Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

• Введение
• Глава 1. Теоретические основы развития и воспитания младших дошкольников посредством изучения народных традиций
• 1.1 Психолого-педагогическая характеристика детей младшего дошкольного возраста
• 1.2 Исследование проблемы воспитания дошкольников посредством народных традиций
• Глава 2. Опыт использования народных традиций в воспитании младших дошкольников
• 2.1 Характеристика форм, методов и средств освоения народных традиций младшими дошкольниками
• 2.2 Опыт использования народных традиций в воспитании младших дошкольников
• Заключение
• Список литературы

Введение

Выдающийся отечественный педагог К.Д. Ушинский говорил о значении воспитания, подчеркивая, что главное в педагогике - это воспитание духовной стороны человека. Говоря о задачах воспитания, он замечал, что оно призвано оказывать влияние на нравственность общества, возвышать дух над телом, выдвигать вперед духовные потребности, пробуждать внимание к духовной жизни.

Духовное развитие человека начинается с раннего детства. Известно, что дети в дошкольном возрасте обладают способностью эмоционально реагировать на окружающий мир: на людей, на предметы, на различные явления, на произведения искусства, то есть на музыку, живопись, художественное слово. Первые годы жизни ребенка - важный этап его воспитания. В этот период начинают развиваться те чувства, черты характера, которые незримо связывают его со своим народом, своей страной, и в значительной мере определяют последующий путь его жизни. Язык народа, его песни и музыка, игры и игрушки, природа родного края - всё это влияет на становление человека. Дигина А.Г. Сотрудничество семьи и детского сада по воспитанию дошкольников на традициях русской народной культуры. //Муниципальное образование: инновации и эксперимент. - 2009. - №1. - С. 58

Работая с детьми, замечаешь, что детям интересно, в чем же отличительные особенности народной культуры и музыки, но, к сожалению, большинство взрослых людей нашего времени очень поверхностно знакомы с народной культурой. Как жили люди? Как работали и отдыхали? Что их радовало, а что тревожило? Какие они соблюдали обычаи и традиции? Чем украшали свой быт? О чем мечтали? Найти ответы на эти и другие вопросы - значит восстановить связь времен, вернуть утраченные ценности, для этого надо обратиться к истокам народной культуры.

Одной из основных задач эстетического воспитания дошкольников является формирование у детей общего представления о родной культуре, ее богатстве и разнообразии, красоте и благородстве. Именно поэтому, в дошкольном детстве необходимо научить ребенка чувствовать и любить родную землю, родную природу, свой народ, ценить духовное богатство, ум, талант и мудрость народную.

Начиная с раннего возраста приобщение ребенка к культуре своего народа, служит цели возрождения генетической и культурной памяти детей, утверждению в создании моста своего "я" в системе "семья" - "род" - "народ" - "человечество".

Большое разнообразие методик, разбросанность материала по изучению народных традиций в дошкольных учреждениях не позволяет воспитателям и педагогам более глубоко и целенаправленно знакомить детей с родной культурой, воспитать чувство национального патриотизма, гордости за свою страну.

В настоящее время знания, умения и навыки по народной культуре не оставляют целостного следа в памяти ребенка и угасают при дальнейшем обучении детей в школе.

Изучение народных традиций в дошкольном возрасте становиться актуальным, так как каждый народ не просто хранит традиции и обычаи, но и стремится перенести их в будущее, чтобы не утратить национального лица и самобытности

Проблема воспитания дошкольников посредством изучения народных традиций в дошкольной педагогике довольно подробно и с разных позиций.

Значительный вклад в разработку проблемы внесли исследования Е.С. Бабуновой, Л.Г. Зенковой, C.Д. Кириенко, Е.Н. Кергиловой, М.Б. Кожановой, Н.А. Платохиной, X.А. Тагировой, Е.А. Тупичкиной, Г.В. Луниной, Г.Н. Гришиной и др.

Многовековой опыт человечества показал важность приобщения детей к культуре своего народа, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой мы живем.

народная традиция воспитание дошкольный

Эта особенность позволила нам определить проблему нашего исследования: как использовать народные традиции, чтобы наиболее успешно развивать и воспитывать детей младшего дошкольного возраста.

Решение данной проблемы составляет цель исследования: изучить народные традиции как средство воспитания младших дошкольников.

Объект исследования - народные традиции.

Предмет исследования - процесс воспитания младших дошкольников.

Гипотеза исследования - воспитание младших дошкольников будет существенно усовершенствовано, если оно реализуется на основе применения народных традиций.

В соответствии с проблемой, целью, предметом и объектом исследования поставлены следующие задачи:

дать психолого-педагогическую характеристику детей младшего дошкольного возраста;

исследовать литературу по проблеме воспитания дошкольников посредством народных традиций;

охарактеризовать формы, методы и средства освоения народных традиций младшими дошкольниками;

изучить опыт использования народных традиций в воспитании младших дошкольников.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав с подпунктами, заключения и списка использованных источников.

Глава 1. Теоретические основы развития и воспитания младших дошкольников посредством изучения народных традиций

1.1 Психолого-педагогическая характеристика детей младшего дошкольного возраста

Младший дошкольный возраст - от двух до четырех лет - важный период в нравственном развитии детей. На данном возрастном этапе у малышей активно формируются первые элементарные представления о хорошем и плохом, навыки поведения, добрые чувства к окружающим их взрослым и сверстникам. Наиболее успешно это происходит в условиях благоприятного педагогического воздействия детского сада и семьи. Те моральные чувства, представления и навыки, которые сформируются у детей в этом возрасте, тот моральный опыт, который они накопят, лягут в основу их дальнейшего нравственного развития.

В возрасте 3-4 лет ребенок постепенно выходит за пределы семейного круга. Его общение становится внеситуативным. Взрослый становится для ребенка не только членом семьи, но и носителем определенной общественной функции. Желание ребенка выполнять такую же функцию приводит к противоречию с его реальными возможностями. Это противоречие разрешается через развитие игры, которая становится ведущим видом деятельности в дошкольном возрасте. Программа воспитания и обучения в детском саду / Под ред. М.А. Васильевой. - М., 2007. - С. 35

Главной особенностью игры является ее условность: выполнение одних действий с одними предметами предполагает их отнесенность к другим действиям с другими предметами. Основным содержанием игры младших дошкольников являются действия с игрушками и предметами-заместителями. Продолжительность игры небольшая. Младшие дошкольники ограничиваются игрой с одной-двумя ролями и простыми, неразвернутыми сюжетами. Игры с правилами в этом возрасте только начинают формироваться.

Третий год жизни ребенка является переходным в развитии. Это еще маленький ребенок, у которого немало общего с детьми предшествующей ступени и который требует особо бережного и внимательного отношения со стороны взрослых, но вместе с тем у него появляются качественно новые возможности в овладении навыками, в формировании представлений, в накоплении личного опыта поведения и деятельности. Для детей от двух до трех лет характерна активная направленность на выполнение действий без помощи взрослого, проявление элементарных видов речевых суждений об окружающем, образование новых форм отношений, постепенный переход от одиночных игр и игр рядом к простейшим формам совместной игровой деятельности.

У ребят третьего и четвертого года жизни велика потребность в ласке, внимании взрослого, стремление к близости с воспитателем. Дети еще во многом зависимы от взрослого. Это обусловлено отсутствием у малышей элементарных навыков гигиены и самообслуживания, умения самостоятельно играть, заниматься, общаться с окружающими.

Вот почему одной из основных задач воспитания детей младшего дошкольного возраста является формирование самостоятельности в бытовой деятельности, в игре, на занятиях. Детей следует научить делать самим то, что им по силам, соответствует их жизненному опыту. Приобретая самостоятельность, ребенок уже не только может обслужить себя (умываться, раздеваться, аккуратно складывать одежду, одеваться, есть), но и получает возможность поддерживать порядок в окружающей обстановке (убирать на место игрушки, книги), выполнять ряд правил, не прибегая к помощи, т.е. управлять своим поведением.

К трем годам наблюдаются качественные сдвиги в росте самостоятельности. Это позволяет воспитателю предъявлять детям более высокие требования: устанавливать контакт с товарищами в игре, при выполнении поручений, вместе со сверстниками создавать обстановку для общей деятельности, считаться с интересами, желаниями других, оказывать помощь.

Включая малышей в индивидуальную и совместную деятельность, педагог упражняет их в хороших поступках, формирует гуманные чувства, вызывает желание слушаться, уважительно относиться к окружающим (к воспитателю, няне). Так, у малышей третьего года жизни взрослый воспитывает умение здороваться, благодарить, вежливо обращаться с просьбой к старшим, играть рядом с другими детьми, не мешая им, беречь чужие постройки, спокойно ждать, пока товарищ умоется, поиграет с игрушкой, учит аккуратно умываться, старательно вытирать ноги, убирать на место игрушки.

Во второй младшей группе воспитатель закрепляет умение приветливо обращаться к взрослым и детям с просьбой, оказывать окружающим небольшие услуги, играть вместе со сверстниками, уступать игрушки, книги, учит соблюдению элементарных правил в дидактических, подвижных играх: спокойно выслушивать водящих, терпеливо ожидать свою очередь (если это ожидание недлительно). Ребят привлекают к приготовлению стола к завтраку, обеду, к выполнению поручений по уходу за растениями и животными.

Для реализации этих задач воспитатель использует подражательность как специфическую особенность детей двух - четырех лет. Взрослый показывает собственным примером положительное отношение к работе, к окружающим людям, к детям.

Детям младшего дошкольного возраста свойственна большая эмоциональная отзывчивость, что позволяет успешно решать задачу воспитания добрых чувств и отношений к окружающим людям. Очень важно при этом, чтобы воспитатель поддерживал у малышей положительно эмоциональное состояние: отзывчивость на его предложение, просьбу, чувство сопереживания при виде огорчения другого. У ребят воспитывают любовь к близким, желание сделать им что-то хорошее. Это достигается при одобрении, похвале взрослыми проявлений ребенком добрых чувств к окружающим.

На четвертом году жизни педагог продолжает воспитывать у детей симпатию к товарищам, стремление быть хорошим, добрым, внушает ребенку, что нужно стыдиться своих плохих поступков. Особую заботу составляет воспитание жизнерадостности, уверенности в своих силах.

У детей младшего дошкольного возраста уже достаточно ярко выражена потребность в совместных играх со сверстниками, в общении с ними. Эта социальная потребность является предпосылкой развития дружеских взаимоотношений, что также составляет важную воспитательную задачу. По отношению к детям от двух до трех лет эта задача заключается в поддержании чувства радости при общении со сверстниками, при достижении хороших результатов. Вместе с тем воспитатель учит детей замечать нарушение правил взаимоотношений (толкнул, отнял игрушку).

В три года стремление к общению с другими детьми становится особенно сильным. Степень развития ребят позволяет понимать действия и речь сверстников, объясняться с ними, договариваться о совместной игре, занятии. В обществе детей ребенок учится соотносить свои желания с желаниями другого ребенка и всей группы ребят. Трехлетние дети могут быть уже хорошими, отзывчивыми товарищами. Все это обязывает воспитателя формировать у детей второй младшей группы умение доброжелательно относиться к более младшим, по просьбе взрослого позаботиться о новичке, о детях, пришедших после болезни, научить другого тому, что он умеет сам. В играх, в повседневном общении со сверстниками ребята, подражая взрослым, проявляют взаимное внимание, заботу, вежливость.

Поведение детей младшего дошкольного возраста характеризуется отсутствием выдержки, неумением своевременно и правильно выполнять правила поведения. Так, у детей третьего года жизни легко можно вызвать желание подчиняться определенным требованиям воспитателя, однако оно часто вступает в противоречие с возможностями выполнить желаемое: у детей недостает нужных навыков поведения, трудовых умений, физических сил и способностей к преодолению трудностей, к волевому усилию. Вместе с тем маленькие дети очень внимательны к словам взрослого, особенно тогда, когда они сказаны в убедительном тоне, не допускающем сомнений. Поэтому у ребят уже в возрасте от двух до трех лет можно начинать воспитание умения подчинять свое поведение простейшим этическим нормам. Овладение правилами поведения в повседневной жизни, в игре помогает детям сдерживать импульсивные проявления, побуждает поступать соответственно усвоенным правилам, обеспечивает развитие начал целеустремленности.

Во второй младшей группе происходит интенсивное формирование навыков и привычек культурного поведения. Важную роль при этом играют мотивы. Мотивация деятельности ребенка, его поступка, отношений способствует установлению единства между внешними формами культурного поведения и его нравственно значимыми побуждениями.

Поскольку дети четырех лет оказываются способными выполнять элементарные поручения взрослых (родителей, педагогов), руководствоваться в своем поведении правилами: "Так можно, а так нельзя", они начинают осознавать простейшие мотивы общественной значимости: сделать что-либо полезное для сверстников и взрослых. Это обязывает педагога организовывать любую деятельность детей и их поведение таким образом, чтобы наряду с мотивами интереса к самому действию, к процессу, желания заслужить одобрение окружающих, формировать и нравственные мотивы - быть нужными другим (сверстникам, взрослым).

Для детей третьего года жизни характерна конкретность мышления. Они связывают требование с конкретной обстановкой, в которой оно предъявляется, и с определенной личностью. И нередко одно и то же требование дети выполняют в одних условиях и не выполняют в других, выполняют при одном воспитателе и нарушают при другом, выполняют в присутствии взрослого и не выполняют без него.

Дети даже четвертого года жизни не умеют еще соотнести представления о нравственной норме со своими поступками. К тому же у ребят очень слабо развиты самоконтроль, умение сознательно управлять своим поведением. В связи с этим они часто поступают под влиянием вспыхнувших при данных обстоятельствах чувств, желаний, забывая о требованиях воспитателя. Вот почему моральные привычки, поступки детей в возрасте до четырех лет часто носят ситуативный характер, т.е. проявляются в одних условиях и не обнаруживаются в других.

Однако при взаимодействии детского сада и семьи, организации педагогически ценного повседневного общения, а также доступной для детей четвертого года жизни совместной деятельности со взрослыми и сверстниками задача формирования устойчивых привычек решается значительно успешнее; культура поведения, взаимоотношений с окружающими начинает изменяться от ситуативных проявлений к внеситуативным.

В период от трех до четырех лет дети активно овладевают речью. Они начинают разбираться в окружающих явлениях и давать элементарные словесные оценки. Интенсивное развитие речи, большую детскую активность и эмоциональность педагог использует для знакомства малышей с окружающим миром, с людьми, с правилами взаимоотношений.

Воспитанники первой младшей группы должны усвоить, что нужно дружно играть, заниматься, не обижать друг друга, не отнимать игрушки, а просить их вежливо, беречь мебель, книжки, аккуратно обращаться с ними. У детей формируется представление о том, что надо любить животных, птиц, беречь растения. Ребята начинают понимать, что старшие заботятся о том, чтобы им в детском саду было хорошо (повар готовит обед, няня убирает комнату и т.д.), что к труду взрослых надо относиться бережно.

У детей второй младшей группы не только закрепляются эти представления, но и формируются новые. Так, ребята усваивают, что нужно беречь мебель, одежду, обувь потому, что в них вложен труд взрослых. Дети усваивают, что все люди работают: строят дома, делают машины, выращивают хлеб, овощи и т.д., помогают друг другу. Дети понимают, что заботиться о малышах, помогать взрослым и сверстникам - это хорошо.

У детей формируются представления о правдивости: надо говорить правду, все рассказывать родным, близким, воспитателю.

Таким образом, уже в младшем дошкольном возрасте у детей начинают формироваться элементарные представления о явлениях общественной жизни и нормах человеческого общения.

Решению перечисленных задач нравственного воспитания маленьких детей нередко мешают проявления своеволия, негативизма, упрямства, свидетельствующие о так называемом "кризисе трехлетних".

К концу третьего года жизни у ребенка появляется потребность в самоутверждении, происходит осознание своего "я". Отношение к самому себе зависит от того, что ребенок умеет делать и как воспринимает свои успехи. Если взрослые не успевают еще заметить, что в ребенке произошел резкий перелом, что прежние отношения его не устраивают, наступает кризис. Ребенок начинает требовать самостоятельности в гораздо больших пределах, чем склонны предоставить ему воспитатели, родители. Их запреты вызывают протест. Появляются негативизм (ребенку все равно, что сделать, лишь бы сделать наоборот) и упрямство (ребенок делает то, на чем настаивает). В небольших степенях негативизм и упрямство - нормальные реакции во время кризиса. Бурный же кризис у отдельных детей требует специальных педагогических мер.

Педагоги учитывают потребность детей конца третьего года жизни в самоутверждении, стремление к самостоятельности и ведут работу по предупреждению возникновения упрямства и негативизма, а если они у отдельных малышей проявляются, направляют свои усилия на их устранение. Таким образом, преодоление капризов и негативизма, наблюдающихся у некоторых ребят группы, также может быть одной из задач воспитания детей на данном возрастном этапе.

Воспитание добрых чувств, положительных взаимоотношений, простейших нравственных проявлений происходит в бытовой повседневной деятельности, в игре, на занятиях и связано с формированием этих деятельностей. Нравственное воспитание в детском саду. /Под. ред.В.Г. Нечаевой, Т.А. Марковой. - М: Просвещение, 1984.

На четвёртом году жизни у детей продолжают развиваться психические функции, возрастают физические возможности, показатели роста. Повышается активность ребёнка, усиливается его целенаправленность, более разнообразными и координированными становятся движения.

С этого возраста происходят существенные изменения в характере и содержании деятельности ребёнка, в развитии отдельных психических процессов, в отношениях с окружающими. Наиболее важное достижение этого возраста состоит в том, что действия ребёнка приобретают намеренный характер.

В рисовании возможности ребёнка начинают определяться графическими образами - представлениями о том, как изображаемый предмет должен выглядеть на бумаге. В этом возрасте они только начинают формироваться. Графические образы бедны. У одних детей в изображениях отсутствуют детали, у других рисунки могут быть более детализированы. Дети уже могут использовать цвет.

Большое значение для развития мелкой моторики имеет лепка. Младшие дошкольники способны под руководством взрослого вылепить простые предметы.

Известно, что аппликация оказывает положительное влияние на развитие восприятия. В этом возрасте детям доступны простейшие виды аппликации.

В младшем дошкольном возрасте начинает развиваться воображение, которое особенно наглядно проявляется в игре, когда одни объекты выступают в качестве заместителей других.

Преобладающей формой мышления становится наглядно - образное мышление. Ребёнок оказывается способным объединить предметы не только по внешним сходствам (форма, цвет, величина), но и усваивать общепринятые представления о группах предметов (одежда, посуда, мебель). В основе таких представлений лежит объединение имеющих общее назначение или входящих в общую ситуацию объектов.

В младшем дошкольном возрасте развивается перцептивная деятельность. Дети от использования предэталонов - индивидуальных единиц восприятия - переходят к сенсорным эталонам - культурно выработанным средствам восприятия. К концу младшего дошкольного возраста дети могут воспринимать до пяти и более форм предметов и до семи и более цветов, способны дифференцировать предметы по величине, ориентироваться в пространстве группы детского сада, а при определенной организации образовательного процесса - и в помещении всего дошкольного учреждения.

Развиваются память и внимание. По просьбе взрослого дети могут запомнить 3-4 слова и 5-6 названий предметов. К концу младшего дошкольного возраста они способны запомнить значительные отрывки из любимых произведений.

Продолжает развиваться наглядно-действенное мышление. При этом преобразования ситуаций в ряде случаев осуществляются на основе целенаправленных проб с учетом желаемого результата. Дошкольники способны установить некоторые скрытые связи и отношения между предметами.

Сознательное управление поведением только начинает складываться; во многом поведение ребенка еще ситуативно. Вместе с тем можно наблюдать и случаи ограничения собственных побуждений самим ребенком, сопровождаемые словесными указаниями. Начинает развиваться самооценка, при этом дети в значительной мере ориентируются на оценку родителей и других взрослых. Продолжает развиваться также их половая идентификация, что проявляется в характере выбираемых игрушек и сюжетов. Психическое развитие дошкольников. / Под ред. Дьяченко О.М., Лаврентьева Г.В. - М.: Педагогика, 1984. - С. 19

В этом возрасте происходят существенные изменения в развитии речи: значительно увеличивается запас слов, появляются элементарные виды суждения об окружающем.

Новообразования в младшем дошкольном возрасте:

становление новой внутренней позиции, новый уровень осознания своего места в системе общественных отношений;

ребенок осваивает широкий круг деятельности - игровую, трудовую, продуктивную, бытовую, общение;

начинает формироваться произвольное поведение;

освоение средств и способов познавательной деятельности.

Таким образом, достижения в развитии ребёнка младшего дошкольного возраста создают благоприятные условия для существенных сдвигов в характере обучения. Урунтаева Г.А. Дошкольная психология: Учеб. пособие для сткд. Средн. пед. учеб. заведений. - 5-е изд., стереотип. - М.: Издательский центр «Академия», 2001. - С. 37

1.2 Исследование проблемы воспитания дошкольников посредством народных традиций

Использование народных традиций в воспитании дошкольников решает следующие воспитательно-образовательные задачи:

способствовать формированию целостной картины мира, расширению кругозора детей о культуре, истории народов;

формировать эмоционально-ценностное отношение к этнокультурному наследию;

развивать умение творчески и самостоятельно применять полученную информацию в новых или сходных ситуациях, задействуя свой этнокультурный опыт.

Исходя из вышеперечисленных задач, мы проанализировали научно психолого-педагогическую литературу по изучению дошкольниками народных традиций, а также изучили программы и методические разработки в рамках нашего исследования.

Многие ученые подчеркивают необходимость изучение фольклорных элементов в дошкольных учреждениях. Например, в исследовании Е.И. Корнеевой рассматривается роль фольклорных праздников и развлечений в патриотическом воспитании детей среднего дошкольного возраста. Бабунова, Е.С. Педагогическая стратегия становления этнокультурной образованности детей дошкольного возраста: монография. - Магнитогорск: МаГУ, 2009. - С 98 Решение данной проблемы обусловило цель и задачи программы воспитательно-образовательной работы. Содержание приобщения детей к народной традиционной культуре предполагало использование сезонных народных праздников: Осенины - Урожай; Новый год - Коляда; Масленица - Проводы Зимы; Веснянка - Кликанье Весны. В основу работы была положена методика "сгущенности" эмоционально познавательного материала по доминирующим целям (С.А. Козлова, С.Н. Морозюк). Доминантой определены сезонные народные праздники. В данном исследовании подчеркивается важность реализации содержания работы с детьми через комплексные игры-занятия, развлечения, праздники и совместную деятельность детей и взрослых.

В рамках стимулирования познания и задействования исторических сведений происходит развитие интереса у дошкольников к прошлому предметов, их преобразованию и созиданию. В связи с этим, значимым является исследование О.В. Дыбиной.

Используя игры - путешествия в прошлое предметов, автор подробно рассматривает многофункциональность предметно-исторического мира (информативная, эмоциогенная и регуляторная), объясняющая историю создания вещи). Данный механизм приобщения детей к историческим сведениям реализует, по нашему мнению, принцип гуманитарности - человек и его место (отношение) в рукотворном мире.

Г.Н. Данилина подчеркивает важность и своевременность приобщения детей к культуре и истории. Бабунова Е.С. Педагогическая стратегия становления этнокультурной образованности детей дошкольного возраста: монография. - Магнитогорск: МаГУ, 2009. - С. 126 Этот тезис реализован в программно-методическом пособии. Предлагаемое пособие строится на основе многоаспектного подхода к знакомству детей дошкольного возраста с культурой и историей отечества. Содержание работы идет по следующим направлениям: "Путешествие в историю", "Вижу чудное раздолье", "Быт и традиции", "В чудесном мире русского языка", "Творение рук человеческих". Содержание разделов предполагает задействование культурологического подхода, научности, достоверности, доступности знаний. Для реализации программного содержания предлагается интегрированный подход включения сведений об истории и культуре России во все виды детской деятельности: познавательную, продуктивную, игровую.

Рассмотрению специфики приобщения детей к национальным традициям посвящено специальное исследование Т.Ю. Купач. Купач Т.Ю. Педагогические основы социального воспитания дошкольников на культурно-исторических традициях: дис. д-ра пед. наук. / Т.Ю. Купач. - М, 2001. По мнению автора, культурно-исторические традиции - это такие традиции, которые накоплены непосредственно в ближайшем социуме: труд, обычаи, нравы, ремесла, творчество, фольклор, воспитание и учение, архитектура и т.д. - все то, чем наполнена культурно-историческая среда. Педагогическая позиция взрослого, как считает Т.Ю. Купач, заключается в реализации воспитательного потенциала данных традиций: развитие направленности личности ребенка; использование всех факторов воспитания; различных видов детской деятельности, гуманистический характер традиций, учет особенностей региона и т.д. Содержание воспитания детей отражает следующие традиции: семейные; трудовые; фольклорные; краеведческие; социальные; праздничные.

Данный подход находит отражение в исследованиях Е.С. Бабуновой, Л.Г. Зенковой, C.Д. Кириенко, Е.Н. Кергиловой, М.Б. Кожановой, Н.А. Платохиной, X.А. Тагировой, Е.А. Тупичкиной, Г.В. Луниной, Г.Н. Гришиной и др.

Многообразие народных традиций, их воспитательная ценность нашло отражение в программах национального возрождения. Так, исследователи А.Г. Абсалямова, Р.Л. Агишева, Т.И. Бабаева, С.Д. Кириенко, М.Б. Ко-жанова, С.Н. Федорова, А.Н. Фролова и др. доказали значимость средств этнографической культуры в воспитании социально-культурного поведения детей. Содержание работы предполагает активное познание детьми окружающего мира: природный мир; предметный мир, мир других людей; мир моего "Я". К основным средствам этнографической культуры отнесены фольклор, народные игры, праздники, которые приобщают детей к национальным традициям башкир. Содержание программы осуществляется с помощью различных тем ("Я и моя семья", "Башкиры", "Башкирский фольклор", "Чувашские праздники", "Марийские игры", и др.). Данные программы внедрены в практику работы дошкольных учреждений регионов России.

Значимость воспитательного потенциала культурных традиций своего народа представлено в программно-методическом пособии Л.В. Кокуевой. Бабунова Е.С. Педагогическая стратегия становления этнокультурной образованности детей дошкольного возраста: монография. - Магнитогорск: МаГУ, 2009. - С. 167 Автор основные цели и задачи воспитания видит в реализации духовно - нравственного воспитания дошкольников. Решение задач воспитания - формирование духовно-нравственного отношения и чувства сопричастности к культурному наследию; уважение к своей нации, понимание своих национальных особенностей; формирование чувства собственного достоинства как представителя своего народа и толерантного отношения к представителям других национальностей (к сверстникам, их родителям, соседям и другим людям) предполагает задействование народных праздников ("Именины березки", "Масленица", "Святки", "Рождество", "Пасха" и т.д.). Характерной особенностью работы по формированию духовно-нравственного отношения к народному наследию и чувства сопричастности ему, является приобщение детей к крестьянской культуре и быту. Приобщение идет через народную песню, сказку, былину, народно-прикладное искусство, народные игрушки, народный костюм, народную архитектуру жилищ. Содержание этнокультурного воспитания осуществляется через такие формы как посиделки, посещение краеведческих и этнографических музеев мини-музеев в ДОУ, познавательные беседы, экскурсии, целевые прогулки, организацию творческой продуктивной и игровой деятельности детей.

Социально-педагогический смысл широкого применения народных традиций в работе с детьми заключается в воспитании предпосылок чувства глубокой любви к своей Родине, своему народу, чувства патриотизма, осознания своей национальной принадлежности.

В связи с этим, перспективным является разработка проблемы межнационального общения и этики, детально изученные в работах А.П. Усовой, Р.И. Жуковской, М.И. Богомоловой, С.А. Козловой, С.Н. Султановой, Э.К. Сусловой, Н. Флегонтовой и др. Бабунова Е.С. Педагогическая стратегия становления этнокультурной образованности детей дошкольного возраста: монография. - Магнитогорск: МаГУ, 2009. - С. 144 Анализ данных исследований показал возможность широкого использования этнокультурного наследия в воспитании дошкольников. Так, А.П. Усова указывала на значение народного творчества в национальном воспитании детей. Народное творчество позволяет детям в доступной форме усвоить язык своего народа, его нравы и обычаи, черты характера. Произведения народного творчества, национальные по форме, несут в себе много общего, а образы сказок разных народов переплетаются друг с другом. Народные сказки, песня, игры доступны всем детям, имеют большое воспитательное значение, заключающееся в формировании любви и уважения к людям разных национальностей.

В исследовании Р.И. Жуковской обоснованы принципы формирования дружеского отношения детей к людям разных национальностей; методика ознакомления детей с родным краем, трудом, бытом, искусством народа той республики, где он живет; показана доступность подачи детям познавательного материала, включающего элементарные географические сведения: особенности климата, ландшафта (леса, реки, моря), основных природных богатств (нефть, уголь, хлопок, хлеб); также нужно знакомить с литературой, художественным творчеством, музыкой, изобразительным искусством, давать детям возможность попробовать национальные блюда, играть в национальные игры. Конкретизация содержания работы с детьми показывает возможность задействования элементов этнокультуры в становлении этнокультурной воспитанности.

Современные дошкольные учреждения характеризуются пестрым национально-языковым составом. Проблема воспитания подрастающего поколения в многонациональном детском социуме поднимается во многих исследованиях (М.И. Богомолова, Э.К. Суслова, Л.М. Захарова, С.Н. Султанова, В.Д. Ботнарь, Р.Ш. Халикова, Д. Вавилова, Л.Г. Васильева, М.Б. Кожанова и др.). Гуманитарный подход позволяет рассматривать ребенка, его личность, его неповторимую индивидуальную культуру как самоценность и самобытность. Целью образовательного процесса в дошкольном учреждении является не только общее, но и национальное воспитание ребенка. В связи с этим, следует подчеркнуть, что дошкольное детство - начальный этап становления этнокультурной личности. Именно в дошкольном возрасте, с трех-четырех лет ребенок вступает в первую стадию полиэтнического развития, у него начинает формироваться отношение к национальной символике. Анализ исследований показывает, что этнокультурная социализация дошкольников протекает в условиях межкультурного взаимодействия. Одновременно это является и нормой поведения для современного поликультурно образованного человека. В поликультурном воспитании целесообразна следующая последовательность: национальное воспитание, понимаемое как привитие любви и уважения к своему народу, гордости за его культурно-исторические достижения; ознакомление детей с людьми ближайшего национального окружения, формирование доброжелательного отношения к сверстникам и взрослым соседних национальностей на основе приобщения к обычаям и традициям соседних народов; сообщение знаний об этнической самобытности отдаленных народов и формирование эмоционально-положительного отношения к национальному многообразию планеты.

Для нашего исследования является значимым определение механизма поликультурного воспитания детей, который реализуется в трех направлениях: информационное насыщение (сообщение знаний о традициях, обычаях разных народов, специфике их культуры и ценностей и т.д.); эмоциональное воздействие (в процессе реализации первого направления - информационного насыщения - важно вызвать отклик в душе ребенка, "расшевелить" его чувства); поведенческие нормы (знания, полученные ребенком о нормах взаимоотношений между народами, правилах этикета, должны быть обязательно закреплены в его собственном поведении).

Разнообразие средств воспитания межнационального общения обеспечивает следующие линии в развитии ребенка: всестороннее развитие и воспитание ребенка во всех видах деятельности в условиях гуманистической среды, создание атмосферы добра и взаимопонимания; гармонизация отношений "ребенок - ребенок", "ребенок - взрослый", "детский сад - семья", "семья - ребенок - школа - социум" с целью постижения детьми сложной науки жить среди людей; культивирование ценности другой точки зрения через игру как естественную детскую потребность; концентрация внимания детей на общности культур разных народов в процессе их знакомства с художественной литературой, фольклором и искусством стран мира; использование заповедей мировых религий для воспитания в детях добра и милосердия; примеры великого братства народов, подвигов во имя людей; знакомство с современными войнами и их последствиями: беженцами, гуманитарной помощью и другим, являющим детям страницы человеческого благородства и межнационального родства; организация детских праздников - богатейшего материала для ознакомления дошкольников с культурой разных народов, воспитания добра и милосердия; взаимодействие детского сада с семьей на основе разработки программ помощи каждому ребенку.

Анализ исследований показал многообразие спектра средств, форм и методов работы направленного на активное, эмоционально-положительное отношение к культуре межнационального общения: беседы, рассказы детей из личного опыта с демонстрацией иллюстраций, фотографий, видеофильмов; занятия по ознакомлению с культурой и традициями разных стран; фольклор народов мира; наблюдения, опыты, экспериментирование; целевые прогулки, экскурсии в мини-музеи; доброжелательное общение с детьми разных национальностей. Определив культурологический и гуманистический принципы как ведущие в воспитании у детей культуры межнационального общения, мы тем самым выделяем образовательное поле культуры народов как источник построения содержания этнокультурного воспитания.

В специальном исследовании М.И. Богомоловой вводится понятие аффилиации в воспитании культуры межнационального общения. Богомолова М.И. Использование аффиляции в воспитании культуры межнационального общения. // Детский сад от «А» до «Я». - 2006,-№6. - С. 85-103. Понятие аффилиация (от англ. Affilion - соединение, связь; to affiliate - присоединять, присоединяться), означающее стремление человека быть в обществе других людей. Касательно детей дошкольного возраста аффилиация воспринимается как потребность (мотивация) в общении, эмоциональных контактах, дружбе, любви. Аффилиация проявляется в стремлении быть в обществе других людей, взаимодействовать с окружающими, оказывать кому-либо помощь и поддержку и принимать их от него. В арсенале ценных и эффективных средств национального и межнационального воспитания М.И. Богомолова называет разные виды общения детей с людьми другой национальности, сюжетно-ролевые игры, переписку как средств опосредованного общения и др.

Эффективность дошкольного этнокультурного воспитания невозможно представить без использования народного искусства и народного творчества. Данное направление представлено в работах Т.Я. Шпикаловой, Т.С. Комаровой, О.А. Соломенниковой,

Ценность этнокультуры в воспитании и развитии, авторы рассматривают под углом зрения деятельностного подхода, который реализуется в предоставлении детям возможности заниматься разнообразными художественными видами деятельности на основе народного искусства, которая будет способствовать удовлетворению потребности ребенка в деятельности, а, следовательно, вызовет эмоционально-ценностное отношение к этим видам деятельности. Субъектная, деятельностная позиция детей проявляется в трех направлениях: для оформления интерьера образовательного учреждения (создание эстетической среды); с целью ознакомления детей с народным искусством; для развития детского творчества в качестве образцов-эталонов сначала для прямого следования, а затем и для творческого осмысления и применения.

Авторами подробно изучено место народного искусства в образовательном процессе детского сада; показано воспитательное значение устного народного творчества, музыкального фольклора, народного декоративно-прикладного искусства; описаны психолого-педагогические основы этнохудожественного воспитания и развития детей (значимость интегрированных и тематических занятий, необходимость диагностики, позволяющей осуществлять индивидуально-дифференцированный подход к детям, наличие вариативных дополнительных образовательных программ).

У ребенка на протяжении дошкольного детства формируется "целостная картина мира" (И.Э. Куликовская)"образ мира" (С.Д. Смирнов), "этническая картина мира" (Р. Рэдфилл). Дошкольное детство - начало процесса становления мировоззрения человека. Оно, как многогранное образование, включает в себя: мироощущение (познание мира в чувствах, эмоциях, формирование положительного отношения); миропонимание - понимание мира, поиск причин и следствий; мироистолкование - специфическое объяснение человеком мира истории, общества, культуры; миропреобразование - форма активного отношения человека к действительности; выбор стиля взаимоотношений с людьми. Становление образа мира рассматривается как один из компонентов структуры индивидуальности личности ребенка. Образ мира - отражение мира в целостной, многомерной и многоуровневой системе представлений (А.Н. Леонтьев). Становление картины мира в сознании человека осуществляется в культурной, символической среде через искусство, язык, миф, народное творчество. По мнению исследователей, первичное познание мира, развитие мышления ребенка, становления его как личности, приобщение к духовным ценностям нации осуществляются в процессе усвоения родного языка. Основываясь на лингвокультурологическом принципе, авторы изучение родного языка рассматривают основой формирования мировоззрения, ключом к накопленной веками народной культуре, незаменимым средством сохранения традиций и преемственности поколений, обеспечивает развитие у детей чувства равенства языков и культур. На протяжении дошкольного детства, по мнению И.Э. Куликовской, происходит смена картин мира, от мифопоэтической до универсально-символической, что должно послужить отправной точкой в определении основных подходов, дифференциации методов, форм, направлений работы по приобщению детей к национальному миру культур, воспитанию культуры межнационального общения. Бабунова Е.С. Педагогическая стратегия становления этнокультурной образованности детей дошкольного возраста: монография. - Магнитогорск: МаГУ, 2009. - С. 233

В условиях вариативности образования, закрепленной в Законе рФ "Об образовании" (1992 г.) для дошкольных образовательных учреждений разработан целый ряд комплексных программ "нового поколения" ("Детство", "Радуга", "Развитие"), в которых, так или иначе, находит отражение проблема национального воспитания детей дошкольного воз - раста ("Мой родной дом", "Наследие", "Приобщение детей к истокам русской народной культуры" и др.).

Рассмотрим подробнее на характеристике и анализе некоторых программ аспект воспитания детей дошкольного возраста посредством национальных традиций.

В содержании базисной "Программы обучения и воспитания в детском саду" 2007 г. под редакцией М.А. Васильевой, В.В. Гербовой, Т.С. Комаровой Программа воспитания и обучения в детском саду. / Под ред. М.А. Васильевой, В.В. Гербовой, Т.С. Комаровой. М.: Воспитание дошкольника, 2007. этнокультурное воспитание представлено в разделах:

"Умственное воспитание", в котором предусматривается формирование интереса к своей родословной, государственным и народным праздникам, родной стране, достопримечательностям, культуре, традициям родного края;

"Нравственное воспитание", в котором большое внимание уделяется развитию дружеских взаимоотношений, коллективной деятельности;

"Художественная литература", где происходит знакомство детей с русскими народными волшебными сказками, произведениями игрового фольклора (прибаутки), календарные обрядовые песни, небылицы, былины и др.;

"Художественно-эстетическое воспитание" предполагает знакомить с народным искусством с учетом региона, в котором расположено дошкольное учреждение, национальный состав в группе и регионе. Для восприятия наиболее доступна народная игрушка (филимоновская, богородская, дымковская, каргопольская), а также народные игрушки - забавы (пирамидка, грибок, матрешка);

"Игровая деятельность" - театрализованные постановки по мотивам народных сказок, дидактические игры на воспитание гуманных или патриотических чувств, способствующих развитию комплексных социокультурных качеств.

Программа "Истоки" Л.А. ПарамоновойИстоки: Базисная программа развития ребенка - дошкольника. /Под ред. Л.А. Парамоновой, А.Н. Давидчук К.В. Тарасовой. М.: Карапуз, 1997.

включает раздел "Элементарные историко-географические представления". Основная цель введения данного раздела в программу - воспитание поколения людей, осознающих себя в непрерывном контакте с историей, связанных с прошлым, настоящим и будущим своей культуры, участников мирового культурно - историческогопроцесса, проживающихнаопределен - ном географическом пространстве.

Задачи, которые ставятся авторами программы на данных занятиях:

приобщить детей к прошлому и настоящему своей культуры;

воспитывать у детей чувство любви к своей Родине;

развивать осознание детьми принадлежности к своему народу.

Воспитываясь в рамках данной программы, дошкольники узнают, что:

существуют разные культуры, которые отличаются друг от друга своими обрядами, праздниками, игрушками, музыкальными и художественными традициями;

каждый человек принадлежит к одной или нескольким культурам, которыми он должен интересоваться и которые он должен сохранять и уважать;

жизнь людей в современном мире невозможна без уважительного отношения к народам иных культур.

Таким образом, формирование самосознания ребенка - дошкольника в программе связано с овладением элементарными сведениями по истории, географии, и культуре Родины, со стремлением найти свое место в окружающем мире. Можно сказать, что задачи этнокультурного воспитания, в данном случае, решаются, в основном, посредством нравственного и умственного воспитания.

Программа "Детство" В.И. ЛогиновойДетство: Программа развития и воспитания детей в детском саду. / Под ред.В.И. Логиновой, Т.И. Бабаевой, Н.А. Ноткина. - СПб: Акцидент, 1996. предполагает этнокультурное воспитание детей в процессе художественно-эстетического развития и взаимодействия дошкольников с различными сферами культуры через рисование, музыку, детскую литературу, родной язык. В связи с этим большое внимание уделяется произведениям устного народного творчества, народной музыке и танцам, декоративно-прикладным искусствам народов России.

В программе "Радуга" Т.Н. ДороновойДоронова Т.Н., Гербова В.В., Якобсон С.Г. Радуга. Программа воспитания и обучения детей от 3 до 6 лет в детском саду. - М.: Просвещение, 1991. этнокультурное воспитание включено в разделы "Изобразительная деятельность и ручной труд" (эстетическое воспитание) и "Занятия по развитию речи" (умственное воспитание). Основу данных разделов составляет устное народное творчество, ознакомление с образцами декоративно-прикладного искусства.

Целью программы "Приобщение детей к истокам русской народной культуры" (авторы - О.Л. Князева, М.Д. Маханева) Приобщение детей к истокам русской народной культуры. Программа. / Под ред.О.Л. Князевой, М.Д. Маханевой. - СПб: Детство Пресс, 2005. является формирование у детей дошкольного возраста "базиса культуры" на основе ознакомления с бытом и жизнью родного народа, его характером, присущими ему нравственными ценностями, традициями, особенностями культуры. Для этого авторами были установлены следующие приоритеты:

окружающие ребенка предметы должны быть национальными, и воспитывать чувство красоты, любознательности.

необходимо широко использовать все виды фольклора, так как в устном народном творчестве наилучшим образом сохранились особенности русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, верности.

большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции.

очень важно знакомить детей с народной декоративной росписью.

"Наследие" - парциальная программа патриотического воспитания М.Ю. Новицкой, Е.В. Соловьевой. Новицкая М.Ю. Наследие. Патриотическое воспитание в детском саду. - М.: Линка-пресс, 2003. Цель программы - введение детей в традиционную русскую культуру, восстановление преемственности в восприятии и освоении традиционной отечественной культуры; формирование основ национального самосознания и любви к Отечеству при росте взаимопонимания, уважения, дружбы между людьми разных национальностей. Программа включает следующие разделы:

"Семейный круг" - приобщение детей и родителей к семейной культуре;

"Круглый год" - знакомство с народным изобразительно-прикладным искусством с опорой на праздники традиционного земледельческого календаря;

"Святые наши имена" - освоение историкокультурного наследия России с опорой на памятные даты именного календаря;

"Круг чтения" - ознакомление с народным устно-поэтическим наследием;

"Музыкальное наследие" - освоение традиционной отечественной музыкальной культуры;

"Встанем в круг!" - освоение народной игровой культуры на занятиях по физическому воспитанию.

Парциальная программа "Оберег" Е.Г. Борониной Программы дошкольных образовательных учреждений: методические рекомендации для работников дошкольных образовательных учреждений. / Сост. О.А. Соломенникова. - М.: Аркти, 2000. предполагает углубленное изучение детьми музыкального фольклора. Программа состоит из двух разделов:

"Народоведение" (народный календарь, народные обычаи и обряды, быт, круг жизни; многочисленные жанры народной словесности);

"Музыкальный репертуар" (слушание, пение, народная хореография, музыкально-фольклорные игры, игра на народных инструментах).

Каждый возрастной период обеспечивается подпрограммами.

Парциальная программа "Живой мир образов", разработанная Р.Г. Казаковой и др., Там же. включает три направления работы по привитию любви к национальным традициям:

ознакомление с русскими традициями, изучение культуры русского народа, знакомство с праздниками и обыденной жизнью;

- ознакомление с историей русского народа, биографиями выдающихся деятелей русской культуры;

изучение исторических документов и классических произведений русской литературы.

В связи с разнообразием предлагаемых методических подходов к воспитанию дошкольников в рамках федеральной программы издаются методические и практические пособия для работников дошкольных образовательных учреждений.

В книге Г.А. Ковалевой "Воспитывая маленького гражданина. " Там же представлены модели гражданского воспитания начиная с дошкольного возраста, и тематические блоки работы с детьми. Кроме того, в пособии есть сценарии, конспекты и сетки занятий с детьми разных возрастных групп.

В пособии Г.Н. Данилиной "Дошкольнику - об истории и культуре России" Программы дошкольных образовательных учреждений: методические рекомендации для работников дошкольных образовательных учреждений. / Сост. О.А. Соломенникова. - М.: Аркти, 2000. предложена методика изучения истории и культуры России на основе русского народного творчества, истории родного города, русских традиций. Для реализации методики предлагается включение сведений об истории и культуре России во все виды детской деятельности. Весь материал систематизирован и представлен в виде конспектов занятий с детьми старшего дошкольного возраста, также даны примерный перечень изучаемых художественных произведений и тематика продуктивной деятельности.