Теперь рассмотрим состояние данного социокультурного феномена в наши дни. Состояние волонтёрства в странах Западной Европы и США значительно отличается от положения дел по данному вопросу в России. Если в странах Западной Европы и США институционально-организованное волонтёрство, закреплённое в виде НКО ведёт своего существования ещё с начала XX века, то в России такая форма существования добровольческого движения ведёт свою историю с 90-х годов XX века. «Понятие, содержание и форма волонтерского труда в современной России начинает формироваться одновременно с зарождением третьего сектора экономики (90-е годы), который составляют некоммерческие, общественные и благотворительные организации» Бодренкова, Г.И. Добровольчество / Г.И. Бодренкова // Социальная работа. - 2006. - № 1. - С. 143.. Соответственно, данное социальное явление на сегодняшний момент слабо развито и распространено в России. Существует целый ряд проблем, связанных с развитием волонтёрского движения.

Проблемы правового характера. «Формирование целостного, устойчивого волонтёрского движения в нашей стране во многом на начальном этапе. Во многом это связано с правовой неурегулированностью вопроса. На сегодняшний день единственным законодательном документом, регулирующим деятельность в данной сфере, является Федеральный Закон «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях», который был принят 11 августа 1995 года Государственной Думой РФ» Бархаев, А.Б. Имидж общественной организации как фактор вовлечений студенческой молодёжи в волонтёрскую деятельность / А.Б. Бархаев // ЛЕФ. -2005. - №25. - С. 78.. Следующим типом проблем можно назвать проблемы «организационного» характера. Недостаточное мотивирование организациями волонтёров. Например, «волонтерская деятельность не засчитывается в общий трудовой стаж». Слабая информированность о деятельности НКО, недостаточная работа организаций над своим имиджем влияют не лучшим образом на привлечение волонтёров в организацию. Как следствие этого малая вовлечённость в занятие данным видом деятельности. Этот вопрос подробно освещён в трудах А. Б. Бархаева, посвящённых проблемам имиджа общественных организаций Там же, С. 77-95.. «На сегодняшний день общая численность добровольцев в России 3,02% от всего населения. По опросу фонда «Общественное мнение» волонтёрами себя считает 5 или 7% населения России. Ещё одной проблемой является непонимание добровольцами долгосрочных целей своей деятельности. Проблема волонтерства в понимании того, что это такое. Проводилось исследование Тверским центром молодежных добровольческих инициатив Центрального округа, в результате которого к ним поступили данные от самих волонтеров, что они не понимают, почему добровольчество - это в интересах самореализации, социализации. Они считают, что это просто общественная, никому не нужная деятельность, которая использует волонтеров. То есть непонимание» Нужны ли России волонтеры: проблему исследовал краснодарский краевой фонд "Социум-регион" // Радио Свобода: (сайт). URL: http://www.svobodanews.ru/content/transcript/2273033.html (дата обращения: 02.06.2012)..

Если посмотреть на социально-демографический состав участников волонтёрского движения по стране в целом, то можно увидеть, что в России основным контингентом волонтёрской деятельности типичного российского региона является «учащаяся молодёжь в возрасте от 13 до 30 лет» Кудринская, Л.А. Добровольческий труд: сущность, функции, специфика / Л.А. Кудринская // Социологические исследования. - 2006. - №6. - С. 19.. В то время как в США «основную долю добровольцев (59%) составляют 33-51-летние американцы, тогда как наименьшую (18,4%) - молодые граждане (14-24 лет)». Шекова, Е.Л. Труд добровольцев в сфере культуры США и России / Е.Л. Шелкова // Знание. Понимание. Умение. - 2008. - №9. - С. 3. Это происходит во многом потому, что взрослая часть населения ввиду низкого уровня жизни вынуждена работать на 2-3 работах, на добровольческую деятельность не хватает времени. Что также является проблемой для развития добровольческой деятельности в России.

Подводя итог вышесказанному, нужно отметить следующее.

Волонтерство может быть организованным или неорганизованным, осуществляться индивидуально или в группе, в общественных или частных организациях, степень участия в волонтёрской движении также может быть различной - от разовых акций до полного вовлечения в организацию в качестве постоянно действующего волонтёра. Наиболее эффективна в решении социально-значимых проблем организованная форма волонтёрского движения, реализуемая в некоммерческом (третьем) секторе, а именно, в некоммерческих организациях посредством долгосрочных социальных проектов, с привлечением постоянно действующих волонтёров. В странах Запада и США данная форма добровольческой деятельности осуществляется уже с начала XX века, в то время как в России практикуется лишь с 90-х годов XX века. В сфере развития российского добровольчества имеется целый ряд проблем, таких как правовая неурегулированность вопроса, слабая вовлечённость населения в данный вид деятельности, связанная с низким уровнем жизни, слабым мотивированием, низким уровнем информированности населения о деятельности НКО, однородность социально-демографического состава волонтерского движения (основная масса - студенты), непонимание волонтёрами долгосрочных елей своей деятельности. Среди сфер распространения волонтёрского труда наиболее значимы для России: социальная сфера (наиболее часто практикуется помощь детям-сиротам), экология и окружающая среда, здравоохранение. Менее активно волонтёрский труд применяется в сфере культуры, спорта. Хотя имеются большие перспективы развития волонтёрства в данных сферах деятельности. Функции волонтёрского движения довольно разнообразны: от поднятия нравственного уровня личности и общества в целом, удовлетворения потребностей людей в моральном, профессиональном совершенствовании до построения крепкой экономики, гражданского общества, правового государства.

2.2 Студенты-волонтёры: мотивация к деятельности

В последнее время волонтёрство становится одним из важных направлений деятельности в студенческом самоуправлении и деятельности молодёжных объединений, общественных организаций. В настоящее время возрастает количество привлечённых на добровольческую работу студентов. Иными словами, социокультурный феномен студенческого волонтёрства приобретает сегодня всё большее звучание в общественной жизни страны.

При изучении этого феномена нельзя обойти вниманием изучение мотивации студентов к занятию данным видом деятельности. Ведь для того, чтобы человек, пришедший работать добровольцем, например, в организацию, стремился в её коллектив, захотел стать его членом, и просто не разочаровался в организации, а через неё и во всей волонтёрской деятельности, не потерял к ней интерес, и в конечном итоге, не принял решение уйти, очень важно закрепить, актуализировать мотивы, приведшие его в волонтерскую деятельность. Таким образом, выявление мотивов волонтёров имеет огромное значение.

Для того чтобы изучать мотивацию волонтёров, которая, в свою очередь, является довольно сложным понятием, следует начать с определения самого понятия «мотивация».

У разных исследователей можно встретить совершенно разную трактовку этого понятия. Исследователи определяют мотивацию как один определённый мотив, как единую систему мотивов или как особую сферу, включающую в себя потребности, мотивы, цели, интересы в их взаимодействии. Если рассматривать мотивацию как понятие тождественно равное мотиву, то трактовка мотива будет соотносить понятие мотивации либо с потребностью, либо с переживанием этой потребности и ее удовлетворением, либо с предметом потребности. Отожествление мотивов, мотивации с потребностью проводят такие исследователи как А. Маслоу, Ж.Ньютенн, Д. Маккэланд. Потребность личности же - это ясно осознаваемая нужда в чём-либо, а именно в том, недостаток чего личность ощущает в данный момент. Трактовку мотива, соотносящее это понятие с переживанием потребности и её удовлетворением можно встретить у С.Л. Рубинштейна. По С.Л. Рубинштейну «Всякое действие исходит из мотива, т.е. побуждающего к действию переживания чего-то значимого, что придает данному действию смысл для индивида» Рубинштейн, С.Л. Психологическая наука и дело воспитания / С.Л. Рубинштейн // Педагогика. - 1976. - №21. - С. 185.. Как видно из определения, для С. Л. Рубинштейна основополагающим моментов для выделения мотива как определённой психологической категории является как раз фактор переживания, которым сопровождается встреча потребности с предметом, в то время как фактор побуждения может отсутствовать.

В контексте же теории деятельности А.Н.Леонтьева термин «мотив» употребляется для обозначения того объективного, в чем конкретизируется потребность в данных условиях и на что направляется деятельность, как на побуждающее ее» Леонтьев, А.Н. Проблемы развития психики / А.Н. Леонтьев. - М. : Наука, 1989. - С. 325.. Таким образом, А.Н. Леонтьев понимает мотив как «опредмеченную» потребность, предмет потребности, т.е. как то, в чём непосредственно находит объективное выражение потребность. «До своего первого удовлетворения потребность «не знает» своего предмета» ... и потому он «должен быть обнаружен. Только в результате такого обнаружения потребность приобретает свою предметность, а воспринимаемый (представляемый, мыслимый) предмет - свою побудительную и направляющую деятельность, т.е. становится мотивом»Леонтьев, А.Н. Потребности, мотивы и эмоции. / А.Н. Леонтьев. - М.: Наука, 1972. - С. 149.. Если рассматривать мотивацию как особую сферу, включающую в себя потребности, мотивы, цели, интересы в их взаимодействии, то целесообразно будет представить следующие определения. В.Г. Асеев определяет мотивационную систему следующим образом: «…мотивационная система человека имеет гораздо более сложное строение, чем простой ряд заданных мотивационных констант. Она описывается исключительно широкой сферой, включающей в себя и автоматически осуществляемые установки, и текущие актуальные стремления, и область идеального, которая в данный момент не является актуально действующей, но выполняет важную для человека функцию, давая ему ту смысловую перспективу дальнейшего развития его побуждений, без которой текущие заботы повседневности теряют свое значение»Асеев, В.Г. Проблема мотивации и личности. Теоретические проблемы психологии личности / В.Г. Асеев. - М.: Мысль, 1974. - С. 122.. Всё это позволяет говорить, с одной стороны, о мотивации как сложной, многоуровневой структуре, включающей в себя множество потребностей, мотивов, идеалов, интересов, а, с другой стороны, позволяет говорить о наличии структуры мотивов.

Таким образом, можно сделать вывод, что, несмотря на разнообразие подходов, мотивация трактуется большинством авторов как совокупность, система разного рода факторов, определяющих поведение и деятельность человека. Также мотивация ? это процесс стимулирования кого-либо (отдельного человека или группы людей) к деятельности, направленной на достижение целей.

Ряд учёных считает, что «мотивации человека располагаются в иерархической значимости. А мотивация, таким образом, представляет собой иерархизированную совокупность мотивов. Такое представление о мотивации как об иерархизированной структуре значимо потому, что «Иерархическая структура мотивационной сферы определяет направленность личности человека, которая имеет разный характер в зависимости от того, какие именно мотивы по своему содержанию и строению стали доминирующими» Зимняя, И.А. Педагогическая психология / И. А. Зимняя. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. - С.153.. Раскрыл иерархию индивидуальных мотивов психолог Абрахам Маслоу» Слабжанин, Н.Ю. Как эффективно работать с добровольцами / Н.Ю. Слабжанин. - М.: Наука, 2011 - С. 19.. «По его теории самыми сильными являются первичные мотивации, связанные с удовлетворением физиологических потребностей (чувство голода, жажда, потребность в дыхании, в физическом развитии, сохранении жизни). Эти мотивации располагаются в основании пирамиды иерархии мотивов на нижнем уровне. Далее идет потребность в самосохранении, в защите от риска, гарантии удовлетворения физиологических потребностей. По мере удовлетворения «низших» потребностей актуальными для человека становятся новые потребности, формирующие блок вторичных мотиваций. Сюда входят социальные потребности (потребность в общении, любви, дружбе, уважении), так называемые эгоистические потребности (потребность испытывать гордость, быть престижным, иметь определенный статус). Последний уровень в пирамиде связан с удовлетворением потребности самореализации, творчества» Там же, С 46. . А. Маслоу считает, что только удовлетворение «низших» потребностей ведёт к актуализации для человека потребностей, стоящих на ступень выше.

Следует начать с того, что студенчество -специфическая социальная группа, с характерными для неё особыми условиями жизни, труда и быта, общественным поведением и психологией. Термин «студент» латинского происхождения, в переводе на русский язык означает усердно работающий, занимающийся, т.е. овладевающий знаниями» Заика, Е.В. Психологические вопросы организации самостоятельной работы студентов в вузе / Е.В. Заика // Практична психологія та соціальна робота. - 2002. - №6. - С.28.. Это значит, что период юности (16-25лет), большая часть которой приходится как раз на студенческие годы - время бурного развития личности в физическом, социальном, моральном отношении, время активного усвоения новых знаний, накопления жизненного опыта, время приобретения жизненных ценностей. Характерной чертой нравственного развития в этом возрасте является усиление сознательных мотивов поведения. К тому же, зачастую время студенчества - часть жизни, свободная от многих социальных ролей и обязательств (профессионально-трудовой деятельности, брачно-семейных отношений). Всё это благоприятствует занятию волонтёрством.

С целью изучения мотивации к занятию волонтёрством было проведено эмпирическое исследование среди студентов, принявших участие в проекте благотворительного детского фонда «Виктория» «Профориентация и самоопределение» детей-сирот на территории Волгоградской области в качестве волонтёров. Социально-демографические характеристики участников-волонтёров приведены ниже.

Социально-демографические характеристики участников-волонтёров

Общее количество участников	Пол участников	Курс обучения	Вуз, в котором обучаются участники	Специальность участников
12	женский	1 курс - 5	Волгоградский государственный университет - 9	Социология - 8
		2 курс - 4	Волгоградскй государственный социально-педагогический университет - 3	Социальная работа - 4
		3 курс - 2
		4 курс - 0 человек
		5 курс - 1

Изучение мотивации студентов-участников данного проекта проводилось следующими методами: наблюдение, анкетирование. Один из вопросов разработанной анкеты отражает иерархию мотивов студентов-участников проекта к занятию добровольчеством. Результаты приведены ниже.

Иерархия мотивационных причин, побуждающих студентов к волонтерской деятельности

Мотивационная причина	Место мотива в иерархии
1)бескорыстное желание помочь	1
2)получение новых навыков	2
3)альтруизм	3
4)возможность практики/стажировки по специальности	3
5)самореализация	4
6)возможность приобрести новые знакомства	5
7)сегодня заниматься данным видом деятельности престижно		6
8)религиозные мотивы		7
9)сегодня заниматься данным видом деятельности модно		8
10)льготы при обучении в ВУЗе		9

Для полноты картины был также проведён сравнительный анализ иерархии мотивов, побуждающих к занятию добровольчеством студентов-участников нашего проекта, иерархии мотивов индивидуальной деятельности А. Маслоу и иерархии мотивов, побуждающих к занятию добровольчеством участников социологического исследования, проведённого Центром добровольцев «Московский дом Милосердия» по изучению мотивации волонтёров Косова, У.П. Психологические характеристики волонтерской деятельности / У.П. Косова // Высшее образование сегодня. - 2009. - № 12. - С. 64.. Результаты сравнительного анализа представлены ниже.

Сравнительный анализ

Ранжирование мотивов согласно авторскому исследованию	Иерархия мотивов по А. Маслоу	Ранжирование мотивов согласно исследованию «Московского дома милосердия»
Мотив	Место мотива в иерархии	Мотив	место мотива в иерархии	мотив	место мотива в иерархии
1)бескорыстное желание помочь	1	1) самореализация	1	1) желание быть социально полезными	1
2) получение новых навыков	2	2) престиж, чувство гордости	2	2)желание способствовать изменениям в обществе	2
3) альтруизм	3	3)потребность в общении, в общении равных	3	3)реализация собственной инициативы	3
4)возможность практики/стажировки по специальности	3	4) потребность в безопасности	4	4)желание найти единомышленников	4
5)самореализация	4	5) удовлетворение физиологических потребностей	5	5)оценка себя как личности	5
6)возможность приобрести новые знакомства	5			6)желание ответить добром за добро	6
7)сегодня заниматься данным видом деятельности престижно	6			7)желание интересно провести досуг, занять свободное время	7
8)религиозные мотивы	7			8)решение собственных пролем	8
9)сегодня заниматься данным видом деятельности модно	8
10)льготы при обучении в ВУЗе	9

Анализ данных:

Таким образом, получается, что по пирамиде индивидуальных потребностей А. Маслоу группа мотивов, вызванная потребностями в самореализации и творчестве (в эту группу можно объединить следующие мотивы, выявленные в ходе авторского исследования: самореализация, альтруизм, бескорыстное желание помочь, возможность стажировки по специальности, получение новых навыков) занимает наивысшую ступень. Группа коммуникативных мотивов, т.е. удовлетворяющих потребности в дружбе, общении (куда в нашем случае можно отнести возможность приобрести новые знакомства) стоит на втором месте. Группа эгоистических мотивов (престиж, чувство гордости, иметь определённый статус), куда в нашем случае можно отнести (сегодня заниматься данным видом деятельности престижно, модно, эта деятельность даёт определённые льготы при обучении в ВУЗе) стоит на последнем месте среди мотивации волонтёров-участников проекта. В исследовании «Московского дома милосердия» первое место занимают мотивы, такие как желание быть социально полезным, способствовать изменениям в обществе, реализация собственной инициативы. Интересный момент в таким мотивом как альтруизм. А. Маслоу называет альтруизм одним из аспектов самореализации. Слабжанин Н. Ю. пишет по поводу альтруизма. «Альтруизм широко распространен в добровольческой деятельности. Особенно он характерен для людей старшего возраста, обладающих богатым жизненным опытом. Они могут видеть в нем смысл своей жизни. Но, по оценкам ученых, процесс развивающейся урбанизации замещает этот мотив другими мотивами, направленными на достижение только личного благополучия» Слабжанин, Н.Ю. Как эффективно работать с добровольцами / Н.Ю. Слабжанин. - М.: Наука, 2011 - С. 20.. Сравнительны анализ, с одной стороны, опровергает данное утверждение. Т.к. по всем трём пунктам на первом месте находятся бескорыстное желание помочь, альтруизм, желание быть социально полезным, и мотив самореализации в пирамиде А. Маслоу, включающий в себя два вышеназванные пункта. Но данное утверждение также и подтверждается сравнительным анализом, т.к. так самореализация это не только альтруизм и альтруизм - это не всегда самореализация. Ведь, по сути, получение новых навыков, возможность реализации собственной инициативы, возможность стажировки по специальности - мотивы, направленные на себя, на достижение личного благополучия, а они занимают во всех иерархиях достойные вторые, третьи места. И все последующие мотивы - мотивы, направленные на себя, а не на общество. Но это вполне объяснимо тем, что, студенчество - пора наивысшего расцвета сил, осознания собственного внутреннего потенциала, определения личной миссии, выбора жизненного пути. В связи с этим, одним из первоочередных мотивов занятия волонтёрством среди студентов и является «стремление к самореализации, т.е. реализации личностного потенциала, проявлению своих способностей и возможностей в социально значимой общественной деятельности» Курс лекций. Волонтёрство - традиции и инновации. - М.: ЦСПГИ, 2011. - С. 43.. Но, при всём при этом, нужно отметить ещё раз, что бескорыстное желание помочь, быть социально полезным стоит на первом месте в обоих исследованиях. В исследованиях С.В. Михайловой сказано о возрастных различиях мотивации. «У молодёжи преобладает мотивация, связанная с желанием попробовать себя в будущей профессии» Косова, У.П. Психологические характеристики волонтерской деятельности / У.П. Косова // Высшее образование сегодня. - 2009. - № 12. - С. 66.. Это также видно из вышеприведённой таблицы сравнительного анализа. Мотив «возможность практики, стажировки по специальности» занимает 4 место в авторском исследовании. Получение новых навыков, реализация собственной инициативы занимают 2 место в авторском и 3 в проведённым «Московским домом милосердия» исследованиях. «Добровольческая работа позволяет приобрести полезные практические навыки, напрямую не относящиеся к профессиональному выбору человека, но важные для жизни. К ним можно отнести приобретение опыта межличностного взаимодействия, навыков работы с компьютером, с различными видами техники, строительных навыков» Сикорская, Л.Е. Добровольческая деятельность как школа нравственного становления молодежи / Л.Е. Сикорская, В.А. Ситаров // Знание. Понимание. Умение. - 2009. - №4. - С. 122.. Ещё одним важных мотивов, стимулирующим студентов к занятию добровольчеством является возможность общения, дружеского взаимодействия с единомышленниками, приобретения новых знакомств. Это также видно из таблицы и обусловлено тем, что среди молодёжи особенно распространена потребность расширения круга общения. Показательно, что религиозные мотивы стоят, хоть и не на первом месте в ряду мотиваций студентов-волонтёров, участников нашего исследования, но всё же находятся выше по значимости, чем эгоистические мотивы, такие как «сегодня заниматься данным видом деятельности модно» и «волонтёрская деятельность даёт определённые льготы при обучении в ВУЗе», «возможность интересно провести досуг, занять сводное время». Это говорит о том, что волонтёры развиты духовно, нравственно, осознают то, чем занимаются, то, как это может помочь другим, а не просто делают что-либо добровольно, потому что нечем занять себя в свободное время. Но этот мотив занимает далеко не первое место, а среди мотивов, предложенных в ходе исследования «Московского дома милосердия» его нет вообще. Возможно, отсюда мы имеет одну из проблем современного добровольческого движения, а именно, непонимание. «Проблема волонтерства в понимании того, что это такое. Проводилось исследование совсем недавно Тверским центром молодежных добровольческих инициатив Центрального округа, в результате которого к ним поступили данные от самих волонтеров, что они не понимают, почему добровольчество - это в интересах самореализации, социализации. Они считают, что это просто общественная, никому не нужная деятельность, которая использует волонтеров. То есть непонимание» Нужны ли России волонтеры: проблему исследовал краснодарский краевой фонд "Социум-регион" // Радио Свобода: (сайт). URL: http://www.svobodanews.ru/content/transcript/2273033.html (дата обращения: 02.06.2012).. Возможно, когда поведением волонтёров движет единая идеология, каковой, например, долгое время в России являлась как раз идеология, проповедуемая православной церковью и воспитывающая в людях альтруистическое сознание, тогда устремления, желания людей сделать что-то полезное легко направляются в сферу волонтёрства и люди ясно осознают цели своей деятельности. Так было, например, и в советское время, только идеология являлась не религиозной, а светской, пропагандирующей добровольный труд на благо строительства справедливого общества, лучшего мира.

Таким образом, подытоживая вышесказанное, следует отметить. Социокультурный феномен студенческого волонтёрства приобретает сегодня в России всё больший резонанс. Для того, чтобы волонтёрская деятельность и дальше успешно развивалась необходимо актуализировать мотивы, приведшие молодых людей в добровольческую сферу. Зачастую сходятся во мнении, что мотивация - это совокупность, система разного рода факторов (в том числе мотивов), определяющих поведение и деятельность человека, мотивирующих его к действию. Как правило, альтруизм, определяемый самими волонтёрами как бескорыстное желание помочь, преобладает в мотивации волонтёров, в том числе студентов. Это «традиционный», один из главных мотивов добровольческой деятельности во все времена. Но для студентов, как специфической группы людей, находящихся на «пике» активности творческих, моральных, социально-психологических сил, немаловажными мотивами являются также самореализация, возможность получения новых навыков, практики по специальности, приобретения новых знакомств. Религиозные мотивы стоят не на последнем месте среди иерархии мотивов студентов-волонтёров.

Заключение

Подводя итоги всему вышесказанному, можем заключить следующее.

Волонтёрство (используется синонимично с русскоязычным аналогом - добровольчество) - бескорыстный (предполагается отсутствие именно денежного вознаграждения), добровольный труд по решению социально-значимых проблем. Добровольческий труд мало изучен с позиций отечественной социологии. В отечественной науке имеется три основных традиции его изучения. Волонтёрский труд рассматривается сквозь призму христианской традиции как неотъемлемый аспект религиозной жизни; также волонтёрский труд изучается в контексте социально-экономической концепции марксизма как необходимый элемент для построения коммунистического общества, свободы личности; существует методика исследования добровольческого труда с точки зрения социетального подхода (добровольческий труд как фундамент гражданского общества).

Волонтёрство как целостное социокультурное явление имеет свои корни, исторические причины возникновения, обусловленные самой общественной жизнью в разные периоды её развития. Зарождению волонтёрства как бескорыстной помощи ближнему во многом способствовала религиозная идеология, в-первую очередь, христианство. Альтруистические мотивы побуждали людей совершать добрые поступки. В России некоторые учёные усматривают корни добровольчества ещё до принятия государством христианства, а именно - в общине, уклад жизни которой диктовал условия выживания в виде добровольной, взаимной помощи друг другу.

Более организованные формы волонтёрской деятельности как в России, так и в Западной Европе можно наблюдать с появлением глобальных социальных проблем, которые можно было решать лишь сообща, привлекая бесплатный человеческий труд (устранение последствий войны, эпидемии). То есть, как мы видим, волонтёрский труд всегда был ответом на существующую реальность, происходящие изменения проблемного характера, которые трудно было решить силами лишь государства. В России социокультурный феномен волонтёрства прошёл следующую эволюцию форм проявления:

1) индивидуальные инициативы

2) государственная и частная система призрения (нельзя в полном смысле слова назвать формой добровольческого труда)

3) организованные формы волонтёрства

4) «добровольно-принудительный» труд советского периода.

5) Институциональные формы (современный этап развития данного феномена)

Свое современное развитие волонтерское движение также получило в связи с растущим числом социальных проблем, в решении которых при современной экономической ситуации волонтеры незаменимы. Сферы распространения и функции волонтёрской деятельности довольно разнообразны. Она применяется при решении проблем в социальной сфере (помощь детям-сиротам, старикам, инвалидам), сфере экологии и окружающей среды, здравоохранения, образования, культуры. Функции волонтёрства довольно разнообразны, но одинаково значимы для развития общества в целом. Добровольчество - это не только бесплатный труд в помощь государству при решении многих социально-экономических проблем, но также неиссякаемый источник нравственности, транслятор социетальных ценностей, прочный фундамент построения гражданского общества, в последствии - правового государства, шанс реализации каждой отдельно взятой личностью своего интеллектуального, творческого потенциала.

Мировой практикой признано, что волонтёрская деятельность наиболее эффективно реализуется в организованной форме в некоммерческом секторе посредством постоянно действующих волонтёров. Такая форма функционирования добровольческого движения - обычная практика для стран Западной Европы и США, но относительно новое явление для России. Отсюда следует ряд проблем, связанных с функционированием и дальнейшим развитием российского волонтёрства, которые необходимо решать. Сюда относится неурегулированность правового вопроса в данной сфере, малая степень информированности, мотивирования и, как следствие, вовлечённости людей в данный вид деятельности, одновременно с этим практически однородный социально-демографический состав волонтёров (молодёжь в возрасте 13-30 лет, основную массу из которой составляют студенты ВУЗов, школьники), практически нулевое развитие волонтёрства в некоторых сферах (например, в сфере культуры), непонимание многими волонтёрами долгосрочнх целей своей деятельности. Данные проблемы требуют скорейшего разрешения.

Важно обратить внимание на мотивацию российских студентов к занятию добровольчеством. Во-первых, потому, что студенты - основная часть волонтёров России. Во-вторых, для того, чтобы дальше развивать данный вид деятельности, некоммерческим организациям необходимо знать, что приводит людей к этому занятию, что они ожидают, в противном случае, можно потерять волонтёров. В-третьих, анализ мотивации позволяет нам понять, какова значимость данного социокультурного явления не только для общества в целом, но и для отдельной личности. Зачастую сходятся во мнении, что мотивация - это совокупность, система разного рода факторов (в том числе мотивов), определяющих поведение и деятельность человека, мотивирующих его к действию. Традиционно мотивацией к добровольческому труду принято считать альтруистические мотивы, бескорыстное желание помочь. Но, в современных реалиях жизни и в связи со своеобразными психофизическими особенностями студентов как специфической социальной группы, помимо альтруизма, немаловажными мотивами студенческой молодёжи к занятию волонтёрской деятельностью выступают также мотив «желание самореализации», «возможность получения новых навыков», «практики по специальности», «расширение привычного круга общения». Занятие добровольчеством помогает студентам самореализоваться морально-психологически, профессионально, а также повышает уровень нравственности волонтёров, что особо актуально в связи с всевозрастающим преобладанием экономических ценностей в политике, идеологии, образовании, культуре, а также частичной потерей обществом, особенно молодёжью нравственных ориентиров.

Список литературы

1. Александрийский, К. Отцы и учителя Церкви III века. Антология: в 3 т. Т. 1. / К. Александрийский. - М.: Ковчег,1996. - С. 241.

2. Асеев, В.Г. Проблема мотивации и личности. Теоретические проблемы психологии личности / В.Г. Асеев. - М.: Мысль, 1974. - С. 122.

3. Ахметгалеев, Э.Д. Студенческое волонтерское движение как фактор социального сопровождения подготовки конкурентоспособного специалиста в едином образовательном пространстве / Э.Д. Ахметгалеев // Мониторинг качества образования и творческого саморазвития личности: материалы XV Всероссийской научно-практической конференции. - Казань: ИПП ПО РАО, 2007.- С.87-92.

4. Бархаев, А.Б. Имидж общественной организации как фактор вовлечений студенческой молодёжи в волонтёрскую деятельность/ А.Б. Бархаев // ЛЕФ. -2005. - №25. - С. 77-95.

5. Бодренкова, Г.И. Добровольчество / Г.И. Бодренкова // Социальная работа. - 2006. - № 1. - С. 135-153.

6. Вебер, М. Избранные произведения / М. Вебер. - М.: Прогресс, 1990. - 280 С.

7. Городецкая, И. Добровольческое движение в США / И. Городецкая // Мировая экономика и международные отношения. - 2001. - № 1. 2. - С. 78-86.

8. Заика, Е.В. Психологические вопросы организации самостоятельной работы студентов в вузе / Е.В. Заика // Практична психологія та соціальна робота. - 2002. - №6. - С.28.

9. Заславская, Т.И. Куда пришла Россия? Итоги социетальной трансформации / Т.И. Заславская. - М.: МВШСЭН, 2003. - С. 48.

10. Зильберфарб, И.И. Творческий путь Шарля Фурье / И.И. Зильберфарб // Французский ежегодник. - М.: Наука, 1958. - 195 С.

11. Зимняя, И.А. Педагогическая психология / И. А. Зимняя. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. - С.153.

12. Иванушкина, Т.И. Социальное и профессиональное самоопределение молодежи через участие в волонтерском движении: Профессиональная ориентация, психологическая поддержка молодежи / Т.И. Иванушкина. - М.: Академия, 2002. - С. 15.

13. Кант, И. Критика практического разума. Заключение / И. Кант // Сочинения на немецком и русском языках: в 4 т. Т. 3. - М.: РОССПЭН, 1997. - С. 225.

14. Ключевский, В.О. Cочинения в 9 томах, Т.1. / В.О. Ключевский. - М.: Наука, 1987 - С. 123.

15. Конт, О. Система позитивной политики / О. Конт // Западно-Европейская социология XIX века / Под ред. В.И. Добренькова. - М.: Издание Международного Университета Бизнеса и Управления, 1996. - С. 180-242.

16. Косова, У.П. Психологические характеристики волонтерской деятельности / У.П. Косова // Высшее образование сегодня. - 2009. - № 12. - С. 64.

17. Кудринская, Л.А. Добровольческий труд: сущность, функции, специфика / Л.А. Кудринская // Социологические исследования. - 2006. - №6. - С. 21.

18. Курс лекций. Волонтёрство - традиции и инновации. - М.: ЦСПГИ, 2011. - С. 43.

19. Лапина, В.Г. Альтруизм / В.Г. Лапина // Социологическая энциклопедия //Под ред. В.Н. Иванова. - М.: "Мысль", 2003, - С. 13.

20. Левдер, И.А. Добровольческое движение как одна из форм социального обслуживания / И.А. Левдер // Социальная работа. - 2006. -№2. - С. 36.

21. Ленин, В.И. От народничества к марксизму / В. И. Ленин. - М.: Государственное издательство политической литературы - 5-е изд. - Т. 9., 1958. - С. 590.

22. Леонтьев, А.Н. Потребности, мотивы и эмоции. / А.Н. Леонтьев. - М.: Наука, 1972. - 324 С.

23. Леонтьев, А.Н. Проблемы развития психики / А.Н. Леонтьев. - М. : Наука, 1989. - С. 325.

24. Лестер, М. Саламон. Организационная революция / М. Ластер // Курьер ЮНЕСКО. - 2001. - №15. - С. 21-45.

25. Макклелланд, Д. Мотивация человека / Д. Макклелланд. - СПб.: Питер, 2007. - 672 С.

26. Маркс, К. Манифест Коммунистической партии / К. Маркс, Энгельс Ф. // Сочинения. - 2-е изд. - Т. 4. / К. Маркс, Энгельс Ф. - М.: Государственное издательство политической литературы, 1955. - С. 419-459.

27. Маслоу, А.Г. Мотивация и личность. / А.Г. Маслоу. - СПб.: Евразия, 1999. - 478 С.

28. Потапенко, О.В. Волонтёрство как активный вид деятельности по формированию гражданской ответственности и патриотизма студенческой молодежи/ О.В. Потапенко, С.И. Тимошенко. - Горки.: БХСА, 2011. - С. 4.

29. Рубинштейн, С.Л. Психологическая наука и дело воспитания / С.Л. Рубинштейн // Педагогика. - 1976. - №21. - С. 169-186.

30. Сен-Симон, А. Избранные сочинения в 2 т. Т. 1. / Сен-Симон М. - М.: РОССПЭН, 1948. - 748 С.

31. Сикорская, Л.Е. Добровольческая деятельность как школа нравственного становления молодежи / Л.Е. Сикорская, В.А. Ситаров // Знание. Понимание. Умение. - 2009. - №4. - С. 127.

32. Сикорская, Л.Е. Толерантность в представлениях молодых российских и немецких волонтёров социальной работы/ Л.Е. Сикорская //Социологические исследования. - 2009. - №3. - С. 2-14.

33. Слабжанин, Н.Ю. Как эффективно работать с добровольцами / Н.Ю. Слабжанин. - М.: Наука, 2011 - 128 С.

34. Смит, А. Теория нравственных чувств / А. Смит. - М.: Республика, 1997. - 352 С.

35. Спенсер, Г. Воспитание: умственное, нравственное и физическое / Г. Спенсер. - Ун-т Рос. акад. образования. - М.: УРАО, 2003. - 288 С.

36. Сухарева, Н.Н. Предпосылки превращения труда в первую жизненную потребность / Н.Н. Сухарева. - М.: Мысль, 1984. - С. 11.

37. Тамбовцев, В.Л. О кризисе в экономической науке / В.Л. Тамбовцев // Экономический вестник Ростовского государственного университета. - 2003. - Т. 1, № 3. - С. 24--27.

38. Хайек Ф. Общество свободных / Ф. Хайек. - М.: Прогресс, 1990. - С.85.

39. Хулин, А.А. Добровольчество как вид благотворительности / А.А. Хулин // Социальная работа. - М.: Высшая школа. - 2003. - №3. - С. 51.

40. Шарыпин, А.В. Волонтёрское движение: истоки и современность / А.В. Шарыпин // Современные исследования социальных проблем. - 2010. - №4. С. 214-220.

41. Шарыпин, А.В. Педагогические условия развития студенческого самоуправления в вузе / А.В. Шарыпин// Вестник Оренбургского государственного педагогического университета. - 2009. - №11. - С. 5-48.

42. Шекова, Е.Л. Труд добровольцев в сфере культуры США и России / Е.Л. Шелкова // Знание. Понимание. Умение. - 2008. - №9. - С. 15-21.

43. Шекова, Е.Л. Добровольческие трудовые отношения: основные определения/ Е.Л. Шекова // Человек и труд. - 2003. - № 4. - С 6.

44. Большая советская энциклопедия. Доброволец. // Classes.RU: (сайт). URL: http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-encycl-term-18978.htm (дата обращения: 02.06.2012).

45. История волонтёрского движения в мире // Волонтером на остров Валаам: (сайт). URL: http://volonter.valaam.ru/ru/volunteering.htm (дата обращения: 20.10.2011).

46. Начинаем бизнес // Малый и средний бизнес Дона: (сайт). URL: http://www.mbdon.ru/index.php?option=com_k2&view=itemlist&layout=category&task=category&id=33&Itemid=58 (дата обращения: 02.06.2012).

47. Нужны ли России волонтеры: проблему исследовал краснодарский краевой фонд "Социум-регион" // Радио Свобода: (сайт). URL: http://www.svobodanews.ru/content/transcript/2273033.html (дата обращения: 02.06.2012).

48. О состоянии и перспективах развития физической культуры и спорта в Российской Федерации // Министерство спорта в Российской Федерации: (сайт). URL: http://www.minstm.gov.ru/head/203/1212.shtml (дата обращения: 15.12. 2011)

49. Социологический словарь. Доброволец. // Энциклопедии & Словари: (сайт). URL: http://enc-dic.com/sociology/Dobrovolec-1808.html (дата обращения: 02.06.2012).

50. Стародымов, Н.А. Движение сестер милосердия - 150 лет // Благотворительный фонд Вдохновение: (сайт). URL: http://www.vdohnovenie.org/blago/history/sestri.php (дата обращения: 02.06.2012).

51. Храпоничева, Е.П. Дома трудолюбия. История создания в XIX веке работных домов и домов призрения. // Россия в красках: (сайт). URL: http://ricolor.org/history/rt/blg/rd/ (дата обращения: 02.06.2012).

Приложение 1

Анкета

«Мотивация студентов-волонтёров»

1. Укажите Ваш пол

1) мужской

2) женский

2. Укажите Ваш возраст_____________

3. Укажите Ваше семейное положение

1) не замужем/не женат 4) вдова/вдовец

2) замужем/женат 5) другое (укажите)________________________

3) разведен/разведена

4. На каком курсе Вы учитесь?

1) 1 курс 4) 4 курс

2) 2 курс 5) 5 курс

3) 3 курс 6) 6 курс

5. Укажите ВУЗ, в котором Вы обучаетесь (название)

6. Укажите Вашу специальность/направление подготовки

7. Укажите основной источник Ваших материальных средств:

1) стипендия

2) подработка

3) постоянная работа

4) социальные пособия

5) помощь родителей

8. Ваши религиозные взгляды (атеисты переходят к вопросу №9)

1)православие. 4) иудаизм

2) католицизм 5) буддизм

3) ислам 6) протестантизм

7) другое (укажите)____________

9. Каковы причины, побудившие Вас заняться волонтерской деятельностью (расставьте приоритеты)

10. Что Вам даёт занятие волонтёрской деятельностью? (расставьте приоритеты)

Варианты ответов	Вопрос № 9	Вопрос №10
Самореализация
Получение новых навыков
Возможность практики/стажировки по специальности
Возможность приобрести новые знакомства
Занятие данной деятельностью модно
Занятие данной деятельностью престижно
Волонтёрская деятельность даёт определённые льготы при обучении в Вузе
Религиозные мотивы
Бескорыстное желание помочь
Альтруизм
Другое (укажите)____________

11. В какой сфере Вы работаете/работали , занимаясь волонтёрской деятельностью? ( укажите все возможные варианты ответа)

12. В какой сфере Вы хотели бы ещё поработать в качестве волонтёра? (укажите все возможные варианты ответа)

Варианты ответов	Вопрос № 11	Вопрос №12
Экология и окружающая среда
Женское движение
Детская
Молодежная
Помощь пожилым людям
Культура, искусство, досуг
Международное сотрудничество
Образовательная
Социальная помощь
Психологическая помощь
Право и правозащита
Другое (укажите)__________

13. Какие формы работы, будучи волонтером, Вы предпочитаете?

а) индивидуальная деятельность

б) деятельность в группе с другими людьми

в) совмещённые формы деятельности

14. Как давно Вы занимаетесь волонтёрской деятельностью

а) многолетний опыт работы (от 3 до 10 лет)

б) опыт работы 1- 2 года

в) опыт работы - менее 1 года

г) участвовал (а) в нескольких акциях

д) другое (укажите)________

15. Как часто Вы участвуете в добровольческой деятельности:

а) в каждой акции/проекте, о которых я узнаю

б) по мере нахождения свободного времени

в) несколько раз в месяц

г) несколько раз в год

д) участвовал (а) в нескольких акциях/проектах

е) другое_______

16. От скольких организаций Вы чаще всего участвуете в проектах/акциях?

а) от одной

б) от нескольких

17. От каких организаций вы обычно выступаете в роли волонтёра? (укажите все возможные варианты ответа)

а) волонтёрские организации при Вузе

б) общественные организации

в) религиозные объединения

г) другое (укажите)_________

18. Как вы узнали об организации, от которой в данное время выступаете в качестве волонтёра?_____________________

19. Что Вы знаете об организации, от которой в данное время выступаете в качестве волонтёра? (укажите все возможные варианты ответа)

а) руководитель организации

б) основные цели деятельности общественной организации

в) реализованные проекты организации

г) реализуемые проекты организации

д) адрес организации

е) место организации, в системе других общественных организаций города

д) другое (укажите)_________

20. Оцените:

Параметры оценки
Важность для Вас собственной добровольческой деятельности	5	4	3	2	1
Важность деятельности организации, от которой Вы в данное время выступаете в качестве волонтёра для города	5	4	3	2	1
Насколько для Вас интересна Ваша собственная добровольческая деятельность	5	4	3	2	1
Насколько для Вас интересны цели/ деятельность организации, от которой Вы в данное время выступаете в качестве волонтёра	5	4	3	2	1

21. Приходилось ли вам отказываться от участия в предлагаемых Вам организацией акциях/проектах?

а) нет

б) очень редко

в) иногда

г) несколько раз

е) часто

22. Каковы были причины Вашего отказа?

а) недостаток времени

б) деятельность в данной организации не оправдала ваших ожиданий

в) неудобное для Вас время проведения акции

г) не понравилась сама организация

д) непредвиденные обстоятельства

е) другое (укажите)__________

23. Собираетесь ли Вы в дальнейшем заниматься волонтёрской деятельностью?

а) да

б) нет (переход к вопросу №25)

в) затрудняюсь (переход к вопросу № 25)

24. Как долго Вы собираетесь заниматься волонтёрской деятельностью?

а) пока учусь в ВУЗе

б) пока нет семьи

в) пока не устроюсь на работу

г) всю жизнь

д) другое (укажите)___________

25. В будущем планируете ли Вы заняться благотворительностью?

а) да

б) нет

в) возможно, при достаточном уровне материальных средств

г) другое (укажите)___________

Приложение 2

Дневник наблюдений за деятельностью студентов-волонтёров на профориентационных занятиях

Детский дом № 2. Наблюдение №1.

Наблюдение проводилось 13 октября 2011 года в детском доме № 2 города Волгограда. В наблюдении принимали участие 7 ребят в возрасте от 16 до 17 лет и 3 волонтёра (студентки Волгоградского государственного университета). В ходе наблюдения выявились следующие моменты: изначально отношение детей к волонтёрам и между собой было резко негативное Волонтёры же вели себя активно, пытались свести разговор к неформальному, более дружескому и уже на фоне этого разговора, незаметно для самих детей, преподнести им нужный материал. Это дало результат, дети живо начали обсуждать различные учебные заведения, профессии, ими был затронут и активно обсуждался вопрос коррупции в Вузе.

Волонтёры попытались создать неформальную, дружескую обстановку общения, донести до ребят, что профориентация, хоть и не самое главное в жизни, но, в любом случае, занятия ей как минимум будут полезны для общего саморазвития ребят, попытались заинтересовать их проектом, который нужно сделать в рамках общего проекта фонда «Виктория», обещали всячески помогать при создании проекта. Видно было сильное желание волонтёров сблизиться с ребятами: 2 девушки дали воспитанникам детского дома номера своих телефонов. Волонтёры - работали активно, всегда одобряли идеи ребят, пытались вселить в них уверенность, что их идее непременно сбудутся, волонтёры с самого начала изъявили желание сделать занятие необычным и интересным. Одна из девушек поделилась с ребятами историей из своей жизни ( у неё в семье оказалось двое приёмных детей).

Волонтёры попытались заинтересовать ребят, и, несмотря на море изначально исходящего от детей негатива, в целом, им это удалось, они активно работали, играли с ребятами, и в процессе всем стало интересно.

Наблюдение №2. Детский дом № 2.

Наблюдение проводилось 20 октября 2011 года в детском доме № 2 города Волгограда. На занятии присутствовало 6 воспитанников детского дома и 2 девушки 3 волонтёра, проводивших предыдущее занятие. Нужно отметить, что волонтёры смогли заинтересовать детей: волонтёров встретили очень приветливо уже с порога детского дома. Дети активно общались как друг с другом, так и с волонтёрами, общались очень по-дружески, волонтёры часто отходили от темы профориентации и разговаривали с ребятами на пространные темы, при этом, по сути, не прекращая работы. Например, при создании коллажа, все понемногу были задействованы (кто-то вырезал, кто-то клеил), при этом у волонтёров с ребятами шёл активный разговор «о жизни», доходили до откровений ребят об истории их жизни, их семьи: ребята искренне хотели поделиться с волонтёрами. В конце занятия ребята-волонтёры и ребята-воспитанники детского дома ели вместе ели конфеты. Занятие прошло успешно.

Наблюдение № 3 Детский дом № 2

Наблюдение проводилось 24 октября 2011 года в детском доме №2 города Волгограда.

На занятии присутствовало 8 человек. В этот раз занятие по профориентации с ребятами проводили новые волонтёры, не имевшие ранее подобного опыта. Видимо, поэтому, как и всегда у ребят реакция на новеньких волонтёров была следующей - (слова волонтёра Даши) - «когда только началось занятие, ребята принялись доставать из карманов свои мобильные телефоны, стали в них что-то искать и рассматривать, показывая тем самым, что им не интересно обсуждать с нами какие бы то ни было вопросы». Однако, такое отношение ребят к волонтёрам продолжалось недолго. Девушки-волонтёры перешли к знакомству и показали своим поведением, что они такие же, как и эти ребята. Во время занятия воспитанники детского дома стали достаточно общительны. Обсуждались те профессии, которые более всего были предпочтительны ребятам. Далее занятие прошло успешно, были обсуждены все темы. Однако, достичь той степени неформальности общения, которая царила на предыдущих занятиях, не удалось. Возможно, причиной тому стало длительно пребывание на занятии воспитателя ребят-воспитанников детского дома.

Размещено на Allbest.ru