Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава 1. Возрождение русской народной культуры в современных общеобразовательных школах

1.1 Значение традиции в современном обществе

1.2 Проблемы возрождения русской народной культуры

1.3 Включение учащихся в деятельность школьного музея на основе музейной педагогики

Глава 2. Школьные музеи русской культуры г. Кемерово

2.1 Возникновение и развитие школьных музеев русской культуры в г. Кемерово

2.2 Культура и быт русского народа в экспозициях школьных музеев

2.3 Проблемы школьных музеев русской культуры г.Кемерово

Глава 3. Формы и методы возрождения русской народной культуры в школьных музеях г. Кемерово

3.1 Экскурсия как форма приобщения учащихся к русской культуре

3.2 Тематические уроки на базе школьного музея

3.3 Мастерские и кружки по интересам

3.4 Экспедиционная работа как источник сбора информации для школьных музеев русской культуры

3.5 Праздник в школьном музее русской культуры

Заключение

Список литературы

Приложения



Введение

Сотни больших и малых сел и деревень сохранили очаги народной культуры. Параллельно с городской, как правило, профессиональной культурой, существовал и существует как способ самовыражения самодеятельный фон. Угроза его разрушения и исчезновения (в самом общем виде это устные традиции, язык, обычаи, обряды, празднества, традиционные ремесла, исполнительское искусство.) - это вызов нового времени, эпохи глобализации, за который приходится отвечать. К сожалению, Россия в этом смысле - отнюдь не исключение из общего правила. Так что сегодня острота проблемы совершенно очевидна.

Актуальность исследования. Социальные процессы, происходящие в современном российском обществе в начале нового тысячелетия, ставят перед отечественной педагогикой новые задачи в области образования и воспитания подрастающего поколения, в том числе воспитания на народных традициях. Эти задачи обусловлены комплексным характером проблематики картины современного мира, в котором приходится развиваться и формироваться подрастающему поколению. Они включают в себя: обострение социальных процессов, приводящих к разрушению поколенных связей в семье; последствия научно-технического прогресса, проявляющиеся в отторжении от традиционной культуры, в частности, снижении популярности обрядовой культуры, размывании народных традиций и многом другом. Все это оказывает существенное влияние на развитие и формирование подрастающего поколения.

Таким образом, перед системой образования встают задачи связанные с изучением, сохранением и передачей традиций, фольклора, быта русского народа, которые должны способствовать усилению инновационных педагогических процессов, направленных на максимальное развитие интеллектуального и творческого потенциала детей.

Проблеме возрождения русской народной культуры на основе музейной педагогики посвящены исследования многих педагогов, краеведов и музейных работников: Вансловой Е.Г., Иванова П.В., Кацюбы Д.В., Мильке Е.Ю. и др. Все эти работы затрагивают один и тот же дискуссионный вопрос: вопрос организации комплексного изучения и возрождения русской народной культуры.

Однако, несмотря на изученность данной проблемы, нельзя сказать, что интерес к народному творчеству проявлялся постоянно. Но сейчас мы находимся на вершине одного из периодов взлета, повышенного внимания к нему.

Причины сложившегося положения кроются во множестве проблем связанных с воспитанием учащихся на народных традициях в системе обучения общеобразовательных школ. Это недостатки существующих программ дисциплин основанных на знании традиционной культуры русского народа: разобщенность этих дисциплин, недостаточная разработанность методик, низкий уровень подготовки учителей, слабая оснащенность учебного процесса.

Исходя из актуальности проблемы, мною выбрана тема исследования: «Роль музейной педагогики в возрождении русской народной культуры в школьных музеях г. Кемерово».

Цель исследования: исследование деятельности школьных музеев г. Кемерово по изучению и сохранению культуры, искусства, быта русского народа, воспитание интереса молодежи к нашему национальному достоянию, уважения к прошлому и настоящему.

Объект исследования: возрождение русской народной культуры.

Предмет исследования: школьные музеи русской культуры г.Кемерово.

Гипотеза: работа, направленная на возрождение русской народной культуры в школьных музеях г.Кемерово будет эффективной, если:

1) осуществляется активное включение учащихся в деятельность по практическому изучению русских народных ремесел и промыслов;

2) происходит комплексное обучение на основе народных традиций, включенное в программу общеобразовательной школы;

3) используются формы и методы, направленные на приобщение учащихся к русской народной культуре;

4) обеспечивается взаимодействие школьных музеев с разными образовательными структурами (Домами детского творчества, государственными музеями и т.д.).

Задачи:

1. Обозначить проблемы и необходимость возрождения русской народной культуры.

2. Выявить особенности деятельность государственных и школьных музеев.

3. Проследить тенденции развития школьных музеев русской культуры в г.Кемерово.

4. Изучить специфику школьных музеев русской культуры и быта.

5. Выявить проблемы школьных музеев русской культуры и найти пути их решения.

6. Проанализировать формы работы с музейной аудиторией в школьном музее.

Методы исследования:

Критический анализ и изучение литературы позволили выявить основные этапы развития школьных музеев русской культуры в г.Кемерово.

Системный и сравнительный анализы применялись при теоретическом изучении опыта работы школьных музеев по возрождению русской народной культуры.

Эмпирические и диагностические методы (наблюдение, изучение продуктов деятельности, опрос и эксперимент) использовались в нашей практической деятельности. Посредством этих методов были определены основные формы работы с аудиторией учащихся в школьных музеях, выявлены традиционные и инновационные формы работы, а также широта их распространения.

Для полного раскрытия темы данного исследования были использованы литературные источники, отражающие его проблематику. Так работа Д.В. Кацюбы «Формы и методы внеклассной историко-краеведческой работы в школе» позволила изучить основные формы работы с аудиторией в школьных музеях и проследить тенденцию их развития. Работа Жерневской Л.М. «Музеи народного творчества» помогла в освещении проблемы, касающейся сохранения культуры и искусства русского народа. Эта книга дала наиболее полное описание музеев русской культуры, а также осветила вопросы, связанные с организацией и функционированием данных музеев. Кроме того, проблема сохранения, возрождения и передачи культурного наследия была отражена и в ряде статей Вансловой Е.Г. по музейной педагогике. Предложенный в ее работах метод приобщения учащихся к народной культуре с помощью музейных экспонатов на сегодняшний день широко используется во многих школьных музеях г. Кемерово.



Глава 1. Возрождение русской народной культуры в современных общеобразовательных школах

1.1 Значение традиции в современном обществе

Традиционная народная культура складывалась тысячелетиями, бережно хранилась и наследовалась множеством поколений. Ее уникальность проявляется во всем: и в содержании, и в способах хранения, передачи, распространения. Она имеет глубочайшие исторические корни. В, следствии чего, необходимо возрождать и сохранять культурные традиции для подрастающего поколения.

Мы живем в период кризиса - политического, социального, экономического, экологического, однако самый страшный кризис - нравственный. Поэтому воспитывать подрастающее поколение необходимо на основе народных традиций.

Традиции народа - это то, что полнее всего отражает его духовный облик и внутренний мир. Меньше всего они похожи на застывший обряд, торжество формы, облаченной в архаичные костюмы; напротив, это - живая национальная память народа, воплощение пройденного им пути и неповторимого духовного опыта. То, что в конечном итоге хранит человека от безличия. Позволяет ему ощутить связь времен и поколений, получить необходимую в трудную минуту поддержку и жизненную опору [36; 5].

Традиция рассматривается как сложная система знаков и символов, несущая в скрытой, зашифрованной, художественной форме информацию о мире, природе и человеке. Уникальная среда традиционной культуры испокон веков формировала, воспитывала, развивала всех тех, кто с ней тесно соприкасался. Будучи системой, содержащей и передающей в художественной форме информацию, касающуюся наиболее важных этапов жизни человека, традиция всегда способствовала и становлению его внутренней среды.

Большая территория расселения русского народа обусловила формирование множества традиций с ярко выраженной жанрово-стилевой спецификой. В них отражаются характерные черты русской нации в ее самых разнообразных проявлениях. Наряду с общей восточнославянской основой каждая традиция сохраняет своеобразие материальной и духовной культуры, фонетического и словарного строя языка [18; 41]. Слыша еще в колыбели песни матери, сказки и потешки, загадки и поговорки, ребенок естественным образом усваивал народный музыкально-поэтический язык, постигал «плоть и кровь» традиционной культуры. Взрослея, ребенок также естественно включался в систему традиционной празднично-обрядовой жизни. На основе этого крепла связь ребенка с родителями, с семьей.

Современные же условия городской жизни приводят все к большей разобщенности детей и родителей. Основное время дети проводят среди сверстников. Уходит из жизни детей (особенно городского ребенка) и «живой» фольклор, дети не слышат ни колыбельных песен, ни «сказок на ночь», утрачиваются и традиционные детские игры, столь необходимые для всестороннего развития личности ребенка [22; 70].

В связи с этим, традиционную культуру необходимо возрождать, прежде всего, в семье. Так как клубок семейных проблем начинается именно с потери нравственных и духовных ценностей, с разрыва связи поколений, что характеризует состояние современной семьи как кризисное. Все это негативно отражается на социализации детей, ведет к реальному отходу от семьи.

С другой стороны остается незыблемым желание детей и подростков жить в дружной, благополучной семье, основанной на взаимопонимании и доверии детей и взрослых. Что невозможно без возрождения культурных традиций.

Каждый человек, чтобы почувствовать себя увереннее в современном мире должен ощущать свои корни. Это, прежде всего, дом, семья и конечно же память, которую мы несем в своей душе.

Возрождение и сохранение традиций, обычаев способствует укреплению родственных контактов, связи поколений, утверждению духовных ценностей.

Создавая в школах музеи русской культуры, педагоги преследуют те же цели и задачи. Обогащая, детей духовно они знакомят учащихся с историей своих предков, создают особую «традиционную» среду для формирования общих культурных интересов и совместной деятельности детей и родителей, способствуют формированию национального самосознания и высоких духовных качеств ребенка, развивают творческие способности детей через их собственную художественную деятельность в различных областях народного искусства. Все это эффективно влияет на формирование гармонически развитой личности, воспитывает любовь к Родине, к родной природе, патриотические качества, развивает и укрепляет физически.

1.2 Проблемы возрождения русской народной культуры

Сегодня не вызывает сомнения то, что воспитание гармоничной личности немыслимо в условиях отрыва от традиционной культуры. Так как традиционная культура - это бесценное сокровище народа, дающее ему возможность самовыражения и самосохранения. И в наши дни освоение фольклора, традиционных русских ремесел и промыслов должно рассматриваться не только с позиции обогащения знаний, но и реального потенциала для всестороннего развития подрастающего поколения. В этом направлении общеобразовательная школа делает небольшие шаги [18; 42].

Возрождению русской народной культуры в современных общеобразовательных школах отводится все более значительная роль. Характерно стремление строить на основе традиционной культуры уроки музыки, изобразительного искусства, факультативные и кружковые занятия на базе школьного музея.

В качестве основных проблем связанных с возрождением русской народной культуры в настоящее время выделим следующие:

1. Работа с детьми по возрождению русской народной культуры ведется лишь на начальном этапе обучения в общеобразовательных школах. Учебным планом кемеровских школ предусмотрена программа, в соответствии с которой в 1-ом классе осуществляется введение в мир фольклора - это начальный этап накопления простейших исполнительско-творческих навыков на фольклорной основе. 2-й класс - расширение круга представлений учащихся о русском фольклоре, формирование начальных понятий о традиционных промыслах и ремеслах. 3-й класс - ознакомление с игрой, танцем, инструментальной музыкой в русской традиционной культуре.

2. Зачастую, во время преподавания народного художественного искусства, происходит не столько развитие, сколько размывание традиции. Творческое копирование образцов часто происходит с добавлением своего видения изготовления того или иного предмета, что часто противоречит логике определенного вида народного искусства.

В ходе нашей практической работы с учащимися школ №37, 48 и 49 эта проблема была доказана и обоснована.

3. Отсутствует тщательный отбор фольклорного материала, дающий реальное представление о многообразии и действенности народных традиций. Это связано с ограниченным количеством литературы о русской народной культуре, находящейся в библиотеках школ.

4. Программы, направленные на возрождение русской народной культуры составляются без учета возрастной специфики обучающихся. По словам Куприяновой Л.Л. - доцента кафедры хорового и сольного народного пения РАМ им. Гнесиных, канд. пед. наук эти программы «не способны дать учащимся необходимый багаж знаний, максимально развить их исполнительско-творческие навыки, воспитать лучшие человеческие качества» [19; 4].

5. В школах практически нет специалистов, владеющих системой знаний и профессиональными навыками работы на фольклорной основе. Что подтвердилось в результате практической работы со школами г.Кемерово, специализирующихся на возрождении русской народной культуры.

Для решения этих проблем представляется перспективной разработка таких программ, которые бы были рассчитаны на несколько лет обучения: для учащихся разных возрастных категорий. Способные создать для каждого ученика среду, благоприятно воздействующую на его развитие, дающую оптимальные результаты в его воспитании и образовании.

Кроме того, на наш взгляд, необходимо включить в предметный цикл школы специальную дисциплину «Русская народная культура», организовать межпредметные связи: в начальных классах с развитием речи, чтением, письмом, природоведением, изобразительным искусством, математикой; в средней - с литературой, историей и т.д.

1.3 Включение учащихся в деятельность школьного музея на основе музейной педагогики

С каждым годом школьные музеи получают всё большее распространение. Растет сеть школьных музеев как в г. Кемерово так и на всей территории России. Причины такой ситуации очевидны - это необходимость создания образовательной среды, включающей в себя все аспекты воспитательной и учебной деятельности, а также позволяющей осваивать предметную среду, при непосредственном с ней взаимодействии. В таких музеях основное внимание уделяется развивающей, социально-адаптационной работе при минимальном использовании предметов - подлинников. В основном все школьные музеи начинают свою деятельность «с чистого листа», т.е. без коллекций, переданных каким-либо музеем. Но, несмотря на это, как показывают наблюдения, школьный музей является одним из самых посещаемых, учащиеся проводят в нем значительное количество времени. Являясь непосредственными участниками его создания, школьники стараются не упустить не один момент в жизни музея. Они пополняют его фонды, участвуют в мероприятиях, проводимых школьным музеем, посещают мастерские.

Жизнь школьного музея ярка и интересна, здесь созданы все условия, как для учебной, так и для досуговой деятельности. Педагоги осуществляют активную работу по приобщению учащихся к жизни школьного музея. Так как приобщение к русской национальной культуре, вовлечение школьников в работу по возрождению русских народных ремесел и промыслов - является основной целью работы музея русской культуры. Для достижения которой, используются различные формы работы с музейной аудиторией. Многие из этих форм успешно развиваются в государственных музеях, но не все эти формы и методы могут быть в полной мере апробированы в музеях школ. Ведь государственные и школьные музеи имеют свои существенные отличия, как в организации, так и в своей основной деятельности.

Сравнение деятельности государственного и школьного музеев

Музеи
	Государственный	Школьный
Преобладающая функция	Сохранение коллекций (охранительно-исследовательская)	Образовательная (и организация досуга - «здорового отдыха»)
Образовательная роль	Передача знаний	Развитие личности ребенка
Фонды	Раритеты или ценные предметы	Любые предметы, даже выполненные детьми (главное, «чтобы они сохраняли прошлое, иллюстрировали настоящее и освещали будущее»)
Здание	Стационарное	Любое пространство особым образом организованное (как правило, кабинет)
Содержательная направленность деятельности музея	Определяется специализацией музея	Определяется спецификой аудитории
Ведущий характер исследований	Научный (профессиональный)	Экспериментальный и интерактивный (акцент на социально - педагогических исследованиях для планирования и учета результативности воздействия)
Характер работы музейных специалистов	Регламентирован специализацией музея	Творческий
Характер общения с посетителем	Как с объектом воздействия (пассивный посетитель)	Как с субъектом - равноправным участником коммуникативного процесса, диалога (активный посетитель)
Ведущая деятельность музейных специалистов	Профессиональная (согласно специализации музея)	Педагогическая (задача освоения музейной реальности в её педагогическом аспекте)
Тематика экспозиций	Соотносится с коллекциями	Не ограниченна (диктуется потребностями посетителей)
Основные формы работы с посетителем	Экскурсии	Интерактивные (вовлечение посетителя в активную деятельность); свободный выбор содержания и форм работы самим посетителем
Адресность	Недифференцированный подход к посетителям	Обращение к определенной социальной группе: детям, подросткам (ориентация на индивидуального посетителя)
Способы экспонирования	Постоянные и сменные выставки	Разнообразные (мероприятия для детей и с участием детей, игровые пространства)

Таким образом, сравнительный анализ государственных и школьных музеев определил существенные отличия в их деятельности. Прежде всего, это проявляется в организации музеев: создатели школьного музея (актив, учащиеся и педагоги…), являются и основными его «пользователями», что отличает эти музеи от государственных, которые планируются одной группой лиц (музейщиками) для другой (аудитории). Школьный музей интегрирован в учебно-воспитательный процесс и через свои собрания и формы деятельности связан с преподаванием конкретных учебных дисциплин, а также дополнительным образованием учащихся. Подобная связь существует между школой и музеями других типов, но она не является столь тесной и интенсивной. Школьный музей, более чем какой-либо другой включен в жизнь местного общества, а «качество жизни» его самого непосредственным образом связано с отношением к нему жителей района, прежде всего проживающих на данной территории родителей учащихся.

Школьный музей русской культуры нацелен на решение ряда образовательных, воспитательных и социальных задач:

- организовать занятия по дополнительному этнохудожественному образованию;

- создать условия для изучения культуры, истории, искусства России через прикосновение к памятникам деревянного зодчества, гениальным творениям прошлого и современности;

- побудить желание глубокого проникновения в искусство и культуру своей страны, сохранения и передачи будущим потомкам исторического и культурного наследия;

- изучать традиционные промыслы и ремесла непосредственно на месте их зарождения (в экспозициях);

- знакомить учащихся с подлинными хранителями традиций русского народного искусства - народными мастерами;

- постоянно расширять кругозор учащихся, не замыкаясь на базовом школьном образовании;

- научить работать с литературой, библиотечными и музейными фондами [16; 48].

С целью включения детей в деятельность школьного музея создаются условия для проявления их активности. Здесь учащиеся приобретают опыт личного соприкосновения с реальностью истории и культуры через предметный мир, получают возможность «работать» с предметом, проявлять себя в творчестве.

В музеях школ осуществляется прямой опыт общения с предметами, когда главными становятся не предметы, а выраженные ими значения, культурные ассоциации детей в процессе активного освоения музейного пространства.

Практически все предметы в музее можно трогать руками, изучать, раскладывать, разбирать - примерить древнерусский наряд, почитать книгу, написанную на древнерусском языке или поработать на станке XIX века. Физические и эмоциональные ощущения от общения с предметом (его фактура, вес, запах, вкус, размер, специфические черты) больше, чем слова, дают представление об особенностях материалов, об их сходстве или различии, о способах освоения.

Использование ролевых игр и других форм креативной деятельности помогают установить невербальный контакт ребенка с музейным предметом: он постигает взаимоотношения вещей, обретает способность анализировать и физически переживать музейный предмет, «оживляя» его. Как средство замены прямого педагогического воздействия на детей, игра облегчает образовательный процесс в музее и является особым методом стимулирования активности детей, обеспечивая трансформацию ребёнка из «объекта» воспитания в «субъект» деятельности. Игра должна иметь непосредственное отношение к теме занятия или к конкретному музейному предмету, а не быть случайной.

Во время совместных действий педагога и учащихся - педагог одновременно направляет игру и наблюдает её, его основная задача - научить детей самостоятельно, творчески и с удовольствием играть. Игры могут быть использованы для разных целей: релаксации (чтобы побудить детей свободнее чувствовать себя в обстановке музея), ориентации (стимулировать процесс зрительного знакомства с предметом), социализации (помочь общению детей с музейным предметом и друг с другом), организации (сформировать разновозрастную группу), мотивации (стимулировать познавательную активность ребенка) [9; 140].

Диалог является основной музейно-педагогической формой взаимоотношения. Посетители в школьном музее из пассивных зрителей становятся активными участниками происходящего, получая возможность пропустить через «линии внутреннего переживания» всё, что предлагает им музей.

Посредством общения с музейными экспонатами дети знакомятся с традициями народной культуры. Школьный музей создаёт все условия для организации деятельности детей, социальной активности, обучая их жить в сложных условиях постоянно изменяющегося социума. На базе школьного музея используются продуктивные формы обучения (обучение на практике), что позволяет детям в сотрудничестве с педагогами осваивать, изучать народные ремесла, их технологии, историю.

Таким образом, возрождение русской народной культуры в современных общеобразовательных школах посредством включения учащихся в эту деятельность дает возможность использования новых педагогических идей и методик, которые способствуют познанию многообразия мира истории и культуры через игру, творчество, самодеятельность детей.



Глава 2. Школьные музеи русской культуры г. Кемерово

2.1 Возникновение и развитие школьных музеев русской культуры в г. Кемерово

Школьный музей - обобщающее название музеев, являющихся структурными подразделениями образовательных учреждений Российской Федерации независимо от их формы собственности, действующих на основании Закона Российской Федерации «Об образовании», а в части учета и хранения фондов - Федерального закона о музейном фонде Российской Федерации и музеях Российской Федерации [8; 136].

Задачей музеев, в том числе и школьных, является сбор предметов - уходящих, невосполнимых. Собрать и сохранить изделия прошлого - это программа минимум для любого музея.

Основными функциями школьного музея являются:

- документирование истории, культуры и природы родного края, России путем выявления, сбора, изучения и хранения музейных предметов;

- осуществление музейными средствами деятельности по воспитанию, обучению и развитию, социализации обучающихся;

- организация культурно - просветительской, методической, информационной и иной деятельности, разрешенной законом;

- развитие детского самоуправления [8, 137].

Кроме этих функций к музею предъявляется еще ряд требований, вызванных повышенным интересом к культуре и быту русского народа. Проектируя музей русской культуры, следует помнить о его педагогическо - воспитательном и культурно - историческом значении. Основными направлениями в работе музея при этом будут:

1. Массовая работа, заключающаяся в проведении экскурсий, распространении памятных листков, брошюр, буклетов и пр.

2. Научно - исследовательская деятельность и сбор материалов путем экспедиций, командировок, а также корреспондентской сети и др.

3. Пропаганда культуры, искусства, быта русского народа: опубликование материалов о коллекциях, техническая пропаганда (информация по радио и телевидению) [9; 11].

В истории музейного дела России были периоды, когда школьный музей оказывался едва ли не самым востребованным. Так было на этапе его зарождения в последней трети 19в., в то время они служили переустройству образования. Будучи преимущественно музеями наглядных пособий, они самым непосредственным образом включались в учебный процесс для проведения принципа предметности. Они были нужны и учителю, и ученикам, поскольку являли собой отказ от устаревшей системы преподавания в школе, которая по свидетельству современников, «не знала ни картин, ни коллекций, ни моделей, ни экскурсий: учение в ней было формальное, сухое, схоластическое». В итоге уже к середине 20 в. В стране сформировалась весьма обширная сеть школьных музеев. В количественном отношении они стали преобладать над всеми другими группами музеев, образующими структуру музейной сети страны. Сейчас в России насчитывается около 5 тысяч музеев образовательных учреждений, и вместе с тем существует устойчивое представление об их кризисе. Часть из них действительно либо приходит в упадок, либо закрываются, что объясняется сменой идеологических приоритетов, слабой преемственностью в работе руководителей, материальными трудностями. С другой стороны, некоторым музеям удается не только сохраниться в условиях нового времени, но и отразить его требования и тенденции. Как, например, музеи русской культуры и быта. В настоящее время весьма актуальным является изучение русских традиций, быта русского народа, одежды, обрядов, праздников и пр.

В г. Кемерово музеи русской народной культуры функционируют в основном при общеобразовательных школах. Первый из них появился в 1994 г. (музей школы №96). Затем сеть школьных музеев начала пополнятся музеями данной направленности почти ежегодно. Так в 1995 г. был основан музей в школе №35, в 1997 г. при школе №49, в 1998 г. при школах №50, 55 и 99. На сегодняшний день численность школьных музеев русской культуры в г. Кемерово достигла 13. Они есть практически в каждом районе г.Кемерово. По нашему мнению такой огромный интерес к русской культуре вызван появлением в школе новой дисциплины: народоведение. Данная дисциплина преподается в начальных классах и является наиболее значимой для воспитания в школьниках чувств патриотизма, любви к родному краю. Школьники младших классов наиболее заинтересованы в создании подобного музея. Они приносят экспонаты, помогают в организации мероприятий, являются активными посетителями музея.

Школьные музеи становятся для учащихся центрами как формального, так и неформального образования. Они строят свою работу на взаимодействии с учреждениями культуры, науки, искусства. Они имеют много модификаций, определяемых спецификой территории, культурным потенциалом региона.

Подводя итог вышесказанному, следует сказать, что в настоящее время, когда происходят стремительные изменения всей общественно - культурной жизни, необходимым новый подход к трактовке понятия школьный музей. «Школьный музей» определяет не местонахождение, а специфику музея. Он нужен школе для реализации творческой активности детей, как средство обогащения учебного процесса, для углубления изучения истории русского народа путем непосредственного общения учащихся не только с экспонатами музея, но и с людьми - ветеранами войн, труда, почетными гражданами города и т.д. [22; 73].

2.2 Культура и быт русского народа в экспозициях школьных музеев

Музей крестьянского быта (школа №37)

Ул. Веры Волошиной 21

Тел. 21 - 42 - 00.

Руководитель музея: Романцова Надежда Ивановна.

Музей крестьянского быта в школе №37 официально был открыт 21 октября 2003 г. Причиной его создания послужила программа М.Ю. Новицкой «Родная земля», опубликованная в сборнике курсов для учителей образовательных учреждений. После прочтения этого сборника Романцова Надежда Ивановна (будущий руководитель музея) решила посетить эти курсы с целью накопления знаний по истории русской культуры. Затем эти знания воплотились в идею создания обстановки русской избы - с целью проведения в ней уроков народоведения. Общими усилиями была создана маленькая экспозиция, отражающая быт и культуру русского народа.

Коллекция будущего музея начиналась со ступки и пестика для помола зерна. Впоследствии она пополнялась и другими предметами русской старины, касающимися быта, промыслов, ремесел. После того как количество экспонатов увеличилось до ста, экспозицию решено было преобразовать в музей.

Сейчас в музее в большом количестве представлены изделия ДПИ, сделанные руками детей: вышивка, резьба по дереву, керамика и др. Общая численность основного фонда составляет 104 экспоната.

Дети с удовольствием приходят в свой музей, где они могут почувствовать, что они сами, и те, кто рядом, являются частью «большой истории» своей страны. Живой музей продолжает инициировать сотворчество и сотрудничество: дети ведут поиски, выпускники приносят новые материалы, на базе музея проходят их встречи и другие акции. Кроме того, музей разрабатывает свои экскурсии и программы: «Дом, дом расскажи свою тайну», «Семейный лад», «Мир старинного дома», «Наши корни» и др.

Главной целью этих программ является: воссоздание ярких, живых, запоминающихся образов минувших эпох, сохранение памяти и восприятие отечественного культурного наследия.

Огромным успехом пользуются в музее и такие проекты занятий, как «Дни русской одежды, кухни, быта…». Особенно важно, что дети с раннего возраста узнают о том, что музей может быть местом веселого времяпрепровождения, и, многие изъявляют желание войти в состав актива школьного музея.

Поисково-исследовательской работой занимается группа «Поиск» (до 15 учащихся), которая выезжает в разные деревни и села, где встречаются с местными жителями, ветеранами, которые рассказывают о быте, ремеслах, промыслах русского народа.

Творческое самовыражение школьников помогает совершенствовать экспозицию музея. Расписанные стены воссоздают домашнюю обстановку русской избы того времени.

Хотя официально клуба при музее нет, культурно - массовая и просветительская работа проводится постоянно. Праздники и встречи проходят всегда интересно.

Музей русской культуры «Лад» (школа №48)

Пр. Московский 25 а.

Руководитель музея: Лутченко Любовь Вениаминовна.

Музей начал свое существование с небольшой экспозиции «Русская изба», находящейся в кабинете ИЗО. В 2001 г. экспозицию решено было преобразовать в музей. Открытие состоялось 1 марта 2001 г. Первым руководителем музея стал Вершинин Анатолий Павлович, он распределял задания для классов по сбору материала о предметах быта русской избы. Так одна вещь за другой начали пополнять коллекции домашней утвари. Вместе с экспозицией в школе появились мастерские «Уральская роспись», «Древесные узоры», «Русское кружево» и «Веселый лоскуток». В дальнейшем деятельность этих мастерских была расширена.

Задачей школьного музея является: воспитание истинно русского человека, знающего и уважающего русскую культуру, строящую свою жизнь на основе любви к Родине, доброты и отзывчивости.

Учащиеся данной школы занимаются творчеством, осваивая традиционные русские занятия, многие из которых уже забываются и уходят из нашей жизни. Для этого в школе действует творческое объединение учащихся, учителей и родителей - «Лад». Это же название носит и школьный музей, представляющий собой фрагмент русской избы, в которой есть все необходимое для жизни, начиная от русской печи и национального костюма и заканчивая старинными иконами и занавесками. Многие экспонаты (прялка, самовар, старинные утюги, кухонная утварь, иконы и др.) были принесены учащимися и педагогами школы, все остальное - сделано руками детей. На данный момент количество экспонатов, входящих в состав основного фонда превышает 300.

В «Русской избе» традиционно проводятся занятия по изучению уклада русской семьи, ее обычаев и обрядов. Здесь занимается экскурсионная группа, которая готовит «кадры» для музея, так что к окончанию школы многие учащиеся становятся профессиональными экскурсоводами. Школьники, занимающиеся в этой группе, создали свой сквозной курс экскурсий в расчете на разные возрастные группы:

1 класс «Кукольная история»

2 класс «Русская изба»

3 класс «Песнь жар - птицы»

5 класс «Гимн лесу»

6 класс «Сказка из кружева»

7 класс «Миф и символ»

8 класс «История русского застолья»

9 класс «Русь чудотворная»

10-11 классы «Поэзия народного костюма»

Кроме того, музей стал местом проведения уроков: народоведение, история Отечества, география России. Школьники с интересом изучают историю русской культуры, иконопись, краеведение, жизнеописания русских полководцев, психологию жизни и уклада старинной русской семьи. На уроках математики дети изучают старинные меры длины и веса, на уроках географии узнают о русских путешественниках и первооткрывателях, на уроках МХК - русское зодчество, даже на занятиях иностранного языка изучают природу и традиции России.

Музей также является центром досуга. Здесь проводятся разнообразные мероприятия, встречи, театрализованные программы и праздники.

Музей русско-славянской старины и быта (школа №49)

Ул. Волгоградская 28 в.

Руководитель музея: Голубина Инна Владимировна.

Создание музея - результат целенаправленной, творческой, поисково-исследовательской работы учебно-педагогического коллектива. Совет музея избрал направление своей деятельности «Возрождение культурных традиций», в котором предусматривается возрождение культурных традиций народа, его самобытности и неповторимости. Каждый уголок русской земли сохранил этнографические, фольклорные и другие особенности и традиции. К созданию музея подключились родители, шефы, сотрудники государственных музеев, работники образования, которые занимались исследовательской, поисковой работой. Учащиеся школы под руководством родителей изучали, систематизировали материал относительно его места и времени, изучали традиции, фольклор, национальную обрядовую культуру, народные ремесла и промыслы.

Музей в школе №49 был открыт в апреле 1997г. Ежегодно музей посещает свыше 10000 человек. Он насчитывает около 500 экспонатов основного фонда, которые расположены по следующим темам:

- Крестьянская изба.

- Ткачество.

- Изделия из дерева.

- Кузнечное дело.

- Плетение.

- Гончарные промыслы.

- Русская национальная одежда.

- Вышивка, вязание.

Посетители знакомятся с бытом и культурой русского народа, с их ремеслами. Русские люди сами строили, шили, ткали, изготавливали посуду, орудия труда. Руководство музея делает все необходимое для его сохранения. На базе музея проводятся уроки русского языка и литературы, рисования и обслуживающего труда, и внеклассная работа. Интересны уроки для учащихся начальной школы: «Как родилась рубашка», «Что можно сделать из дерева и глины» и другие. Голубина Инна Владимировна (руководитель музея) ведет курс «Русские обряды и праздники», где дети в специально организованной предметно - пространственной среде открывают для себя историю обыкновенных вещей, познают ценность семейной реликвии, знакомятся с традициями, обычаями, искусством разных народов. Собирая, изучая, пропагандируя свою коллекцию, школьники учатся бережному отношению к предмету, овладевают навыками исследовательской работы.

Совет музея организовывает и проводит праздники «Колядки», «Проводы зимы», «Масленица», а также обзорные и тематические экскурсии. Неоднократно о работе музея рассказывали в средствах массовой информации.

Музей русского дерева «Родные просторы» (школа №55)

Пр. Октябрьский 85 а

Руководитель музея: Шершевская Алла Ивановна.

Музей - это живой организм, в работе и развитии которого самое активное участие принимают школьники, учителя, родители. Таким образом, музей непосредственно включается в систему школьного обучения и дополнительного образования.

Музей в школе №55 является комплексным. В него входят экспозиции посвященные художникам Кузбасса, ВОВ, истории школы, а также русскому деревянному искусству. Руководитель музея - Шершевская Алла Ивановна является и его создателем. Именно с ее энтузиазма начался сбор предметов для музея. Экспозиция «Родные просторы», сначала существовавшая как кружок, была официально открыта в 1998г. Здесь представлены экспонаты, отражающие искусство русских мастеров: хохлома, жостово, гжель и большое количество матрешек. Все эти предметы входят в основной фонд музея и насчитывают около 200 экспонатов.

В музее изучается история народных промыслов и различных ремесел. Занятия направлены здесь главным образом на эстетическое воспитание и приобретение навыков художественного творчества. Школьный музей русского дерева стал учебной площадкой для подготовки школьников к профессиям, связанным с художественной обработкой древесины.

Также одной из форм работы данного музея является проведение экскурсий, которые могут быть учебными и внеурочными, подразделяясь на обзорные и тематические. В музее проводятся: встречи с ветеранами, открытые уроки, мероприятия, посвященные значимым событиям, экскурсии.

Кроме учащихся данной школы, музей систематически посещают учащиеся других школ г. Кемерово, родители, ветераны, представители прессы и ТV. Все экспонаты музея дают возможность превратить экскурсии и занятия для школьников в яркие и запоминающиеся события, способные повлиять на формирование их мировоззрения.

В музее систематически используются аудио - и видеозаписи для демонстрации материалов по тематике экскурсий, открытых уроков и внеклассных школьных мероприятий. Материалы музея используются для проведения: плановых уроков, ученических конференций, факультативных курсов, тематических вечеров и викторин, вечеров - встреч с ветеранами войн и труда, для клубов и кружков.

Занятия, проводящиеся в особой музейной обстановке, позволяют учащимся глубже ознакомиться со специально подобранными по определенной системе и логике экспонатами, более качественно усвоить изучаемый материал. Деятельность музея постоянно расширяется и углубляется.

Музей жив своими традициями, связью поколений.

Музей русского быта и обрядовых праздников (школа №96)

Пос. Кедровка, ул. Советская 5 а.

Руководитель музея: Ахремова Татьяна Александровна.

Экспозиция, посвященная русскому быту и обрядовым праздникам начала свое существование с выставки расположенной в кабинете истории. Выставка была оформлена к празднованию Святой Троицы. Удачный опыт, положил начало идее о создании музея. Так учащимся данной школе было дано задание приносить старинные предметы, непосредственно относящиеся к русскому быту, для будущего музея. По словам школьников, экспонаты для музея находили в самых неподходящих местах: гаражах, чердаках, свалках. За что ценители старины готовы были бы заплатить большие суммы, прогнивало в горе мусора, унося с собой и без того скромные сведения.

Местные жители попросту избавлялись от старых, негодных в быту вещей. Были найдены старинные прялки, изделия из глины… Название и применение некоторых предметов удавалось выяснить только с помощью деревенских старожилов - никто уже и не помнил об их былом предназначении. Дети же вовсе ничего не знали о собственной истории. Они с большим интересом слушали рассказы своих бабушек. Каждый день делали для себя маленькие открытия, сами вели исследовательскую работу, реставрировали музейные экспонаты. Позднее и выпускники школы стали помогать в сборе экспонатов. Целыми возами привозили в музей старинные вещи: грабли, топоры, костюмы, головные уборы прабабушек. Собралась хорошая коллекция. Открытие музея состоялось в 1998 г. это был большой праздник: как для школьников, так и для учителей.

Музей был создан с целью ведения культурно - просветительской работы, приобщения школьников к традиционным истокам культуры, различным ремеслам и промыслам, обрядам. Сейчас у музея есть своя газета «Русский праздник», в которой публикуются статьи написанные школьниками о музее, школе, памятных событиях. Так же на базе музее проводятся плановые мероприятия, посвященные знаменательным датам, многочисленные русские праздники. Материалы, о которых учащиеся по крупицам собирали из различных источников. Удалось, например, узнать как в старину отмечали «День медведя», «Праздник Березы» и др.

Экспозиция, посвященная русской избе, называется «Русская горница». Здесь есть все предметы необходимые в быту: начиная от сундука, лаптей, домашней утвари… Изба, как положено, с образами, с рушниками, гармошкой, ручной вышивкой, белыми занавесями и такой же печью и, конечно же с колыбелью.

Кроме того, в музее существует и собственная маленькая библиотека, где представлены книги по народному творчеству с частушками, загадками, сценариями. Все предметы, хранящиеся в музее, включены в инвентаную книгу. На сегодняшний день их общая численность составила 587 экспонатов.

Уже давно музей стал настоящим научно - образовательным и культурно-эстетическим центром, объединившим вокруг себя людей с различными интересами, но с общей любовью к русской культуре.

Анализ практической деятельности школьных музеев г. Кемерово показал, что проблемой возрождения русской народной культуры занимаются многие педагоги и руководители музеев. В последние годы органы образования, школы и внешкольные учреждения усилили внимание к вопросам нравственного воспитания детей посредством музейной педагогики. За это время разработано огромное количество программ и проектов, которые находят отражение в работе многих школьных музее г. Кемерово. И эта работа, безусловно, является одной из ведущих, так как проблемы связанные с возрождением кулютуры, традиций русского народа затрагивают интересы каждого человека, каждой социальной группы и населения страны в целом.

школьный музей русский культура кемерово



2.3 Проблемы школьных музеев русской культуры г. Кемерово

Сейчас все больше говорят о школьном музейном буме. Школьных музеев с каждым годом становится все больше, интерес к ним все более возрастает.

Большую группу среди них составляют комплексные краеведческие музеи, включающие отделы природы, экономики, истории, а также отдел, посвященный истории русской культуры и быта, который заслуживает наибольшего внимания в связи с тем, что несет в себе память о культуре нашего народа, знакомит нас с традициями, фольклором, бытом, народными ремеслами и промыслами [36; 11].

Повышение роли и интереса к школьным музеям, не обходится без проблем:

1. При знакомстве с информацией о школьных музеях русской культуры, выявилась интересная особенность: как таковых музеев русской культуры в г. Кемерово не существует. Они - несамостоятельные: экспозиции, посвященные русской культуре и быту входят в состав школьных музеев имеющих в основном краеведческий или военно - исторический профили. Как правило, они занимают одну комнату, где собрано огромное количество ценных экспонатов: это и домашняя утварь, и иконы, и русская национальная одежда, и предметы декоративно - прикладного творчества. В столь тесном помещении не может быть организовано правильное хранение материалов музея, особенно подлинных документов и вещей.

2. Следующая проблема состоит в том, что распространение музеев русской культуры в г. Кемерово минимально. В настоящее время их численность достигла 12, в сравнении с музеями военно-исторической направленности, которых в нашем городе около сотни, эта цифра вызывает определенную тревогу.

3. Существует также проблема кадров: до сих пор не определен статус руководителя школьного музея и оплата его труда. В штатном расписании школы нет руководителя школьного музея. Эти обязанности возлагаются на педагога дополнительного образования.

4. Проблема финансирования музея: все собранные материалы, реликвии, документы нуждаются в правильном, эстетическом оформлении. Музей не стоит на месте, он постоянно развивается. Чтобы развитие было действенным и эффективным, нужны материалы, оформительский дизайн, мебель соответствующего назначения, видео и фонотеки, канцтовары и многое другое. На одном энтузиазме и подвижничестве много не сделаешь, хотя они играют главнейшую роль в становлении и развитии музея. Музеи, функционирующие не один десяток лет, нуждаются в ремонте, преобразовании, реставрации, что требует больших финансовых вложений.

Способ решения этих проблем в массовой пропаганде ценностей русской культуры, проведения праздников, основанных на традициях русского народа, экскурсий. Привлекая учащихся из других школ города, нужно заинтересовать их идеей создания музея русской культуры и в их школе. Так как именно такой музей воспитывает любовь и уважение к традициям, к событиям прошлого, к судьбам и труду людей старшего поколения, выступает как хранитель памяти, хранитель традиционного прошлого.

Что касается минусов в работе школьных музеев, то они в большей степени относятся к самой учебно-воспитательной работе. Так в результате теоретико-практического изучения школьных музеев русской культуры и быта в г.Кемерово стало ясно, что в основном их деятельность находит отражение в реферативных работах учащихся и в плановых мероприятиях. Работа же по обмену опытом с другими учебными заведениями практически не ведется. Это касается и практической работы. К примеру, в некоторых школах г. Кемерово учащимся было дано задание собрать материалы об улицах нашего города. Дети успешно выполнили поручение, а собранные материалы так до сих пор и остаются лежать на полках. Им не находят применения, в связи с тем, что: или не хватает времени на обработку данного материала, или материал не соответствует профилю музея. Так же к минусам можно отнести то, что само руководство школы не интересуется работой музея. Музей живет как бы своей, обособленной жизнью.

Плюсом же в работе школьных музеев является пропагандистская деятельность, на основе которой, ведутся многочисленные экскурсии, проводятся встречи, беседы. Учителя-предметники и учителя начальных классов имеют возможность проводить уроки на базе музея, используя экспонаты в качестве наглядного материала.

Рассмотрев тенденции развития и деятельность школьных музеев русской культуры г.Кемерово можно сделать вывод, что школьный музей с его уникальными коллекциями, специалистами в различных областях, междисциплинарными подходами и мультисенсорным опытом действительно становится идеальной современной учебной средой способной не только обогатить ребенка теоретическими знаниями, но и развить духовно.



Глава 3. Формы и методы работы с детьми в школьном музее на основе музейной педагогики

Посещение музея для большинства людей (видимо, исходя из жизненного опыта) обычно ассоциируется либо с участием в организованной экскурсии, либо с «индивидуальным» осмотром экспозиции. Однако экскурсия отнюдь не единственная форма культурно - образовательной работы музея. Представление о количестве форм культурно - образовательной работы в музееведческой литературе варьируется от десятка до сотни и более. К базовым формам культурно-образовательной работы относят кроме экскурсии, лекцию, клуб (студия, кружок и т.п.); конкурс (викторина, олимпиада и т.п.); вечер встреч (театрализованное представление, литературный, музыкально-литературный вечер и т.п.); музейный праздник [14; 191]. Число этих форм - постоянно меняющаяся величина: одни формы появляются, другие выходят из культурно - образовательной жизни музея.

В школьном музее используются далеко не все вышеперечисленные формы работы с музейной аудиторией. В основном это тематические уроки, вечера встреч, экскурсии, музейный праздник и клуб (мастерские и кружки по интересам) - те формы, которые помогают вовлечь посетителя в творческую активную работу по изучению, освоению и пониманию значимости культурного наследия для жизни человека.

3.1 Экскурсия как форма приобщения учащихся к русской культуре

Школьный музей не относится к той категории мест, посещение которого обязательно для человека. Следовательно, задача музея - привлечь внимание учащихся, заинтересовать их. Что требует разработки постоянно новых экскурсий, специфических форм работы с аудиторией [14; 194]. Экскурсии должны быть яркими, интересными, должны побуждать учащихся к посещению музея.

Как правило, экскурсии в школьных музеях русской культуры очень разнообразны: проводятся как обзорные (по всему музею), так и тематические, повествующие о отдельных экспозициях: русская национальная одежда, кухонная утварь, промысловое и охотничье снаряжение и т.д.

Во многих школьных музеях (школа №48, 55, 37…) существует четкое деление экскурсий по возрастным категориям: для 1-5, 6-8 и 9-11 классов. Некоторые школьные музеи готовят специальные экскурсии и для детей дошкольного возраста. Такие экскурсии проводятся, чаще всего, в виде театрализованного представления по мотивам русских народных сказок. Готовится экскурсия несколько месяцев: подбираются костюмы, пишется сценарий, разучиваются слова. Во время экскурсии посетителям разрешается трогать различные предметы: можно попробовать прясть на старинной прялке, полежать на полатях и т.д. Ведущие не пересказывают содержание сказок, они знакомят детей с тем, как жили раньше, со старинными обычаями. Проведение экскурсии сопровождается подвижными играми, всевозможными конкурсами и викторинами, такими как: разгадывание тематического кроссворда, исполнение отрывков русских народных песен, обыгрывание сюжета сказки вместе с ведущими (исполнителями главных ролей) и т.д. Окончанием экскурсии является обсуждение с детьми основных вопросов, связанных с проблемами противостояния добра и зла, любви и ненависти, верности и предательства. Такая экскурсия является для детей «мини праздником», она способствует приобщению детей к культурным традициям, развивает эмоционально-познавательную сферу, воспитывает доброжелательное отношение друг к другу и чувство коллективизма. Как правило, после неё организовывается совместное чаепитие, что ещё больше сближает её участников.