Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат

Природа интуиции и ее роль в познании

Выполнила: Косова Е.В.

«Интуитивное мышление -- это священный дар,

а рациональное мышление -- преданный слуга.

Мы создали общество, которое превозносит слугу,

и забыли про дар»

Альберт Эйнштейн

Произнося слово «интуиция», я представляю шаткий висячий мост, расположенный над глубокой пропастью с бушующей рекой внизу. Мост довольно тонкий, ненадёжный с пропущенными досточками под ногами, но это кратчайший путь к намеченной цели. Потому, что само понятие «интуитивное чувство», по-моему означает какую- то неуловимую границу между реальностью и фантазией.

Интуимция ( intuitio -- «созерцание», от глагола intueor -- пристально смотрю) -- чутьё, проницательность, непосредственное постижение истины без логического анализа, основанное на воображении, эмпатии и предшествующем опыте.[7]

Стремление различать два вида, или метода, познания -- интуитивное и логическое -- появилось уже в античности у Платона.[6] Платон утверждал, что созерцание идей есть вид непосредственного знания, которое приходит как внезапное озарение, предполагающее длительную подготовку ума.

В понимании Платона интуиция - это способ познания истины во всех первоосновах бытия: прошлом, настоящем и будущем времени, жизни и смерти, пространстве и времени, вечности и др. Суть теории познания Платона состоит в тезисе, что «знание-это припоминание (анамнезис)» того, что душа человека некогда узнала, а потом позабыла. «Найти знания в самом себе-это и значит припомнить». Итак, не чувства предшествуют рациональной ступени познания, а наоборот, рациональная ступень познания предшествует чувственной. По Платону, это возможно, потому, что некогда душа непосредственно созерцала в своём умозрении понятия, идеи, общее как таковое, которое в чувственном мире отражается лишь в весьма несовершенной форме.

По- моему эти высказывания справедливы, ведь когда рождаются дети-индиго, они в раннем детстве из конструктора строят цепочки ДНК, рассказывают об устройстве вселенной, предлагают способы спасения земли, т.е. всем своим существованием доказывают, что у них есть доступ к накопленным ранее человечеством знаниям, они не только владеют информацией, но и умеют её применять. Для детей Индиго главным каналом получения информации об окружающем мире является интуиция, а не традиционные методы логического познания, методы проб и ошибок. С помощью интуиции дети Индиго могут находить правильное решение в конкретной ситуации.

Способности Индиго интуитивно получать необходимую информацию являются причиной вольности их поведения и легкости в отрицании авторитетов. Эти черты проявляются у детей Индиго уже с раннего детства.

В некоторых течениях философии «Интуиция» трактуется как божественное откровение, как всецело бессознательный процесс, несовместимый с логикой и жизненной практикой.

Интуитивный опыт трактовался как узнавание бессмертной душой собственных знаний, приобретенных ею за время прошлых перевоплощений: кое-что из этого опыта душа «вспоминает» в моменты озарения (вдохновения). Сегодня, спустя 15 столетий со времен Платона, подобные «воспоминания» получили название «инсайт».[6]

Многие философы и выдающиеся учёные занимались данной темой:

Аристотель (384 - 322 до н.э.), бывший учеником Платона, не разделял его идеи мистического объяснения феномена интуиции. Он считал интуицию иррациональным явлением, противоречащим логике и здравому смыслу: «Чувственное знание нельзя считать научным ибо в чувственном восприятии невозможна никакая мудрость»- полагал Аристотель.[6 стр. 347] Можно ли считать его мнение ошибочным? Аристотель заложил основы современной рациональной цивилизации, добившись того, что интуицию стали считать шарлатанством и отвергли как науку.

Р. Декарт говорил: «Под интуицией я разумею не веру в шаткое свидетельство чувств и не обманчивое суждение беспорядочного воображения, но понятие ясного и внимательного ума, настолько простое и отчётливое, что оно не оставляет никакого сомнения в том, что мы мыслим, или, что одно и то же, прочное понятие ясного и внимательного ума, порождаемое лишь естественным светом разума и благодаря своей простоте более достоверное, чем сама дедукция…».[7] Мне ближе мнение Сократа, который отмечал, что интуиция - это некий внутренний голос, который удерживает человека от тех или иных действий, но ни к чему не побуждает. Сократ сам внимательно прислушивался к этому внутреннему голосу и описывал его, как «демона, сидящего внутри».[6 стр. 221]

Локк (1632-1704) считал, что с точки зрения достоверности и применимости интуитивное познание должно быть признанным самым совершенным.

В зависимости от основных человеческих характеристик интуиция классифицируется на несколько типов и способов отображения полученной информации:

· физическая (телесная) - основывается на ощущениях человека (усталость, стресс, апатия и др.), по которым он судит об успешности того или иного мероприятия;

· эмоциональная - опирается на эмоциональное состояние (при этом большую роль играет воспитание человека и национальные особенности);

· интеллектуальная - обобщает профессиональный опыт и логическое мышление (этот тип интуиции наиболее характерен для творческих людей с развитой эрудицией);

· мистическая - самый малоизученный тип интуиции, поскольку до сих пор не удалось выявить его движущие факторы.

У каждого человека преобладает какой-то один из перечисленных типов интуиции, позволяющий принять верное решение в сложной ситуации: кто-то прислушивается к своим эмоциям, кто-то «сканирует» предстоящее событие, используя эрудицию, а кто-то отмечает свое физическое состояние.

Интуиция делится на типы в зависимости от того, в какой сфере человеческой деятельности она проявляется:

Профессиональная интуиция проявляется у человека, занимающегося конкретной профессией, под воздействием накопленного профессионального опыта, знаний и навыков. При решении поставленной задачи такая интуиция позволяет экономить время и использовать оптимальные приемы выражения ответов.

Научная интуиция проявляется при решении серьезных познавательных задач, требующих огромных интеллектуальных, моральных и физических сил человека. Научная интуиция помогает логически обосновать собранную информацию.

Творческая интуиция включается в тот момент, когда напряжение всех сил человека достигает предела, и ситуация кажется безвыходной. Основой творческой интуиции является прозрение, благодаря которому появляются истинные шедевры искусства.

Интуицию классифицируют по возрастному и половому признаку: считается, что наиболее развита она у женщин и детей.

Связь младенцев с мамами, дети-индиго, дети, обладающие неординарными способностями многое из этого имеет прямое отношение к нашей природной интуиции.

Каждый человек с рождения обладает ясным сознанием. Дети, особенно дошкольного возраста (от 2 до 4 лет), поступают так, как считают наиболее правильным в той или иной ситуации. При этом у них еще нет жизненного опыта, знаний и навыков: поведение определяется интуитивным чутьем. Постепенно детская интуиция притупляется под воздействием разных факторов.

Но по мере того как мы становимся старше, пишет Хозе Сильва, происходят изменения. Общество, образование, культурные убеждения, наше воспитание, все это вместе подавляет наше «шестое чувство» и заставляет мыслить только логически. Мир пяти чувств напрочь лишен невероятных преимуществ интуиции. Мы - взрослые становимся инвалидами без нашей природной интуиции, наш «третий глаз» - постоянно закрыт!

А ведь с помощью интуиции, можно принимать верные решения своевременно. Но прежде, чем доверять интуиции, необходимо научиться ее чувствовать. Научиться отделять правду от лжи, шестое чувство от фантазий. А как найти доступ к истине? Это -- главный вопрос. В чём ключик от волшебной дверцы, за которой спрятаны решения многих и многих проблем.

Шестое чувство использует информацию из будущего и выбирает оптимальные пути действия. Здесь тысячи вариантов. Здесь человек находит путь интуитивно-сознательно и идет в нужном ему направлении. Когда интуиция начинает работать, возникает такое странное, но очень приятное ощущение, что жизнь реагирует на ваши желания.

В процессе интуитивного познания не осознаются все те признаки, по которым осуществляется вывод, и те приёмы, с помощью которых он делается. И. не составляет особого пути познания, идущего в обход ощущений, представлений и мышления. Она представляет собой своеобразный тип мышления, когда отдельные звенья процесса мышления проносятся в сознании более или менее бессознательно, а предельно ясно осознаётся именно итог мысли -- истина. И. бывает достаточно для усмотрения истины, но её недостаточно, чтобы убедить в этой истине других и самого себя. Для этого необходимо доказательство [1].

В 1926 году американский исследователь Грэхем Уоллес предложил схему процесса творческого мышления. Он разработал ее на основе данных самонаблюдений выдающихся ученых: немецкого физиолога, физика и математика Германа Гельмгольца и французского математика Анри Пуанкаре. Уоллес в этом процессе выделил четыре стадии:

1. подготовка. Она включает сбор необходимой информации о проблеме, сознательные поиски ее решения и обдумывание.

2. инкубация. Вынашивание проблемы. Период кажущегося застоя. На самом же деле происходит глубинная бессознательная работа над задачей, причем на уровне сознания человек может о ней вовсе не думать.

3. просветление. Вдохновение, открытие, инсайт. Наступает всегда неожиданно, мгновенно и подобна резкому скачку. Решение в этот миг рождается в виде символа, мысли-образа, который трудно описать словами.

4.проверка. Образ облекается в слова, мысли выстраиваются в логической последовательности, открытие научно обосновывается.[10]

Общество с большим уважением относится к интуитивным качествам человека, но отсутствие в широких слоях фундаментальных знаний о природе формирования этих способностей, механизмах работы, отсутствие методики определения количественных и качественных параметров этого феномена заставляет многих относиться к интуиции настороженно, не позволяют полноправно отнести интуицию к основным качествам человека. На интуицию полагаются, как правило, когда нет другого выхода, говоря при этом: «Как Бог на душу положит». Некоторые педагоги, отрицают интуицию и даже относятся к ней с презрением. Они уверены, что единственный путь получения прочного и полезного знания -- это интеллектуальная деятельность.

Психологи плохо представляют, как работает интуиция, и еще хуже - как ее изучать. Чаще всего пользуются термином "инсайт" - "озарение", Проблему бессознательного нередко связывают прежде всего со школой психоанализа и особенно с учением Фрейда.[3] Фрейд отмечал, что это «скрытый, бессознательный первопринцип творчества». Приоритет Фрейда состоит в том, что он первым стал исследовать проблему бессознательного психического на богатом клиническом материале как врач-патопсихолог, первым поставил и предпринял попытку решения вопроса о соотношении бессознательного и сознания. В одном сходятся многие: Интуиция продукт подсознания или оно само?

Современные психологи считают, что источник интуиции - в Бессознательном, точнее, в его налаженном взаимодействии с сознанием. Исследования подтверждают данный вывод. Когда проявляется интуиция, она работает с предчувствиями, архетипами, символами. Неслучайно интуитивные предвидения нередко рождаются во сне, полудреме или в грезах наяву. Человеческая интуиция использует не только визуальные образы, но и символы, метафоры, архетипы, она использует неординарные способы и формы, накопленные за всю историю развития человека. Поэтому интуиция по своим возможностям несопоставимо богаче всех остальных, более ординарных и более знакомых нам, форм познания.

Диалектический материализм утвердил качественно новый взгляд на интуицию уже как на форму познавательного процесса. Интуиция существует только в теснейшей диалектической взаимосвязи с известными формами познания, выполняя при этом немаловажную функцию их ускоренного протекания.

Есть и более конструктивные определения, вскрывающие некоторые специфические особенности, присущие только интуиции. Это взгляд на интуицию как на способность формирования наглядных представлений объектов, не воспринимаемых непосредственным наблюдением (В.П. Бранский, Луи де Бройль). Интуицию рассматривают и как специфический метод познания, заключающийся в "перескакивании" через определенные этапы логического рассуждения, благодаря чему возникает иллюзия прямого непосредственного усмотрения искомого вывода (И.Б. Михайлова).

Интуиция - это и особая проницательная способность поставить проблему, предсказывать результат исследования (С.И. Вавилов). Наряду с этим интуиция - это форма человеческого познания, выражающаяся в специфическом сочетании чувственного и рационального моментов (П.В. Копнин).

А какова же роль интуиции в познании?

К нам в мозг ежедневно поступает огромное количество информации. И чем дальше развивается человечество, чем больше знаний оно приобретает в своей предметно-практической деятельности, тем сильнее возрастает поток информации. Большая часть полученной информации остается неиспользованной, но на долго запечатлевается в нашем мозгу в виде ассоциативных связей. "Из всей суммы имеющихся знаний в каждый данный момент в фокусе сознания светится лишь небольшая их доля. О некоторых хранящихся в мозгу сведениях люди даже не подозревают.

Запас приобретенных знаний создает неограниченный резерв человеческого познания. В результате этого источник интуитивного познания выступает в форме скрытого от самого субъекта, но уже имеющегося у него знания. Назовем его криптогноза (от греч. kryptos - тайный, скрытый и gnosis - знание).

Под криптогнозой имеется в виду временно неосознаваемое знание, полученное от непосредственного взаимодействия человека с объективным миром, включающее в себя весь предшествующий опыт субъекта, но не используемый им ранее.

Человек получает не только необходимые ему в данный момент знания об объективной реальности, но и некоторый дополнительный объем информации, к которому он обращается впоследствии и который обусловливает возможность в процессе научного творчества успешно опираться па предсказания, предвидения, прогнозы, обращаться к таким методам современного физического исследования, как аналогия и гипотеза

Криптогноза - это своего рода зашифрованное знание. А ключ от него - в интуиции. Объем криптогнозы определяется двумя факторами:

1. Общей суммой знаний, приобретенных человечеством на данном этапе исторической практики.

2. Суммой знаний, которой располагает тот или иной ученый.

Мы никогда не можем знать всего того, что знаем. Человек не в состоянии определить объем знаний, запечатленных в тайниках его сознания в результате взаимодействия с объективным миром. Отсюда и столь неограниченные, порой фантастические возможности нашей интуиции.

Интуиция как форма познавательного процесса выражается в двух основных моментах:

1. интуиция - это способность человеческого сознания к ускоренному, внезапному переходу от старых форм знания к новым, в основе которой лежит предшествующая историческая практика и индивидуальный опыт исследователя.

2. интуиция - это специфический способ взаимодействия чувственного и логического в познании, основанный на использовании данных криптогнозы, и результаты ее действия могут выступать как определенного рода знание, именуемое "интуитивным знанием" и используемое в науке с учетом последующей экспериментальной проверки.

Итак, интуиция - это специфическая форма познавательного процесса. Посредством ее различных форм осуществляется взаимодействие чувственного и логического познания. Действие интуиции распространяется и на уровень научного познания, точнее, ее результат - интуитивное знание является важным компонентом процесса получения нового научного знания.

Интуиция предстает в познании как процесс и как результат.

Гносеологический анализ интуиции как процесса сводится к анализу действия ее различных форм в познавательной деятельности человека. Как результат интуиция выступает в форме "интуитивного знания".

Процесс интуитивного познания, как уже отмечалось выше, осуществляется на основе данных криптогнозы, которые могут быть выражены в форме понятия-модели (или образа-модели) и составляют определенный фон познавательного процесса. Это особое, специфическое конструктивное выражение ранее полученных знаний, с которым неосознанно соотносятся вновь полученные сведения об объектах.

Интуитивное познание (в отличие от чувственного и логического познания) не есть самостоятельная, автономная область познания. Формы интуиции действуют в познании всегда в диалектической взаимосвязи с известными формами познания, осуществляя при этом взаимодействие данных чувственного и логического познания.

Чувственная интуиция, по Бунге, имеет следующие формы:

1. Интуиция как восприятие.

A. Интуиция как восприятие выражается в процессе быстрого отождествления предмета, явления или знака.

B. Ясное понимание значения и взаимоотношения или знака.

C. Способность интерпретации.

2. Интуиция как воображение.

A. Способность представления или геометрическая интуиция.

B. Способность образования метафор: умение показать частичную тождественность признаков или функций, либо полную формальную или структурную тождественность в остальном различных объектов.

C. Творческое воображение.

Интеллектуальную интуицию (интуицию как разум) Бунге классифицирует следующим образом:

1. Интуиция как разум.

A. Ускоренное умозаключение - стремительный переход от одних утверждений к другим, иногда с быстрым проскакиванием отдельных звеньев.

B. Способность к синтезу или обобщенное восприятие.

C. Здравый смысл - суждение, основанное на обыденном знании и не опирающееся на специальные знания или методы, либо ограничивающееся пройденными этапами научного знания.

2. Интуиция как оценка.

A. Здравое суждение, фронезис (практическая мудрость), проницательность или проникновение: умение быстро и правильно оценивать важность и значение проблемы, правдоподобность теории, применимость и надежность метода и полезность действия.

B. Интеллектуальная интуиция как обычный способ мышления.

Интуиции не требуются доказательства, она не опирается на рассуждения. Интуитивное мышление протекает незаметно, "естественно", оно не так утомительно, как логическое, предполагающее усилия воли. Но стоит человеку довериться интуиции, он теряет нить логических рассуждений, погружается в стихию внутренних состояний, неясных ощущений и предчувствий, образов и символов.

Мне нравится пример Луриса из его статьи «Интуиция. Введение в проблему», в котором он рассказывает о взаимодействии сознания и подсознания: «Представим себе летчика в кабине самолета. Перед его глазами - панель управления, где он видит показатели всех приборов, а через остекленную кабину открывается достаточно большое пространство. И, руководствуясь своим опытом и тем, что видит, он пилотирует самолет. На земле находится диспетчер. Он не может непосредственно управлять самолетом, но обладает колоссальной информацией, недоступной летчику. Например, что впереди грозовой фронт, что в нижнем коридоре вне охвата радара движется еще один самолет, что аэропорт закрыл посадочную полосу по техническим причинам. Пилот - это сознание. Диспетчер - подсознание. Легко представить себе весь диапазон последствий при игнорировании информации, идущей от диспетчера и тем более, при прямом невыполнении его указаний».

Кода ты чувствуешь то, что не можешь объяснить, наверное это и есть интуиция. Природа интуиции такова, что у любого из нас, без исключения, интуитивный опыт хоть раз в жизни, но произошел. Я тоже однажды испытала это:

В начале своей трудовой деятельности я мечтала поехать к В. Шаталову с целью обобщения его опыта. И вот в1988 году моя мечта сбылась, от нашей Целиноградской области отправлялась группа учителей в Донецк, на завтра был назначен выезд. Вдруг, собирая вещи в дорогу я «услышала» голос, который мне ясно говорил: « не суетись, никуда ты не поедешь, напрасно ты собираешься». Нет, он не прозвучал вслух, но он твёрдо говорил мне одно и то же: «ты никуда не поедешь». Я пыталась разговаривать с ним, спрашивая « Что же мне может помешать?», перечисляла какие-то причины. Ответа не последовало. Только нарастало душевное волнение. И вот раздался телефонный звонок, мне сообщили, что мой четырнадцатилетний брат арестован…

Анализируя этот случай я до сих пор задаюсь вопросом: «Какова же природа интуиции?» И всё больше прихожу к выводу, что это необъяснимое понятие имеет духовное начало. Оно как-то связано с нашим подсознанием. Мы не придаём этому большого значения. Автоматически говорим: «у него хорошо развита интуиция». А ведь ещё Платон считал интуицию наивысшим уровнем человеческой мудрости, поскольку именно благодаря интуиции мы постигаем трансцендентные сущности (идеи), которым все вещи из нашего опыта обязаны своим существованием в пространстве и во времени.

В современном мире пришла пора освободить интуицию от мистической ауры «поэтического» вдохновения, определив ее как чисто психический феномен, требующий изучения и описания. Интуиция -- это когнитивная способность, присущая ощущению, ибо она возникает только на базе непосредственных эмпирических данных, полученных в чувственном опыте; при этом лишь чувственное восприятие может обеспечить получение непосредственного знания в когнитивной деятельности.

Природа интуиции проявляет себе некими побуждениями, которые возникают в нашей голове совершенно спонтанно, неожиданно, и зачастую мы их игнорируем, или же просто напросто списываем их на свое воображение. И лишь потом, по прошествии какого-то времени, мы понимаем то, что эти побуждения были верны, и нам стоило к ним прислушаться.

Как известно, творчество является высшей формой познавательного процесса. "Творчество - это духовная деятельность, результатом которой является созидание оригинальных ценностей, установление новых, ранее неизвестных фактов, свойств и закономерностей материального мира и духовной культуры"(Спиркин А. Г.) Чем можно объяснить сверхинтуицию? Есть люди, контактеры в самом высшем понимании - это гении, таланты, великие композиторы, поэты, ученые. Они получают эту информацию, как-то перерабатывают через свой мозг. И здесь нет ничего унизительного для человека. Потому что вселенский разум, вселенский дух пронизывает все.

Познание представляет собой единый монолитный процесс отражения действительности, сложность и многогранность которого выражается в нескольких основных моментах: "От живого созерцания к абстрактному мышлению, и от него к практике - таков диалектический путь познания истины"(В.И.Ленин).

Интуиция - это специфическая человеческая способность, производная от сознания. Благодаря «сокращению» психических процессов происходит колоссальный выигрыш во времени. Расчеты показывают, что на бессознательно-психическом уровне перерабатывается за единицу времени примерно в 10 000 000 раз бoльший объем информации, чем на сознательном уровне. Кроме того, происходит значительная экономия энергии. Многократно замечено, что интуитивный акт совершается быстро и <легко>, что свидетельствует об избыточном энергетическом потенциале.

Интуиция обычно проявляется в состоянии подъема духовных и физических сил. В интуитивном творчестве это состояние известно как вдохновение. В процессе интуитивного постижения происходит повышение функциональной активности всех органов чувств, вследствие чего улучшается память. Очень часто замысел, идея интуитивно формируются тогда, когда внимание человека (а внимание - это всегда затрата энергии) сосредоточено совершенно на другой работе.

Интуиции помогает подсказка, которую нередко играет конкретный объект, обладающий многими признаками искомого решения. Когда решение созрело, порой случайная подсказка может сыграть роль последнего толчка, вызывающего разряд, взрыв, озарение. Лишь люди, наделенные сильной интуицией, способны к целостному восприятию сложных объектов как простых и неразложимых. Сложность у них превращается в простое и единое качество.[2]

Интуиция -- это не какая-то мистическая способность ясновидения, а одна из двух основных и неотъемлемых форм когнитивной деятельности. Наряду с интеллектом интуиция присутствует во всех операциях во всех областях знаний, связанных с продуктивным обучением,

Люди, считающие, что знание можно получить лишь интеллектуальным путем, с подозрением относятся к интуиции, заключается в том, что ее результаты кажутся им ниспадающими с небес подобно дарам богов или наитием. Сюда можно добавить и сомнительное утверждение, согласно которому в случае, когда ситуация осмысляется как целое, она всегда предстает как неделимая, целостная тотальность, «все или ничего», как вспышка света или озарение. В соответствии с таким убеждением интуитивное чувство не доступно анализу, да и не требует такового.

Двадцатый век фактически перевел понятие "интуиция" из сакральных понятий в сферу научных исследований. А ХХI век, скорее всего, станет веком практического обучения интуиции.[5]

Наверное, совсем скоро детей будут делить не на одарённых и обыкновенных, а на праворуких, леворуких. Школы будут формироваться совершенно по другим признакам: гимназия «Правого полушария для детей с развитой интуицией», лицей для «детей с экстрасенсорными способностями». Учителям придется осваивать паранормальную методику обучения детей «индиго», которые совершенно по разному осваивают учебный материал и овладевают знаниями. Возможно, что в ближайшее время инновации в преподавании будут заключаться не в применении новых методик, а в применении психолого-педагогических методов обучения по развитию интуиции.

Как бы там ни было мы за научную интуицию, но против интуитивной науки.

У входа в школу, как сказал бы Данте, должно быть выставлено требование:

Здесь нужно, чтоб душа была тверда,

Здесь страх не должен подавать совета...

Здесь никогда не сможет интуиция одна

Дать ключ к раскрытию научного секрета.

интуиция познание криптогноз

Список литературы и интернетисточников

1.Арнхейм Р. Новые очерки по психологии искусства

2. Басин Евгений http://priroda.inc.ru

3. Бунге М «Интуиция и наука» ИЗДАТЕЛЬСТВО «ПРОГРЕСС» МОСКВА

1967

4. Лурис http://tainoe.o-nas.info/index.php/clauses/165-sovremennaya-

magia/1601-magia-mozga

5. Антон Маслов Роль интуиции в научном познании

http://www.polit.nnov.ru

6. Чанышев А.Н «Курс лекций по древней философии» М, Высшая школа

1981 (373 стр)

7. ru.wikipedia.org/wiki/Интуиция

8. www.MetodSilva.ru

9. fitnessbrain.ru/razvitie.../tolkovanie-fenomena-intuitsii-drevnimi-filosofa...э

10. http://sverhrazum.org

11. http://www.rindigo.ru/bukvy/p2_articleid/132

Размещено на Allbest.ru