Размещено на http://www.allbest.ru/

ЗАДАНИЕ 1

а) Как Вы бы определили предмет истории социологии?

История социологии - наука о социологии как дисциплине и отрасли гуманитарного знания, процессе её становления и развития.

История социологии как относительно самостоятельная область знания вместе с другими историко-научными дисциплинами входит в состав общей истории науки. История социологии в ее расширительном понимании есть дисциплина, изучающая процесс развития социальной мысли с точки зрения формирования в недрах разных наук социологического подхода к предмету каждой из них. В другом более строгом смысле слова история социологии есть знание о развитии социологии с того момента, когда она сформировалась как самостоятельная научная дисциплина со своим предметом, своим методом, своей структурой и особыми функциями. Узкий смысл понятия истории социологии предполагает, таким образом, более строгую трактовку ее предмета как области знания, обладающей статусом особой научной дисциплины. В этом значении история социологии есть наука о становлении и развитии одной определенной науки об обществе, которая ставит и решает задачи, не входящие в компетенцию ни одной другой науки.

б) Проанализируйте социально-экономические предпосылки появления социологии как науки.

Социология возникла в середине XIX в. в культурно и экономически наиболее развитых странах Западной Европы: Франции, Германии, Англии. Именно в этих странах в то время шло интенсивное становление и развитие основ раннего буржуазного, или раннелиберального общества. Формировалась по-новому дифференцированная структура этого общества и новые механизмы его становления, воспроизводства и изменения. На арену активной общественной жизни вышли новые социальные силы или субъекты, в том числе массовые (профессиональные союзы трудящихся, политические партии и движения), которые нуждались в ясном понимании сложных, подчас революционных процессов.

Понимание структуры и динамики нового общества требовало новых знаний, способных удовлетворить такую потребность. До появления социологии имелись два вида знаний об обществе, которые существовали независимо друг от друга: философское (социальная философия) и эмпирическое. Так, Томас Гоббс и Джон Локк в Англии, Шарль Монтескье и Жан-Жак Руссо во Франции создали социально-философские и политические концепции, в которых верно схвачена социальная тенденция новой эпохи. Центром этих концепций стал рядовой человек Нового времени как субъект становления нового общества. Это уже не подданный короля или царя, а гражданин, обладающий неотъемлемыми правами и свободами. Его отношения с другими гражданами, равными ему по этим правам и свободам, образуют гражданское общество. Как члены этого сообщества они заключают «общественный договор» с государством: делегируют ему часть своих прав в обмен на защиту своих гражданских прав и свобод. Но эти и подобные им концепции выражали лишь начальные, недостаточно дифференцированные состояния раннелиберального общества. К тому же они были обоснованы лишь теоретически, а не эмпирически.

Эмпирическое знание того времени об обществе возникло для решения практических задач. В Англии XVII-XVIII вв. это была «политическая арифметика», которая использовала количественные методы для изучения причин и тенденций смертности, анализа результатов первых переписей населения (Дж. Граунт, В. Петти, Э. Галлей). В Германии подобный статистический анализ осуществляло так называемое «государствоведение», Staatswissenschaft, т.е. учение о массовых явлениях и фактах жизни государства. Из анализа таких фактов и возникла статистика как специальная наука (термин «статистика» имеет в своем корне слово «государство»: нем. Staat, англ. state). Такого рода эмпирическое знание было далеко от социальной теории. Но оно стало важной предпосылкой возникновения социологии - эмпирической предсоциологии.

Таким образом, социология возникла в ответ на двоякую потребность социальных субъектов Нового времени: в синтезирующем знании о новом обществе как целостном объекте, который возникает в результате действий множества субъектов; в таком специализированном знании, которое соединяет теорию с эмпирическим обоснованием и позволяет субъектам достигать практических успехов. Эта потребность имела интернациональный характер. Ее основателями и ранними теоретическими классиками стали крупнейшие западноевропейские мыслители. Затем география социологии стала быстро расширяться.

в) Охарактеризуйте естественнонаучные предпосылки возникновения социологии.

Герберта Спенсера (1820-1903) можно считать основоположником социалорганицизма и эволюционизма. Слабость идей органицизма в том, что аналогии подменяли конкретный анализ (органицисты пытались устанавливать закономерности в обществе по аналогии с закономерностями в живых организмах). Спенсер сформулировал независимо от Дарвина свою теорию эволюции. Социальная эволюция по Спенсеру - это часть всеобщей. В ней также действуют два фактора: борьба за существование и выживание наиболее приспособленных (естественный отбор). Он выделял две стороны процесса эволюции - интеграция и дифференциация: от неустойчивости к устойчивости, и три фазы эволюции: неорганическая, органическая, надорганическая. Социальная эволюция - это часть надорганической, которая отличается уровнем сложности, темпами изменения и важностью следствий.

Идеи эволюционизма развивались во многих странах независимо, одной из ветвей эволюционизма был социальный дарвинизм.

Людвиг Гумплович (1838-1909), Австрия. Написал ряд трудов: «Основы социологии», «Социология и политика», «Социологическая идея государства», «Раса и государство», «Расовая борьба». Считал, что предмет социологии - изучение социальных групп и взаимоотношений между ними. Социальная группа для него - не просто сумма составляющих её единиц, а обладающая групповым эффектом. Основной закон каждой социальной группы - стремление подчинить себе другие социальные группы, стремление к порабощению и господству, к самосохранению. Уильям Самнер (1840-1910), США. Считал, что социальная эволюция происходит независимо от воли и желания людей и законы естественного отбора и борьбы за существование универсальны. Основная работа Самнера: «Народные обычаи», где он осуществляет попытку объяснения происхождения и развития некоторых важных групповых привычек и социальных форм жизни людей. Обычай по Самнеру - стандартные групповые формы поведения, выступающие на уровне индивида как привычки. Ввел понятие In-референтных и Out-референтных групп. Также в рамках социал-дарвинизма существовала расово-антропологическая школа. Самый известный её представитель - Артюр де Гобино (1816-1882). Основной труд - «Опыт о неравенстве человеческих рас». Он пытался оправдать существующее неравенство в обществе и обосновал его расовыми различиями. Главный критерий - уровень интеллекта расы. Таким образом, развитие естественнонаучного знания и, в частности, дарвинизма с его эволюционной теорией, способствовало переносу эволюционистских идей из естественнонаучной сферы в область гуманитарного знания и возникновению социалорганицизма.

социология спенсер исследование анкета