2. Характеристика кризиса среднего возраста

Как считал К. Юнг, чем ближе середина жизни, тем сильнее человеку кажется, что найдены правильные идеалы, принципы поведения [4, C.98]. Однако слишком часто социальное утверждение происходит за счет потери целостности личности, гипертрофированного развития той или иной ее стороны. Кроме того, многие пытаются перенести психологию фазы молодости через порог зрелости. Поэтому в 35-40 лет учащаются депрессии, те или иные невротические расстройства, которые и свидетельствуют о наступлении кризиса. По мнению Юнга, сущностью этого кризиса является встреча человека со своим бессознательным. Но для того чтобы человек мог встретиться со своим бессознательным, он должен осуществить переход от экстенсивной позиции к интенсивной, от стремления расширить и завоевать жизненное пространство - к концентрации внимания на своей самости. Тогда вторая половина жизни послужит для достижения мудрости, кульминации творчества, а не невроза и отчаяния.

Близкие взгляды на сущность кризиса "середины жизни" высказывал Б. Ливехуд [4, C.124]. Он называл возраст 30-45 лет своеобразной точкой расходящихся путей. Один из путей - это постепенная психическая инволюция человека в соответствии с его физической инволюцией. Другой - продолжение психической эволюции несмотря на физическую инволюцию. Следование первому или второму пути определяется степенью развитости в нем духовного начала. Поэтому итогом кризиса должно стать обращение человека к своему духовному развитию, и тогда по ту сторону кризиса он будет продолжать интенсивно развиваться, черпая силы из духовного источника. В противном случае он становится "к середине пятого десятка трагической личностью, испытывающей грусть по старым добрым временам, чувствующим угрозу для себя во всем новом".

Большое значение кризису среднего возраста придавал Э. Эриксон [4, C.111]. Возраст 30-40 лет он называл "десятилетием роковой черты", главными проблемами которого является убывание физических сил, жизненной энергии и уменьшение сексуальной привлекательности. К этому возрасту, как правило, появляется осознание расхождения между мечтами, жизненными целями человека и его реальным положением. И если двадцатилетний человек рассматривается как многообещающий, то сорок лет - это время исполнения данных когда-то обещаний. Успешное разрешение кризиса, по Эриксону, приводит к формированию у человека генеративности (продуктивности, неуспокоенности), которая включает стремление человека к росту, заботу о следующем поколении и о собственном вкладе в развитие жизни на Земле. В противном случае формируется застой, которому могут соответствовать чувство опустошения, регрессия.

М. Пек обращает особое внимание на болезненность перехода от одной жизненной стадии к другой [4, C.130]. Причину этого он видит в трудности расставания с выношенными идеями, привычными методами работы, ракурсами, с которых привычно смотреть на мир. Многие люди, по мнению Пека, не хотят или не способны выдержать душевную боль, связанную с процессом отказа от того, что они переросли. Поэтому они цепляются за старые стереотипы мышления и поведения, отказываясь разрешать кризис.

Эмоциональные процессы, сопровождающие кризис среднего возраста. Прежде всего, для кризиса характерны депрессивные переживания: достаточно стойкое снижение настроения, негативное восприятие актуальной ситуации. При этом человека не радует даже то объективно хорошее, что реально имеется.

Основное чувство - это усталость, усталость от всего - семьи, работы и даже детей. Причем чаще всего реальная жизненная ситуация не вызывает усталости. Поэтому можно сказать, что это эмоциональная усталость, хотя нередко сам человек считает ее физической.

Кроме того, люди ощущают снижение интереса или удовольствия ко всем событиям, апатию. Иногда человек может чувствовать систематическое отсутствие или снижение энергии, так что приходится заставлять себя ходить на работу или выполнять домашние дела. Нередко встречаются горькие сожаления по поводу собственной никчемности, беспомощности.

Особое место занимают переживания, связанные с восприятием прошлого, настоящего и будущего. Появляется устремленность в прошлое. Молодость кажется наполненной радостью и удовольствием в отличие от настоящего. Иногда наблюдается желание вернуться в молодость, прожить жизнь еще раз, не повторяя сделанных ошибок. У некоторых людей можно заметить перекос между восприятием прошлого и будущего. Будущее ими воспринимается более коротким и менее наполненным значимыми событиями, чем прошлое. Возникает субъективное восприятие законченности жизни, близости ее конца.

Особое место в депрессивных переживаниях занимает тревога в отношении своего будущего, которая зачастую маскируется тревогой за детей. Иногда тревога становится настолько сильной, что люди совсем перестают строить планы на будущее, думают только о настоящем.

Меняются взаимоотношения в семье. Повышается раздражительность, конфликтность. Частыми становятся размышления о собственной востребованности, которые могут сопровождаться укорами в адрес близких и вызыванием у них чувства вины. Иногда возникает страх взросления собственных детей, поскольку в связи с этим теряется ощущение собственной нужности.

Примерно в этом возрасте происходит подсчет жизненных итогов и сличение его с собственными мечтами и планами, с одной стороны, и общепринятыми стереотипами достижений - с другой. Женщина торопится родить ребенка, если не сделала это ранее. Мужчина пытается успеть совершить желаемый профессиональный рост. По-иному начинает ощущаться время, темп его субъективно ускоряется, поэтому и достаточно распространен страх не успеть. Могут появиться первые сожаления, что надо было строить свою жизнь совсем по-другому.

Убывание физических сил и привлекательности одно из многих проблем, с которыми сталкивается человек в годы кризиса среднего возраста и потом. Для тех, кто полагался на свои физические качества, когда был моложе, средний возраст может стать периодом тяжелой депрессии. Но многие люди находят новые преимущества в знании, аккумулирующем жизненный опыт; они приобретают мудрость.

Второй главный вопрос среднего возраста это сексуальность. У среднего человека наблюдаются некоторые отклонения в интересах, способности и возможности, особенно по мере тoгo, как подрастают дети. Многие люди поражаются тому, сколь большую роль играла сексуальность в их отношениях с людьми, когда они были моложе. С другой стороны, в художественной литературе встречается немало примеров тoгo, как мужчина или женщина средних лет продолжают рассматривать каждого человека противоположного пола как потенциального сексуального партнера, взаимодействуя с ним только в одном измерении "притяжения отталкивания", а людей одного с ними пола рассматривают как "соперников". В более удачных случаях достижения зрелости, другие люди, принимаются как личности, как потенциальные друзья. "Социализация" замещает в отношениях с людьми "сексуализацию", И эти отношения нередко обретают "ту глубину в понимании, которую прежняя, более эгоцентричная сексуальная установка до известной степени блокировала" [3, C.97].

Согласие в среднем возрасте требует значительной гибкости. Один важный вид гибкости включает "способность изменять эмоциональный вклад от человека к человеку, и от деятельности к деятельности" [3, C.90]. Эмоциональная гибкость необходима, конечно, в любом возрасте, но в среднем возрасте она становится особенно важной по мере того, как умирают родители, подрастают и покидают дом дети. Неспособность к эмоциональной отдаче по отношению к новым людям и новым занятиям и ведет к тому застою, о котором писал Эриксон.

Другой вид гибкости, который также необходим для удачнoгo достижения зрелости, это "духовная rибкость". Среди людей зрелого возраста существует тенденция к растущей ригидности во всех взглядах и действиях, к тому, чтобы делать свои умы закрытыми для новых идей. Это умственная жесткость должна быть преодолена или она перерастет в нетерпимость или фанатизм. Кроме того, жесткие установки ведут к ошибкам и к неспособности воспринимать творческие решения проблем.

Стабилизация. Успешное разрешение кризиса среднего возраста включает обычно переформулировку целей в рамках более реалистичной и сдержанной точки зрения и осознание ограниченности времени жизни всякого человека.

Cyпpyг, друзья и дети приобретают все большее значение, а собственное Я все более лишается cвoeгo исключительнoгo положения. Наблюдается все усиливающаяся тенденция довольствоваться тем, что есть и меньше думать о вещах, которых никогда не удастся достичь. Отмечается отчетливая тенденция чувствовать свое собственное положение вполне приличным. Все эти изменения знаменуют собой следующую стадию развития личности, период "новой стабильности".

Для многих процесс обновления, который начинается тогда, когда они сказываются перед лицом своих иллюзий и упадка физических сил, в конце концов приводит их к более спокойной и даже счастливой жизни. После 50-ти проблемы здоровья становятся более насущными и возникает растущее сознание, что "время уходит". Если не считать крупных экономических проблем и проблем, связанных с болезнями, то можно сказать, что 50-ые годы жизни человека продолжают те новые формы стабильности, которые были достигнуты в течение предыдущего десятилетия.