В период правления безбожной власти было во многом проще: нужно было твердо стоять за веру, которую уничтожала атеистическая верхушка. И для совести верующего человека было все предельно ясно: либо я открыто верующий, либо предатель веры. Этим стоянием в вере спасались многие.

Современного человека, не стоящего перед таким жизнеопределяющим выбором, враг рода человеческого увлекает прелестями мира сего: комфортом и всевозможными благами цивилизации. Обустраивая свой теплый мирок здесь, в этом скоропреходящем мире, человек забывает о Небесном Отечестве, о Своем Создателе и о спасении своей души.

Каждой эпохе - свои искушения, но для любого времени следование Божественным установлениям и терпение всего посылаемого нам свыше актуально. Отец Иоанн учит нас, что путь спасения во все времена один - нести свой крест, следуя за Христом к своей голгофе. «Скорби это и есть епитимия от Бога, но нести ее надо без ропота Иоанн (Крестьянкин), архимандрит. Письма. - 10-е изд., доп. - СПб.: Типография «Моби Дик», 2011. - С. 28., - учит псковский старец, - а нетерпением спасительных скорбей… (мы) изрываем под собою яму» Там же. - С. 384.. Скорбей не избежать и при исполнении всех заповедей Божьих Цит. по: Размышления о бессмертной душе / сост. архимандрит Иоанн (Крестьянкин). - М.: Изд-во Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, 2008. - С. 59., но разница в том, что эти скорби могут нести для человека либо спасительный, либо душегубительный характер. Нужно брать тот крест, который дает Бог, не пытаясь самовольно поменять положение вещей, определенных для тебя Божественным Промыслом - эта мысль проходит через все духовное наследие псковского старца.

Заключение

В процессе изучения письменного наследия архимандрита Иоанна (Крестьянкина) было выявлено, что его наставления о нравственном совершенствовании христианина находятся в соответствии со Священным Писанием, а также являются продолжением христианской традиции, выраженной в сочинениях святых отцов и подвижников минувшего столетия. Духовный облик псковского старца и его личная аскетическая практика находят свое очевидное выражение как в его эпистолярном наследии, так и в других его сочинениях, и полностью соответствуют духу старчества в той христианской традиции, которая имела место в Русской Церкви на рубеже смены тысячелетий. Неотъемлемым доказательством этого единства служат многочисленные наставления старца. Их по праву можно назвать живым преданием.

Особый акцент старец делает на покаянии и несении жизненного креста. В его понимании, покаяние есть постоянное духовное делание, которое должно характеризовать состояние души христианина, а не являться единовременным актом в его жизни. О важности покаяния в духовном делании свидетельствует как всё его эпистолярное наследие, пропитанное особым покаянным духом, так и его сочинение «Опыт построения исповеди», целиком посвященное этой теме.

Утверждая, что несение креста есть необходимый элемент христианской жизни Цит. по: Иоанн (Крестьянкин), архимандрит. Проповеди. - Псков: ГУП «Псковская областная типография», 2001. - С. 284., старец говорит о том, что самодельные кресты, которые человек берет на себя посредствам своеволия, не являются спасительными.

Также он пишет о выборе второй половины, о важности родительского благословения и таинства венчания. В своих сочинениях духовник освящает проблемы воспитания детей и причины их неверия.

Письма отца Иоанна и его сочинения пронизаны Духом Священного Писания и святоотеческих творений и наполнены глубоким личным опытом. Можно с уверенностью сказать, что отец Иоанн смог не только продолжить традицию духовничества обители, но и наиболее полно ее раскрыть в своих трудах.

Память об архимандрите Иоанне (Крестьянкине), как об угодившем Богу праведнике и духоносном старце нашего времени, не меркнет с годами. Письменное наследие, выстраданое опытом его многоскорбной жизни, как и вся жизнь псковского старца, звучит подлинным ответом на вопрос современности о том, как должен жить христианин, чтобы в полной мере угодить своим бытием Богу, а прижизненное и посмертное почитание отца Иоанна является свидетельством оправданности всех перенесенных им за жизнь страданий.

Библиография

1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. - М.: РБО, 2000. - 1337 с.

2. Иоанн (Крестьянкин), архимандрит. Письма. - 10-е изд., доп. - СПб.: Типография «Моби Дик», 2011. - 244 с.

3. Иоанн (Крестьянкин), архимандрит. Опыт построения исповеди. - 4-е изд. - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2010. - 288 с.

4. Иоанн (Крестьянкин), архимандрит. Проповеди. - Псков: ГУП «Псковская областная типография», 2001. - 512 с.

5. Видевше свет вечерний. Встреча со старцем. - М.: Изд-во Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, 2004. - 159 с.

6. «Духовная аптека» старца Иоанна (Крестьянкина). Наставления, уроки, молитвы. - М.: Изд-во «Ковчег», 2012. - 192 с.

7. Смирнова Т. С. Память сердца: Материалы к биографии архимандрита Иоанна (Крестьянкина). М.: Изд-во Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, 2006. - 328 с.

8. Размышления о бессмертной душе / сост. архимандрит Иоанн (Крестьянкин). - М.: Изд-во Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, 2008. - 271 с.

9. Неведомому чаду. К 100-летию со дня рождения архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Деятельные и созерцательные слова (обретенные в переписке). - Б.м.: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2009. - 176 с.

10. Слово о малом доброделании / Псково-Печерский листок. Б.м.: Изд-во Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, 2009. - № 880. - 8 с.

11. Александра Романова. Государыня Императрица Александра Феодоровна Романова. О браке и семейной жизни. / Перевод с английского. - М.: Издательский Дом Русский Паломник, Валаамское Общество Америки, 2010. - 31 с.

12. Алипий (Кастальский-Бороздин), архимандрит; Исайя (Белов), архимандрит. Догматическое богословие. Курс лекций: Учебное пособие. - М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2002. - 287 с.

13. Цыпин Владислав, протоиерей. Каноническое право. - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2009. - 864 с.

14. Никон (Воробьев), игумен. Нам оставлено покаяние. - 3-е изд., доп. - М.: Приход храма Святаго Духа сошествия, 2009. - 296 с.

15. Стеняев Олег, протоиерей. Школа выживания: человек в мире соблазнов. М.: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2012. - 304 с.

16. Фаддей Витовницкий, архимандрит. Каковы твои мысли, такова и жизнь твоя. Поучения старца Фаддея Витовницкого. Перевод с сербского Александра Логинова. - Мн.: Изд-во Дмитрия Харченко, 2012. - 128 с.

17. Кирилл (Павлов), архимандрит. О терпении и прощении обид. Проповеди. - Б.м. и г. - 16 с.

18. Киприан (Керн), архимандрит. Евхаристия. Из чтений в Православном Богословском Институте в Париже. - М.: Изд-во храма свв. бесср. Космы и Дамиана на Маросейке, 2001. - 336.

Материалы сети Интернет

1. Иоанн (Крестьянкин), архимандрит. Письма // Православная библиотека Золотой Корабль [Электронный ресурс]. - 2014. - Режим доступа: http://www.golden-ship.ru/load/i/ioann_krestjankin/pisma_ioann_krestjankin/334-1-0-1068. - Дата доступа: 10.03. 2014.

2. Иоанн (Крестьянкин), архимандрит. Проповеди // Православная библиотека Золотой Корабль [Электронный ресурс]. - 2014. - Режим доступа: http://www.golden- http://www.golden-ship.ru/load/i/ioann_krestjankin/propovedi_ioann_krestjankin/334-1-0-1071. - Дата доступа: 10.03. 2014.

3. Иоанн (Крестьянкин), архимандрит. Опыт построения исповеди // Православная библиотека Золотой Корабль [Электронный ресурс]. - 2014. - Режим доступа: http://www.golden-ship.ru/load/i/ioann_krestjankin/opyt_postroenija_ispovedi_ioann_krestjankin/334-1-0-1067. - Дата доступа: 10.03. 2014.

4. Августин Иппонийский, Блаженный. Исповедь // Электронная библиотека: Православная проза [Электронный ресурс]. - 2014. - Режим доступа: http://www.pravoslavnaya-proza.ru/bibliotechka#avgustin. - Дата доступа: 12.05. 2014.

5. Святитель Филарет (Дроздов). Пространный Христианский Катехизис // Информационно-аналитический портал Саратовской епархии Русской Православной Церкви. Православие и современность. Электронная библиотека [Электронный ресурс]. - 2014. - Режим доступа: http://lib.eparhia-saratov.ru/books/20f/filaret_drozdov/catechism/23.html. - Дата доступа: 15.05.2014.

6. Тропарь преподобномученику Корнилию Псково-Печерскому // Официальный сайт Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря [Электронный ресурс]. - 2014. - Режим доступа: http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/sluzhby/39-sluzhba-soboru-pskovo-pecherskikh-svyatykh. - Дата доступа: 15.05. 2014.

7. Основы Социальной Концепции Русской Православной Церкви // Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата [Электронный ресурс]. - 2014. - Режим доступа: http://www.patriarchia.ru/db/text/141422.html. - Дата доступа: 12.05. 2014.

8. Митрополит Антоний Сурожский. Можно ли назвать браком «гражданский брак»? // Портал «Православие и мир» [Электронный ресурс]. - 2014. - Режим доступа: http://www.pravmir.ru/mozhno-li-nazvat-brakom-grazhdanskij-brak/#ixzz2yrymLB9z. - Дата доступа: 12.05. 2014.

9. Таинство Брака (Венчание). Главы из книги (в сокращении) "Справочник православного человека. Таинства Православной Церкви" (Даниловский благовестник, Москва, 2007) // Православная литература в формате WORD (.DOC) [Электронный ресурс]. - 2014. - Режим доступа: http://www.bogoslovy.ru/tainstva6.htm. - Дата доступа: 12.05. 2014.

10. Сысоев В. Д. Пословицы и поговорки // e-Reading [Электронный ресурс]. - 2014. - Режим доступа: http://www.e-reading.ws/bookreader.php/84644/Sysoev_-_Poslovicy_i_pogovorki.html. - Дата доступа: 12.05.2014.

11. Пантелеимон (Шатов), епископ. Об ЭКО: Люди попирают Божий Промысл // Православная литература в формате WORD (.DOC) [Электронный ресурс]. - 2014. - Режим доступа: http://www.pravoslavie.ru/news/64448.htm. - Дата доступа: 12.05. 2014.

Размещено на Allbest.ru