Так как каждый человек осуществляет свою деятельность, прежде всего, среди других людей, в обществе, то исходное значение для него приобретает гуманитарная культура, умение строить многообразные социальные отношения и осуществлять деятельность, согласующуюся с общепринятыми нравственными, правовыми, экономическими и другими нормами, личными и общественными интересами. Человек формирует в себе человеческое только через социализацию, становится личностью в обществе, в среде себе подобных. Гуманитарная культура выражает меру социализации личности.

Индивидуализирующая функция гуманитарной культуры проявляется в ее способности обеспечить человеку понимание собственной уникальности и неповторимости, обрести свое призвание, человек целостным образом самопроявляет свою сущность.

Нормы поведения человека являются важнейшей составляющей гуманитарной культуры человека, в которой теоретические знания и духовные ценности получают свое практическое завершение и воплощение. Норма поведения человека в самых различных, порой сложнейших и непредвиденных обстоятельствах свидетельствует о том, насколько духовные ценности и гуманитарные знания стали действительно убеждениями и характеризуют собой уровень его гуманитарной культуры.

Гуманитарная культура выполняет важнейшие функции в системе "личность", задает жизненные ценности и идеалы (как личностные, так и общественные), социальные ориентации и стандарты поведения, способствует общественному согласию, консолидации человеческих сообществ, обеспечивает индивидуальное самоопределение личности (ее понимание смысла жизни, представление о чести и достоинстве и т.д.), социальный контроль (как внешними запретами, осуществляемыми с помощью социальных институтов, так и внутренними "контролерами", функцию которых выполняет нравственное переживание ответственности и долга, совести и вины). Гуманитарная культура выступает специфическим средством познания мира и человека, является тем уникальным социальным механизмом, благодаря которому совершается процесс наследования, передача духовных ценностей, социального опыта от одного поколения к другому.

Гуманитарная культура является основой формирования ценностных ориентаций человека и общества. Диалог с идеальным миром гуманитарной культуры, который потенциально содержит в себе всю совокупность сущностных предназначений и смыслов человеческой жизни, дает возможность каждому ответить на вопрос, зачем, во имя чего живу, работаю, творю?

Попытаемся нарисовать образ личности с высоким уровнем гуманитарной культуры, опираясь на содержание следующих структурных компонентов: когнитивного, аксиологического, коммуникативного, эмоционального, рефлексивного, деятельностного.

гуманитарная культура ценностная общество

Когнитивный компонент - это комплекс обращенных к человеческой личности, потребностям и интересам человека знаний, представлений, почерпнутых из социального и личного опыта и помогающих сформировать личностное отношение к человеческой деятельности, гуманитарный стиль мышления, то есть готовность к восприятию других точек зрения, к рефлексии и самостоятельному мышлению. Конкретные знания могут забыться, но в виде обобщенных смысловых единиц они будут определять мировосприятие личности, ее ценностные ориентации.

Аксиологический компонент есть совокупность ценностных ориентиров, убеждений и качеств личности, система мотивов ее жизнедеятельности ("ценности-знания", "ценности-качества", "ценности-отношения"). Именно ценности являются центральными узлами, определяющими направленность личностного развития.

Человек должен быть не только информированным о чем-либо, но и осознающим степень важности тех или иных знаний и способным на их основе сделать собственный выбор личностно значимых ценностных ориентаций.

Основой коммуникативного компонента являются способность и потребность личности к общению, регулирующему совместную деятельность, наличие коммуникативных умений и навыков (особенно речевая культура), понимание того, что утверждение своей индивидуальности возможно только в сочетании с признанием в окружающих людях права на проявление их индивидуальности.

Общеизвестно, что дифференцированные и устойчивые эмоции, возникающие на основе высших социальных потребностей человека, обычно называются чувствами (интеллектуальными, эстетическими, нравственными). Знания должны быть обоснованы чувственным опытом. Человек без эмоционального отношения к миру, без интереса и склонности к взаимодействию, готовности к эмпатии, пониманию внутреннего мира другого человека, что и составляет эмоциональный компонент, не может состояться как личность.

Рефлексивный компонент предполагает осознание человеком своих реальных возможностей влияния на окружающий мир, на самого себя при напряженной работе духовных сил, систематической и действенной нравственной саморефлексии.

Деятельностный компонент гуманитарной культуры характеризует личность с позиций ее активности, ответственности, отражает способность организовывать личную и общественную жизнь во всех ее разнообразных аспектах, руководствуясь ценностными представлениями. Саморазвитие, самореализация требуют от человека таких мотивационных и волевых качеств, как настойчивость, уверенность в себе [1]. Итак, гуманитарная культура выступает важнейшим способом развития индивида, интегрирует в себе наиболее значимые проявления личности (коммуникативность, эмоциональность, эмпатийность, интеллектуальность, активность), ее внешним проявлением является деятельность человека. Личностные качества не возникают и не проявляются вдруг, а являются результатом длительного воспитания и самосовершенствования, прежде всего, в процессе деятельности, в соответствии с современным состоянием социума, научного знания, культуры, морали. Человеку, выстраивающему свой жизненный путь и обладающему гуманитарной культурой, присущ инициативный тип поведения, связанный с систематическим освоением новых способов деятельности в различных сферах общественной жизни либо с созданием новых объектов материальной и духовной культуры. Независимо от профессии и социальной роли такая личность выбирает сознательное творчество, задает самой своей жизнью ценностные ориентиры добра, любви, красоты и др. Таким образом, гуманитарная культура составляет ее ядро (основу), без которого не может быть полноценного становления личности и освоения его общечеловеческой культуры.

Заключение