Особенности музыкально-просветительской деятельности в современной общеобразовательной школе

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

Содержание

Введение

Глава 1. Анализ особенностей и значения просветительской деятельности учителя музыки

1.1 Внеурочная деятельность как форма просветительской работы в современной школе

1.2 Профессиональная компетентность учителя музыки как необходимое условие культурно-просветительской деятельности

1.3 Особенности просветительской работы учителя музыки

Глава 2. Музыкальный лекторий как форма просветительской деятельности учителя музыки

2.1 Практические рекомендации по организации просветительской деятельности учителя музыки в общеобразовательной школе

2.2 Разработка музыкального лектория для старшеклассников

Заключение

Список литературы



Введение

В современных условиях динамизма социокультурного функционирования музыкального искусства, чрезмерного влияния музыки массовых жанров наблюдается отторжение молодежи от высот музыкальной культуры, для усвоения которых необходимы определенные духовные усилия. Одной из причин сложившейся ситуации в сфере музыкальной жизни, является наличие глубокого социального противоречия между мощным воспитательным потенциалом искусства и качеством работы по распространению сокровищ художественной культуры. Несмотря на это, большое значение приобретает подготовка квалифицированных специалистов, призванных осуществлять музыкально-просветительскую работу, распространять высокохудожественные образцы искусства, активно влиять на формирование музыкально-эстетического опыта учащейся молодежи.

Понятие «просвещение» в различных источниках трактуется по-разному. Так, в большом энциклопедическом словаре под «просвещением» понимается, с одной стороны, распространение знаний, образование, а с другой - система образовательных учреждений в стране. [56]

В словаре русского языка С.И. Ожегова понятие «просвещение» означает сообщение кому-либо знаний, распространение среди кого-нибудь знаний, культуры. [52]

Понятие «просвещение» в педагогической литературе на процессуальном уровне нередко отождествляется с другими понятиями - «образование», «обучение», «популяризация».

Б.Ф. Сушков отмечает, что основными признаками просвещения являются фундаментальное знание, научное мировоззрение, личностное созерцание, личная религия. [60]

Н.А. Стефановская, выделяя признаки просвещения, использует метод вербальных и образных ассоциаций респондентов. В результате ею выделены: вербально-ассоциативные признаки и образно-ассоциативные признаки просвещения. [59]

К методам организации и осуществления просветительской деятельности относятся:

? перцептивные (передача и восприятие информации посредством чувств);

? словесные (лекция, рассказ и т.д.);

? наглядные (демонстрация, иллюстрация, презентация и др.);

? практические (упражнения, выполнение заданий);

? логические (индуктивные, дедуктивные, аналогии);

? гностические (репродуктивные, проблемно-поисковые);

?самоуправление учебными действиями (работа с книгой, компьютером и др.).

Под «просветительской деятельностью» понимается разновидность неформального образования, совокупность информационнообразовательных мероприятий по пропаганде и целенаправленному распространению научных знаний и иных социально значимых сведений, формирующих общую культуру человека, основы его мировоззрения и комплекс интеллектуальных способностей к компетентному действию. Основной целью просветительской деятельности является повышение уровня общей культуры и социальной активности населения.

Научный анализ культурно-просветительской деятельности обращает внимание на широту и глубину рассматриваемого понятия, которое складывается из совокупности терминов: «культура», «просвещение», «просветительство», «культурно-просветительская деятельность».

Под просвещением в исследованиях ученых понимается процесс пропаганды и распространения культуры, предполагающий относительно самостоятельный и свободный отбор индивидами сообщаемой информации (И.С. Кон), а культурно-просветительская работа определяется как одна из наиболее сложных и ответственных видов управления, «поскольку она ориентирована, в первую очередь, на управление людьми, а через них воздействует на управление социальными процессами и явлениями» (Ю.Д. Красильников).

Значимость музыкально-просветительской деятельности обусловлена необходимостью культуротворческого развития личности ученика, расширение его кругозора, эрудиции, формирование избирательного отношения к явлениям художественной жизни. Изложенное дает основания считать музыкально-просветительскую деятельность важным звеном учебно-воспитательного процесса современной школы.

В многочисленных трудах освещены различные аспекты феномена музыкально-просветительской деятельности: весомость музыки как средства художественного общения с аудиторией (М.Каган), формирование музыкально-просветительского интереса (Т.Жданова), развитие ораторского мастерства (Е.Ножин, Н.Бабич), особенности проведения внеклассной музыкально-воспитательной работы в школе (О.Апраксина, Л.Дмитриева и др.).

Цель исследования - выявить особенности музыкально-просветительской деятельности в современной общеобразовательной школе.

Согласно цели были сформулированы следующие задачи:

1. Изучить и проанализировать научную литературу по данной теме.

2. Охарактеризовать просветительскую деятельность учителя музыки.

3. Разработать музыкальный лекторий (во внеклассной работе) как форму просветительской работы учителя музыки.

4.Сформулировать выводы по результатам проведенного исследования.

В работе рассмотрены основные аспекты просветительской деятельности учителя музыки в условиях общеобразовательной школы.

Объект исследования - процесс просветительской деятельности учителей музыки в современной школе.

Предмет исследования - содержание, формы организации и методы просветительской деятельности учителей музыки в современной школе.

Методологической и теоретической основой исследования является концепция единства сознания и деятельности (О.Леонтьев, С.Рубинштейн) теоретические положения о специфике профессиональной подготовки будущего учителя начальных классов (А.Богданов, Л.Дмитриева, С.Карпенчук), и учителя музыки (И.Гадалова, Падалко, О.Рудницкая) работы, посвященные исследованию исторического развития музыкально-просветительских тенденций в сфере музыкального образования (В.Аскоченський, Я.Исаевич, П.Козицкий, З.Хижняк) учение о психолого-педагогические основы лекционной пропаганды (О.Леонтьев, И.Зимняя) труда о развивающую и воспитательную роль музыкального просвещения и методы музыкально-пропагандистского воздействия на аудиторию (Б.Асафьев, Ю.Полянским, В.Петрушин).

Однако исторический экскурс позволил выявить не только принципиально важное значение просветительской деятельности, но и связанные с такой деятельностью проблемы. Так, в практике школы недостаточно уделяется внимание развитию и осуществлению культурно-просветительской работы, которая обладает большими, потенциальными возможностями в развитии духовных сил и внутреннего, личностного потенциала школьников.

В современной общеобразовательной школе от ученика зависит немногое, однако он может быть «награжден», если играет по общепринятым правилам и, несмотря на провозглашаемую гуманизацию, остается ведомым, а не ведущим. Сегодня незаметно произошла подмена целей, при которой ребенок лишился необходимого в музыкальном обучении индивидуального подхода. На ограниченном отрезке времени учебной деятельности ребенка - передача знаний по предмету обрела самодовлеющее значение и стала самоцелью.

Проблемная ситуация заключается в том, что несмотря на целостную систему музыкального воспитания и образования, процесс музыкального просвещения школьников в значительной степени подвержен стихийному воздействию средств массовой коммуникации и молодежной субкультуры, негативно влияющих на формирование высоких музыкальных вкусов. Коммерциализация сферы культуры сделала малодоступным посещение филармоний, концертных залов для значительного числа любителей музыки. Поэтому процесс музыкального просвещения школьников на институциональном уровне, в основном локализируется в общеобразовательных школах, учреждениях досуговой сферы, где функционируют самодеятельные музыкальные объединения. Таким образом, в настоящее время существует противоречие между потребностью в оптимизации массового музыкального воспитания школьников и низким уровнем практической реализации педагогических технологий просветительской деятельности учителя музыки.

Полагаем, что наиболее конструктивный путь лежит сегодня на стыке времен и позволяет синтезировать бесценные педагогические завоевания прошлых лет, не утратившие практической значимости и поныне, педагогические открытия музыкантов, учителей-практиков, стремящихся модернизировать изжившую себя модель обучения.

В современной теории и методике музыкального обучения проблема музыкального просветительства представлена достаточно широко и разносторонне. Теоретические основы устной пропаганды, ее специфика, закономерности и особенности раскрыты в работах В.Андреева, Е.Адамова, Б.Бадмаева, И.Зимней, А.Леонтьева, В.Петрушина. Проблема определения основных положений, специфики проведения различных форм музыкально- просветительской работы среди детей и юношества отражена в трудах Б.Асафьева, Н.Гродзенской, Д.Кабалевского, В.Шацкой. Необходимость специальной методической подготовки будущего учителя музыки подчеркивается в работах Э.Абдуллина, О.Апраксиной, Л.Арчажниковой. Вопросам подготовки школьников к музыкально-пропагандистской деятельности посвящены работы И.Поляковой, Г.Халиковой, Э.Скуратовой. Различные аспекты данной проблемы представлены в работах Л.Безбородовой, Т.Жигинас, Л.Кожевниковой, Е.Курышева, И.Митус, Е.Михейченковой, И.Сипченко. Данный обзор научной литературы указывает на неугасаемый научный интерес к подготовке будущего специалиста к музыкально-просветительской деятельности.

В ходе исследования были применены методы теоретического и экспериментально-эмпирического уровней. К первой группе относились методы теоретического анализа и синтеза научных источников по исследуемой проблеме; методы педагогического наблюдения, классификация и систематизация теоретических и исследовательских данных, обобщение передового педагогического опыта в сфере музыкально-педагогического образования. Эти методы способствовали осмыслению сущности понятия «музыкально-просветительской деятельности», выделению ее основных структурных компонентов, раскрытию теоретических основ подготовки будущих специалистов к музыкально-просветительской деятельности. Вторую группу составили методы обобщения результатов педагогической деятельности.



Глава 1. Анализ особенностей и значения просветительской деятельности учителя музыки

1.1 Внеурочная деятельность как форма просветительской работы в современной школе

Музыкально-просветительская работа учителя музыки многообразна. Наиболее распространенные ее формы: создание хорового и оркестрового коллективов, вокальных и инструментальных ансамблей, музыкальных кружков и клубов, детского музыкального театра и филармонии, музыкальных лекториев; выпуск музыкального журнала или газеты; организация индивидуальных занятий по обучению игре на инструменте или сольному пению; проведение фестивалей, конкурсов; посещение концертных залов и музыкальных абонементов. Столь широкий спектр направлений музыкально-просветительской работы в школе позволяет учителю с одной стороны выявить музыкально одаренных детей, способствовать раскрытию их таланта, а с другой - расширяя границы школьного занятия музыкой, содействовать активному общению детей с миром музыкального искусства. Наиболее эффективно такое общение происходит в концертно-лекционных формах работы, где наряду со звучащей музыкой, которая далеко не всегда понятна школьникам-слушателям, осуществляется рассказ объясняющего характера, стимулирующий процесс восприятия и подталкивающий к пониманию содержания музыкального произведения. К ним относятся различные типы лекций-концертов, музыкальные беседы и их вариантные разновидности. В таких мероприятиях наиболее ярко проявляется специфическая черта музыкально-просветительской деятельности учителя музыки - «музыкально-вербальное общение» (И.Полякова) с аудиторией. К данным формам музыкально-просветительских мероприятий не раз обращались выдающиеся музыканты прошлого. Общеизвестны факты проведения лекций-концертов Г.Г.Нейгаузом, в которых выдающийся педагог-пианист соприкасался с широкими кругами слушателей, выступая в роли блистательного собеседника и не менее блистательного исполнителя. В организации классов слушания музыки, проведении лекций-концертов, бесед о музыке Б.Асафьев видел большие просветительские перспективы. Основные принципы музыкальной пропаганды, разработанные Б.Асафьевым, до сегодняшнего времени не утратили своей актуальности. Среди них - «принцип контраста», многие позиции по развитию восприятия, разбору музыкального произведения. Главное призвание музыкального просвещения, он видел в том, чтобы «раскрыть перед слушателями логику музыки, то есть все неисчерпаемое богатство человеческой мысли и мощь интеллекта, отражающиеся в каждой капле звуковой волны, вкрапленной в систему звуковых образов, вызванных к жизни волей разума» [4, с. 16].

Определяющее значение лекции-концерты, беседы о музыке приобретают в исследовательско-педагогической работе В.Н. Шацкой. В ее книге «Музыка в школе» изложен целый ряд методически ценных рекомендаций по развитию восприятия, художественного вкуса детей под влиянием регулярно проводимых музыкальных бесед. Среди рекомендованных ею методических приемов: целесообразные вопросы к детям, взаимообусловленная связь характера и содержания беседы учителя с исполняемым произведением, использование «живого» показа произведения учителем, четкое определение цели беседы. [51]

В своей работе В.Н. Шацкая опирается на педагогический принцип систематического руководства музыкальным восприятием школьников, уделяя особое внимание анализу, выразительному исполнению и тактичному приобщению к музыкально-образному языку произведения. Помимо словесных способов пояснения содержания музыки, В.Н. Шацкая огромное значение придавала и исполнительскому мастерству педагога, акцентируя внимание на тщательной подготовке репертуара, не простого «проигрывания», а именно «исполнения» музыки. Столь высокие требования она аргументировала тем, что в процессе слушания «живого» эмоционально и музыкально выразительного исполнения произведения учитель овладевает вниманием школьников, тем самым активизирует процесс восприятия, расширяет их музыкальный кругозор, способствует становлению музыкально-эстетических суждений и представлений. [51]

В рамках нашей проблемы интерес представляют педагогические выводы В.Н. Шацкой, сделанные ею из собственной практической работы, относительно максимально целостного восприятия музыки детьми. Она считала это возможным при органичном сочетании в педагоге ролей лектора и исполнителя, в этом случае внимание детей не рассеивается между несколькими объектами - источниками словесной и музыкальной информации, а максимально сосредоточено на действиях одного педагога. [51]

В работах Н.Л. Гродзенской сделаны попытки осветить некоторые вопросы развития восприятия музыки, оптимизации процесса слушания музыки в школе, значения знаний о музыке в развитии восприятия, пути его активизации. В своей экспериментальной работе Н.Л. Гродзенская ставила задачу развить у детей способность к «музыкальной наблюдательности», т.е. как можно больше и тоньше замечать различные явления в музыкальном искусстве. Ее педагогической находкой по работе в этом направлении стал метод собирания вместе с детьми «музыкальных коллекций» на различные темы. Применение его во внеклассных занятиях с детьми позитивным образом отразилось на активности их восприятия: быстрее осуществлялось «узнавание» автора, жанровых признаков музыки, увеличился объем исполняемой музыки, что в свою очередь способствовало расширению музыкального кругозора школьников. [17]

Многие идеи Н.Л. Гродзенской высоко оценены, творчески переработаны и нашли применение в практике работы преподавателей современности. В частности, метод создания «музыкальных коллекций» используется в авторской программе педагогических институтов Г.Н. Падалки, Н.И. Плешковой применительно к задаче достижения художественного единства музыкального исполнения и словесного пояснения исполненного. Некоторые аспекты по слушанию музыки в школе рассматривались С. Гинзбургом. В его статьях имеется немало методически ценных замечаний по поводу словесного истолкования музыки и объяснительных бесед, сопровождающих слушание или исполнение музыкальных произведений. [14]

Продолжая и развивая музыкально-просветительские идеи Б.В. Асафьева, В.Н. Шацкой, Д.Б. Кабалевский наполняет беседу о музыке новым смыслом, поднимая ее просветительское значение на более высокий уровень. В его книге «Как рассказывать детям о музыке» широко освещены тематика и типы бесед, методические приемы, затрагивающие специфику их проведения и направленные на активизацию аудитории (вопрос, контраст, неожиданность), раскрывается логика их построения, рассмотрен перечень самых распространенных ошибок ведения бесед. Эта книга долгие годы служила незаменимым настольным пособием для многих учителей и музыкантов-просветителей. [25]

«Беседы» Д. Кабалевского представляют собой не столько разбор и анализ музыкальных произведений, сколько доступные для школьников по содержанию захватывающие рассказы, которые способствуют «настройке» аудитории на нужную «эмоциональную волну», т.е. являются своеобразной установкой на восприятие музыки определенного содержания. Д.Б. Кабалевский подчеркивал, что «беседы эти, затрагивая различные стороны музыки, никогда не должны превращаться в «лекции» по теории или истории музыки. Они всегда должны быть связаны со звучащей музыкой и носить характер живого разговора, обмена мыслями» [25].

Д.Б. Кабалевский решительно высказывался против применения в музыкально-воспитательных беседах специальной музыковедческой терминологии, призывая по возможности заменять ее художественным образом, либо опускать, также рекомендовал тщательно отбирать факты, имена, цифры, цитаты. Золотое и первое правило для Д.Б. Кабалевского при проведении беседы о музыке - уважительное отношение к аудитории, особенно если это детская или юношеская аудитории. В идеальном представлении педагога-музыканта такие беседы должны стать «нормой» проведения обычного урока музыки. Беседа о музыке, как форма музыкально-просветительской деятельности, в 50-60-е годы получила широкое распространение в печати, в радио- и телевизионных программах для школьников. Чрезвычайно ценными в воспитательном и художественном отношении были беседы композиторов - М. Глиера, Ю. Шапорина, С. Прокофьева, Д. Кабалевского - в детском «Музыкальном радиожурнале», главным редактором которого был Д. Шостакович.

Не менее значимым было появление музыкантов-просветителей нового типа, так называемых «говорящих исполнителей». В нашей стране в их числе значились А. Скавронский, Д. Благой, которые дали музыкальному просветительству новую форму общения музыки со слушателем - «беседы у рояля». В Америке к просветителям такого типа следует отнести Л. Берстайна, в деятельности которого зародилась и получила дальнейшее распространение такая форма музыкального просветительства как концерт-беседа. Впоследствии на их основе Л. Берстайн создает свои книги, где в полной мере отразились его музыкально-просветительские воззрения и педагогическое мастерство. Книги Л. Берстайна - это стремление приблизить подрастающую молодежь к пониманию музыки, пробудить у них жажду общения с музыкальным искусством.

В печати этого периода появляется большое количество «бесед», рассчитанные на тех, кто хочет не только слушать, но и научиться слышать музыку. Авторы книг - В. Васина-Гроссман, В. Владимиров, Д. Дружинина, Г. Поляновский и М. Ройтерштейн, Ц. Рацкая, В. Россихина, А. Чернов, П. Шокальский и др. - в популярной и непринужденной форме рассказывают о специфике музыкального искусства, об особенностях музыкальной речи, о значении каждого элемента музыкального языка для выражения содержания в музыке.

Таким образом, значение искусства в воспитании личности трудно переоценить.

Реализация специфических функций искусства оказывает многостороннее влияние на учащихся. С одной стороны, музыкальное искусство благотворно воздействует на физическое, психосоматическое состояние школьников. С другой - приобщение к лучшим образцам музыкального искусства формирует духовную составляющую личности, нравственность, ценностно-ориентированное отношение к жизни. Музыкальная деятельность помогает решить множество проблем, стоящих перед школьником, в том числе дает возможность самореализации, выступает в качестве своеобразного способа общения с миром.

Итак, целью внеурочной музыкальной деятельности в общеобразовательной школе является - воспитание музыкальной культуры учащихся как необходимой части их духовной культуры.

Внеурочная деятельность в школе представляет собой проведение и организацию во вне учебных занятий определенных видов деятельности учеников, способствующих наиболее разностороннему развитию их индивидуальных способностей. Участвуя в различных видах внеурочной работы, ребенок проявляет интерес к разнообразной деятельности, совершенствует свои знания и навыки, проявляет свои индивидуальные особенности и учится при этом жить в коллективе, а именно, проявлять заботу о товарищах, сотрудничать с другими школьниками. Внеурочная деятельность в школе, будь она спортивная, творческая, познавательная, игровая или трудовая, способствует коллективному взаимодействию школьников, что в свою очередь производит определенный воспитательных эффект.

Внеурочная деятельность в школе представляет собой инновацию Государственного образовательного стандарта и является неотъемлемым элементом школьного образования в целом, ставящим задачу перед педагогическим коллективом, организовать развивающую среду для обучающихся. Заинтересованность школы во внеурочной деятельности проявляется, прежде всего, не во включении вышеназванной деятельности в учебные программы, а в новых взглядах на образовательные результаты. Значимость внеурочной деятельности для образовательного процесса поистине высока, так как она способствует достижению личностных результатов, интересов и потребностей ребенка при том, что он сам выбирает ее.

Результатом проведения внеурочной деятельности в школе предполагается увеличение численности детей, охваченных организованным досугом, формирование социальной культуры школьников, чувства патриотизма и гражданственности, предрасположенность к здоровому образу жизни, воспитание толерантности, уважительного отношения к окружающему миру.

Проблема распределения свободного времени всегда являлась насущной для нашего общества, так как наиболее продуктивное воспитание личности происходит в свободное от обучения время. Поэтому внеурочная деятельность в школе направлена на развитие у школьников внутренней дисциплины, самосознания и способности делать правильный нравственный выбор.

Оценивание этих и других личностных результатов учебно-воспитательной деятельности школьников осуществляется в ходе неперсонифицированных мониторинговых исследований, по их результатам осуществляются управленческие решения, которые учитываются при принятии управленческих решений во время проектирования программ развития образовательного учреждения и программ поддержки образовательного процесса, который призван повысить музыкальную культуру.

В данном случае, под музыкальной культурой следует понимать многоуровневую систему, включающую различные виды и жанры музыкального искусства, композиторское и исполнительское творчество, концертные, театральные и музыкально-образовательные учреждения, музыкальные общества, клубы, кружки и т.д.

Понятие «музыкальная культура» достаточно объемное. Оно включает:

а) нравственно-эстетические чувства и убеждения, музыкальные вкусы и запросы;

б) знания, навыки и умения, без которых невозможно усвоить музыкальное искусство (восприятие, исполнение);

в) музыкальные, творческие способности, которые определяют успех музыкальной деятельности [5].

Ныне действующая программа по музыке имеет тематическое построение: все темы - это как ступени, которые ведут учеников к овладению музыкальной культурой. В темах последовательно раскрывается особенности музыкального языка, богатство и своеобразие ее содержания, связь с другими видами искусства - живопись, литература, особенности эмоционального воздействия музыки.

Во время внеурочной музыкальной деятельности учащиеся знакомятся с лучшими образцами народной музыки, фольклора, произведениями композиторов-классиков, массовыми песнями. Основой воспитания музыкальной культуры учащихся является усвоение именно классического наследия. Важной задачей музыкального воспитания в школе является формирование, как уже упоминалось, музыкальной культуры учащихся в процессе общения с музыкой, в результате чего формируются их интересы, взгляды, вкусы и т.д. Технический прогресс расширил возможности прослушивания музыки. Если несколько десятилетий назад представление о музыке связывалась только с концертным залом, то в наше время - время новых технологий, это совсем иначе. Ученики расширяют свой музыкальный кругозор с помощью телевизоров, магнитофонов, проигрывателей, компьютеров, аудио и видеозаписей и т.д. В таких условиях музыкальное воспитание приобретает еще большую значимость. При этом большая заслуга принадлежит учителю. Развивая способность понимать язык музыки, почувствовать ее выразительность, учитель дает ученикам необходимые знания, навыки, умения, воспитывает интерес к музыке, формирует эстетические вкусы.

Музыкальное восприятие развивается не только в процессе слушания музыки, но и при других видах музыкальной деятельности. Поэтому очень важно, чтобы ученики получали навыки и умения во время пения, ритмики, игры на детских музыкальных инструментах, а также в процессе изучения музыкальной грамоты, которая поможет им лучше понять и четко исполнять произведения. Таким образом, в исполнительской деятельности интенсивно развиваются музыкальные творческие способности, расширяются возможности активного восприятия музыкантов, а это в свою очередь, зависит от правильного решения общеобразовательных задач.

Важным умением для учителя музыки в просветительской работе является выбор репертуара. Он должен быть высокохудожественным, образным, соответствовать целям и задачам мероприятия. Одной из важнейших задач в его работе становится привлечение к серьезной музыке.

Итак, музыкально-просветительская деятельность выступает специфическим средством реализации творческих возможностей специалиста в области музыкального искусства и неотъемлемым фактором его общекультурного становления.

1.2 Профессиональная компетентность учителя музыки как необходимое условие культурно-просветительской деятельности

Изменения, происходящие в современном обществе, реализация приоритетного национального проекта «Образование», предъявляют новые требования к современному учителю. В соответствии с этим система образования ставит новые задачи, направленные на формирование и развитие образованной, творческой, компетентной и конкурентоспособной личности, способной жить в динамично развивающейся среде. Новая парадигма образования должна быть ориентирована на формирование потребностей в постоянном пополнении и обновлении знаний, совершенствовании умений и навыков, их закрепление и превращение в компетенции.

Для успешной реализации, поставленных перед учителем задач, он должен обладать необходимым уровнем профессиональной компетентности и профессионализма.

Под профессиональной компетентностью применительно к педагогической деятельности понимается интегральная характеристика личности и профессионализма учителя, определяющая его способность результативно решать профессиональные задачи, возникающие в педагогической деятельности в конкретных реальных ситуациях. При этом учителю приходится использовать свои знания, умения, опыт, жизненные ценности и нравственные ориентиры, свои интересы и наклонности. Рассмотрим основные компетенции современного учителя.

Опираясь на исследования многих авторов о компетенции, можно сделать вывод, что музыкальная компетенция - это комплекс знаний, умений и навыков, позволяющий квалифицированно выполнять свою деятельность.

О многогранности компетентности учителя музыки еще в 1926 г. писал В. Асафьев «педагог музыки в общеобразовательной школе не должен быть только «спецом» в одной какой-нибудь области музыки. Он должен быть и теоретиком, и историком музыки, и этнографом музыки, и исполнителем, хорошо владеющим инструментом, чтобы всегда мог бы привлечь внимание с одной или другой стороны. Но важнее всего, чтобы он знал литературу музыки, т.е. как можно больше произведений музыки, чтобы в эволюции музыки не чувствовались пропасти между композиторами или в творчестве одного композитора». [4]

Профессиональная компетентность учителя музыки - это интегрированное качество личности, в котором его деятельность характеризуется как комплексная, сочетающая в себе различные составляющие, направленные на совершенствование профессиональной культуры и педагогического мастерства, так как одной из актуальных проблем современного образования является проблема духовно-нравственного развития и воспитания подрастающего поколения. В связи с этим, стратегической целью образования является преодоление духовного кризиса, обеспечение исторической преемственности поколений, сохранение, распространение и развитие культуры.

Распространение культурных ценностей осуществляется через систему образования, где одна из важных ролей отводится учителю. В 1996 г. ЮНЕСКО опубликовала положения доклада Международной комиссии по образованию для XXI в. «Образование: сокрытое сокровище», в которых обосновала одну из основных задач, стоящих перед учителем - передать ученику все то, что человечество накопило в виде знаний о самом себе и о природе, об основных достижениях в области созидания и творчества. Ретроспективный взгляд на феномен культурно?просветительской деятельности учителя позволяет сделать вывод: на протяжении всей истории отечественного образования учитель по своему призванию всегда был просветителем, активным участником культурно?просветительной работы. Изучая просветительскую миссию учителя в трудах общественных деятелей России середины XIX века, А.В. Уткин писал, что взгляд на просвещение как одну из основных сил, способных изменить существующие условия жизни, был широко распространен среди различных кругов русского общества периода формирования национальной светской системы образования. Этот взгляд во многом определил характер и направление общественно?педагогического движения середины XIX века, одной из центральных проблем, которого стала проблема государственного и общественного идеала учителя и выполняемой им миссии в новой социокультурной ситуации развития государства [7].

России принадлежит приоритет разработки в конце XIX в. методологии внешкольного образования. Фундаментальным исследованием по данному вопросу является труд профессора Е.Н. Медынского «Энциклопедия внешкольного образования», опубликованный в 1923 г. Значительный вклад в теорию и практику внешкольного воспитания, культурно?просветительной работы внесла Н.К. Крупская. В советский период просветительская работа была тесно связана с идеологией государства, но в широком смысле понималась как любая организованная вне учебных заведений деятельность, способствующая культурному росту человека, представляя из себя культурно-просветительскую деятельность как единое целое.

Во второй половине XX в. социально значимая культурно?просветительская, творческая деятельность учителя получила официальный статус в качестве одного из видов профессиональной педагогической деятельности и включена в квалификационную характеристику государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования. В связи с переходом в XXI в. на многоуровневую профессиональную подготовку в образовательных стандартах нового поколения данный вид деятельности обозначен конкретными компетенциями педагогической деятельности бакалавра.

Находя общие параллели во всех трактовках понятия «просвещение» можно заключить, что главным здесь является «приобретение знаний и их трансляция, деятельность по приобретению и передаче знаний в сфере культуры и посредством культуры».

Теоретический анализ работ (С.А. Пиналов, В.Е. Триодин, Ю.Д. Красильников и др.) показал, что под «культурно?просветительской деятельностью» понимается педагогически организованная свободная деятельность, направленная на просвещение, воспитание всесторонне гармонически развитой личности, в процессе которой происходит развитие творческих способностей, удовлетворение культурных потребностей и подъем культурного уровня личности. [44]

Итак, понятие «компетенции и компетентности» значительно шире понятия «знания, умения, навыки», так как включают:

направленность личности (мотивацию);

способности личности к преодолению стереотипов, ощущение проблемы, проявление принципиальности, гибкости мышления;

характер личности - самостоятельность, целеустремленность, волевые качества [7].

Следует отметить, что современные ученые способны рассматривать профессиональную компетентность учителя как совокупность трех составляющих компонентов - предметно-технологического, психолого-педагогического, общекультурного.

Основные показатели педагогической компетентности учителя - это прежде всего:

личностные качества, особенно преобразовательные и психологические;

осознание роли педагога в воспитании гражданина, патриота;

непрерывное повышение общей и профессиональной культуры;

поисковая деятельность педагога;

владение методами педагогического исследования;

конструирование собственного педагогического опыта;

результативность учебно-воспитательного процесса;

активная педагогическая деятельность, направленная на преобразование личности ученика и учителя.

Учитывая сказанное можно утверждать, что под профессиональной компетентностью педагога следует понимать такую деятельность учителя, когда на основе базы знаний, умений, навыков и осознанного понимания своей роли в обществе, непрерывного самосовершенствования и саморазвития личности он обеспечивает оптимальный вариант организации учебно-воспитательного процесса с целью формирования творческой личности. По мнению А. Макаренко, овладеть педагогическим мастерством может каждый педагог при целенаправленной работе над собой. Она формируется на основе практического опыта. [39]

Анализ мировых тенденций в области педагогического образования свидетельствует о росте требований к педагогическому профессионализму и личным качествам учителя.

Так, по мнению ученых, основными проблемами, с которыми сталкиваются учителя в настоящее время, являются:

постоянное усложнение содержания образования, обеспечение высокого уровня образовательных стандартов;

осложнение проблем воспитания;

непрерывное овладение прогрессивными технологиями обучения и воспитания;

решение сложных профессионально-педагогических проблем, которые требуют интеграции знаний, практических умений и навыков по следующим смежных с педагогикой наук, как философия, психология, медицина, экономика, кибернетика и др.;

работа в единой информационной среде, что предполагает рациональное использование информационных технологий в учебно-воспитательном процессе [10].

Все это может осуществлять только учитель с высокой профессиональной компетентностью, развитыми творческими способностями, высоким уровнем интеллигентности, эрудированности, способностей к непрерывному образованию.

Профессиональная компетентность в области культурно? просветительской деятельности определяется способностью педагога:

- к разработке и реализации культурно?просветительских программ, в том числе с использованием информационно?коммуникационных технологий;

- взаимодействию с участниками культурно?просветительской деятельности;

- к использованию отечественного и зарубежного опыта организации культурно?просветительской деятельности;

- выявлять и использовать возможности культурной образовательной среды для организации культурно?просветительской деятельности в образовательном процессе.

Базовыми аспектами культурно?просветительской компетентности являются:

- функция просвещения: способность и готовность участвовать в культурной жизни общества, создавая объекты материального и нематериального искусства, использовать моровое культурное наследие для удовлетворения музыкально?эстетических потребностей всех категорий населения, а также мероприятий в поддержку развития культуры;

- пропаганда культуры: способность принимать участие в формировании общего мирового научного, образовательного и культурно?информационного пространства, трансляции и сохранения в нем культурно?исторического наследия государства;

- воздействие на сознание: способность содействовать раскрытию и развитию школьников, формированию и развитию духовно?нравственных идеалов и ценностей общества при помощи музыки;

- политическая функция: способность участвовать в постановке и решении актуальных задач государственной политики в области культурных отношений, развития этнокультурного образования и межкультурных коммуникаций [9].

Культурно-просветительская деятельность вовлечена практически во все составляющие жизни человека: образование, политику, экономику, медицину, досуг, карьеру и т. д. Особая роль культурно?просветительской деятельности отводится именно в школьном периоде жизни.

Школьный возраст - это время интенсивного развития нравственных и эстетических чувств, становления характера и овладения полным набором социальных ролей взрослого человека. Культурно?просветительская деятельность педагога осуществляется посредством различных технологий (форм, методов). Их многообразию можно удивляться. Статус «классических форм» культурно?просветительской деятельности имеют «лекция» и «беседа». Родившиеся до 1917 года, они не растеряли своей значимости и в наши дни. Бытующие и поныне диспуты и дискуссии, научно?просветительные вечера, олимпиады, разнообразные кружки, курсы, другие интересные формы досуговой деятельности появились в арсенале культурно?просветительской деятельности в период с 1920 по 1940 гг. В послевоенное десятилетие в копилку организационно?методических форм досуговой и просветительской деятельности были введены: народные театры и образцовые детские коллективы, возродившиеся народные университеты и появившиеся школы культуры, пережившие свое второе рождение агитационно?художественные бригады и разнообразные «недели», «декады», «месячники», разнообразные любительские объединения и клубы по интересам, любопытные по замыслу праздники и обряды и т.п.

Роль культурно?просветительной деятельности учителя в современных условиях глобализации, поликультурности, толерантности, диалога культур в сфере образования всех народов мира трудно переоценить. Только просвещенные люди смогут обеспечить прогресс в развитии собственного государства. Просвещение расширяет кругозор человека, позволяет ему найти достойное место в обществе, делает его полезным для собственного государства. Успешен тот учитель, кто знает, понимает, владеет и реализует профессиональную культурно?просветительную компетентность в своей педагогической деятельности, что, безусловно, способствует совершенствованию профессиональной деятельности учителя, и, следовательно, повышению качества образования школьников.

1.3 Особенности просветительской работы учителя музыки

В условиях современной социокультурной ситуации, требующей качественно новых подходов к содержанию образования, назревает необходимость в переосмыслении профессиональных и социальных функций учителя музыки. Потому особое значение приобретает раскрытие глубоко социальной природы профессии педагога-музыканта, которая проявляется в непосредственном выполнении задач музыкального просвещения - распространении среди ученической молодежи высокохудожественных образцов музыкального искусства, повышении общего уровня культуры, духовности каждого ученика и, соответственно, общества в целом. Среди многих специфических особенностей деятельности учителя музыки необходимо отметить такую, как «универсальность». Это связано с профессионально-ролевыми перевоплощениями педагога-музыканта, необходимыми для того, чтобы одновременно быть и исполнителем, и иллюстратором, и дирижером, и музыковедом-лектором, и, наконец, драматургом, актером и режиссером-постановщиком.

Учитывая, что работа педагога-музыканта в школе не сводится лишь к узкому ее пониманию - только проведению внеурочных музыкальных мероприятий, а в широком смысле охватывает также организацию и реализацию музыкально-просветительских программ, следует подчеркнуть особую необходимость в соответствующей подготовке будущего специалиста к проведению внеклассных и общешкольных мероприятий. Просветительская деятельность, будучи важным функциональным элементом работы всех работников педагогического образования, преобладает в учебно-воспитательном деле учителя музыки, где должным образом проявляется ее специфика.

Вопросы музыкального просвещения и музыкально-просветительской деятельности в научно-педагогической литературе представлены достаточно широко и разносторонне. Профессия учителя музыки предстает в виде своеобразного сплава педагогики с музыкальным искусством, и именно в этом единстве заключается причина ее самобытности. Это положение отражено в трудах современных исследователей по проблемам профессиональной подготовки специалистов в области музыкальной педагогики.

В частности, Л. Арчажникова подчеркивает, что в данной профессии «специальные знания, умения и навыки должны находиться в единстве с педагогическими», поскольку, все виды деятельности и формы работы в школе (уроки музыки, различные внеклассные мероприятия) требуют от учителя музыки профессиональных знаний и умений не только музыканта, но прежде всего педагога. [3]

Размышляя над спецификой профессии учителя музыки общеобразовательной школы, Л. Школяр и А. Школяр приходят к выводу, что она должна отражать саму суть деятельности учителя музыки школы. По их мнению, такая специфика проявляется в воспитании у учащихся «культуры слушания и умения слышать музыку». [44]

Рассмотренные выше позиции относительно специфики работы учителя музыки приводят на мысль, что в целом (средства, цель, задачи, объект деятельности и др.) просветительское направление его работы в большей степени воспроизводит специфические черты профессии. Но существует, все же, несколько характеристик, присущих только музыкально-просветительской деятельности педагога-музыканта.

Первое, что следует подчеркнуть среди специфических признаков просветительской деятельности учителя музыки - могущество ее воспитательного воздействия на мировосприятие учащихся и способность формировать и изменять их мировоззрение.

Рассматривая музыкальное просвещение как одно из четырех направлений внеклассной работы учителя музыки, они подчеркивают, что благодаря широкому полю такой деятельности музыкальные произведения и содержание искусства в целом становятся основой духовного общения взрослых и детей. По мнению иследователей, самое главное в данном направлении деятельности является то, что именно музыкальное общение становится своеобразным ядром выхода на масштабные понятия освоения детьми мира - мироощущение, миропонимание, мировоззрение.

Заметим, что специфика музыкально-просветительской деятельности проявляется и на функциональном уровне. К основным функциям данной деятельности относятся: коммуникативная, когнитивная, креативная, рекреационная, и духовная. Данная классификация достаточно полно отражает указанную деятельность. Под «просветительской деятельностью» понимается разновидность неформального образования, совокупность информационно?образовательных мероприятий по пропаганде и целенаправленному распространению научных знаний и иных социально значимых сведений, формирующих общую культуру человека, основы его мировоззрения и комплекс интеллектуальных способностей к компетентному действию. Основной целью просветительской деятельности является повышение уровня общей культуры и социальной активности населения.

В современном научном мире к специфическим функциям музыкально-просветительской деятельности также относятся: эвристически-познавательная, как поиск и изобретение ответов на актуальные жизненные вопросы путем осмысления музыкального искусства; гедонистическая, как следствие взаимодействия с прекрасным и получения от него эстетического наслаждения; ценностно-ориентационная, как результат приобретения, закрепления и обновления слушательских представлений, взглядов, утверждений, убеждений и оценок в соответствии с общечеловеческими ценностями, утвержденными в искусстве; преобразующая, как трансформации образа мышления, поведения, поступков слушателей в результате изменений на ценностно-ориентационном уровне [20, c. 88-89].

В рамках проблемы, поднимающейся в данной работе, особый интерес представляет подход С. Иконниковой [24]. Она акцентирует внимание на том, что все воспитательные просветительские мероприятия осуществляются с участием актива, в который входят и исполнители, и методисты, и организаторы, зато как учителю музыки следует осуществлять просветительскую работу самостоятельно, олицетворяя в себе триединство «Исполнитель-методист-организатор» [24, с. 37].

Данное утверждение указывает на специфический - синкретический характер его деятельности.

Таким образом, рассмотренные в работе положения дают основания резюмировать, что музыкально-просветительская деятельность учителя музыки:

- принципиально отличается от аналогичного направления деятельности других учителей-предметников средствами воспитательного воздействия, присущими исключительно музыкальному искусству, который предусматривает специфический вид общения - музыкально-вербальную коммуникацию;

- характеризуется синкретичностью: как проявление органического переплетения многих профессий (актера, драматурга, лектора), и как единство воздействия (на слуховом, зрительном, вербальном, интеллектуальном, эмоциональном уровне) на акт музыкального восприятия слушателей;

- направлена на определенную категорию общества - школьников, а также на взаимодействие с самой тонкой в мире материей - человеческой душой, что требует соответствующего стиля общения и эмоционально-чувственного оформления музыкального и вербального материала;

- реализуется в специфических условиях (публичность, сценичность, масштабность), что требует большой творческой отдачи;

- имеет специфическое осуществление (вне урока) и формы организации, способствующие налаживанию близкого эмоционального контакта со слушателями и побуждает к более свободному общению, выражения мнений и чувств.[2]

Вышеизложенное свидетельствует о высокой эффективности, производительности и чрезвычайно мощном воспитательном назначении музыкально-просветительской деятельности учителя музыки общеобразовательной школы.



Выводы по 1 главе

Культурно?просветительская деятельность вовлечена практически во все составляющие жизни человека: образование, политику, экономику, медицину, досуг, карьеру и т.д. Особая роль культурно?просветительской деятельности отмечается в школьном периоде жизни, поскольку школьный возраст - это время интенсивного развития нравственных и эстетических чувств, становления характера и овладения полным набором социальных ролей взрослого человека. Культурно?просветительская деятельность педагога осуществляется посредством различных технологий (форм, методов). Статус «классических форм» культурно?просветительской деятельности имеют «лекция» и «беседа», не растерявших своей значимости в современном образовании. Среди интересных форм в арсенале культурно?просветительской деятельности - диспуты и дискуссии, научно?просветительные вечера, олимпиады, разнообразные кружки, курсы.

В 20 в. в копилку организационно?методических форм досуговой и просветительской деятельности были введены: народные театры и образцовые детские коллективы, возродившиеся народные университеты и появившиеся школы культуры, пережившие свое второе рождение агитационно?художественные бригады и разнообразные «недели», «декады», «месячники», разнообразные любительские объединения и клубы по интересам, любопытные по замыслу праздники и обряды и т. п.

При всем многообразии вышеперечисленных форм в настоящее время безусловным фаворитом является «метод проектов». К числу наиболее популярных можно также отнести игровые технологии, технологии коллективных творческих дел, мастер классы, творческие мастерские и др. Роль культурно?просветительной деятельности учителя в современных условиях глобализации, поликультурности, толерантности, диалога культур в сфере образования всех народов мира трудно переоценить. Только просвещенные люди смогут обеспечить прогресс в развитии собственной страны.

Таким образом, просвещение расширяет кругозор человека, позволяет ему найти достойное место в обществе, делает его полезным для собственного государства. Успешен тот учитель, кто знает, понимает, владеет и реализует профессиональную культурно?просветительную компетентность в своей педагогической деятельности, что, безусловно, способствует совершенствованию профессиональной деятельности учителя, и, следовательно, повышению качества образования обучающихся.



Глава 2. Музыкальный лекторий как форма просветительской деятельности учителя музыки

2.1 Практические рекомендации по организации просветительской деятельности учителя музыки в общеобразовательной школе

Музыкальное искусство является важнейшей составляющей духовной культуры человека. Через это искусство человек стремится выразить собственное представление об окружающем мире, воплотить свои мечты. Постижение музыкального искусства - одно из действенных средств по преодолению духовно-нравственного кризиса в современном мире.

История музыкального просветительства свидетельствует о том, что этот вид деятельности с самого своего возникновения тесно связан с вопросами воспитания, образования и эстетики. Основной задачей музыкального просветительства является приобщение людей к лучшим образцам мировой музыкальной культуры и распространение знаний о музыке.

Наиболее важную роль в формировании духовного и эстетического воспитания человека играет период отрочества и юности (с 6 до 17 лет). Это время, связанное с получением среднего образования, т.е. время, которое человек проводит в школе.