Размещено на http://www.allbest.ru/

Факультет: культуры

Кафедра: СКТ

КУРСОВАЯ РАБОТА

по дисциплине: Теория и история социально-культурной деятельности

на тему: «Традиции благотворительности и милосердия в России»

Алматы, 2013



Содержание

ВВЕДЕНИЕ

1. ЗНАЧЕНИЕ ИНСТИТУТА БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ

1.1 Сущность благотворительности

1.2 Из истории благотворительности

1.3 Фонды и мотивы благотворительности

1.4 Благотворительные организации и основные направления их деятельности

Выводы по разделу 1

2. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫХ ФОНДОВ В РОССИИ

2.1 Деятельность Благотворительного фонда «Абсолют-Помощь»

2.2 Благотворительная деятельность группы «Милосердие»

Выводы по разделу 2

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ



ВВЕДЕНИЕ

Объектом исследования является исследование деятельности благотворительных фондов в России.

Предметом исследования является милосердие и благотворительность в России.

Целью исследования является анализ традиции и характера милосердия и благотворительности в России.

Для достижения поставленной цели мною были решены следующие задачи:

- изучить понятие, сущность, мотивы благотворительности;

- раскрыть специфику Благотворительных организаций и основные направления их деятельности;

- охарактеризовать деятельность и примеры благотворительных фондов в России;

Актуальность темы исследования заключается в том, что милосердие и благотворительность корнями глубоко уходят в начало российской истории. У их истоков стояли великие киевские князья, московские и петербургские цари, монастыри. Еще тогда возникла благородная традиция: забота о детях-сиротах, престарелых, инвалидах, людях немощных, нуждающихся в помощи, внимании, чуткости. Благотворительность - оказание бескорыстной помощи тем, кто в этом нуждается. Основной чертой благотворительности является свободный и непринуждённый выбор вида, времени и места, а также содержания помощи. Число публикаций о благотворительности за 2013 год выросло по сравнению с 2010-м в 10 раз, за последние годы формы и методы филантропической деятельности все больше похожи на международную практику. В то же время, несмотря на опыт, накопленный общественными объединениями, благотворительными фондами, актуальными остаются вопросы взаимодействия государства, предпринимательских структур и благотворительных организаций.

Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы следующих авторов: Бахмина В.И., Власова П.В., Павленок П.Д., Фирсова М.В., Студеновой Е.Г., Ярской В.Н. и др.

Структура работы. Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы.



1. Значение институтов благотворительности

1.1 Сущность благотворительности

Благотворительность - оказание бескорыстной материальной помощи нуждающимся (Как физическим так и юридическим лицам). Благотворительность может быть использована для поощрения и формирования каких-либо важных для общества форм деятельности. «Благотворительная активность» в русском законодательстве отличается от понятия «спонсорство», так как обязательным условием спонсорства являeтся упoминание о конкретном лице, предоставившем средства на определенные цели, как o спонсоре. Благотворительность обеспечивает перераспределение заработков от более имущих к менее имущим гражданам кратчайшим путем и в кратчайшие промежутки времен. Благотворительность все более часто становится инструментом, с содействием которого социум удовлетворяет главные общественные, общечеловеческие нужды. Благотворительная активность в Рф регулируется законом «О благотворительной деятельносьти и благотворительных организациях» № 135 от 11 августа 1995 г. (с измен. от 23 декабря 2010 г. N 383-ФЗ). Так же благотворительная деятельность регулируется положениями Конституции и Гражданского кодекса. В соц. плане благотворительность - это помощь другим людям за счет личного благосостояния либо свободного времени и при условии, что оказание данной помощи никаким образом не наносит вреда другим лицам и исполняется легально. Еще предполагается, что благотворительность обязана приносить пользу не только конкретному благо получателю, но и обществу в целом. Благотворительность - это исполняемая физическими и юридическими лицами, исключая муниципальные органы и организации, деятельность по безвозмездному оказанию поддержки или предоставлению материальных ценностей, услуг, исполнению работ на льготных критериях. Благотворительность считается бесприбыльной деятельностью, т.е. исполняется не в коммерческих целях. Это не значит, что благо получатель использует благотворительную поддержку полностью безвозмездно. Обязательным, считается тот факт, что он уплачивает за нее цену ниже рыночной и ниже себестоимости. При определенных условиях олицетворение благотворительности имеет возможность приводить к образованию прибыли, которая должна быть ориентирована на реализацию уставных целей. Не каждая некоммерческая деятельность считается благотворительной, а только лишь та, которая в полной мере соответствует признанному определению. Все виды коммерции, т.е. деятельности, имеющей целью приобретение прибыли, либо хоть какой-нибудь выгоды для того, кто ее исполняет, не может считаться благотворительностью. Настоящий благотворитель всегда усугубляет свое финансовое состояние. Благотворительность всегда будет сопровождаться финансовым ущербом для благодетеля. Благотворительность не имеет возможность сопровождаться нарушением прав человека, напротив, она, в первую очередь, ориентирована на охрану общественно-финансовых прав личности и никак не может исполняться нелегально. В этом случае социальный ущерб никак не имеет возможность быть оправдан никакой пользой, принесенной тому или иному лицу. Потому любая незаконная, преступная деятельность не имеет права считаться благотворительной. Все участники благотворительного процесса и сам процесс обязаны обладать легальным статусом и соответствовать общепризнанным стандартам, а участники, к тому же, - соблюдать общепризнанные меры поведения.

Таким образом, обобщая характеристики свойственные благотворительности и отличающие ее от других видов общественной деятельности, определить благотворительность как добровольную активность людей и юридических лиц, исполняемую в формах бескорыстной (бесплатной либо на льготных критериях) передачи гражданам либо юридическим лицам имущества, в том числе валютных средств, выполнении работ, предоставлении услуг, предложении другой поддержки. Исходя из вышесказанного, можно определить общие признаки благотворительности:

1) Свобода выбора субъекта (она исполняется в отсутствии административного давления).

2) Неимение коммерческих мотивов (данная деятельность никак не предпринимается с целью получения выгоды, однако косвенные льготы есть - налоговые, рекламные и т.д.)

3) Организованность и целенаправленность (т.е. взнос исполняется в реализацию программ)

4) Преимущественно безличный характер (по объекту помощи - в отличие от милостыни, которую даешь по просьбе конкретному лицу);

5) Присутствие общественно важных целей.

Основные функции и задачи благотворительности в обществе заключаются в следующем:

1. Экономическая функция - обеспечение достойного существования тех граждан, которые вследствие определенных особенностей и жизненных ситуаций не имеют возможности самостоятельно позаботиться о себе;

2. Социальная функция - устранение социальной напряженности путем выравнивания уровня жизни, поддержки самых наименее обеспеченных слоев населения, которые по объективным причинам не могут адаптироваться в новых условиях;

3. Рыночная функция - восполнение недостатков социальной политики государства и функционирования рыночных механизмов.

4. Общественная функция - восполнение перекосов общественных отношений, приводящих к отказу, не по своей воле, отдельных слоев населения от общепринятых стандартов жизнедеятельности, что ограничивает их возможности потребления общественных благ и самореализации; одновременно - воздействие на общественное мнение;

5. Политическая функция - формирование механизмов обратной связи населения и властных структур, формулирование социальных приоритетов от имени тех, кто в социальном плане в силу объективных причин не способен самостоятельно отстаивать свои права;

6. Маркетинговая функция - удовлетворение потребностей филантропов, оказание донорам услуг по осуществлению благотворительных проектов, одновременно - культивация альтруистических и человеколюбивых настроений в обществе.

7. Созидательная функция - строительство на средства благотворителей, спонсоров и меценатов учреждений культуры: театров и музеев, школ и поликлиник.

Благотворительность, рассматриваемая как социальное целое, оказывает существенное влияние на состояние социальной напряженности в обществе. Она снимает, по крайней мере, частично, остроту противоречия между богатыми и бедными, имущими и неимущими, добровольно дарящими и по своему желанию принимающими эти дары. Можно выделить три ярко выраженных направления современной благотворительности:

Первое направление характеризуется активным участием государственных структур в этом процессе и может быть обозначено как государственная благотворительность. Отличительными признаками являются инициирующая и регулирующая роль органов государственного управления, а также слабое общественное влияние на формирование бюджетов благотворительных программ, проходящих под государственным патронатом. Основная функция этого вида благотворительности - перераспределение средств, привлекаемых государством дополнительно от коммерческих структур в интересах частных лиц и организаций социальной сферы. Для второго направления благотворительности отличительной чертой является личная инициатива коммерческих структур в оказании материальной и финансовой помощи незащищенным группам населения и учреждениям социальной сферы. Начав оформляться в качестве компенсационного процесса, благотворительность коммерческих структур постепенно претерпела ряд изменений, которые сегодня позволяют говорить о системной благотворительности достаточно большой доли предприятий крупного и среднего бизнеса. Данное направление характеризуется также включением благотворительных мероприятий в общий маркетинговый план компаний. Прежде всего, это характерно для компаний - филиалов зарубежных фирм, финансовых учреждений, крупных производственных предприятий. Как правило, большие предприятия стремятся анонсировать свою благотворительную деятельность, что продиктовано в основном двумя причинами: наличием значительного числа клиентов - частных лиц и стремлением к публичности руководителя предприятия. Третье направление - общественная благотворительность. Ядром этого процесса являются общественные некоммерческие неполитические организации, работающие в интересах определенных групп населения.

1.2 Из истории благотворительности

Благотворительность в современной России явление молодое. Оно еще не имеет опыта, традиций. Богатые преуспевающие люди только учатся «благо творить». Это именно новые русские, ибо со старыми русскими купцами, предпринимателями и промышленниками их практически ничего не связывает. Более 80 лет прошло с тех пор, как распалась связь времен. Информация о многовековых традициях страны, которую называли «благо творительная Россия», пылятся в библиотеках и архивах. А ведь когда-то в России практически не было ни одного состоятельного человека, который не был бы благотворителем. Меценатство русских купцов стало общеизвестным и общепринятым фактом. Вклад некоторых благотворителей в дело увеличения благосостояния России поистине грандиозен. Стали нарицательными имена таких Российских благотворителей, как Демидов, Шереметев, братья Бахрушины, Хлудов, Третьяков, Мамонтов и многие-многие другие. Чувство сострадания к ближнему всегда выделяло россиян среди других европейских наций. За последние годы, когда перед страной остро возникла проблема нищенства, бездомных детей и неухоженных инвалидов, рука дающего не оскудела. «Везде находятся сердобольные люди, готовые поделиться последним. Создается впечатление, что россияне просто истосковались по состраданию. Причем истосковались не столько просящие, сколько дающие. Их побуждает к этому, то же, что побуждало их предков: жалость, любовь, стремление поделиться тем, что есть. Творить благо, делать добро привыкли на Руси издревле. Помочь слабому, накормить голодного, подать просящему - эти неписаные правила были известны еще восточным славянам. Те малые сведения, которые дошли до нас о ранних, дохристианских временах, позволяют судить о том, что наши предки были людьми добродушными, открытыми, «злые и лукавые» встречалась среди славян довольно редко. По словам современников-чужеземцев, славяне своей нравственностью производили на них выгодное впечатление. Два качества русского человека находят свои корни в далекой древности. Это гостеприимство и снисходительное отношение к пленникам. Воинственность никогда не была господствующей чертой славянского социального характера. Как писал С.М. Соловьев, странников усердно провожали с одного места на другое, не давали терпеть никакой нужды. Гостеприимство, как считают летописцы, явилось первообразом благотворительности, сострадания. Конечно, причины гостеприимства славян можно объяснять тем, что они чаще других народов были подвержены нападениям, изгнанию, враждебным столкновениям с противником. Но мало ли мы знаем других народов, у которых похожие обстоятельства порождали отнюдь не гостеприимство, а злобу и недоверие. Возможно, есть и другие причины, нам неизвестные и уходящие в такую глубь веков, откуда их очень трудно выудить. Что касается обращения с пленниками, то свирепость и жестокость в борьбе с врагами имела место и у славян. И это понятно и оправдано временем. Однако, если пленникам давали право на жизнь, то их не оставляли в рабство на целый век, как это происходило у других народов. Назначался определенный срок, после которого пленные могли заплатить выкуп и вернуться на родину, либо остаться существовать «между славянами в качестве людей вольных и друзей». Существуют письменные источники, дающие представление об отношении славян к своим сородичам, попавшим в плен. Учитывая условия древней эпохи, можно сказать, что эти свидетельства уникальны. Речь идет о договорах князя Олега и князя Игоря с греками, заключенных после их весьма успешной борьбы с Византийскими императорами. В обоих договорах отдельно выделяются статьи о выкупе пленных. В договоре 911г. Говорится: «если в какой-нибудь стране будут держать русского или греческого невольника и случится в той стране кто-нибудь из русских или из греков, то последний обязан выкупить невольника и возвратить его на родину, за что получит искупную цену или общую цену невольника; военнопленные также возвращаются на родину, пленивший получает общую цену невольника». Во втором договоре, заключенным князем Игорем в 945 году, раскрывается финансовая сторона дела: «Если русские приведут пленников-христиан, то за юношу или девицу добрую платят по 10 золотников, за человека средних лет 8, за старика или дитя 5; своих пленников выкупают русские за 10 золотников». Приведенная информация дает определенную характеристику народу, способному не только сострадать, но и оказывать помощь тем, кто попал в беду. И это все в воинственные, жестокие и во многом дикие времена. Сказанное дает право предположить, что еще до принятия христианства в характере русского человека существовала та человеколюбивая направленность, которая после крещения Руси смогла развиться в полной мере. То есть христианские заповеди нашли на Руси определенный душевный отклик. Крещение Руси не было и никак не могло пройти безболезненно, потому, что касается нравов и традиций, особенно религиозных, очень глубоко закрепленных в общественном сознании. Однако в Киеве, где Великий князь Владимир начал крещение народа, явного противодействия населения не оказалось. Причинами столь мирного хода крещения является и то, что среди жителей Киева уже тогда было много христиан, и то, что у язычников не существовало сословия жрецов, которое могло бы поднять свою паству на борьбу с новой религией. Но все-таки главным было то, что язычество не представлялось единой объединительной религией: оно дробилось на множество суеверий и предрассудков. В этом плане язычество не имело никаких шансов устоять перед христианством. О Великом князе Владимире, прозванном Святым, в летописях много неоднозначных данных. Его представляют, с одной стороны, как языческого идолопоклонника, чрезмерно склонного к чувственным наслаждениям и очень неразборчивого в средствах. Летописец, в частности, называет Владимира «вторым Соломоном в женолюбии». Но, с другой стороны, Владимир предстает добрым и последовательным христианином, святым, славным своею щедростью и любовью к народу. Н.И. Костомаров высказывает мысль, что летописец намеренно хотел показать Владимира-язычника, как жестокого и кровожадного князя, с тем, чтобы более выпукло ощущалось его чудесное превращение после принятия христианства. Доподлинно известно, что Владимир принял христианство в 988 году в одном из греческих городов на юго-западном берегу Крыма. Затем в Киеве он крестил своих сыновей и весь свой народ. Для самого Владимира христианское вероучение стало откровением. Летопись сообщает следующее: «Владимир любил слова книжные, и услыхав однажды, как читали в Евангелии «Блаженны милосивии, яко тии помиловании будут»; и потом: «Продайте имения ваши и дадите нищим»; далее: «Не скрываете себе сокровищ на земле, идеже тля тлит и татье подкапывают, но скрывайте себе сокровища на небесах, идеже ни тля тлит, ни татье крадут»; и, слыша псалом: «Блажен муж, милуя и дая» услыхав это, Владимир велел всякому нищему и убогому приходить на княжий двор, брать кушанье и питье, и деньги из казны. Но этого мало; он сказал: «Дряхлые и больные не могут доходить до моего дворца» и велел сделать телеги, куда клали хлеб, масло, рыбу, овощ разный, мед в бочках, квас и возили по городу, спрашивая: «Где больные и нищие, которые не могут ходить?» Таким и раздавали. В 996 году, то есть вскоре после принятия христианства, Владимир издал церковный устав, по которому опека и надзор за общественным призрением возлагались на духовенство. Часть средств, находившихся в распоряжении церквей и монастырей, шла на призрение находившим здесь пристанище бедным людям, калекам и странникам. Кроме того, Владимир учредил училища для обучения детей знати и для детей со средним достатком. Так же были созданы образовательные учреждения для «убогих людей». Были учреждены также богадельни и странноприимные дома. В годы княжения Владимира больные в Киеве и других городах пользовались врачебным надзором. Известно и то, что Владимир Святой был очень щедр на милостыню. Так, празднуя освещение церкви Преображения, Владимир велел сварить «триста варь меду», созвал бояр, посадников, старшин из разных городов и раздал бедным 300 гривен (одна гривна равнялась фунту серебра). После смерти Владимира Святого всех Великих русских князей вольно или невольно сравнивали с их великим предком. Сравнивали, помимо всего прочего, и по тому, как они заботились о самых низших слоях общества. Так, по поводу Ярослава Мудрого, сына Владимира Святого, в летописи сказано: «Яко и отец его христолюбив».

1.3 Фонды и мотивы благотворительности

При создании фонда решением учредителей (учредителя) формируется постоянно действующий коллегиальный орган управления - попечительский совет, который назначает исполнительный орган фонда, осуществляет контроль за соответствием деятельности фонда его уставным целям, а также иные полномочия, закрепленные уставом фонда. Большинство членов попечительского совета фонда не могут составлять лица, связанные браком и близким родством, а также быть штатными работниками этого фонда. Руководитель и члены исполнительного органа управления фонда обязаны солидарно возместить фонду убытки, причиненные вследствие принятия ими решений в нарушение учредительных документов фонда, настоящего Закона и других законодательных актов РФ. От обязанности возместить убытки освобождаются лица, голосовавшие против, воздержавшиеся или не участвовавшие в заседании при принятии такого решения. В уставе фонда могут быть установлены сферы деятельности других уполномоченных лиц, которые могут действовать самостоятельно и совершать сделки. Руководитель фонда имеет право представлять фонд в суде, государственных органах, а также в организациях без доверенности. Попечительский совет является органом фонда и осуществляет надзор за деятельностью фонда, принятием другими органами Фонда решений и обеспечением их исполнения, использованием средств фонда, соблюдением фондом законодательства. Попечительский совет осуществляет свою деятельность на общественных началах. Порядок формирования и деятельности попечительского совета фонда определяется уставом фонда, утвержденным его учредителями. Благотворительный фонд это организация (как правило, неправительственная) создаваемая с целью финансирования различных благотворительных программ за счет средств фирм, банков, организаций и отдельных граждан. Как прaвило, блaготворительные фoнды создаются для решения проблем, связанных с поддержкой сoциально уязвимых слоев насeления, зaщитой прав и интерeсов различных групп населения, просвещением, организацией досуга, улучшением экологии региона и т.п. Данный круг проблем благoтворительные фонды пытаются решать в сотрудничестве с государством и коммерческими организациями.

Значение благотворительных фондов обусловлено следующими факторами:

-ярко выраженной социальной направленностью деятельности. Благотворительные фонды оказывают помощь части общества с низким уровнем дохода, что повышает общий уровень благосостояния членов общества. Кроме того, фонды предоставляют дополнительные рабочие места.

-массовостью.

За помощью в благотворительные фонды обращается множество людей. Для решения поставленных проблем фонды создают собственную инфраструктуру: средства массовой информации, библиотеки, учебные центры, базы данных и т.д.

-высоким интеллектуальным потенциалом организаторов и участников.

-благотворительные фонды могут осуществлять предпринимательскую деятельность, увеличивая конкуренцию между различными секторами экономики, что благотворно сказывается на развитии рыночных отношений.

Признаками благотворительного фонда как некоммерческой организации являются - отсутствие членства и имущественная база, созданная за счет добровольных имущественных взносов. Учредители не только не обязаны участвовать в его деятельности, но, и лишены возможности напрямую управлять его делами. Вместе с тем фонд является собственником своего имущества, на которое у его учредителей отсутствуют, какие бы то ни было имущественные права, и обязан использовать его в соответствии с поставленными общественно полезными целями. В современном мире всё более активно благотворительностью занимаются благотворительные фонды, которые учреждаются как коммерческими организациями так и предприятиями третьего сектора (некоммерческие и негосударственные организации). Благотворительные фонды подразделяются на частные и корпоративные фонды, а также фонды местных сообществ. Частные фонды создаются на полученные от частных лиц средства, которые хранятся в банках или размещены в акциях, а доходы от капитала используются для благотворительных целей. Среди наиболее известных частных фондов - фонд Форда, основанный на наследство предпринимателя Генри Форда. Частные фонды являются независимыми донорами, например, фонд Форда не зависит от компании Форд или семьи Форда и осуществляет свою деятельность под руководством международного совета попечителей. Корпоративные фонды - это также донорские организации, которые создают и финансируют компании для управления своими благотворительными программами. Данные фонды не являются независимыми в отличие от частных фондов и фондов местных сообществ, они напрямую зависят от целей и приоритетов, которые ставит перед собой компания. Фонды местных сообществ - это фонды, которые создаются для решения проблем на определенной территории. Данные фонды аккумулируют средства для решения данных проблем, поступающие из разных источников, от частных пожертвований населения до средств муниципальных бюджетов. Благотворительные фонды занимают центральное место в институте благотворительности, поскольку именно через них происходит аккумуляция и дальнейшее перераспределение средств, переданных донорами для благотворительных целей. Не менее важным является вопрос о мотивах, которыми руководствуются благотворители в своей деятельности. Изначально полагается, что человек совершает благодеяние, исходя из своих нравственных и духовных принципов. Людей к благотворительной деятельности должны побуждать такие чувства, как сострадание и милосердие, а также сочувствие чужому горю, которые и вызывают желание помочь ближнему. Но так ли это происходит на самом деле. Существуют и другие мотивы, которые отодвигают вышеперечисленные на второй план. Сегодня, в эпоху рыночных отношений, благотворители могут руководствоваться не только моралью, но и в некоторой степени идеей выгоды. Например, благотворительная деятельность могла бы способствовать рекламе, создать благоприятный имидж, хорошее имя, что особенно важно для коммерческих организаций и политических партий. Дело в том, что благотворительная акция понимается как тождественное благодеянию действие, имеющее положительное нравственное значение, оцениваемое моральным сознанием как добро. Поэтому человек, занимающийся благотворительностью, расценивается как творящий добро, заслуживающий доверие. А это, в свою очередь, создаёт положительную репутацию, которую можно использовать для достижения личных целей.



1.4 Благотворительные организации и основные направления их деятельности

благотворительность милосердие россия

На сегодняшний день существует множество благотворительных организаций, которые можно разделить на группы. Первая и самая массовая группа благотворителей - коммерческие структуры. Их вклад в благотворительность выражается в материальной поддержке, как нуждающихся граждан, так и некоммерческих организаций, с ними работающих. Обычно эта поддержка осуществляется из прибыли коммерческой компании. Вторая активная группа благотворителей - некоммерческие организации (НКО). Подавляющее большинство НКО создано и функционирует для решения социальных проблем. НКО оказывают материальную помощь и бесплатные услуги различным категориям организаций и граждан, среди которых значительна доля социально незащищенных категорий населения. Во многих случаях некоммерческие организации оказывают не прямую поддержку, а разными способами стимулируют создание условий для решения экономических и социальных проблем. Часто НКО привлекают к своей работе добровольцев-волонтеров. НКО обычно не имеют гарантированных источников дохода и иногда сами являются получателями благотворительной поддержки от граждан, российских и зарубежных грантодателей. В развитых странах мира государство все чаще делегирует некоммерческим организациям выполнение социальных функций, что свидетельствует об эффективности работы НКО. Такая же тенденция наблюдается и в России. Бюджет НКО может формироваться как за счет поступлений от грантодателей, так и за счет предпринимательской деятельности.

Третья группа благотворителей - физические лица, граждане России или иностранцы. Они участвуют в благотворительной деятельности, как через личные пожертвования, так и через добровольный (он же волонтерский) труд в некоммерческих организациях. Главными и наиболее популярными областями благотворительности в современной России являются:

Культура и искусство - разовая или постоянная поддержка театров, оркестров, музеев, галерей, библиотек, а также деятелей искусства, литературы, кино.

Наука - помощь фундаментальной и прикладной науке в разработке новых технологий, инновационных исследованиях, поддержка перспективных теоретических идей, проведение научных конференций, симпозиумов, а также поддержка молодых специалистов.

Образование - учреждение стипендий и грантов для преподавателей и студентов, оплата стажировок за рубежом, помощь в приобретении материалов для образовательного процесса.

Социальная сфера - помощь социально незащищенным категориям граждан: детям, матерям, пожилым людям, инвалидам, ветеранам, малоимущим и объединяющих их организациям.

Здравоохранение - помощь как медицинским учреждениям (финансирование покупки оборудования, медикаментов, оплата обучения и переподготовки сотрудников), так и частным лицам (как правило, финансирование дорогостоящего лечения).

Охрана природы - финансирование экологических программ по спасению исчезающих видов флоры и фауны, поддержка заповедников, защита окружающей среды.

Спорт - помощь некоммерческим видам спорта и отдельным спортсменам в приобретении спортинвентаря, оплата транспортных расходов и проживания, тренерских услуг, аренды помещений для тренировок.

Выводы по разделу 1:

1. Благотворительность - универсальная общечеловеческая ценность, один из важнейших атрибутов гражданского общества. Благотворительность позволяет обществу обслуживать свои интересы напрямую, без посредничества государства.

2. Два качества русского человека находят свои корни в далекой древности. Это гостеприимство и гуманное отношение к пленникам. Воинственность никогда не была господствующей чертой славянского народного характера.

3. Исполнительный орган фонда действует на основании и во исполнение решений высшего органа управления и постоянно действующего коллегиального органа управления фонда (попечительского совета) и подотчетен им.

4. Фонд должен иметь руководителя и бухгалтера, не связанные браком, близким родством или свойством. Одно и то же лицо не может находиться на обеих должностях. Руководитель на основании учредительных документов, решений органа управления фонда вправе совершать сделки от имени фонда.

5. Людей к благотворительной деятельности побуждают самые разные мотивы. Одних побуждает милосердие, а других личная - выгода".



2. Деятельность благотворительных фондов в России

2.1 Деятельность Благотворительного фонда «Абсолют-Помощь»

Следующим этапом развития благотворительности стало создание российских благотворительных фондов, специализирующихся в разных сферах: поддержке научных, учебных проектов, семей погибших и раненых военнослужащих, помощь детским домам, больницам, предоставление средств на дорогостоящее лечение. Это, например, Благотворительный фонд «Абсолют-Помощь», Общероссийская Благотворительная организация «Преображение России», и др. Благотворительный фонд «Абсолют-Помощь» - это некоммерческая организация, деятельность которой направлена на поддержку общественно полезных и социально значимых проектов и инициатив в области здравоохранения, образования, спорта, культуры и др. Фонд «Абсолют-Помощь» был учрежден в 2002 году по инициативе Инвестиционной Группы «Абсолют». Поддержка всегда была адресной: одежду, лекарства, инвалидные коляски, оборудование получали люди или учреждения, действительно в ней нуждавшиеся. С созданием Фонда работа приобрела системный характер. Фонд работает на территории Московской области и осуществляет ряд благотворительных программ в сотрудничестве с Правительством региона. Постановлением Губернатора Московской области «Абсолют-Помощь» включен в «Перечень благотворительных организаций, действующих на территории Московской области». Стратегию развития и направления своей деятельности «Абсолют-Помощь» определяет самостоятельно. С самого начала усилия сосредоточились на помощи детям.

Благотворительные программы:

- во-первых, способствуют тому, чтобы дети, особенно тяжело больные и оставшиеся без попечения родителей, своевременно и в полном объеме могли получать медицинскую помощь, достойное образование, укреплять физическое здоровье. Для этого на средства Фонда «Абсолют-Помощь» производятся строительство и ремонт учреждений здравоохранения и образования; закупка медицинского и реабилитационного оборудования и медикаментов; строительство детских спортивных и игровых комплексов; учреждаются стипендии одаренным детям и т.д.

- во-вторых, поддержка всегда направлена на конкретные цели и имеет конкретный адрес.

Это позволяет не только сконцентрировать финансовые средства для решения той или иной проблемы, но и четко контролировать, как они используются. Многие программы осуществляемые фондом можно назвать успешными, потому что в их основе лежит профессиональный подход к делу, сотрудничество со специалистами - экспертами в той или иной сфере, эффективное использование средств. Кстати, слово «сотрудничество» едва ли не ключевое в благотворительности. В сотрудничестве со специалистами из Министерств образования и здравоохранения Московской области представители благотворительного фонда «Абсолют помощь» выявляют самые острые проблемы и пути их решения. Такой подход подтвердил свою эффективность. Благотворительную помощь получили десятки больниц, роддомов, школ-интернатов, тысячи детей, остро нуждавшиеся в поддержке во время болезни или в период реабилитации.

Например:

- свыше 3000 детей получили высококвалифицированную медицинскую помощь в лучших российских и зарубежных медицинских центрах и клиниках;

- в 11 учреждениях образования, здравоохранения, социальной защиты произведены ремонтные работы, либо работы по благоустройству территорий, строительству спортплощадок и т.п.;

- 59 учреждений здравоохранения получили различную аппаратуру медицинского и прочего назначения;

- 64 учреждения образования оснащены необходимым оборудованием;

- 300 ежемесячных именных стипендий Фонда вручаются лучшим учащимся средних и средне специальных учебных заведений Московской области; Директор благотворительного фонда «Абсолют-Помощь» Георгий Крюков говорит: «…Благотворительность нарастает, как снежный ком: начинаешь один проект, и тут же вырастает другой - продолжение первого. Сначала Фонд оплачивал только операции, но детям нужно было восстанавливать здоровье после выписки из больницы. Так мы занялись реабилитацией, а затем привели в порядок один из детских санаториев в Подмосковье. Сейчас - это современный комплекс, с благоустроенной территорией, оснащенный необходимой техникой для лечения лёгочных заболеваний. Мы пытаемся создать нормальную среду обитания ребенка. Разве может быть счастлив человек, выросший в обшарпанных стенах школы-интерната? Часто эту модель он воспроизводит в своей дальнейшей жизни. Фонд по мере своих сил и средств пытается разорвать этот замкнутый круг. А результат - это новое оборудование в больницах и роддомах, отремонтированные здания и помещения коррекционных школ-интернатов, профессиональных училищ, вновь созданные детские спортивные комплексы и многое другое. Фонд и работает ради того, чтобы жизнь детей независимо от их возраста, социального положения, состояния здоровья была достойной. Не сомневаюсь, что даже те из ребят, кто задержался на старте, могут стать победителями. А наше дело - попытаться им помочь …»

Благотворительный фонд защиты семьи, материнства и детства основан в феврале 2002 года в Москве.

Цели фонда:

- укрепление престижа и роли семьи в обществе и государстве;

- защита традиционных нравственных ценностей российского общества;

- защита отцовства, материнства и детства;

- защита права человека на жизнь с момента ее возникновения и до естественной смерти;

- содействие духовно-нравственному развитию будущих родителей, сохранению и укреплению их здоровья и здоровья их потомства.

Основные направления деятельности:

- Информационная поддержка мер, направленных на повышение рождаемости.

- Защита материнства - по этой тематике фонд работает и как непосредственно благотворительная организация (реализуя свою программу материальной и психологической помощи беременным), и как разработчик проектов и методик психологической работы с беременными.

- Помощь детям-сиротам - Программа предполагает оказание психологической, материальной и социальной помощи воспитанникам детских домов.

В рамках реализации программы фонд развивает следующие направления деятельности:

- проведение культурно-образовательных мероприятий (посещение театров, музеев, выставок, концертов и пр.);

- содействие созданию условий для активных занятий спортом и формированию здорового образа жизни. Проведение мероприятий, направленных на профилактику совершения правонарушений, употребления наркотиков и алкоголя, курения, профилактика девиантного поведения;

- организация занятий по обучению работе на компьютере;

- содействие в организации детского отдыха и досуга: проведение экскурсий, организация поездок, летних лагерей и т.д.;

- приобретение детям одежды, обуви, книг, канцтоваров, игрушек, предметов быта, оргтехники и других необходимых товаров.



2.2 Благотворительная деятельность группы «Милосердие»

При Богоявленском соборе, по благословению благочинного Богородского округа протоиерея Михаила Ялова, в октябре 2010 года была создана группа «Милосердие». Многие виды социальной работы проводились и раньше, но лишь теперь эта деятельность обретает более организованную структуру и получает широкий размах. В группе активно работают около 20 человек мирян и несколько священнослужителей. Каждый имеет возможность выбора своего поля деятельности в зависимости от свободного времени и способностей, благодаря чему можно оказывать нуждающимся максимальную помощь. Контролирует работу группы «Милосердие» настоятель собора протоиерей Михаил Ялов через священника Александра Лупанова. Помощь тем, кто в ней нуждается, оказывается по разным направлениям. Каждое из них возглавляет ответственный член группы. Перечислим эти направления:

- работа с бездомными людьми;

- окормление коррекционной школы-интерната города Ногинска;

- помощь и уход на дому за одинокими и престарелыми горожанами;

- оказание помощи многодетным семьям и людям, попавшим в трудную жизненную ситуацию;

- окормление проживающих в Доме инвалидов города Ногинска;

- духовная и материальная поддержка заключённых через переписку и отправку посылок;

- помощь больным, находящихся на лечении в городских стационарах;

- проведение разъяснительных бесед с женщинами, которые решили сделать аборт.

Ежедневно в собор за помощью обращаются те, кто по разным причинам остался без работы, без средств к существованию и крыши над головой. Часто, даже имея родственников, эти люди не могут получить от них поддержку. У каждого своя печальная история, которая и привела их к сложившейся ситуации. Их считают изгоями общества и называют просто аббревиатурой БОМЖ. Но мы не должны забывать, что они также созданы Творцом, как и мы, и являются нашими «ближними». Христиане должны видеть в каждом, встречающемся на пути человеке, образ Божий, и помочь протянувшему за помощью руку. Очень часто эти люди не осознают своего падения, не имеют мотива и желания исправиться, не хотят менять сложившийся образ жизни, поэтому, оказывая им материальную помощь, без воздействия на душу, мы просто-напросто порождаем тунеядцев, живущих за счёт других. Братья и сестры «Милосердия» с большой осторожностью и рассуждением оказывают помощь таким нуждающимся. Основной принцип здесь: «Не навреди!». На первом месте стоит духовная милостыня. Нужно помочь заблудшему встать на путь исправления: это - самое главное, но, и самое трудное. А для телесной милостыни при соборе ежедневно действует трапеза для бедных. Здесь можно утолить голод горячим обедом. По благословению протоиерея Михаила Ялова эту трапезу посещают до 60 человек в день. Кроме того, они могут получить необходимую одежду и обувь, помыться в душе. Им оказывается помощь в восстановлении документов, устройстве на работу, в лечении. Те, у кого есть родственники и желание вернуться к ним, мы помогаем добраться до дома. Окормление коррекционной школы-интерната - это особый вид деятельности, поскольку мы имеем дело с особыми детьми. В этом детском учреждении воспитываются и обучаются дети-сироты и дети с отклонениями в развитии. Задачи группы «Милосердие» состоят в следующем: дать детям почувствовать, что они не брошены, что о них помнят, их любят. Поскольку у воспитанников-сирот таких учреждений нет родителей, которые бы позаботились об их крещении и воспитании в православной вере, то забота об этом ложится на наши плечи. К детям для проведения бесед о вере и церкви приходит священник из собора. По договорённости воспитатели привозят детей в храм на занятия воскресной школы, где дети общаются, учатся творить, научаются азам православия, трапезничают. В интернате формируется православный отдел библиотеки, создаётся уголок с иконами.

На Пасху группа подарила ученикам интерната деревообрабатывающий станок, купленный на средства прихожан собора. Дополнительно каждый ребёнок получил плитку шоколада. В актовом зале школы хореографический коллектив «Калинка» выступил с лучшими номерами. Очень трогательно видеть сияющие лица детей, их благодарственные взгляды. Они ждут и приглашают в гости ещё и ещё. В наше время, когда сектанты активно пропагандируют свои учения, приходят в детские учреждения, чтобы завладеть сознанием юных граждан России, Церкви Христовой нельзя оставаться в стороне, и это тоже является немаловажной задачей группы «Милосердие». Помощь и уход на дому за одинокими и престарелыми горожанами. Порой в жизни так случается, что человек остаётся один и ему некому помочь. В таких случаях родственники, если они есть, или сам нуждающийся в уходе, начинает искать помощника. Но не любому можно довериться, поэтому и обращаются за такой помощью в православный храм. На такие просьбы откликаются сестры группы «Милосердие». Престарелым и одиноким людям хочется быть уверенными, что в нужный момент, к ним обязательно придут на помощь. А помощь, бывает, нужна разная. Иногда просто хочется скрасить одиночество и пообщаться за чашкой чая. Чаще всего нужно помочь с приобретением лекарств в аптеке, продуктов, уплатить за коммунальные услуги, помочь добраться до больницы или храма, помыть окна и полы в квартире, постирать, приготовить еду. Если это лежачий больной, то сестры приглашают священника для исповеди и причастия на дом, и помогают батюшке причастить подопечного. При оказании такой помощи также существуют «подводные камни». Бывает, что дети слагают с себя ответственность за родителей и перекладывают это на плечи членов группы «Милосердие», исчезают куда-то, не навещают больного отца или мать, а появляются только, когда подходит время получить наследство. Здесь надо проводить работу с имеющимися родственниками и осторожно направлять их на исполнение заповедей Божиих по отношению к своим ближним. Каждую субботу братья и сестры группы «Милосердие» приходят в гости к своим маленьким друзьям в детский дом «Светлячок». Нас всегда встречают с большой радостью. Дети бегут нам на встречу с криками: «Гости пришли!» У некоторых детей и взрослых сложились особые отношения друг к другу. С каждым разом это становится заметней. Ребёнок, будто боясь потерять своего взрослого друга, держит его за руку и старается далеко от него не отходить. В настоящее время при Богоявленском соборе действует Воскресная школа для детей (около 60 учащихся) и взрослых (около 40 слушателей); Православная гимназия им. Константина Богородского (около 140 учащихся); Православный детский сад; детский церковный хор; курсы для преподавателей предмета «Основы Православной культуры»; радио- и видео-студия «Богородск»; паломническая служба; библиотека и видеотека; благотворительная столовая для малоимущих, группа «Милосердие». Проводятся огласительные беседы с желающими принять Святое Крещение или венчаться. Издается газета Богородского благочиния «Воскресение и жизнь».

Выводы по разделу 2:

1. В настоящее время основой организаций, которые осуществляют благотворительную деятельность, составляют Благотворительные фонды разных уровней. Кроме фондов «одного лица» (фонд В. Патанина) создаются фонды, в которые входят не только выдающиеся деятели современного общества, но и организации в целом.

2. Братья и сестры «Милосердия» с большой осторожностью и рассуждением оказывают помощь нуждающимся. Основной принцип здесь: «Не навреди!». На первом месте стоит духовная милостыня.



ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Сделаем выводы по результатам проведенного исследования.

Общественное развитие вносило свои коррективы в содержание и трактовку понятия «благотворительность». Они исторически менялись, как изменялись масштабы и формы благотворительности. Но неизменным было понимание того, что порою такие беды и немощи постигают человека, которым не каждый может самостоятельно противостоять и не до каждого в нужное время доходит забота государства. Поэтому им необходимо благотворительное содействие со стороны тех, кто в состоянии (материально и духовно) добровольно осуществлять благотворение;

Каждый этап изменения благотворительной помощи и взаимопомощи связан с изменением субъекта и объекта (который может либо расширяться, либо сужаться), институтов поддержки, идеологии помощи. Он связан и со сменой идеологии, с разрушением геополитического или социокультурного пространства, наличием глобальных эпидемий, региональных, этнических, социально-экономических войн и конфликтов, массового голода. В ходе рассмотрения данного вопроса на разных этапах становления, выявлена закономерность в организации благотворительности от отдельных лиц на Руси до государства. На всех этапах своего развития благотворительность была добровольной деятельностью. Всё самое прогрессивное в деятельности совершенствовалось с каждым этапом.

На протяжении длительного периода исторического развития нами накоплен огромный опыт по созданию различных форм социальной поддержки населения, где благотворительность занимает важное место. Государство, будучи заинтересованным, в поддержании устойчивых социальных отношений, должно видеть в благотворительности один из важнейших рычагов управления в решении социальных проблем и, таким образом, способствовать развитию благотворительной деятельности, создавая, благоприятные политические, экономические, правовые и организационные условия для ее развития.

В настоящее время основой организаций, которые осуществляют благотворительную деятельность, составляют Благотворительные фонды разных уровней. Кроме фондов «одного лица» создаются фонды, в которые входят не только выдающиеся деятели современного общества, но и организации в целом. Все созданные благотворительные фонды помогают неимущим слоям общества, беженцам, инвалидам, детям-сиротам, учреждениям образования, здравоохранения и культуры. Фонды - это субъекты СКД, представители социально-культурных институций

Благотворительный фонд «Абсолют-Помощь» - это некоммерческая организация, деятельность которой направлена на поддержку общественно полезных и социально значимых проектов и инициатив в области здравоохранения, образования, спорта, культуры.

Фонд «Абсолют-Помощь» был учрежден в 2002 году по инициативе Инвестиционной Группы «Абсолют». Фонд работает на территории Московской области и осуществляет ряд благотворительных программ в сотрудничестве с Правительством региона.

Стратегию развития и направления своей деятельности «Абсолют-Помощь» определяет самостоятельно. С самого начала усилия сосредоточились на помощи детям.

Фонд и работает ради того, чтобы жизнь детей независимо от их возраста, социального положения, состояния здоровья была достойной.

При Богоявленском соборе, по благословению благочинного Богородского округа протоиерея Михаила Ялова, в октябре 2010 года была создана группа «Милосердие».

В группе активно работают около 20 человек мирян и несколько священнослужителей. Каждый имеет возможность выбора своего поля деятельности в зависимости от свободного времени и способностей.



СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Конституция Российской Федерации от 12.12.1993г. с изменениями от 21.04.2011г. - СПб.: Питер, 2011. - 367с.

2. Гражданский кодекс Российской Федерации (ГК РФ) от 30.11.1994г. с изменениями, вступившими в силу с 01.01.2012г. - М.: ГАРАНТ, 2011. - 487с.

3. Федеральный закон «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях» № 135 от 11 августа 1995г. с измен. от 23 декабря 2010 г. N 383-ФЗ. - М.: ГАРАНТ, 2010. - 324с.

4. Бахмин В.И. О фондах в России. - М: Логос, 2010. - 560с.

5. Благотворительность в России как социальный институт: история, становление, развитие. - СПб: «Лики России», 2011. - 612с.

6. Благотворительность в современной России: законодательство, методология, практика. Псков - изд-во АНО «Центр соц. проектирования - Вознаграждение», 2010. - 525с.

7. Благотворительность в России. - СПб.: Питер, 2011. - 476с.

8. Власов П.В. Благотворительность и милосердие в России. - М.: «ЦентрПолиграф», 2011. - 493с.

9. «Некоммерческие организации в России» Журнал, 2011 № 2. - 295с.

10. Ильичев Г.А. Что мешает благотворительности в России. - М.: ВЛАДОС, 2010. - 455с.

11. Исаев В.А. История государства и права России. - М.: Норма, 2010. - 498с.

12. История и традиции милосердия и благотворительности Москвы. Сборник документов. - М.: Логос, 2011. - 522с.

13. История Российского меценатства. Под ред. Памбухчиянца О.В. - М.: Норма, 2010.- 469с.

14. История социальной работы. Под ред. Артемьева О.П. - М.: ВЛАДОС, 2011. - 511с.

15. Павленок П.Д. Методология социальной работы. - М.: «Дашков и К», 2010. - 413с.

16. Россия XX век /Под ред. Ю.Н. Афанасьева. - М.: Проспект, 2011. - 562с.

17. Тазьмин Ю.Н. Благотворительность в социально-культурной деятельности. - М.// Социс. - 2011 - №2. - 292с.

18. Фирсов М.В., Студенова Е.Г. Теория социальной работы. - М.: ВЛАДОС 2010. - 437с.

19. Ямичинский А.В., АФансьев В.Г., Соколов А.Р. Благотворительность в России. - СПб.: Нестор, 2011. - 530с.

20. Ярская В.Н. Благотворительность и милосердие.- С. «Поволж. Фил. Рос. Учеб. центра», 2011. - 622с.

21. http: //bogorodsk - blago.ru/content/fotootchety -o-delakh. Богоявленский собор города Ногинска

Размещено на Allbest.ru