87

МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО И СРЕДНЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РФ

ГОУ Центр образования «СОГЛАСИЕ»

РАБОЧАЯ ТЕТРАДЬ

по обществознанию

для учащихся Лицея милиции

Часть I

Составители: Поздеева О.М.

учитель истории и обществознания

Быкова Н.Н.

преподаватель экономики

Екатеринбург 2007

Содержание

• Тема № 1. Общество, основные сферы жизни общества
• Тема № 2. Развитие общества
• Тема № 3. Человек, индивид, личность. Социализация личности
• Тема № 4. История воззрений на общество
• Тема № 5. Цивилизация и общество
• Тема № 6. Научное познание общества. Познание окружающего мира
• Тема № 7. Типология обществ
• Тема № 8. Современное российское общество
• Тема № 9. Основные социальные проблемы современного общества России и пути их решения
• Тема № 10. Глобальные проблемы современности
• Тема № 11. Экономика и ее роль в жизни общества
• Тема № 12. Типы экономических систем
• Тема № 13. Экономика России на современном этапе
• Тема № 14. Рынок: виды и формы, механизм рыночного ценообразования
• Тема № 15. Предпринимательство и бизнес
• Тема № 16. Роль государства в экономике
• Список использованных источников, литературы и Интернет ресурсов

Тема № 1. Общество, основные сферы жизни общества

1. Прочитайте приведенные ниже определения понятия «общества» и объясните, в каком случае дано определение в «узком» смысле, а в каком в «широком». Запишите эти определения в тетрадь.

Общество - это совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей.

Общество - определенная группа людей, объединившихся для общения и совместного выполнения какой-либо деятельности.

Общество - это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, которая состоит из индивидуумов, обладающих волей и сознанием, и включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения.

Общество - динамическая саморазвивающаяся система, которая способна, серьезно изменяясь, сохранять в тоже время свою сущность и качественную определенность.

2. Прочитайте текст и попробуйте найти признаки, которыми характеризуется общество. Какие признаки вы бы еще включили в данный перечень?

Общество - это сложная система отношений между его членами. Общества не может быть без разделения функций между ними. Если бы каждый человек сам умел делать абсолютно все, он легко бы прожил в одиночку. Но каждый человек выполняет в обществе только отдельные, определенные для него функции. Один выращивает пшеницу, другой шьет одежду, третий учит детей. Поэтому люди нуждаются друг в друге. Конечно, можно абсолютно все делать самому, но тогда все это будет сделано одинаково примитивно. Чем выше уровень развития общества, тем больше в нем реализуется принцип общественного разделения труда. Врач, который сам шьет себе одежду, выращивает для себя картошку, ремонтирует себе квартиру, может быть только плохим врачом: у него просто не будет времени на то, чтобы совершенствоваться в медицине.

Говорить "человеческое общество" - неправильно, потому что это все равно, что говорить "масло - масляное". Общество может быть только человеческим! У животных общества не бывает, хотя некоторые из них тоже живут большими сообществами и знают четкое разделение функций (например, муравьи, пчелы, птицы в стае). Люди, в отличие от животных, руководствуются в общественной жизни разумом, а не инстинктами. Животные в сообществах от рождения предопределены делать или выполнять какую-то одну, строго определенную функцию. Человек, в отличие от них, может, в принципе, выполнять все функции, которые выполняют другие люди. Любой человек, обладающий сознанием, может понять, что делает в обществе другой человек. Столяр понимает смысл деятельности слесаря, пекарь - смысл деятельности школьного учителя. Каждый человек с помощью своего сознания может представить все общество, в котором он живет, целиком.

Инстинкты, регулирующие жизнь сообществ животных, заранее "программируют" их образ жизни и характер отношений между ними. Человек, в отличие от животных, не "запрограммирован" от рождения на какой-то вид деятельности и на определенное поведение. Поэтому в обществе должны быть механизмы воспроизведения необходимых ему людей - "специалистов" и отношений между этими людьми. Физиками, пекарями, учителями не рождаются. Их надо выучить. Но необходимо освоить не только профессиональные знания, нужно усвоить и правила общежития, принятые в данном обществе. Ни один человек от рождения не знает правил поведения в обществе, им тоже надо учить. Поэтому существуют устойчивые "механизмы", обеспечивающие обучение порядку, установленному в обществе, и поддержание такого порядка. Они называются институтами общества, или социальными институтами. Социальные институты (от лат. institutum - "устройство", "установление") - это исторически сложившиеся формы организации и регулирования общественной жизни. (А.В. Перцев, М.Б. Хомяков, Е.С. Черепанова. Обществознание для абитуриентов. Материалы для подготовки к вступительному экзамену. Екатеринбург. 2004).

3. Изучите, а затем сравните предложенные ниже схемы, отражающие структуру общества. Какая из схем, на ваш взгляд, представляется наиболее точной и почему?

87

4. Социологи выделяют пять главных общественных институтов: материальное производство, семья, государство, образование, религия. Соотнесите эти институты со сферами общественной жизни. Определите основные функции каждого из институтов. Результаты оформите в виде таблицы.

Главные институты общества	Сферы общественной жизни	Функции институтов
Производство
Семья
Государство
Образование
Религия

5. Выберите правильный ответ:

Обществом называют: а) совокупность людей, объединенных исторически обусловленными формами совместной жизни и деятельности; б) устойчивую систему отношений людей, основанную на способе производства, распределения и обмена материальных и духовных благ и поддерживаемую силой обычаев и закона: в) приведенные выше определения дополняют друг друга и раскрывают одно понятие.

Характеристикой общества является: а) наличие множества индивидов; б) наличие общей культуры и истории; в) перечисленные выше признаки являются признаками, характеризующими понятие «общество».

Экономическая сфера жизни общества включает: а) производство материальных благ; б) создание условий производственной деятельности: в) распространение знаний.

Социальная сфера жизни общества включает: а) потребность в материальных благах; б) пенсионное обеспечение; в) проведение выборов в органы государственной власти.

Духовная сфера жизни общества включает: а) развитие науки и техники; б) процесс общения с себе подобными; в) предвыборную агитацию.

6. Рубрика «Поиграем»!

Тема № 2. Развитие общества

1. Заполните пропуски в тексте:

Процесс непрерывных изменений, происходящих в общественных отношениях, является аксиомой. Одной из его причин является человеческая _{--------------------------}. Поступки людей при всем их разнообразии направлены на достижение той или иной цели. Цель понимается как осознанный образ планируемых действий, совершаемых для удовлетворения потребностей.

Человеческие потребности весьма разнообразны. Современная наука классифицирует их с помощью иерархической теории потребностей, разработанной А. Маслоу.

1. Физические потребности (_____________________).

2. Потребности в безопасности _______________________).

3. Социальные потребности (_________________________)

4. Престижные потребности (________________________________).

5. Духовные потребности (_______________________).

6. Потребности в приобретении новых знаний.

7. Эстетические потребности.

Таким образом, источниками развития общества являются _____________________ и интересы больших и малых групп людей. Движущими силами при этом выступают как ______________, так и ________________.

2. Что же такое деятельность? Определите значение следующих терминов и приведите примеры:

87

3. Проиллюстрируйте примерами приведенную ниже схему «Структура деятельности»:

4. Изучите схему «Виды деятельности» и ответьте на вопрос, какие классификации видов деятельности в ней представлены?

5. Куда идет человечество: прогресс или регресс? (философская беседа от 20 декабря 2006 года).

Прочитайте материалы философской беседы и присоединитесь к дискуссии по данной проблеме.

А.В.Заборов: Человечество развивается материально и интеллектуально. Сегодня мы наблюдаем резкое изменение темпов. Ускорение. Меняются законы. До сих пор кривая роста численности человечества не выражалась такой крутой кривой. И складывается единая система человечества -- произошедшее на одном краю Земли, немедленно откликается на другом ее краю. К 2040-2050 году мы войдем в эпоху резких качественных изменений.

А.В.Перцев: Есть у меня некоторые сомнения, получается, чем больше народу, тем прогрессивнее страна. Тогда самая прогрессивная страна -- Китай. И на всемирных олимпиадах по программированию они -- в лидерах.

А.В.Заборов: Сомневаться в наличии прогресса невозможно. Время течет необратимо, вперед. Человечество растет количественно.

М.Б.Хомяков: Если так рассуждать, то регресса вообще быть не может -- ведь время идет только вперед.

А.В.Заборов: Развитие человечества -- единственный во вселенной антиэнтропийный процесс. Быть может, когда-нибудь вселенная прекратит расширяться и начнет сжиматься. Человек нужен затем, чтобы не было тепловой смерти вселенной. Нам надо разделить два вопроса. Один вопрос -- куда идет человечество? Другой вопрос -- куда бы нам хотелось, чтобы оно шло? Слово «прогресс» автоматически связываем со словом «морально хорошо». А ведь человечество куда-то идет и независимо от морали, и не всегда по своему и нашему с вами желанию. Во всяком случае, мы не управляем этим. И едва ли кто-то в мире может всем этим управлять. Так вот: это интересная задача -- выяснить, куда человечество движется объективно.

А.В.Перцев: Где же может быть прогресс вообще? В природе? Теоретически, может, про Дарвина мы проходили. Но сегодня мы его не чувствуем. Кроманьонец, с точки зрения биологии, от нас практически не отличается. И от двух собак ничего, кроме собаки, произойти не может. Ницше писал: « Человек -- это венец творения. Но кто это сказал? Человек…» Мичурин пытался ускорить прогресс в природе. Церковь тех времен не стеснялась в выражениях и заявила, что он создал из природы публичный дом. Его гибриды оказались крайне недолговечными.

Итак, относительно прогресса в природе у меня есть большие сомнения -- как и у Гегеля

6.Приведите примеры из отечественной истории, соответствующие графическим рисункам:

87

7. Дайте сравнительную характеристику понятиям «прогресс» и «регресс», «революция» и «реформа».



8. Доказывает ли опыт российских реформ ХХ в. (от Столыпина до Путина) невозможность модернизации российского общества? (Модернизация - коренные, глубинные изменения, которые затрагивают все сферы жизни общества, выводя его на более высокий уровень развития).

9. Приведите из мировой и отечественной истории примеры органической и неорганической модернизации (органическая модернизация является продуктом собственного, естественного развития страны, и как бы подготовлена всем предшествующим ходом эволюции; неорганическая модернизация - ответ на внешний вызов со стороны более развитых стран, носит «догоняющий характер»).

Тема № 3. Человек, индивид, личность. Социализация личности

1. Соотнесите понятия с определениями:

понятия	определения
Человек	Каждый отдельный человек как представитель человеческого рода
Индивид	Системное качество, характеризующее включенность человека в общественные отношения
Личность	Совокупность качеств человека, проявляющихся в его отношении с окружающими
Индивидуальность	Человек как единичный биологический представитель рода homo sapiens - человек разумный
	Свойственное данному человеку природное и социальное своеобразие
	Человек с яркой индивидуальностью, самобытным характером и сильными волевыми качествами
	Биосоциальное существо

2. Упражнение «Выясняем свою индивидуальность». Распределите ваши качества на двух полосах бумаги; на левой напишите качества, общие для вас и ваших товарищей (например, возраст, пол и другое); на правой такие, которых у других нет. Можно оформить в виде таблицы:

Наши общие качества (для примера)	Мои особенные (индивидуальные) качества (для примера)
Возраст - год рождения	День и час рождения
Общее имя человека - гражданин	Имя собственное
Пол (мужской, женский)	Одежда, прическа, цвет волос, физические данные
Лицо (лик)	Выражение, особенности
Доброта	Оттенки: добрейший, добренький, добродушный, доброжелательный
Коллективизм	Разновидности: компанейский, дисциплинированный, ставящий интересы коллектива превыше всего
Трудолюбие	Варианты: усердие, работоспособность в какой-либо деятельности

3. Задания:

1. Из списка предложенных ниже слов выберите одно, подходящее к данному предложению. «Человек как отдельный представитель человеческого общества, носитель индивидуально особенных черт называется...»:

а) деятель; б) лидер; в) индивид; г) человек; д) личность.

2. Из перечня признаков выберите те, которые характеризуют человека как личность: а) победитель конкурса эрудитов; б) человек высокого роста; в) «душа» коллектива; г) имеет нос с горбинкой; д) готов прийти на помощь в любую минуту.

3. Известно, что черты личности - это устойчивые, повторяющиеся в различных ситуациях особенности поведения. Какие из перечисленных ниже понятий подходят под это определение? Поясните ответ примерами.

Лень. Разлука. Аккуратность. Злость. Вера. Радость. Любовь. Мнение. Интерес. Понимание. Опустошенность. Ум. Целеустремленность. Жадность. Задор.

4. Какое высказывание верно? 1) «Главным в характеристике личности является общественная сущность». 2) «Новорожденного человека можно назвать индивидом, но не личностью». а) Верно только 1; б) верно только 2; в) верны оба; г) оба высказывания неправильны.

5. Из приведенных суждений выберите близкие по смыслу. В чем, по-вашему, проявляется эта близость? Чем суждения отличаются друг от друга? «Человек - это...»: а) обезьяна, вышедшая в люди; б) орган самосознания Космоса; в) синтез времени и вечности; г) жизнь, которая знает о себе; д) зеркало, в котором природа рассматривает себя.

6. Какие сущностные свойства человека отражены в следующем суждении о человеке? Аргументируйте свой ответ. «Это животное, отличающееся от обезьян терпением, от попугая - инициативой, от бегемота - беспокойством, а от муравья, - размерами».

7. Согласны ли вы со следующим определением индивидуальности? Аргументируйте свой ответ.

«Это неповторимый набор красок для шедевра под названием «Личность», но еще вовсе не сам шедевр».

8. Согласны ли вы со следующим утверждением? Обоснуйте свой ответ. «Каждый человек, подобно луне, имеет свою неосвещенную сторону, которую он никому не показывает» (Марк Твен).

9. Блезу Паскалю принадлежат слова: «Человек - всего лишь тростник, слабейшее из творений природы, но он - тростник мыслящий. Чтобы его уничтожить, вовсе не надо всей Вселенной: достаточно дуновения ветра, капли воды. Но пусть даже его уничтожит Вселенная, человек все равно возвышеннее, чем она, ибо сознает, что расстается с жизнью и что слабее Вселенной, а она ничего не сознает.

...Все наше достоинство в способности мыслить. Только мысль возносит нас, а не пространство и время, в которых мы - ничто. Постараемся же мыслить достойно...». - Согласны ли вы с писателем? Чем можете аргументировать свое мнение?

4. Попробуйте выбрать эпиграф к изученной теме, используя следующие высказывания:

«То обстоятельство, что человек обладает представлением о своем «Я», бесконечно возвышает его над всем живым, благодаря этому он - личность» (И. Кант).

«Личность - это индивидуально выраженное человеческое всеобщее» (Э. Ильенков).

«Личность - совокупность всех общественных отношений (отраженных в психике человека как его свойства и существующих в деятельности общения человека с окружающими)» (К. Маркс).

«Личность - это то, что человек делает из себя, утверждая свою человеческую жизнь» (А. Леонтьев).

«Личность - система потребностей» (А. Маслоу).

«Личность - совокупность реакций на внешние стимулы» (И. П. Павлов).

«Личность -- собственная позиция в культуре и истории» (А. Ухтомский).

«Личность начинается там, где заканчивается животное» (В. Г. Белинский).

«Личность - огромный внутренний мир человека, в котором идет борьба, кипят страсти, возникают и разрушаются государства мыслей и чувств» (А. Толстой).

5. Составьте схему «Основные концепции происхождения человека».

6. На основании текста составьте и заполните таблицу на тему «Основные стадии процесса появления и становления человека».

Время появления на Земле человека ученые-антропологи определяют по возрасту земного слоя, в котором были обнаружены его останки. Причем, делается это в сотрудничестве не только с геологами, но и с палеонтологами, что позволяет с максимально возможной точностью делать выводы.

В археологии с учетом развития человека принята следующая периодизация. Первый этап называется древним каменным веком (палеолитом), второй - средним каменным веком (мезолитом), третий - новым каменным веком (неолитом), составляющим в совокупности «каменный» период истории. Последующие этапы развития человека принято именовать бронзовым и железным веками. Представляется, что к настоящему времени человечество вступило в новый период своей истории (ядерный, информационный).

Эволюция человека как вида в настоящее время рассматривается с позиции теории Ч. Дарвина (во всяком случае, рискнем утверждать, что подобные взгляды занимают доминирующее положение).

Полученные в разное время находки позволяют разделить эволюцию человечества на четыре основных этапа. Наиболее древняя находка останков предков человека выделяется в род Ramapithecus. Возраст ее оценили приблизительно в 14 млн. лет.

Очередную ступень эволюции занимается Australopithecus. По развитию головного мозга австралопитек занимал промежуточное положение между животным и человеком, что дает основание полагать, что их деятельность носила сознательный характер. Стоянки этих живых существ, проживавших от 1 до 5 млн. лет назад обнаружены в Африке (Эфиопия) и Юго-Восточной Азии.

Решающим этапом человеческой эволюции стало формирование рода Homo, останки которого имеют возраст до 3 млн. лет. В этот период и произошли наиболее принципиальные метаморфозы, обусловившие появление совершенного человека.

Родоначальником рода является homo habilis. Первые люди проживали небольшими группами, использовали каменные орудия труда - камни с острыми краями и отцепы от них. Эстафету эволюции «человек умелый» передал homo erectus (питекантропу), возраст которого предположительно составляет около 1 млн. лет. Значительное похолодание, в этот период, во многом способствовало ускорению его развития. Для «человека выпрямленного» характерны не только миграции, бытовое использование огня, более сложные орудия труда (скрепки, рубила, резцы), но и появление речи.

Самые старые формы Homo sapiens от нас отделяют около 250 тысяч лет. Основными районами его обитания является территория Европы. Известно несколько подвидов «человека разумного», из которых наиболее изучен neandertalensis. Объединенные в дородовые группы (30 - 40 человек), неандертальцы перешли от использования к добыче огня, строительству жилищ и ношению одежды. В период развития Homo sapiens происходило образование рас, а также формирование физических различий между жителями различных географических областей.

Современный человек Homo sapiens sapiens («человек дважды разумный»), то есть человек нашего с вами вида, появился примерно 30-40 тысяч лет назад.

Таким образом, если собственно физическая эволюция человека продолжалась около 14 млн. лет, то его культурное развитие (по материалам научных раскопок) охватывает значительно более короткий период - всего 2-5 млн. лет. В известном смысле в этот отрезок времени и «укладывается» история общества. (В.А. Демин, В.Е. Иванов. Абитуриент Уральского юридического института МВД РФ (учебно-методический комплекс). Екатеринбург 2001.)

7. На основании документального фильма «Происхождение человека с точки зрения науки» выпишите в тетрадь отличительные признаки человека от животного.

8. На основании приведенного ниже определения «социализации» составьте собственное и запишите его в тетрадь. Можно ли говорить, что в Лицее милиции созданы условия для успешной социализации личности. Свой ответ обоснуйте.

Социализация - процесс вхождения человека в общности, его знакомство с постепенно расширяющимся кругом различных общностей, выработки человеком отношения к новым общностям, принятие тех или иных установок, характерных для общности, приобретения человеком своей роли в общностях и в обществе в целом.

Тема № 4. История воззрений на общество

1. Прочитайте текст и на основании данного текста заполните следующую таблицу:

Эволюция взглядов на общество

Древние мыслители, время их жизни	История воззрений на общество

Наиболее ранние представления о сути общественного развития сложились в Индии. Древнеиндийская общественная мысль опирается на три основных постулата: закон кармы, миграции души, ненасильственного отношения к миру. Двумя первыми тезисами закрепляется утверждение, что принадлежность человека к определенному социальному слою определяется его поступками в предыдущей жизни и поэтому попытки изменить сложившееся положение нарушают космический порядок. Это неизбежно подводит к идее пассивного, созерцательного отношения к окружающему миру: организм человека есть лишь внешняя оболочка духа, переходящего от одного тела к другому. Отсюда выводится констатация целесообразности жесткого кастового деления древнеиндийского общества, сохраняющегося, кстати, и до настоящего времени. В этой системе каждый человек знает «свое место» и выполняет обязанности, обеспечивающие удовлетворение общественных потребностей. Удивительно, но сложившийся в далеком прошлом порядок и сейчас устраивает индийцев: когда правительство предпринимает меры к улучшению положения низших каст, они оказывают сопротивление.

Проблемы общества анализировались и философами Древней Греции. Платон выделял в устройстве человека и общества три составные части: тело, душу, ум, работников, воинов и правителей. Общественная дифференциация возникает естественно: в результате разделения функций, выполняемых различными группами людей (одни заняты производством товаров и торговлей, другие - охраной государства, третьи - обеспечивают управление всей системой в целом). Платон одним из первых попытался нарисовать образ идеального общества, счастье которого, по его мнению, зависело от подбора и воспитания воинов и правителей. Ничто не должно отвлекать первых от профессиональных обязанностей - ни собственность, ни семейные узы, ни тяготы быта. В состав вторых входят лишь мудрейшие - философы, постигшие высшие сущности бытия и способные к справедливому и бесстрастному управлению.

Ученик Платона - Аристотель выделял в качестве основных социальных элементов человека, семью, селение и государство, находящихся в естественных отношениях господства и подчинения. Считая, что по своей природе одни стремятся повелевать, а другие подчиняться, философ утверждал необходимость жесткого управления каждой из этих составных частей в отдельности и во всей совокупности. Конкретные формы общественного устройства подразделялись им на «правильные» (монархия - власть одного лица, основанная на авторитете; аристократия - власть благородных и знатных; политика - опора власти на широкие слои зажиточного населения) и «неправильные» (тирания - власть одного лица, не обладающая авторитетом; олигархия - власть богатых; демократия - власть, принадлежащая всем членам общества). Критерием оценки конкретных общественных явлений выступает стремление к общему благу, свойственного исключительно «правильным» формам.

В период средневекового господства религиозного мировоззрения представления о системе общественных отношений изменились. Известные мыслители того времени Аврелий Августин (354-430 гг.) и Фома Аквинский (274 гг.) обосновывали предопределенность общественного развития Божественной волей, проводником которой провозглашалась церковь. Христианским принципам предписывалось следовать как рядовым членам общества, так и государям. Выдвигая тезис божественного происхождения земной власти, религия предлагала свой путь достижения общественной гармонии, достичь которой можно было лишь с помощью духовного совершенствования и полного подчинения воле Всевышнего.

В период Возрождения предпринимаются попытки перестроить сложившуюся теологическую картину социального бытия. Эти цели преследовало творчество Данте Алигьери (1265-1321 гг.) и Франческа Петрарки (1304 - I374 гг.) доказывавших необходимость активной сознательной деятельности людей в направлении совершенствования общественного устройства, с целью избавления от социальных противоречий и пороков. Николо Макиавелли (1469-1527 гг.) призывал к активным действиям по трансформации общественных отношений исходя из прагматических интересов, а не религиозных предписаний.

Томас Мор (1478-1535 гг.) и Томмазо Кампанелла (1568-1639 гг.) предлагали вариант общественного устройства, обеспечивающего всеобщее благо, основанное на совместном производстве и справедливом общественном распределении продуктов. Опираясь на эти идеи, Томас Гоббс (1588-1679 гг.), Джон Локк (1632-1704 гг.) и Жан-Жак Руссо обосновали так называемую теорию общественного договора, в соответствии с которой общество преодолело в своем развитии этапы естественного и гражданского состояния. (В.А. Демин, В.Е. Иванов. Абитуриент УрЮИ МВД РФ (учебно - методический комплекс). Часть II. Екатеринбург, 2001)

2.Тест «Мыслители прошлого об обществе и человеке»

1) Неотъемлемой частью индийской философии является: а) учение о карме; б) учение о социальном прогрессе; в) учение йоги.

2) Назовите положение, не характерное для взглядов Платона: а) создал учение об идеальном и справедливом государстве; б) считал возможным наличие частной собственности; в) был сторонником уравнительного землепользования; г) считал, что индивидуальное стоит выше общественного.

3)Правильной формой правления Аристотель считал: а) тиранию; б) аристократию; в) демократию.

4) Кто из ученых трактовал происхождение государства как результат договора между людьми?

а) А. Смит; б) Ж.-Ж. Руссо; в) К. Маркс.

5. Аврелий Августин и Фома Аквинский обосновали идею предопределенности общественного развития, которая основана на: а) верховенстве власти и закона; б) главенствующей роли церкви; в) процветании разумного начала в обществе.

3. Изучением общества занимаются такие социальные науки как: история, политология, социология, экономика, антропология, демография, этнография, психология, культурология и другие. Чтобы уяснить, что конкретно изучает та или иная дисциплина, необходимо привести в соответствие данные правой и левой колонки в таблице:

1. ПСИХОЛОГИЯ	а) народонаселение, процессы рождаемости и смертности, миграцию, продолжительность жизни
2. СОЦИОЛОГИЯ	б) бытовые и культурные особенности народов мира, проблемы их происхождения, расселения и взаимоотношений
3. ЭКОНОМИКА	в) происхождение и эволюцию человека, образование человеческих рас, нормальные вариации физического строения человека
4. ДЕМОГРАФИЯ	г) прошлое человечества в многообразии конкретных событий и фактов, закономерности развития общества
5. ЭТНОГРАФИЯ	д ) поведение животных и человека, процессы восприятия, мышления, осознания, запоминания и т. д.
6. АНТРОПОЛОГИЯ	е) отношения господства и подчинения, государственное устройство и институты власти, режимы правления
7. ИСТОРИЯ	ж) взаимодействие социальных групп, функционирование социальных институтов, социальную структуру общества
8. ПОЛИТОЛОГИЯ	з ) производство, обмен, распределение и потребление товаров и услуг, систему рыночных отношений

Тема № 5. Цивилизация и общество

1. Соотнесите между собой понятия «цивилизация», «общество» и «культура»: а) по широте понятия; б) по времени появления

*цивилизация - это социокультурная общность, формируемая на основе универсальных ценностей, получивших выражение в мировых религиях, системах морали, права, искусства, практических и духовных ценностях;

* культура - совокупность традиций, обычаев, социальных норм, правил…, передаваемых из поколения в поколение

2. Заполните таблицу: «Классификации цивилизаций»

Критерии классификации	Примеры
По эпохам:	античная, средневековая, современная цивилизация
По географическому признаку:
	христианская, мусульманская (исламская) и т.д.
По степени социального и культурного развития, технических достижений

3. К факторам, определяющим сущность цивилизации, ее неповторимое своеобразие, ученые относят:

- географическую (или природную) среду;

- систему ведения ______________;

- социальную __________________;

- религию (или идеологию, возведенную в ранг религии);

- _____________ ценности;

- политико-правовую систему.

- менталитет (менталитет - это совокупность умственных навыков и духовных установок, присущих отдельному человеку или обществу в целом).

4. Заполните таблицу

«Особенности менталитета российского общества»

Особенности менталитета российского общества	Примеры
Взрывной характер русской истории и культуры	- "0, бурь заснувших не буди - под ними хаос шевелится!" Ф. Тютчев; - "Кто ты, Россия? Мираж? Наважденье? Была ли ты? Есть или нет? Омут... Стремнина ...головокруженье... Бездна... безумие... бред..." М. Волошин. Неопалимая купина.
	- "Русский народ всегда относился к власти иначе, чем европейские народы. Он никогда не боролся с властью и, главное, - никогда не участвовал в ней, не развращался участием в ней. Русский человек всегда смотрел на власть, как на зло, от которого человек должен устраняться..." Л.Н. Толстой - "Российский нрав прославлен в мире, его исследуют везде. Он так диковинно обширен, что сам тоскует по узде" И. Губерман; - "...История страны - единый, непрерывный процесс, где главными действующими силами выступают государство и самодержавный государь. От государя шли и к государю сводились все главные явления жизни" В.О. Ключевский.
	Русский - человек общины. Община - его защита, средство выживания. Смирение - слияние с "миром", с общиной, коллективом. Отрицание личности одного человека (быть "как все", "не высовываться"). Стремление к уравниловке. Жизнь воспринимается как долг. Общинное сознание и общинное поведение сливают труд и отдых: монотонный крестьянский труд "сдабривался " плясками, пением, дракой, пьянкой. Русский человек, веками не знавший частной собственности, слабо различает "мое" и "не мое".
Особое отношение к труду; вопрос о "русской лени"
Патернализм	Общинность порождает психологию "мне должны", "мне обязаны". Вспомним Некрасова: "вот приедет барин, барин нас рассудит" Самодержец в России воспринимался как защитник, "царь - батюшка". Эта особенность присуща странам со слаборазвитыми гражданскими институтами.
	- "Россия - особый мир, покорный воле ... одного человека - именуется он Петром или Иваном, не в этом дело: во всех случаях одинаково, это - олицетворение произвола... Юридические формы и личные усилия для нас кажутся бессильными и даже смешными, мы ждем всего, мы хотим все сделать силою прихоти, бесконтрольного решения. Каждый из нас - маленький Наполеон или, лучше сказать, Батый" П.Я. Чаадаев.
Аскетический идеал	- "Самая высшая свобода - не копить и не обеспечивать себя деньгами; а разделить всем, что имеешь, и пойти всем служить" Ф.М. Достоевский; - "В России вся собственность выросла из "выпросил" или "обобрал". Труда собственности очень мало. И от этого она не крепка и не уважается" В.В. Розанов; - Богатые люди в фольклоре - глупцы, которых обманывает хитрый и умный бедняк. Положительный герой сказок - обездоленный младший сын, сиротинушка, падчерица, преуспевающие с помощью волшебных. сил; - Идеал русских - Христос, страдающий за людей; юродивый
Экстенсивный характер развития русского общества и государства	- "Холодно, странничек, холодно". Голодно, странничек, голодно" Н.А. Некрасов; - "Огромные пространства легко давались русскому народу, но не легко давалась ему организация этого пространства" Н. Бердяев
Эсхатолизм (эсхатология - учение о конечных судьбах мира и человека)	Эсхатологический тип сознания ждет конца света. Жизнь ради будущего, вера в "спасение", ожидание "мессии", который спасет народ
Мироотреченная традиция	Восприятие существующего мира как несовершенного. Все помыслы - о будущем. "Товарищ, верь! Взойдет она, звезда пленительного счастья!", "Отечество славлю, которое есть, но трижды, которое будет", "Я знаю - город будет, я знаю - саду цвесть..."
	Отношение к Востоку спокойное, иногда равнодушное, иногда покровительственное, иногда любующееся. Отношение к Западу активное. Активная нелюбовь, доходящая до ненависти, или активная "любовь", стремящаяся к наиболее полному подражанию. Стремление перенять технологию, но не идеологию.
	- "Мы принадлежим к числу наций, которые как бы не входят в состав человечества, а существуют лишь для того, чтобы дать миру какой - нибудь важный урок" П.Я. Чаадаев; - Две силы - Восток и Запад - исчерпали себя. Третья сила - славянский мир, во главе с Россией, даст жизнь и обновление двум первым.

* Основные понятия темы:

аскетизм - ограничение или подавление чувств, желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества.

мессианство - право на особый путь развития.

эсхатология - учение о конечных судьбах мира и человека.

экстенсивный - понятие, связанное с количественными показателями, а не качественными.

патернализм - представление о том, что в этом мире, кто-то, но не я, несет ответственность за происходящее: надежда на Бога, «царя - батюшку», «барина»...

5. Прочитайте высказывания иностранцев и ответьте на вопрос, что общего в их рассуждениях о русских обычаях, культуре общения. Что им кажется необычным, почему?

Иностранцы о русских:

Американцы о русских (Л. Нельсон, профессор социологии):

"Не перестает удивлять глубинная склонность русской культуры к коллективизму"

"Русские предпочитают обсуждать проблемы, а не решать их"

"В московском метро взрослые делают замечания чужим детям за незначительные нарушения правил

поведения в обществе"

Испанцы о русских (Хуан Кабо, путешественник):

"При первом контакте с русскими, особенно на улице, нарываешься на грубость, даже хамство. В то же время, удивляет их мягкость и сердечность, при более тесном общении"

Японцы о русских (Ю. Камэяна, публицист):

"В фильмах А. Тарковского главные герои обязательно шлепают по лужам, в то время как иностранцы

обязательно их обходят. Что это? Сопротивление? Протест? Или что-то другое?"

"Разговаривая, иностранцы просто обмениваются информацией. Однако с русскими обмениваешься не

просто информацией, происходит душевное общение, даже в обычных будничных сценах..."

6. Напишите сочинение - рассуждение на тему: "В чем жизненность российской цивилизации?"

Тема № 6. Научное познание общества. Познание окружающего мира

1. Прочитайте и осмыслите определения, которые представлены в таблице. Основываясь на данной информации, сформулируйте собственные определения.

Понятие	Определение	Собственное определение
Познание	общественно исторический процесс творческой деятельности людей, формирующий их знания, на основе которых возникают цели и мотивы человеческих действий
Знание	проверенный практикой результат познания действительности, верное ее отражение в мышлении человека
Сенсуализм	учение, признающее ощущение основой достоверного познания
Рационализм	философское направление, признающее разум основой и главной формой познания
Исследование	процесс научного изучения какого-либо объекта с целью выявления его закономерностей
Истина	это верное, правильное отражение действительности в мысли, критерием которого, в конечном счете, является практика
Практика	специфически человеческая, сознательная, целеполагающая, целесообразная деятельность
Дедукция	цепь умозаключений (рассуждений), в результате которых из общих знаний человек получает конкретное знание
Индукция	Умозаключение от фактов к общему утверждению
Гипотеза	(с греч.- предположение) - система умозаключений, посредством которой на основе ряда фактов делается вывод о существовании объекта, связи или причины явления, причем этот вывод нельзя считать абсолютно достоверным
Фантазия	(с греч. - воображение) - творческое воображение, мечты, выдумка, нечто неправдоподобное

2. Какие методы исследования потребуются для того, чтобы определить:

· численность населения в нашей стране

· готовность людей голосовать на предстоящих выборах

· скорость распространения слухов

· демографическую ситуацию в стране к 2010 году

3. Согласны ли вы с этими утверждениями? Свою позицию обоснуйте.

· В чувственных образах фиксируется преимущественно внутренняя сторона явлений

· Интуиция не служит основой для выдвижения гипотез, которые могут быть проверены точными методами

· Чувственное познание - высшая степень познания

· Целью познания служит приобретение любых знаний об объективном мире

· Сенсуализм не противоречит рационализму

· Истина - отражение в сознании человека предметов и явлений такими, какими они существуют вне и независимо от познающего субъекта

· Истина - это только достигнутый результат в виде суждений, понятий, теорий

4. Как связаны слова персидских поэтов Рудаки (ок. 860-941) и Омара Хайяма (ок. 1048-1122) с темой занятия? Выпишите советы, которые могут пригодиться вам - людям, вставшим на путь познания.

Судьба несправедлива к мудрецам,

Будь посему в труде неутомим.

Бери, но без раздумья отдавай,

Копи, но щедро поделись с другим.

Рудаки

Сквозь оболочку мира глаз твой не видит жизни сокровенной.

Так научись глазами сердца глядеть на таинства Вселенной;

На все, что зримо и телесно, гляди открытыми глазами.

Но сердце научи увидеть изнанку видимости бренной.

Рудаки

Тот, кто с юности верует в собственный ум,

Стал в погоне за истиной сух и угрюм.

Притязающий с детства на знание жизни,

Виноградом не став, превратился в изюм.

О. Хайям

5. Прочитайте отрывок из текста и ответьте на вопросы:

Астрология возникла около трех тысяч лет назад и существует до сих пор; она никогда не умирала, но оставалась одним из великих суеверий человечества.

Каковы были "научные" основы астрологии? Подобно римскому Янусу, у астрологии было два лица: одно из них было повернуто к науке, второе - к суеверию. В ее основании лежал мифологический принцип, переносящий имя и характер бога на то или иное небесное тело. Основным ее достижением стало соединение этого мифологического принципа с методами точных наук - математики и астрономии.

Вопросы:

· Как понять популярность древней астрологии в наши дни?

· Можно ли «просчитать» судьбу?

6. Подготовьте одну из страниц к научно - публицистическому журналу под названием «Человек в мире науки».

Примерные «страницы» журнала:

* наука и жизнь;

* наука раскрывает тайны жизни;

* разгаданные, неразгаданные тайны;

* судьбы видных ученых (из цикла «Жизнь замечательных людей»);

* как развить свои интеллектуальные возможности;

* научно-технический прогресс, цивилизация и человек и др.

Тема № 7. Типология обществ

1. Сравните предложенные ниже схемы. Что общего и что отличного вы увидели?

а) Типы обществ в истории Запада

б) Классическая типология общества

87

Средневековье Новое время Новейшая история

2. Используя данные таблицы, сравните традиционное и индустриальное общество. Внесите в таблицу информацию, характеризующую постиндустриальное общество.



Сферы жизни общества	Традиционное общество	Индустриальное общество
Экономика	1) глубокая зависимость от природно-климатических условий; 2) основа экономики - земледелие и скотоводство; определенную роль играют ремесло и торговля; 3) преобладание общинной, корпоративной, условной и государственной формы собственности; 4) зависимость распределения от положения в социальной иерархии.	1) меньшая, чем ранее зависимость от природно-климатических факторов; 2)основа экономики - индустриальное производство (фабричное), применение мощных промышленных технологий; 3) господствуют частная собственность и рыночные отношения.
2.Социальные отношения	1) поглощение личности коллективом; 2) замкнутость социальных структур, организованных по сословному принципу; 3) низкий уровень социальной мобильности; 4) решающая роль признанного обществом авторитета (старшего, сильного).	1) большая подвижность, открытость социальных структур, их упрощение; 2) положение личности зависит в большей степени от ее собственных заслуг (умений, возможностей).
3.Политическая организация	1) регулятором отношений в обществе выступают обычаи и традиции; 2) преимущественно развивались два вида государственных образований: а) «локальные самоуправляющиеся сообщества»; б) империи; 3) власть представлялась большей ценностью, чем закон.	1) формирование гражданского общества и правового государства; 2) утверждение либерально - демократических принципов (автономия личности, взаимная ответственность).
4.Духовная жизнь	1) господство традиций, обычаев, законов предков; 2) преобладание устной информации над письменной; 3) ограниченность числа образованных людей.	1) рационализация духовной жизни; 2) признание идей единства мира и прогресса; 3) возрастание роли науки до уровня фактора социального развития; 4) всеобщность и доступность образования.

Информационное или постиндустриальное общество

Информационное или постиндустриальное общество представляет собой новейший этап развития индустриального общества. Исторически его начало связано с научно-технической революцией 50-60 гг., главным содержанием которой является развитие электронно-вычислительной техники, информационных технологий. Теоретические основы концепции информационного общества разработаны Д. Беллом, Р. Ароном, У. Ростоу. Отметим некоторые важнейшие особенности информационного общества.

* Принципиально меняется характер и структура индустрии: ведущее место занимает производство информации, а производство товаров становится вторичным и зависимым процессом. Вещи сначала производятся в виде информационных технологий и лишь затем получают конкретное воплощение.

* Технологическое развитие приобретает такую динамику, что определяет необходимость проведения структурных перестроек индустрии каждые 5-10 лет, что в свою очередь стимулирует информационно-аналитические исследования, требуя исключительно быстрой переориентации производства и персонала.

* Развитие информационной техники ведет к созданию полностью автоматизированных производств, открывающих возможность рассредоточения производства и промышленной "разгрузки" больших городов (дезурбанизации и появления так называемой "большой деревни" в глобальном масштабе).

* Наука становится решающим элементом индустрии, влекущим общее изменение социального статуса интеллектуальной деятельности и ученых. Научные институты превращаются в важнейший элемент социальной структуры общества, распространяют свое влияние на государственные учреждения и политику.

* Меняется характер производственного труда: он становится по преимуществу интеллектуальным. Уменьшение потребности в производственных работниках ведет к бурному развитию сферы услуг, которая начинает преобладать над производственной сферой.

* Информационная техника становится универсальным инструментом любого рода труда и общения между людьми. Компьютеризация, обеспечивающая мгновенный контакт в любой точке земного шара с любым источником информации способствует невиданной доселе глобализации человечества. Следствием чего становится неограниченный доступ к информации, неограниченная возможность контактов, быстрое мнение универсальных образцов культуры.

* Информационная техника многократно увеличивает абстрактность общества и всех общественных связей, именно это придает новое значение прямому межличностному общению, которое становится важнейшей ценностью.

* Информационное общество не снимает проблем индустриального, но открывает перспективы их решения. Вместе с тем оно несет с собой и новые проблемы: общество оказывается в зависимости от надежности функционирования информационных систем, сбои в работе которых чреваты самыми серьезными глобальными последствиями - экономическими, военными, политическими.

· Учеба и самообразование требуются от человека на протяжении всей его жизни.

· Компетентность, знания становятся инструментом власти; специалисты занимают привилегированное положение.

· Повышается интерес к сохранению человеческих ценностей; падает роль идеологий, сплачивающих людей.

· Обостряется проблема участия широких народных масс в принятии решений, женщины стремятся к равноправию.

· СМИ вовлекают в политическую жизнь миллионы людей, остававшихся прежде пассивными.

· Возрастает интерес к качеству жизни в целом, а не только к материальному благополучию.

3. Ответьте на вопросы теста

1. Главной хозяйственной деятельностью в традиционном обществе является: а) сельское хозяйство; б) собирательство; в) ремесло.

2. Особенностью традиционного общества является: а) формирование национальных и международных рынков; б) рационализация человеческой деятельности; в) ориентация хозяйственной деятельности на потребление.

3. Особенностью традиционного общества является: а) единство частного и публичного; б) разделение политической и неполитической сфер; в) преобладание промышленности над сельским хозяйством.

4. Особенностью традиционного общества является: а) «ориентация на прибыль»; б) устойчивость социальных групп; в) появление перспективных проблем.

5. Особенностью индустриального общества является: а) бурное развитие сферы услуг; б) ориентация производства на потребление; в) ориентация производства на прибыль.

6. Особенностью индустриального общества является: а) появление рационального типа личности; б) господство религии в духовной сфере; в) аграрный характер.

7. Особенностью индустриального общества является: а) высокая степень личной автономии; б) неограниченный доступ к информации; в) незапланированный характер технических новаций.

8. Особенностью постиндустриального общества является: а) перспектива рассредоточения производства; б) кризисы перепроизводства; в) разделение на сословия.

9. Особенностью информационного общества является: а) создание полностью автоматизированных производств; б) доминирование аграрного сектора экономики; в) формирование национального рынка.

10. Особенностью постиндустриального общества является: а) быстрая переориентация производства и персонала; б) устойчивость социальной структуры; в) отсутствие прав личности

11. Особенностью традиционного общества является: а) преобладание интеллектуального труда; б) увеличение значения межличностного общения; в) местный или сезонный характер рынков.

12. Особенностью традиционного общества является: а) устойчивость социальной системы; б) высокая социальная мобильность; в) преобладание интеллектуального труда.

13. Особенностью традиционного общества является: а) рационализация общественной жизни; б) «выделение» профессии; в) медленное внедрение технических изобретений.

14. Особенностью традиционного общества является: а) стремление к единым ценностям в культуре; б) преобладание «вещных» отношений; в) товарный характер производства.

15. Особенностью индустриального общества является: а) превращение науки в решающий фактор общественного развития и производства: б) семейные отношения строятся по информационному принципу; в) появления понятия «права человека»

Тема № 8. Современное российское общество

1. Проанализируйте данную схему и сделайте всевозможные выводы

2. «Мы все такие разные, но мы одно целое». Так что же объединяет российское общество в единое целое? Приведите примеры проявления этого единства.

№	Общее	Проявление единства
1.	Правовые и административные нормы	Конституция, гражданство, федеральные законы, органы правопорядка и власти, система сбора налогов…
2.	Базовые социальные гарантии
3.	Общая система транспорта и коммуникаций
4.	Единая информационная система вещания
5.	Государственный язык
6.	Национальная валюта
7.	Политическая система
8.	Общность истории, культуры и судьбы

3. Прочитайте текст и ответьте на следующие вопросы:

1) Дайте определение «суверенной демократии». Расскажите своими словами, как вы ее понимаете.

2) Переходный характер современного российского общества - это переход к чему? К капитализму, западной модели развития, демократии, постиндустриальному обществу (обществу постмодерна), национальному возрождению, новой империи, диктатуре или еще к чему-то еще?