Эффективные типы проповеди

Исследование типов проповедей, основанных на стихах Священного Писания. Структура экзегетической и повествовательной проповеди. Формы текстов и разнообразие в их содержаниях. Изучение принципов толкования притч. Важность проповеди сравнительного типа.

Рубрика Религия и мифология
Вид курсовая работа
Язык русский
Дата добавления 02.10.2015
Размер файла 27,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

МОСКОВСКИЙ БИБЛЕЙСКИЙ КОЛЛЕДЖ

КУРСОВАЯ РАБОТА

По предмету Экзегетическая проповедь

На тему: «Эффективные типы проповеди»

Студента Андреева А.А.

Москва - 2015

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1. АКТУАЛЬНОСТЬ РАЗЛИЧНЫХ ТИПОВ ПРОПОВЕДЕЙ

1.1 Структура экзегетической проповеди

1.2 Формы текстов и разнообразие в их содержаниях

2. ТИПЫ ПРОПОВЕДЕЙ. СТРУКТУРА, ЗНАЧЕНИЕ, ТОЛКОВАНИЕ

2.1 Повествовательная проповедь

2.1.1 Принципы толкования в повествовательной проповеди

2.1.2 Структура повествовательной проповеди

2.2 Проповедь на основании жизненной ситуации

2.2.1 Значение и важность

2.2.2 Структура проповеди

2.3 Проповедь, основанная на Библейском принципе

2.3.1 Значение и важность

2.3.2 Структура проповеди

2.4 Проповедь, основанная на ключевом стихе

2.4.1 Значение и важность

2.4.2 Структура проповеди

2.5 Проповедь сравнительного типа, основанная на притче

2.5.1 Значение и принципы толкования притч

2.5.2 Структура проповеди

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

Уходя, Господь Иисус Христос оставил Своей Церкви следующее повеление: «…идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам;» (Мтф.28-19,20).

На протяжении всего своего существования на земле, основным методом учения в Церкви является проповедь Слова Божьего, именно проповедь дает духовную жизнеспособность пастве, это мы видим в служении Иисуса Христа и апостолов. Возникает вопрос - все ли проповеди звучащие с кафедры направлены на достижение цели - проникновение в сердце человека, изменение его пути от греха к святости и преображение в облик Христа? Проповедник сегодня должен понимать, что именно Слово Божье и не что иное дает правильное питание и формирует христианские принципы паствы. По этой причине одним из самых эффективных методом служения является экзегетическая проповедь, которая во всей полноте раскрывает богатство Слова Божьего и совершает перемены в душах людей. Но только ли экзегетическая проповедь способна к достижению таких результатов? В данной работе мы будем рассматривать типы проповедей основанных на текстах Священного Писания, их структуру построения и сравним с экзегетической проповедью.

Целью нашей работы, будет являться исследование типов и структур проповедей, основанных на стихах Священного Писания.

Для этого мы рассмотрим типы и структуру: повествовательной проповеди, проповеди основанной на жизненной ситуации, Библейских принципах, ключевом стихе и притчах, и сравним их с экзегетической проповедью. Мы считаем, что помимо экзегетической есть и другие виды проповеди, основанные на Библейских стихах, которые могут давать глубокое понимание Слова Божьего, способствовать тем самым разнообразию проповеднической деятельности и изменению души человека.

1. АКТУАЛЬНОСТЬ РАЗЛИЧНЫХ ТИПОВ ПРОПОВЕДЕЙ

1.1 Структура экзегетической проповеди

Самым распространенным и эффективным типом проповеди, основанным на Библейских стихах, является экзегетическая, у которой есть и свой образец:

Предмет: Широкая, общая сфера истины подчеркнутая в тексте. Большинство идей определенного текста входит в эту сферу. Иногда слово, используемое несколько раз, называют предметом (ключевое слово).

Тема: Ключевая идея, которую развивает текст. Тема получается путем сужения предмета.

Вводная часть: 1) Вводное предложение - привлекает интерес слушателей к теме. 2) Примеры вводного предложения - берутся из повседневной жизни. 3) Попутное объяснение - направляет интерес людей от примера из повседневной жизни к Библейской части проповеди. Использует переходные слова типа «поэтому». Типы обязанностей, способностей и оценки.

Переходное предложение: Соединяет вводную и заключительную части проповеди.

ПП = Ключевое слово + Вопрос (как и почему) + Тезис

ПП = Тезис + Вопросительный заменитель + Ключевое слово (потому что или посредством)

Основная часть: Основные моменты - развивают тезис, все основные моменты из одного места, сформулированные в одинаковой форме, перечислены в порядке важности, место Писания возле каждого основного момента. Возражение - перечисляет возражения, которые люди используют, чтобы оправдать свое бездействие, затем перечисляет истины Писания, которые опровергают ложные возражения. Применимость - показывает людям, как достичь цели проповеди.

Иллюстрирование - рассказывает историю, которая помогает людям откликнутся на цель проповеди.

Вспомогательные моменты:

1) Объясняют ключевое слово или фразу основного момента.

2) Дают детальное толкование стихов основного момента.

3) Применяют вопросы - почему, что, как - к основным моментам.

4) Пересказывают содержание основного момента.

5) Иллюстрируют основной момент.

6) Говорят о применении основного момента.

Заключительная часть:

1) Постановка задачи.

2) Типы заключительной части:

А) Прямое обращение - говорит о цели проповеди непосредственно каждому слушателю. Б) Подведение итога - использует истину каждого основного момента, чтобы помочь слушателям, достичь цель проповеди.

Изучая Священное Писание, мы можем увидеть, что есть разные виды текстов Библии - притчи, повествования и их различием является литературная форма. Также есть тексты, которые могут указывать на Библейские принципы или проблему, касающуюся жизни человека, именно эти обстоятельства говорят о том, что не все проповеди подходят под общий экзегетический образец.

1.2 Формы текстов и разнообразие в их содержаниях

Одно из самых распространенных заблуждений относительно Библии - это мнение, что вся Библия относится к одному типу литературы. У этого заблуждения есть свои причины. Библия - религиозная книга. Она является основанием для веры. Мы склонны встречаться с Библией в религиозной атмосфере молитвенных чтений, проповедей и занятий по изучению Библии. В действительности Писание использует несколько литературных форм: исторические повествования, притчи, пророчества, поэзию и послания. Они показывают, как Библейский текст выражает мысль, надо понимать и знать, что форма следует за действием.

Мы видим, что в Библии используются различные литературные формы, следовательно и тексты Писаний разнообразны. Они могут включать в себя Библейские принципы, ключевые слова или содержать в себе повседневные проблемы жизни. К таким текстам не подходит общий образец экзегетической проповеди, каждому из них надлежит применить свой образец, который нуждается в изменении в зависимости от выбранной структуры проповеди, используемой для правильного построения проповеди.

Мы можем с уверенностью сказать, что, по меньшей мере, три четверти Библии является литературными своей природе. Следовательно, с нашей стороны будет уместно исследовать образцы проповедей относящихся к этим формам текста, для достижения цели данной работы. Эффективное преподавание Библии зависит от нашего уважительного отношения к литературной природе того, что мы преподаем.

2. ТИПЫ ПРОПОВЕДЕЙ. СТРУКТУРА, ЗНАЧЕНИЕ, ТОЛКОВАНИЕ

2.1 Повествовательная проповедь

проповедь экзегетический толкование писание

2.1.1 Принципы толкования в повествовательной проповеди

Повествовательная проповедь говорит о том, что за основу берется текст с Библейским сюжетом из ВЗ или НЗ. Как и любой текст Писания в проповеди требует толкования, в повествовании применяются четыре принципа толкования, которые так же помогают в правильном составлении проповеди повествовательного типа:

а)Использование буквального значения повествований - т.е. нормальное естественное понимание значения слов и фраз, не допускается, чтобы слова имели и буквальный и образный язык, хотя при буквальном толковании образный язык допускается.

б)Повествование истолковывается на основании сведений по истории и культуре того времени - обязательно знать время, место и положение человека во время написания Библейского текста, это поможет в истолковании. Для этого надо читать главы которые предшествуют повествованию и те которые помогут пониманию исторических событий.

в)Смысл повествования должен быть согласован с содержанием всей Библии - все Писание толкует части Писания - «аналогия веры», ни какая часть не может при истолковании противоречить всей Библии.

г)Повествование имеет одно значение и может иметь несколько применений - автор уже вложил в повествование значение. Т.к. истина не ограничена временем, она имеет силу в различных обстоятельствах, эти принципы проходят сквозь века и сохраняют свое значение в наши дни.

2.1.2 Структура повествовательной проповеди

Предмет: Название повествования. Тема: Показывает общее направление проповеди, используя интересную фразу.

Вводная часть:

1) Вводное предложение - привлекает интерес слушателей к теме.

2) Примеры - берутся из повседневной жизни.

3) Поверхностное объяснение - кратко пересказывает содержание повествования.

4) Тезис - выражает назначение проповеди или использует оценивающий тезис.

Переходное предложение: Ключевое слово следует за тезисом.

Основная часть: Основные моменты - начинаются с места Писания, которое дает нам истину, развивающую тезис проповеди. Основные моменты - это принципы, которые применимы к современному слушателю. Они извлекаются из Писания логическим путем дедукции.

Вспомогательные моменты - развивают и дают применение основному моменту. Они используют те же принципы, что и общий образец.

Заключительная часть: Говорит о цели проповеди и побуждает слушателя к действию. Она состоит из таких же элементов, что и общий образец:

1) Постановка задачи.

2) Типы заключительной части: Прямое обращение, Подведение итога, Возражение, Применение, Иллюстрация.

2.2 Проповедь на основании жизненной ситуации

2.2.1 Значение и важность

Жизненные ситуации - это повседневные, личные проблемы, которые происходят в жизни каждого человека и соответственно такой тип проповеди направлен на разрешение этих вопросов на основании Библии. Большая часть жизненных проблем людей встречаются при личной беседе когда они приходят за советом. Это могут быть искушения, одиночества, другие трудности. Мы должны понимать, что при прохождении трудностей, обстоятельства бывают разными, а вот сфера проблемы одинакова. При беседе с одним человеком, мы можем помочь выйти из проблемы только ему, а вот применяя проповедь на основе жизненной ситуации, выход увидят многие. Так же это будет давать нам возможность уделять больше время для изучения Слова Божьего, чтобы питать паству. Сам Господь Иисус Христос поступал так же (Ин.21:15-17). Библейские проповеди будут давать людям такие же идеи, как и приличной беседе, личные беседы могут занимать много времени, проповедь же в свое время может помочь ка одному так и десяткам и тысячам людей.

2.2.2 Структура проповеди

Предмет: Название проблемы из повседневной жизни.

Тема: Показывает общее направление проповеди, используя интересное направление.

Вводная часть:

1) Правдивая история или иллюстрация предмета проповеди.

2) Тезис - у Бога есть решение вашей проблемы

Переходное предложение - Давайте рассмотрим эту проблему, используя такие шаги (ключевое слово).

Основная часть:

1) Основные моменты (природа проблемы, ее определение, ее симптомы, ее причины возникновения).

2) Возможные пути разрешения (1-й путь, 2-й путь, 3-й путь).

3) Библейское разрешение проблемы (разрешение и стихи из текста, применение, разрешение и стихи из текста, применение).

Заключительная часть: Постановка задачи.

Типы заключительной части: Прямое обращение. Подведение итога, Возражение, Применение, Иллюстрация.

2.3 Проповедь, основанная на Библейском принципе

2.3.1 Значение и важность

В нашей повседневной жизни мы встречаемся с множеством Божьих законов и принципов, закон гидродинамики, всемирного тяготения и др. В мире помимо законов природы существуют и законы, которые можно назвать Библейскими принципами, они всегда верны и поэтому важны и для верующих и не верующих. Жизнь человека должна находится в гармонии с этими принципами. В Библии принципы выражаются одним или двумя стихами, содержат также и наказание для тех, кто их не выполняет. Для каждого человека знание Библейских принципов важны, они ободряют христиан и предостерегают неверующих, помогая им обратиться к Богу.

Примеры: Быт.50:20; Исх.34:14; Лев.19:2; Чис.32:23; Втор.8:5; Матф.7:21.

Проповедуя о библейских принципах, мы показываем их действующими в жизни людей. Библия очень хорошо показывает проявление Библейских принципов. Проповедуя о Библейских принципах, мы тем самым запечатлеваем их в сознании людей, слыша проповеди о Библейских принципах, люди убеждаются еще больше в авторитете Писания.

2.3.2 Структура проповеди

Предмет: Библейский принцип текста.

Тема: Показывает, как мы будем рассматривать принцип, - при помощи иллюстрации.

Вводная часть:

1) Вводное предложение - Определение Библейского принципа.

2) Примеры вводного предложения - Некоторые Библейские принципы относятся ко всем людям (место Писания). Другие - непосредственно к христианам (место Писания). Есть принципы, которые относятся к Богу (место писания).

3) Поучительное толкование - Краткое объяснение содержания текста, в котором выражен принцип.

4) Тезис - Библейский принцип этого текста показывает нам, что…

Переходное предложение - Говорит о цели и использует слово «иллюстрации»

Основная часть (основные и вспомогательные моменты):

1) Объяснение текста при помощи текста Писания, используемого в проповеди:

а) определение значения ключевых слов текста, б) почему Бог действует по такому принципу во взаимоотношениях с людьми (вспомогательный момент с вопросом ПОЧЕМУ), в) как этот принцип применялся во времена повествования (вспомогательный вопрос КАК).

2) Иллюстрация принципа, текст Писания - содержание текста (выделение особенности или принципа), пересказ текста, применение.

3) Иллюстрация принципа, текст Писания - содержание текста (выделение особенности или принципа), пересказ текста, применение (основные моменты могут быть и такими - объяснение Библейского принципа, принцип, принцип)

Типы заключительной части: Прямое обращение. Подведение итога, Возражение, Применение, Иллюстрация.

2.4 Проповедь, основанная на ключевом стихе

2.4.1 Значение и важность

В Библии есть так называемые золотые стихи или их можно еще назвать ключевыми. Например: Иоанна 14:6 «Иисус сказал ему: «Я - путь, и истина и жизнь; ни кто не приходит к Отцу, как только через Меня», этот стих будет являться ключевым т. К. содержит универсальную истину важную для Евангелия. В ключевом стихе может говориться о христианской жизни (о трудностях, терпении, возрастании, водительстве), а также о Евангелие спасения. Содержание ключевого стиха, придает ему огромную важность, т.к. то, что он выражает, жизненно важно для Евангелия или христианской жизни. При составлении проповеди, все основные моменты, основываются на нем, именно они развивают главную идею стиха, толкование которых дается во вспомогательных моментах. Такого рода проповеди Слова Божьего очень важны, ибо раскрывают всю красоту и богатство стиха.

Такое использование ключевого стиха соответствует текстовой проповеди - это объяснение и применение одного или двух стихов, на которых базируются основные моменты проповеди и которые построены вокруг одной главной идеи и тезиса.

2.4.2 Структура проповеди

Предмет: Общая сфера истины в ключевом стихе.

Тема: Подтекст (слова стиха, составляющие подтекст).

Вводная часть: Вводное предложение - основывается на предмете проповеди 1) Пример вводного предложения.

2) Пример вводного предложения

Попутное объяснение - Ближайший контекст ключевого стиха.

Тезис - Изложение ключевого стиха проповеди

Переходное предложение - Подтекст (ключевое слово, описанное каждым основным моментом из этого стиха + цель рассмотрения подтекста).

Основная часть:

1) Подтекст (предлагаемая истина) слова или стиха.

а) объяснение Библейской истины слова или слов, б) применение вопросов - что, почему, как - к основным моментам, в) иллюстрация основного момента, г) применение

2) Подтекст (предлагаемая истина) слова или стиха.

а) объяснение Библейской истины слова или слов, б) применение вопросов - что, почему, как - к основным моментам, в) иллюстрация основного момента, г) применение

3) Подтекст (предлагаемая истина) слова или стиха.

а) объяснение Библейской истины слова или слов, б) применение вопросов - что, почему, как - к основным моментам, в) иллюстрация основного момента, г) применение

Заключительная часть:

1. Постановка задачи.

2. Тип заключительной части - прямое обращение, подведение итога, возражение, применение, иллюстрация.

Типы заключительной части: Прямое обращение. Подведение итога, Возражение, Применение, Иллюстрация.

2.5 Проповедь сравнительного типа, основанная на притче

2.5.1 Значение и принципы толкования притч

Притча - это литературная форма, которая подходит для проповеди сравнительного типа, притча во многих случаях является сравнением, происходит от греческого «параболо» - «поставить рядом для сравнения». В притче два самых существенных понятия, которые совершенно не подобны друг другу, сравниваются таким образом, что одно объясняет другое. Событие, происходящее на земле, сравнивается или подобно духовной истине, в таких случаях земное иллюстрирует духовную истину. В притчах используется образная речь, которая основывается на обычном, буквальном значении слова.

«Образный» - от латинского «фигура», т.е. «форма» или «образец» и не является обычной формой. Например притча Иисуса о сеятеле Мрк.4:1-20, в ней Иисус говорит о семени как о слове Божьем. Образная речь помогает вызывать в воображении определенную картинку, т.к. человеку легче запомнить картинку и истину которою она отражает. Притчи это замечательный метод обучения и он заслуживает доверия. Важным моментом в проповеди на основании притч является их толкование, для этого существуют определенные принципы, которые необходимо знать проповеднику.

Принципы для толкования притч:

1. Притчу следует толковать в культурно - историческом контексте эпохи, когда она была изложена.

2. Понять и установить одну основную истину, которой учит притча и избежать аллегоризацию ее деталей.

3. Применение основной идеи притчи к современному слушателю.

Все эти три принципа важно использовать, чтобы истина, которая была освещена Христом, достигла сердец слушающих, в неизменном виде. Притча имеет одно значение, но применима для разных жизненных обстоятельств.

2.5.2 Структура проповеди

Предмет: Название притчи.

Тема: Ключевое слово (сравнение или сопоставление) + земная часть притчи + духовная часть притчи.

Вводная часть: Вводное предложение - показывает важность земной притчи

1. Пример вводного предложения.

2. Пример вводного предложения.

Экзегетическое объяснение - Содержание или историческое прошлое притчи.

Тезис - Выражает сравнение (подобно…) между земной и и духовной частью (оценка)

Переходное предложение - Ключевое слово (сравнение) + цель проповеди.

Основная часть: 1) Сравнение: стихи, выражающие его

а) объяснение земной части сравнения; б) объяснение духовной части сравнения; в) применение

2) Сравнение: стихи, выражающие его

а) объяснение земной части сравнения; б) объяснение духовной части сравнения; в) применение

3) Сравнение: стихи, выражающие его

а) объяснение земной части сравнения; б) объяснение духовной части сравнения; в) применение

Заключительная часть:

1. Постановка задачи.

2. Тип заключительной части - прямое обращение, подведение итога, возражение, применение, иллюстрация.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Мы рассмотрели в нашей работе несколько типов проповеди, основанных на Библейских стихах. Основным стандартом является образец экзегетической проповеди, с ним мы и сравнили остальные модели, а именно:

Повествовательная проповедь - основанная на вечных истинах в их буквальных значениях, вечная истина не связанна узами времени и обстоятельствами, от культурно-исторического периода и от жизненных обстоятельств, в которых произошли события повествований. Структура проповеди отличается от экзегетической в следующих аспектах:

- предмет говорит о названии повествования, а не о широкой, общей сфере и истины

- тема дает направление проповеди, используя интересную фразу, а не добавляет к предмету «как» или «почему», или основное слово, или ограничивающее слово

- попутное объяснение кратко раскрывает содержание повествования, придерживаясь развития Библейского сюжета

- тезис говорит о назначении проповеди и использует тезис назначения

- основные моменты - это принципы, которые применимы в повседневной жизни и формируются при помощи логического процесса дедукции, идентичного общему образцу

Проповедь основанная на жизненной ситуации - эта модель развивает как тезис проблемы в основном разделе основного момента, так и пути, которыми ее разрешить не возможно, эти два раздела имеют такие же пропорции, как и третий раздел, который говорит о приемлемом решении. В структуре есть так же некоторые различия:

- тема показывает общее направление проповеди, а не добавляет к предмету слова «как», - или «почему», или ключевое слово, или ограничивающее слово

- тезис указывает общее направление проповеди, а не ее основную идею

- основные моменты говорят о природе проблемы, предполагаемом разрешении и Библейском методе, а не о принципах, применяемых в жизни, и полученных путем дедукции

В проповеди с Библейским принципом - принцип является Божественным законом, и мы хотим, чтобы люди жили в согласии с Его законами, этот тип оказывает огромное влияние на жизнь людей, он не только укрепляет их веру, но так же направляет их стопы на стези правды. В данном виде проповеди в структуре есть отличия от образца:

- тема, тезис и основные моменты имеют отношение к предложенному принципу: определяют его, говоря о том, как он влияет на слушателя, объясняют и дают применение

Проповедь, основанная на ключевом стихе опирается на этот стих и содержит вечную универсальную истину, жизненно важную для Евангелия и христианской жизни. Эта проповедь более всего похожа на текстовую - это объяснение и применение одного или двух стихов, на которых базируются основные моменты проповеди и которые построены вокруг одной главной идеи или тезиса. В таком виде проповеди видны следующие отличия:

- тема отличается тем, что не использует предмет

- вводное предложение и его примеры отличаются тем, что они основаны на предмете, а не на теме

- экзегетическое объяснение выражает содержание, а не вспомогательные моменты

- тезис выражает ключевой стих, а не говорит об обязанности, способности и оценке

- основные моменты отличаются тем, что используют часть стиха, а не стих или несколько стихов

Проповедь сравнительного типа использует притчу для своего основания, в ней используется «образная речь» - в ней земное понятие объясняет духовное в сравнении через иллюстрацию, это помогает человеку вызывать в воображении картинку, которая помогает воспроизвести истину. Притча лучшая модель для преподавания духовных истин используемая Христом. Ее отличия следующие:

- тема сравнивает историю жизни людей с духовной истиной

- вводное предложения и примеры относятся только к одной части темы

- экзегетическое объяснение передает содержание и не является вспомогательным моментом

-тезис говорит о сравнении, а не об обязанности, способности и оценке

- основные моменты записаны в форме сравнения

Рассмотрев другие виды проповеди, и сравнив их со структурой экзегетической проповеди, мы доказали, что существуют и другие виды, которые могут давать глубокое понимание Слова Божьего, способствовать тем самым разнообразию проповеднической деятельности и изменению души человека.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. С примечаниями пастора Б. Геце. - Минск: «Принткорп» , 2009.

2. Джордж Бэтсон, Экзегетическая проповедь. 2-е изд. - Н. Новгород: изд-во «Агапе», 2014. - С 256

3.Герменевтика (Принципы и процесс толкования Библии) Генри А. Верклер - [электронный ресурс]. - режим доступа: личный архив автора.

4.Изложение проповеди Х. Робинсон - [электронный ресурс] - режим доступа личный архив автора.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Структура и толкование проповеди Иисуса Христа на горе. Требования "Заповеди Блаженства". Актуальность исследования Нагорной проповеди как источника основного содержания христианского учения, пацифизма и любви. Анализ главного тезиса "Бог есть любовь".

    реферат [26,3 K], добавлен 08.02.2014

  • Значение православной проповеди. История ислама. PRO ET CONTRA в деле Православной миссии среди мусульман. Аргументация Владимира, архиепископа Ташкентского и Среднеазиатского, в пользу отказа от миссии. Позиции сторонников проповеди среди мусульман.

    дипломная работа [84,1 K], добавлен 13.01.2016

  • Краткая история исследований проповеди апостола Павла Швейцером, Бультманом, Дэвисом, Кеземаном, Сандерсом. Учение о кеносисе Второй Ипостаси Пресвятой Троицы. Проповедь апостола Павла в ракурсе субъект-объектной парадигмы Евангелия страдающего Бога.

    дипломная работа [120,7 K], добавлен 27.04.2011

  • История возникновения ислама - монотеистической авраамической мировой религии. Тайные проповеди Мухаммеда и распространение ислама. Столпы веры: в Аллаха, ангелов, Священные писания, Судный день, предопределение. Описание людей Писания в Коране и Сунне.

    презентация [8,7 M], добавлен 06.01.2015

  • Оценка понимания принципов библейского толкования, умение применять их при подготовке проповеди или в личном изучении Библии. Размышления о поклонении, о котором говорит Библия в Евангелии от Иоанна. Поклонение Ветхого завета, связанное с 10 заповедями.

    реферат [45,5 K], добавлен 05.01.2016

  • Место святителя Филарета (Амфитеатрова) в церковной, светской, научной и культурной жизни общества XIX в., его гомилетическое наследие и особенности стиля. Значение композиции для экзегетической цели проповеди через соотношение темы, эпиграфа и предмета.

    дипломная работа [118,3 K], добавлен 28.10.2015

  • Природа и тройственность священнического служения. Основные пастырские добродетели, делающие священническое служение соответствующим его природе. Тройственное служение клириков. Три основные формы проповеди слова Божия. Совершение церковных Таинств.

    реферат [27,5 K], добавлен 18.02.2015

  • Книги Священного Писания и особенности их интерпретации сектантами. Субъективизм истолкования Библии баптистами, адвентистами, пятидесятниками. Церковное понимание Священного Предания. Церковь - единственная верная истолковательница Священного Писания.

    сочинение [21,6 K], добавлен 16.09.2013

  • Первичность Предания в Ветхом Завете. Понятие о Священном Писании. Первичность и значение Предания в Новом Завете. Состав Священного Предания. Богодухновенность и необходимость Священного Писания. Отношение Священного Писания к Священному Преданию.

    сочинение [34,0 K], добавлен 18.02.2015

  • Ислам - последняя из ниспосланных откровением божественных религий. Жизнь пророк Мухаммада (Мухаммеда, Магомета). Коран как обозначение отдельных откровений, составлявших его проповеди. Аллах – Бог мусульман. Описание Ада и Рая. Фарз, важиб и харам.

    реферат [59,7 K], добавлен 27.02.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.