Космическая философия. К.Э. Циолковский
Изучение научно-технического, творческого и философского наследия К.Э. Циолковского. Создание мировоззренческой базы для разработки теоретических основ космонавтики и ее практического развития. Исследование мировых пространств реактивными приборами.
Рубрика | Философия |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 25.12.2014 |
Размер файла | 19,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Космическая философия. К.Э. Циолковский
Оглавление
Введение
1. Космическая философия. К.Э. Циолковский
Заключение
Список литературы
Введение
ХХ век останется в истории человеческой цивилизации как век величайших трагедий и величайших свершений и открытий, прежде всего, в области развития науки и техники. Лидирующее место в этом списке занимает космонавтика. Феномен её появления и бурного развития в середине столетия давно уже привлекает внимание исследователей истории науки и техники.
Но многие аспекты здесь еще не вполне освещены и требуют дальнейшего изучения. Одним из таких аспектов выступает проблема влияния личности (ученого, изобретателя) на научно-технический прогресс. Здесь особый интерес вызывает личность К.Э. Циолковского. Научно-техническое, творческое и философское наследие К.Э. Циолковского разнообразно по содержанию и глубине разработанности отдельных проблем. Ему присущи гениальные прозрения, прежде всего, в создании философской и мировоззренческой базы для разработки теоретических основ космонавтики и ее практического развития [1]. Уже в начале ХХ века К.Э. Циолковский видел то огромное значение, которое могут иметь в будущем для человечества глобальные проблемы:
1. угроза экологической катастрофы,
2. демографическая проблема,
3. космические катаклизмы,
4. истощение сырьевых ресурсов и т.д.
Взгляды и идеи К.Э. Циолковского по праву считаются классическими в рамках русского космизма. Казютинский В. В. Космическая философия К.Э. Циолковского в контексте русского космизма // К.Э. Циолковский: космическая философия / под ред. В.С. Авдуевского. М.: Эдиториал УРСС, 2001. - С. 478. Сам же ученый является выдающимся представителем естествознания, создателем теоретического ракетостроения и космонавтики. Благонравов А.А. К.Э. Циолковский как ученый // Циолковский К.Э. Избр. тр. / отв. ред. М.Я. Маров. 2-е изд., доп. и перераб. М.: Наука, 2007. - С. 520. В значительной мере вся «космическая философия» К.Э. Циолковского была устремлена в будущее. Мотивация настоящих и прошлых моментов в жизни Вселенной являлась лишь той необходимой, неизбежной основой, без которой невозможно было выстроить философию будущего. Именно поэтому К.Э. Циолковский наиболее ярок, наиболее красноречив и старается быть наиболее убедительным именно тогда, когда речь идет о будущем. Будущая жизнь, будущее счастье, близкое и более отдаленное, наиболее интересны для ученого, дают максимальный простор его фантазии, открывая невиданные ранее оптимистические горизонты.
1. Космическая философия. К.Э. Циолковский
К.Э. Циолковский (1857-1935 гг.) является настоящим классиком космизма. Именно в его наследии парадоксально и счастливо соединились философские рассуждения о необходимости освоения космического пространства и теоретическая космонавтика, доказывающая возможность этого. К.Э. Циолковский жил в совершенно иных исторических условиях, в ином социальном окружении, в иной нравственной и научной парадигме. Так самого понятия «глобальных проблем человечества», например, просто еще не существовало. Они лишь начинали складываться, и именно в рамках космизма и «Космической философии» К.Э. Циолковского.
Техническая революция была в самом своем начале, а современная техногенная и информационная цивилизация находились в зачаточном состоянии.
Философия К.Э. Циолковского относится к числу немногих в русском космизме образцов целостной философско-мировоззренческой системы. К традиционной структуре: философия «состоит из метафизики, гносеологии и этики», он добавил ещё один раздел -- социологический, т.е. построение схем «идеального строя жизни».
По мысли Циолковского, жизнь и разум являются важными атрибутами Вселенной, важными факторами эволюции космоса. В этом состоит главная идея его космической философии. Он считал, что высокоразвитые внеземные цивилизации (ВЦ) уже давно освоили наблюдаемую нами область Вселенной и в широких масштабах воздействуют на ход природных космических процессов. Именно с ВЦ, а точнее с их поиском и попытками установления контакта связана так называемая проблема SETI (Search for Extraterrestrial Intelligence -- поиск инопланетного интеллекта), на развитие исследований в области которой повлияли идеи Циолковского.
К.Э. Циолковский был первым, кто обратил внимание на возможность и неизбежность значительных различий в уровнях развития космических цивилизаций; был убеждён, что на различных планетах, по теории вероятности, можно встретить цивилизации всех уровней развития: чем было человечество много веков назад и чем оно станет в будущем.
Циолковский рассматривал контакты с высокоразвитыми внеземными цивилизации как одну из важнейших целей освоения космоса. Он допускал самые разные технические способы контактов (был одним из первых, кто оценил роль радио в качестве средства межзвездной связи), резонно указывая, что среди них могут быть и такие, о которых мы пока не имеем никакого понятия (например, экстрасенсорные коммуникации).
Однако контакт может вызвать социальные коллизии и принести больше вреда, чем пользы. Именно поэтому, считал Циолковский, обитатели иных миров не дадут о себе знать. Человечество к этому не подготовлено -- просвещение еще не находится на должном уровне, «…явление не будет понято и фанатизм поднимет голову». Не секрет, что работы в области поиска инопланетного интеллекта (помимо чисто научного интереса) в какой-то мере стимулируются надеждами на получение от высокоразвитых ВЦ знаний и технологий, способных обеспечить резкое ускорение научно-технического прогресса земной цивилизации.
Общеизвестна роль Циолковского в обосновании идеи инженерного преобразования Солнечной системы для обеспечения прогрессивного развития человечества. Это позволило сформулировать задачу нахождения следов астроинженерной деятельности внеземных цивилизаций, которая составляет важное направление в исследованиях по проблеме поисков инопланетного интеллекта.
Творческий метод Циолковского, проявившийся при постановке ряда важнейших вопросов проблемы ВЦ, отличается расширенным видением мира, отсутствием догматических подходов. Научно-технический прогресс во многом подтвердил его глубокие предвидения. И хотя отдельные положения его космической философии могут представляться неясными или спорными, изучение его богатейшего научного наследия помогает по-новому осмыслить, глубже понять многие важные стороны проблемы SETI.
Логически неотъемлемой частью «Космической философии» К.Э. Циолковского является теоретическая космонавтика, теория межпланетных путешествий, идея космической эволюции человечества. Традиционно ученого называют «отцом космонавтики». Это справедливо, но не дает ответа на существенный вопрос: почему К.Э. Циолковский заинтересовался идеей космических путешествий, что подтолкнуло его к этому? Освоение космоса не было для ученого самоцелью. Не сделав этого допущения, мы не сможем понять сущности его «космической философии» и места теоретической космонавтики в его философских взглядах. В то же время, комплекс идей ученого был единым целым, а его отдельные части взаимно дополняли друг друга.
Огромную роль в становлении научных основ космонавтики сыграли приоритетные работы К.Э. Циолковского, который в 1903 г. опубликовал свою фундаментальную работу «Исследование мировых пространств реактивными приборами», определившую основные пути развития космонавтики и доказывающую возможность создания космических аппаратов на реактивной тяге. Циолковский К.Э. Исследование мировых пространств реактивными приборами (1903 г.) // Избранные труды. - М., 1962. - С.136 - 166.
Дальнейшее развитие эти идеи получили в работах Циолковского в 1911-1912 гг. и 1926 г. Циолковский К.Э. Исследование мировых пространств реактивными приборами (1911-1912 гг.) // Избранные труды. - М., 1962; Циолковский К.Э. Исследование мировых пространств реактивными приборами (1926 г.) // Избранные труды. - М., 1962.
В этих работах К.Э. Циолковский выдвигает грандиозную программу освоения человечеством космического пространства. Как вывод из этих работ, К.Э. Циолковский формулирует 16 пунктов развития космонавтики, которые мы вправе назвать его программой последовательного освоения космического пространства. Циолковский К.Э. Исследование мировых пространств реактивными приборами (1903 г.) // Избранные труды. - М., 1962. - С. 326-327. Рассмотрим и кратко прокомментируем эти пункты, ведущие свое начало от полетов на реактивных самолетах и заканчивающиеся освоением глубокого космоса, путешествием к другим галактикам.
1. Первые эксперименты на аэропланах с реактивными двигателями с подъемом до 5 км. «Цель этих опытов, - писал Циолковский, - умение управлять аэропланом (при значительной скорости движения), взрывной трубой и планированием». Циолковский К.Э. Исследование мировых пространств реактивными приборами (1903 г.) // Избранные труды. - М., 1962. - С. 326. Практическая реализация этого этапа была осуществлена в СССР и Германии в 40-х годах ХХ века.
2. Дальнейшее совершенствование ракетоплана, достижение больших скоростей и высот. Этот пункт на практике был подтвержден также в Германии, в США и в нашей стране.
3. Ракетоплан должен быть снабжен герметической кабиной с приборами, поглощающими вредные продукты выделения человека и запасом кислорода. Уже второй космический спутник (ИСЗ-2) с собакой Лайкой на борту, запущенный 3 ноября 1957 г., в целом отвечал всем этим требованиям (за исключением возможности возвращения на Землю).
4. Ракетоплан после дальнейших усовершенствований может, благодаря особым рулям и большим скоростям, летать в разреженном воздухе и даже достичь космического пространства. Циолковский К.Э. Исследование мировых пространств реактивными приборами (1903 г.) // Избранные труды. - М., 1962. - С. 326. В конце сороковых годов ХХ в. этот этап был осуществлен при запусках вертикальных геофизических ракет на большие высоты (500 и более километров). Были проведены первые космические эксперименты на биологических объектах (мыши, крысы, собаки), показавшие хорошую переносимость животными экстремальных условий полета (перегрузки, невесомость, нервно-эмоциональный стресс).
5. Скорость ракетоплана достигает 8 км в секунду (первая космическая скорость) и ракета впервые выходит за пределы атмосферы. Полетав там, она спирально возвращается на Землю. Воздух тормозит ее движение, и ракета плавно приземляется.
Нетрудно этот этап идентифицировать с первым полетом советского спутника Земли (СП-1), запущенного 4 октября 1957 г., и запуском 1-го биологического спутника, в сущности первого космического корабля, с собакой Лайкой на борту. После ряда запусков космических кораблей с биологическими объектами на борту в космос был отправлен человек. 12 апреля 1961 г. Ю.А. Гагарин совершил 108 минутный космический орбитальный полет. Он показал, что в условиях невесомости человек может активно работать, основные физиологические и психические функции заметно не изменяются.
6. Шестой этап является прямым продолжением предыдущего. Реактивные приборы все более и более удаляются от воздушной оболочки Земли и пребывают в космосе все дольше и дольше. Циолковский К.Э. Исследование мировых пространств реактивными приборами (1903 г.) // Избранные труды. - М., 1962. - С. 327. Этот этап практическая космонавтика прошла в период от полетов на космических кораблях «Восток», «Восход» и «Союз» до начала полетов на орбитальных станциях, где пребывание космонавтов составляет достаточно длительные сроки, за счет пополнения запасов атмосферы, воды и продуктов питания.
7. «Делаются попытки избавиться от углекислого газа и других человеческих выделений с помощью подобранных мелкорослых растений, дающих в то же время питательные вещества. Над этим много, много работают и медленно достигают успеха». В настоящее время над этой проблемой действительно много работают, но до успешного ее решения все еще весьма далеко. Идей космического растениеводства и создания искусственной космической биосферы, тем не менее, никто не отвергает.
8. Устраиваются космические скафандры для безопасного выхода из ракеты. Этот этап был пройден космонавтикой в короткие сроки. Первый в мире выход в скафандре в открытый космос был произведен советским космонавтом А.А. Леоновым на корабле «Восход» 18 марта 1965 г., т.е. всего через четыре года после полета первого космонавта.
9. Следующий пункт программы К.Э. Циолковского предполагает организацию космической оранжереи с целью получения кислорода и пищи для длительного автономного космического полета. Это, собственно, дальнейшее развитие принципа круговорота веществ в замкнутом пространстве ракетоплана (биосфера). Как и пункт 7 программы он пока не осуществлен из-за больших технических трудностей.
10. Вокруг Земли устраиваются обширные поселения. Этот этап освоения космического пространства реализуется в наши дни. Пример тому - Международная космическая станция, являющаяся переходным этапом к созданию действительно больших орбитальных станций. Проблема настолько значима для человечества, что, несмотря на ее грандиозность, она будет решаться yже в ближайшие десятилетия. Дальнейшие шаги в решении 10-го пункта программы, несомненно, потребуют совместных усилий многих государств и международных организаций.
11. Используют солнечную энергию не только для удобств жизни (комфорта), но и для перемещения по Солнечной системе. Идея эта находит немало приверженцев среди современных специалистов (солнечный парус), хотя до ее осуществления весьма далеко. Тем не менее, работы по созданию «космического паруса» ведутся, включая их экспериментальную проверку. В работе «Труды о космической ракете (1903-1929 гг.)» К.Э. Циолковский более подробно рассматривает эту идею.
12. Основывают колонии в поясе астероидов и других местах Солнечной системы, где только находят небольшие небесные тела. К.Э. Циолковский полагал, что космические поселения, построенные на малых планетах или вблизи планет смогут использовать вещество этих небесных тел для развития космической промышленности и как строительный материал для сооружения жилищ и других построек.
13. Развивается промышленность и размножаются невообразимо колонии. Эта стадия освоения космоса тесно связана с предыдущей, но одновременно в ней чувствуется определенная законченность большего этапа овладения человечеством околосолнечного пространства. Развивается промышленность в «эфирных городах», строятся все новые города, но как же человек себя чувствует в этой империи будущего? Следующий пункт программы поясняет, что все это должно привести к огромному росту духовного потенциала человечества, к достижению им счастливой жизни.
14. Четырнадцатый пункт программы К.Э. Циолковского говорит не об интенсивном развитии, размножении и расселении человечества, а об интенсивном его совершенствовании. Достигается индивидуальное (личности, отдельного человека) и общественное совершенство. Появляется новая генерация человечества - человек космический.
15. Этот пункт программы К.Э. Циолковского является продолжением пункта тринадцатого. Человечество не останавливается на рубежах освоения околосолнечного пространства, а устремляется дальше в глубины космоса. Очевидна и практическая необходимость дальнейшей экспансии человечества, неограниченный рост которого вызовет проблему перенаселенности Солнечной системы. «Население Солнечной системы делается в сто тысяч миллионов раз больше теперешнего земного. Достигается предел, после которого неизбежно расселение по всему Млечному Пути».
16. В последнем пункте программы К.Э. Циолковский дает футуристический прогноз далекого будущего развития Человечества. Он далек от финалистских сценариев развития жизни Человечества. Будучи убежденным прогрессистом, веря в безграничные возможности прогресса науки, техники и разума, он считает, что Человечество найдет выход из любой кризисной и катастрофической ситуации.
Цивилизация, считал К.Э. Циолковский, достигнув на своей планете определенной степени научного и технического могущества, должна неизбежно и закономерно разорвать «земные цепи», распространиться в космическом пространстве, охватить не только Солнечную систему, но и другие миры. Следует подчеркнуть, что не техника или наука как таковые привлекали все внимание К.Э. Циолковского, а конечная цель этой техники и науки - счастье человека и Человечества в целом.
Заключение
Разнообразное, энциклопедически разнообразное научно-техническое творчество К.Э. Циолковского оказало непосредственное влияние на научно-технический прогресс в ХХ веке. Создание им теоретической космонавтики, теоретического ракетостроения и ракетодинамики, непосредственное консультирование работ первых ракетных организаций в СССР во многом определило интерес к этой сфере деятельности, ее актуальность и перспективность.
Создание К.Э. Циолковским «Космической философии» и теории межпланетных путешествий, плана освоения космического пространства стало эвристическим фундаментом для современной и будущей космонавтики.
циолковский философский космонавтика
Список литературы
1. Благонравов А.А. К.Э. Циолковский как ученый // Циолковский К.Э. Избр. тр. / отв. ред. М.Я. Маров. 2-е изд., доп. и перераб. - М.: Наука, 2007.
2. Казютинский В.В. Космическая философия К.Э. Циолковского в контексте русского космизма // К.Э. Циолковский: космическая философия / под ред. В.С. Авдуевского. М.: Эдиториал УРСС, 2001.
3. Циолковский К.Э. Исследование мировых пространств реактивными приборами (1911-1912 гг.) // Избранные труды. - М., 1962.
4. Циолковский К.Э. Исследование мировых пространств реактивными приборами (1903 г.) // Избранные труды. - М., 1962.
5. Циолковский К.Э. Исследование мировых пространств реактивными приборами (1926 г.) // Избранные труды. - М., 1962.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Краткая биографическая справка из жизни К.Э. Циолковского. Сущность принципа монизма, бесконечности, самоорганизации и эволюции. Эры космического бытия человечества по Циолковскому. Метафизика: понятие, принципы. Особенности этической доктрины счастья.
реферат [28,4 K], добавлен 16.05.2013Философия как наука, самая древняя область знаний, предмет и направления ее исследования, история становления и развития, место в современном обществе. Главные проблемы и функции философского учения. Содержание мировоззренческой функции философии.
контрольная работа [22,8 K], добавлен 20.01.2013Философское понятие Космизма. Учение К.Э. Циолковского о космосе. Его мировоззренческая концепция о единстве человека и Вселенной. Принципы метафизики ученого. Материалистическая позиция А.Л. Чижевского. Идея существования единого закона всего сущего.
презентация [1002,4 K], добавлен 28.10.2013Определение понятия техники как объекта социально-философского исследования. Необходимость описания статуса техники в современном обществе. Социальные последствия научно-технического прогресса и перспективы развития постиндустриальной цивилизации.
реферат [18,2 K], добавлен 07.04.2012Исследование исторических аспектов христианской философии, биографии Святого Василия Великого. Изучение философского наследия "Нравственных правил" богослова. Анализ православного учения о Триедином Боге, экзегетических и аскетических трудов, писем.
реферат [38,9 K], добавлен 04.07.2012Ознакомление с особенностями социально-философского подхода к разработке сценариев развития общества. Задачи и предмет социальной философии; характеристика ее основных функций: мировоззренческой, теоретической, методологической, а также прогностической.
контрольная работа [67,4 K], добавлен 25.10.2014Понятие и содержание философии и идеологии. Специфика и методы научно-конкретного и философского знания. Сущность мифологического мировоззрения. Личность в системе идеологии. Наличие социальных и политических организаций для поддержки идеологии.
контрольная работа [28,4 K], добавлен 26.08.2011Процесс происхождения философии техники как специфического проявления в становлении общей философии. Сущность истоков и развития философского осмысления техники, экзистенциалистская ее интерпретация, оптимизм и пессимизм "технического мировоззрения".
реферат [95,9 K], добавлен 20.02.2010Изучение истории возникновения мировых религий. Идея, которая ставит интересы и ценности человека выше, чем интересы государства, то есть космополитизм, как основная идея буддизма, христианства и ислама. Отличительные черты философии мировых религий.
реферат [20,2 K], добавлен 29.12.2011Нравственное сознание, его сущность, структура, роль в жизни человека и общества. Формирование философского мировоззрения. Развитие самостоятельного, творческого мышления. Проблемы социальной философии. Социальная философия в системе наук об обществе.
контрольная работа [42,5 K], добавлен 16.08.2014