Социально-биологическая сущность человека

Размещено на http://www.allbest.ru/

2

Размещено на http://www.allbest.ru/

1

Контрольная работа

Социально-биологическая сущность человека

Содержание

Введение

Глава 1. Человек - животное или Бог?

1.1 Историческое изменение взглядов о человеке

1.2 Сходства и отличия человека и млекопитающих животных

Глава 2. Мое отношение к проблеме: человек - животное или Бог

2.1 Человек - это сплав животного с чем-то непостижимым

2.2 Результаты социологического опроса

Заключение

Список литературы

наука религия животное человек бог

Введение

Прежде чем возник человек, должна была возникнуть жизнь на Земле, а её возникновение - не меньшее чудо. Вопрос происхождения человека всегда интересовал людей. У разных народов и племён существует различные легенды, сказания, предания, дающие на него ответ. Существует два ответа: один дан в Библии, другой - в теории Чарлза Дарвина. Происхождение человека от обезьяноподобного предка было одним из частных следствий дарвиновской теории эволюции, естественно, именно этот вопрос - создан ли человек Богом или произошёл от обезьяны - привлёк внимание многих людей.

Особенно актуальна она в переломные периоды развития общества, когда наиболее остро встает вопрос о смысле и цели существования каждого человека.

Цель данной работы исследование сущности человека.

Задачи:

- сравнить научное и религиозное представление о человеке;

- показать сходства и отличия человека от животных;

- исследовать результаты социологического опроса.

Работа состоит из введения, теоретической и практической частей, заключения. В теоретической части рассмотрены представления философов и ученых о человеке, показаны сходства и отличия человека от животных.

В практической части проанализированы мое отношение к проблеме: человек - это животное или Бог и результаты проведенного мной социологического опроса по данной теме. По моему мнению, современный человек обладает как качествами животного, так и качествами Божества. Человек существует на границе этих двух вероятностей. В данной работе я попытаюсь доказать свою мысль. Для этого были использованы труды английского натуралиста Дарвина Ч. и писателя Дьюсбери Д., который исследовал поведение животных.

Глава 1. Человек - животное или Бог?

1.1 Историческое изменение взглядов о человеке

Многие мыслители древности, ученые всегда размышляли о человеке, его сущности, назначении, происхождении и месте в мире.

То, что возник человек, было совершеннейшей случайностью, непредсказуемой мутацией. Природа наобум пробовала десятки вариантов: питекантропы, неандертальцы, синантропы, зинджантропы, родезийские люди и множество других не известных нам видов. И вот возник вид человекообразных обезьян - кроманьонцы, у которых был чуть больше мозг, быстрее скорость реакции. Они начали с того, что перебили своих конкурентов и стали быстро распространяться по Земле. А могли бы и не выжить, поскольку у них были мощные противники - например, неандертальцы. Есть гипотеза, что «снежные люди» - это последние выжившие неандертальцы, до сих пор не знающие огня и прекрасно приспособленные к природе.

А человек сегодняшний, совершенно к природе не приспособлен. Чтобы человек мог рождаться совершенно готовым к жизни ( как жеребёнок или телёнок через несколько часов после рождения могут самостоятельно передвигаться, питаться и т.д.), человек должен был бы проводить в утробе матери 21 месяц. То есть мы все рождаемся как бы недоношенными. Ребёнок человека не может позволить себе такой роскоши - до десяти - пятнадцати лет кормить и обучать собственное дитя.

Но эта неприспособленность обернулась необычайным преимуществом для человека. Человеческий ребёнок, в отличие от животного, рождается с совершенно открытой программой, в нём почти ничего не заложено наследственно - кроме некоторых инстинктов и неявных предрасположенностей. Ребёнок формируется не во чреве матери, а здесь, в мире, когда слышит человеческую речь, чувствует материнскую любовь, видит краски и звуки мира. Древние племена, населявшие Землю десятки тысяч лет назад, возводили собственное происхождение к животным, причём мало напоминающим человека - волкам, медведям, муравьям. Такие животные называются тотемами. В традициях шаманизма жизнь после смерти доступна животным также, как и человеку.

В эпоху античности возникло представление о душе. Аристотель в своих трудах предполагал существование двух типов душ. Он отделял «животную душу», которой обладало всё живое, от «полноценной души», которой, согласно его трудам, обладал лишь человек. Кроме того Аристотель выстроил всех известных ему на тот момент животных в один ряд по степени совершенства. На вершине этого ряда, известного под названием «scala naturae» стоял человек. Решающий, подлинно революционный шаг был сделан Ч.Дарвином, который в 1871г. опубликовал свою книгу «Происхождение человека и половой отбор». В ней на громадном фактическом материале Дарвин обосновал два важных положения:

- человек произошел от животных предков;

- человек состоит в родстве с современными человекообразными обезьянами.

Во 2-ой половине 20 века с помощью биохимии, физиологии, иммунологии и генетики удалось получить и другие доказательства родства человека с животным миром нашей планеты. Прямым доказательством родства человека и обезьян стали останки ископаемых существ - как общих предков человека и обезьян, так и промежуточных форм между обезьяньим предком и современным человеком.

Религиозное представление о человеке сводится к следующему:

1) божественное происхождение человека;

2) признание души, как источника жизни, как того, что выделяет человека из царства животных;

3) человек - обладатель бессмертной души от бога, в отличие от животных.

Приведем ряд высказываний философов и ученых о человеке.

Демокрит: Человек часть космоса, «единого порядка и стоя природы». Человек - микрокосм, часть гармоничного мира.

Аристотель: Человек - живое существо, наделенное разумом и способностью к общественной жизни.

Декарт: Специфика человека в разуме.

Франклин: Человек - животное, производящее орудия.

И. Кант: Человек - это «самый главный предмет в мире», так как у него есть самосознание.

Фейербах: Человек - венец природы.

Рабле: Человек - животное, которое смеется.

Ницше: Главное в человеке не сознание и разум, а игра жизненных сил и влечений.

Марксистская концепция: Человек - продукт и субъект общественно-трудовой деятельности. Фрейд: Человек не представляет собой существо, отличное от животных или высшее по отношению к ним: он происходит от животных и находится с некоторыми из них в более близком родстве, с другими - в более отдаленном.

Из всех представителей древних философов и учёных, мне ближе высказывание Аристотеля о том, что человек - живое существо, наделенное разумом и способностью к общественной жизни.

Но есть и другие виды высказывание, как говорится: «У медали есть две стороны».

Когда Луна взойдёт над тобой, не бойся.

Пусть светлая память об ушедших друзьях даст тебе Силу,

Когда ты поднимешь Кубок в их честь,

Рыцарь, в пусти Милосердие в своё сердце

И следуй за Ангелом,

Указующим путь истинного Геометра,

И тогда всемогущее Время утратит власть над тобой.

Ибо, дорогое дитя, отвергая Глупость,

Ты позволишь Свету истинного знания проникнуть в твою душу.

В этом стихотворение говориться о многом, но истинна у каждого своя.

Максим Исповедник говорит в своих писаниях, что человек принадлежит двум мирам: с одной стороны, он взят из земли, то есть является как бы последним звеном земного творчества Божия, но, с другой стороны, Бог вдохнул в него жизнь - причём не просто животную жизнь, но то дыхание жизни, как говорится в Библии.

«И сказал Бог: сотворил человека по образу Своему, по образу Божию сотворил их; мужчину и женщину»(Быт. 1,26-27).

«И создал господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человека душею живою»(Быт.2,7).

«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, - вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой»(Быт.1,28-31).

Его делает способным познать Бога, полюбить Его, прислушиваться к Нему, входить в гармонию с Ним. И вот потому что человек был создан таким, он может всё земное приобщить к духовному, и в конечном итоге - к небесному и Божественному. Это задача человечества.

2.1 Сходства и отличия человека и млекопитающих животных

«Человек является животным, но по многим своим качествам превосходит их настолько, что многие религиозные и философские течения выделяют его как нечто совершенно особенное. Различия человека и животных лежат как в количественном развитии некоторых признаков, так и в связанными с ними качественными скачками». Турчин В.Ф. Феномен науки: Кибернетический подход к эволюции. Изд. 2-е. - М.: ЭТС. - 2000.

Рассмотрим сходства и отличия человека и животных.

Согласно биологической классификации человек относится к животным.

Животных и человека (как представителя этого царства) объединяют:

· клеточное строение

· гетеротрофный тип питания

· строение клеточной мембраны

· наличие клеточного ядра

· отсутствие вакуолей в клетках.

Человек относится к отряду приматов. Ближайшими ныне живущими родственными ему видами являются шимпанзе и бонобо.

Биологическая природа человека проявляется в его анатомии, физиологии. Как биологический вид человек обладает кровеносной, мышечной, нервной, костной и другими системами.

«Человек - высшая ступень развития живых организмов на Земле. Биологически человек принадлежит к млекопитающим гоминидам, человекоподобным существам, которые появились около 550 тысяч лет назад». Баранов П.А., Шевченко С.В., Воронцов А.В.: Обществознание: полный справочник для подготовки к ЕГЭ. - М.: АСТ, 2009.

Сходство человека с животными определяется вещественным составом, строением и поведением организмов. Человек состоит из тех же белков и нуклеиновых кислот, что и животное, и многие структуры и функции нашего тела такие же, как и у животных. Чем выше на эволюционной шкале стоит животное, тем ближе его сходство с человеком. Человеческий зародыш в своем развитии проходит те же стадии, которые прошла эволюция животного. И, в-третьих, у человека имеются рудиментарные органы, которые выполняли важные функции у животных и сохранились у человека, хотя сейчас не нужны ему (например, аппендикс, копчик и др.).

Появление в процессе эмбрионального развития человека хорды, жаберных щелей в полости глотки, дорсальной полой нервной трубки, двухсторонней симметрии в строении тела определяют принадлежность человека к типу хордовых. Развитие позвоночного столба, сердце на брюшной стороне тела, наличие двух пар конечностей - к типу позвоночных. Теплокровность, развитие молочных желез, наличие волос на поверхности тела свидетельствуют о принадлежности человека к классу млекопитающих. Развитие детеныша внутри тела матери и питание плода через плаценту определяют принадлежность человека к подклассу плацентарных. Множество более частных признаков четко определяют положение человека в системе отряда приматов. Итак, с биологической точки зрения, человек - один из видов млекопитающих, относящихся к отряду приматов, подотряду высших. Одинаковы также самые ясные и простые потребности: голод, жажда, тоска по свободе. Запросы тела: страх, размножение, самосохранение, инстинкт материнства, другие инстинкты. Похожим образом у человека и, например, волка проявляется инстинкт агрессии.

Однако у человека есть существенные отличия от животных:

1. Человек обладает мышлением и членораздельной речью.

Только человек может размышлять о своем прошлом, критически оценивая его, и думать о будущем, мечтая и строя свои планы.

В то время как животное может лишь подать сигнал своим собратьям по поводу явлений, ограниченных данной, непосредственной ситуацией, человек может с помощью языка информировать других людей о прошлом, настоящем и будущем, передавать им социальный опыт. Каждый отдельный человек благодаря языку пользуется опытом, выработанным в многовековой практике общества, он может получить знания о таких явлениях, с которыми он лично ни когда не встречался.

2. Человек способен к сознательной целенаправленной творческой деятельности:

- моделирует свое поведение и может выбирать различные социальные роли;

- обладает способностью предвидеть отдаленные последствия своих действий, характер и направленность развития природных процессов;

- выражает ценностное отношение к действительности.

Животное в своем поведении подчинено инстинкту, его - действия изначально запрограммированы. Оно не отделяет себя от природы.

3. Человек в процессе своей деятельности преобразует окружающую действительность, создает необходимые ему материальные и духовные блага и ценности.

Осуществляя практически преобразующую деятельность, человек творит «вторую природу» - культуру.

Животные приспосабливаются к окружающей среде, которая и определяет их образ жизни. Они не могут производить коренных изменений в условиях своего существования.

4. Человек способен изготавливать орудия труда и использовать их как средство производства материальных благ.

Высокоорганизованные животные могут использовать естественные орудия (палки, камни) для определенных целей. Но ни один вид животных не способен изготавливать орудия с помощью раннее сделанных средств труда.

Животное никогда не выделит орудие как орудие, не сохраняет его впрок. Как только орудие сыграло свою роль в данной ситуации, оно тут же перестанет существовать как орудие для обезьяны. Таким образом, животные не живут в мире постоянных вещей. Кроме того, орудийная деятельность животных никогда не совершается коллективно - в лучшем случае обезьяны могут наблюдать деятельность своего собрата.

В отличие от животного человек создает орудие по заранее продуманному плану, использует его по назначению и сохраняет его.

5. Человек воспроизводит не только свою биологическую, но и социальную сущность и поэтому должен удовлетворять не только свои материальные, но и духовные потребности.

Удовлетворение духовных потребностей связано с формированием духовного (внутреннего) мира человека.

Таким образом, главные отличия человека от животных - понятийное мышление, речь, труд, разум и способность осознавать себя частью общества - стали теми путями, по которым шло обособление человека от природы.

Чарльз Дарвин считал, что «самую сильную черту отличия человека от животных составляет нравственное чувство, или совесть. И господство его выражается в коротком, но могучем и крайне выразительном слове «должен».

Отличие человека от животных

Человек	Животные
Мышление и членораздельная речь
Характерны разные формы мышления (суждение, рассуждение, умозаключение). Обладает разными мыслительными операциями (анализ, синтез, сравнение, абстрагирование, конкретизация, обобщение)	Мышление и коммуникативные возможности есть у некоторых высших (человекообразных) обезьян. Например, советская исследовательница Ладыгина-Котс на основе многолетних экспериментальных исследований выделила у обезьян некоторые мыслительные операции (анализ и синтез).
С помощью членораздельной речи может передать информацию об окружающем мире через современные информационные средства, в том числе и Интернет.	«Разговор» животных -- различные сигналы, которые необходимы для выживания особи и вида; сигналы эти не несут никакой информации о прошлом и будущем, а также о каких-либо абстрактных понятиях.
Умеет отражать действительность не только с помощью речи, но и с помощью музыки, живописи и др. образных форм.
Сознательная целенаправленная творческая деятельность
Моделирует свое поведение и может выбирать различные социальные роли.	Подчиняются в своем поведении инстинкту, их действия изначально запрограммированы. Не отделяют себя от природы.
Обладает способностью предвидеть отдаленные последствия своих действий, характер и направленность развития природных процессов.
Выражает ценностное отношение к действительности.
Преобразование окружающей действительности, создание необходимых материальных и духовных благ
Производит материальные и духовные блага (практическая и духовная деятельность), творит «вторую природу» - культуру.	Приспосабливаются к окружающей среде, которая и определяет их образ жизни. Не могут производить коренные изменения в условиях своего существования.
Изготовление орудий труда и применение их как средство производства материальных благ
Способен воздействовать на среду специально изготовленными средствами труда, создание искусственных объектов, которые усиливают физические возможности человека.	Могут (высокоразвитые животные) использовать естественные орудия (палки, камни) для определенных целей. Но ни один вид животных не способен изготавливать орудия труда и применять их на практике.
Биологические, социальные, духовные потребности
Удовлетворяет не только биологические, но и социальные и духовные потребности. Духовные потребности связаны с формированием духовного (внутреннего) мира человека.	Удовлетворяют только биологические потребности, связанные с инстинктами.

«Человек - существо уникальное (открытое миру, неповторимое, духовно незавершенное); существо универсальное (способное к любому виду деятельности) существо целостное (интегрирует в себе физическое, психическое и духовное начала)». Баранов П.А., Шевченко С.В., Воронцов А.В.: Обществознание: полный справочник для подготовки к ЕГЭ. - М.: АСТ, 2009. Человек создал искусство и науку. Эволюция человека вышла из - под ведущего контроля биологических факторов и приобрела социальный характер.

Глава 2. Мое отношение к проблеме: человек - животное или Бог

2.1 Человек - это сплав животного с чем-то непостижимым

Стихотворение Г.Р. Державина «Бог».

Я связь миров, повсюду сущих,

Я крайня степень вещества;

Я средоточие живущих,

Черта начальна божества;

Я телом в прахе истлеваю,

Умом громам повелеваю,

Я царь - я раб - я червь - я бог!

Но, будучи я столь чудесен,

Отколе происшел? - безвестен…"

Этим строкам Г.Р. Державина более двухсот лет. Десять поколений сменилось с тех пор. Однако они вполне созвучны восприятию самого себя человеком ХХI века.

Человек является животным, но по многим своим качествам превосходит их настолько, что многие религиозные и философские течения выделяют его как нечто совершенно особенное.

Животное - «живой организм, существо, обладающее способностью двигаться и питающееся, в отличие от растений, готовыми органическими соединениями». Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка. - М.: Оникс, 2010.

С этой точки зрения человек - это животное.

Но человек выделяется из животных развитием разума и способностью к труду. Он обладает такими характеристиками как логика, интеллект, совесть, мораль.

Человек - единственное живое существо, проявляющее интеллектуальный интерес к вещам, которые не повышают его шансы на выживание. Все другие виды заботятся исключительно о пище, тепле, крове, возможности избежать опасности, найти себе пару - каждый для себя. В отличие от них, люди с огромным интересом и с большой затратой времени отдаются накоплению знаний и искусствам, не влекущим за собой никаких практических последствий. Интеллектуальное любопытство является ещё одним аспектом уникальности человека.

Человек - начальная стадия разумного развития. Пределов развитию нет.

Как и Бог во Вселенной, человек на земле владыка, хозяин и царь. Из более чем миллиона видов животных нашей планеты только человеку под силу доминировать над другими формами жизни и изменять облик Земли.

«Человек - это животное, призванное стать Богом» (св. Василий Великий). И, в отличие от животных, человеку в числе первых заповедей благословлено не просто плодиться и размножаться, но и владычествовать «над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле». Хотя с физической точки зрения, люди - всего лишь приматы, не имеющие никакого природного оружия - ни панциря, ни острых шипов, ни яда. Поэтому я считаю, что человек - это сплав животного с чем-то непостижимым.

2.2 Результаты социологического опроса

Я решила опросить людей, но при этом разделила их на мужчину и женщину чтобы узнать, кем, по их мнению, является человек: животным или Богом. В опросе приняли участие 100 человек. Был предложен вопрос: Происхождение человека - это животным или Богом, или иное.

Мужчины	Женщины
Животное	Богом	Иное	Животное	Богом	Иное
+	+	+	+	+	+
+	+	+	+	+	+
+	+	+	+	+	+
+	+	+	+	+	+
+	+	+	+	+	+
+	+	+	+	+	+
+	+	+	+	+
+	+	+	+	+
+	+	+	+	+
+		+	+	+
+		+	+	+
+		+	+	+
		+	+	+
		+	+	+
		+		+
		+		+
		+		+
		+		+
		+		+
		+		+
		+		+
		+		+
		+		+
		+		+
		+		+
		+		+
		+		+
		+		+
		+		+
				+
12	9	29	14	30	6

Итак мужчины считают что:Женщины считают что:

К животному - 12К животному - 14

К Богу - 9К Богу - 30

К иное - 29К иное - 6

Для сравнение своего опроса я посмотрела другие соц. опросы:

Происхождение человека.

Варианты

Божественная, сотворен из праха земного		8	25.81%
Дарвина эволюция из обезьян		10	32.26%
Создан внеземными цивилизациями или занесен из космоса		11	35.48%
Диградации из более развитых существ		2	6.45%

Проголосовал 31 человек Ответы@Mail.Ru опрос о происхождении человека.

Происхождение человека. Социальный опрос. Соц. опросы онлайн социологический опрос.

http://intemet-soc-opros.ru

Таким образом, я вижу, что проблема о происхождении человека представляет большой научный интерес и вызывает жаркие споры среди учёных и много других людей.

По результатом всех социальных опросов, можно выделить в две группы людей:

Первая группа людей думает, что человек произошёл от инопланетной жизни.

Людей создали инопланетяне. По последним научным данным, геном человека состоит из 30-35 тысяч генов, причем наши гены на 99% совпадают с генами шимпанзе и на 70% -мыши. Выяснилось также, что отдельные гены человека идентичны генам не только позвоночных, но и беспозвоночных и даже растений, дрожжей и плесени. Это открытие позволило многое прояснить в процессе возникновения жизни на Земле.

Дальнейшее изучение проблемы привело ученых к неожиданным выводам. Оказалось, что у современного человека есть еще 223 гена, которые больше ни у одного живого существа на Земле не встречаются. Значит, они не могли попасть к нам в результате непосредственной земной эволюции. Заметим, что для отличия одного биологического вида от другого 223 новых гена - это очень много. Как раз эти гены дают две трети отличий человека от шимпанзе. Откуда же взялись эти загадочные две с лишним сотни генов?

Американский ученый Закария Ситчин опубликовал статью под интригующим названием: "Дело об инопланетных генах Адама". В ней Ситчин в который уже раз утверждает, что современный человек создан путем генной инженерии.

Суть его теории происхождения человека сводится к следующему. В нашей Солнечной системе существует еще одна планета, по Ситчи-ну - двенадцатая. В текстах древних шумеров она называется Нибиру (Пересечение). Планета эта раза в три-четыре больше Земли. Имеет она очень вытянутую орбиту, в результате чего один оборот вокруг Солнца совершает за 3600 лет. Удалившись в самую дальнюю точку своей орбиты, она оказывается в три раза дальше от Солнца, чем Плутон. Нибиру появляется вблизи Солнца один раз за почти 4 тысячи лет. Появление такой большой массы среди планет земной группы вызывает значительные гравитационные возмущения. 

На Нибиру, по мнению другого американского ученого Алана Эл-форда, разделяющего взгляды Ситчина, уже 300 тысяч лет назад существовала высокоразвитая техногенная цивилизация. 272183 го* < да минуло с тех пор, как пришельцы с этой планеты, воспользовавшись ее приближением к Солнцу, высадились на нашей Земле. По всей вероятности, их интересовали земные минералы. Через 18 тысяч лет в Двуречье возник первый город пришельцев - Эриду. Через 25 тысяч лет пришельцы начинают шахтные разработки в Африке.

Труд в рудниках был очень тяжел. Среди рабочих начался мятеж. Тогда, видимо, и родилась мысль приспособить для тяжелых горных работ аборигенов. Просто заставить эти полудикие существа целенаправленно трудиться на каких-то неведомых хозяев оказалось невозможным. Пришельцы пошли другим путем. Методами генной инженерии и клонирования они создали человека разумного. Поскольку это был мужчина, он не мог производить себе подобных. 

Клонирование, судя по всему, вскоре пришельцам надоело, и появилась Ева. Создали ее, конечно, не из ребра Адама, а из его ДНК. Осуществили это перестройкой 23-й пары хромосом. У Адама и Евы (будем называть их так) родились дети. Шли годы и столетия. Человек разумный стал быстро заселять планету и из Африки распространился на Ближний Восток. 
Земные люди относились к пришельцам как ко всемогущим богам. Шумеры, например, называли их "те, кто с Неба на землю сошел". Пришельцы же всячески способствовали этому своему обожествлению. 

Как уже говорилось, планета Нибиру каждые 3600 лет приближается к Земле, и такое сближение не проходит для нашей планеты бесследно. По мнению Алана Элфор-да, в 10 983 году до н. э., когда Нибиру оказалась между Венерой и Землей на расстоянии всего 12 с небольшим миллионов километров, на Земле начался Всемирный потоп. Притяжением гигантской планеты огромные массы воды были подняты в атмосферу, а потом рухнули на Землю. Почти вся земная цивилизация и большая часть растительного и животного мира погибли. Пришельцы заранее знали о неизбежности потопа и приняли кое-какие меры для сохранения наиболее ценного (вспомним описанный в Библии Ноев ковчег). Впрочем, люди их занимали мало. Людей на Земле расплодилось слишком много, и они не всегда были почтительны к "богам".

По концепции Элфорда, многие боги древности - Энлиль (верховный бог), Тот (бог мудрости), Инанна (Иштар), Мардук и другие были пришельцами с планеты Нибиру. Они реально существовали, правили земными городами и царствами, а нередко и ожесточенно боролись друг с другом. 

Захария Ситчин, изучив названия и расположение древних допотопных городов в Двуречье, пришел к заключению, что здесь когда-то находился "треугольный посадочный коридор" с космическим аэропортом в Сиппаре и "диспетчерским пунктом" в Ниппуре. Если прочертить теперь через эти города мысленную прямую, то окажется, что она ляжет точно под углом 45 градусов к меридиану, проходящему через двуглавую гору Арарат. Покрытая вечными снегами, эта гора, расположенная в 500 милях к северу, являлась превосходным ориентиром для межпланетных кораблей.

После Потопа вся эта система космической навигации была разрушена. Видимо, тогда в долине Бекаа в Ливане строилась гигантская каменная платформа Баальбек. С нее, вероятно, взлетали и на нее садились космические корабли пришельцев. Баальбек, а также пирамиды в Гизе и гора Святой Екатерины на Синайском полуострове образовали после потопа новый комплекс межпланетной навигации. О пирамиде Хеопса, или Великой пирамиде, надо сказать особо. Среди египтологов и сейчас нет единого мнения о том, когда и для каких целей она была построена. Теперь уже ясно, что Великая пирамида - не гробница. И создана она была задолго до правления фараона Хеопса, возможно, и пришельцами. Эта пирамида обладает целым рядом уникальных особенностей. Наклон ее граней составляет 52 градуса, что было весьма сложно соблюсти при возведении (другие египетские пирамиды не имеют такого, столь точного, наклона). С точки зрения наблюдателя из космоса, плоскость с таким наклоном исключительно удобна как отражатель. А ее облицовка в древности была ослепительно белой. Известно, что Великая пирамида имеет ходы, камеры, ниши, вертикальные шахты и длинную наклонную галерею. Видимо, там в древности стояло какое-то специальное оборудование. Поразительно, что некоторые блоки несут на себе явные следы ультразвуковой обработки камня - технологии, которая появилась на земле только в XX веке. Алан Элфорд считает, что в Великой пирамиде имелся источник энергии чудовищной мощности, который мог использоваться и в военных целях. Эта пирамида, вероятно, была первоначально центром дальней связи, а также космическим маяком. В 2700 году до н. э., во время одного.из столкновений между пришельцами, уникальное оборудование Великой пирамиды было уничтожено.

Поскольку пришельцы все равно нуждались в средствах связи и космической навигации, в районе Баальбека строится новый маяк. А в долине Гизы в знак окончания войны сооружается Большой Сфинкс, олицетворяющий наступление эры Льва. В будущем Иерусалиме и на Синайском полуострове создаются новые комплексы космической навигации. 

Древние шумеры многое восприняли от пришельцев. В начале IV тысячелетия до н. э. зарождаются цивилизации в Египте и на Крите. С 2630 года до н.э. египетские фараоны по примеру пришельцев начинают строить свои пирамиды. Примерно 2800 годом до н. э. можно датировать возникновение цивилизации в долине реки Инд (Индостан).

Однако этот процесс развития человеческих сообществ вдруг оказался под угрозой. В 2024 году до н. э. между пришельцами вспыхнула ядерная война. Об этом иносказательно упоминается и в Библии. Содом, Гоморра и другие "неправедные" города были уничтожены "огнем и горящей серой". Ядерный удар был нанесен и по космическому центру на Синайском полуострове. На этом месте и поныне видна гигантская расщелина, множество закопченных камней и скал.  Выпавшие радиоактивные осадки погубили Шумерскую цивилизацию. Огромное количество людей погибло, а уцелевшие ушли из зон заражения, в том числе и на территорию будущей Европы, унося с собой полученные знания и навыки.

Ситчин и А. Элфорд сделали попытку реконструировать это далекое прошлое, в первую очередь опираясь на клинописные надписи на глиняных табличках. Табличек этих найдено довольно много на территории современного Ирака. Не все они еще прочитаны и систематизированы. Поэтому три недавних войны как раз там, где зародились основы земной цивилизации и культуры, причинили во многом невосполнимый ущерб культурно-историческому наследию человечества, затруднили его изучение.

Названные ученые широко использовали и возможности планетарной астрономии, особенно для точной датировки исторических событий. Конечно, многие их построения и выводы далеко не бесспорны. Однако мы так мало знаем о том, как выглядела человеческая история три, четыре, пять тысячелетий назад, что любая серьезная попытка проникнуть в те далекие времена должна всячески приветствоваться. Кравец В. «Интересная газета», №10 2008 г.

Вторая группа людей думает, что человек - это вера в божества.

Около половины россиян - 44 процента - придерживаются концепции креационизма, то есть теории, согласно которой сотворение мира имеет божественное начало. Об этом свидетельствуют результаты опроса, проведенного Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ).

Более трети жителей страны (35 процентов) являются сторонниками эволюционной теории Чарльза Дарвина. При этом не определившимися оказались 22 процента россиян - они заявили, что им трудно ответить на вопрос о том, какая концепция сотворения мира им ближе.

Примечательно, что среди креационизмов число тех, кто верит в божественное происхождение человека, не достигает ста процентов и составляет 86 процентов. В свою очередь, 77 процентов приверженцев теории Дарвина и лишь восемь процентов приверженцев креационизма склонны полагать, что у человека и обезьяны есть общий предок. 

Среди дарвинистов также есть и те, кто считает, что человека сотворил бог (12 процентов), а всего такой точки зрения придерживаются 48 процентов россиян. 

Стоит отметить, что полученные ВЦИОМ данные отличаются от результатов подобного опроса, проведенного организацией весной 2009 года. Тогда выяснилось, что эволюционной теории придерживаются 19 процентов респондентов, а в божественное происхождение человека верят 23 процента опрошенных. 

В нынешнем опросе ВЦИОМ приняли участие 1600 человек из 140 населенных пунктов страны. Жители России были опрошены в течение 20 и 21 ноября. Журнал «Дом Солнца», 30-11-2009 г.

Заключение

Человек, в первую очередь, это, конечно, животное. Но человек - разумное, общественное существо, выступающий в процессе своего существования как личность. Человек - творец истории и цивилизации, творец культуры.

Моё мнение о человеке ассоциируется с одним из стихотворении, если его разобрать то получится так:

Когда Луна взойдёт над тобой, не бойся.

Пусть светлая память об ушедших друзьях даст тебе Силу,

- это часть значит, что всё живое из космоса или теория, согласно которого мы все являемся предками космических пришельцев.

Когда ты поднимешь Кубок в их честь, Рыцарь,

В пусти Милосердие в своё сердце и следуй за Ангелом,

Указующим путь истинного Геометра,

И тогда всемогущее Время утратит власть над тобой.

- это часть говорит, что весь мир, в том числе человек является творением Бога, Бог создал человека по своему образу и подобию.

Ибо, дорогое дитя, отвергая Глупость,

Ты позволишь Свету истинного знания проникнуть в твою душу.

- эта часть значит о выделение человека из животного мира, так как многие считают это Глупостью.

Итак, можно сделать вывод: человек является животным, но по многим своим качествам превосходит их настолько, что многие религиозные и космические течения выделяют его как нечто совершенно особенное.

Список литературы

1.Баранов П.А., Шевченко С.В., Воронцов А.В.: Обществознание: полный справочник для подготовки к ЕГЭ. - М.: АСТ, 2009. - 480 с.

2.Библия «Ветхий Завет».(Быт.1,26-27), (Быт.2,7), (Быт.1,28-31)

3.Губин В.Д.: Основы философии.- 2-е издание Москва ФОРУМ - ИНФРА-М 2008г. - 69 - 72 стр.

4. Дарвин Ч. Происхождение человека и половой отбор: В 2-х книгах. Книга 1, 2. - М.: Терра, 2010. - 784 стр.

5. Дьюсбери Д. Поведение животных. Сравнительные аспекты. - М.: Мир. 1981. - 479 стр.

6.Журнал «Дом Солнца».- Вера в божественное. - 30-11-2009 г.

7. Зеленцова М.Г. Мир, человек, общество. Актуальные проблемы философского знания. - Иваново, 2007 г. - 68 с. - 425 стр.

8.Компьютерная игра: Нэнси Дрю «Проклятье поместья Блэкмур».

9.Кравец В. «Интересная газета», №10 2008 г.

10. Маслоу А. Дальнейшие рубежи развития человека. - М.: Смысл, 1999 г.

11.Ответы@Mail.Ru : опрос о происхождении человека.

12. Ожегов С. И. Толковый словарь русского языка. - М.: Оникс, 2010 г. - 736 стр.

13. Турчин В.Ф. Феномен науки: Кибернетический подход к эволюции. Изд. 2-е - М.: ЭТС. - 2000 г. - 368 стр.

14.http://intemet-soc-opros.ru: Соц. опросы онлайн социологический опрос о происхождение человека.

Размещено на Allbest.ru