М. Ричардс называет факторы, негативно влияющие на формирование ребенка: нехорошие жилищные условия, экономические трудности, частую перемену места жительства, часто плохое физическое здоровье и психическое самочувствие [50]. И. С. Кoн выделяет условия, имеющие воздействие на формирование личности ребенка: семейные обстоятельства, в том числе социальное положение, род деятельностей, материальное благополучие родителей и уровень образования. Данные обстоятельства являются предопределяющими жизненный путь ребенка в значительной мере. Помимо целенаправленного сознательного воспитания, на ребенка оказывает воздействие вся внутренняя атмосфера в семье. С возрастом действие этого влияния аккумулируется, отражаясь в структуре личности. Состав семьи и форма межличностных взаимоотношений среди ее членами также оказывают глубокое воздействие на личность ребенка [17].

Выводы теоретической части

Анализируя психологическую литературу можно подчеркнуть, что самосознание - представляется как многомерное образование внутри личности, при помощи которого человек формирует определённое отношение к себе и познает себя. В самосознании выделяют следующие составляющие: поведенческие, эмоциональные и когнитивные структурные компоненты. Эмоциональным компонентом самосознания, большинство исследователей считают самоотношение личности.

Самоотношение является структурной частью самосознания, его определяют, как выражение смысла «Я» личности, как определенное устойчивое, стабильное чувство по отношению к своему «Я». Она содержит некоторые специфические модальности, которые различаются и по эмоциональному фону переживания и по соответствующему семантическому содержанию отношения к себе.

Психологические защиты являются механизмами самоподдержания для самоотношения личности. Самоотношение выступает в виде саморазвивающегося системы, которая в ходе своего развития трансформирует собственные процессуальные и структурные компоненты.

Самоотношение является центральным определяющим компонентом самосознания, детерминирующим самовосприятие и содержание установок на себя. Так же самоотношение определяет поступки индивида и его деятельность в целом, играет первостепенную роль во всех сферах жизнедеятельности человека, таких как волевая общение, саморегуляция, адаптация в обществе, а также выполняет функцию самоподдержания в сравнительно размеренном состоянии при помощи психологических защит.

Анализ психологической литературы показывает, что на формирования самоотношения и развитии самосознания оказывают большое влияние специфические условия развития и воспитания в семье. Современные исследователи отмечают, что для подростков отношения с родителями имеют не меньшую значимость, чем значимые отношения со сверстниками. Установлено, что внутрисемейные отношения играют решающую роль на формирование самоотношения подростка.

Эмоциональная аспект самосознания оказывает существенное воздействие на образование самоотношения личности подростка. Во многих работах отмечается преобладание эмоционального компонента в сфере «Я» подростка, в результате этого эмоционально-ценностное отношение душевной жизни подростка усиливает интерорецепцию внешних оценок и самовосприятие. Развивающееся самоотношение делает подростка в этом возрасте тревожным, неуверенным в себе, так же отмечалось, что на протяжении всей своей жизни человека, базовые ориентиры самоотношения, сформированные в раннем детстве, поддерживают сами себя. Отказаться от этих установок невероятно сложно, но на любом возрастном этапе возможна положительная динамика в самоотношении и «Я - концепции». Р. Бернс отмечает, что в окружающих людях, которые располагают к доверию, ребенок ощущает принятие и любовь; у него закладывается фундамент будущих взаимоотношений с другими и формирования положительного самоотношения. У ребенка, которого еще не сформировалась собственная, устойчивая самооценка, он невольно воспринимает отношение к себе других взрослых, что является основой первоначальной самооценки его личности. Р. Бернc утверждает, что у детей чьи семья, отличаются дружностью и солидарностью, развивается высокая самооценка. Более значимым является отношения матери к самой себе и к своему мужу. В таких семьях дети меньше подвержены стрессу и тревожности, а окружающий мир и себя самих они воспринимают реалистично и доброжелательно

В подростковом возрасте окончательно оформляется автономизация и эмансипация самооценки, ориентация на оценку на собственную самооценку или значимых других становится характеристикой целостного стиля личности и признаком устойчивых индивидуальных различий. Самооценка также играет роль саморегуляции, организуя взаимоотношения с окружающими людьми и поведение подростка. Оценка собственных качеств и способностей носит достаточна сложный характер. В предыдущем возрасте на формирование самооценки ключевую роль выступает семья, в подростковом периоде на первый план выходит интимно-личностное коммуникации со ровесниками, чьи оценки и мнения как референтной группы получают большую субъективную значимость

Огромное влияние на образование гармонично развитой личности подростка оказывает позитивное отношение родителей к нему. Любовь родителей в большей степени оказывать содействие на образование чувства собственного достоинства полростка, а так же развитие самоуважения. Можно так же отметить, что социальная ситуация и эмоционально-психологический климат семьи в большей мере определяет самооценку, самоотношение и самосознание подростка. А. И. Захаров отмечает, что позитивный характер эмоциональных взаимоотношений с родителем своего пола, а так же с родителем противоположного полом имеет огромное значение для формирования позитивной самооценки и самоотношения. Вместе с тем отношение родителя противоположного пола также играет большую роль при развитии полоролевой идентичности.

2. Организация и методы

2.1 ОРГАНИЗАЦИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ

Исследование осуществлялось на базе «Общеобразовательной гимназии святого благоверного Александра Невского» и развивающего лагеря «ФОРСАЖ». Всего приняло участие 63 испытуемых в возрасте 11-15 лет, из которых 32 из религиозных семей и 31 из нерелигиозных семей. Из них 34 подростка женского и 29 мужского пола. Исследование проводилось в период школьных весенних каникул, с 23.03 2015 по 30. 03 2015г. На первом этапе работы были обследованы подростки из нерелигиозных семей. На втором этапе обследовались подростки из религиозных семей. В заключительном этапе были проанализированы все собранные результаты с обоих групп.

2.2 ОПИСАНИЕ ВЫБОРКИ

В исследовании участвовало всего 63 испытуемых в возрасте 11-15 лет. Из них 29 мужского и 34 женского пола. Количество подростков из нерелигиозных семей - 31 человек, из религиозных семей - 32 человека. Из которых 17 мальчиков и 14девочек из религиозных семей и 12 мальчиков, 20 девочек из нерелигиозных семей. Все испытуемые из религиозных семей были отобраны из «Общеобразовательной гимназии святого благоверного Александра Невского», а испытуемые из нерелигиозных семей были отобраны из развивающего лагеря «ФОРСАЖ».

2.3 МЕТОДИКИ И МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

Для исследования самоотношения была использована «Методика изучения самоотношения» С. Р. Пантилеева (МИС). Опросник основывается на принципе самоотчета и позволяет определить выраженность определенных аспектов самоотношения. Методика включает 110 утверждений и 9 шкал: Шкала "Закрытость", Шкала "Самоуверенность", Шкала "Саморуководство", Шкала "Отраженное самоотношение", Шкала "Самоценность", Шкала "Самопринятие", Шкала "Самопривязанность", Шкала "Внутренняя конфликтность", Шкала "Самообвинение"

Отдельные шкалы так же объединяются в три различные значимые факторы: аутосимпатия, самоуважение, самоуничижение. Фактор аутосимпатия обобщает такие шкалы как самоценность, самопринятие, самопривязанность. Этот фактор связан с самоотношением, основываясь на эмоциональной привязанности и расположенности к себе. Фактор самоуважение определяется шкалами: самоуверенность, саморуководство, отраженное самоотношение, закрытость. Самоуважение подразумевает оценку себя относительно социально значимых критериев и нормами которые соответствуют представлениям об эффективном и благополучном индивиде. Фактор самоуничижение составлен из шкал внутренняя конфликтность и самообвинение. Этот фактор выявляет негативное отношение к самому себе.

При помощи методики Т. В. Дембо-С. Я. Рубинштейна исследовались особенности самооценки. Методика позволяет проанализировать уровень притязаний учащегося. Методика состоит из шести «лестниц»: здоровье, характер, ум, красота, счастье и отношение с родителями.

Для выявления типов психологических защит, свойственной подросткам из религиозных и нерелигиозных семей, был использован опросник Плутчика-Келлермана-Конте «индекс жизненного стиля» или LSI. Опросник включает в себя 92 утверждения, описывающих поведение, чувства, реакции людей в разных жизненных ситуациях. Утверждения раскрывают содержание восьми шкал: проекция, вытеснение, регрессия, замещение, компенсация, отрицание, рационализация, гиперкомпенсация.

2.4 Методы математике - статистической обработки данных

Для провидения статистического разбора данных и визуализации полученных результатов исследований, использовалась программа Statistica v7.0.61.0 EN EXE TXT.

Для провидения расчетов сырых данных, использовался Microsoft Office Excel (2010г). При помощи этой программы составлялись таблицы с обработанными результатами исследований и на их основе делались различные графические изображения, диаграммы для удобного визуального восприятия полученных результатов.

Так же работа выполнялась при помощи текстового редактора Microsoft Office Word (2010г).

Статистический критерий Манна - Уитни (U-критерий), использовался для выявления статистически достоверных различий среди двух независимых групп испытуемых по степени выраженности признаков. Данный критерий позволяет обнаруживать различия в значении параметра между двумя малыми выборками.

3. Анализ результатов исследования

3.1 Исследование самоотношения у подростков из религиозных и нерелигиозных семей

Мы исследовали самоотношение испытуемых из нерелигиозных и религиозных семей при помощи методики МИС. Эти результаты имеют важное значение, поскольку одним из главных факторов способствующих развитию самосознания является самоотношение.

В таблице № 1 приведены результаты факторов первого порядка, исследования самоотношения.

Таблица 1

Фактор	Выроженность
	низкий	средний	высокий
	религиозная с.	нерелигиозная с.	религиозная с.	нерелигиозная с.	религиозная с.	нерелигиозная с.
открытость	0	0	64	70	36	30
самоуверенность	19	15	54	60	27	25
саморуководство	28	16	51	56	21	28
отроженное самоотнош.	19	15	67	60	14	25
самоценность	12	4	51	57	38	39
самопринятие	16	13	57	56	27	31
самопривязанность	19	14	55	56	26	30
внутреняя конфликтность	11	29	60	50	29	21
самообвинение	11	30	69	51	20	9

Факторы характеризуют самоотношение испытуемых из религиозных и нерелигиозных семьях в процентах.

Описание полученных результатов у подростков из религиозных семей.

Результаты исследования показывают, что у испытуемых из религиозных семей шкала открытость выражена на 64% (средний уровень). В данном случаи можно отметить внутреннюю честность и критичности испытуемых. Высокие значения по этой шкале, выражены у 36% испытуемых соответственно. Для них характерно мотивация к социальному одобрению и конформности. Так же можно отметить, что низкие значения не выявлены.

По фактору самоуверенности, обладают низкими значениями 19 % испытуемых из религиозных семей. Можно сказать, что этим испытуемым характерно чувство неудовлетворенности своими возможностями, чувство слабости, склонны сомневаться в том, что могут вызывать уважение у других людей. Средний уровень выявлен у 54 % подростков, для них свойственно уверенность в себе и положительное самоотношение. Высокие значения по шкале самоуверенности выявлено у 27 % подростков. Им характерно самоуверенность, они чувствуют силу своего «Я».

Низкий показатель демонстрирует только 28 % тестируемых из религиозных семей по шкале саморуководство. Можно сказать, что они испытывают зависимость «Я» от внешних условий, слабую саморегуляцию, не склонны выискивать причины действий и результатов в себе. По шкале саморуководство, средние значения набрало 51 %. Высокую выраженность демонстрируют 21 % исследуемых. В данном случаи можно сказать, что эти подростки считают себя инициаторами активности. Так же следует отметить, что ребята из религиозных семей явно ощущают собственное «Я», как некую внутреннюю стержень интегрирующую, организовывающую личность, межличностное общение и деятельность.

По шкале отраженное самоотношение, 19 % подростков демонстрирую низкие показатели. Значения этой шкалы показывает представления исследуемого о том, что его личность, деятельность не могут вызвать уважения, расположение и принятие со стороны других людей. Среднее значение демонстрирует 67 % подростков. Для 14 % подростков соответственно, свойственен высокие значения этого показателя, в данном случаи может означать мнение подростка о том, что его характер, личность в целом и деятельность могут вызвать у окружающих людей симпатию, одобрение и проявление уважения. Нужно отметить, что мы говорим не о реальном отношении окружающих людей, а говорим о предвосхищении, воссозданном отношении окружающих людей, то есть речь идет о самooтношении самого субъекта.

Для 12 % испытуемых из религиозных семей свойственны низкий уровень по шкале «самоценность», это показывает наличие сомнений у подростка в ценности своей личности, недооценивание своего внутреннего «Я», определенной отстраненности и безразличности к своему «Я», можно говорить об утрате интереса к собственному внутреннему миру. 51% исследованных подростков демонстрируют средние значения по шкале «самоценность». Для 38 % подростков свойственны высокие значения по шкале «самоценность», что свидетельствует о чувствах и ощущении ценности своей личности и в тоже время, предполагаемую ценность собственного «Я» для окружающих. Этот показатель демонстрирует эмоциональное отношение к себе, своему «Я» по своим внутренним личным критериям духовности, состоятельности внутреннего мира, возможности вызывать окружающих людей сильные эмоции.

Для 16 % подростков из религиозных семей, свойственно низкие значения «самoпринятия», это свидетельствует о проявлении небольшой симпатии к себе, и небольшого уровня согласия со собственными внутренними побуждениями. 57% подростков демонстрируют средние значения по шкале «самoпринятия»; 27 % подростков обладают высоким уровнем по критерию «самoпринятия», что говорит о наличии симпатии к себе, гармоничность в собственных внутренних побуждениях, способности принятия себя, пусть даже с определенными минусами. Этот фактор демонстрирует одобрение собственных планов и желаний, снисходительность, дружественное отношением к себе.

У 19 % подростков выявлены низкие значения по шкале «самопривязанность». Это может свидетельствовать о желание измениться, определённую неудовлетворенность собой, стремление соответствовать идеальному образу себя. 55 % подростков обладают средними показателями «самoпривязанности» т. е. не проявляют желания изменяться по отношению к данному состоянию, отвергают возможность и желание развивать свое «Я». У 26 % подростков выявлено высокие показатели по шкале «самопривязанность», это свидетельствует об общем положительном фоне отношений к себе, полном принятии себя, может быть даже с определённым самодовольством. Их переживания достаточно часто могут сопровождаются неадекватным представлением образа «Я».

В религиозных семьях 11 % подростков обладают низким уровнем по фактору «внутренняя конфликтность», что характеризует их закрытость, поверхностное самодовольство, отрицание проблем. Средним уровнем по данному показателю имеют 60 % испытуемых соответственно. 29 % испытуемых из религиозных семей, продемонстрировали высокие значения. Данные показатели могут свидетельствовать о наличии внутренних конфликтов, в тоже время стремлении к излишней склонности самокопания и рефлексивности, совокупный эмоциональный фон выражается в отрицательном отношении к себе. Этот аспект у испытуемых характеризуется в виде ощущения конфликтности собственного «Я».

По фактору «самообвинение» низкое значение характерно для 11 % испытуемых, что соответствует низкому уровню отрицательных эмоций по отношению к себе. Среднее значение этого фактора характерна для 69 % подростков, а высокие значения - 20 % испытуемых свойственны. Это отражает уровень самообвинения и отрицательных эмоций в адрес «Я».

Описание полученных результатов у подростков из нерелигиозных семей.

Для подростков, которые воспитываются в нерелигиозных семьях средний уровень по фактору «открытость» является характерным для 70 %. Это говорит о критичном настрое, глубоком осознанвании себя, характерной открытости и честности по отношению к себе. Высоким значениям по шкале «открытость» соответствуют 30 % испытуемых. Это характеризует наличие у последних комформности или сильного желания социального одобрения. По этому фактору не обнаружено низких значений у испытуемых.

Низкие результаты по шкале «самоуверенность» набрали 15% испытуемых из нерелигиозных семей. Им свойственна чувство беспомощности, сомнение в возможности вызывать уважение к себе, часто неудовлетворенны собственными возможностями. Средний уровень «самоуверенности» является характерным для 60 % подростков из. Им свойственна уверенность в собственных силах с позитивным самooтношением. Высокие значения имеют 25 % подростков, это характеризует наличие у них уверенности и ощущения силы своего «Я».

По фактору «саморуководство» низкие значения имеют 16 % подростков, которым свойственны вера в зависимость своего «Я» от внешних обстоятельств, сложности в саморегуляции, нечётка выраженный локус «Я», неимение установок искать предпосылки поступков, следствий и своих личностных особенностей в самом себе. Средние значения саморуководство имеют 56 % подростков из нерелигиозных семей. Высокое значение по этому фактору имеют 28 % подростков, считающих самих себя инициаторами активности. Такие индивиды ясно ощущают свое «Я», как внутреннюю стержень, интегрирующую и организующую личность, их деятельность и межличностное общение.

По фактору «отражённое самоотношение» низкие значения имеют 15 % подростков. Это характеризует мнение подростков о том, что их личность, особенности черт характера и деятельности не могут вызывать у других людей уважение, проявление симпатии, понимание и одобрение. Средний уровень по фактору «отражённое самоотношение» характерен для 60 % испытуемых из нерелигиозных семьей. Высокий уровень этого фактора отмечается у 25 % подростков.

По фактору «самоценность» 4 % подростков набирают низкие значения. Эти испытуемые характеризуются сомнениями в ценности своей личности, недооценкой своего духовного «Я», отстраненностью и безразличию к своему «Я», потерей увлеченности своим внутренним миром. Средний уровень по фактору «самоценность» отмечается у 57 % подростков. А высокий уровень по этому фактору характерен для 39 % подростков, что говорит о наличии чувства ценности своей личности и предполагаемой ценности своего «Я» для других. Этот фактор характеризует эмоциональную оценку отношения к себе, своему «Я» по личным критериям интеллектуальности, богатого внутреннего мира, возможности вызывать глубокие чувства в других.

Низкий уровень «самoпринятия» характерна для 13 % подростков из религиозных семье, что свидетельствует о низком уровне гармонии с собственными душевными побуждениями и слабо выраженное симпатине к себе. Средний уровень по критерию «самoпринятия» имеют 56% испытуемых. Высокий уровень по критерию «самoпринятия» имеют 31 % испытуемых, это указывает на принятие себя, наличие чувств симпатии в свой адрес, консенсус с собственными психологическими побуждениями. Данный фактор отражает уровень поощрения собственных проектов и желаний, снисходительное и дружеские отношение к себе.

По фактору «самопривязанность» низкий уровень характерен для 14 % подростков. Это отражает намерение измениться, неудовлетворение собой, тягу к соотношению с образцовым представлением о своем "Я". Средний уровень «самoпривязанности» имеют 56 % подростков, которые не желают изменяться, отвергают допустимость или необходимость развития своего «Я». C высокими значениями по признаку «самопривязанность» выступают 30 % испытуемых, имеющих в целом обладают позитивный фоном отношения к себе, целиком принимающие себя.

По показателю «внутренняя конфликтность» низкий уровень имеют 29 % подростков. Такие индивиды характеризуются закрытостью, поверхностным самодовольством, отрицанием проблем. Средний уровень по данному фактору имеют 50 % подростков. С высокими значениями по этому значению имеют 21 % подростков. Этот результат отображает присутствие внутренней конфликтности, колебаний, разногласия с собой, тенденций к чрезмерному самокопанию и рефлексии, общий негативный эмоциональный фон отношения к себе. Эту сторону у подростков можно определить, как ощущение конфликтности своего «Я».

По фактору «самообвинение» низкие значения характерны для 30 % подростков из нерелигиозных семьей. Это отражает незначительный уровень негативных эмоциональных посылов по отношению к своему «Я». Средним значениям этого показатель характерны для 51 % подростков. С высокими значениями по показателю «самообвинение» имеют 9 % подростков. Это отражает наличие негативных эмоций по отношению к "Я", самообвинения, такие подростки склонны ставить себе же в вину собственные недостатки, свои ошибки и невезения.

Рассмотрим, как распределились данные методики по факторам второго порядка (таблица 2).

Таблица 2. Факторы второго порядка (в %)

Фактор	Выраженность
	Низкий	Средний	Высокий
	Религиозная с.	Нерелигиозная с.	Религиозная с	Нерелигиозная с.	Религиозная с.	Нерелигиозная
Самоуваже.	0	0	65	64	35	36
Аутосимпат.	3	3	68	55	29	42
Самоуничижение	6	22	56	49	38	29

По шкале «самоуважение» средний уровень характерен для 65 % подростков из религиозных семей. У них проявляется умеренный уровень самоуверенности, саморуководство, в тоже время ожидание весьма положительных отношений других к себе. С Высокими значениями по шкале «самоуважение» представлены 35 % подростков, что отражается высокой самоуверенностью, ощущением силы собственного «Я». Низкий уровень «самоуважения» среди испытуемых не обнаружен.

Фактор «аутосимпатия» разместился соответствующим образом: 3 % подростков обладают низким уровнем, что отражает неудовлетворение собой, чувство непривлекательности своей личности для находящихся вокруг людей, непринятие себя, утрату заинтересованности своим внутреннем миром. Для 68 % подростков свойственен средний уровень «аутосимпатии». Данная категория испытуемых имеет умеренную степень самопривязанности и самопринятия. 29 % подростков обладают высоким уровнем «аутосимпатии». Это отражает единство со своим внутренним побуждением, принятия себя, симпатию к себе, чувство ценности своей личности, дружеском отношении к себе и ожидании подобного же отношения в свой адрес окружающих людей.

По фактору «самоуничижение» у 6 % подростков из религиозных семей, выявлен низкий уровень, в этом случае характерно согласие с самим собой, неимение внутри личностных конфликтов, незначительно выраженно самообвинения. У 56 % подростков выявлен средний уровень по данному фактору, с присущей им умеренной степенью внутренней конфликтности и склонность к самообвинению. Для 38 % подростков характера высокие показатели фактора «самоуничижение». Этой группе свойственны склонности к излишнему самокопанию и рефлексивности, общий негативный эмоциональный фон отношения к себе, чувство конфликтности собственного «Я», тревожно депрессивные состояния, низкая самооценка, внутренняя напряженность и самообвинение.

Показатели факторов второго порядка у подростков выросших в нерелигиозных семьях имеют следующее распределение. У 64 % подростков выявлены средние значения «самоуважения», который характеризует небольшой уровень самоуверенности, склонности к саморуководству и ожиданием позитивного отношения других к себе. У 36 % подростков выявлены высокий уровень поэтому показателю, ему соответствует самоуверенность, чувствует силу собственного «Я». По фактору «самоуважения» среди испытуемых не обнаружено.

Фактор «аутосимпатии» распределился следующим образом: 3 % подростков имеют низкие значения аутосимпатии, ему сопутствуют неудовлетворенность собой, непринятие себя, утраты интереса к собственному внутреннему миру, имеет склонность чувствовать непривлекательность своей личности в глазах окружающих людей. 55 % подростков обладают средними показателями «аутосимпатии», демонстрируют небольшой уровень самопривязанности с чувством самопринятия. 42 % подростков располагают высокими значениями «аутосимпатии». Этот уровень характеризуется гармонией со собственными внутренними побуждениями, симпатией к себе, принятием себя, ощущением ценности собственной личности, дружеским отношении к себе и ожиданием подобного отношения других людей к себе.

Распределение уровней по фактору «самоуничижение» выявлено соответствующим образом: низкая степень выраженности этого показателя характерен для 22 % испытуемых, которым свойственно находиться в гармонии с собой, отсутствуют внутриличностные конфликты и самообвинения. Среднем уровнем по показателю «самоуничижение» обладают 49 % испытуемых, им соответствует умеренная выраженность внутренних конфликтов и самообвинение. Высокий уровень этого фактора характерен для 29 % испытуемых. Им свойственны чрезмерное самокопание и рефлексия, В целом фон эмоциональных отношений к себе является - отрицательным, чувство конфликтности собственного «Я», тревожно депрессивные состояния, низкая самооценка, внутренняя напряженность и самообвинение.

Таблица 3. При помощи данной методики можно обозначить группы испытуемых как из религиозных так и из нерелигиозных семей, у которых выраженное негативное и позитивное самоотношение (в %)

Семя	Конфликтное и негативное самоотношение	Позитивное самоотнош.
Нерелигиозн.	26	74
Религиозная	71	29

В таблице показано, что положительное самоотношение характерно для 74% испытуемых из нерелигиозных семьей, и 29% - в религиозных семьях. Негативное и конфликтное самоотношение характерно для 71% подростков в религиозных семьях, и встречается у 26% - в нерелигиозных семьях.

Негативность и конфликтность самоотношения для подростков из религиозных семьей более свойственно, что указывает на недостаточную симпатию к себе, несогласие со своими внутренними побуждении, в собственный адрес демонстрируют отрицательные эмоциональные отношения, конфликтность своего «Я», внутреннюю напряженность и склонность к самообвинению. Подростки, которые воспитываются в нерелигиозных семьях демонстрируют большую характерность положительных эмоциональных отношений к себе, принятие себя, симпатия к себе.

В Диаграмма на рисунке 1 отображён результат проведенной методики исследования самоотношения.

На рисунке 1 показано, что у подростков из нерелигиозных семей, показывают большую склонность к высоким уровням самоуверенности, открытости. Это говорит о том, что эта категория подростков оценивает отношения окружающих людей к себе выше, чем их сверстники из религиозных семей. У испытуемых из нерелигиозных семей выявлено более высокий уровень по шкале «самоценность». У испытуемых из религиозных семей более высокие уровни «внутренняя конфликтность» и «самообвинение», отражающие конфликтное самоотношение.



Размещено на http://www.allbest.ru/

Рис. 1. Средние значения методики исследования самоотношения подростков из религиозных и нерелигиозных семей

Достоверность различий полученных данных у испытуемых из религиозных и нерелигиозных семей измерялась при помощи критерия Манна-Уитни, используемого для сравнения полученных результатов (таблица 4).

Между испытуемыми были выявлены значимые различия по шкалам «самоценность», «внутренняя конфликтность», «самообвинение», а так же по показателю второго порядка «самоуничижение».

Анализирую собранные результаты можно сделать соответствующий вывод: для подростков, которые воспитываются в нерелигиозных семьях свойственно чувство ценности и значимости своей личности, ощущение ценности своего «Я» для окружающих людей, позитивная оценка себя. Подростки из религиозных семей характеризуются внутренней конфликтностью, самообвинением, несогласием с собой, склонность к излишнему самокопанию и рефлексивности, общим негативным эмоциональным фоном отношения к себе, отрицательными эмоциями в адрес своего «Я». Шкала «самоуничижение» показывает наличие негативных отношений к себе в целом.

Таблица 4. Средние результаты факторов самоотношения у подростков из религиозных и нерелигиозных семей

Факторы	Нерелигиозная с.	Религиозная с.	Р
Открытость	7	7,3	P > 0,05
Самоуверенность	5,5	4,8	P > 0,05
Саморуководство	7,5	7,3	P > 0,05
Отраженное Самоотношение	5,1	4,5	P > 0,05
Самоценность	8	7,1	0,01
Самопринятие	7,3	7,2	P > 0,05
Самопривязанность	5,4	5,4	P > 0,05
Внутренняя конфликтность	6,2	7,3	0,01
Самообвинение	3,3	4,9	0,01
Самоуважение	26	25, 1	P > 0,05
Аутосимпатия	18, 8	17, 8	P > 0,05
Самоуничижение	10, 6	13, 2	0,01

3.2 исследование самооценки у подростков из религиозных и нерелигиозных и нерелигиозных семей

Самооценка в значительной степени определяет социальную адаптацию личности, является регулятором ее поведения и деятельности. Следует отметить, что самооценка не есть нечто данное, изначально присущее личности. Само формирование самооценки происходит в процессе деятельности и межличностного взаимодействия.

Для изучения самооценки как составляющей самоотношения нами была использована методика исследования (Т. В. Дембо-С. Я. Рубинштейн) (рис. 2).



Размещено на http://www.allbest.ru/

Рис. 2. Средний баллы подростков по методике Т. В. Дембо С. Я. Рубинштейн

На диаграмме видно, что существует характерная тенденция для испытуемых обоих выборок, к завышению оценки собственного здоровья, взаимоотношений с родителями, так же характерно завышение оценки собственного счастья. Статистически достоверных различий между факторами этой методики не выявлено.

Самооценка включает в себя умение оценить свои силы и возможности, отнестись к себе критически. Она позволяет примеривать свои силы к задачам и требованиям окружающей среды и в соответствии с этим самостоятельно ставить перед собой определенные цели и задачи. Таким образом, самооценка составляет основу уровня притязаний, т.е. уровня тех задач, к осуществлению которых человек считает себя способным. Все это и делает самооценку важным фактором в формировании личности.

Завышенная самооценка может подтверждать личностную незрелость, неумение правильно оценить результаты своей деятельности, сравнивать себя с другими, такая самооценка может указывать на существенные искажения в формировании личности -- «закрытости для опыта», нечувствительности к своим ошибкам, неудачам, замечаниям и оценкам окружающих.

3.3 Исследование психологические защиты у подростков из религиозных и нерелигиозных семей

Как уже было отмечено в первой части исследования, самоотношение обладает определёнными формами самоподдержания. С точки зрении многих исследователей эти функции выполняю психологические защиты. Для того чтобы изучить особенности психологических защит исследуемых подростков из религиозных и нерелигиозных семей, использовалась методика (LSI)

«Индекс жизненного стиля». Результат исследований по методике (LSI) приведены на рисунке 3.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Рис. 3. Средние значения результатов методики «Индекс жизненного стиля»

На диаграмме видна, что различия присутствуют по следующим показателям: деградация (регресс), характеризуется стремлением вернуться на более ранние стадии развития, на более примитивные формы поведения, примитивное мышление, на ранние стадии психического развития, таким образом отступая в те стадии психического развития, когда субъект ощущает свою наибольшую защищенность);

Проективные защиты, характеризуются импульсами и чувствами, которые являются неприемлемыми для человека, приписываются внешним объектам и попадают в сознание субъекта как искаженное восприятие событий и восприятия мира. Как правило бессознательно не принимаются или отвергаются свои отрицательные качества и приписываются другим людям);

Гиперкомпенсация (заключается в том, что у субъекта формируются некоторые нежелательные особенности личности, которые с помощью механизмов защиты сознания от нежелательных переживаний, заменяются на абсолютно противоположны ему, а нежелательные черты вытесняются в область бессознательного и находится там в латентном виде). У испытуемых выросших в неполной семье средние показатели по этим факторам выше, чем у испытуемых выросших в полной семье.

Чтобы выявить достоверные различия полученных данных, использовался критерий Манна-Уитни, чтобы сопоставить полученные данные на двух различных выборках (таблица 5).

Значимые различия среди испытуемых находящихся в религиозных и нерелигиозных семьях были обнаружились по следующим психологическим защитам: гиперкомпенсация, деградация, проекция, так же выявлено различие в общей напряженности защит. Таким образом для подростков из религиозных семей, характерны такие виды поведения, которые свойственны для более раннего возраста. Такое поведение позволяет подростку снять с себя ощущения неловкости или переносить негативные характеристики на кого-то из окружающих для избавления собственной «Я-концепции» от отрицательных оценок, которые возникают при внутренних конфликтах. Так же свойственно склонность изменять неосуществимые для реализации импульсы в такие, которые проявляют прямо противоположные формы черт характера.

Таблица 5. Достоверность различий психологических защит у подростков из религиозных и нерелигиозных семей

Психологические защиты	Подростки из религиозных семей	Подростки из нерелигиозных семей	Р
Вытеснение	49,6	50,4
Деградация	53,3	45,4	0,01
Вытеснение	44,5	38
Отрицание	68,7	62,5
Проекция	86,4	77,4	0,01
Компенсация	47,5	47,7
Гиперкомпенсация	61	48	0,01
Рационализация	58,6	55,5
Общая напряженность психологических защит	57,5	52,5	0,01

Подростки из религиозных семей демонстрируют более высокую напряженность психологических защит нежели подростки из нерелигиозных семей, в данном случаи это означает, что эти подростки интенсивнее используют психологические защиты, затрачивают значительное количество психологической энергии на их работу, что может послужить затрудняющим фактором гармоничного развития личности.

При обработке полученных результатов «МИС» выделилась группа испытуемых из религиозных семей, составляющая 29 %, с положительным самоотношением. Этим испытуемым характерно высокое самоуважение, ощущение самоценности и самопринятия, у них невысокие показатели самообвинения и внутренней конфликтности. Эти результаты указывают на характерную сам самоуверенность этих подростков, они ощущают силу собственного «Я», осознают ценность собственной личности и вместе с тем привлекательность и ценность своего "Я" для окружающих людей. Этой группе подростков свойственно ощущение своей самодостаточности. Так же следует отметить, что для этой группы подростков уровень напряженности психологических защит имеют значения среднего уровня или ниже среднего.

Таким образом для поддержания своей эмоциональной стабильности они тратят немного психологической энергии. Скорее всего позитивное самоотношение у этой группы обусловлено тем, что в этих религиозных семьях поддерживаются теплые эмоциональные отношения со стороны воспитывающих родителей, со стороны бабушек и дедушек, ощущается поддержка и чувствуется самими подростками заинтересованность родителей в хорошем обеспечение своих детей. Достаточно значимым является материальный достаток, который обеспечивает эмоционально стабильный климат в семье.

Так же при обработке результатов самоотношения «МИС» выделилась другая группа из нерелигиозных семей, составляющая 26 %, с отрицательным самоотношением. Этим испытуемым характерно низкое самоуважение, это говорит о неуверенности в себе, они ожидают негативное отношение в свой адрес со стороны других людей. Этим подросткам свойственно тенденции к самоуничижению, для них свойственно тенденции к излишнему самокопанию и рефлексвности, которая приводит к негативному эмоциональному фону в отношении к себе. Подросткам этой группы присуще ощущение конфликтности своего «Я». Скорее всего эти результаты можно объяснить наличием неблагоприятной эмоциональной обстановкой в семье, неимением доверительных взаимоотношений с родителями, конфликтными взаимодействиями в семье.

Выводы

Анализируя психологическую литературу можно отметить, что обстановка развития и особенности воспитания в семье оказывает решающее воздействие на процесс формирования самосознания личности, в особенности на самоотношение подростка. Исследователи отмечают, что для подростков отношения с родителями имеют такое же важное значение, как и взаимоотношения со значимыми ровесниками. Взаимоотношения внутри семьи играют главную роль на формирования самоотношения личности.

Самоотношение является структурной частью самосознания, его определяют, как смыслаобразующую структуру "Я" субъекта, в виде определённого устойчивое и стабильное чувство по отношению к своему «Я» содержащий в себе определённое количество специфических модальностей, отличающихся как по фону эмоционального переживания, так и по содержанию семантического отношения к себе. Психологические защиты выступают в виде механизмов смопддержания самоотношения личности. Самоотношение рассматривается в виде саморазвивающейся системы, которая одновременно с процессом своего развития трансформирует свои процессуальные и структурные компоненты.

Для исследования самоотношения мы использовали «Методику изучения самоотношения» С. Р. Пантелеева (МИС). Методика основывается на принципе самоотчета и дает возможность определить степень выраженности определенных аспектов самоотношения.

Анализируя полученные результаты можно заметить, что для подростков из нерелигиозных семей свойственно ощущать ценность своей личности и значимость собственного «Я» для окружающих. Для них более свойственно позитивная оценка себя, основываясь на собственные внутренние критерия духовности, характерно осознание своего богатого внутреннего мира, возможности вызывать у окружающих глубокие эмоции. Для подростков из религиозных семей характерно ощущение внутренняя конфликтность и чувство самообвинение, это говорит о наличии сомнений в себе, несогласие с собой. Таким подросткам характерна склонность к излишнему самокопанию и рефлексивности, которые протекают на отрицательном фоне критичного отношения к себе. Им свойственны негативные эмоции в по отношению к своему «Я», а выраженность показателя самоуничижение свидетельствует о наличии в целом отрицательного отношения к себе.

В процентах выше приведенные факторы распределились следующим образом: для 12 % испытуемых из религиозных семей свойственны низкий уровень по шкале «самоценность», это показывает наличие сомнений у подростка в ценности своей личности, недооценивание своего внутреннего «Я», определенной отстраненности и безразличности к своему «Я», можно говорить об утрате интереса к своему внутреннему миру. 51 % исследованных подростков демонстрируют средние значения по шкале «самоценность». Для 38 % подростков свойственны высокие значения по шкале «самоценность», что свидетельствует чувствах и ощущении ценности своей личности и, в тоже время, предполагаемую ценность своего «Я» для окружающих. Этот показатель демонстрирует эмоциональное отношение к себе, своему «Я» по своим внутренним личным критериям духовности, состоятельности внутреннего мира, возможности вызывать окружающих людей сильные эмоции.

По показателю «внутренняя конфликтность» низкий уровень имеют 11 % подростков из религиозных семей. Такие индивиды характеризуются закрытостью, легкомысленным самодовольством, отрицанием проблем. Средний уровень по данному фактору имеют 60 % подростков. С высокими значениями по этому значению имеют 29 % подростков. Этот результат отображает присутствие внутренней конфликтности, колебаний, разногласия с собой, тенденций к излишнему самокопанию и рефлексивности, общий негативный эмоциональный фон отношения к себе. Эту сторону у подростков можно определить, как ощущение конфликтности своего «Я».

При обработке полученных результатов «МИС» выделилась группа испытуемых из религиозных семей, составляющая 29 %, с положительным самоотношением. Этим испытуемым характерно высокое самоуважение, ощущение самоценности и самопринятия, у них невысокие показатели самообвинения и внутренней конфликтности. Эти результаты указывают на характерную сам самоуверенность этих подростков, они ощущают силу собственного «Я», осознают ценность собственной личности и вместе с тем привлекательность и ценность своего "Я" для окружающих людей. Этой группе подростков свойственно ощущение своей самодостаточности. Так же следует отметить, что для этой группы подростков уровень напряженности психологических защит имеют значения среднего уровня или ниже среднего. Таким образом для поддержания своей эмоциональной стабильности они тратят немного психологической энергии. Скорее всего позитивное самоотношение у этой группы обусловлено тем, что в этих религиозных семьях поддерживаются теплые эмоциональные отношения со стороны воспитывающих родителей, со стороны бабушек и дедушек, ощущается поддержка и чувствуется самими подростками заинтересованность родителей в хорошем обеспечение своих детей. Достаточно значимым является материальный достаток, который обеспечивает эмоционально стабильный климат в семье.

Так же при обработке результатов самоотношения «МИС» выделилась другая группа из нерелигиозных семей, составляющая 26 %, с отрицательным самоотношением. Этим испытуемым характерно низкое самоуважение, это говорит о неуверенности в себе, они ожидают негативное отношение в свой адрес со стороны других людей. Этим подросткам свойственно тенденции к самоуничижению, для них свойственно тенденции к излишнему самокопанию и рефлексвности, которая приводит к негативному эмоциональному фону в отношении к себе. Подросткам этой группы присуще ощущение конфликтности своего «Я». Скорее всего эти результаты можно объяснить наличием неблагоприятной эмоциональной обстановкой в семье, неимением доверительных взаимоотношений с родителями, конфликтными взаимодействиями в семье.

В теоретической части отмечалось, что «страх утраты самоидентичности мотивирует выработки различных стратегии защиты и установления уже привычного и сформировавшегося образа «Я», это гарантирует сохранение положительного самоотношения или компенсирует недостаток самоуважения». Исследователи отмечают, что функционирование некоторых единиц защитной области "Я", называя их «условными ценностями», их задача состоит в поддержании образа «Я» и в удовлетворении нужды человека в самоуважении. Зарубежные авторы также рассматривают взаимосвязь самоотношения и механизмов психологических защит. В случае, когда человек не принимает себя таким, каков он есть, на первое место выходит самозащита, заменяя самопознание, при внешней уверенности, индивид избегает ситуаций, в которых его способности могут быть объективно проверены, и при этом сознательная самооценка выступает в роли защитной брони.

Предполагается, что способности защиты самосознания находятся в его структуре. Расщепление самосознания прежде всего связано с необходимостью защиты «Я» от негативных эмоций и поддержания самоуважения на сравнительно неизменном уровне

Для выявления типов психологических защит, свойственной подросткам из религиозных и нерелигиозных семей, был применен опросник Плутчика-Келлермана-Конте «индекс жизненного стиля» (LSI).

Результаты показали, что различия присутствуют по следующим типам психологических защит: Деградация (регресс), характеризуется стремлением вернуться на более ранние стадии развития, на более примитивные формы поведения, примитивное мышление, на ранние стадии психического развития, таким способом отступая в те стадии психического развития, когда субъект ощущает свою наибольшую защищенность;

Проективные защиты, характеризуются импульсами и чувствами, которые являются неприемлемыми для человека, приписываются внешним объектам и попадают в сознание субъекта как искаженное восприятие событий и восприятия мира, как правило бессознательно не принимаются или отвергаются свои отрицательные качества и приписываются другим людям;

Гиперкомпенсация заключается в том, что у субъекта формируются некоторые нежелательные особенности личности, которые с помощью механизмов защиты сознания от нежелательных переживаний, заменяются на абсолютно противоположны ему, а нежелательные черты вытесняются в область бессознательного и находится там в латентном виде.

У испытуемых находящихся в религиозной семье средние показатели по этим факторам выше, чем у испытуемых находящихся в нерелигиозной семье.

Заключение

Для провидения сравнительного анализа структурно-содержательных особенностей самоотношения испытуемых, из религиозных и нерелигиозных семей и выявить характерные типы психологических защит, нами было организованно исследование, состоящая из теоритической и эмпирической частей.

В исследовании участвовало всего 63 испытуемых в возрасте 11-15 лет. Из них 29 мужского и 34 женского пола. Количество подростков из нерелигиозных семей - 31 человек, из религиозных семей - 32 человека. Из которых 17 мальчиков и 14 девочек из религиозных семей и 12 мальчиков, 20 девочек из нерелигиозных семей.

Анализ психологической литературы продемонстрировал, что по мнению многих исследователей, условия при которых воспитывается и в которых развивается подросток играют ключевую роль в формировании его самосознания, и в особенности на самоотношения подростка. Исследователи отмечают, что для подростков отношения с родителями являются такими же важными, как и значимые отношения со с ровесниками. Взаимоотношения внутри семьи играют главную роль на формирование самоотношения подростка.

В исследованиях самосознания большой интерес представляет именно подростковый возраст, поскольку в этот период самосознание и самоотношение считается главными новообразованиями (C. Выготский, C. Рубинштейн, Л.И., Мухина, Н.И. Непoмнящая и др.), не смотря на то, что предпосылки, несомненно, закладываются в раннем возрасте. Осуществляется глубинная преобразование ранее сформировавшихся психологических структур, образование самосознания на качественно новом уровне, связанное с изменяем специфики отношения к себе.

Одним из главных условий формирования самосознания, являются специфические социально-культурные условия, в которых происходит социализация подростка. Самым значимым социальным окружением подростка является его семья.

Самоотношение является структурной частью самосознания, его определяют, как смыслаобразующую структуру "Я" субъекта, в виде определённого устойчивое и стабильное чувство по отношению к своему «Я» содержащий в себе определённое количество специфических модальностей, отличающихся как по фону эмоционального переживания, так и по содержанию семантического отношения к себе. Психологические защиты выступают в виде механизмов смопддержания самоотношения личности. Самоотношение рассматривается в виде саморазвивающейся системы, которая одновременно с процессом своего развития трансформирует свои процессуальные и структурные компоненты.

Анализируя полученные результаты, можно описать характерные особенности подростков из религиозных семей. Исследование показало, что эти подростки очень избирательны в предполагаемом отношении ценности своего "Я" для других. Нужно подчеркнуть, что имеется склонность высоко оценивать некоторые свои качества, видеть их уникальность. Однако, иные свои качества явно недооценивают и когда на них указывают окружающие, это вызывает ощущение незначительности, малоценности. Такое отношение может объясняться религиозной этикой, которая приветствует проявление скромности. Таким образом признание своих достоинств, как форму социального превосходство может расцениваться как гордыня и вызвать чувству вины у подростка.

Было обнаружена высокие показатели рефлективности и тенденций к самокопанию, что являются характерными для религиозных людей. Вместе с тем было обнаружено присущая этим подросткам внутренняя конфликтность, наличие сомнений и несогласие с собой. Внутреннюю конфликтность тоже можно объяснить спецификой религиозной культуры. С одной стороны у подростка проявляются, характерное для данного периода влечение к социальному превосходству в рефирентной группе, с другой стороны эти влечения противоречат религиозным этическим требованиям, так подросток постоянно находится в ситуации внутренних противоречий.

Еще одной спецефической особенностью для подростков из религиозных семей является самообвинение. Характеризуется наличием негативных эмоций в адрес собственного "Я", обвинением себя за различные поступки. Скорее всего такая самокритика является следствием осознания себя как несовершенного человека (или греховного).

Были выведены характерные психологические защиты для этой группы подростков. Так можно отметить проекцию. Эта психологическая защита характеризуется тем, что неприемлемые для человека чувства и мысли приписываются окружающим. Данный механизм может помочь сохранять эмоциональную стабильность в ситуации самокритики, так подросток может оправдываться я поступаю плоха т.к. все люди грешны.

Другой важный механизм психологической защиты является гиперкомпенсация. В данном случаи личность подавляет неприемлемые для себя мысли или поступки через преувеличенное развитие противоположных качеств. Происходит внутренняя трансформация импульсов на их противоположность. Можно предположить, что именно из-за реактивного образования подростки из религиозных семей показывают высокие показатели по таким критериям как самообвинение или низкую самоценность, т.е. для данной группы низкая самоценность или самоуничижение является не показателем собственной "ущербности", но следствием реактивного образования внутренних тенденций собственной значимости. Иными словами, в религиозной культуре где приветствуется смирение и кротость, можно достигнуть социального превосходства именно с низкой самоценность. Важно здесь отметить, что эти данные не сказываются на самооценке подростков. Для обоих групп характерно умеренное завышение самооценки или неадекватное завышение.

Необходимо отметить, что в результате провиденной работы, выдвинутые гипотезы частично подтвердились:

1) подтвердилось предположение, что у подростков из религиозных семей по сравнению со сверстниками из нерелигиозных семей будет более низкая самоценность. Было так же выяснено, что им более свойственно самообвинение и присутствие внутренних конфликтов. Подросткам из религиозных семей свойственно сомневаться в себе, не соглашаться с собой, свойственно тенденция к излишнему самокопанию и рефлексвности, которые протекают на отрицательном эмоциональном фоне. Так же отмечаются негативное эмоциональное отношение к своему "Я". Фактор «самообвинение» распределился таким образом: высокие показатели у испытуемых из религиозных семей отмечаются в 20% тогда, как в нерелигиозных семьях данные фактор набрал только 9%. Высокие показатели фактора второго порядка «самоуничижение» в религиозных семьях отмечаются у 38% подростков, в нерелигиозных же семьях только у 29%. Подросткам из нерелигиозных семей более свойственно чувство ценности своей личности, так же подразумевается ценность собственного «Я» для окружающих людей. Им более свойственно позитивная оценка себя, поскольку ориентируются на свои внутренние критерии духовности. По фактору «самоценность» в нерелигиозных семьях высокие показатели отмечаются у 57% подростков, тогда как к подростков из религиозных семей этот фактор составляет 51 %.