В настоящее время глобализации, информационной и коммуникативной перегруженности тема детско-родительских отношений не теряет своей актуальности, а все больше приобретает свою значимость. Современный темп жизни, процесс взаимопроникновения культур и возрастание влияния социальной среды на человека формирует потребность общества в аутентичной, свободной, зрелой и ответственной личности, обладающей самобытностью, выраженной индивидуальностью и обладающей высокой степенью толерантности.

Формирование ребенка, адаптированного к современной условиям жизни, обладающего личностной эффективностью - это означает формирование автономной и суверенной личности, что напрямую связано с такими остро востребованными в социальной практике явлениями как ненасилие, доверие и толерантность, предполагающими уважение к суверенности других людей.

Феномен суверенности личности рассматривался в рамках различных подходов и концепций отечественными и зарубежными авторами: в рамках гуманистического (Г. Олпорт), системного подхода (Варга А. Я.), принцип детерминизма (К. Поппер, С.Л. Рубинштейн), положения субъектного С.Л. Рубинштейн, и субъектно-средового подходов, но более пристально был изучен недавно С.К. Нартовой-Бочавер, которая создала модель и разработала полную концепцию суверенности личности.

Основной процесс формирования личности происходит в недрах семьи, и хотя социум оказывает воздействие на воспитание ребенка, косвенно, посредством информационных технологий, или напрямую, через детские образовательные учреждения, семья как единица социальных отношений остается первичной по значимости производимого формирующего воздействия на ребенка.

межличностная дистанция психическое пространство

При взаимодействии в семье между родителями и детьми проявляются разные типы межличностного общения, которые оказывают существенное влияние на развитие суверенности межличностного пространства ребенка. Как и любые другие межличностные отношения их можно рассматривать с учетом таких критериев как психологическая дистанция, которая как отмечает А.Б. Купрейченко (2003) является понятием, с помощью которого сначала качественно, а затем количественно можно оценить различия в этих отношениях.А.Б. Купрейченко, А.А. Кроник и Е.А. Кроник, ВаргаА.Я. и Столин В.В., определяют такие показатели межличностной дистанции как: "близость-удаленность", "симпатия-антипатия", "уважение-неуважение", "наличие-отсутствие взаимопонимания), валентность отношения (позитивное, негативное, нейтральное).

Цель нашей работы: выявить взаимосвязь межличностной дистанции родителей с суверенностью психологического пространства ребенка.

Объект исследования - межличностные отношения родителей и психическое пространство ребенка.

Предмет исследования - взаимосвязь психологической дистанции родителей и суверенность психологического пространства ребенка.

Гипотеза исследования - в связи с положениями концепции суверенности о том, что формирование суверенности межличностного пространства протекает в процессе онтогенеза ребенка мы делаем предположение, что формирование суверенности личностного пространства ребенка проходит при значимом влиянии родителей, так как семья-это ближайшее и значимое окружение ребенка.

Мы предполагаем, что существует близкая взаимосвязь между такими показателями межличностной дистанции родителя и суверенностью ребенка как:

степень наличия межличностной дистанции в общении родителя с ребенком - "близость - удаленность", (т. е степень выраженности симбиотического поведения родителя,

эмоциональное отношение к ребенку родителя (симпатии-антипатии, уважении-неуважении к ребенку).

"понимание-непонимание" ребенка родителем

Цель, предмет и гипотеза исследования обусловили постановку следующих задач:

Понятие межличностные отношения призвано внести новый смысл и дополнительные оттенки в описание, и объяснение процесса взаимодействия между людьми.Р. Бейлс, выделяет следующие виды взаимодействий, которые разносятся по следующим рубрикам:

Область позитивных эмоций: солидарность, согласие, снятие напряжения.

Область решения проблем: предложение, указание, мнение, ориентация других.

Область постановки проблем: просьба об информации, просьба высказать мнение, просьба об указании.

Область негативных эмоций: несогласие, создание напряженности, демонстрация антагонизма [2].

Типы взаимодействия отражают разные феномены межличностных отношений. Соответственно, во взаимодействии между субъектами реализуется эмоционально-чувственный, когнитивный и поведенческий компоненты межличностных отношений. Происходит сочетание эмоций и разума, определяющее всю глубину, многообразие и сложность изучаемого феномена. Все компоненты отношений должны находиться в "соразмерном единстве". В противном случае будет то, что можно выразить словами И. Ильина писавшего, что "обогащенная память и подвижная мысль - при мертвом и слепом сердце - создает ловкого, но черствого и злого человека" [14].

Ряд исследователей рассматривает межличностные отношения в одном ряду с общественными отношениями, в основании их, или на самом верхнем уровне [23]. Межличностные отношения также рассматриваются как отражение в сознании общественных отношений [28].

Г.М. Андреева (2002) отмечает, что "природа межличностных отношений может быть правильно понята, если их не ставить в один ряд с общественными отношениями, а увидеть в них особый ряд отношений, возникающий внутри каждого вида общественных отношений…" [2, с.72]. Таким образом, межличностные отношения опосредуют воздействие на личность более широкого социального целого. В конечном счете межличностные отношения обусловлены объективными общественными отношениями: идеологическими, политическими, социальными, экономическими.

Автор отмечает что "в действительности содержанием межличностных отношений в конечном счете является тот или иной вид общественных отношений, т.е., определенная социальная деятельность, но содержание и тем более их сущность остаются в большей мере скрытыми. Несмотря на то, что в процессе межличностных, а значит, и общественных отношениях люди обмениваются мыслями, сознают свои отношения, это осознание часто не идет далее знания того, что люди вступили в межличностные отношения" [2, с.72-73].

На наш взгляд корректнее говорить не об общественных отношениях, а о социальных (деловых, ролевых и т.п.). Считаем также, что содержание межличностных отношений, не всегда представляет собой некую социальную деятельность. Безусловно, специфика той или иной жизненной сферы, значимость ее накладывает отпечаток на межличностные отношения, но не определяет их характер в полной мере. Непонятно, также на каком основании автор говорит о том, что "сущность и содержание межличностных отношений остаются скрытыми". А то, что социальные (общественные) отношения детерминируются социально-экономическими и политическими отношениями - есть неоспоримый факт.

Для межличностных отношений политические и социально-экономические отношения не являются определяющим моментом. Для межличностных отношений важен, прежде всего, сам субъект (субъекты) отношений, со своей уникальностью и неповторимостью (в отличие от официальных, деловых, партнерских отношений). В противном случае, любой акт взаимодействия можно обозначить как межличностные отношения, но с разной степенью психологической близости.

Факт того, что природа межличностных отношений лежит в сфере эмоций и чувств субъектов отношений, не вызывает сомнений. "Эмоциональная основа межличностных отношений означает, что они возникают и складываются на основе определенных чувств, рождающихся у людей по отношению друг к другу" [2, с.74].

Т. Шибутани (1999) представляет межличностные отношения как взаимные ориентации, которые развиваются и кристаллизируются у индивидов, находящихся в длительном контакте. Характер этих взаимоотношений в каждом случае будет зависеть от личностных черт, включенных во взаимодействие индивидов. Кроме того, шаблон межличностных отношений, развивающихся между людьми включенными в совместное действие, создает еще одну матрицу, которая накладывает дальнейшие ограничения на то, что каждый человек может или не может делать [34, с.274]. Следовательно, межличностные отношения, равно как и другие типы отношений, предполагают определенные ограничения и ответственность за себя и за человека с которым вступают в отношения.

А.В. Петровский разрабатывал "теорию деятельностного опосредования межличностных отношений". В этой теории принцип деятельности образует центральное звено общепсихологического понимания человека. В основе лежит представление о том, что в любой реально развитой (не диффузной) группе межличностные отношения опосредуются содержанием, целями и задачами социально значимой деятельности этой группы. Группа, осуществляя свою цель, изменяет себя, свою структуру и внутренние отношения. Характер и направление этих преобразований зависят от степени опосредования их содержанием деятельности и социальной ценности самой совместной деятельности [28].

Рассмотрение межличностных отношений с точки зрения совместной деятельности имеется в работах В.Н. Куницыной и соавторов. "Межличностные отношения - система установок, ориентаций и ожиданий членов группы относительно друг друга, обусловленных содержанием и организацией совместной деятельности, и ценностями, на которых основывается общение людей" [21, с. 194].

Безусловно, психологическая теория деятельности внесла значительный вклад в развитие психологической мысли, особенно в нашей стране. Тем не менее, считаем, что не все формы человеческого бытия поддаются описанию, объяснению и пониманию с позиции деятельностного подхода. Что касается развития отношений в трудовом коллективе, на производстве, то для объяснения их развития данный подход вполне уместен. В данном случае отношения обусловлены производственной, трудовой необходимостью в совместной деятельности. Однако такой подход не учитывает личностные особенности субъектов отношений, их оценку, восприятие, понимание и принятие друг друга. В основе таких отношений лежит достижение определенных целей организации, коллектива и т.п. Отношения носят преимущественно "безличный" характер.

В отношениях между людьми проявляются, обозначаются и взаимодействуют свойства их психических реальностей, что создает пространство межличностных отношений [1].

Следует различать объективные и субъективные аспекты, аспекты в отношениях человека к человеку, осознание и переживание личностью тех объективных отношений, в которых она находится с другими [17].

Термин "межличностные" указывает не только на то, что субъектом отношения выступает другой человек, но и на взаимную направленность отношений людей.

При рассмотрении межличностных отношений в контексте межличностной коммуникации [21] обращают внимание на следующие моменты:

1. Анализ межличностных отношений - это обращение не к случайным кратковременным ситуативным контактам между людьми, а к относительно устойчивым длительным взаимоотношениям (для их анализа в общем даже неважно, соприсутствуют ли партнеры в данной ситуации).

2. Долгосрочный характер личных взаимоотношений предполагает рассмотрение фактора времени в качестве их базовой характеристики. Динамика отношений, их переход от одной стадии к другой, сопровождающийся драматическими изменениями чувств и эмоций, неопределенностью, переговорами и т.п., - это принципиальные вопросы теории межличностных отношений.

3. Единицей анализа межличностных отношений выступает чувство как устойчивое эмоциональное отношение одного человека к другому. Рассмотреть содержание эмоций и чувств становится возможным именно в рамках изучения межличностных отношений.

4. Ядро отношений составляют сознательные усилия партнеров, направленные на то, чтобы сделать свои чувства понятными или, напротив, скрыть их; чтобы достичь согласия относительно того, кем они хотят быть друг для друга. Чувства и сопровождающие их действия задают матрицу отношений, в соответствии с которой строится общение. Тем самым межличностные отношения, рассмотренные как система определенных шаблонов поведения, структурируют общение, обеспечивают его преемственность между данными партнерами.

На основе этого, межличностные отношения определяются "как взаимные ориентации, которые развиваются и кристаллизуются у индивидов, находящихся в длительном контакте" [21, с. 195].

Г.С. Абрамова определяет межличностные отношения как пространственно-временное образование, которое простирается как в прошлое истории человечества, так и обращено к его далекому и реальному будущему времени. Содержанием межличностных отношений выступает ожидание людьми друг от друга взаимно известных форм активности [1].

"Межличностные отношения - это реализация известных, знакомых, узнаваемых, понятных, ожидаемых форм активности. В них как бы минимален риск неизвестности, они вводят в индивидуальное и коллективное сознание людей такое содержание, как долженствование, как большую вероятность присутствия будущего в настоящем, как осуществление будущего, его потенциальную реальность, как воплощение надежды" [1, с.233].

А как же быть с проявлением творчества и новизны в отношениях? Или как только отношения переходят на межличностный уровень, то они становятся стереотипными? Конечно, субъекты отношений стремятся (да и хотят) стабильности, определенности относительно друг друга. На наш взгляд отсутствие этого превращает отношения в привычку, они становятся скучными и однообразными. Не поэтому ли люди спорят и конфликтуют друг с другом по самым незначительным вопросам, чтобы хоть как-то разнообразить "серость" и "обыденность", "скучность" своих отношений и жизни в целом. Для иллюстрации этого, приведем слова Асакуры Тосикаги, который писал: "Если владеть чем-то длительное время, то это неизбежно вызовет сожаление" [16]

Е.В. Андриенко (2000) определяет межличностные отношения как внутригрупповые, имеющие формальную и неформальную структуру, определяющуюся:

а) социальным статусом человека;

б) его позицией в системе формальных отношений;

в) чувствами, которые испытывают люди друг к другу в процессе совместной деятельности [3].

Безусловно, отмеченные Е.В. Андриенко детерминанты имеют место и их нужно учитывать в процессе анализа межличностных отношений. Но встает вопрос - а все ли социальные (общественные) отношения будут межличностными, обязательно ли они предполагают совместную деятельность? Если все это так, то какова же специфика именно межличностных отношений (выделено мной - С. Д.).

В психологической литературе можно найти такое понятие, как "близкие отношения", которое по своему смысловому содержанию приближается к межличностным отношениям. Так, John Welwood (1990) отмечал, что в "близких отношениях" доминируют внутренние личностные факторы, основную роль играют чувства и близость. Такие отношения пробуждают глубинные возможности человека, направляют его на путь личностного и духовного развития. Главными чертами таких отношений выступают: осознанность, открытость, отказ от социальных и ролевых стереотипов, традиций, защит. Это предполагает большую личностную работу по созданию отношений, которые не даются в готовом виде, а формируются самим человеком [35].

В книге Я.Л. Коломинского "Психология взаимоотношений в малых группах" встречается такое понятие как "взаимоотношения". Под ними понимается "специфический вид отношения человека к человеку, в котором имеется возможность непосредственного (или опосредованного техническими средствами) одновременного или отсроченного личностного отношения" [17, с.33]. Можно утверждать, что термин "взаимоотношения" является синонимом межличностных отношений, т.к. проблематично и даже невозможно представить межличностные отношения без взаимоотношений между людьми. Этому мы находим подтверждение в самой книге Я.Л. Коломинского: "взаимоотношения - это обязательные прямые межличностные отношения" [17, с.32].

Таким образом, в психологической литературе встречаются довольно разнообразные и порой, в некотором смысле, противоречивые и неоднозначные представления о межличностных отношениях. Общим в этих определениях является наличие совместной деятельности, которая является ведущей как для их организации (начала), так и для их развития, определяя тем самым характер отношений между людьми, особенности их восприятия и понимания друг другом, межличностную коммуникацию.

Считаем, что межличностные отношения (это вытекает из самого словосочетания) предполагают и представляют собой отношения между личностями, индивидуальностями. Именно личностный компонент становится в них доминирующим.

Исходя из этого, основной проблемой при определении и изучении межличностных отношений является вопрос, связанный с пониманием термина "личность" субъектов отношений.

В Большой психологической энциклопедии понятие личность (в традиционном смысле) - это "индивид, как субъект социальных отношений и сознательной деятельности" [7, с. 208]. Исходя из такого понимания, любой контакт между людьми - будет межличностным. Тогда отношения хорошо интерпретировать с точки зрения их деятельностного опосредования.

На наш взгляд специфику именно межличностных отношений будет определять следующее понимание личности, имеющееся в работах Н.А. Бердяева [4; 5; 6]:

многие людские несчастья связаны с поглощенностью своим "Я". Борьба за личность является борьбой против помешательства на своем "Я";

личность - исчезает в беспредельности самоутверждения, в нежелании знать другого.

Только когда субъекты отношений начинают воспринимать и видеть друг в друге личностностное начало, и уникальность не зависимо от социального положения и материального достатка, только тогда это будут в полной мере межличностные отношения. Таким образом, межличностные отношения предполагают так называемую диалогическую ориентацию субъектов относительно друг друга. Они предполагают определенную значимость людей друг для друга. В словаре русского языка слово значимый - "имеющий какое-нибудь значение, т.е. смысл, важность, значительность" [27, с.215].

Как пишут А.А. Кроник и Е.А. Кроник "значимость - это свойство людей, вещей, идей, всго существующего в мире делать нас добрее или злее, правдивее или лживее, прекраснее или безобразнее, т.е. приближать к истинному жизненному предназначению или отдалять от него" [18, с.30].

Изучение отношений и роли значимого другого для становления и развития человека можно найти в работах Ч. Кули и Дж. Мида. Так, развивая идею "зеркального Я" Ч. Кули писал, что подобно тому, как мы в видим зеркале свое лицо, фигуру и одежду, и они представляют для нас интерес потому что принадлежат нам, так и в своем воображении мы пытаемся представить, как в мыслях других людей отражается наша внешность, манеры, цели, поступки, характер и т.п., и это определенным образом воздействует на нас. Мид Дж. ввел понятие "обобщенный другой", в образе которого кристаллизируются частные точки зрения других людей на данного человека; именно образ "обобщенного другого" определяет самосознание и поведение человека [18].

Т. Шибутани указывал, что "значимые другие" - это люди, отношения с которыми способствуют личностному развитию человека. Реакции таких людей очень важны для создания и укрепления Я-концепции человка, от них зависит укрепление такой персонификации [34].

В.М. Погольша (1998) анализируя термин значимый, говорит о глубине чувств, ассоциируя это со словами близкий, дорогой любимый. Критериями, индикаторами значимости, но не влиятельности человека она выделяет следующие:

1. Более близкие эмоциональные отношения, присутствует "духовная" связь, симпатия. Значим только для меня.

2. Его влияние я выбираю сам, добровольно стремлюсь быть рядом. Двусторонний контакт на основе свободы и взаимодоверия. Оставляет право выбора.

3. Этот человек дорог и любим, за него беспокоишься, ради него можно пожертвовать всем.

4. Полное доверие, не нужно скрывать свои чувства, можно быть самим собой.

5. Его присутствие необходимо, без него трудно. Важно ощущать, что он рядом, и важно то, что он вообще есть.

6. Дает ощущение собственной полноценности, нужности, значимости.

7. Он необязательно самый влиятельный и может ничего не добиться в обществе, в карьере, но быть значимым для меня. Им восхищаешься, общение с ним радует.

8. Его влияние является поддержкой для меня, он умеет выслушать, понять, простить, быть верным.

9. Ему просто доверяешь, его положительные оценки всегда хочется получать.

10. Благодаря ему, я сам что-то меняю в своей жизни, в себе.

11. Его влияние более бессознательно [29].

Отношения со значимыми людьми, как один из феноменов межличностных отношений, предполагающий не только реальное - объективное бытие людей друг для друга, но и их идеальное бытие, их субъективную представленность в отношениях.

Таким образом, межличностные отношения - любые отношения между субъектами, которые разворачиваются в определенной ситуации взаимодействия и могут носить формально-деловой и интимно-личностный характер. Здесь акцент ставится именно на "взаимо…", что предполагает взаимную связь между людьми, их обусловленность друг другом, взаимное притяжение, близость между людьми (что не всегда можно наблюдать в совместной деятельности и общении).

Такие отношения могут быть непосредственными или опосредованными, контактными или бесконтактными, одновременными или отсроченными, множественными или единичными, но в них сохраняется действительная возможность взаимности. Следует иметь в виду, что межличностные отношения не обязательно предполагают "симметрическую, актуальную взаимность" (термин Я.Л. Коломинского) между людьми, однако всегда сохраняется реальная возможность какого-то личностного отношения со стороны партнера.

Составляющими межличностных отношений выступают: "Я"-желаемое и воспринимаемое субъектов отношений, эмоционально-чувственные (состояния, настроения) и установочно-волевые характеристики личности, субъективная позиция человека, его жизненный опыт, а также его поведенческие характеристики, но к ним добавляется межличностная коммуникация.

Межличностные отношения носят интерсубъектный характер. Субъекты отношений с одной стороны стремятся понять друг друга, вникнуть во внутренний мир и увидеть "каким в самом деле является другой человек", а с другой каждый из участников стремится быть понятым со стороны партнера.

Одной из ведущих характеристик межличностных отношений является социально-психологическая дистанция между субъектами взаимодействия, описанию которой будет посвящена следующая часть работы.

1.2 Социально-психологическая дистанция в межличностных отношениях