Становление концепций пространства и времени в философской науке

Размещено на http://www.allbest.ru

Содержание

Введение

1. Общее представление о пространстве и времени

2. Основные концепции пространства и времени

3. Понятие пространства и времени в философии и естествознании XVIII-XIX веков

4. Современные представления о пространстве и времени

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Бытие мира раскрывается через представление о пространстве и времени, их сущности и соотношение. В философии с опорой на естественнонаучные знания формировалось несколько концепций пространства и времени. Традиционно среди них выделяют две - абсолютную и относительную, т.е. концепции абсолютности (субстанциональности) пространства и времени и относительности (реляционности).

В современной науке разрабатываются не только традиционные пространственно-временные модели, как, например, трехмерного, линейного пространства, сочетающие прерывность и непрерывность, одномерность, необратимость времени макромира, но и пространственно-временные параметры микромира и галактических объектов (квазаров, белых карликов, имеющие очень большую плотность и мощные поля тяготения). Создаются также и концепции, способные отразить специфику пространственно-временных параметров биологического и социального миров.

Помимо вышеперечисленных, есть концепции подходов, которые признают объективный характер пространства и времени, их свойств; существуют концепции, которые утверждают, что пространство и время имеют лишь субъективный характер: они рассматривают свойства человеческого сознания. Так, И. Кант считал пространство и время априорными (врожденными) формами человеческого познания, чувственного созерцания. С их помощью человек упорядочивает, структурирует полученную о внешнем мире информацию. Для представителей субъективного идеализма Дж. Беркли, Э. Маха пространство и время - это форма упорядочения ощущений, чувственных образов.

Цель данной работы - изучить становление концепций пространства и времени в философской науке.

1. Общее представление о пространстве и времени

пространство время материя

Пространство и время являются общими формами существования материи. Они не существуют вне материи и независимо от нее.

Пространственными характеристиками являются положения тела относительно других тел (координаты тела), расстояния между телами, углы между различными пространственными направлениями (отдельные объекты характеризуются длиной и формой, которые определяются расстояниями между частями объекта и их ориентацией). Временные характеристики - "моменты", когда происходят явления, продолжительность (время продолжения) процессов. Соотношение между этими пространственными величинами называются метрическими. С собственно пространственными соотношениями имеют дело только в том случае, когда можно отвлечься от свойств и движения тел и их частей; с собственно временными - в случае, когда можно пренебречь разнообразием сосуществующих объектов Поупкин Р. Философия: Вводный курс / Р. Поупкин, А. Стролл ; пер. с англ. - М.: Педагогика, 2010. - С. 143..

Однако в реальной действительности пространственные и временные соотношения связаны между собой. Их единство непосредственно проявляется в движении материи; простейшая форма движения - перемещение - характеризуется величинами, которые представляют собой различные соотношения между пространством и временем (скорость, ускорение). Все эти соотношения и изучает кинематика. Современная физика обнаружила более глубоком единство пространства и времени, выражающееся в совместном закономерном изменении пространственно-временных характеристик систем в зависимости от движения последних, а также в зависимости этих характеристик от концентрации масс в окружающей среде Философия : учеб. / под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. - 4-е изд., перераб. и доп. - М. : Гардарики, 2011. - С. 91..

Понятия пространства и времени являются необходимыми составляющими картины мира в целом, поэтому составляют предмет философии. Учение о пространстве и времени углубляется и усложняется вместе с развитием естествознания и, прежде всего, физики. Из других наук о природе значительную роль в прогрессе учения о пространстве и времени сыграла астрономия, особенно космология.

Пространственно-временные соотношения подчиняются не только общим закономерностям, но и специфическим, которые присущи объектам того или иного класса, поскольку эти соотношения зависят от структуры материального объекта и внутреннего взаимодействия между его составляющими. Поэтому такие характеристики, как размеры объекта и его форма, длительность существования, ритмы процессов, типы симметрии являются существенными параметрами объекта данного типа, зависят также от условий, в которых он существует. Особенно специфическими являются пространственные и временные соотношения в таких сложных, способных к развитию объектах, как организм или общество. В этом случае можно говорить об индивидуальном пространстве и времени для таких объектов (например, о биологическом или социальное время) Кохановский В. П. Основы философии науки : учеб. пособие для аспирантов / В. П. Кохановский и др. . - Ростов н/Д : Феникс, 2005. - С. 211..

2. Основные концепции пространства и времени

Важнейшие философские проблемы, касающиеся пространства и времени, - это вопрос о сущности пространства и времени, о взаимосвязи этих форм бытия с материей, об объективности пространственно-временных соотношений и закономерностей.

На протяжении почти всей истории естествознания и философии существовали две основные концепции пространства и времени. Одна из них восходит к учению древних атомистов - Демокрита, Эпикура, Лукреция, которые обосновали понятие пустого пространства и рассматривали его как однородное (одинаковое во всех точках) и бесконечное (Эпикур, однако, считал, что пространство не является изотропным, то есть оно неодинаково в различных направлениях) Губин В. Д. Философия: актуальные проблемы : учеб. пособие / В.Д. Губин. - М.: РГГУ "Омега", 2009. - С. 148..

Понятие времени тогда было разработано крайне слабо и рассматривалось как субъективное восприятие действительности. В Новое время в связи с разработкой основ динамики концепцию времени и пространства развил И. Ньютон, очистив ее от антропоморфизма. По Ньютону, пространство и время - особые начала, существующие независимо от материи и друг от друга. Пространство само по себе (абсолютное пространство) является пустым "вместилищем тел", совершенно неподвижным, непрерывным, однородным и изотропным, пропускающим, бесконечным, оно не влияет на материю и не поддается ее влиянию, имеет три измерения Алексеев П. В. История философии: учеб. - М. : ТК Велби, Проспект, 2011. - С. 179..

От абсолютного пространства Ньютон отличал длину тел - их основное свойство, благодаря которому они занимают определенные места в абсолютном пространстве, совпадают с этими местами. Длина, по Ньютону, если речь идет о простейших частицах (атомах), начальное, первичное свойство, не требует объяснения. Абсолютное пространство вследствие неразличимости своих частей непознаваемо и такое, которое невозможно измерить. Положения тел и расстояния между ними можно определять только по отношению к другим телам. Иными словами, наука и практика имеют дело только с относительным пространством.

Время в концепции Ньютона само по себе является чем-то абсолютным и ни от чего не зависящим, чистой длительностью как таковой, которая равномерно течет от прошлого к будущему. Оно является пустым "вместилищем событий", которые могут его заполнять, но могут и не заполнять; ход событий не влияет на течение времени. Время универсальное, одномерный, непрерывное, бесконечное, однородное (везде одинаковое). От абсолютного времени, которое также нельзя измерить, Ньютон отличал относительное время. Измерение времени осуществляется с помощью часов, т.е. движений, которые являются периодическими. Пространство и время в концепции Ньютона независимы друг от друга. Независимость пространства и времени проявляется, прежде всего, в том, что расстояние между двумя данными точками пространства и промежуток времени между двумя событиями сохраняют свои значения независимо друг от друга в любой системе отсчета, а соотношение этих величин (скорости тел) могут быть любыми Рычков А. К. Философия: учеб. для студентов высш. учеб. заведений / А. К. Рычков, Б. Л. Яшин. - М.: ВЛАДОС, 2009. - С. 256..

Ньютон подверг критике идею Декарта о заполненном мировом пространстве, т.е. о тождестве протяженной материи и пространства. Концепция пространства и времени, которую разработал Ньютон, была господствующей в естествознании течение 17-19 веков, потому что отвечала науке того времени - эвклидовой геометрии, классической механике и классической теории тяготения. Законы ньютоновской механики исполняются только для инерциальных систем отсчета. Эта специфика инерциальных систем объясняется тем, что движение в них происходит поступательно, равномерно и прямолинейно именно по абсолютным пространству и времени и наилучшим образом соответствует последним.

Согласно ньютоновской теорией тяготения, действие от одних частиц вещества к другим передается мгновенно через пустое пространство, разделяющее их. Ньютоновская концепция пространства и времени, таким образом, полностью соответствовала физической картине мира той эпохи, в частности представлению о материи как изначально протяженной и неизменной по своей природе.

Существенным противоречиям в концепции Ньютона было то, что абсолютные пространство и время оставались в ней непознаваемыми путем опыта. Согласно принципу относительности классической механики, все инерционные системы отсчета являются равноправными, и невозможно выявить, движется система относительно абсолютных пространства и времени или находится в состоянии покоя. Это противоречие стало аргументом для сторонников противоположной концепции пространства и времени, исходные положения которой уходят корнями еще во времена Аристотеля. Это представление о пространстве и времени сформулировал Г. Лейбниц, опираясь частично на некоторые идеи Декарта История мировой философии : учеб. пособие / под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. - М.: Астрель : АСТ: Хранитель, 2007. - С. 305..

Особенность концепции Лейбница пространства и времени заключается в том, что она отрицает представление о пространстве и времени как о самостоятельных началах бытия, существующих наряду с материей и независимо от нее. По убеждению Лейбница, пространство - это порядок взаимного расположения множества тел, которые существуют независимо друг от друга, время - порядок в изменении явлений или состояний тел. При этом Лейбниц позже включал в понятие порядка и понятие относительной величины. Представление о протяженности отдельного тела безотносительно к другим, по концепции Лейбница, не имеет смысла. Пространство есть отношение ("порядок"), касающееся только многих тел, "ряду" тел. Можно говорить только об относительных размерах данного тела в сравнении с размерами других тел. То же самое можно сказать о продолжительности: понятие длительности применимо относительно отдельного явления постольку, поскольку оно рассматривается как звено в единой цепи событий. Протяженность любого объекта, по Лейбницу, не является первичной свойством, а вызвана силами, действующими внутри объекта; внутренние и внешние взаимодействия определяют и длительность состояния, что же касается самой природы времени как порядка явлений, сменяющих друг друга, то она отражает причинно-следственные связи между ними. Логично концепция Лейбница связана со всей его философской концепции в целом Васильева Т.С. Основы философии. - Пермь: Изд-во Томского ун-та, Перм. отд., 2011. - С. 194..

Однако, концепция Лейбница пространства и времени не сыграла важную роль в естествознании XVII-XIX веков, потому что она не могла дать ответы на вопросы, поставленные наукой той эпохи. Прежде всего, взгляды Лейбница на пространство, казалось, отрицали существование вакуума (только после открытия физического поля в XIX веке проблема вакуума предстала в новом свете), кроме того, они явно противоречили всеобщему убеждению о единственности и универсальность эвклидовой геометрии. Наконец, концепцию Лейбница считали несовместимой с классической механикой, поскольку казалось, что признание чистой относительности движения не может удовлетворительно объяснить определяющую роль инерциальных систем отсчета Рычков А. К. Философия: учеб. для студентов высш. учеб. заведений / А. К. Рычков, Б. Л. Яшин. - М.: ВЛАДОС, 2009. - С. 258..

Таким образом, в то время, когда жил и творил Лейбниц, естествознание еще не могло воспринять его концепцией пространства и времени, которая базировалась на гораздо более широкой философской основе. Только два века спустя началось накопление научных фактов, которые показали ограниченность представлений о пространстве и времени, господствовавших в тот период.

3. Понятие пространства и времени в философии и естествознании XVIII-XIX веков

Философы-материалисты XVIII-XIX веков решали проблему пространства и времени в основном в духе концепций Ньютона или Лейбница, хотя, как правило, полностью не воспринимали одну из двух. Большинство философов-материалистов выступили против ньютоновского пустого пространства. Еще Дж. Толанд отметил, что представление о пустом пространстве связано с взглядом на материю как на инертную, бездеятельную. Такого же мнения придерживался и Д. Дидро. Ближе к концепции Лейбница стоял Г. Гегель Философия : учеб. / под ред. А. Ф. Зотова, В. В. Миронова, А. В. Разина. - М. : Академический проект, 2010. - С. 219..

В концепциях субъективных идеалистов и агностиков проблемы пространства и времени сводились, главным образом, к вопросу о соотношении между категориями пространства и времени и сознанием, восприятием. Дж. Беркли отвергал ньютоновское абстрактное пространство и время, но рассматривал пространственные и временные отношения субъективно, как порядок восприятия, Об объективных геометрических и механических законах не могло быть и речи. Поэтому берклианская точка зрения не сыграла существенной роли в развитии научных представлений о пространстве и времени Бучило Н. Ф. Философия : учеб. пособие / Н. Ф. Бучило, А. Н. Чумаков. - М.: ПЕРСЭ, 2010. - С. 167..

Иначе обстояло дело с взглядами И. Канта, который изначально поддерживал концепцию Лейбница. Противоречие между этими представлениями и естественнонаучными взглядами того времени привело Канта к принятию ньютоновской концепции и стремлению философски обосновать ее. Главным здесь было объявление пространства и времени априорными формами человеческого созерцания, т.е. обоснование их абсолютизации.

Взгляды Канта на пространство и время нашли немало сторонников в конце XVIII - первой половине XIX века. Несостоятельность этих взглядов было доказано лишь после создания и принятия неэвклидовой геометрии, которая, собственно говоря, противоречила ньютоновскому пониманию пространства. Отбросив его, Н. И. Лобачевский и Б. Риман утверждали, что геометрические свойства пространства как наиболее общие физические свойства зависят от общей природы сил, которые формируют тела Губин В. Д. Философия: актуальные проблемы : учеб. пособие / В.Д. Губин. - М.: РГГУ "Омега", 2009. - С. 191..

Взгляды диалектического материализма на пространство и время сформулировал Ф. Энгельс. По Энгельсу, находиться в пространстве - значит быть в форме расположения одного возле другого, существовать во времени - значит быть в форме последовательности одного после другого. Энгельс подчеркивал, что "обе эти формы существования материи суть ничто, пустые представления, абстракции, существующие только в нашей голове" Там же. - С. 192..

Кризис механического естествознания на рубеже XVIII-XIX веков привел к возрождению на новой основе субъективистских взглядов на пространство и время. Критикуя участников дискуссии, Э. Мах развил взгляд на пространство и время как на "порядок восприятия", подчеркивая происхождение аксиом геометрии из опыта. Но Мах воспринимал опыт субъективистских взглядов, поэтому и геометрию Эвклида, и геометрии Лобачевского и Римана он трактовал как различные способы описания одинаковых пространственных соотношений.

4. Современные представления о пространстве и времени

В конце XIX - начале XX века произошли глубокие изменения в научных представлениях о материи и, соответственно, радикальное изменение понятий пространства и времени. Физическую картину мира дополнила концепция поля как формы материальной связи между частицами вещества, как особой формы материи. Все тела, таким образом, представляют собой систему заряженных частиц, связанных полем, передает действия от одних частиц к другим с конечной скоростью - скоростью света. Предполагали, что поле - это состояние эфира, абсолютно неподвижной среды, заполняющей мировое абсолютное пространство. Позже было установлено (X. Лоренц и др.), когда движение тел происходит с очень большими скоростями, близкими к скорости света, то поле изменяется, что приводит к изменению пространственных и временных свойств тел, при этом Лоренц считал, что длина тел в направлении их движения сокращается, а ритм физических процессов, происходящих в них, замедляется, причем пространственные и временные величины изменяются согласованно Бучило Н. Ф. Философия : учеб. пособие / Н. Ф. Бучило, А. Н. Чумаков. - М.: ПЕРСЭ, 2010. - С. 326..

Поначалу казалось, что таким путем можно будет определить абсолютную скорость тела относительно эфира, а, следовательно, по отношению абсолютного пространства. Однако вся совокупность опытов опровергла этот взгляд. Было установлено, что в любой инерциальной системе отсчета все физические законы, включая законы электромагнитных (и вообще полевых) взаимодействий, одинаковы. Специальная теория относительности А. Эйнштейна, основанная на двух фундаментальных положениях, - о предельности скорости света и равноправии инерциальных систем отсчета, стала новой физической теорией пространства и времени. Из нее следует, что пространственные и временные отношения - длина тел (вообще расстояние между двумя материальными точками) и длительность (а также ритм) происходящих в нем, являются не абсолютными величинами, как утверждала механика Ньютона, а относительными Философия : учеб. / под ред. А. Ф. Зотова, В. В. Миронова, А. В. Разина. - М. : Академический проект, 2010. - С. 261..

Относительность пространственно-временных характеристик тел полностью подтверждается с помощью опытов. Отсюда следует, что представления об абсолютности пространства и времени являются ошибочными. Пространство и время являются общими формами координации материальных явлений, а не самостоятельными началами бытия, независимыми от материи. Теория относительности опровергает представление о пустых пространстве и времени, которые имеют собственные измерения. Представление о пустом пространстве было отвергнуто позже и в квантовой теории поля с ее новым понятием вакуума Кармин А. С. Философия : учеб. для вузов / А. С. Кармин, Г. Г. Бернацкий. - СПб. : Питер, 2009. - С. 354..

Дальнейшее развитие теории относительности (общей теории относительности А. Эйнштейна) показало, что пространственно-временные отношения зависят также от концентрации масс. При переходе к космическим масштабам геометрия пространства-времени не является эвклидовой (или "плоской", т.е. независимой от величины пространства-времени, а изменяется от одной части космоса к другой в зависимости от плотности масс в этих местах и их движения). В масштабах Метагалактики геометрия пространства изменяется со временем вследствие расширения Метагалактики. Таким образом, развитие физики и астрономии подтвердило несостоятельность как априоризма Канта, то есть понимания пространства и времени как априорных форм человеческого восприятия, природа которых неизменна и независима от материи, так и ньютоновской догматической концепции пространства и времени.

Связь пространства и времени с материей выражается не только в зависимости от законов пространства и времени от общих закономерностей, которые определяют взаимодействие материальных объектов. Она проявляется также в наличии характерного ритма существования материальных объектов и процессов - типичных для каждого класса объектов средней продолжительности жизни и средних пространственных размеров Новейший философский словарь / В. А. Кондрашов, Д. А. Чекалов, В. Н. Копорулина; под общ. ред. А. П. Ярещенко. - 3-е изд. - Ростов н/Д : Феникс, 2011. - С. 339..

Из изложенного следует, что пространству и времени свойственны очень общие физические закономерности, касающиеся всех объектов и процессов. Это имеет отношение и к проблемам, связанным с топологическими свойствами пространства и времени. Проблема границы (соприкосновения) отдельных объектов и процессов непосредственно связана с вопросами, которые привлекали внимание еще в древности. Речь идет о конечной или бесконечной делимость пространства и времени, их дискретности или непрерывности.

В науке XVII-XIX веков идея атомизма пространства и времени потеряла всякий смысл. Ньютон считал, что пространство и время реально расчленены до бесконечности. Этот вывод следовал из его концепции пустых пространства и времени, наименьшими элементами которых являются геометрическая точка и момент времени ("мгновения" в буквальном смысле слова). Лейбниц считал, что хотя пространство и время делимы до бесконечности, но реально нерасчленены на точки - в природе нет объектов и явлений, лишенных размеров и продолжительности. Из представления о неограниченной делимости пространства и времени не следует, что и границы тел и явлений являются абсолютными. Представление о непрерывности пространства и времени еще больше окрепло в XIX веке с открытием поля: в классическом понимании поле - абсолютно непрерывный объект История мировой философии : учеб. пособие / под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. - М.: Астрель : АСТ: Хранитель, 2007. - С. 415..

Проблема реальной делимости пространства и времени появилась в XX веке в связи с открытием в квантовой механике соотношения неопределенностей. Согласно соотношению неопределенностей для абсолютно точной локализации микрочастицы необходимы бесконечно большие импульсы, что в физическом аспекте является невыполнимой задачей. Более того, современная физика элементарных частиц показывает, что при очень сильных воздействиях на частицу она не сохраняется вообще, происходит даже множественное рождение частиц. На самом деле не существует реальных физических условий, при которых можно было бы измерить точное значение напряженности поля в каждой точке. Таким образом, современная физика установила, что невозможно не только реально осуществить разделение пространства и времени на точки, но и принципиально невозможно осуществить процесс реального бесконечного их разделения Рычков А. К. Философия: учеб. для студентов высш. учеб. заведений / А. К. Рычков, Б. Л. Яшин. - М.: ВЛАДОС, 2009. - С. 382..

Таким образом, геометрические понятия точки, кривой, поверхности являются абстракциями, отражающих пространственные свойства материальных объектов лишь приблизительно. На самом деле объекты отделены друг от друга не абсолютно, а лишь относительно. Справедливо это и в отношении моментов времени. Именно такой взгляд на "точечность" событий следует из так называемой теории нелокального поля. Одновременно с идеей нелокальности взаимодействия разрабатывается гипотеза о квантовании пространства и времени, т. е. о существовании наименьших длин и длительностей.

Решение вопроса о квантовании пространства и времени тесно связано с проблемами структуры элементарных частиц. Появились исследования, которые вообще отрицают применимость к субмикроскопическим мирам понятий пространства и времени. Однако понятие пространства и времени не должны сводиться ни к метрическим, ни к топологическим отношениям известных типов Там же. - С. 383..

Одной из важнейших проблем пространства и времени является вопрос о направленности течения времени. В ньютоновской концепции это свойство времени считалось понятным сама собой и не требовало обоснования. У Лейбница необратимость течения времени связывалась с однозначной направленностью цепи причин и следствий. Современная физика конкретизировала и развила это обоснование, связав его с современным пониманием причинности. Очевидно, направленность времени связана с такой интегральной характеристикой материальных процессов, как развитие, что является принципиально необратимым.

Среди проблем пространства и времени, которые привлекали внимание еще в древности, - вопрос о количестве измерений пространства и времени. В ньютоновской концепции это количество считалась изначально неизменным. Однако еще Аристотель обосновал трехмерность пространства в зависимости от количества возможных связей (делений) тела. Интерес к этой проблеме возрос в XX веке с развитием топологии. Л. Бауэр установил, что размерность пространства является топологическим инвариантом - числом, которое не меняется при непрерывных и взаимно однозначных преобразований пространства. В ряде исследований была установлена связь между количеством измерений пространства и структурой электромагнитного поля, между трехмерностью пространства и спиральностью элементарных частиц. Все это подтвердило, что количество измерений пространства и времени неразрывно связано с материальной структурой окружающего мира.

Заключение

Все предметы, которые нас окружают, имеют определенные размеры, протяженность в разных направлениях, перемещаются друг относительно друга или вместе с Землей - относительно космических тел. Так же все объекты возникают и изменяются во времени.

Пространство и время являются общими формами бытия всех материальных систем и процессов. Не существует объекта, который находился бы вне пространства и времени, как нет пространства и времени самих по себе, вне материи, что движется. Абсолютного пространства как бесконечной пустой протяженности не существует. Везде есть материя в тех или иных формах (вещество, поле), а пространство выступает как общее свойство (атрибут) материи. Так же нет и абсолютного времени, время всегда неразрывно связано с движением, развитием материи. Пространство и время существуют объективно и независимо от сознания.

Понятие пространства и времени являются фундаментальными понятиями человеческой культуры. Они настолько фундаментальные, что на определенной ступени развития человеческого познания (или незнания) их рассматривали как абсолютную субстанцию мира.

Пространство - это форма бытия материи, которая характеризует ее протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах. Понятие пространства тесно связано со структурностью материи, ее способностью делиться на части.

Время - форма бытия материи, которая проявляет длительность ее существования, последовательность смены состояний в развитии всех материальных систем. Понятие времени неразрывно связано с движением (сменяемостью) материи.

Список использованной литературы

Алексеев П. В. История философии: учеб. - М. : ТК Велби, Проспект, 2011. - 346 с.

Бучило Н. Ф. Философия : учеб. пособие / Н. Ф. Бучило, А. Н. Чумаков. - М.: ПЕРСЭ, 2010. - 550 с.

Васильева Т.С. Основы философии. - Пермь: Изд-во Томского ун-та, Перм. отд., 2011. - 478 с.

Губин В. Д. Философия: актуальные проблемы : учеб. пособие / В.Д. Губин. - М.: РГГУ "Омега", 2009. - 370 с.

История мировой философии : учеб. пособие / под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. - М.: Астрель : АСТ: Хранитель, 2007. - 549 с.

Кармин А. С. Философия : учеб. для вузов / А. С. Кармин, Г. Г. Бернацкий. - СПб. : Питер, 2009. - 476 с.

Кохановский В. П. Основы философии науки : учеб. пособие для аспирантов / В. П. Кохановский и др. . - Ростов н/Д : Феникс, 2005. - 327 с.

Новейший философский словарь / В. А. Кондрашов, Д. А. Чекалов, В. Н. Копорулина; под общ. ред. А. П. Ярещенко. - 3-е изд. - Ростов н/Д : Феникс, 2011. - 644 с.

Поупкин Р. Философия: Вводный курс / Р. Поупкин, А. Стролл ; пер. с англ. - М.: Педагогика, 2010. - 390 с.

Рычков А. К. Философия: учеб. для студентов высш. учеб. заведений / А. К. Рычков, Б. Л. Яшин. - М.: ВЛАДОС, 2009. - 533 с.

Спиркин А.Г. Основы философии. - М.: Политиздат, 2008. - 450 с.

Философия : учеб. / под ред. А. Ф. Зотова, В. В. Миронова, А. В. Разина. - М. : Академический проект, 2010. - 564 с.

Философия : учеб. пособие для высших учебных заведений / отв. редактор В. П. Кохановский. - Ростов н/Д : Феникс, 2008. - 450 с.

Размещено на Allbest.ru