Законодательное обеспечение вопросов толерантности к религиозным меньшинствам

Размещено на http://www.allbest.ru/

Статья по теме: Законодательное обеспечение вопросов толерантности к религиозным меньшинствам

Выполнила: Райдинова Нигара

Каспийский Университет 2 курс

Научный руководитель: Мухтарова А.К.

К.Ю.Н. профессор

В данной статье содержатся проблемы обеспечение толерантности к религиозным меньшинствам. Указаны, какими законами регулируется религиозные объединения. А также в статье изложено проблема двух крупных религиозных объединений, которые столкнулись с несоблюдение закона и нарушением прав.

К религиозным меньшинствам относятся группа граждан, верующие в иную веру отличительную от той, которую поддерживает большинство.

Толерантность - термин, обозначающий терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Толерантность не равносильна безразличию. Человек толерантен к недостаткам других. Толерантность - это что делает возможным достижение мира и ведет от культуры войны к культуре мира.

Религиозная толерантность особенно актуальна и востребована в наше время. Республика Казахстан является светским, демократическим государством. Которого главной ценностью является права и жизнь человека. Каждый гражданин вправе указывать или не указывать свою религиозную принадлежность. Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнение религиозных и ритуальных обрядов.

Настоящий Закон гарантирует реализацию прав граждан на свободу вероисповедания, закрепленную Конституцией Республики Казахстан, а также в международных актах и соглашениях о правах человека.

А в новом законе «О религиозной деятельности и религиозных объединениях» эта статья исключена. Этот закон больше склонен к обязывающим и запрещающим методам. А закон, который утратил силу, был склонен к методам дозволения. В новом законе прямо указано принцип легитимности религиозных объединений, т.е. там больше внимание уделяется на регистрацию религиозных объединений, на то, что государство отделено от религии и чтобы религиозные объединения не противоречили законодательству Республики Казахстан. В какой-то степени ограничивает свободное вероисповедание. В Конституции и Декларации прав человека все так красиво написано, но на практике реализовать весьма нелегко. Религиозное объединение один из видов юридических лиц. Одним из таких объединений является Свидетели Иеговы.

Свидетели Иеговы - международная религиозная организация. Одна из крупных и древнейших организаций. Эту организацию религиоведы относили к протестантам и к сектам, но сами Иеговы себя ни к одной не относят. В некоторых странах открыто запрещают пропаганды Свидетелей Иегова, а в некоторых странах подвергаются дискриминации и гонениям. В 1997 году, американские исследователи социолог религии Родни Старк и экономист Лоренс Иеннакконе указывают на следующие факторы успеха организации свидетелей Иеговы на «рынке религиозных услуг». Легитимная иерархия -- хотя в организации свидетелей Иеговы присутствует чёткая иерархическая структура управления, однако нет практически никаких видимых различий между простыми членами и старейшинами собраний. «Карьерный рост» внутри организации теоретически возможен для каждого её члена.

1) Бесплатная и в любой момент доступная «рабочая сила», предоставляемая членами организации на добровольных и безвозмездных началах. Высокий коэффициент фертильности среди членов организации, превышающий коэффициент смертности.

2) Эффективная социализация молодых членов организации, не требующая религиозного обращения детей из семей свидетелей Иеговы.

3) Строгие требования к членам организации и большая затрата времени на служение способствуют сплочённости и относительной отстранённости членов от внешнего мира. В организации негласно порицаются члены, не вносящие суммарный посильный вклад в деятельность группы («эффект безбилетника»).

В Казахстане свидетели Иеговы имеют свыше 100 зарегистрированных общин. Наибольшее распространение секты приходится на юг страны, в населённых пунктах с подавляющим населением этнических казахов и узбеков: Шымкент, Туркестан, Кентау, Ленгер, Сары-Агаш, Жетысай. Один случай, который произошел в Казахстане в Карабалыкском районе Костанайской области представители власти в составе сотрудников полиции, представителей департамента по делам религий, инспектора по делам несовершеннолетних нарушили права граждан исповедующих религию Свидетелей Иеговы. Они по анонимному звонку они вторглись в частное жилище, произвели обыск с изъятием религиозной литературы и попросили разойтись находящихся в данном жилище людей. Сотрудники полиции выдвинули несколько причин: в помещение не должны находиться несовершеннолетние дети, нельзя проводить религиозные собрания на частной территории, надо было предупредить местный исполнительный орган. Эти обвинения весьма необоснованные, так как несовершеннолетние дети находились с родителями и родители нечего противозаконного не обучали, а также верующий человек может просто позвать в гости с верующего и это не противоречит законодательству. О предупреждение предъявленного обвинения тоже не понятно. Если, к примеру, в православном храме, каждый день проходят религиозные службы, то неужели они каждый раз предупреждают местный исполнительный орган власти или департамент по делам религий? Перед Конституцией все религии равны. Если это так, то подобные проверки верующих необходимо проводить среди людей всех религиозных конфессий. Но если религия Свидетелей Иеговы не представляет никакой угрозы обществу, то какая в этом есть необходимость? Насколько всем известно Свидетели Иеговы не были замешаны ни в одном уголовном преступлении, ни в одном теракте. Если вы с кем-то заговорили на улице или в результате беседы возник вопрос вашего вероисповедания или существует ли Бог, и после этого разговора ваш собеседник звонит в полицию и вас задерживают и выписывают штраф. Не думаю, что в данной ситуации можно сказать, что уважаются ваши права на свободу слова, свободу мысли. Это больше напоминает на ограничение прав человека, чем их свободу. Если говорить конкретно о Свидетелях Иеговы, то всем известно, что они, разговаривая, с людьми никогда никого не призывают, к насилию и тем более к свержению государственной власти. Не понятно, почему некоторые чиновники обычные разговоры о религии возводят в ранг миссионерской деятельности, тем самым пытаясь запретить разговаривать людям на религиозные темы.

Еще одна из религиозных течений это кришнаизм. Кришнаизм-религиозное течение внутри вайшнаизма. Вот, к примеру, один случай который произошел в Казахстане. Местные органы управления в Карасайском районе, расположенные неподалеку от Алматы, продолжали проведение кампании по конфискации земель, используемых Обществом Сознания Кришны. После отказа Верховного Суда в апелляции «Обществу Сознания Кришны» от 24 августа 2006 года, КДР сформировал специальную комиссию по решению данного вопроса и пообещал, что до тех пор, пока комиссия не закончит свою работу, против коммуны не будет предпринято никаких дальнейших действий. Некоторые участники описывали работу комиссии как неорганизованную и субъективную. Лидеры «Общества Сознания Кришны» утверждали, что она была создана исключительно для предотвращения критики в адрес властей. Накануне Конгресса мировых и традиционных религий, который прошел в стране, а сентябре 2006 года.

21 ноября 2006 года, не известив жителей надлежащим образом, сотрудники акимата Карасайского района прибыли в общину с решением суда, Бульдозерами, грузовиками и отрядом ОМОН. Власти заблокировали доступ к коммуне, обрезали электричество и снесли многие дома, разрушая имущество и оставляя домовладельцев без крова или компенсации. Полиция избила нескольких кришнаитов и арестовала, по меньшей мере, одного жителя, который оказывал протест их действиям. Полиция попыталась не допустить наблюдателей к месту событий. Снос домов был произведен без известия КДР и до того, как специальная комиссия опубликовала результаты своей работы. 22 декабря 2006 года комиссия опубликовала свое решение, которое не очень эффективно проясняло ситуацию или предлагало какое-то решение. В открытом заявлении, последовавшем за решением, правительственные чиновники сказали, что кришнаиты нарушили различные законы об использовании земли и не были жертвами религиозной дискриминации. Власти Карасайского района продолжили свои судебные тяжбы против собственности «Общества Сознания Кришны» зимой и весной 2007 года. Правительственные чиновники в Астане, включая КДР и омбудсмена по правам человека, дали обещание разрешить данную ситуация с помощью диалога, включая возможную договоренность по предоставлению кришнаитом альтернативного имущества. Тем не менее, 15 июня 2007 года власти Карасайского района вновь привезли в общину команду по сносу зданий и разрушили еще 12 домов, уничтожая много имущества и оставляя жителей бездомными. В конце отчетного периода ситуация оставалась напряженной и неразрешенной, и кришнаиты продолжали заявлять о судебных нарушениях со стороны местных чиновников и инертности со стороны власти. Местные чиновники охарактеризовали кришнаитов как нелегитимную и несущую угрозу религиозную группу. В телевизионном интервью 25 апреля 2006 года местный чиновник из акимата Карасайского района заявил, что кришнаита были опасны для страны и «неприемлемы как религия».

Заключение

иегова иерархия кришнаизм вайшнаизм

Взаимное понимание, терпимость, бережное восприятие духовных и культурных ценностей людей разных этносов и конфессий, составляющие глубинную суть казахстанского общества, позитивно отражаются на общем менталитете народа, формируя общие для всех этносов идеалы и ценности. В настоящее время проблема формирования толерантности стоит особенно остро. Это объясняется целым рядом причин: резкое расслоение мировой цивилизации по экономическим, социальным и другим признакам и связанный с этим рост нетерпимости; развитие религиозного экстремизма; обострение межнациональных отношений, вызванное локальными войнами; проблемами беженцев. Не случайно в 1995 году ЮНЕСКО приняла специальную «Декларацию принципов толерантности». Вместе с тем общество выступает за жесткое пресечение любых экстремистских действий, за неотвратимость наказания их вдохновителей и участников. Повсеместное и полное утверждение атмосферы толерантности и одновременно активного неприятия проявлений экстремизма - долгий процесс. Здесь многое зависит не только от государственных органов и общественных, в том числе молодёжных организаций, но и от системы образования и воспитания, от средств массовой информации, деятелей культуры, от преодоления ими своего равнодушного отношения к бытующим - далёким от толерантности - позициям и нравам, к рецидивам экстремизма.

Литература

1. Конституция Республики Казахстан 30августа 1995.

2. Всеобщая декларация прав человека 10 декабря 1948 г.

3. Закон «О религиозной деятельности и религиозных объединениях» от 11 октября 2011 г.

4. Декларация принципов терпимости принята резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года.

5. www.zakon.kz

6. http://zhamagat-kyzylorda.kz/religion/21.

7. http://www.portal-credo.ru/site/?act=comment&id=1108.

Размещено на Allbest.ru