Харизматические лидеры России
Харизма как необходимое качество для лидера, который хочет прийти к власти. Влияние харизмы на исторический процесс на примерах советских вождей Владимира Ильича Ульянова (Ленина) и Иосифа Виссарионовича Джугашвили (Сталина). Понятие культа личности.
| Рубрика | Политология |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 16.01.2013 |
| Размер файла | 123,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ
НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА и ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ при ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
БРЯНСКИЙ ФИЛИАЛ
Кафедра менеджмента, государственного и муниципального управления
Направление 081100.62 - Государственное и муниципальное управление
КУРСОВАЯ РАБОТА
ХАРИЗМАТИЧЕСКИЕ ЛИДЕРЫ РОССИИ
по дисциплине "Политология"
Выполнил студент Шипилов Н.А.
Группа ГОО-11
Научный руководитель Верхутина М.В.,
канд. полит. наук, доцент кафедры
Брянск 2012
Содержание
- Введение
- 1. Владимир Ильич Ульянов
- 1.1 Краткая биография
- 1.2 Общественная жизнь юного Ульянова
- 1.3 Первая эмиграция (1900-1905)
- 2. Иосиф Виссарионович Джугашвили
- 2.1 Краткая биография
- 2.2 Образование. Вступление в революционную деятельность
- 2.3 Революционная деятельность юного Кобы
- 2.4 Аресты и ссылки Иосифа Джугашвили
- 2.5 Участие в общественной жизни
- 3. Проявление харизмы Сталина и Ленина
- 3.1 Сталинизм
- 3.2 Культ личности Сталина
- 3.4 Культ личности Ленина
- 3.5 Формирование полномасштабного культа с 1923 года
- 3.6 Итоговая характеристика двух культов
- Заключение
- Список источников и литературы
Введение
Актуальность темы. Харизма является самым необходимым качеством для лидера, который хочет придти к власти, удержаться на своём посту и осуществлять возложенные на него обязанности.
В настоящее время две личности, рассматриваемые в курсовой работе являются довольно дискуссионными, особенно их сторона в виде харизмы. Одним нравится политика проводимая данными лидерами другие осуждают её и по сей день. И до сих пор этот вопрос остаётся спорным правильно ли всё делали данные вожди, с невероятной харизмой или же нет? Возможно, данная работа кому-то откроет глаза на правду в данном вопросе.
Целью курсовой работы является обзор влияния харизмы на исторический процесс на конкретных примерах, а именно Владимир Ильич Ульянов и Иосиф Виссарионович Джугашвили.
Задачами моей курсовой является: во первых, раскрытие определение понятия харизмы, во-вторых, пояснение значения харизмы в истории на примере двух харизматических лидеров и обобщение всего материала в данной теме.
Предмет исследования - политология.
Объект исследования - харизма двух вождей: Владимир Ильич Ульянов и Иосиф Виссарионович Джугашвили.
Для начала приведём несколько определений основных понятий, с которыми придётся работать для освещения данной темы.
Харизма (от греч. чЬсйумб - "милость, дар") - наделённость (по мнению определённого круга приверженцев или последователей) какого-либо лица (харизматического лидера - политического деятеля, проповедника, пророка), института, символа или совокупности действий свойствами исключительности, выделенности, сверхъестественности, непогрешимости или святости. Качество харизмы традиционно полагается не столько приобретаемым, сколько даруемым природой либо "потусторонними", мистическими силами. Обычно под харизмой понимают эмоционально-психические способности человека, благодаря которым его оценивают как одарённого особыми качествами и способного оказывать эффективное влияние на людей.
Харизматический лидер - общественно-политический деятель, главарь, вождь, авторитет которого основывается на вере граждан в его нечеловеческие способности, уникальные качества, "святость".
В работе применяются теоретические методы исследования: изучение и анализ литературы и документов, обобщение.
Курсовая работа состоит из введения, трёх глав, заключения и списка литературы.
1. Владимир Ильич Ульянов
1.1 Краткая биография
Владимир Ильич Ульянов (псевдоним Ленин; 10 (22) апреля 1870, Симбирск - 21 января 1924, усадьба Горки, Московская губерния) - российский и советский политический, и государственный деятель мирового масштаба, революционер, создатель Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков) , один из организаторов и руководителей Октябрьской революции 1917 года в России, председатель Совета Народных Комиссаров (правительства) РСФСР, создатель первого в мировой истории социалистического государства. Марксист, публицист, основоположник марксизма-ленинизма, идеолог и создатель. Третьего (Коммунистического) интернационала, основатель Советского государства. Сфера основных политико-публицистических работ - теория и практика осуществления социалистической революции, построения социализма и коммунизма, политэкономия социализма. Мнения об исторической роли Владимира Ульянова (Ленина) и её оценки нередко крайне полярны. Отец, Илья Николаевич, проделал путь от учителя средней школы до директора народных училищ Самарской губернии, получил дворянское звание (умер в 1886). Мать, Мария Александровна Бланк, дочь врача, получила лишь домашнее образование, но могла говорить на нескольких иностранных языках, играла на рояле, много читала. Владимир был третьим из шести детей. В семье царила дружелюбная атмосфера; родители поощряли любознательность детей и относились к ним с уважением.
Владимир Ильич Ульянов родился в 1870 году в Симбирске (ныне Ульяновск), в семье инспектора народных училищ Симбирской губернии Ильи Николаевича Ульянова (1831-1886), - сына бывшего крепостного крестьянина села Андросово Сергачского уезда Нижегородской губернии Николая Ульянова (вариант написания фамилии: Ульянина), женатого на Анне Смирновой - дочери астраханского мещанина (по версии советской писательницы М.С. Шагинян, происходившей из рода крещёных калмыков). Мать - Мария Александровна Ульянова (урождённая Бланк, 1835-1916), шведско-немецкого происхождения по матери и еврейского - по отцу. Дедом Владимира по матери был еврей, принявший православие, Александр Дмитриевич Бланк. (По другим сведениям, он происходил из семьи немецких колонистов, приглашённых в Россию Екатериной II). И.Н. Ульянов дослужился до чина действительного статского советника, что в Табели о рангах соответствовало военному чину генерал-майора, и давало право на потомственное дворянство.
В 1879-1887 годах Владимир Ульянов учился в Симбирской гимназии, которой руководил Ф.М. Керенский, отец А.Ф. Керенского, будущего главы Временного Правительства (1917). В 1887 году окончил гимназию с золотой медалью и поступил на юридический факультет Казанского университета.Ф.М. Керенский был очень разочарован выбором Володи Ульянова, так как советовал ему поступать на историко-словесный факультет университета ввиду больших успехов младшего Ульянова в латыни и словесности.
Вплоть до 1887 года ничего не известно о какой-либо революционной деятельности молодого Ленина. Он принял православное крещение, и до 16 лет принадлежал к симбирскому религиозному Обществу преподобного Сергия Радонежского, порвав с религией в 1886 году. Оценки по закону Божьему в гимназии у Ленина были отличные, также как и практически по всем остальным предметам. Первая награда вручается ему уже в 1880 году, после окончания первого класса: книга с золотым тиснением на переплете: "За благонравие и успехи" и похвальный лист. В 1885 году в списке учеников гимназии указано, что Ленин "ученик весьма даровитый, усердный и аккуратный. Успевает во всех предметах очень хорошо. Ведет себя примерно".
харизматический лидер сталин ленин
По мнению Ричарда Пайпса: "В Ленине-юноше удивляет как раз то, что, в отличие от большинства своих современников, он не выказывал никакого интереса к общественной жизни. В воспоминаниях, вышедших из-под пера одной из его сестер до того, как железная лапа цензуры легла на все, что писалось о Ленине, он предстает мальчиком чрезвычайно старательным, аккуратным и педантичным, - в современной психологии это называется компульсивным типом. Он был идеальным гимназистом, получал отличные оценки практически по всем предметам, включая поведение, и это год за годом приносило ему золотые медали. Его имя было в начале списка окончивших курс гимназии. Ничто в скудных сведениях, которыми мы располагаем, не говорит о бунте - ни против семьи, ни против режима. Федор Керенский, отец будущего политического соперника Ленина, бывший директором гимназии в Симбирске, которую посещал Ленин, рекомендовал его для поступления в Казанский университет как "замкнутого" и "необщительного" молодого человека. "Ни в гимназии, ни вне её, - писал Керенский, - не было замечено за Ульяновым ни одного случая, когда бы он словом или делом вызвал в начальствующих и преподавателях гимназии непохвальное о себе мнение". Ко времени окончания гимназии в 1887 году у Ленина не было "определенных" политических убеждений. Ничто в начале его биографии не изобличало в нём будущего революционера; напротив - многое свидетельствовало о том, что Ленин пойдет по стопам отца и сделает заметную служебную карьеру".
В том же 1887 году, 8 (20) мая, его старшего брата - Александра - казнили как участника народовольческого заговора с целью покушения на жизнь императора Александра III. Произошедшее стало глубокой трагедией для семьи Ульяновых, не подозревавшей о революционной деятельности Александра.
В университете молодой Ленин был вовлечён в нелегальный студенческий кружок "Народной воли" во главе с Лазарем Богоразом. Через три месяца после поступления Владимир Ильич был исключён за участие в студенческих беспорядках, вызванных новым уставом университета, введением полицейского надзора за студентами и кампанией по борьбе с "неблагонадёжными" студентами. По словам инспектора студентов, пострадавшего от студенческих волнений, Владимир Ильич находился в первых рядах бушевавших студентов.
На следующую ночь Владимир в числе сорока других студентов был арестован и отправлен в полицейский участок. Всех арестованных в порядке характерных для периода царствования Александра III методов борьбы с "непокорством" исключили из университета и выслали на "место родины". Позже ещё одна группа студентов покинула Казанский университет в знак протеста против репрессий. В числе добровольно ушедших из университета был двоюродный брат Ленина, Владимир Александрович Ардашев. После ходатайств Любови Александровны Ардашевой, тёти Владимира Ильича, он был выслан в деревню Кокушкино Казанской губернии, где жил в доме Ардашевых до зимы 1888-1889 гг.
Так как во время полицейского следствия были выявлены связи молодого Ульянова с нелегальным кружком Богораза, и тот факт, что его брат был казнён, Ленин попал в список "неблагонадёжных" лиц, подлежащих полицейскому надзору. По этой же причине ему было запрещено восстановиться в университете, соответствующие прошения его матери, раз за разом отклонялись [17, C 128].
1.2 Общественная жизнь юного Ульянова
Осенью 1888 года Ульянову было разрешено вернуться в Казань. Здесь он впоследствии вступил в один из марксистских кружков, организованных Н.Е. Федосеевым, где изучались и обсуждались сочинения К. Маркса, Ф. Энгельса и Г.В. Плеханова. В 1924 году Н.К. Крупская писала в "Правде": "Плеханова Владимир Ильич любил страстно. Плеханов сыграл крупную роль в развитии Владимира Ильича, помог ему найти правильный революционный подход, и потому Плеханов был долгое время окружён для него ореолом: всякое самое незначительное расхождение с Плехановым он переживал крайне болезненно".
Некоторое время Ленин пытался заниматься сельским хозяйством в купленном его матерью имении в Алакаевке (83,5 десятины) в Самарской губернии, обучая крестьян передовым методам ведения хозяйства, а часто и сам вставая за плуг и другие сельскохозяйственные приспособления. В советское время в этом селе был создан дом-музей Ленина.
Осенью 1889 года семья Ульяновых переезжает в Самару, где Ленин также поддерживает связь с местными революционерами.
По мнению Ричарда Пайпса, в период 1887-1891 молодой Ленин стал, вслед за своим казнённым братом, сторонником "Народной воли". В Казани и Самаре он последовательно отыскивал народовольцев, от которых узнавал сведения о практической организации движения, на тот момент выглядевшего, как законспирированная дисциплинированная организация "профессиональных революционеров".
В 1890 году власти смягчились, и разрешили готовиться экстерном к экзаменам на адвоката. В ноябре 1891 года Владимир Ульянов сдал экстерном экзамены за курс юридического факультета Санкт-Петербургского университета. После этого он изучил большое количество экономической литературы, особенно земских статистических отчётов по сельскому хозяйству.
В период 1892-1893 взгляды Ленина под сильным влиянием работ Плеханова медленно эволюционировали от народовольческих к социал-демократическим. При этом он уже в 1893 году разработал новую на тот момент доктрину, объявившую современную ему Россию, в которой четыре пятых населения составляло крестьянство, "капиталистической" страной. Кредо ленинизма было окончательно сформулировано в 1894 году: "русский РАБОЧИЙ, поднявшись во главе всех демократических элементов, свалит абсолютизм и поведет РУССКИЙ ПРОЛЕТАРИАТ (рядом с пролетариатом ВСЕХ СТРАН) прямой дорогой открытой политической борьбы к ПОБЕДОНОСНОЙ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ" [15, C 178].
1.3 Первая эмиграция (1900-1905)
В 1898 году в Минске, в отсутствие лидеров Петербургского Союза борьбы, состоялся I съезд РСДРП в количестве 9 человек, который учредил Российскую социал-демократическую рабочую партию, приняв Манифест; все члены избранного съездом ЦК и большинство делегатов были тут же арестованы; многие представленные на съезде организации были разгромлены полицией. Находившиеся в сибирской ссылке руководители "Союза борьбы" решили объединить разбросанные по стране многочисленные социал-демократические организации и марксистские кружки с помощью газеты.
После окончания ссылки в феврале 1900 года Ленин, Мартов и А.Н. Потресов объезжают российские города, устанавливая связи с местными организациями. В апреле 1900 года в Пскове состоялось организационное совещание по созданию общероссийской рабочей газеты "Искра", в котором приняли участие В.И. Ульянов-Ленин, С.И. Радченко, П.Б. Струве, М.И. Туган-Барановский, Л. Мартов, А.Н. Потресов, А.М. Стопани. 29 июля 1900 года Ленин выезжает в Швейцарию, где проводит с Плехановым переговоры об издании газеты и теоретического журнала. В редколлегию газеты, получившей название "Искра" (позже появился и журнал - "Заря"), вошли три представителя эмигрантской группы "Освобождение труда" - Плеханов, П.Б. Аксельрод и В.И. Засулич и три представителя "Союза борьбы" - Ленин, Мартов и Потресов. В среднем тираж газеты составлял 8000 экземпляров, а некоторых номеров - до 10000 экземпляров. Распространению газеты способствовало создание сети подпольных организаций на территории Российской империи.
В декабре 1901 года, в журнале "Заря" публикуется статья под заглавием "Гг. "критики" в аграрном вопросе. Очерк первый" - первая работа, которую Ленин подписал псевдонимом "Ленин".
В период 1900-1902 Ленин под влиянием наступившего в то время общего кризиса революционного движения пришёл к выводу о том, что предоставленный сам себе революционный пролетариат вскоре откажется от борьбы с самодержавием, ограничившись лишь одними экономическими требованиями.
В 1902 году в работе "Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения" Ленин выступил с собственной концепцией партии, которую он видел централизованной боевой организацией ("партия нового типа"). В этой статье он пишет: "Дайте нам организацию революционеров, и мы перевернём Россию!". В данной работе Ленин впервые сформулировал свои доктрины "демократического централизма" (строгой иерархической организации партии революционеров), и "привнесения сознания" [14, C 165].
2. Иосиф Виссарионович Джугашвили
2.1 Краткая биография
Иосиф Виссарионович Сталин (настоящая фамилия-Джугашвили; 6 (18) декабря 1878 (по официальной версии 9 (21) декабря 1879), Гори - 5 марта 1953, Волынское, Кунцевский район, Московская область) - российский революционер, советский политический, государственный, военный и партийный деятель. Деятель международного коммунистического и рабочего движения, теоретик и пропагандист марксизма-ленинизма.
Как государственный деятель Сталин занимал должности Народного комиссара по делам национальностей РСФСР (1917-1923), Народного комиссара государственного контроля РСФСР (1919-1920), Народного комиссара Рабоче-крестьянской инспекции РСФСР (1920-1922); Председателя Совета Народных Комиссаров СССР (1941-1946),Председателя Совета Министров СССР (1946-1953). С 1941 года Сталин занимал высшие военные должности СССР: Верховный главнокомандующий Вооружёнными силами СССР (с 1941), Председатель Государственного Комитета Обороны (1941-1945), Народный комиссар обороны СССР (1941-1946), Народный комиссар Вооружённых Сил СССР (1946-1947). Также Сталин избирался членом ВЦИК (1917-1937) и ЦИК СССР (1922-1938), а также депутатом Верховного Совета СССР 1-3-го созывов.
Сталин также занимал высшие партийные должности: член Политбюро ЦК ВКП (б) (1919-1952), Генеральный секретарь ЦК РКП (б) (1922-1925), Генеральный секретарь ЦК ВКП (б) (1925-1934), Секретарь ЦК ВКП (б) (1934-1952), член Президиума ЦК КПСС (1952-1953), Секретарь ЦК КПСС (1952-1953). С 1925 по 1943 год - член Исполнительного комитета Коминтерна.
Маршал Советского Союза (1943), Генералиссимус Советского Союза (1945). Почётный член Академии наук СССР (1939), Почётный член ВАСХНИЛ (1939). Герой Социалистического Труда (1939), Герой Советского Союза (1945), кавалер двух орденов "Победа" (1943, 1945).
На сталинскую эпоху приходится ряд важнейших событий в истории СССР и мировой истории: ускоренная индустриализация СССР, создание крупного механизированного сельского хозяйства СССР, основной вклад народов СССР в разгром нацизма во Второй мировой войне, массовый трудовой и фронтовой героизм, превращение СССР в ядерную сверхдержаву со значительным научным, военным и промышленным потенциалом, усиление геополитического влияния Советского Союза в мире; а также: форсированная коллективизация, голод в 1932-1933 годах на части территории СССР, установление диктаторского тоталитарного режима [1] , многочисленные людские потери, установление социалистического строя в Восточной Европе и Восточной Азии, начало холодной войны. Общественное мнение по поводу роли Сталина в перечисленных событиях отличается крайней поляризованностью.
Иосиф Сталин родился в грузинской семье (в ряде источников высказываются версии об осетинском происхождении предков Сталина) в городе Гори Тифлисской губернии.
Отец - Виссарион Иванович Джугашвили - родился в селе Диди-Лило в семье Вано Джугашвили, который занимался выращиванием и торговлей виноградом. Отцом последнего был пастух Заза. Отец Сталина был сапожником-кустарём, впоследствии - рабочим обувной фабрики фабриканта Г.Г. Адельханова в Тифлисе. Переехал в город Гори и открыл собственное дело. Был грамотным. Знал русский, армянский, азербайджанские языки. Мог на память рассказывать целые главы из поэмы "Витязь в тигровой шкуре". В начале дела шли хорошо и у него в мастерской работало два помощника.
Мать - Екатерина Георгиевна - происходила из семьи крепостного крестьянина (садовника) Геладзе села Гамбареули, работала подёнщицей.
В период жизни Сталина и долгое время впоследствии днём рождения И.В. Сталина была обозначена дата - 9 (21) декабря 1879 года (из-за описки делопроизводителей). Ряд исследователей со ссылкой на первую часть метрической книги Горийской Успенской соборной церкви, предназначенной для регистрации родившихся, установили иную дату рождения Сталина - 6 (18) декабря 1878 и дату крещения 17 (29) декабря 1878 [4, C 168].
Иосиф был третьим сыном в семье, первые двое умерли в младенчестве. Через некоторое время после рождения Иосифа, дела у отца пошли неважно, и он запил. Семья часто меняло жильё, и в итоге Виссарион оставил жену, при этом попытался забрать сына, но Екатерина - не отдала. Екатерина Георгиевна была известна как женщина строгая, но горячо любившая сына; она старалась дать своему ребёнку образование и надеялась на такое развитие его карьеры, которое ассоциировалась у неё с положением священника. Сталин к матери относился крайне почтительно. Екатерина имела очень сильный характер, который передался сыну. Ради него она выучилась кройки и шитью, освоила новую по тем временам профессию модистки. Стала достаточно зарабатывать, чтобы обеспечить возможность Иосифу учиться.
В пятилетнем возрасте в 1884 году Иосиф заболевает оспой, которая оставила следы на его лице на всю жизнь. В 1885 году получил сильную травму руки и ноги - на него налетел фаэтон - у Иосифа Сталина на протяжении всей жизни левая рука плохо сгибалась в локте.
2.2 Образование. Вступление в революционную деятельность
В 1886 году Екатерина Георгиевна хотела определить Иосифа на учёбу в Горийское православное духовное училище. Однако, поскольку ребёнок совершенно не знал русского языка, поступить в училище не удалось. В 1886-1888 годах по просьбе матери обучать Иосифа русскому языку взялись дети священника Христофора Чарквиани. Результатом обучения стало то, что в 1888 году Сосо поступает не в первый подготовительный класс при училище, а сразу во второй подготовительный. Через много лет, 15 сентября 1927 года, мать Сталина, Екатерина Джугашвили, напишет благодарственное письмо учителю русского языка училища Захарию Алексеевичу Давиташвили: "Я хорошо помню, что Вы особо выделяли моего сына Сосо, и он не раз говорил, что это Вы помогли ему полюбить учение и именно благодаря Вам он хорошо знает русский язык,… Вы учили детей с любовью относиться к простым людям и думать о тех, кто находится в беде"
В 1889 году Иосиф Джугашвили, успешно закончив второй подготовительный класс, был принят в училище. В июле 1894 года по окончании училища Иосиф был отмечен как лучший ученик. Его аттестат содержит высший балл - 5 по большинству предметов. Так в Свидетельстве, выданном выпускнику Горийского духовного училища И. Джугашвили в 1894 году, отмечено: "Воспитанник Горийского духовного училища Джугашвили Иосиф при отличном поведении показал успехи: по Священной истории Ветхого Завета (5); - Священной истории Нового Завета (5); - Православному катехизису (5); - Изъяснению богослужения с церковным уставом (5); - Языкам: русскому с церковнославянским (5), греческому (4) очень хорошо, грузинскому (5) отлично; - Арифметике (4) очень хорошо; - Географии (5); - Чистописанию (5); - Церковному пению: русскому (5), и грузинскому (5)". По окончании училища Иосиф был рекомендован для поступления в духовную семинарию.
В сентябре 1894 года Иосиф, успешно сдав приёмные экзамены, был зачислен в православную Тифлисскую духовную семинарию, которая была расположена в центре Тифлиса. Там он впервые познакомился с марксизмом. К началу 1895 года семинарист Иосиф Джугашвили знакомится с подпольными группами революционных марксистов, высланных правительством в Закавказье (среди них: И.И. Лузин, О.А. Коган, Г.Я. Франчески, В.К. Родзевич-Белевич и др.). Впоследствии сам Сталин вспоминал: "В революционное движение я вступил с 15-летнего возраста, когда я связался с подпольными группами русских марксистов, проживавших тогда в Закавказье. Эти группы имели на меня большое влияние и привили мне вкус к подпольной марксистской литературе".
C июня по декабрь 1895 года в газете "Иберия", редактировавшейся И.Г. Чавчавадзе за подписью "И. Джишвили" были опубликованы пять стихотворений юного Сталина, ещё одно стихотворение было также опубликовано в июле 1896 года в социал-демократической газете "Кеали" ("Борозда") за подписью "Сосело". Из них стихотворение "Князю Р. Эристави" в 1907 года было включено, в ряду избранных шедевров грузинской поэзии, в сборник "Грузинская хрестоматия".
В 1896-1898 годах в семинарии Иосиф Джугашвили руководит нелегальным марксистским кружком, который собирался на квартире революционера Вано Стуруа в доме №194 по улице Елизаветинской. В 1898 году Иосиф вступает в грузинскую социал-демократическую организацию "Месаме-даси" ("Третья группа"). Вместе с В.З. Кецховели и А.Г. Цулукидзе, И.В. Джугашвили образует ядро революционного меньшинства этой организации. Впоследствии - в 1931 году - Сталин в интервью немецкому писателю Эмилю Людвигу на вопрос "Что вас толкнуло на оппозиционность? Быть может, плохое обращение со стороны родителей?" ответил: "Нет. Мои родители обращались они со мной совсем неплохо. Другое дело духовная семинария, где я учился тогда. Из протеста против издевательского режима и иезуитских методов, которые имелись в семинарии, я готов был стать и действительно стал революционером, сторонником марксизма…".
В 1898-1899 годах Иосиф руководит в железнодорожном депо кружком, а также проводит занятия в рабочих кружках на обувной фабрике Адельханова, на заводе Карапетова, на табачной фабрике Бозарджианца, в Главных тифлисских железнодорожных мастерских. Сталин вспоминал об этом времени: "Я вспоминаю 1898 год, когда я впервые получил кружок из рабочих железнодорожных мастерских. … Здесь, в кругу этих товарищей, я получил тогда первое своё боевое крещение… Моими первыми учителями были тифлисские рабочие".14-19 декабря 1898 года в Тифлисе проходит шестидневная забастовка рабочих-железнодорожников, одним из инициаторов которой был семинарист Иосиф Джугашвили. 19 апреля 1899 года Иосиф Джугашвили в Тифлисе участвует в рабочей маёвке.
Не пройдя полный курс, на пятом году обучения, перед экзаменами 29 мая 1899 года был исключён из семинарии с мотивировкой "за неявку на экзамены по неизвестной причине" (вероятно, фактической причиной исключения, которой также придерживалась официальная советская историография, была деятельность Иосифа Джугашвили по пропаганде марксизма среди семинаристов и рабочих железнодорожных мастерских). В свидетельстве, выданном Иосифу Джугашвили по исключении, значилось, что он может служить учителем начальных народных училищ.
После исключения из семинарии Иосиф Джугашвили некоторое время занимался репетиторством. Среди его учеников, в частности, был и его ближайший друг детства Симон Тер-Петросян (будущий революционер Камо). С конца декабря 1899 года И.В. Джугашвили в качестве вычислителя-наблюдателя был принят в Тифлисскую физическую обсерваторию [6, C 153].
2.3 Революционная деятельность юного Кобы
До 1917 года Иосиф Джугашвили пользовался большим количеством псевдонимов, в частности: Бесошвили, Нижерадзе, Чижиков, Иванович. Из них, помимо псевдонима "Сталин" (основа псевдонима - фамилия переводчика на русский язык поэмы "Витязь в тигровой шкуре" Сталинского), самым известным стал псевдоним Коба ("неустрашимый"). В 1912 году Иосиф Джугашвили окончательно принимает псевдоним "Сталин".
23 апреля 1900 года Иосиф Джугашвили, Вано Стуруа и Закро Чодришвили организовали рабочую маёвку, на которую собралось 400-500 рабочих. На митинге, который открыл Чодришвили, среди прочих выступил Иосиф Джугашвили. Это выступление было первым появлением Сталина перед большим собранием людей. В августе того же года Джугашвили участвовал в подготовке и проведении крупного выступления рабочих Тифлиса - стачке в Главных железнодорожных мастерских. В организации протестов рабочих приняли участие рабочие-революционеры: М.И. Калинин, С.Я. Аллилуев, а также М.З. Бочоридзе, А.Г. Окуашвили, В.Ф. Стуруа. С 1 до 15 августа в забастовке приняло участие до четырёх тысяч человек. В результате были арестованы более пятисот забастовщиков. Аресты грузинских социал-демократов продолжались в марте - апреле 1901 года. Coco Джугашвили, как один из руководителей стачки, избежал ареста: он бросил работу в обсерватории и перешёл на нелегальное положение, став революционером-подпольщиком.
В сентябре 1901 года в типографии "Нина", организованной Ладо Кецховели в Баку, вышла нелегальная газета "Брдзола" ("Борьба"). Передовая первого номера, озаглавленная "От редакции", принадлежала двадцатидвухлетнему Иосифу Джугашвили. Эта статья является первой известной политической работой Сталина.
2.4 Аресты и ссылки Иосифа Джугашвили
В 1901-1902 годах Иосиф - член Тифлисского, Батумского комитетов РСДРП. С 1901 года Сталин, находясь на нелегальном положении, организовывал забастовки и демонстрации, поднимал рабочих на бакинских предприятиях А.И. Манташева.5 апреля 1902 года в Батуме был впервые арестован. Адвокатом Иосифа Джугашвили был молодой адвокат А.Я. Вышинский. 19 апреля переведён в Кутаисскую тюрьму. После полутора лет тюремного заключения и перевода в Батум был сослан в Восточную Сибирь. 27 ноября 1903 года прибыл на место ссылки - в село Новая Уда Балаганского уезда Иркутской губернии. Через более чем месяц Иосиф Джугашвили совершил свой первый побег и вернулся в Тифлис, откуда позже снова переехал в Батум. В Тифлисе он познакомился со Л.Б. Розенфельдом (Каменевым).
В Батуме Джугашвили столкнулся с враждебностью секратаря Батумского комитета РСДРП И.И. Рамишвили, который заподозрил Сталина в сотрудничестве с полицией, вследствие чего около месяца спустя Джугашвили вернулся обратно в Тифлис. Чтобы снять с себя подозрения, он пишет письмо члену руководства Кавказского союза РСДРП М.Г. Цхакая. Цхакая решив проверить Сталина, познакомил его с принятой на II съезде РСДРП программой и попросил его написать своё мнение. В итоге появилась статья Сталина "Как понимает социал-демократия национальный вопрос". Статья произвела на Цхакая хорошее впечатление, и он направил Сосо в Кутаиский район, в Имеретино-Мингрельский комитет как представителя Кавказского союзного комитета.
После II-го съезда РСДРП (1903 год), состоявшегося в Брюсселе и Лондоне, Сталин становится большевиком. В 1904-1905 годах Сталин организовывает типографию в Чиатуре, участвует в декабрьской стачке 1904 года в Баку.
В период Первой русской революции 1905-1907 годов Иосиф Джугашвили занят партийными делами: пишет листовки, участвует в издании большевистских газет, посещает Батум, Новороссийск, Кутаис, Гори, Чиатуру. В феврале 1905 года участвует в вооружении рабочих Баку в целях воспрепятствования армяно-азербайджанским столкновениям на Кавказе. В сентябре 1905 года участвует в попытке захвата Кутаисского цейхгауза. Осенью 1905 года организует боевую дружину в Тифлисе.
В декабре 1905 года Сталин участвует в качестве делегата 1-й конференции РСДРП в Таммерфорсе, где он впервые встретился с руководителем РСДРП В.И. Лениным.
В мае 1906 года - делегат IV-го съезд РСДРП, проходившего в Стокгольме. Здесь он познакомился с Ф.Э. Дзержинским, Ф.А. Сергеевым, К.Е. Ворошиловым, М.В. Фрунзе. На съезде Сталин вступил в полемику с Лениным по аграрному вопросу. После этого съезда Сталин выходит на общероссийский уровень. Один из первых грузинских социалистов Р. Каладзе охарактеризовал Сталина в 1906 году, как "Кавказский Ленин". В этом же году Сталин посещает Копенгаген (Дания).
В ночь на 16 июля 1906 года в тифлисской церкви Святого Давида Иосиф Джугашвили обвенчался с семнадцатилетней Екатериной Сванидзе. Их тайно обвенчал однокашник Кобы по семинарии священник Христисий Хинвалели. На свадьбе тамадой был Михаил Цхакая. Екатерина уже ждала ребёнка. Спустя три года жена умерла от болезни. От этого брака в 1907 году появился первый сын Сталина - Яков.
В 1907 году Сталин делегат V-го съезда РСДРП в Лондоне. В 1907-1908 годах - один из руководителей Бакинского комитета РСДРП. По мнению ряда историков, Сталин был причастен к т. н. "Тифлисской экспроприации" лета 1907 года, в которой под руководством революционера Камо было совершено вооруженное нападение на карету казначейства (похищенные (экспроприированные), деньги предназначались на нужды партии). 25 марта 1908 года Сталин в Баку был снова арестован и заключён в Баиловскую тюрьму. С 27 февраля по 24 июня 1909 года находился в ссылке в городе Сольвычегодск Вологодской губернии; из ссылки бежал. В марте 1910 года снова заключен в Баиловскую тюрьму и возвращен Сольвычегодск, где находится с 29 октября 1910 по 6 июля 1911 года. C декабря 1911 года по февраль 1912 года Сталин находится в ссылке в городе Вологда. На пленуме ЦК РСДРП после VI (Пражской) Всероссийской конференции РСДРП (январь 1912) заочно кооптирован в ЦК иРусское бюро ЦК РСДРП. Троцкий в работе "Сталин" утверждал, что этому способствовало личное письмо Сталина Ленину, где он говорил, что согласен на любую ответственную работу. В ночь на 29 февраля 1912 года он снова бежал.
В 1912-1913 годах, работая в Петербурге, был одним из главных сотрудников в первой массовой большевистской газете "Правда" [7, C 546].
2.5 Участие в общественной жизни
В ночь на 16 октября на расширенном заседании ЦК выступил против позиции Л.Б. Каменева и Г. Е Зиновьева, которые проголосовали против решения о восстании; был избран членом Военно-революционного центра, в составе которого вошёл в Петроградский ВРК.
24 октября (6 ноября), после разгрома юнкерами типографии газеты "Рабочий Путь", Сталин обеспечил выход газеты, в которой опубликовал редакционную статью "Что нам нужно?" с призывом к свержению Временного правительства и замене его Советским правительством, избранным "представителями рабочих, солдат и крестьян". В тот же день Сталин и Троцкий провели совещание большевиков - делегатов 2-го Всероссийского съезда Советов РСД, на котором Сталин выступил с докладом о ходе политических событий. В ночь на 25 октября (7 ноября) участвовал в заседании ЦК РСДРП (б), который определил структуру и наименование нового советского правительства. Днём и вечером 25 октября выполнял секретное поручение Ленина, направленное через посредника, и не присутствовал в Смольном.
На выборах во Всероссийское учредительное собрание был избран депутатом от Петроградского столичного округа от РСДРП (б).
После победы Октябрьской революции Сталин вошёл в Совет народных комиссаров (СНК) в качестве народного комиссара по делам национальностей. На II Всероссийском съезде Советов рабочих и солдатских депутатов Сталин был избран членом ВЦИК. В ночь на 28 октября (ст. ст.) в штабе Петроградского военного округа был участником разработки плана разгрома войск А.Ф. Керенского и П.Н. Краснова, наступавших на Петроград.28 октября Ленин и Сталин подписали постановление СНК, запрещающего выход "всех газет, закрытых Военно-Революционным Комитетом".
29 ноября Сталин вошёл в Бюро ЦК РСДРП (б) , куда также вошли Ленин, Троцкий и Свердлов. Данному органу предоставлялось "право решать все экстренные дела, но с обязательным привлечением к решению всех членов ЦК, находящихся в тот момент в Смольном". Тогда же Сталин был переизбран в редколлегию "Правды". В ноябре - декабре 1917 года Сталин в основном работал в Народном комиссариате по делам национальностей.2 (15) ноября 1917 года Сталин совместно с Лениным подписал "Декларацию прав народов России".
В апреле 1918 года Сталин вместе с Х.Г. Раковским и Д.З. Мануильским в Курске вёл переговоры с представителями Украинской Центральной Рады о заключении мирного договора.
Весной 1918 года Сталин женился во второй раз. Его женой стала дочь русского революционера С.Я. Аллилуева - Надежда Аллилуева [6, C 34].
3. Проявление харизмы Сталина и Ленина
3.1 Сталинизм
Сталинизм - политическая система государственного управления и идеология, существовавшие в СССР в период правления И.В. Сталина.
По некоторым сведениям, термин был впервые использован Л. Кагановичем для обозначения формы, получившей теоретическое развитие при И.В. Сталине, от имени которого образован.
Иногда используется для характеристики стран, политическая система которых во многом напоминала политическую систему СССР времён Сталина (например, к режимам Мао Цзэдуна в КНР, Ким Ир Сена и Ким Чен Ира в КНДР, Хо Ши Мина и Ле Зуана во Вьетнаме, Энвера Ходжи в Албании и др.), а также политических партий, являющихся сторонниками подобной политической системы. Представителями некоторых направлений марксизма, например, троцкизма, термин "сталинизм" используется для обозначения политической системы и идеологии, существовавшей в СССР и других социалистических странах как во время жизни и нахождения у власти И.В. Сталина, так и в последующий период до распада СССР.
Согласно выводам историка О. Хлевнюка, сталинская диктатура представляла собой крайне централизованный режим, который опирался, прежде всего, на мощные партийно-государственные структуры и формирование прагматичных стратегий. Анализ решений Политбюро, по мнению авторов Грегори П. и Харрисона M., показывает, что их главной целью была максимизация выпуска продукции и ее потребление, что требовало массового принуждения. Появление избытка в экономике повлекло за собой борьбу различных административных и региональных интересов за влияние на процесс подготовки и исполнения политических решений. Конкуренция этих интересов отчасти сглаживала деструктивные последствия гиперцентрализации.
Согласно такому мнению, Сталин был не просто символом режима, а лидером, который принимал принципиальные решения и был инициатором всех сколько-нибудь значимых государственных мер. Каждый член Политбюро должен был подтверждать своё согласие с принятыми Сталиным решениями, при этом ответственность за их исполнение Сталин перекладывал на подотчётных ему лиц. Из принятых в 1930-1941гг. постановлений, менее 4000 были публичными, более 28000 - секретными, из них 5000 настолько секретными, что о них было известно только узкому кругу.
Большинством правых и некоторыми левыми критиками сталинизм рассматривается как логическое продолжение политики В.И. Ленина. Однако среди левых критиков, в том числе марксистов (особенно среди живших в социалистических странах), включая неомарксистов, троцкистов и т.д. весьма популярна "теория прерванной связи" (англ. discontinuity theory), согласно которой сталинизм был извращением политики Ленина, которая была более гибкой и учитывала интересы более широких социальных кругов. Некоторые защищали данную теорию, фактически придерживаясь антимарксистской точки зрения, в социалистических странах никакая иная идеология, кроме коммунистической, не имела легального статуса и, следовательно, критиковать сталинизм можно было, лишь доказывая его несоответствие коммунизму. Впоследствии многие из заявлявших о приверженности данной теории перешли к открытой критике марксизма и социализма
"Сталинизм" - это "понятие, придуманное противниками коммунизма, и оно широко используется для того, чтобы очернить Советский Союз и социализм в целом". (Михаил Горбачев, 1986 год). В дальнейшем, по мере развития Гласности, в прессе и прочих СМИ была развернута широкая кампания по освещению и критике сталинизма (тема, до тех пор наглухо закрытая для советских СМИ) и связанных с ним явлений.
Президент России Д.А. Медведев в интервью газете "Известия" в частности отметил, что нельзя простить совершенные Сталиным против своего народа преступления. Российский Президент обратил внимание на тот факт, что у большинства людей в мире "фигура Сталина не вызывает никаких теплых эмоций". Д.А. Медведев заявил: "Победа в Великой Отечественной войне - заслуга народа, а не Иосифа Сталина и военачальников". Президент особо выделил, что в России нет места для символики сталинизма: "Каждый вправе на собственные оценки, но это не должно влиять на оценку государства. Я не вижу в России места для символики сталинизма" [8, C 23].
3.2 Культ личности Сталина
Культ личности Сталина - выражение, обозначающее возвеличивание личности И.В. Сталина средствами массовой пропаганды, в произведениях культуры и искусства, в государственных документах, законах, создание вокруг его имени полубожественного ореола. Выражение "культ личности Сталина" получило широкое распространение после появления в 1956 в докладе Н.С. Хрущёва "О культе личности и его последствиях" и в постановлении ЦК КПСС "О преодолении культа личности и его последствий".
Марксизм-ленинизм, идеологическая основа Советской власти, в теории отвергает вождизм, ограничивая "роль личности в истории", что проистекало из марксистского положения о равенстве. Однако некоторые учёные считают вождизм естественным следствием практического социализма. Например, русский философ Н. Бердяев считал, что "Ленинизм есть вождизм нового типа, он выдвигает вождя масс, наделённого диктаторской властью". После Октябрьской революции 1917 года в Советской России и СССР стали использоваться во множественном и единственном числе титулы "вожди революции" и просто "вожди" применительно к В.И. Ленину и Л.Д. Троцкому. С обретением всей полноты власти Сталиным, применительно к нему часто использовались и были почти обязательны в официальных публицистике и риторике титулы "Великий вождь", "Великий вождь и учитель". Сталин был единственным Генералиссимусом Советского Союза. Он именовался также "отцом народов", "великим полководцем", "гениальным учёным", "лучшим другом (учёных, писателей, физкультурников и др.)" и т.п.
В Сталинский период советская пропаганда создала вокруг Сталина полубожественный ореол непогрешимого вождя. Именем Сталина (а также его ближайших соратников) назывались бесчисленные географические, народно-хозяйственные, технические, военные, транспортные, культурные и прочие объекты, предметы, награды. Ввиду объявления Сталина теоретиком марксизма-ленинизма, его имя упоминалось и его портретный образ изображался в одном ряду с Марксом, Энгельсом и Лениным, а также, подобно "марксизму-ленинизму", иногда использовался термин "сталинизм", десятилетия спустя ставший понятием-определением созданного им политического режима с отрицательной оценкой-осмыслением.
Образ Сталина стал одним из центральных в советской литературе 1930-х-1950-х годов; произведения о вожде писали также зарубежные писатели-коммунисты, в том числе Анри Барбюс (автор изданной посмертно книги "Сталин"), Пабло Неруда, эти произведения переводились и тиражировались в СССР. Произведения, прославляющие Сталина, в изобилии появлялись и в публикациях фольклора практически всех народов СССР. Сталиниана постоянно присутствовала в первую очередь в советской печати, кинематографии, музыке, живописи и скульптуре этого периода, включая монументальное, изобразительное и массовое искусство. Прижизненные памятники Сталину, как и памятники Ленину, устанавливались массово в большинстве городов СССР, а после 1945 и Восточной Европы. В дни государственных праздников обязательным и широко отражённым в кинематографе стал ритуал поднятия над Москвой на аэростатах огромного портрета Сталина, подсвечиваемого прожекторами. Особую роль в создании пропагандистского образа Сталина сыграли массовый советский плакат, посвящённый самой разнообразной тематике с его изображением, а также обязательное размещение его портретов во всех государственных и общественных зданиях и помещениях и на транспорте. Именем Сталина прижизненно было названо огромное количество объектов, в том числе населённых пунктов (первым из которых, по-видимому, стал Сталинград в 1925 - в обороне Царицына Сталин участвовал в Гражданскую войну), улиц, заводов, шахт, колхозов, дворцов культуры и прочих объектов, а также военная и прочая техника. После 1945 города имени Сталина появились во всех государствах Восточной Европы, причём в ГДР и Венгрии Сталинштадт (ныне часть Айзенхюттенштадта) и Сталинварош (ныне Дунауйварош) стали выстроенными практически с нуля в честь вождя "новыми социалистическими городами". В 1937-1938 годах выдвигались предложения переименовать Москву в город Сталинодар. Аналогичные по характеру, но меньшие по масштабу явления наблюдались и в отношении других государственных руководителей 1930-х-1950-х (Калинина, Молотова, Жданова, Берия и пр.). Сопоставимым с культом Сталина был только (в основном посмертный) культ Ленина, продолжавшийся весь советский период, заниженный во времена Сталина, но вновь и ещё с большей силой возвышенный после смерти Сталина. Н.С. Хрущёв, развенчивая культ личности в своём знаменитом докладе на XX съезде КПСС утверждал, что Сталин всячески поощрял такое положение вещей. Хрущёв заявил, что редактируя подготовленную к печати собственную биографию, Сталин вписывал туда целые страницы, где называл себя вождём народов, великим полководцем, высочайшим теоретиком марксизма, гениальным учёным и т.д. В частности, Хрущёв утверждал, что следующий отрывок был вписан самим Сталиным: "Мастерски выполняя задачи вождя партии и народа, имея полную поддержку всего советского народа, Сталин, однако, не допускал в своей деятельности и тени самомнения, зазнайства, самолюбования". Однако известно, что Сталин пресекал многие акты своего восхваления. Так, по воспоминаниям автора орденов "Победа" и "Слава" первые эскизы были выполнены с профилем Сталина. Сталин попросил заменить его профиль на Спасскую башню. На замечание Лиона Фейхтвангера "о безвкусном, преувеличенном преклонении перед его личностью", Сталин "пожал плечами" и "извинил своих крестьян и рабочих тем, что они были слишком заняты другими делами и не могли развить в себе хороший вкус" [20, C 328].
3.4 Культ личности Ленина
Вокруг имени Ленина в советский период российской истории возник обширный культ. Его имя и идеи прославлялись в СССР, также как и Октябрьская революция, а позже и И.В. Сталин (вплоть до XX съезда КПСС). 26 января 1924 после смерти Ленина 2-й Всесоюзный съезд Советов удовлетворил просьбу Петросовета о переименовании Петрограда в Ленинград. Делегация города (около 1 тыс. человек) участвовала в Москве в похоронах Ленина. Именем Ленина назывались города, посёлки и важнейшие улицы населённых пунктов. В каждом городе стоял памятник Ленину. Цитатами Ленина доказывались утверждения в публицистике и научных работах гуманитарных направлений. Для детей были написаны многочисленные рассказы о "дедушке Ленине", в том числе Михаилом Зощенко были написаны "Рассказы о Ленине", частично основанные на воспоминаниях его сестры Анны Ульяновой. Практически все дети 7-9 лет принимались в октябрята и носили на груди звёздочку с портретом Ленина.
Вместе с тем сам Ленин к славословиям в свой адрес относился негативно. Восленский М.С. считает, что для этого он был слишком занят, американский историк Нина Тумаркин полагает, что Ленин опасался собственного превращения в "безвредную икону", и требовал от своих последователей исполнительности, не доверяя ритуальным славословиям. Как отмечает Восленский в своей работе "Номенклатура", если бы Ленин услышал "бесстыдные панегирики", раздававшиеся в его честь после Хрущёва, "он почувствовал бы острое омерзение".
3.5 Формирование полномасштабного культа с 1923 года
После третьего инсульта 10 марта 1923 года умирающий Ленин окончательно отошёл от политической деятельности. По описанию Ричарда Пайпса, после удара он стал способен произносить только односложные слова: "вот-вот" и "съезд-съезд". Началась ожесточённая борьба за власть между ближайшими соратниками Ленина, в которой враждующие стороны широко аппелировали к традиционному среди большевиков авторитету Ленина. Бурный рост культа вокруг его имени с этого времени стал неудержимым; Нина Тумаркин подчёркивает, что в совершенно сознательном раздувании культа в 1923-1924 годах участвовали как правящая в тот момент "тройка" Зиновьев-Каменев-Сталин, так и противостоявший им Троцкий. Все претенденты на роль преемника Ленина написали множество хвалебных статей о нём. Несколько особняком в этом ряду стояли статьи Троцкого, упорно изображавшего себя, как равную Ленину фигуру. Так, в одной из своих статей Троцкий рассказывал о следующем комичном случае: однажды, когда Троцкому жали ботинки, Ленин одолжил ему свои. Но для Троцкого они тоже оказались тесными.
Искренность большевистских вождей, с 1923 года активно начавших раздувать ленинский культ, представляется довольно сомнительной. Так, во время январской партконференции 1924 года Сталин предал гласности изъятый из официальных протоколов XI съезда (1922) фрагмент выступления "дециста" Сапронова, в котором Сапронов назвал Ленина "невеждой" и "олигархом". Годом позднее Сапронов публично заявлял о "гениальности" Ленина. Сам же Сталин, в 1922 году убедившись в серьёзности болезни Ленина, даже затребовал медицинскую литературу, изучив которую, заметил в кругу своих соратников: "Ленину капут". Это сталинское замечание дошло до самого Ленина, посчитавшего эту фразу оскорбительной. Если верить мемуарам Бажанова, Сталин после смерти Ленина, когда считал, что его никто не видит, прямо радовался, что для него, наконец расчищена дорога к власти [Leninism. su].
В 1923 году впервые появилось понятие ленинизма, как цельного учения, идейно развивающего марксизм. Таким образом, советские власти окончательно поставили Ленина вровень с Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. В связи с крайней эклектичностью ленинского наследия началась так называемая "война цитат", в которой стороны обменивались противоречащими друг другу высказываниями или фактами из жизни Ленина.
В 1923 ЦК РКП (б) создал Институт В.И. Ленина, под предлогом изучения ленинского наследия попытавшийся монополизировать все связанные с ним материала. Контроль над институтом стал важным инструментов во внутрипартийной борьбе за власть, поскольку имевшиеся у него материалы могли помочь найти на противника "компромат" в виде каких-либо прошлых разногласий с Лениным.
В 1932, в результате объединения с Институтом К. Маркса и Ф. Энгельса был образован единый Институт Маркса - Энгельса - Ленина при ЦК ВКП (б) (позднее Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС). В Центральном партийном архиве этого института хранится более 30 тыс. документов, автором которых является В.И. Ульянов (Ленин).
Тон официально публикуемых биографий Ленина с 1923 года всё сильнее отрывается от реальности. В этих биографиях зачастую муссировался тот факт, что дед Ленина по отцовской линии был "бедняком"; при этом обычно не упоминалось, что отец Ленина и, соответственно, сам Ленин, был потомственным дворянином. Молодому Ульянову начали приписывать совместное со своим братом Александром изучение "Капитала" Маркса; в действительности, Ленин впервые ознакомился с "Капиталом" гораздо позднее. Ричард Пайпс считает, что братья находились в плохих отношениях, и ни о каком совместном изучении ими чего-либо и речи быть не могло.
Подобные документы
Типология политических лидеров М. Вебера. Особенности харизматического лидера. Влияние личности Ивана IV Грозного и Петра I на облик и судьбы российской истории в дореволюционный период. Харизматическое лидерство В. Ленина и И. Сталина в советское время.
реферат [38,3 K], добавлен 09.03.2011Система правил в процессах выдвижения лидера в структуре власти и осуществления им своих властных полномочий. Процесс определения политического лидера, проблема персонификации власти. Лидерство на уровне политических движений и на государственном уровне.
реферат [18,5 K], добавлен 13.02.2010Исторические аспекты изучения влияния культа личности Сталина на общественную обстановку в СССР. Особенности отношения к Сталину в советском и современном обществе. Процесс ресталинизации в постсоветское время. Организация деятельности сталинистов.
реферат [32,1 K], добавлен 09.12.2010Понятие имиджа и имиджевых характеристик. Имидж политического лидера. Основные приемы построения имиджа политического лидера. Особенности формирования имиджа политического лидера в России. Влияние имиджа В.В. Путина на внутренний и внешний имидж России.
дипломная работа [58,3 K], добавлен 20.10.2011Исследование обязанностей и функций политического лидера. Понятие политического конфликта и его особенности. Политические конфликты и лидеры, учувствовавшие в них. Изучение жизненного пути и политической деятельности Махатма Ганди и Нельсона Манделы.
курсовая работа [51,9 K], добавлен 28.10.2014История Либерально-демократической партии Советского Союза. Представительство ЛДПР России на различных уровнях власти в 1995-2009-х гг. Политическая деятельность Жириновского Владимира Вольфовича – лидера партии, его участие в выборах; идеология ЛДРП.
реферат [15,3 K], добавлен 25.07.2010Культ личности как психологический феномен: определение термина и терминологической специфики. Маркс, Энгельс и Ленин о культе личности. Различия между точкой зрения Ленина, Зиновьева и платформой Троцкого-Бухарина в отношении роли и задач профсоюзов.
курсовая работа [43,2 K], добавлен 08.01.2014Использование понятия "харизма" в исследованиях современных политических процессов, объяснительные модели феномена. Доказательства харизматической легитимности. Использование формально-рациональных процедур, необходимость управления большим числом людей.
реферат [21,9 K], добавлен 19.09.2009Добровольный союз граждан на идеологической основе. История создания Либерально-Демократической партии России (ЛДПР). Авторитет и популярность ЛДПР и ее лидера Владимира Вольфовича Жириновского. Успех ЛДПР на последних парламентских выборах в России.
реферат [29,4 K], добавлен 26.02.2013Понятие и происхождение политической власти как общественного явления, механизмы функционирования. Исторический процесс организации политической власти в Республике Беларусь, ее регламентирование в Конституции государства и новые тенденции в развитии.
курсовая работа [52,4 K], добавлен 11.03.2011
