менее, многие орнаментальные формы народная культура бережно сохранила, пронесла сквозь столетия. Южнорусская и украинская орнаментика имеют генетическую связь со славянской вышивальной символикой, а значит, эта связь присутствует и в кубанской вышивке.

По прошествии довольно недолгого времени после переселения кубанским казакам как служивому сословию была введена форменная одежда, вследствие чего традиционная рубаха стала носиться значительно реже, в свободное от службы время. И даже женился казак в форме, свадебная рубаха стала лишь частью свадебной ритуальной процессии.

Проникновение же во все слои общества тканей и готовых элементов одежды фабричного производства, городской моды, открытие большого количества магазинов одежды фабричного производства в области стало причиной исчезновения традиционной одежды из жизни казачьего общества - традиционная одежда утратила свою степень престижности и перешла в разряд бельевой одежды.

Довольно непростую историю имеет кубанская рубаха за сравнительно небольшой временной исторический отрезок своего существования на Кубани.

Список использованных источников

Литературные источники

1. Баннер В. Второй альбом рукоделий. - Издательство: Санкт-Петербург, 1886.

2. Березинь Н. Украина: (малороссы, их страна, быт и прошлое) -- СПб. : Тип. СПб. акц. общ. «Слово», 1907.

3. Богуславская И. Я. Русская народная вышивка. - Издательство «Искусство», Москва, 1972.

4. Бондарь Н.И. Кубанское казачество (этносоциологический аспект). В сб.: «Кубанское казачество: история, этнография, фольклор». Автор-составитель Н.И. Бондарь, Москва, 1995.

5. Вакуленко Е. Г. Народное декоративно-прикладное творчество: теория, история, практика. - Ростов н/Д: Феникс, 2007.

6. Вакуленко Е. Г. Народные мaстера Кубани. - Краснодар: Традиция, 2009.

7. Гангур Н. А. Орнамент народной вышивки славянского населения Кубани XIX -начала XX вв.: Учебное пособие. - Краснодар: «Советская Кубань», 1999.

8. Голобуцкий В. А. Черноморское казачество. - Издательство Академии наук украинской ССР, Киев, 1956.

9. Гринкова Н.П. Термины вышивания в русских диалектах // Уч. зап-ки Ленинградского гос. педагогического ин-та. Л., 1939. Т.20.

10. Гроссет А. Метки и узоры для вышивания. - Мюльгаузен: TH. DE DILLMONT, 1913.

11. Губарев Г.В., Скрылов А. И. Казачий словарь-справочник. Т. 3. -- Москва: ТО Созидание, 1992.

12. Далматов. К. Русская вышивка. - Издательство: Санкт-Петербург, 1880.

13. Екатеринодар. Приложение к «Краснодарским известиям» -- Краснодар: «Краснодарские известия», 1991.

14. Изобразительные мотивы в русской народной вышивке. Музей народного искусства. Составители: Дурасов Г.П., Яковлева Г.А., Анищенков В.Р., Конова В.А., Маковецкая О.И., Мякишева Н.С., Снеговская А.Я.: Этнографический альбом народной вышивки. - Издательство: «Советская Россия», Москва, 1990.

15. Качаева М. А. Сокровища русского орнамента. - Издательство: «Белые альвы», 2008.

16. Кисіль Г.О. Українська вишивка. Орнаменти, шрифти, тематичнi композицiї. Випуск перший. - Полтава: Дивосвіт, 2005.

17. Короленко П. П. Черноморцы. -Типография департамента уделов, Санкт-Петербург, 1874.

18. Короленко П. П. Кубанские казаки// «Кубанский сборник»/ Том III. - Екатеринодар, 1894.

19. Красильников Ф. С. Украина и украинцы : (геогр.-этногр. очерк) -- М. : Лит.-изд. отд. Нар. Комиссариата по Просвещению, 1918.

20. Кубанские станицы. Этнические и культурно-бытовые процессы на Кубани. Изд. «Наука», Москва, 1967.

21. Лавров Л.И. Историко-этнографические очерки Кавказа. -- Л.: Наука, 1978.

22. Лисенко А. Южно-русский орнамент. Издание 7-е, значительно измененное, с прибавлением узоров. Собранных М. Хрущевой. Издание И. А. Розова. Литография С. В. Кульженко. Киев, 1886.

23. Малороссийская мужская сорочка (узоры NN 17-19).Дамские рукоделия. Приложение к Парижским модам за январь 1882 года при журнале «Нива».

24. Маслова Г. С. Народная одежда русских, украинцев и белорусов в XIX -начале XX в. «Восточнославянский этнографический сборник», М., 1956.

25. Маслова Г. С. Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник. М: Наука, 1978.

26. Мельников Л.М. Иногородние в Кубанской области// «Кубанский сборник»/ Том VI. Екатеринодар, 1900.

27. Минц С.С., Громов В.П. История культуры Кубани (дореволюционный период). Экспериментальная программа. Краснодар: КГУ, Краснодарский краевой институт усовершенствования учителей 1990.

28. Народнi вишивки. Видавництво «Русалка»/ Львiв, 1930.

29. Нидерле Любор. Славянские древности /Перевод с чешского Т. Ковалевой и М. Хазанова. - Культурный центр «Новый акрополь», 2010.

30. Очерки истории Кубани с древнейших времен по 1920 г. -- Краснодар: Советская Кубань, 1996.

31. Панеш Е.К. Этническая психология и межнациональные отношения. Взаимодействие и особенности эволюции. (На примере Западного Кавказа). -- Санкт-Петербург: Европейский Дом, 1996.

32. Попко И. Д., Короленко П. П. Черноморские казаки. Издательство «Вече», 2009.

33. Русский традиционный костюм : Иллюстрированная энциклопедия / Авторы - составители: И. Соснина, И. Шангина. СПб : Искусство - СПб, 1998.

34. Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. - М.: Наука, 1987.

35. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян/ Издание 2-е. - М.: Наука, 1994.

36. Сборник Великорусских и Малороссийских узоров для вышивания. Типография и хромолитография Траншеля. - Санкт-Петербург, 1877.

37. Сно Е. Э. В степях и садах Украйны : малороссы. -- СПб. : Изд-во О. Н. Поповой, [1904?] (Тип. И. Гольдберга).

38. Сумцов Н. Ф. Этнографические заметки/ Н. Ф. Сумцов. -- М. : «Русская» типо-литогр., 1889.

39. Чурсина В. И. Народная культура славян Кубани (конец XVIII - начало XX в.в.) - Краснодар: (Типография), 2005.

40. Широкова Г. А. «Нынче в моде русский стиль»: Статья. Журнал «Сделай сам» №2, 1993.

41. Щербина Ф.А. «Краткий исторический очерк Кубанского казачьего войска». В кн. «Кубанское казачье войско. 1696-1888». Воронеж, 1888.

42. Щербина Ф. А., Фелицын Е. Д. Кубанское казачество и его атаманы. - М.: Вече, 2007.

Электронные ресурсы

43. Альбом Малороссийских узоров: Издание редакции журнала "Вестник моды", СПб, Михайловская площадь №4. - [Электронный ресурс] - URL: http://www.liveinternet.ru

44. Вышиванка - народное достояние. - [Электронный ресурс] - URL: http://www.opentheplanet.org

45. Гангур Н. А. Народное декоративно-прикладное искусство восточнославянского населения Кубани (на примере текстиля): Автореферат диссертации кандидата исторических наук.-Краснодар, 2002. - [Электронный ресурс] - URL: http://www.knu.znate.ru

46. Гудаков В. В. Этногенез кубанского казачества/Вопросы казачьей истории и культуры. Вып. 2.- Майкоп: «Качество», 2003. - [Электронный ресурс] - URL: http://www.slavakubani.ru

47. Захарченко В.Г. О самоидентификации кубанских казаков. Статья. - [Электронный ресурс] - URL: http://www.ryaboshtan.ru

48. Из истории костюма кубанских казаков. - [Электронный ресурс] - URL: http://www.xreferat.ru

49. История украинского орнамента. - [Электронный ресурс] - URL: http://www.slideshare.net

50. Колекційне видання Випуск №1 «Зібрання вишивок по цільовому призначенню» / Коллекционное издание Выпуск №1 "Собрание вышивок по целевому назначению". Автор: Народ. - [Электронный ресурс] - URL: http://www.liveinternet.ru

51. Линейцы средней Кубани в 300-летней истории Кубанского казачьего войска: материалы научно-практической конференции. Армавир, 1996. - [Электронный ресурс] - URL: http://www.slavakubani.ru

52. Национальная одежда украинцев: Реферат. - [Электронный ресурс] - URL: http://www.allreferat.wow.ua

53. Николаенко И. Н. Культура казачества как феномен синтеза культур. - Статья, 2009/ Конференция «Научно-творческое наследие Ф.А. Щербины и современность», 2004 г. Краснодар.- [Электронный ресурс] - URL: http://www.slavakubani.ru

54. Поисково-исследовательская работа в станице Мингрельской и Холмской: Исследовательская работа, 2012. - [Электронный ресурс] - URL:http://www.podelise.ru

55. Семантика цвета в народном творчестве и ее отражениев быту: Реферат. - [Электронный ресурс] - URL: http://www.ronl.ru

56. Символическое значение орнамента в русском народном костюме: Реферат. - [Электронный ресурс] - URL: http://www.allbest.ru

57. Символика украинской вышивки. - [Электронный ресурс] - URL: http://www.crosstitch.ucoz.ru

58. Три цвета свастики. - [Электронный ресурс] - URL: http://www.gifact.ru

59. Украинский национальный костюм. - [Электронный ресурс] - URL: http://www.wikepedia.org

60. Украинская одежда XIV- XVIII вв. и костюм Запорожского казачества/ Вольная станица. Национальный казачий форум. - [Электронный ресурс] - URL: http://www.fstanitsa.ru

61. Федченко Н. А. Самобытная культура кубанских казаков. - Статья, 2009. - [Электронный ресурс] - URL: http://www.slavakubani.ru

62. Царева Л. С. Социально - экономическая и бытовая повседневность станиц Новой Линии в 1840 - 1917 гг. (на примере костюма): Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук . - Славянск-на-Кубани - 2012. - [Электронный ресурс]. - URL: http://www.dissers.ru

63. Шаповалова А. В. Костюм черноморского казачества: традиции и мода (конец XVIII в.- 1860 г.): Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. - Астрахань, 2009. - [Электронный ресурс]. - URL: http://www.pandia.ru

64. Шарапова М. В. Традиции и новации в одежде восточнославянского населения Кубани второй половины XIХ - начала ХХ века: автореферат диссертации кандидата исторических наук. - Астрахань, 2012. - [Электронный ресурс]. - URL: http://www.dissers.ru

65. Шарапова М.В. Мужской костюм восточнославянского населения Кубани: от традиции к европеизации (конец ХIХ - начала ХХ в.) //Теория и практика общественного развития [Электронный ресурс]. - 2012. - № 9. - URL: http://www.teoria-practica.ru

66. Щербина Ю. Г. Народное декоративно-прикладное искусство Кубани : вторая половина XIX-начало XXI вв.: Автореферат диссертации кандидата исторических наук. - Краснодар, 2007. - [Электронный ресурс]. - URL: www.dissland.com

67. Этнографическая выставка 1867 года в Москве: Фотоотчет. [Электронный ресурс] - URL: http://www.liveinternet.ru

68. [Электронный ресурс] - URL: http://www.dabber.ru

69. [Электронный ресурс] - URL: http://www.cuturie.com.ua

70. [Электронный ресурс] - URL: http://www.folk-ornament

71. [Электронный ресурс] - URL: http://www.krestom.ru

72. [Электронный ресурс] - URL: http://www.liveinternet.ru

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Ознакомление с традиционными календарными обрядами восточнославянского населения Кубани. Изучение истории развития календарного обрядового фольклора в эпоху социализма и постсоветской истории. Особенности любовных, лечебных и хозяйственных заговоров.

    дипломная работа [80,5 K], добавлен 22.03.2012

  • Искусство художественной обработки дерева на Кубани. Мастера традиций гончарного и кузнечного ремесел, лозоплетения. Традиционный женский казачий костюм. Искусство народного вышивания и ткачества, проведение выставок. Детские студии народного творчества.

    реферат [15,3 K], добавлен 16.12.2009

  • Особенности проведения свадьбы на Кубани, ее основные этапы (сватовство, посиделки, вечеринка, венчание и свадебное торжество). Церемония сватовства на Кубани. Продолжительность свадьбы в кубанской станице, суть составляющих свадебного торжества.

    презентация [1,2 M], добавлен 10.11.2014

  • Система традиционного семейно-бытового фольклора жителей Кубани. Современные обряды и праздники; историческая и генетическая связь календарного и внеобрядового фольклора. Народная фразеология, значение оберегов, пародий, розыгрышей; жертвоприношения.

    курсовая работа [60,8 K], добавлен 25.03.2012

  • Кубань в догосударственный период. Майкопская, дольменная археологическая культура. Дольмены в окрестностях Сочи. Племена Кубани в раннем железном веке. Археологические памятники. Религиозные представления. Киммерийцы, скифы, савроматы и сарматы, меоты.

    реферат [41,0 K], добавлен 05.10.2008

  • Ознакомление с историей развития древнерусских костюмов домонгольного периода и Московской Руси. Рассмотрение особенностей покроя обыденной и праздничной мужской и женской одежды XVIII-XIX веков. Изучение характерных черт русского национального костюма.

    курс лекций [1,8 M], добавлен 14.08.2010

  • Зарождение, становление и эволюция японской традиционной одежды. Техника и технология производства тканей. Исторические этапы развития эстетических принципов японского костюма; традиции, обряды, утилитарные, духовные и социальные аспекты его формирования.

    презентация [28,9 M], добавлен 27.04.2014

  • История формирования современного этнического состава населения Кубани. Адыгейцы – древнейшие из исторически уловимых народов. Русская и украинская этнографические группы. Социальный уклад армян. Проблемы межэтнических отношений в Краснодарском крае.

    презентация [2,3 M], добавлен 26.05.2014

  • Ознакомление с историей развития и характерными особенностями национального белорусского костюма. Характерные черты женского и мужского национального костюма. Описание традиционной верхней женской и мужской одежды, головных уборов, обуви и аксессуаров.

    курсовая работа [43,2 K], добавлен 26.05.2015

  • История этнима Мордвы, его мифология и культура. Традиционная обрядовая культура Мордвы. Особенность мордовского национального костюма. Исследование основных движений мордовского женского и мужского танца. Описание и характер танца "Мордовские узоры".

    курсовая работа [120,0 K], добавлен 22.11.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.