Сущность сознания

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

Введение

1. Что такое «сознание»

2. Природа сознания

3. Структура сознания

4. Сознание и самосознание. Рефлексия

Заключение

Список литератур

Введение

Что для нас означает «Сознание»? В повседневной жизни мы часто встречаемся с данным термином, но часто ли задумываемся о его сути? И является ли данное понятие синонимом разуму, сознательности, душе. И можно ли эти термины отделять друг от друга, или они неразрывно связаны между собой?

1. Что такое «сознание»

Духовный мир человека представляет собой единое целое, что называем мы душой. Но являясь едино-цельным образованием, душа также внутри себя есть нечто функционально-дифференцированное. Рассматривая психику, сознание, духовный мир человека, мы, по сути, рассматриваем феномен души. Наше сознание является способностью понимать окружающий мир, процессы, происходящие в нем, свои мысли и действия, свое отношение к миру и самому себе. Над тайной своего сознания начал задумываться человек еще с глубокой древности. И по сей день не утихают споры. Все достижения человечества - культура, исскуство, история, философия, литература, религия - все это, по словам И.П. Павлова, соединяется, чтобы бросить луч света на этот мрак: на тайны души, сознания, разума. Споры шли о сущности, возможности и способах познания сознания. Одни исходили из познаваемости природы души, сознания, другие, например Э. Дюбуа-Реймон, утверждал, что понять сознание - столь же тщетная попытка, что и стремление утопающего вытащить самого себя из болота или из окна увидеть самого себя идущим по улице.

Другие, наоборот, отстаивают мысль о первичности сознания по отношении к материи, рассматривая сознание как крохотную искру величественного пламени божественного разума. Их оппоненты верят тому, что мир есть движущая материя, сознание является функцией мозга человека, а душа - это выдумка идеалистов и богословов. Однако, по представлениям гениальных и талантливых философов всех времен (подавляющего их большинства), человек все же обладает душой.

Сознание - это одна из форм проявления души, при этом очень существенная форма глубокого содержания. В жизни это понятия мы часто употребляем как синонимы. Но понятие «душа» несколько шире понятия «сознание». К примеру, чувства - есть состояние души. Их нельзя объединять с сознанием. Как синоним понятию «душа» мы можем применить понятие «психика».

То есть, сознание - это высшая, свойственная только людям и неразрывно связана с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном алгоритме действий и прогнозировании их результатов, в разумном контролировании и саморегулировании поведения человека.

Душа, различные ее свойства, сознание развиваются с развитием именно человеческого мозга. [1] Мозг первобытного человека был слабо развит и мог лишь служить органом примитивного сознания. У современного человека сложно развитый мозг и подлинно человеческое сознание. Известно, что детское сознание развивается в единстве формированием мозга данного ребенка и с различным усложнением первоначально детского, потом и подросткового поведения, образования, воспитания. Когда же нарушается функционирование мозга, также нарушается и сознание. Так известен случай. В 1913 г. на свет появился ребенок. Он все время только спал, есть не просил. У него были беспорядочные движения руками и ногами. Ребенок не чувствовал боли, не улыбался, ни кого не узнавал, не говорил и ничему невозможно было его научить. Оказалось, что у него не было больших полушарий мозга. [1]

Когда нарушаются лобные доли, больные не могут создавать и удерживать сложные программы поведения; они не имеют устойчивых намерений целеполагания и легко отвлекаются побочными раздражителями, не могут себя контролировать. У них снижена инициатива, организованность, проявляется бестактность и нередко общее тупоумие, ребячливость, наивность, эмоциональная несдержанность в виде взрывов смеха, вспышек раздражения или ярости, отсутствуют творческая игра воображения, сила абстракции; нарушается и снижается уровень ответственности.

При поражении затылочно-теменных отделов мозговой коры левого полушария нарушается ориентировка в пространстве, оперирование геометрическими отношениями, счет в уме и анализ некоторых грамматических конструкций. [1]

Известно, как деформируется духовный мир личности, но если человек систематически отравляет свой организм алкоголем, наркотиками, нередко происходит полная деградация личности.

Об органической связи сознания и мозга говорят и приемы лечения психических расстройств. Так, психотерапевты «работают с душой», например, при помощи психолингвистических средств, корректируют нарушение смысловых связей. Гипнологи излечивают душу с помощью гипноза. Психиатры применяют лекарственные средства лечения душевных недугов; с этой же целью используют биокоррекцию, электромагнитные средства. Видимо, возможно и даже наиболее эффективно совмещение всех этих способов коррекции душевных состояний.

Медицина объясняет философскую проблему - связь сознания и мозга, души и тела. Мыслит, восхищается, любит и ненавидит не мозг сам по себе, а человек. Мозг - это часть целого: личности, общества, истории. Именно в составе этого целого он и функционирует как орган сознания. Принципы индивидуальной работы мозга и мышления постоянно регулируются законами движения всей человеческой культуры, к которой мы ежеминутно приобщаемся.

Ребенок рождается с определенным набором анатомофизеологических признаков, которые формировались в течение длительной эволюции. Но сами по себе эти задатки не могут способствовать возникновению сложный психических процессов. Биологическая наследственность вручает ребенку способность мыслить как человек, которая проявляется в процессе индивидуального развития человека, а формируется. Ребенок учится быть человеком в окружающем его обществе. Он выводится в мир посредством воспитания и обучения. Сознание не является нашим природным достоянием [1].

2. Природа сознания

Человеческий мозг - поразительно сложный мир. Это тончайший нервный аппарат, представляющей собой наивысшую форму организованной материи во Вселенной. Нормальная, отраженная действительность мозга предполагает его активное состояние, которое вызывается притоком нервных импульсов извне. Важную роль в поддержании бодрствующего состояния коры мозга и, следовательно, в регулировании степени ясности сознания играет ретикулярная формация, связанная с механизмом внимания.

Сознание реализуется в виде различного рода практической и теоретической действительности. Это реализация предполагает постановку задачи, цели замысла, идеи. Идея - это не только знание того, что есть, но и планирование того, что может быть. Идея - понятие, ориентированное на практическую реализацию.

Творческая деятельность сознания тесно связана с практической деятельностью человека и с потребностями, возникающими под влиянием внешнего мира. Потребности, отражаясь в голове человека, представляют собой цели. Цель - идеализированная и нашедшая свой предмет потребность человека. Цели формируются на основе накопленного опыта человечества и поднимаются до наивысших форм своего проявления в виде социальных, этических и эстетических идеалов. Способность ставить цель - исключительная способность, присущая только человеку, составляющая кардинальную характеристику сознания. Сознание было бы лишним в нашей жизни, если бы было лишено целеполагания. В основе целеполагающей действительности человека лежит неудовлетворенность миром и потребность изменить его, придать ему формы, необходимые человеку и обществу. Отсюда следует, что и цели человека порождены общественной практикой, объективным миром.

Но человеческая мысль способна отражать не только объективное настоящее, существующее, но и парить в царстве фантазии и вымысла. В сознании человека возникают и верные, и сказочные представления. Мысль как движется по проложенному пути, так и создает новые «трассы», отвергая устаревшие формы. Она обладает чудесной способностью новаторства, творчества.

3. Структура сознания

Понятие «сознание» неоднозначно. В широком смысле слова под ним подразумевают психическое отражение действительности независимо от того, на каком уровне оно осуществляется - социальном или биологическом, рациональным или чувственном, подчеркивая его отношение к материи без выявления специфики его структурной организации.

В более узком смысле под сознанием понимают не просто психическое состояние, а высшую, собственно человеческую форму психического отражения действительности. В структуре сознания выявляют, прежде всего, такие моменты, как осознание вещей, а также переживание, т.е. определенное отношение того, что отражается. Развитие сознания предполагает обогащение его новыми знаниями об окружающем мире и о человеке в целом. Понятие, осознание вещей имеет различные уровни, глубину проникновения в объект и степень ясности понимания. Отсюда обыденное, научное, философское, эстетическое и религиозное осознание мира, а также чувственный и рациональный уровни сознания. Ощущения, восприятия, представления, понятие, мышление образуют ядро сознания. Но они не исчерпывают его структурной полноты: оно включает в себя и акт внимания как необходимы компонент. Именно благодаря сосредоточенности внимания определяется круг объектов сознания.

Воздействующие на нас предметы вызывают в нас не только познавательные образы, но и всевозможные чувства, эмоции. Познание и творчество - это не холодно-рассудочный, а страстный поиск истины.

Богатейший набор человеческих чувств представляет собой отношение к внешним воздействиям (удовольствие, радость, горе и.т.п.), настроение или эмоциональное самочувствие (веселое, грустное и.т.п.) и аффекты (ярость, ужас, отчаяние и т.п.). Чувства, эмоции - суть компоненты структуры сознания. Процесс познания захватывает все области внутреннего мира человека - потребности, интересы, волю, чувства. Истинное познание человеком мира содержит в себе как образное отражение, так и чувства.

Сознание не ограничивается познавательными процессами, вниманием, эмоциональной сферой. Наши намерения претворяются в дело благодаря усилиям воли. Однако сознание - это не сумма множества составляющих его компонентов, а их сложно-структурированное целое.

В основе всех психических процессов лежит память - способность мозга запечатлевать, сохранять и воспроизводить информацию.

Движущей силой поведения человека является потребность - состояние неустойчивости организма как системы, его нужды в чем-то. Такое состояние вызывает влечение, поисковую активность, силу воли. Когда потребность находит свой объект, возникает желание, хотение. Воля - факт сознание, его практическое обнаружение. Воля - это не только умение желать, хотеть, но и психический процесс, выражающийся в действиях, направленных на получение положительного результата потребности. Причина поступка лежит в потребности людей. Цель - отраженная в сознании потребность. Но потребность - не конечная, а производная причина человеческих поступков. Человеческие чувства - факт сознания, отражение мира и выражение отношения человека к удовлетворению или неудовлетворению его потребностей, интересов, соответствия или несоответствия чего-либо его представлениям и понятиям. Ничто в нашем сознании не совершается без эмоциональной окраски, имеющей огромный жизненный смысл. Эмоциональный стимул заставляет организовывать наши мысли и действия до достижения поставленной цели.

4. Сознание и самосознание. Рефлексия

сознание душа память рефлексия

В ходе своего исторически сложившегося индивидуального развития человек первоначально осознает предметы и свои практические действия, а на более высоком уровне развития - и свои мысли о предметах и действиях. Он осознает себя как личность. Самосознание предполагает выделение себя, своего Я от окружающего его мира. Самосознание - это осознание своих мыслей и чувств, действий и мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе. Человек может стать самим собой только лишь во взаимодействии с другими людьми, с миром через свою практическую деятельность, общение. Общественная обусловленность формирования самосознания заключается не только в межличностных общениях, но и практической оценки их отношений, но и в формировании требований общества, предъявляемых к данному человеку, в осознании самих правил и норм человеческих взаимоотношений. Человек познает себя не только посредством общения с людьми, но и через призму созданной им материальной и духовной культуры. Продукты труда являются своего рода зеркалами, в которых отражаются наши сущности. Г. Гегель сказал: « Ребенок бросает камни в реку и восхищается расходящимися по воде кругами как неким делом, в котором он получает возможность созерцать свое собственное творение».

Познавая себя, человек, как отметил Т. Манн, никогда не остается таким же, как был прежде. Самосознание возникло не в качестве духовного зеркала для самовосхваления самого себя. Оно появилось в ответ на зов общественных условий жизни, которые с самого начала требовали от каждого человека умения оценивать свои поступки, слова и мысли с позиции установленных социальных норм. Жизнь своими строгими уроками научила человека осуществлять самоконтроль и саморегулирование. Он берет на себя полную ответственность за свои поступки.

Самосознание тесно связано с феноменом рефлексии - размышление личности о самой себе, когда она вглядывается в сокровенные глубины своей внутренней духовной жизни. Поскольку, человек понимает себя как разумное существо, рефлексия принадлежит его природе, его социальной наполненности через механизмы коммуникации: рефлексия не может возродится в глубине обособленной личности, которая существует вне общества, вне межличностного общения и без осознания цивилизации и культуры человечества.

Уровни рефлексии могут быть весьма разнообразными - от элементарного самосознания до глубоких размышлений над смыслом своего бытия, его нравственным содержанием.

Необходимо в данном вопросе еще отразить такой аспект, как сознательность. Поступок обладает качеством сознательности, поскольку он является выражением умысла, намерения, цели, предвосхищающих результат действия. Не существует абсолютной меры сознательности. Масштаб осознания субъектом своей психической деятельности простираются от смутного понимания того, что происходит в душе, до глубокого и ясного самосознания. Сознательность характеризуется, прежде всего, тем, в какой мере человек способен осознавать общественные последствия своей деятельности.

Возможность понимания последствий поступка резко сужено или вообще отсутствует полностью у детей и душевнобольных, совершающих действия, часто абсолютно нелепые, а, порой, ведущие к трагическим последствиям самого больного, и для окружающих. Больной психике недоступно благоразумие: полная обдуманность действий основывается только на ясном сознании.

Заключение

Так в чем же заключается сущность сознания? Неоспоримо с точки зрения естественных наук происхождение сознания, его начала, которое берется в самом мозге человека. Но суть сознания не заключается лишь в протекающих химических реакциях в материи разумного существа. Прежде всего, сознание - это компонента духовного мира социума, именно социума. Потому что через социальное общество, через непосредственные межличностные контакты человек становится Человеком. Он может владеть четкими представлениями, как об окружающем мире, так и о самом себе, и своей роли в нем. Человек, опираясь на переданные предками познания, формируется как личность, которая способна анализировать и предвидеть последствия своих поступков, тем самым не позволяя совершать себе необдуманные действия, жить в согласии как с собой, так и с окружающим обществом.

Список литературы

1. Философия [Текст]: учебник/ под ред. А.Г. Спиркина. - М.: Гардарики, 2006. - 736 с.

Размещено на Allbest.ru