Основные идеи и методы индивидуальной психологии Альфреда Адлера

Размещено на http://www.allbest.ru/

Московский гуманитарный Университет

Факультет психологии и социальной работы

Кафедра психологии развития и акмеологии

КУРСОВАЯ РАБОТА

на тему

Основные идеи и методы индивидуальной психологии Альфреда Адлера

Выполнила:

Студентка 3 курса

факультета психологии

Кутехова О.А.

Научный руководитель:

Ломакина О. Б.

Москва, 2011



Содержание

Введение

Глава 1. Основные принципы индивидуальной психологии Адлера

1.1 Чувство неполноценности и компенсация

1.2 Стремление к превосходству

1.3 Стиль жизни

1.4 Социальный интерес

1.5 Творческое «Я»

1.6 Порядок рождения

1.7 Фикционный финализм

Глава 2. Основные методы индивидуальной психологии Адлера

2.1 Природа невроза

2.2 Лечение неврозов

Заключение

Список литературы



Введение

индивидуальная психология адлер невроз

А. Адлер - знаменитый австрийский психолог. Был коллегой З. Фрейда. Впоследствии разошелся с ним и создал одно из наиболее популярных направлений современного психоанализа - «индивидуальную психологию». Данное направление отличается от других тем, что в нем присутствует принцип единства психической жизни личности, отсутствуют границы между сознанием и бессознательным.

Чтобы углубить знания о человеке в индивидуальной психологии, необходимо выяснить отношение индивида к своим социальным задачам. Поведение личности дает нам представление о ее социальной активности, показывает, насколько человек отвечает требованиям окружающих людей и жизни в целом. Уже в детстве ребенок создает себе ошибочные образцы и модели, формирует свой жизненный план и цель, которым он и следует всю свою жизнь сознательно или бессознательно. Человек никогда не понимает значения этой линии его поведения, и она является главной составляющей всей его души. Все мысли и желания, интересы и надежды, тревоги и ожидания будут подчинены этой идее. Ради ее защиты сформируется определенное мировоззрение, любое событие будет переиначиваться, пока не будет соответствовать той детской линии поведения.

Адлер считал, что поведение всегда зависит от мнения людей о себе и об окружении, в которое они должны вписываться. Люди живут в ими же созданном мире, в соответствии с их собственной схемой «апперцепции». Адлер доказывал, что люди мотивированы фиктивными целями. Эти цели есть личные мнения о настоящих и будущих событиях, регулирующие поведение.

Объясняя человеческое поведение, Адлер особое значение придает понятию конечной цели человека. Эта цель подчиняет себе все психические проявления данной личности, формирует жизненный стиль человека, влияет на его социальные взаимодействия. По Адлеру личность развивается в постоянном стремлении к совершенству, успеху, в чувстве общности, кооперации, готовности постоянно сотрудничать с другими людьми для достижения общих целей. Работа психоаналитиков этого направления направлена на то, чтобы сформировать именно эти черты. Разные формы психопатологии и социальных отклонений связаны с недоразвитием этих черт.

Цель данной работы раскрыть сущность теории и практики индивидуальной психологии Альфреда Адлера.

Задачи: рассмотреть основные принципы индивидуальной психологии Адлера изучить основные методы индивидуальной психологии Адлера



Глава 1. Основные принципы индивидуальной психологии Адлера

Адлер был убежден, что главная цель теории личности - это помочь любому человеку изменить свое поведение на психологически более здоровое.

1.1 Чувство неполноценности и компенсация

Адлер задавался вопросом о том, почему одно заболевание беспокоит человека больше, чем другое, почему одни участки тела болезнь поражает скорее, чем другие. Он предположил, что у каждого человека какие-то органы слабее, чем другие. Он считал, что заболевает именно тот орган, который был менее развит и в целом был «неполноценным» от рождения.

В дальнейшем Адлер увидел, что люди стараются компенсировать неполноценность органа, т.е. его физическую ограниченность, слабость или дефект путем тренировок. И это часто приводит к развитию силы и мастерства. Таким образом, неполноценность органа может приводить к большим достижениям в жизни человека. Но если усилия не приводят к желаемому результату, то это может привести и к сильно выраженному чувству собственной неполноценности. Также у людей появляется субъективное чувство неполноценности, которое развивается из ощущения собственного психологического и социального бессилия.

Адлер считал, что чувство неполноценности зарождается в детстве. Ребенок беспомощен и должен опираться на родителей. Из-за этого он переживает длительный период зависимости. Вследствие этого он чувствует себя неполноценным. С этого момента начинается длительная борьба за достижение превосходства над окружением и стремление к совершенству и безупречности. Стремление к превосходству Адлер считал главным мотивом в жизни человека, т.е. все, что делают люди, они делают ради преодоления ощущения своей неполноценности и упрочения чувство превосходства. Но если чувство неполноценности становится чрезмерным, то появляется комплекс неполноценности. Это преувеличенное чувство собственной слабости и несостоятельности.

Адлер считал, что комплекс неполноценности развивается вследствие трех видов страданий, которые человек испытывает в детстве. Это неполноценность органов, чрезмерная опека и отвержение со стороны родителей.

Еще в ответ на обстоятельства, вследствие которых появляется чувство неполноценности, может появиться гиперкомпенсация. Адлер назвал это комплексом превосходства. Это когда человек преувеличивает свои физические, интеллектуальные и социальные способности. Такие люди высокомерны, эгоцентричны, хвастливы, саркастичны.

1.2 Стремление к превосходству

Адлер пришел к выводу, что стремление к превосходству - это то, без чего человек не может жить. Это стремление к совершенству, к способности преодолевать жизненные проблемы развито у всех людей. Он считал, что стремление к превосходству развито у всех людей, что оно врожденное. Но для реализации своего человеческого потенциала, это чувство необходимо воспитывать и развивать. Адлер полагал, что такая возможность появляется у человека с пяти лет, когда формируется жизненная цель. В детстве эта цель неясная и неосознанная, но в дальнейшем это мотив, который придает смысл жизни.

Стремление к превосходству Адлер считал основным главным мотивом, который выражается в осознании ребенком своего бессилия и малой ценности по сравнению со своим окружением. Также Адлер установил, что это стремление по своей природе универсально для всех. И третье, что превосходство как цель может быть деструктивным и конструктивным. Если у человека слабая способность к адаптации, если он эгоист и старается достичь славы за счет других, то такое превосходство деструктивно. Конструктивное превосходство присуще людям, которые хорошо приспосабливаются, и которое соотносится с благополучием других людей. Еще Адлер утверждал, что стремление к превосходству требует много сил и энергии, в результате чего напряжение у человека растет. И что мы стремимся совершенствовать не только себя, но и культуру нашего общества. Иными словами люди должны жить не только в согласии с внешним миром, но и постоянно стремиться улучшить его.

1.3 Стиль жизни

По Адлеру стиль жизни - это уникальное соединение черт характера, манеры поведения, привычек. Чувство неполноценности в жизни заставляет нас компенсироваться, т.е. вырабатывать определенное поведение. Это поведение, усилия, направленные на преодоление чувства неполноценности становится стилем жизни. Благодаря этому укрепляется чувство превосходства.

Адлер считал, что стиль жизнь очень прочно укрепляется в возрасте четырех пяти лет и в дальнейшем становится основой поведения в будущем и почти не поддается каким-либо серьезным изменениям. Стиль жизни формирует и направляет все то, что мы делаем. Наша основная ориентация по отношению к внешнему также определяется стилем жизни. Зная, какие пути и способы мы используем для решения жизненных проблем можно определить и наш стиль жизни.

Адлер понимал, что у каждого человека стиль жизни уникален, но, тем не менее, предложил сильно обобщенную типологию установок, обусловленных стилями жизни. В этой Классификации типы выделяются на основании того как решаются три главные задачи: работа, дружба и любовь. В классификации два измерения: первое - это «социальный интерес», второе - «степень активности». Социальный интерес - это сотрудничество с другими ради общего успеха, а не для личных выгод. Социальный интерес Адлер считал критерием психологической зрелости. Его противоположностью является эгоистический интерес. Степень активности обычно устанавливается в детстве и может варьироваться у разных людей от апатичности до постоянной чрезмерной активности. Степень активности может быть конструктивной или деструктивной только в сочетании с социальным интересом.

Первые три установки Адлера - это управление, получение и избегание. При таких установках социальный интерес недостаточно выражен, и они различаются по степени активности. Четвертый тип - социально полезный. В нем присутствуют и высокий социальный интерес и высокая степень активности.

Понятно, что невозможно иметь высокий социальный интерес и не обладать высокой активностью, т.к. людям при таком социальном интересе все время приходится делать что-то, что принесет людям пользу.

1.4 Социальный интерес

В результате развития своей теоретической системы Адлер пришел к выводу, что люди в значительной степени мотивированы социальными побуждениями. Что людей побуждает к тем или иным действиям врожденный социальный инстинкт, который заставляет их отказываться от эгоистичных целей ради целей сообщества.

Адлер считал, что предпосылки социального интереса врожденные. Это значит, что каждый человек обладает им в какой-то степени по своей природе, а не в результате образования привычки. Как и другие врожденные склонности, социальный интерес необходимо развивать, и его можно воспитать.

Социальный интерес развивается в социальном окружении. Прежде всего, мать способствует развитию социального интереса. И именно мать оказывает наибольшее влияние на ребенка. Задача матери состоит в том, чтобы воспитать в ребенке чувство сотрудничества, стремление к установлению взаимосвязей и товарищеских отношений. Любовь, которую мать в идеале проявляет к своему ребенку, должна быть сосредоточена на его благополучии, а не на собственном тщеславии. Такая любовь проистекает из настоящей заботы о людях и воспитывает у ребенка социальный интерес. Ребенок видит положительное отношение матери как к близким, так и к другим людям, и этот пример служит ему образцом для понимания того, что в мире есть и другие значимые люди.

Если мать сосредоточена на других детях или на муже и избегает детей и общества, то ее дети будут чувствовать себя нежеланными и обманутыми, то они не смогут проявить свой социальный интерес. Когда дети чувствуют, что их не любят и ими пренебрегают, то они теряют самостоятельность и способность к сотрудничеству.

Адлер считал влияние отца очень важным в развитии у ребенка социального интереса. Считал, что отец должен быть позитивно настроен к жене, обществу, работе, а также к детям. Адлер считал, что идеальный отец должен принимать участие в воспитании детей наравне с женой. Выделял две ошибки, которых должен избегать отец - это эмоциональная отгороженность и родительский авторитаризм. Дети деспотичных отцов впоследствии борются за власть и личное превосходство, а не социальное.

Согласно Адлеру на развитие ребенка большое влияние оказывают отношения между отцом и матерью. Если брак несчастливый, то у детей мало шансов развить социальный интерес. Чрезмерная опека также гасит социальный интерес. Если муж открыто критикует свою жену, то дети теряют уважение к обоим родителям. В любом случае, когда родители показывают отсутствие взаимной любви, в итоге проигрывают дети.

Согласно Адлеру критерием оценки психического здоровья человека является выраженность социального интереса. Это тот показатель, который можно использовать для оценки качества жизни человека. Если человек нормальный и здоровый, то он будет беспокоиться о других. У такого человека потребность посвятить жизнь другим.

Когда человек плохо приспособлен, то социальный интерес у него выражен плохо. Такие люди эгоцентричны, борются за личное превосходство и главенство над другими. У таких людей нет социальной цели. На первом месте у них собственные интересы и самозащита.

1.5 Творческое «Я»

Адлер подчеркивал важность раннего опыта в формировании личности взрослого. Он понимал, что в поведении взрослого проявляются особенности его личности, которая сформировалась в первые годы жизни.

Концепция творческого «Я» является самой главной в теории Адлера. В этой концепции воплощено все то, что придает смысл человеческой жизни. Адлер утверждал, что творческие способности личности влияют на формирование стиля жизни, т.е. каждый человек может сам формировать свой стиль жизни. Человек сам ответственен за то кто он и как себя ведет. Творческое «Я» способствует развитию социального интереса, от него зависит цель жизни человека и то, как он будет достигать этой цели. Эта же сила влияет на восприятие, память, сны и фантазии.

Адлер не отрицал влияние наследственности и окружения на формирование личности, но при этом стиль, в котором человек формирует свою личность, остается индивидуальным. Это значит, что ответственность и установки по отношению к миру несет только сам человек. Адлер твердо считал, что не кто иной, как сам человек является хозяином своей судьбы.



1.6 Порядок рождения

По Адлеру порядок рождения ребенка в семье имеет решающее значение, т.к. влияет на развитие личности и на ее установки сопутствующие стилю жизни. От того, какое значение придает ребенок сложившейся ситуации, зависит, как повлияет порядок его рождения на стиль жизни. Такое восприятие субъективно, поэтому у детей, находящихся в любой позиции, могут вырабатываться любые стили жизни. Но, в целом, определенные психологические особенности соответствуют конкретной позиции ребенка в семье.

Адлер считал, что пока ребенок единственный в семье, его положение завидно. Вся родительская любовь и забота отдается первенцу. Но как только появляется второй ребенок, первый лишается своих привилегий. Это событие меняет положение ребенка и его взгляд на мир и может быть очень травмирующим.

Отныне ему все время придется отвоевывать свое верховенство, т.к. большая часть внимания родителей отдается теперь его брату или сестре. Видя, что родители не желают терпеть его инфантильные требования и, в ответ на его трудное поведение, следует наказание, первенец учиться выживать в одиночку, не нуждаясь в чьем-либо одобрении.

Адлер считал, что самый старший ребенок предрасположен к лидерству, стремится к власти и консервативен. Как правило, именно он становится верен семейным установкам и моральных стандартов.

Если ребенок в семье единственный, то ему не с кем конкурировать, кроме как с отцом. Такой ребенок очень чувствителен к материнской заботе. Так как он слишком долго находится под опекой матери, то ожидает такой же заботы и защиты от других. Основные особенности такого стиля жизни - это зависимость и эгоцентризм.

Позже, уже будучи взрослым, такой ребенок вдруг понимает, что больше не находится в центре внимания. Такой ребенок никогда и не с кем не боролся за свое главное положение и поэтому у него возникают трудности во взаимоотношениях со сверстниками.

Второй ребенок все время вынужден во всем превосходить первого. Благодаря этому он развивается быстрее. Он как будто все время соревнуется с первым и хочет во всем его превосходить. Благодаря этому он вырастает честолюбивым и соперничающим. Его стиль жизни таков, что он все время доказывает, что он лучше своего брата или сестры. Он все время настроен на достижения. Адлер считал, что второй ребенок может ставить перед собой непомерно высокие цели, что повышает вероятность неудач.

Последний ребенок, как правило, окружен вниманием и заботой, как со стороны родителей, так и со стороны старших братьев и сестер. Ему не с кем соперничать, т.к. он последний. Зачастую, он пользуется вещами других членов семьи, и у него нет ничего своего. У старших детей больше привилегий и поэтому он испытывает сильное чувство неполноценности и при этом полное отсутствие чувства независимости.

Но у такого ребенка высокая мотивация превзойти своих старших братьев и сестер. Такой ребенок все время борется за свое положение в жизни.

Не обязательно стиль жизни каждого ребенка должен совпадать с описаниями Адлера. Адлер считал, что позиция каждого ребенка в семье соответствует определенным проблемам.

1.7 Фикционный финализм

Фикционный финализм - это идея Адлера о том, что индивид сам намечает свои цели, и все дальнейшее его поведение будет подчинено этим целям.

Адлер считал, что эти цели являются фиктивными. Что их невозможно не соотнести с реальностью, ни проверить, ни подтвердить. Люди намечают себе цели не в соответствии с тем, что на самом деле происходит в реальности, а с тем, что они себе думают о реальности.

По Адлеру человек выбирает себе фиктивную цель, и она управляет его стремлением к превосходству. Превосходство и фиктивная цель являются результатом самостоятельно принятого решения. Это идеал, который понимается субъективно. Когда фиктивная цель человека известна, то становится понятен смысл его действий и его жизнь можно объяснить.

Фиктивные цели помогают эффективнее разрешать жизненные проблемы. Адлер считал, что такие цели являются ориентиром в повседневной жизни, в противном случае их следует отбросить или изменить. Фиктивные цели могут быть как полезными, так и опасными для личности.

В понимании Адлера большее влияние на личность оказывают субъективные ожидания того, что может произойти, чем прошлый опыт. Наше поведение направляется осознанием фиктивной жизненной цели. И эта цель существует не в будущем, а в нашем восприятии будущего. Несмотря на то, что фиктивных целей объективно не существует, они оказывают огромное влияние на наше стремление к превосходству и совершенству.

Таким образом, мы рассмотрели основные принципы индивидуальной психологии Адлера, и пришли к выводу, что:

Индивид с детства чувствует себя неполноценным и старается компенсировать это чувство стремлением к превосходству. Для этого он вырабатывает свой уникальный стиль жизни. Что человеку для нормальной жизни необходимо развивать социальный интерес; социальный интерес является показателем психического здоровья. Творческое «Я» придает значимость человеческой жизни, стиль жизни формируется под влиянием творческих способностей личности. Порядок рождения ребенка в семье влияет на развитие личности и на ее установки сопутствующие стилю жизни. Индивид формирует фиктивную цель, и все его дальнейшее поведение будет подчинено этой фиктивной цели. Фиктивные цели могут быть как полезными, так и пагубными для человека.

Глава 2. Основные методы индивидуальной психологии Адлера

Адлер хотел создать практическую психологию, которая согласовывалась бы с повседневной жизнью. Он хотел разработать такую систему, которая бы объясняла причины неврозов, и с помощью которой можно было бы их лечить.

2.1 Природа невроза

Невроз характеризуется такими симптомами как, например тревога, страхи, мысли о смерти, обсессивно-компульсивное поведение. В ходе клинического наблюдения Адлер изучал, каким образом больные неврозами используют свой прошлый и настоящий опыт, чтобы избежать ответственности и сохранить самооценку. Появление симптомов Адлер считал механизмом самозащиты. Симптом служит средством «извинения», «алиби», «оправдывающих обстоятельств, средством защиты престижа личности.

Адлер дал следующее определение неврозу: «Невроз - это естественное, логическое развитие индивидуума, сравнительно неактивного, эгоцентрически стремящегося к превосходству и поэтому имеющего задержку в развитии социального интереса, что мы наблюдаем постоянно при наиболее пассивных, изнеженных стилях жизни» [Adler, 1956, p. 241].

Адлер считал, что у людей, больных неврозом снижен уровень активности, которая необходима для правильного решения своих проблем. Но с другой стороны он считал, что если бы люди обладали более высокой активностью, то они могли бы стать преступниками.

Также Адлер считал, что страдающие неврозом люди ставят перед собой цели самовозвеличивания за счет искренней заботы окружающих. В этом и заключается основное значение «задержки в развитии социального интереса» в приведенном определении. Адлер был уверен в том, что у невротических личностей стремление к превосходству выражено сильнее, чем у здоровых людей, и это вынуждает их более непреклонно бороться за его достижение [Adler, 1956]. Обе тенденции Адлер рассматривал как компенсацию глубоко укоренившегося чувства неполноценности у невротиков. Адлер был уверен в том, что невротики хотят, чтобы их баловали другие. Невротики хотят зависеть только от других в решении своих повседневных проблем.

Адлер понимал, что невротический стиль жизни появляется в результате «трудного» детства. Те самые три фактора, которые приводят к чувству неполноценности - неполноценность органа, чрезмерно балующее воспитание, пренебрежение ребенком - вызывают у человека перенапряжение. Каждый из трех факторов способствует развитию особенностей стилей жизни, свойственных невротикам: эгоцентризм, нереалистичность, отсутствие сотрудничества.

Невротики - это люди, избравшие неправильный стиль жизни в основном по той причине, что в раннем детстве они или переносили физические страдания, или их чрезмерно опекали и баловали, или их отвергали. Согласно Адлеру, в таких условиях дети становятся повышенно тревожными, не чувствуют себя в безопасности и развивают стратегию психологической защиты, чтобы справиться с чувством неполноценности.

Когда ситуация в детстве становиться невыносимой, творческое «Я» создает «ошибочный» или «невротический» стиль жизни. Жизнь такого человека сопряжена с чувством постоянной угрозы самооценке, ощущением неуверенности и повышенной чувствительностью. Адлер полагал, что невротики ведут себя так, как если бы они жили в стране врагов. Потом этот ошибочный стиль приходит в столкновение с необходимостью строить взаимоотношения с другими людьми.

Адлер считал, что такой конфликт появляется с одной или всеми тремя основными жизненными задачами: работой, дружбой, любовью. Экзогенный фактор, который называл Адлер, всегда ускоряет появление невроза у человека, предрасположенному к нему. Творческое «Я» начинает защищать находящуюся под угрозой самооценку и ищет правдоподобные извинения в оправдание своей слабости. Индивидуум начинает верить в то, что он превосходит остальных и действовать соответственно этому убеждению. А также он может стремиться к превосходству и принижать других.

2.2 Лечение неврозов

Адлер считал, что если невротические симптомы являются результатом ошибочного стиля жизни человека, и развитого социального интереса недостаточно, то необходимо корректировать эти ошибки и развивать социальный интерес. Иными словами необходимо выявить ошибочные суждения о себе и других; устранить ложные цели и сформировать новые жизненные цели, которые помогут реализовать личностный потенциал. Адлер считал, что эффективность лечения лучше всего достигается через понимание пациента, повышения его уровня понимания себя и укрепления его социального интереса.

Согласно Адлеру терапевт должен понимать фиктивные цели пациента и его стиль жизни для того, чтобы помочь пациенту глубже понять себя. По Адлеру, лучшее понимание пациента достигается при обсуждении с ним воспоминаний раннего детства, порядка рождения в семье, заболевания, перенесенные в детстве, содержание сновидений и экзогенный фактор, который спровоцировал начало невроза. Для лучшего понимания личности пациента Адлер также использовал эмпатию, интуицию и предположения. Он считал, что с помощью эмпатии можно достичь нужного уровня интуитивного понимания ошибочного жизненного плана пациента. Адлер выдвигал гипотезы о причинах поведения пациента, которые можно по ходу анализа уточнять и сопоставлять с последующим наблюдаемым поведением. Большое значение он придавал языку тела пациента, выражению лица, походке, позе, жестам. Адлер обращал внимание на каждую мелочь в поведении пациента, и мало что оставалось незамеченным.

Чтобы лечение было успешным, пациент должен прийти к пониманию того, что он осознал. Он должен достичь инсайта в происхождении своих ложных целей, стиля жизни и обусловленных ими невротических симптомов.

Адлер писал: «Я обнаружил, что единственно верный путь - прослеживать невротическую линию поведения пациента во всех его чувствах и мыслях, раскрывать ее и одновременно ненавязчиво учить пациента делать то же самое». [Adler, 1956, р.334]. Последователи Адлера, не торопя и не задевая пациентов, последовательно подводили их к этому этапу терапии, когда они сами хотели выслушать и понять, в чем состоит ошибочность стиля их жизни. К тому же терапевт должен давать пациенту четкие объяснения. Тогда «пациент быстро осознает и понимает смысл своих собственных переживаний» [Adler, 1956, p. 335]. Адлер подчеркивал, что в процессе терапии, ответственность за успешный результат терапии прежде всего несет пациент, а не терапевт.

Адлер писал: «Все мои усилия направлены на повышение социального интереса пациента. Я знаю, что истинная причина этого заболевания заключается в низкой способности к согласованному взаимодействию с другими, и я хочу, чтобы пациент понял это. Как только он начнет общаться и сотрудничать с другими на равной основе, он излечен» [Adler, 1956, p. 347]. Терапевт должен обучить пациента такому межличностному контакту с окружающими, который способствует перенесению пробудившихся социальных чувств пациента на других людей. Для этого терапевт поощряет проявления социального сотрудничества у пациента и ослабляет его чувство превосходства при одновременном росте социального интереса. Когда уровень социального интереса растет, эгоистические цели пациента сменяются на полезные жизненные цели. Он становится смелее и увереннее, перестает проявлять в жизни психологические защиты, которые оправдывают ошибочный стиль жизни.

Из всего вышесказанного мы увидели, что основными методами индивидуальной психологии Адлера являются: интервью и анализ ранних воспоминаний.

Для исследования трудностей детства и прояснения событий, предшествовавших обращению к психологу, Адлер составил две схемы интервью -- для детских и взрослых случаев.

Адлер считал, что первая схема может помочь в определении жизненного стиля ребенка, в установлении тех влияний, которые действовали на него в процессе его формирования, и в обнаружении внешних проявлений жизненного стиля в решении задач жизни. Схема эта не формальна, и не обязательно жестко следовать ей. Помимо всего прочего, замечал Адлер, она может послужить проверкой и обобщением понимания читателем принципов Индивидуальной психологии (Ansbacher H. L., Ansbacher R. R., 1956, р. 405).

При помощи схемы интервью для взрослых опытный терапевт в течение получаса составит широкое представление о стиле жизни индивидуума. Для индивидуального психолога, благодаря системе его работы, ответы дадут много таких штрихов, какие в иной системе остались бы незамеченными (Adler A., 1956, р. 408).

Что касается метода ранних воспоминаний, то «Каждое воспоминание, каким бы тривиальным оно ни казалось человеку, представляет для него что-то достопамятное. Оно говорит ему: "Вот чего ты должен ожидать", или: "Вот чего ты должен избегать", или: "Вот что такое жизнь". И вновь мы должны подчеркнуть, что само по себе событие не так важно, как тот факт, что именно это переживание настойчиво сохраняется в памяти и используется для кристаллизации того значения, которое придается жизни. Каждое воспоминание -- это напоминание» (Adler A., 1932, р. 19).

«Не бывает случайных воспоминаний: из бесчисленного множества впечатлений, которые выпадают на долю человека, он выбирает для запоминания только те, которые хотя и смутно, но ощущаются им как связанные с его нынешним положением. Эти воспоминания представляют собой "Историю моей жизни"; историю, которую человек повторяет, чтобы предостеречь себя или утешить себя, чтобы поддержать направленность на избранную цель, чтобы с помощью прошлых переживаний подготовить себя к встрече с будущим, используя уже проверенный стиль действий» (Adler A., 1932, р. 73).

«Воспоминания содержат в себе индивидуальный приговор: "Даже в детстве я уже был такой-то и такой-то личностью" или: "Даже в детстве я находил мир таким"» (Adler A., 1932, р. 75).

«Воспоминания никогда не могут вступать в противоречие со стилем жизни. Если стиль жизни меняется, воспоминания тоже изменятся: человек будет вспоминать другие случаи или по-другому интерпретировать те случаи, которые он помнит» (Adler A, 1932, р. 74).

Все методы адлерианской терапии направлены в первую очередь на то, чтобы у человека, даже если это пятилетний ребенок, было ощущение, что его ценят и что значимо все, что он говорит или делает, что он -- ценность, несмотря на свои недостатки, проблемы и «неправильное» поведение. Истинная, полная ценность, несмотря на все свои несовершенства (Kottman Т. Т., Warlick J., 1989).



Заключение

Индивидуальная психология Адлера описывает человека как единого, самосогласующегося и целостного. Адлер предложил теорию, с помощью которой можно оказать помощь людям в понимании себя и других. Основные принципы его системы следующие: индивидуум как самосогласующаяся целостность, человеческая жизнь как динамическое стремление к превосходству, индивидуум как творческая и самоопределяющаяся сущность, а также социальная принадлежность индивидуума.

Согласно Адлеру, люди стараются компенсировать чувство собственной неполноценности, которое они испытывали в детстве. Переживая неполноценность, они в течение всей жизни борются за превосходство. Каждый человек вырабатывает свой уникальный стиль жизни, в рамках которого он стремится к достижению фиктивных целей, ориентированных на превосходство или совершенство. Согласно Адлеру, стиль жизни личности наиболее отчетливо проявляется в ее установках и поведении, направленном на решение трех основных жизненных задач: работа, дружба и любовь.

Адлер полагал, что стиль жизни создается благодаря творческой силе индивидуума; определенное влияние на его формирование оказывает также порядок рождения в семье. Последним конструктом, на котором делается упор в индивидуальной психологии, является социальный интерес - внутренняя тенденция человека к участию в создании идеального общества. С точки зрения Адлера, степень выраженности социального интереса является показателем психологического здоровья.

Применение положений Адлера в психотерапии способствовало пониманию природы неврозов и путей их лечения. В адлеровском терапевтическом подходе подчеркивается важность понимании стиля жизни пациента, осознания им своих проблем и усиления его социального интереса.



Список литературы

1. Л. Хьелл Д. Зиглер Теории личности - 3-е изд. - Спб.: Питер, 2003.

2. Сахакиан У. С. Техники консультирования и психотерапии. Тексты./Ред. И сост. У. С. Сахакиан. Эксмо-Пресс, 2000.

3. А. Адлер Наука жить - Киев, 1997.

4. А. Адлер практика и теория индивидуальной психологии - Академический проект, 2011.

5. Е. В. Сидоренко Терапия и тренинг в концепции Альфреда Адлера - Спб.: Речь, 2002.

6. А. Адлер Наука о характерах. Понять природу человека - Академический проект, 2011.

7. В. Лейбин Словарь - справочник по психоанализу - АСТ, 2010.

8. Kottman Т., WarlickJ. Adlerian Play Therapy: Practical Considerations // Individual Psychology: The Journal of Alderian Theory, Research and Practice. - 1989. - Vol. 45. - № 4. - P. 433-446.

9. Adler A. What life should mean to you // Ed. by A. Porter. -- London: George Allen & Unwin Ltd., 1932. - 300 p.

10. Adler A. The individual psychology of Alfred Adler. A systematic presentation in selection of his writings, edited and annotated by H. L. Ansbacher, R. R. Ansbacher. - New-York: Basic Books, 1956. - 503 p.

Размещено на Allbest.ru