Роль музейной педагогики в возрождении русской народной культуры в школьных музеях г. Кемерово

Особенностью школьных музеев является то, что в них экскурсионной деятельностью занимаются школьники (причём разных возрастов), а не музейные специалисты - экскурсоводы, как в традиционных. На базе музея проводятся специальные занятия для будущих экскурсоводов. Педагоги заинтересованы в преемственности детских музейных кадров, так как ведение экскурсии помогает в выработке таких качеств как коммуникабельность, мобильность, ответственность и др.

Такая работа, как ведение экскурсий является одной из самых интересных и привлекательных для учащихся, ребята занимаются ей с огромным удовольствием. Они сами подбирают материал, разрабатывают нужную тему, предлагают новые формы проведения экскурсии.

Часто экскурсии сопровождаются фильмами, просмотр которых осуществляется там же - в музее. Экскурсия помогает в изложении учебного материала, лучшем освещении тем уроков, закреплении полученных знаний. На экскурсиях дети знакомятся с традициями народной культуры, бытом русского народа.

3.2 Тематические уроки на базе школьного музея

Каждый музей ищет свои формы работы с посетителем, ориентируясь на особенности своей аудитории. В школьных музеях, учитывая большое значение в нравственном воспитании учащихся, проводятся уроки мужества, вечера и встречи с ветеранами ВОВ, тружениками тыла и т.д. Они проводятся ежегодно, как правило, перед празднованием Дня Победы. Тематика таких вечеров носит патриотическую направленность. Сейчас эта работа находится на пике активности, как в традиционных, так и в школьных музеях.

Заботясь о воспитании у молодежи чувства гордости за свою страну, школьные музеи придали большое значение пропаганде идей патриотизма музейными средствами. В частности, школьным музеям русской культуры было вменено в обязанности собирать материал, отражающий быт русского народа во время ВОВ, учащимся же были даны задания по подготовке докладов по истории улиц, названных в честь героев ВОВ. Как правило, к годовщине Победы проводятся городские и областные олимпиады, посвященные данной тематике.

Учителя к празднованию Дня Победы разрабатывают обширные лекции, уроки военно-патриотической направленности (Приложение 1). Эти лекции, уроки рассчитаны на подготовку учащихся к посещению военно-исторического музея, на восприятие историко-культурной информации. Будучи музейными именно благодаря отбору и подаче материала, такие лекции читаются в стенах школьного музея, несмотря на то, что его профиль не соответствует обсуждаемой теме.

Кроме того, к 9 Мая музейные советы организовывают тематические вечера и встречи: «Никто не забыт, ничто не забыто», «Этих дней не смолкнет слава», «Они были первыми» и пр., которые призваны морально подготовить молодежь к защите Отечества, восприятию ее как священного дела. Структурно они состоят из разных элементов, но, как правило, во время таких встреч, уроков, вечеров встречаются люди разных возрастов - молодежь и зрелое поколение (участники ВОВ, бывшие партизаны, подпольщики), которому есть о чем рассказать [16; 9]. Такая связь поколений необходима для сохранения исторической памяти народа. С этой целью, к примеру, в музее русской культуры школы №93 поддерживается связь с 32 ветеранами ВОВ, имеется соответствующая картотека.

Практика работы школьных музеев убеждает в эффективности воспитания на конкретных фактах героизма, которых было множество в период ВОВ (при изучении боевого и трудового подвига народа и армии). Все это очень важно для формирования патриотов, достойных граждан своего Отечества.

Обязательным компонентом музейного мероприятия, посвященного празднованию годовщины ВОВ, является выпуск учащимися стенной газеты, подготовка программы для ветеранов, тружеников тыла, проведение экскурсии по экспозиции своего музея, организация совместного чаепития. Во время таких встреч ветераны делятся воспоминаниями, слушают магнитофон с записями военных песен, иногда поют. Такие встречи в музее - уроки настоящего патриотизма, нравственности надолго запоминаются школьникам, вызывая чувство сопричастности к тем грозным временам и чувство гордости за своих земляков. Подобные тематические уроки организовываются во многих музеях страны, являясь прекрасной формой патриотического и нравственного воспитания подрастающего поколения в условиях современной общественной жизни [8; 13].

3.3 Мастерские и кружки по интересам

Опираясь на идею воспитания русского национального духовного характера, понимая её актуальность, школа на первое место ставит задачу сбережения духовного, физического здоровья детей - будущего нации. В схеме воспитания национального духовного характера особое место занимает дополнительное образование в школьном музее.

На базе музея организованы кружки, студии и мастерские, направленные на воспитание и утверждение русских национальных идеалов, традиций и обычаев, развитие традиционных российских ценностей. Цель кружковой работы - культурное самоопределение учащихся в пространстве культуры [7; 44].

Возрождение русской национальной культуры - приоритетное направление работы школьных музеев. Возрождая традиции, учащиеся ведут поисково-исследовательскую работу по восстановлению потерянных связей с прошлым народа, по изучению родословной своей семьи, рода, истории города [5; 33]. Именно в условиях работы кружка происходит целенаправленное и планомерное развитие творческой инициативы и самостоятельности учащихся, что в свою очередь является залогом формирования определенных склонностей и способностей.

В эстетическом воспитании заметную роль играют произведения устного народного творчества. Ребята, занимающиеся в кружке русского фольклора и национального танца, знакомятся с героико-эпическими сказаниями, традициями, обрядами, преданиями, национальными играми, народными песнями и танцами (Приложение 2). На основе полученных знаний осуществляются ролевые игры. Из сундуков достают настоящие крестьянские костюмы и, облачаясь в них, воссоздают различные сцены из жизни русского крестьянства. Это способствует лучшему усвоению знаний о историческом и культурном прошлом страны [15; 21].

Так же на занятиях в школьном музее дети знакомятся с художественными народными промыслами и ремеслами (Приложение 3). Это бисероплетение, вышивка, лоскутная пластика, резьба и роспись по дереву и др. Под руководством педагогов ребята изучают и воссоздают русские народные костюмы, шьют их как в миниатюре на куклах, так и в реальных размерах. Они получают заказы на изготовление лоскутных картин, грелок на чайники, прихваток, халатов, фартуков, жилетов. Учащиеся оформляют календари памятных дат с народными приметами, поговорками, рецептами русских национальных блюд, многие из которых осваиваются на практике.

В настоящее время такие музейные занятия включены в учебные планы многих школ (№79, 99, 96 и т.д.), в особенности в тех, в которых проводилась экспериментальная работа в области гуманитарно-художественного образования (вместо уроков труда, по авторским программам ИЗО, литературы, истории и т.д.). Из формы организованного досуга они превращаются в элемент обязательного школьного ученического труда и к ним учителя предъявляют соответствующие требования.

Изучение родного края, знакомство с устным народным творчеством оказывает на ребят огромное влияние. В результате они познают свои корни, расширяют кругозор и знания по истории, у них воспитывается любовь к родной земле, развиваются любознательность, музыкальный слух, чувство ритма. Занимаясь в кружках и мастерских на базе школьного музея, ребята с удовольствием принимают участие в народных и обрядовых праздниках, разработаны на местном материале, рисуют, разучивают традиционные русские песни. Повышается их культурный уровень, возникает потребность в получении новых знаний о Родине, о народных традиция [9; 18]. Все это воспитывает гордость за свою землю, своих предков, чувство русского национального достоинства [13; 26].

3.4 Экспедиционная работа как источник сбора информации для школьных музеев русской культуры

В школьных музеях ведется систематическая работа по знакомству и приобщению учащихся к истокам нашей культуры, традициям и обычаям русского народа, осваиваются народные художественные ремесла, создаются условия для научного поиска [16; 47]. Таким условием являются образовательные историко-этнографические экспедиции (Приложение 4). Участие в такого рода исследованиях даёт современным городским школьникам уникальную возможность познакомиться с укладом сельской жизни, приобщиться к самобытной культуре.

Экспедиция - это педагогически верно выбранный путь, по которому идут вместе как педагоги, так и их ученики, где участники становятся соратниками в одинаковой степени заинтересованными в положительном исходе задуманного. Педагоги задают цели, задачи, продумывают проблемные ситуации, в которые может попасть группа, а также творческую и социально востребованную деятельность на маршруте экспедиции [15; 20].

Значение этой учебно-исследовательской деятельности огромно. Во - первых школьники на примере тех или иных сел и деревень знакомятся с материальной и духовной культурой современного русского крестьянства. Во - вторых руководителями проводится воспитательная работа, связанная с формированием не только исследовательских умений и навыков, но и жизненных ценностей современных городских подростков.

Организация учебно-исследовательской работы учащихся включает три этапа: подготовка, полевое исследование, обработка собранного материала. Все они осуществляются при тесном взаимодействии школьников и педагога.

I этап - подготовка к экспедиции - проходит в городских условиях. Помимо собственно организационной части (выбор деревни, в которую планируется поехать, составление плана работы экспедиции, приобретение всего необходимого для неё и т.д.), он включает теоретическую подготовку руководителя и школьников к предстоящей экспедиции. Эта теоретическая подготовка заключается в том, что педагог и школьники знакомятся с особенностями культуры региона, в котором планируется провести экспедицию. Источником сведений может послужить и сама экспозиция школьного музея, а также специальная этнографическая, историческая, краеведческая литература, беседы со специалистами, работавшими в данном регионе, или другими людьми, так или иначе знакомыми с культурой местного населения. Далее на занятиях кружка в школьном музее педагог доводит до школьников ту информацию, которая может оказаться полезной для работы. Это, прежде всего, сведения об изучаемых элементах традиционной культуры русского народа вообще и тех её основных особенностях в данном регионе, на которые школьникам желательно обратить внимание. Кроме того, педагог также объясняет технологию сбора этнографического материала, в частности, общие рекомендации по беседе с информантами и осмотру местности, структуры деревни, строений, орудий труда, предметов быта.

II этап - полевое исследование - центральный этап учебно-исследовательской работы. Здесь учащиеся знакомятся с практической стороной экспедиционной деятельности, получая подлинный урок живой истории.

Школьники беседуют с жителями деревни, прежде всего пожилого возраста, а также и с представителями младших поколений, и даже людьми, проводящими в деревне лишь определенное время в году (родом из деревни, но постоянно в ней не живут), так как может оказаться, что эти люди ранее общались с ныне ушедшими из жизни деревенскими старожилами и услышали от них те или иные сведения по истории деревни. Такие встречи расцениваются школьниками как прикосновение к истории своей родины через личное восприятие. Благодаря таким встречам учащиеся разучивают русские народные песни, фольклор, национальные танцы. «Практическое освоение» фольклора является одним из способов не только интеллектуального, но и целостного контакта с миром традиционной культуры деревни [2; 132].

Так же ребята осваивают технологии местных ремесел под руководством деревенских мастеров (резьба по дереву, вышивка и т.д.). Обучаясь ремеслам, они пополняют фонды школьного музея предметами декоративно-прикладного искусства, сделанными своими руками. Такая работа несет величающую одухотворенность, поскольку является воплощением чувств создателя предмета, его сущности.

В ходе экспедиции городские школьники оказывают помощь одиноким пожилым людям в их личном хозяйстве, участвуют в традиционных формах коллективного труда, бытующих в деревне (строительство, ремонт, сенокос). Такой совместный труд имеет большое воспитательное значение для учащихся, так как устанавливает атмосферу взаимного доверия, уважения и понимания между ними и жителями деревни, он является важным источником информации о её быте, экономике, хозяйственной терминологии (как общеупотребительной в деревне, так и специфической для определенной профессии) [2; 133].

Кроме того, вместе с жителями деревни школьники участвуют в промысловой деятельности (рыбная ловля). Эта деятельность носит характер микроэкспедиции, так как поход на рыбалку в отдаленное от деревни место может длиться 2-3 дня. Ребята во время этого похода фиксируют сведения по технологии данного промысла, связанной с ним хозяйственной лексике, топонимике, поверьям и обрядности.

Ещё одним элементом, увеличивающим симпатию и доверие сельских жителей к городским «исследователям» являются праздники или концерты, проводимые школьниками для жителей деревни. Поскольку в наше время старинные обычаи праздников, в которых бы принимала участие вся деревня, нередко уходят в прошлое, такие (организованные гостями) вечёрки могут сыграть значительную роль в жизни самой деревни. Кроме того, эти праздники позволяют познакомиться с такими фольклорными песнями, частушками и плясками, знание которых местные жители, возможно, не стали бы демонстрировать при обычном опросе.

Концерт школьников, состоящий из заранее подготовленных номеров, играет большую роль для жителей деревни, как правило, не избалованных таким вниманием. На празднике широко используется, как уже давно известный, так и только что собранный фольклорный материал.

Игры с местными детьми также присутствуют во время праздника. Эта форма досуга является самой привлекательной и яркой, как для городских, так и для деревенских ребят. Кроме того, подобные игры и вообще детский фольклор - это одна из весьма интересных для школьников тем фольклорно - этнографического исследования.

В экспедицию школьники берут с собой фотоаппараты (иногда видеокамеры), что бесспорно облегчает работу при дальнейшем исследовании деревни. Ребята фотографируют и снимают на видео общую панораму деревни, дворы личных хозяйств и общественные здания (общий вид построек, отдельные архитектурные элементы, интересные с той или иной точки зрения), внутреннее убранство домов (особенности планировки и обстановки), орудия труда и предметы быта, произведения искусства, архивные документы, те или иные достопримечательности, места, на которых стояли несохранившиеся здания, сцены труда и отдыха крестьян, отдельные моменты в жизни самой экспедиции и т.д. [2; 130]

III этап - обработка и использование собранного материала.

С окончанием полевого сезона начинается III этап учебно-исследовательской деятельности по изучению культуры деревни. Школьники выбирают конкретные темы, заинтересовавшие их в ходе экспедиции, и готовят по ним сообщения или рефераты. Руководитель же на протяжении всей работы школьников играет роль консультанта: даёт общие сведения в области изучаемых тем, знакомит с принципами и методами обработки материала. В реферативных работах должны обязательно присутствовать фотографии и другой наглядный материал.

Помимо защиты докладов, школьники участвуют в тематических викторинах. Это одна из форм обучения, ориентированная на закрепление тех сведений по фольклору, этнографии и истории деревенского быта, которые были выявлены школьниками во время экспедиционной работы. Данные викторины носят игровой, соревновательный характер, что позволяет рассматривать их не только как форму обучения, но и досуга.

Итогом экспедиции также является видеофильм, смонтированный на основе отснятого в поездке материала. Как правило, сценарий этого фильма заранее продумывается (школьниками, преподавателями). Видеофильм снимается о самых интересных событиях, например, о тех или иных трудовых или праздничных моментах в жизни деревни или экспедиции, о строениях (церкви, монастыре, доме с необычным убранством), или на такие темы, как история деревни, история семьи, судьба того или иного человека.

Образовательные историко-этнографические экспедиции являются уроками практической духовности, нравственности, где создаются условия для познания самого себя, окружающих людей и огромного мира культурных и исторических ценностей [15; 21].

3.5 Праздник в школьном музее русской культуры

Все больше в жизнь музея входят музейные праздники, являющиеся одной из перспективных форм работы с посетителями. Музейный праздник в школе рассматривается сегодня как гибкая и эффективная педагогическая система приобщения детей к сокровищам народной культуры [19; 60].

Школьный музей становится таким центром культуры, который не только учит, образовывает, но и развлекает, все более активно «вторгается» в досуг школьника.

Музейный праздник - комплексная форма, в структуру которой включаются элементы театрального представления, экскурсии, тематические вечера и др., объединенные единой темой. В празднике широко используются музейные коллекции, экспозиции, а так же памятные места, площади и улицы города [8; 13].

Праздничность создаётся общей атмосферой веселья, активности участников, ярким и красочным оформление. Здесь обыгрывается содержательная сторона экспозиции, задаются творческие ситуации, для решения которых участникам и зрителям необходимо использовать информацию, полученную в музее.

Тематика праздников очень разнообразна: это могут быть военно - патриотические, фольклорные, литературно - художественные, этнографические и др. музейные торжества, содержание и направленность которых соответствует профилю музея.

Получает развитие тенденция цикловых форм музейных праздников для разновозрастной аудитории, включающих однотипные структурные элементы, но каждый раз новые по теме, методам раскрытия содержания, что вызывает неослабевающий интерес учащихся.

В структуру праздника входят: осмотры экспозиций и выставок музея, самодеятельные выступления школьников, коллективов учащихся, что превращает его в яркое зрелище, вовлекающее посетителей в процесс творчества.

В школьных музеях русской культуры чаще всего проводятся фольклорно-этнографические праздники, благодаря которым посетители знакомятся с культурой и бытом русского народа, его обычаями и традициями (Приложение 5). Фольклорный праздник сочетает игры, танцы, песни, частушки, загадки, скоморошины и т.д., которые вызывают у ребят коллективные переживания, высокий эмоциональный настрой, создают определенные нравственные установки [19; 60].

Несмотря на кажущуюся легкость праздника, проведению его предшествует тщательная организация и научная разработка. Изучаются письменные источники, отбираются и исследуются памятники материальной и духовной культуры, просматриваются кинофотоматериалы, детально обдумываются отдельные фрагменты торжества [8; 15].

Практически во всех школьных музеях русской культуры г.Кемерово фольклорные праздники проводятся с привлечением не только учащихся их школы, но и родителей, представителей прессы, TV. В настоящее время отмечено усиленное внимание людей к своим истокам, что связано с процессом урбанизации, поглощающей своеобразие культурного уровня народа, развитием его исторического сознания.

Каждый человек кровно связан со своей малой Родиной происхождением и повседневными делами. И именно поэтому необходимо возрождать народные традиции, обычаи, национальную культуру.

Таким образом, рассмотрев формы и методы работы с аудиторией в школьных музеях г. Кемерово можно сделать вывод, что интенсивность использования этих форм проявляется в каждом школьном музее по разному: в одних активно используются театрализованная экскурсия и музейный праздник (школы №48, 55), в других мастерские и экспедиционная работа (школы №99, 96, 49). Хотя, следует отметить, что существуют формы работы которые широко используются во всех школьных музеях г. Кемерово - это экскурсия и тематические уроки. Причиной их всеобщей распространенности является то, что данные формы работы - традиционные, они возникли тогда же, когда и сами школьные музеи (в XIX в.). Именно поэтому руководители школьных музеев хорошо с ними знакомы и активно применяют их на практике.

Заключение

В результате изучения школьных музеев русской культуры в г. Кемерово можно сделать вывод, что возникновение и становление данных музеев происходит примерно в один и тот же период: 1998-2000 годы. Именно в это время школы начинают активную работу по сбору материалов для будущего музея. Хотя, следует обратить внимание, что первый музей русской культуры в г. Кемерово был открыт в 1994г.

В 1998 г. в г. Кемерово возникло 3 школьных музея русской культуры (в школах № 48, 50 и 55) к 2007 г. их количество увеличилось более чем в два раза. На сегодняшний день их численность достигла 13. Большинство этих музеев расположены в Ленинском районе г. Кемерово (школы №48, 49, 55, 79, 93), в остальных же районах функционируют 1-2 школьных музея: на ФПК в школе №99, на Южном в школе №37, в Кедровке в школе №96 и т.д.

В большинстве из этих музеев используются традиционные формы работы с аудиторией, направленные на возрождение русской народной культуры. Хотя, есть и такие школьные музеи, в которых эти формы успешно модифицируют. Это школьные музеи, функционирующие наиболее длительное время. В них используется и театрализованная экскурсия, и музейный праздник, и экспедиционная работа. Преобразовывая традиционные формы работы, руководители школьных музеев и педагоги повышают тем самым динамику его посещаемости, активизируют познавательный процесс учащихся, способствуют их приобщению к традиционной культуре.

За время прохождения преддипломной практики была изучена и проанализирована деятельность каждого школьного музея русской культуры г. Кемерово. Кроме того, была написана история их создания; выявлены проблемы развития и функционирования этих музеев, найдены пути их решения. Предложенные варианты по устранению проблем были переданы каждой школе нашего города, имеющей музей русской культуры. Руководители музеев приняли эти варианты на рассмотрение.

Так же в ходе написания диплома нами был оформлен путеводитель по школьным музеям русской культуры г. Кемерово, включающий телефоны и адреса школ в которых они находятся, Ф.И.О. руководителей данных музеев и краткую справку о экспозициях.

Была разработана комплексная программа «Народная культура», рассчитанная на 1 год. Данная программа на сегодняшний день передана в школы №48, 49 для дальнейшей ее апробации на базе их школьных музеев.

Кроме того, в связи с тем, что многие руководители школьных музеев не имеют специального образования, были проведены индивидуальные консультации. Они включали в себя: практическую разработку ТЭПов, рекомендации по внедрению инновационных форм работы с аудиторией, оформление инвентарной книги с подробным описанием экспонатов и т.д.

Следовательно, можно сделать вывод, что вопросы, рассмотренные в данной работе, являются очень значимыми как для дальнейших теоретических, так и для практических исследований.

Список литературы

1. Борисов Н.С., Драннишников В.И., Иванов П.В., Кацюба Д.В. Методика историко-краеведческой работы в школе [Текст] / под ред. Борисова Н.С. - М.: Просвещение, 1982. - 174с.

2. Буланый И.Т., Явтушенко И.Г. Музей на общественных началах [Текст] / авт. вступ. ст. Буланый И.Т. - М.: Профиздат, 1985. - 196с.

3. Ванслова Е.Г. Модель развития музейной педагогики в регионе [Текст] / Ванслова Е.Г. // Внешкольник, - 1999. - №7-8. - С. 15-16.

4. Ванслова Е.Г. Музейная педагогика [Текст] / Ванслова Е.Г. // Воспитание школьника, - 2000. - №4. - С.11-14; №5. - С. 4-6.

5. Ванслова Е.Г., Ломунова А.К., Павлюченко Э.А. Музей и школа: пособие для учителя / под ред. Кудриновой Т.А., - М.: Просвещение, 1985. - 113с.

6. Голубева Е. Драмкружок, кружок по фото [Текст] / Екатерина Голубева // Культура. - 2004. - №39. - С. 4.

7. Горбунов В.С. Путеводитель по школьным музеям г. Кемерово [Текст] / авт.-сост. Горбунов В.С.; под ред. Черновой Н.А. // Вестник воспитания - 1999. - №2. - С.46 - 49, С. 136 - 137.

8. Горбунов В.С. Школьное музееведение: методические материалы в помощь руководителям школьных музеев [Текст] / авт.-сост. Горбунов В.С.; под ред. Черновой Н.А. I ч. - Кемерово: МОУ ДПО «НМЦ», 2004. - 164с.

9. Ефремова Г. Народная культура и патриотическое воспитание школьников [Текст] / Галина Ефремова // Воспитание школьников. - 2005. - №8. - С. 17-18.

10. Жерневская Л.М. Музеи народного творчества [Текст] / Жерневская Л.М. - М.: Просвещение, 1974. - 102с.

11. Иванов П.В. Педагогические основы школьного краеведения [Текст] / Иванов П.В. - Петрозаводск: ПНЦАН, 1966. - 158с.

12. Как организовать работу школьного краеведческого музея, методические рекомендации [Текст] / сост. Воронцова Н.А. - Пермь: ПНО, 1974. - 84с.

13. Кацюба Д.В. Историческое краеведение в школе и ВУЗе: пособие для учителей [Текст] / Кацюба Д.В.; Кемеровский государственный университет. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 1994. - 336с.

14. Кацюба Д.В. Формы и методы внеклассной историко-краеведческой работы в школе [Текст] / Кацюба Д.В.; Кемеровский государственный университет. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 1983. - 67с.

15. Кацюба Д.В. Школьные музеи, методические основы создания [Текст] / Кацюба Д.В.; Кемеровский государственный университет. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 1975. - 139с.

16. Коссова И.М. Музей в культурной жизни края [Текст] / Косова И.М. - М.: Сов. Россия, 1989. - 118с.

17. Крейн А.З. Жизнь музея [Текст] / вступ. ст. И. Андроникова; худож. В. Кошмин - М.: Сов. Россия, 1979. - 259с.: ил.

18. Куприянова Л.Л. Русский фольклор в общеобразовательной школе [Текст] / Купиянова Л.Л. // Русский фольклор в современных образовательных структурах. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 1996. - 102с.

19. Курбатова Н.В. Фольклорный праздник в общеобразовательной школе [Текст] / Курбатова Н.В. // Русский фольклор в современных образовательных структурах. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 1996. - 102с.

20. Курс «Музей и культура в начальной школе», программа, опыт внедрения [Текст] / под ред. Вансловой Е.Г. - М.: МИРОС, 1995. - 149с.

21. Медведева Е. Музей для детей [Текст] / Евгения Медведева // Искусство. - 2003. - №8. - С. 14.

22. Мильке Е.Ю., Попова О.В., Салтымакова М.А. Комплексная программа по курсу «Народная культура» [Текст] / Мильке Е.Ю., Попова О.В., Салтымакова М.А. // Сборник программ-лауреатов и дипломантов (Второй Кузбасский конкурс авторских программ дополнительного образования). - Кемерово: Кузбассвузиздат, 1998. - С. 69-109.

23. Музееведение: учебное пособие [Текст] / под ред. Левыкина К.Т. и Хербста В. - М.: Высшая школа, 1988. - 276с.

24. Овакимян Т.П. Система обычаев и традиций как механизм духовной преемственности поколений [Текст] / Овакимян Т.П. // Школа. - 2003. - №2. - С. 33 - 34.

25. Осокин Н. Уходили мальчишки на фронт [Текст] /Николай Осокин //Учитель. - 2001. - №4. - С. 73 - 76.

26. Остапец-Свешникова А.А. Педагогика и психология туристско-краеведческой деятельности учащихся [Текст] / Остапец-Свешникова А.А. - М.: ЦДЮТиК, 2001. - 45с.

27. Остапец-Свешникова А.А. Педагогика туристско-краеведческой работы в школе [Текст] / Остапец-Свешникова А.А. - М.: Педагогика, 1985. - 51с.

28. Персин А.И. Краеведческая работа в школьных музеях [Текст] / Персин А.И. // Отечество - 2001. - № 7. - С. 13-20.

29. Прасолова К. Музейная педагогика: гуманитарная парадигма [Текст] / Ксения Прасолова // Высшее образование в России. - 2000. - №1. - С.75 - 77.

30. Работа со школьниками в краеведческом музее: сценарии занятий [Текст] / под ред. Н.М. Ланковой. - М.: 2001. - 287с.

31. Решетников Н.И. О некоторых аспектах музейной педагогики [Текст] / Решетников Н.И. // Комплексный подход к массовой идейно-воспитательной работе исторических и краеведческих музеев. - М.: 1984, С. 44-50.

32. Сазонов Е. Музейная педагогика [Текст] / Евгений Сазонов // Военные знания. - 2003. - №10. - С. 31 - 32.

33. Сарафанникова Г.П. Основные педагогические принципы деятельности школьных музеев [Текст] / Сарафанникова Г.П. // Народное образование - 1982. - № 5. - С. 14

34. Сытин С.Л. Школьный историко-краеведческий музей [Текст] / под ред. Елиной Р.И. - Ульяновск: Приволжское книжное издательство, 1976. - 229с.

35. Терещенко А.В. История культуры русского народа [Текст] / авт.-сост. А.В. Терещенко. - М.: Эксмо, 2007. - 736с.

36. Туманов В.Е. К методике собирательской работы школьных музеев [Текст] // Кружковая работа по истории и обществоведению: Сб. статей. Книга для учителей / сост. Простов М.П. - М.: Просвещение, 1984. - С. 129-148.

37. Фарфоровский В.Ф. Военно-патриотическое воспитание школьников [Текст] / Фарфоровский В.Ф. - М.: Просвещение, 1981. - 198с.

38. Хенкин Я. Из опыта работы школьных музеев [Текст] / Ярослав Хенкин // Воспитание школьников. - 2001. - №3. - С. 7 - 9.

39. Чумалова Т. Музейная педагогика сегодня [Текст] / Татьяна Чумалова // Искусство. - 2003. - №8. - С. 14.

40. Школьные музеи [Текст] / под ред. В.Н. Столетова, М.П. Кашина. - М.: Просвещение, 1977. - 241с.

41. Школьный музей XXI века, концепция развития музеев общеобразовательных учреждений Северо-Западного учебного округа Москвы [Текст] // Внешкольник. - 1998. - № 5. - С. 20-24.

42. Элькин Г.Ю., Огризко З.А. Школьные музеи: пособие для учителей [Текст] / под ред. Котова А.П. - М.: Просвещение, 1972. - 150с.

43. Юхневич М.Ю. Для детей и вместе с ними [Текст] / Юхневич М.Ю. // Мир музея. - 2004. - №7. - С. 45 - 47.

44. Юхневич М.Ю. Страницы истории школьных музеев России. Школьный музей [Текст] / Юхневич М.Ю. - М.: ДЮЦТ, 1998. - 127с.

45. Юхневич М.Ю. Три условия [Текст] / Юхневич М.Ю. // Мир музея. - 2004. - №9. - С. 22 - 25.

Размещено на Allbest.ru