Индийская

культура с 1500 года до н. э.

Античная культура с 1100 года до н. э.

Арабская культура с Р. Х.

Западная культура с 900 года

ВЕСНА

Ландшафтно-интуитивное. Мощные порождения пробуждающейся, отягощённой сновидениями души. Сверхличностные единство и полнота.

1. Рождение мифа большого стиля как страх и мировое томление

выражения нового ощущения Бога. Мировой

1500-1200

1100-800

0-300

900-1200

Религия Вед

Греческо-италийская

Прахристианство

Германский

народная религия

Мандаиты,

Маркион,

католицизм.

Деметры и

гносис

Арийские

Эдда (Бальдур)

героические

Олимпийский миф

Синкретизм

(Митра,

сказания

Ваал)

Бернар Клервонский,

Гомер

Иоахим Флорский,

Евангелия

Франзизк Асизсий.

Мифы о Геракле и

Апокалиптика

Тесее

Народный эпос

Христианские,

(Зигфрид)

маздаитские,

языческие легенды

Рыцарский эпос

(Грааль)

Западные жития святых.

2. Наиболее ранние мистически-метафизическое оформление нового воззрения на мир. Высокая схоластика.

Содержится в

Древнейшая

Ориген (254)

Фома Аквинский

наидревнейших

бесписьменная

Плотин (269)

(1274)

частях Вед

орфика,

этрусское

Мани (276)

Дунс Скот (1308)

учение.

Ямвлих (330)

Данте (1321)

Экхарт (1329)

Последующее

Авеста, Талмуд,

действие: Гесиод.

патристика

Мистика и Схоластика

Космогонии

ЛЕТО

Зреющее сознание. Наиболее ранние городские и критические импульсы.

3. Реформация: народный бунт внутри религии против крупных форм раннего времени

Брахманизм,

Орфическое

Августин (430)

Николай

Кузанский

древнейшие

движение

Несториане

(около

(1464)

элементы

Дионисийская

430)

Гус (1415)

Упанишад (X - IX

Религия

Монофизиты

(около

Савонарола,

века до н.э.)

«Религия Нумы» (VII

450)

Карлштадт,

Лютер,

век до н. э.)

Маздак (около 500)

Кальвин (1564)

4. Начало чисто философской редакции идеалистических и реалистических систем.

мироощущения.

Противоположность

Содержится в

Великие досократики

Византийская,

Галилей, Бэкон,

Упанишадах

(VI - V века до н.э.)

иудейская, сирийская,

Декарт, Бруно, Бёме,

коптская, персидская

Лейбниц (XVI - XVII

литература (VI - VII

века)

века)

5. Формирование новой математики. Концепция числа как отображения и высшего символа форма мира

Утрачено

Число как величина (мера)

Неопределённое число (алгебра)

Число как функция (анализ)

(геометрия,

Ход развития не

Декарт, Паскаль,

арифметика)

исследован

Ферма около 1630

Пифагорейцы с 540

Ньютон, Лейбниц

около 1670

6. Пуританство: рационалистически-мистическое обеднение религиозного

Следы в

Пифагорейский союз

Мухаммед с 622

Английские пуритане

Упанишадах

с 540 года до н.э.

Павликиане,

с 1620 года

иконоборцы с 650

Французские

года

янсенисты с 1640 года

(Пор-Рояль)

ОСЕНЬ

Зреющее сознание. Наиболее ранние городские и критические импульсы.

7. «Просвещение»: вера во всемогущество разума. Культ «природы». «Рассудочная религия».

Сутры; санкхья;

Софисты (VI - V

Мутазилиты

Английские

Будда; младшие

века)

Суфизм

сенсуалисты (Локк)

Упанишады.

Сократ (399)

Наззам, Аль-Кинди

Французские

Демокрит (около

(около 830)

энциклопедисты,

360)

(Вольтер), Руссо.

8. Кульминация математического мышления. Просветление мира числовых форм.

Утрачено

Архит (365)

Не исследовано

Эйлер

Платон (346)

(Теория чисел,

Лаграндж

(Разрядное

Эвдокс (355)

сферическая

Лаплас

значение. Нуль

тригонометрия)

(Проблема бесконечно

как число)

(Конические сечения)

малых)

Аль-Фараби (950)

9. Великие завершающие системы

Идеализма: йога,

Платон (346)

Авиценна (около

Гёте

веданта.

1000)

Кант

Теории познания:

Аристотель (322)

Шеллинг

вайшешика

Гегель

Логики: ньяя

Фихте

ЗИМА

Пробуждение цивилизации мировых столиц. Угасание душевной формообразующей силы.

Проблематичной становится сама жизнь. Этически-практические тенденции иррелигиозного и неметафизического бытия мировой столицы.

10. Материалистическое мировоззрение: культ науки, пользы, благоденствия.

Санкхья, чарваки

Киники, киренаики,

Коммунистические,

Бентам, Конт, Дарвин,

(локаята)

последние софисты

атеистические,

Спенсер, Штирнер,

(Пиррон)

эпикурейские секты

Маркс, Фейербах.

эпохи Аббасидов

«Чистые братья»

11. Социально-общественные жизненные идеалы: эпоха «философии без математики». Скептицизм

Течения эпохи

Эллинизм

Течения в исламе

Шопенгауэр, Ницше,

Будды

Эпикур (270)

социализм, анархизм

Зенон (265)

Геббель, Вагнер,

Ибсен.

12. Внутреннее завершение математического мира форм. Завершающие идеи.

Утрачено.

Эвклид,

Аль-Хорезми 800,

Гаусс (1855)

Аполлоний около

Ибн Кура 850

Коши (1857)

300

Аль-Кархи,

Риман (1866)

Архимед около 250

Аль-Бируни X век

13. Снижение абстрактного мышления до уровня специально-научной катедер-философии. Обзорная литература.

«Шесть классических систем»

Академия, перипатетики, стоики, эпикурейцы.

Школы в Багдаде и Басре

Кантианцы,

«Логики» и

«Психологи»

14. Распространение последнего миронастроения.

Индийский буддизм с 500

Эллинистически- римский стоицизм.

Практический фатализм ислама с 1000

Распространяющийся с 1900 года этический социализм.

Египетская культура

Античная культура

Арабская культура

Западная культура

ПРЕДВРЕМЯ

Хаос прачеловеческих форм выражения. Мистическая символика и наивное подражание.

Эпоха тинитов 2830-2600

Микенская эпоха 1600-1100

Позднеегипетское (минойское) Поздневавилонское (малоазиатское)

Персидско- Селевкидская эпоха 500 - 0

Позднеантичное (эллинистическое) Позднендийское (индоиранское)

Эпоха Меровингов и Каролингов

500 - 900

«позднеарабское» (мавританско- византийское)

КУЛЬТУРА

Биография формирующего всё внешнее бытиё стиля. Язык форм глубочайшей символической необходимости.

I. Раннее время: орнамент и архитектура как элементарное выражение юного мироощущения: «примитивизм».

ДРЕВНЕЕ ЦАРСТВО 2600 - 2200

ДОРИКА 1100 - 650

РАННЕАРАБСКИЙ МИР ФОРМ

(сасанидский, византийский, армянский, сирийский, сабейский,

«позднеантичный»,

«древнехристианский»)

ГОТИКА 900 -1500

1. Рождение и расцвет. Вырастающие из духа ландшафта, бессознательно творимые формы.

4 - 5-я династии 2550 - 2320

Геометрический стиль храмов Храмы при пирамидах

Ряды растительных колонн

XI - IX века

Деревянная архитектура Дорические колонны

Архитрав Геометрический

I - III века

Культовые интерьеры

Базилика, культовое здание (Пантеон как мечеть)

Арки на колоннах

XI - XIII

Романский и раннеготический стиль

Сводчатые храмы

Система контрфоросов

Ряды барельефов Погребальные статуи

(дипилонский) стиль

Погребальные урны

Заполоняющий плоскости растительный орнамент

Саркофаг

Витражи, скульптура кафедр

2. Завершение раннего языка форм. Исчерпание возможностей и противоречие

6-я династия

VIII - VII века до

IV - V века

XIV - XV века

2320-2200

н. э.

Угасание стиля

Конец образных

Поздняя готика и

пирамид и эпически-

Конец дорическо-

персидско-сирийско-

Возрождение.

идиллического

этрусского стиля

коптских искусств

Расцвет и

рельефного стиля

высокой архаики

завершение фрески

Подъём мозаичной

и статуи: от

Расцвет архаического

Протокоринфская и

живописи и арабески

Джотто (готика) до

скульптурного

древнеаттическая

Микеланджело

портрета.

(мифологическая)

(барокко). Сиена,

вазовая живопись

Нюрнберг.

Готическая

станковая живопись

от Ван Эйка до

Гольбейна.

Контрапункт и

масляная живопись.

II Позднее время: оформление сознательно-городских, отобранных, продвигаемых силами отдельных личностей искусств: «великие мастера».

СРЕДНЕЕ ЦАРСТВО

ИОНИКА

ПОЗДНЕАРАБСКИЙ

БАРОККО

2040 - 1790 года до

650 - 350 года до

МИР ФОРМ

1500 - 1800 года

н. э.

н. э.

(персидско-

до н. э.

несторианский,

византийско-

армянский, исламско-

мавританский)

500 - 800

3. Оформление зрелого художественного мастерства.

11-я династия

Завершение здания

Завершение

Живописный стиль

2130 - 1990

храма (периптер,

внутреннего

в творчестве от

Нежное и

каменная кладка)

пространства мечети

Микеланджело до

значительное,

Ионическая колонна

(Центрально-купольное

Беркини (1680)

исчезнувшее без

Господство

строение, Святая

следа искусство.

фресковой

София)

Господство

живописи вплоть до

масляной живописи

Полигнота (460)

Расцвет мозаичной

от Тициана до

живописи.

Рембранта (1669)

Подъём ранней

Подъём музыки от

круглой скульптуры

Завершение коврового

Орландо ди Лассо

(от «Аполлона

стиля арабески

до Г. Шютца (1672)

Тенейского» вплоть

(Мшатта)

до Агелада)

4. Окончательное оформление одухотворённого языка форм.

12-я династия:

Расцвет Афин

Эпоха Омейядов

Рококо

1990 -1790 века до

480 - 390

VII - VIII века

н. э.

Музыкальный стиль

Акрополь

Полная победа

в зодчестве

Храм с пилонами,

лишённого образов

(«Рококо»)

лабиринт

Господство

искусства арабески

классической

также и над

Господство

Портретная

скульптуры от

архитектурой.

классической

скульптура

Мирона до Фидия

музыки от Баха до

Моцарта.

Исторический рельеф

Завершение строгой

фресковой и

Закат классической

вазовой живописи.

масляной живописи

от Ватто до Гойи

5. Угасание строгой формообразующей силы. Распад великой формы. Конец стиля

«классицизм и романтика»

Смуты около 1700 года до н. э.

Эпоха Александра

Гарун аль-Рашид (около 800)

Ампир и бидермейер

Ничего не схранилось

Коринфская колонна Лисипп и Апеллес

«Мавританское искусство»

Классицистский вкус в зодчестве

Бетховен и Декларуа

ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Существование без внутренней формы. Искусство мировой столицы как привычка, роскошь, спорт, щекотание нервов. Стремительно сменяющие друг друга модные стили (реанимированные, произвольные находки, заимствованные) без символического содержания.

1. «Современное искусство». «Проблема» искусства. Попытки оформить и пощекотать сознание мировой столицы. Превращение музыки, зодчества, живописи в простые художественные ремёсла.

Эпоха гиксосов

Эллинизм

Династии султанов

XIX - XX века

1675 - 1550

IX - X веков

(см. выше табл. I)

Пергамское

Лист, Берлиоз,

искусство

Расцвет исламско-

Вагнер

Сохранилось лишь

(театральные

сицилийского

на Крите: минойское

эффекты)

искусства.

Импрессионизм от

искусство.

Констебля до

Эллинистическая

Самарра

Лейбля и Мане

живописная манера

(веритская,

Американская

причудливая,

архитектура.

субъективная)

Роскошная

архитектура городов

диадохов.

2. Конец развития формы как такового. Бессмысленная, пустая, вычурная, нагромождённая архитектура и орнаментика. Подражание архаическим и экзотическим мотивам

18-я динатия

Римская эпоха с

Эпоха Сельджуков с

С 2000

1550 - 1328

Скальный храм Дель-эль-Бахри

Колосс Мемнона. Искусство Кносса и Амарны.

100 года до н. э. по 100 год н. э.

Нагромождение трёх ордеров колонн.

Форумы, театр (Колизей), триумфальные арки.

1050 года

«Восточное искусство» во времена Крестовых походов

3. Финал. Оформление окаменевшего запаса форм. Великолепие Цезарей в отношении материалов и крупных воздействий. Провинциальные художественные ремёсла.

19-я династия:

От Траяна до

Монгольская эпоха с

1328 - 1195

Аврелиана

1250 года.

Колоссальные

сооружения Луксора,

Громадные форумы,

Исполинские

Карнака, Абидоса.

термы, улицы с

сооружения (например,

коллонадами,

в Индии)

Искусство малых

триумфальные

форм

колонны

Восточные

(анималистическая

художественные

пластика, ткани

Римское

ремёсла (ковры,

оружие)

провинциальное

оружие, утварь)

искусство

(керамика, статуи,

оружие)

Египетская культура

Античная культура

Китайская культура

Западная культура

ПРЕДВРЕМЯ

Примитивный народный тип. Племена и вожди. Всё ещё никакой «политики» и никакого

«государства»

Эпоха тинитов (МЕНА)

2830 - 2600

Микенская эпоха (АГАМЕМНОН) 1600 - 1100

Эпоха Шань 1700-1300

Франкская эпоха (КАРЛ ВЕЛИКИЙ) 500 - 900

КУЛЬТУРА

Группа народов, обладающая явно выраженным стилем и мироощущением: «нации».

Действие имманентной государственной идеи.

I. Раннее время: органическое членение политического бытия. Два ранних сословия: знать и духовенство. Феодальная экономика чистой стоимости земли.

ДРЕВНЕЕ ЦАРСТВО 2600 - 2200

ДОРИЧЕСКАЯ ЭПОХА

1100 - 650

РАННЯЯ ЧЖОУ 1300 - 800

ЭПОХА

ГОТИЧЕСКАЯ ЭПОХА

900 - 1500

1. Феодализм. Дух крестьянской страны. «Город» исключительно как рынок или крепость. Перемещающиеся с места на место резиденции правителей. Рыцарско- религиозные идеалы. Борьба вассалов друг с другом и против государей.

Феодальное

Гомеровское

Феодальная знать

Эпоха германских

государство 4 - 5-я

царство

урезает права

императоров.

династии 2550 -

Возвышение знати

верховного правителя

Знать Крестовых

2320

(Итака, Этрурия,

(вана)

походов

Растущая мощь

Спарта)

Императорская и

феодалов и

Синойкизм знати

папская власть

жречества. Фараон

как воплощение Ра

2. Кризис и распад феодальных форм: от феодального союза к сословному государству.

6-я династия

Перерождение

934 - 909 изгнание

Земельные князья:

2320 - 2200

царской власти в

И-вана вассалами

государства

Распад империи на

годовые должности

Возрождения.

наследуемые

842 - междуцарствие

Ланкастеры и

княжества.

Олигархия

Йорки

7 - 8-я династия:

междуцарствие

1254 -

междуцарствие

II. Позднее время: осуществление созревшей государственной идеи. Город против деревни: появление третьего сословия (буржуазия). Победа денег над товарами.

СРЕДНЕЕ ЦАРСТВО

ИОНИЧЕСКАЯ

ПОЗДНИЙ ПЕРИОД

ЭПОХА БАРОККО

2040 - 1790

ЭПОХА 650 - 300

ЧЖОУ 800 - 500

1500 - 1800

3. Формирование мира государств строгой формы. Фронда

11-я династия:

VI век до н.э.

«Эпоха протекторов»

Династический

ниспровержение

(Клисфен,

(Мин-чжу, 685 - 591)

суверенитет и

баронов фиванскими

Периандр,

и конгрессов

фронда (Ришелье,

государями

Поликрат,

государей (? - 460)

Велленштейн,

Централизованное

Тарквинии) Город-

Кромвель)

государство

государство

около 1630

4. Высшее завершение государственной формы («абсолютизм»). Единство города и деревни («государство и общество», «три сословия»)

12-я династия (1990

Чистый полис

Период «Чунь цю»

Ancien regime,

- 1790): строжайше

(Абсолютизм

(Весны и осени)

рококо, придворная

централизованная

демоса). Политика

590 - 480

знать (Версаль) и

власть

агоры.

7 могучих держав.

кабинетная

Придворная и

Возникновение

Совершенная

политика.

денежная знать

трибуната

благородная форма

Аменемхет,

Фемистокл, Перикл

(ли)

Габсбурги и

Сесострис

Бурбоны

Людовик XIV,

Фридрих Великий

5. Крах государственной формы (революция и бонапартизм). Победа города над деревней («народа» над привилегированными, интеллигенции над традицией, денег над политикой)

1790 - 1675.

IV век -

480 год до н. э.

Конец XVII века.

Революции и власть

социальные

Начало периода

Революции в

военных. Распад

революции и вторая

Чжаньго. 441 конец

Америке и

империи. Мелкие

тирания (Дионисий

династии Чжоу.

Франции

властители, частью

I, Ясон из Фер,

Революции и войны

(Вашингтон, Фокс,

из народа.

цензор Апий

на уничтожение

Мирабо, Робеспьер,

Клавдий,

Наполеон)

Александр)

ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Распад народных организмов, имеющих ныне черты преимущественно обитателей

крупных городов, в бесформенные массы. Мировая столица и провинция: четвёртое сословие (масса), неорганичное, космополитичное.

1. Господство денег («демократии»). Экономические силы пронизывают политические формы и силы.

1675 - 1550 эпоха

300 - 100 год до

480 - 230 «эпоха

1800 - 2000. XIX

гиксосов:

н. э.

борющихся

век: от Наполеона

(см. выше табл. I)

Политический

государств». 288 -

до Мировой войны,

Глубочайший упадок.

эллинизм.

титул императора.

«Система

Диктатуры чужих

От Александра до

Империалистические

сверхдержав»,

военачальников

Ганнибала и

государственные

постоянная армия,

(Хиан). После 1600

Сципиона (200 года

деятели эпохи Цинь.

конституции. XX

года до н.э.

до н. э.) царское

С 249 года -

век: переход от

окончательная победа

всемогущество; от

поглощение последних

конституционных к

Фив

Клеомена до Мария

государств.

бесформенной

радикальные

власти отдельных

народные вожди

личностей, войны

на уничтожение.

2. Формирование цезаризма. Победа политики силы над деньгами. Всё более примитивный характер политических форм. Внутренний распад наций в бесформенное население. Его включение в империю, постепенно обретающую всё более примитивно- деспотический характер

1550 - 1328: 18-я

100 век до н. э. -

250 год до н. э. - 26

2000 - 2200

династия

100 век н. э.: от

год н. э. дом Ван

Суллы до

Чжена и западной

Тутмос III

Домициана

династии Хань

221 - титул Августа

Цезарь, Тиберий

(Ши) и Цезаря (Хуан-

ди)

140 - 86 Ву-ти

3. Вызревание окончательной формы: частная и семейная политика единичных правителей. Мир как добыча. Египтицизм, мандарианство, византинизм. Внеисторическое окаменение и бессилие также и имперского механизма по отношению к жажде добычи

юных народов и чуждых завоевателей. Медленное проникновение первобытных состояний в высокоцивилизованный образ жизни.

1328 - 1195

100 - 200 года: от

25 - 220 - восточная

После

2200

19-я династия

Траяна до

династия Хань

Аврелиана

58 -76 Мин-ди

Сет I, Рамсес II

Траян, Септимий

Север