Молодежь и секты
Секта как организация, представляющая опасность для жизни и здоровья граждан и существующая для прикрытия противоправной деятельности. Обзор истории возникновения и распространения сект. Особенности распространения своего учения и вербовки новых членов.
Рубрика | Социология и обществознание |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 05.12.2013 |
Размер файла | 333,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«МАТИ» (Российского Государственный Технологический Университет) им. К.Э. Циолковского
СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
По дисциплине «Социология»
На тему: «Молодежь и секты»
Выполнили студенты 2ого курса
Группы 7СО-2ДС-062
Степина И., Крашенинникова К., Цыганова Г.
Проверила Оплетина Н.В.
Москва 2011
Программа социологического исследования
Семкта -- организация, представляющая опасность для жизни и здоровья граждан и зачастую существующая в форме религиозной, общественной, коммерческой, образовательной или оздоровительной организации для прикрытия различного рода противоправной деятельности.
Первые секты возникли во второй половине ХХ века в США. Причиной этому стали падение престижа традиционных религий, бездуховность, ориентация на материальные и сиюминутные блага. Появилось множество лживых верований, распространившихся по всему миру, призывающих граждан игнорировать элементарную разумность жизненных устоев, вплоть до отрицания медицины, армии и других институтов, лежащих в основе государственности.
В Европе, где свобода вероисповедания имеет долгую историю и конституционно защищена в большинстве стран, критика религиозных меньшинств зачастую заключалась в том, что они объявлялись не религиями, а «культами» и «сектами». Оба термина использовались почти взаимозаменяемо, причём «секта» (фр. secte, нем. sekte, итал. setta) имеет более негативную окраску в некоторых европейских языках.
В 1970-1980-х годах понятие стало использоваться английскими и французскими авторами для описания религиозных движений; введено в обиход в русском языке в православном сектоведении в начале 1990-х годов историком церкви и богословом А.Л. Дворкиным. С тех пор широко применяется в этой дисциплине и в антисектантско-научных публикациях для классификации религиозных (прежде всего новых, нетрадиционных), а также иных (коммерческих и др.) групп, организаций и движений.
В российском законодательстве не существует какого-либо определения понятий «секта» и «тоталитарная секта», однако в законодательных актах и судебной практике зафиксировано, что деятельность религиозного объединения может быть запрещена в судебном порядке из-за нанесения ущерба обществу и личности, а государство вправе предусмотреть преграды для недопущения легализации сект, нарушающих права человека и осуществляющих незаконную и преступную деятельность.
Понятие (термин) «секта» используется в криминологии, социологии, психологии, встречается в энциклопедиях, в нормативных правовых актах Российской Федерации и её субъектов.
Путь в секту начинается все с навязчивого предложения осчастливить. Все секты декларируют общечеловеческие ценности, рекламируя избавление от проблем. Названия их, которые часто меняются, указывают на благородную миссию: "Международный фонд помощи и дружбы", "Фонд Новой Святой Руси" и т.п. Уставы "конфессий" выглядят благопристойно. Все, без исключения, секты очень активны: издают листовки, навязывают газеты, журналы и книги, звонят вам по телефону, являются домой, распространяют свою продукцию даже в учебных заведениях (что запрещено законом), проводят различные семинары "духовного оздоровления и саморазвития", тем самым пытаясь привлечь молодежь.
Религиозный маркетинг
Секта всегда занята религиозным маркетингом, то есть - распространением своего учения и вербовкой новых членов. Религиозный маркетинг - это, буквально, навязывание своего вероучения в формах, исключающих рациональное осмысление. Сюда относятся все виды рекламы в средствах массовой информации, уличная реклама, почтовая реклама. Секты построены по "пирамидальному" принципу: у каждого "наставника" есть несколько "учеников", которые, в свою очередь, являются "наставниками" и имеют своих "учеников", и так далее. "Наставник" постоянно контролирует "учеников", принимает от них ежедневные отчеты обо всем, что с ними произошло за день. "Ученики" ответственны перед "наставником" за каждый шаг. Этим достигается контроль каждого адепта культа и поддерживается строгая полувоенная дисциплина. Главная цель всего этого - создать атмосферу, в которой наставник всегда прав, его слово - окончательно, его власть - абсолютна. В секту легко попасть, но достаточно трудно выйти, так как, во-первых, всегда имеется компрометирующий человека материал, собираемый при поступлении в секту на особых процедурах "исповеди" или анкетирования. Во-вторых, вступивший в секту должен совершить поступок, ставящий его вне традиционных общественных и нравственных связей: отречься от родителей, от веры своих отцов, признать, порой письменно, всю свою предшествующую жизнь ошибкой. В-третьих, желающий покинуть секту подвергается давлению и преследованию бывших своих "собратьев".
Почему люди вступают в секты?
Людей, которые приходят в секты, можно условно разделить на несколько групп:
— Люди уязвимые, слабые, с повышенной внушаемостью, ведомые, пассивные -- это группа риска. Их вербовка в секту облегчается при невротическом состоянии, в результате психологической травмы, неуверенности в завтрашнем дне, чувстве одиночества и ненужности, непонимания в семье и других психотравмирующих обстоятельств. Именно у людей из этой группы формируется эмоциональная зависимость от сект. Эти люди в "культовой семье" находят свое, им становится все ясно, а от этого просто и спокойно. У них в связи с пребыванием в секте могут развиться психические нарушения;-- Самостоятельные люди с лидерскими качествами, с развитым критическим мышлением, ориентацией на духовные ценности, как правило, устойчивы к агитации сектантов. Хотя и их поиск истины может привести в секту, однако здесь они вряд ли останутся. Эмоциональной зависимости у них не возникает;-- Искатели "чего-то новенького", необычного, таинственного. Они хотят выделиться из "серой массы", быть причастными к "международному" духовному движению. На предупреждения об опасности сект они самонадеянно не реагируют и не замечают скрытой, но последовательной психологической обработки и постепенного развития синдрома зависимости. Если синдром сформируется, обратный ход практически закрыт.
Необходимо отметить прямую психопатологическую мотивацию вступления в секту, чаще всего наблюдаемую у больных с начинающейся шизофренией. Они идут в секту, чтобы преодолеть нарастающее чувство отгороженности от реального мира, в надежде восстановить контроль над своими мыслями и чувствами, в надежде найти контакт с людьми, способными их понять.
Главное причиной вступления в секту является неокрепшая нервная система и не до конца сформировавшаяся психика- чаще всего к таким людям относится молодежь.
Актуальность:
Проблема сектозависимости заключается в отсутствии информации об опасности сект. Нередко звучит вопрос: кто чаще всего попадает в секты - молодежь, пожилые люди? Безусловно, большинство сект предпочитает вербовать молодых людей. Они находятся на распутье. Переход от детства к взрослой жизни часто бывает сопряжен со стрессовыми ситуациями, которые делают людей более внушаемыми. И сектанты тут как тут. Много молодежи приезжают на учебу и работу из деревень, других городов, у них отсутствует жизненный опыт, они теряются в большом городе, и сектанты без особого труда затаскивают их в секту. Кроме того, с молодыми людьми всегда легче работать: они здоровы, у них хорошая работоспособность, высокая самоотдача. Этого достаточно для того, чтобы зарабатывать лидерам сект деньги и вербовать в свои ряды все новых и новых членов. Новые религиозные и псевдорелигиозные культы устремились на предприятия, в вузы, школы. Пока молодые люди в силах, пока они могут что-то дать секте, труд их служит только дальнейшему расширению этого страшного спрута... А потом их выкинут на улицу. Ведь секты - это большая мясорубка, оставляющая после себя раздавленные судьбы и размолотые души. Секты оказывают крайне деструктивное воздействие на здоровье на всех уровнях функционирования общества: индивидуальном (уровне личности), микро социальном (уровне семьи, социальной группы, трудового коллектива), макросоциальном (уровне всего общества). Незнание, непонимание своей духовной традиции, религиозное невежество, по сути, лишают молодого человека свободы выбора. Свободным ведь может быть только осознанный выбор. По некоторым данным, в различные культовые новообразования за последние несколько лет уже вовлечено от 3 до 5 миллионов человек, 70 % из них молодежь от 18 до 27 лет; 80 процентов адептов - с высшим и средним образованием; студенты - около 1 миллиона человек, из них 25-30 % бросили учебу. Разрушено до 250 тысяч семей, не меньшее число появилось несовершеннолетних детей, оставленных родителем, ушедшим в секту. Ныне проблема проникновения деструктивных религиозных объединений, учений, сект в систему образования и вербовки молодёжи остается актуальной.
Проблема, поставленная в данной работе- ежегодное увеличение числа людей (в большинстве случаев это молодые люди), попавших под влияние сект.
Цели:
1) Определить уровень информированности респондентов о сектах в общем и о возможной их опасности для общества и личности в частности.
2) Выяснить отношение к сектантству, склонность молодежи к вступлению в секты или симпатизирования сектантским движениям.
3) Выявить факторы, способные сподвигнуть человека на принятие членства в секте (такие как пол, возраст, социальное и семейное положение, личностные характеристики, пропаганда в СМИ и т.п.), а также выяснить, что может их заинтересовать или подтолкнуть к вступлению в секту.
Объектом работы являются люди в возрасте от 16 до 24 лет
Предмет-отношение молодежи к сектам и их информированность об их влиянии на человека и общество.
Задачи:
1) Определить отношение молодежи к сектам
2) Исследовать степень их информированности о сектах как социальном явлении
3) Выяснить, интересно ли респондентам было бы вступить в секту
4) Выявить основные причины повышенного интереса к сектам
5) Попытаться спрогнозировать перспективы сектанства в России
Гипотезы:
С каждым годом число людей, попадающих под влияние сект растет. Примерно половина из них - молодежь. Мы считаем, что это происходит из-за того, что:
1) Молодые люди плохо осведомлены о том, какой вред секты наносят человеку и обществу в целом.
2) На подверженность вступления человека в секту сильное влияние оказывает половой и возрастной признак.
3) Разлад в семье, одиночество, непонятость окружающими подталкивает молодежь к вступлению в секты.
4) Ребята мало знают о сектах из-за того, что проблема сект очень редко поднимается в СМИ и им не рассказывали об этом ни в школе, ни в институте.
5) Не осведомлены, что некоторые известные им объединения являются сектами.
6) Не видят различия между сектами и религией.
7) Не в состоянии оказать поддержки знакомым, находящимся под влиянием сектантских движений или же опасаются их.
Терминология:
Секта -- это объединение лиц, отделившееся от какого-либо вероучения, либо возникшее на основе принятия самостоятельной доктрины или религиозно-мистического опыта отдельной личности; использующее совокупность специфических вероучительных представлений и культовой практики в качестве инструмента воздействия на людей; как правило, осуществляющее свою деятельность в противостоянии основным религиозным традициям страны.
Молодёжь -- это особая социально-возрастная группа, отличающаяся возрастными рамками и своим статусом в обществе: переход от детства и юности к социальной ответственности. Возрастные рамки, позволяющие относить людей к молодёжи, различаются в зависимости от конкретной страны. В среднем они колеблются от 16 до 25 лет.
Религия -- особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину). Основы религиозных представлений большинства мировых религий записаны людьми в священных текстах, которые, по убеждению верующих, либо продиктованы или вдохновлены непосредственно Богом или богами, либо написаны людьми, достигшими с точки зрения каждой конкретной религии высшего духовного состояния, великими учителями, особо просветленными или посвящёнными, святыми и т.п.
Религиозное объединение -- добровольное объединение граждан РФ, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории РФ, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и обладающее соответствующими этой цели признаками:
- вероисповедание;
- совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний;
- обучение религии и религиозное воспитание своих последователей.
Религиозные объединения могут создаваться в форме религиозных групп и религиозных организаций.
Деструктивный культ или деструктивная секта (англ. Destructive cult) -- термин, используемый социологами, психологами, криминалистами, публицистами, богословами на Западе и в России по отношению к религиозным, неорелигиозным и другим группам и организациям, нанесшим вред обществу или своим членам (материальный, психологический или физический), а также подозреваемым в потенциальной опасности нанесения такого вреда.
Культ (в переносном смысле) -- нерелигиозное или псевдорелигиозное преклонение перед кем-нибудь или чем-нибудь.
Религиозный культ-- религиозное почитание каких-либо предметов (таких как икона, священные предметы или скульптуры), святых отцов, бога или богов; религиозная обрядность (церемониальность).
Ритуал -- религиозный обряд(например: ритуальное убийство, жертвоприношение, чтение мантр, песнопения и т.д.)
Конфессия (лат. confessio -- 'исповемдание') или вероисповедание -- особенность вероисповедания в пределах определённого религиозного учения, а также объединения верующих, придерживающихся этого вероисповедания.
Одержимость -- полное и всеобъемлющее подчинение разума человека чему-то, какой-либо мысли или желанию.
Зависимость - это потеря контроля над своим поведением или эмоциями, навязчивая потребность, ощущаемая человеком и подвигающая его к определенной деятельности.
Мировоззрение (нем. Weltanschauung) -- совокупность взглядов, оценок, принципов и образных представлений, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека, а также -- жизненные позиции, программы поведения, действий людей.
Сверхъестественное -- мировоззренческая категория, которая определяет то, что находится над физическим миром измерений и действует вне влияния законов природы, выпадает из цепи причинных связей и зависимостей, нечто первичное по отношению к реальности и воздействующее на неё, что не может быть проявлено в материальном мире. В религиозном смысле сверхъестественное раскрывается через понятия сверхчувственного, не телесного, не протяжного существования, которое невозможно обнаружить внешними органами чувств человека и приборами. В более узком смысле сверхъестественное также может рассматриваться как некое измерение иного, метафизического пространства -- загробного мира, в котором душа может обитать без физического тела.
Социологическое исследование-статистика
Чтобы определить отношение молодёжи к сектантским движениям и их склонность к вступлению в секты, мы провели опрос на данную тему (см. приложение)
Общее число респондентов-30.
Вопрос 1 Ваш пол:
А) женский -50%
Б) мужской -50%
Вопрос 2 Возраст:
А) 16-18 -16,7 %
Б) 19-21 -56,7%
В) 22-24 -26,6%
Вопрос 3 Ваше семейное положение :
А) есть любимый человек - 20%
Б) состою в браке - 10%
В) нахожусь в поиске - 56,7%
Г) личная жизнь для меня не важна - 13,3%
Вопрос 4. Знаете ли Вы, что такое «секта»?
А) термин, используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления - 36,7%
Б) название религии - 0%
В) объединение людей на основе веры в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину) - 50%
Г) особая форма мировоззрения - 13,3%
Вопрос 5 Можете ли вы назвать хотя бы два отличия секты от религии?
Не могут - 13,3%
Отделение от мира, от основной религии-10%
Принуждение-10%
Отрицательное влияние на психику и разум человека-13,3%
Ничем не отличается-3%
Секты появились намного позже религии-13,3%
Секты нелегальны и не поддерживаются гос-вом-20%
Секты преследуют корыстные цели-16,7 %
Секты используют магию,жертвоприношения-3%
Секты навязывают свое мировоззрение-6,7%
Количество участников-6,7%
Полное подчинение сектам-6,7%
Вопрос 6 Состоите ли Вы в секте?
А) Да - 10%
Б) Нет - 90%
Кто-то из Ваших знакомых?
А) Да -13,3%
Б) Нет - 60%
В) Не знаю - 26,7%
Вопрос 7 Какие факторы влияют на подверженность человека вступлению в секту?
А) семейное положение - 13,3%
Б) отношения с друзьями - 23.3%
В) отношения в семье - 30%
Г) социальный статус - 10%
Д) СМИ - 10%
Е) активность сект -20%
Ж) другое- 0%
Вопрос 8 Изменится ли Ваше отношение к человеку из вашего окружения, если он вступит в секту?
А) да, прекращу с ним общение - 10%
Б) нет, это его личное дело - 23,3%
В) стану держать дистанцию в общении с ним, чтобы обезопасить себя - 30%
Г) постараюсь помочь - 40%
Д) другое(пояснить) - 0%
Вопрос 9 Из какого источника вы узнали о сектах?
А) интернет - 26,7%
Б) знакомые - 20%
В) семья - 13,3%
Г) распространители на улице - 33,3%
Д) телевидение - 46,7%
Е) другое- 10% (всё перечисленное, на уроке обществознания)
Вопрос 10 Предлагали ли Вам когда-либо стать членом секты?
А) Да - 36,7%
Б) Нет - 63,3%
Вопрос 11 Как Вы думаете, «секты»-это положительное или отрицательное явление?
А) положительное - 0%
Б) отрицательное - 83,3%
В) есть разные секты, некоторые из них оказывают положительное, а некоторые отрицательное влияние - 16,7%
Вопрос 12 Какие из нижеперечисленных сект Вы знаете? (известные секты выделить)
А) Неопятидесятники - 3,3%
Б) Саентологи - 26,7%
В) Кришнаиты - 56,7%
Г) Муниты - 10%
Д) «Анастасия» - 16,7%
Е) Свидетели Иеговы - 66,7%
Ж) Секта Григория Грабового -6,7%
З) Адвентисты - 6,7%
И) Мармоны - 36,7%
К) Масонство - 63,3%
Л) Аум синрике - 6,7%
М) другое - 3,3%-сатанисты
Н) ни одной - 10%
Вопрос 13 Интересно ли Вам было бы вступить в секту?
А) Да - 3,3%
Б) Нет, никогда - 83,3%
В) Был период в жизни, когда мне было интересно - 13,3%
Вопрос 14 Как Вы считаете, опасны ли секты для общества?
А) Да - 93,3%
Б) Нет - 6,7%
Если «Да», то согласны ли Вы с утверждением:
С помощью специальных приемов, манипулируя нашими чувствами, преследуя свои корыстные цели, они обманывают нас, предлагают верить в ложные идеалы, стремиться к ложной цели и тем самым уводят нас от истинного пути.
А) Да - 80%
Б) Нет - 20%
Вопрос 15 Чем, по Вашему мнению, секты опасны для молодежи?
не знают-26,7%
Отнимают время-6,7%
Выкачивают деньги-30%
Уводят от истинного пути, религии; меняют цели-13,3%
Изменяют психику в худшую сторону-20%
Внушают ложные идеалы, влияют на мировоззрение и поведение-30%
Вопрос 16 Нужно ли бороться с сектами?
А)Да, от сект необходимо постепенно избавляться, как от социально-негативного явления - 60%
Б) Нет, не все секты наносят обществу вред, многие люди находят в них смысл жизни и поддержку - 3,3%
В) Меня не волнует влияние сект на посторонних людей, главное-чтобы моих знакомых и семью они не касались - 13,3%
Г) От сект невозможно избавиться 23,3%
Вопрос 17 По Вашему мнению, какой тип людей чаще попадает под воздействие сект? (возможно несколько вариантов ответа)
А) Неуверенные в себе, замкнутые или непонятые обществом люди - 80%
Б) Люди, выросшие в неполных, неблагополучных семьях - 36,7%
В) Одинокие люди - 46,7%
Г) Инвалиды, люди с врожденными и приобретёнными физическими недостатками - 10%
Д) Излишне разговорчивые, доверчивые люди - 30%
Е) Другое -- 10% (люди, которым требуется чтобы ими руководили и психически нездоровые, слабые люди)
Вопрос 18 Предположите, люди какого пола чаще вступают в секты?
А) М -23,3%
Б) Ж - 66,7%
В) любого - 10%
Вопрос 19 Какого возраста?
А) до 16 - 3,3%
Б) 16-20 - 26,7%
В) 21-25 - 13,3%
Г) 26-30 - 3,3%
Д) 30-40 - 26,7%
Е) 40-50 - 6,7%
Ж) 50-60 - 0%
З) 60 и старше - 0%
И) любого - 20%
Вопрос 20 Какие методы борьбы с сектами вы бы предложили?
не знают-40%
Смертная казнь организаторов сект- 6,7%
Уголовная ответственность-33,3%
Информирование людей-20%
Принудительное лечение -6,7%
Легализовать (раз невозможно уничтожить, лучше контролировать)-3,3%
Вопрос 21 Что может вас заинтересовать или подтолкнуть к вступлению в секту?
НИЧЕГО-73,3
ДЕНЬГИ-13,3
НАЗВАНИЕ, СУТЬ, ИНТЕРЕС К УЧАСТНИКАМ-6,7
МОЯ ДОВЕРЧИВОСТЬ-6,7
Вопрос 22 Укажите утверждения, которые Вы считаете верными :
А) внутри каждой секты практикуются особые ритуалы (пение, медитацию и т. д.) -83,3%
Б) сектанты не просто теряют семьи, работу и связи с обществом - через какое-то время они заболевают массой болезней: физически и психически «разваливаются», как наркоманы со стажем. - 46,7%
В) существуют секты, которые практикуют жертвоприношения (жертвами могут быть животные и люди) - 66,7%
Г) большинство сект основывается на материальных сборах, а иногда полном изъятии всего имущества членов секты - 76,7%
Д) для некоторых людей секта является единственным местом, где им всегда рады, их понимают и поддерживают - 46,7%
Е) членство в секте не приводит к нарушению психики и нервной системы - 10%
Ж) с первого взгляда сектанта невозможно отличить от обычного человека - 33,3%
З) существуют секты, не требующие материальных вложений 13,3%
И) выход из секты возможен -50%
Вопрос 23 В школе или в институте преподаватели рассказывали об опасности вступления в секту?
А) Да -30%
Б) Нет - 56,7%
В) Не помню - 6,7%
Вопрос 24 Заполните таблицу цифрами:
Пример заполнения:
Верно |
Ложно |
|
1 |
1) Секта - религиозная группа, отделившейся от основного религиозного направления
ЛОЖНО -6,7%
ВЕРНО -93,3%
2) Проблема негативного влияние сект на общество очень часто поднимается в СМИ
ЛОЖНО - 56,8%
ВЕРНО - 43,3%
3) Существуют законы, посвященные сектам
ЛОЖНО - 60%
ВЕРНО - 40%
4) В секту можно законно вступать только с 18 лет
ЛОЖНО - 83,3%
ВЕРНО - 16,7%
5) Закон запрещает вступление в секту
ЛОЖНО - 96,7%
ВЕРНО - 3,3%
6) В России секты имеют большую поддержку,чем в Европе
ЛОЖНО - 70%
ВЕРНО - 30%
7) Свидетели Иеговы -- самая многочисленная из современных сект
ЛОЖНО - 33,3%
ВЕРНО - 66,7%
8) Существуют политические объединения по борьбе с сектами
ЛОЖНО -63,3%
ВЕРНО - 36,7%
9) Существуют сектанские сайты, посетив которые человек испытывает острую неосознанную потребность получить более подробную информацию и таким образом становится заложником секты
ЛОЖНО - 63,3%
ВЕРНО - 36,7%
10) Некоторые звёзды Голливуда являются членами сект.
ЛОЖНО - 23,3%ВЕРНО - 76,7%
Социологическое исследование: выводы по блокам вопросов
Блок 1(вопросы 1,2,3)- демография, сбор данных о респондентах касательно их пола, возраста и семейного положения. Среди респондентов равное число мужчин и женщин, большинство находится в возрасте от 19-21 лет (56,7% ), меньшее число опрошенных в возрасте 22-24 лет (26,6%), а оставшиеся 16,7% находятся в возрасте от 16 до 18 лет.
Блок 2 (вопросы 7,17,18,19,21)-направлены на выявление факторов, способных подтолкнуть человека к вступлению в секту. По мнению большинства опрошенных(66,7%), женщины более склонны к сектанству, нежели мужчины, однако некоторые (10%)считают, что половая принадлежность не является влияющим фактором. Что касается возрастной категории, мнения разделились. Равное число респондентов (26,7%) считают что это либо люди в возрасте от 16 до 20, либо от 30 до 40 лет, а 20% склоняются к тому, что возраст не имеет значения. 73,3% утверждают, что ничто не сможет подтолкнуть их к принятию членства в секте, а некоторые упомянули такие факторы, как интересное и интригующее название, желание поближе узнать участников, саму суть и программу секты, также деньги и свои личностные характеристики(доверчивость и т.п.) Что касается внешних факторов, большинство опрошенных отметили, что отношения в семье(30%) и с друзьями(23,3%) могут повлиять на степень симпатизирования человека сектантским движениям, поскольку отсюда вытекают внутренние факторы, отмеченные респондентами, такие как одиночество, непонятость окружающими, замкнутость и излишняя доверчивость.
Блок 3(вопросы 6,8,10,13)- большинство респондентов(90%) не являются членами сект и никогда не получали приглашений вступить в ряды какой-либо секты. У незначительного числа респондентов был период в жизни, когда членство в секте казалось им интересным и заманчивые, но большая часть утверждает, что никогда не желали вступить в секту. 60% опрошенных не имеют знакомых-сектантов. Отношение к сектантам имеющих таковых в личном окружении скорее сочувствующее, многие ответили, что постараются помочь, но некоторые предпочли бы сократить возможные контакты с ними, дабы не попасть под влияние и обезопасить себя. Безразличных практически не нашлось.
Блок 4(вопросы 9,23)- наши респонденты впервые узнали о сектах от распространителей на улицах и через каналы СМИ. Лишь небольшой процент получил подобную информацию от родителей и родственников, а также от знакомых, что свидетельствует о том, что секты ведут активную пропаганду через доступные им каналы передачи информации, а ближайшее окружение(семья, друзья) не проводят просветительских бесед на эту тему, не рассказывают о сектах в общем и не предупреждают о возможном вреде, наносимом сектами. Больше половины опрошенных отметили, что в учебных заведениях им никогда не рассказывали об опасности, представляемой сектами.
Блок 5 (вопросы 4,5,12,22,24) - нацелены на определение степени информированности участников опроса. Большинство опрошенных не знают настоящее определение понятия «секты», но могут назвать отличия сект от религии. Среди предложенных ими вариантов ответа следует отменить такие важные признаки, как нелегальность некоторых сект, преследование корыстных целей организаторами сект, отрицательное влияние на психику человека, удаление его от мира и разрушение нормальных контактов. Мы предложили им список наиболее известных сект и попросили указать, какие из них им знакомы. Наибольший процент набрала секта Свидетелей Иеговы, что говорит об их активной и эффективной пропаганде и множестве последователей. В то же время есть люди, не знающие ни одной из перечисленных нами сект, что говорит об опасной неосведомленности. Большинство опрошенных знают о ритуалах, проводимых в сектах, о влиянии сект на жизнь и психику людей. Чуть меньше половины опрошенных ответили, что для некоторых секты- единственное место, где им рады. Это большое заблуждение, на котором и могут сыграть организаторы сект. В целом современная молодежь на примере участников нашего опроса достаточно осведомлена об истинной миссии и структуре сект.
Блок 6 (вопросы 11,14,15,16,20) - призваны выяснить отношение молодежи к сектам. Большинство опрошенных считают секты отрицательным и социально-опасным явлением, с которым нужно бороться. Респонденты считают, что секты наносят большой ущерб материальному положению своих членов, а также навязывают им ложные идеалы и ценности, оказывают негативное воздействие на их психику и поведение. Среди методов борьбы с сектами, предложенными участниками опроса, названы такие меры, как уголовная наказуемость или же смертная казнь организаторов сект, проведение информирующих бесед с людьми и принудительно лечение сектантов. Чуть меньше 30% затруднились назвать факторы опасного влияния сект, а 40% не смогли предложить свои методы борьбы к сектанством, что по нашему мнению ведет к проблеме, указанной в гипотезе социологического исследования.
Заключение
Проанализировав поставленные в начале работы ориентиры и конечные результаты исследования, мы можем сделать соответствующие выводы об осведомленности и отношении молодежи к сектам:
- Респонденты, не имеющие проблем с личной жизнью, более осведомлены о вреде сект
- Больше половины ребят выбрали неверное определение секты
- Только 13,3% не смогли назвать отличия секты от религии
- Приметно четверть опрошенных не знают, состоят ли в сектах их друзья и знакомые
- Всего одна десятая опрошенных прекратит общение с сектантом
- Большинству опрошенных никогда не предлагали стать членом секты
- 16,7% респондентов уверены, что существуют «положительные» секты
- Наибольшей известностью среди молодежи пользуется секта «Свидетели Иеговы»
- 16,6 % могли бы вступить в секту
- По мнению респондентов, женщины более подвержены вступлению в секты
- Большинство не могут предложить ни одного метода борьбы с сектанством
- Абсолютное большинство респондентов утверждают, что им не рассказывали о вреде сект в учебных заведениях
Мы добились поставленной цели и выяснили, как молодые люди относятся к сектам и насколько они знают о вреде и последствиях вступления в секты. Наши гипотезы подтвердились частично, так как многие готовы помочь знакомым выйти из секты, знают основные отличия сект от религии, но при этом не могут дать четкого ответа на вопрос «что такое секта?», не знают о том, как законодательство относится к вступлению в секты. Действительно, не только отношения в семье, СМИ и активность сект, но и проблемы личностного характера (неуверенность, замкнутость, непонятость окружающими) способны подтолкнуть человека к вступлению в секту.
секта учение вербовка молодежь
Приложение
Анкета участника социологического опроса:
Привет! Мы приготовили для тебя опрос на тему «Молодежь и Секты». Мы считаем, что проблема общества в том, что молодежь недостаточно информирована о том, как секты влияют на жизнь и сознание человека! Обведи один ответ (в вопросах № 7 8, 13,17, 18, 22 возможно несколько ответов) Благодарим за участие в нашем опросе!
1) Ваш пол а)женский б)мужской
2) Возраст
а) 16-18 б)19-21 в)22-24
3) Ваше семейное положение
а) есть любимый человек
б) состою в браке
в) нахожусь в поиске
г) личная жизнь для меня не важна
4) Знаете ли Вы, что такое «секта»?
а) термин, используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления.
б) название религии
в) объединение людей на основе веры в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь религиозную общину)
г) особая форма мировоззрения
5) )Можете ли вы назвать хотя бы два отличия секты от религии?
_______________________________________________________________________________________________________________________________
6) Состоите ли Вы в секте?
а) Да б) Нет
Кто-то из Ваших знакомых?
а) Да б) Нет в) Не знаю
7) Какие факторы влияют на подверженность человека вступлению в секту?
а) семейное положение
б) отношения с друзьями
в) отношения в семье
г) социальный статус
д) СМИ
е) активность сект ж) другое______________________________
8) Измениться ли Ваше отношение к человеку из вашего окружения, если он вступит в секту?
а) да, прекращу с ним общение
б) нет, это его личное дело
в) стану держать дистанцию в общении с ним, чтобы обезопасить себя
г) постараюсь помочь
д) другое (пояснить)___________________________________________
9) Из какого источника вы узнали о сектах?
а) интернет
б) знакомые
в) семья
г) распростронители на улице
д) телевидение
е) другое____________________________________________________
10) Предлагали ли Вам когда-либо стать членом секты?
а) Да б) Нет
11) Как Вы думаете, «секты» - это положительное или отрицательное явление?
а) положительное
б) отрицательное
в) есть разные секты, некоторые из них оказывают положительное, а некоторые отрицательное влияние
12) Какие из нижеперечисленных сект Вы знаете? (известные секты обвести)
а) Неопятидесятники б) Саентологи
в) Кришнаиты г) Муниты
д) «Анастасия» е) Свидетели Иеговы
ж) Секта Григория Грабового з) Адвентисты
и) Мармоны к) Масонство
л) Аум синрике
м) Не знаю никаких
н) другое____________________________________________________
13) Интересно ли Вам было бы вступить в секту?
а) Да
б) Нет, никогда
в) Был период в жизни, когда мне было интересно
14) Как Вы считаете, опасны ли секты для общества?
а) Да б) Нет
Если «Да», то согласны ли Вы с утверждением :
С помощью специальных приемов, манипулируя нашими чувствами, преследуя свои корыстные цели, они обманывают нас, предлагают верить в ложные идеалы, стремиться к ложной цели и тем самым уводят нас от истинного пути.
а) Да б) Нет
15) Чем,по Вашему мнению,секты опасны для молодежи
_______________________________________________________________________________________________________________________________
16) Нужно ли бороться с сектами?
а) Да, от сект необходимо постепенно избавляться, как от социально-негативного явления
б) Нет, не все секты наносят обществу вред, многие люди находят в них смысл жизни и поддержку
в) Меня не волнует влияние сект на посторонних людей, главное, чтобы моих знакомых и семью они не касались
г) От сект невозможно избавиться
17) По Вашему мнению, какой тип людей чаще попадает под воздействие сект?
а) Неуверенные в себе, замкнутые или непонятые обществом люди
б) Люди, выросшие в неполных, неблагополучных семьях
в) Одинокие люди
г) Инвалиды, люди с врожденными и приобретенными физическими недостатками
д) Излишне разговорчивые, доверчивые люди
е) Другое____________________________________________________
18) Предположите, люди какого пола чаще вступают в секты?
а) М б) Ж
19) Какого возраста?
а) до 16 б) 16-20 в) 21-25 г) 26-30 д) 30-40
е) 40-50 ж) 50-60 з) 60 и старше
20) Какие методы борьбы с сектами вы бы предложили?
_____________________________________________________________
21) Что может вас заинтересовать или подтолкнуть к вступлению в секту? ничего_____________________________________________________
22) Укажите утверждения, которые Вы считаете верными
а) внутри каждой секты практикуются особые ритуалы (пение, медитацию и т. д.)
б) сектанты не только теряют семьи, работу и связи с обществом - через какое-то время они заболевают массой болезней: физически и психически «разваливаются», как наркоманы со стажем.
в) существуют секты, которые практикуют жертвоприношения (жертвами могут быть животные и люди)
г) большинство сект основывается на материальных сборах, а иногда полном изъятии всего имущества членов секты
д) для некоторых людей секта является единственным местом, где им всегда рады, их понимают и поддерживают
е) членство в секте не приводит к нарушению психики и нервной системы
ж) с первого взгляда сектанта невозможно отличить от обычного человека
з) существуют секты, не требующие материальных вложений
и) выход из секты возможен
23) В школе или в институте преподаватели рассказывали об опасности вступления в секту?
а) Да б) Нет в) Не помню
24 )Заполните таблицу цифрами
Пример заполнения:
Верно |
Ложно |
|
1 |
1) Секта- религиозная группа, отделившейся от основного религиозного направления
2) Проблема негативного влияние сект на общество очень часто поднимается в СМИ
3) Существуют законы, посвященные сектам
4) В секту можно законно вступать только с 18 лет
5) Закон запрещает вступление в секту
6) В России секты имеют большую поддержку, чем в Европе
7) Свидетели Иеговы -- самая многочисленная из современных сект
8) Существуют политические объединения по борьбе с сектами
9) Существуют сектанские сайты, посетив которые человек испытывает острую неосознанную потребность получить более подробную информацию и таким образом становится заложником секты
10) Некоторые звёзды Голливуда являются членами сект.
Спасибо за участие в опросе!
Графическое приложение
Вопрос 7 Какие факторы влияют на подверженность человека вступлению в секту?
А) семейное положение - 13,3% Д) СМИ - 10%
Б) отношения с друзьями - 23.3% Е) активность сект -20%
В) отношения в семье - 30% Ж) другое_____0%
Г) социальный статус - 10%
Вопрос 8 Изменится ли Ваше отношение к человеку из вашего окружения, если он вступит в секту?
А) да, прекращу с ним общение - 10%
Б) нет, это его личное дело - 23,3%
В) стану держать дистанцию в общении с ним, чтобы обезопасить себя - 30%
Г) постараюсь помочь - 40%
Вопрос 12 Какие из нижеперечисленных сект Вы знаете? (известные секты выделить)
А) Неопятидесятники - 3,3%
Б) Саентологи - 26,7%
В) Кришнаиты - 56,7%
Г) Муниты - 10%
Д) «Анастасия» - 16,7%
Е) Свидетели Иеговы - 66,7%
Ж) Секта Григория Грабового -6,7%
З) Адвентисты - 6,7%
И) Мармоны - 36,7%
К) Масонство - 63,3%
Л) Аум синрике - 6,7%
М) другое- 3,3%-сатанисты
Н) ни одной - 10%
Вопрос 19 Предположите, люди какого возраста чаще попадают под влияние сект?
А) до 16 - 3,3% Г) 26-30 - 3,3% Ж) 50-60 - 0%
Б) 16-20 - 26,7% Д) 30-40 - 26,7% З) 60 и старше - 0%
В) 21-25 - 13,3% Е) 40-50 - 6,7% И) любого - 20%
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Секта как категория социологического исследования. Особенности легитимации деятельности новых религиозных движений в России. Обоснование выборки и методов исследования образа секты в восприятии интернет-пользователей, интерпретация полученных результатов.
курсовая работа [763,4 K], добавлен 07.05.2016Влияние деструктивных тоталитарных сект на молодежь. Причины вовлечения молодежи в культовые организации, группы риска. Методы и последствия воздействия на сознание молодого человека, идеологии тоталитарных сект. Дианетика, саентология, внушение и гипноз.
курсовая работа [109,3 K], добавлен 11.01.2014История возникновения и причины распространения проституции, ее разновидности и их характеристика. Алкоголизм, наркомания как спутники проституции. Последствия проституции, факторы риска, опасность для жизни и здоровья, унижение, деградация личности.
реферат [45,2 K], добавлен 29.08.2009Исследование и характеристика особенностей тоталитарной секты, как псевдорелигиозного объединения. Анализ психологического состояния российского общества в период девяностых годов. Ознакомление с наиболее значимыми сектантскими объединениями в России.
дипломная работа [93,6 K], добавлен 14.06.2017История развития идей и предпосылки возникновения фашизма в мире, а также Италии и Германии в частности. Анализ проблем распространения неофашизма в мире, на примере стран Европы и России. Особенности проявления неофашизма в Израиле на современном этапе.
дипломная работа [124,6 K], добавлен 13.09.2010Изучение механизмов социально опасной деятельности религиозных сект и стремления их руководителей к контролю сознания и поведения личности в социуме. Оценка последствий сектантства и анализ подходов к изучению адаптационных процессов бывших сектантов.
курсовая работа [37,0 K], добавлен 25.09.2011Исследование отношения современной молодежи к здоровому образу жизни. Мнение респондентов о принадлежности к спорту, о качестве своего питания, о вредных привычках, о соблюдении ЗОЖ их родителями. Восприятие правил, необходимых для сохранения здоровья.
курсовая работа [485,7 K], добавлен 30.01.2018Падение доверия населения к официальным источникам информации. Недостоверная массовая информация, возникающая на уровне межличностного общения. Интенсивность распространения слухов в обществе. Основные причины возникновения и распространения слухов.
лекция [21,1 K], добавлен 02.10.2011Секты, действующие за рубежом и в нашей стране: мормоны, "Свидетели Иеговы", сайентологи, "Движение объединения" Сан Мен Муна, "Международное Общество сознания Кришны". Современные деструктивные культы. Принципы права о свободе совести и вероисповедания.
контрольная работа [158,1 K], добавлен 11.03.2011Социальная напряженность в обществе. Религиозные организации деструктивной направленности. Последствия деятельности сект в отношении личности и социальной среды. Организация социальной помощи адептам религиозных организаций деструктивной направленности.
контрольная работа [29,9 K], добавлен 26.07.2009