Детские и юношеские сообщества: прошлое, настоящее, будущее

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Новосибирский государственный педагогический университет

Кафедра психологии и педагогики

ИЕСЭН

Курсовая работа

На тему: Детские и юношеские сообщества: прошлое, настоящее, будущее

Выполнила студентка 5 курса ОЗО ИЕСЭН география:

Татьяна Александровна Алёхина

Научный руководитель: кандидат психологических наук, доцент кафедры психологии и педагогики ИЕСЭН: Жанна Николаевна Истюфеева

Новосибирск 2012

Содержание

Введение

1.Теоретические основы организации детских и юношеских сообществ

1.1 Детские общественные объединения: понятия сущность

1.2. История возникновения и развития детских и юношеских сообществ

1.3 Варианты современного детского движения

2. Анализ отношения различных категорий населения к детскому общественному движению и возможные пути его развития в Купинском районе

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Детское движение, являясь выражением общественно направленной организованной самодеятельности детей, обладает огромным социальным и воспитательным потенциалом. Детские общественные организации являются наиболее стабильной и структурированной частью детского движения, представляя собой особый социальный институт воспитания.

Вместе с тем, молодежное и детское сообщество не имеет достаточного ресурса, чтобы самостоятельно организовать научное обеспечение, осмыслить сложившуюся ситуацию и повлиять на ее изменение.

В 90-е годы XX века предпринимались попытки осмысления воспитательного опыта различных видов, структур отечественного детского движения. Однако детская общественная организация, как особый объект и субъект воспитательного пространства, не являлась предметом специального исследования. Особая значимость такого исследования заключается в том, чтобы, переосмыслив исторический воспитательный опыт детских общественных организаций с позиций современной теории воспитания, сформулировать и обосновать педагогическую концепцию их деятельности, реализация которой на практике помогла бы детской организации занять достойное место в системе социального воспитания подрастающего поколения в новых социально-экономических условиях.

Исторический опыт мирового и отечественного детского движения представлен в трудах отечественных ученых: Н.Ф. Басова, М.В.Богуславского, И.Г. Гордина, Ф.Ф. Королева, М.В.Крупениной, В.А. Кудинова, Ю.В. Кудряшова, В.В. Лебединского, В.Г.Яковлева и др.

В педагогической науке представлены работы исследователей пионерского движения Г.М. Иващенко, К.Д. Радиной, Г.С. Соколовой, Э.С. Соколовой, З.А. Ходоровской, Б.Е. Ширвиндта, А.П.Шпоны, в частности, изучались вопросы развития познавательной активности, стимулирования трудовой активности пионеров, общественно-политического воспитания юных ленинцев. К недостаткам исследований этого периода относятся функционализм, гипертрофированное вычленение одной стороны деятельности пионеров.

Несмотря на то, что на современном этапе новые явления, происходящие в детском движении, требуют новых подходов, сегодня крайне мало исследований, посвященных проблемам организации детских общественных объединений, что и определило актуальность исследования.

Объект исследования: пути, условия и факторы влияющие на развитие детских общественных объединений в РФ.

Предмет исследования: возможности совершенствования организации детских общественных объединений в РФ.

Цель работы: исследование эволюционных процессов в организации детских общественных объединений.

Задачи:

- определить понятия и сущности детских и юношеских сообществ.

-изучить история возникновения и развития детских и юношеских сообществ.

- выявить варианты современного детского движения.

- провести анализ отношения различных категорий населения к детскому общественному движению и возможные пути его развития в Купинском районе.

Гипотеза: востребованность детских общественных объединений может быть существенно повышена, если будет разработана государственная программа поддержки детских общественных объединений.

Методы исследование анализ теоретических источников, опрос в виде анкетирования.

База исследования: учащихся 6-10 классов, их родителей, педагогов, руководителей общественных объединений Купинского района.

1. Теоретические основы организации детских и юношеских сообществ

1.1 Детские общественные объединения: понятия, сущность

Проблемы детских объединение исследовались такими теретиками, как А.В. Волохов, Л.В. Алиева, А.Г. Кирпичник, Е.В. Титова, В.А. Луков, И.Н. Никитин, Р.А. Литвак, О.С. Коршунова, Д.Н. Лебедев, Л.В.Кузнецова, Е.А. Дмитриенко, М.Р. Мирошкина и др. Анализ даваемых этими авторами определений позволяет выделить три содержательных смысла понятия «детское общественное объединение».

1. С точки зрения социологии детское общественное объединение рассматривается как вид социального движения. Социологи полагают, что «социальное движение - это совместные действия различных социальных, демографических, этнических групп, которых объединяют общие цели - изменить свой социальный статус; общие ценности (революционные или консервативные, разрушительные или позитивные); общая система норм, регулирующих и регламентирующих поведение его участников; неформальный лидер, роль которого изменяется по мере развития социального движения, его институционализации, достижения лидером господства и власти» (Т.В. Трухачева) [8].

Перенос с общего понятия социального движения на детское движение (объединение, организацию) делает С.К. Булдаков. Рассматривая детское общественное объединение как социальный институт, он определяет его как «коллективное социально-психологическое образование, распространяющее в обществе взгляды на отношения между обществом и личностью в плане выполняемых ими общественных функций». По мнению С.К. Булдакова, детские общественные объединения, являясь социальным институтом, выполняют следующие социальные функции: создают условия для удовлетворения интересов и потребностей подростков; регулируют действия членов детских общественных объединений в рамках социальных отношений; обеспечивают интеграцию стремлений, действий и интересов индивидов, участвующих в детских общественных объединениях. Как социальный институт, считает автор, детские общественные объединения связаны ответственностью за обеспечение интересов общества в деле воспитания подрастающего поколения, осуществляемого с помощью развития у личности способности к социальной коммуникации на основе накопления нового знания и социального опыта [11].

В.И. Пригожин выделяет следующие ее особенности: цели ее вырабатываются изнутри и представляют собой обобщение индивидуальных целей участников; регулирование обеспечивается совместно принятым уставом, принципом выборности, т.е. зависимостью руководства от руководимых; членство в них дает удовлетворение политических, социальных, культурных, творческих, материальных и иных интересов участников [2].

Е.А. Дмитриенко рассматривает детское общественное объединение как особую социальную систему, которой свойственны: смысловая целесообразность, целостность, структурность и упорядоченность, иерархичность, полифункциональная взаимосвязь социальной системы и среды; организационная пластичность и динамичность; социальность; саморегуляция и самоуправление процессами жизнеобеспечения и жизнедеятельности системы [2].

Таким образом, детское движение (объединение, организация) - это:

- объективное проявление закономерности цивилизационно-антропологического развития человеческого общества;

- субъективная социальная реальность общественного устройства, в которой отразилась наиболее прогрессивная общественно-политическая самодеятельность подрастающего поколения;

- конкретно-историческое состояние институциональной организованности детей и подростков, характеризующееся наличием и динамикой различного типа добровольных сообществ, объединений, организаций, формирований;

- составная часть социального движения, представляющая совместные действия детей и взрослых, объединившихся в целях накопления социального опыта;

- одна из форм социальной активности детей и подростков;

- способ освоения детьми мира и воздействия на него путем коллективной деятельности в кругу сверстников;

- социальная разновидность малой группы, функционирующей как социальная организация; совокупность координированных совместных действий особой социально-демографической группы детей, объединяющихся с помощью взрослых в различного рода формирования в целях изменения своего статуса и положения в обществе для достижения своих интересов и прав, для саморазвития и образования, для активного участия в общественной жизни;

- способ реализации возможности детей участвовать в обсуждении насущных проблем их жизни и жизни общества, организовывать действия по улучшению окружающего мира[11].

Общественным считается детское объединение, которое[6]:

- создается по инициативе и на основе свободного волеизъявления детей и взрослых и не является непосредственным структурным подразделением государственного учреждения, но может функционировать на его базе и при его поддержке, в том числе материально-финансовой;

- осуществляет социально-творческую деятельность;

- не ставит своей (уставной) целью получение прибыли и распределение ее между членами объединения.

К детским общественным объединениям могут быть отнесены различные организации, общества, клубы, союзы, команды, отряды, иные формирования, а также ассоциации (федерации, союзы) таких объединений.

Детская организация--самодеятельное, самоуправляемое детское общественное объединение, создаваемое для реализации какой-либо социально ценной идеи (цели), имеющее регулирующие его деятельность нормы и правила, зафиксированные в уставе или ином учредительном документе, выраженную структуру и фиксированное членство. При наличии указанных признаков независимо от численного состава (но не менее 10 человек) детское общественное объединение признается организацией[10].

Один из основных принципов жизнедеятельности детско-юношеских организаций -- добровольность. Добровольное объединение детей в организацию возможно лишь при условии, что они видят в ней перспективу интересной жизни, возможность удовлетворения своих интересов.

Принципиальным отличием современных детских объединений является их общественный характер. Государство обеспечивает правовую защищенность, материальную, финансовую поддержку, но не является учредителем и не регламентирует их деятельность. Детские и молодежные объединения приобретают самостоятельный социальный статус.

Согласно Федеральному закону «О государственной поддержке молодежных и детских общественных объединений» (1995) молодежные и детские общественные организации обладают большими социально-педагогическими возможностями[8]. Детские и молодежные организации могут:

- создавать специальные программы для привлечения внимания государственных органов к своим проблемам;

- создавать условия для развития лидерского и творческого потенциала личности;

- привлекать внимание государственных и муниципальных органов к решению проблем детства, детских объединений;

- создавать органы детского самоуправления;

- организовывать работу детей и молодежи, направленную на оказание помощи сверстникам, другим людям; готовить детей и молодежь к социальной самозащите;

- развивать правовую культуру личности;

- осуществлять профилактику асоциального поведения.

Стремление детей к объединению обусловлено совокупностью социальных, психологических и педагогических факторов[13].

Человек как существо социальное вне общества себе подобных не может нормально развиваться и самореализовываться. Дети не являются исключением. Для защиты своих специфических интересов, выхода в сферу общественных отношений дети создают свои объединения, различные по характеру и направлениям деятельности, обладающие меньшей или большей устойчивостью.

Объединяясь в различные группы, компании, команды и т.д., дети тем самым объединяют свои силы и возможности для достижения конкретной цели в различных видах деятельности. Ребенок видит в объединении с другими людьми средство самозащиты, самоопределения как личности, как члена сообщества себе подобных людей[11].

Детские и молодежные объединения -- это ступенька для вступления развивающейся личности во взрослую жизнь, один из путей социализации личности[20].

Стремление к объединению объясняется и рядом психологических закономерностей развития личности ребенка, его возрастными особенностями. Основные из них: превращение общения подростков в самостоятельный вид деятельности; желание самоутвердиться, быть признанным другими членами сообщества; возникновение чувства взрослости; способность к подражанию поведению ровесников и «заражению» позитивным примером значимого взрослого; рост самосознания, стремление быть самим собой; поиск смысла жизни [16].

Детским объединениям присущи следующие основные функции [11]:

развивающая -- обеспечивает гражданское, нравственное становление личности ребенка, развитие его социального творчества, умение взаимодействовать с людьми, выдвигать и достигать значимые для всех и каждого цели;

ориентационная -- обеспечение условий для ориентации детей в системе социальных, нравственных, культурных ценностей;

компенсаторная -- создание условий для реализации потребностей, интересов, актуализации возможностей ребенка, не востребованных в других общностях, членом которых он является, для устранения дефицита общения и соучастия.

Отличительной особенностью современного детского движения является вариативность:

- организационно-правовых форм (объединения, организации, движения, союзы, ассоциации, лиги, содружества, центры, клубы и т.д.);

- масштабов и уровней;

- целей и направленности содержания деятельности (патриотические, экономические, экологические, пионерские, скаутские, политические, пацифистские, религиозные и т.д.);

- организационных структур, их внешнего оформления.

Таким образом сущность детских и молодежных объединений проявляется прежде всего в целях, связанных с воспитанием и развитием личности ребенка на основе социально значимой деятельности.

1.2 История возникновения и развития детских и юношеских сообществ

детский юношеский сообщество движение

Зарождение детского движения в России началось в начале ХХ в. В 1908 году появились первые скаутские отряды идей. Создание скаутских отрядов, анализ первого опыта их деятельности привели к тому, что общественность пыталась использовать не только их социальную значимость, но и оценить педагогические возможности [4].

В 1908-1912 было широко распространено движение «потешных», находившееся под опекой военного ведомства. Интересы правительства России, занятого подготовкой к войне, перекрещивались с вопросами физического воспитания молодежи и совершенствования подготовки детей для армии через внешкольные организации.

Министерства просвещения, Святейшего Синода в России через «потешных» реализовывалось предложение Николая II об обучении военному делу детей и подростков. Весной 1908 года в г.Бахмуте инспектор народных училищ А. А. Луцкевич сформировал роту «потешных» из 8-14-летних детей. Затем его поддержали Семеновский, Путивльский полки, Туркестанский армейский корпус, Каспийский флот в городах: Севастополь, Томск, Иркутск. В основном это были военно-спортивные объединения, занимавшиеся строем, гимнастикой. В 1911 году, а затем в 1912 на Марсовом поле проводились «высочайшие смотры» «потешных», прошел конкурс на лучшее пособие, выходили специальные журналы. Но направленность на парады, чрезмерная военизированность, картинность обусловили спад интереса к «потешным» [3].

Социально-экономические преобразования в России дали толчок широкому движению учащихся школ. Ученические кружки в России получили определенное развитие после революции 1905 года, они были разнообразны по характеру, целям, задачам, возрасту, объединяя молодежь от 9 до 19 лет.

Наибольшую активность проявляли учащиеся старших классов, а потому создание и деятельность ученических кружков можно отнести, скорее всего, к юношескому, а не детскому движению. Ученические кооперативы, подпольные кружки школьников подготовили почву для самостоятельной отрасли детского движения учащихся средних классов, которое было предшественником «Юного Спартака» на Украине. До второй половины 20-х годов ХХ века в России действовали организации православной церкви «Церковные юные разведчики», «Христовы цветочки», сионистские организации «Бней Цион», «Ялдей Цион» Москвы, Луганска, Екатеринбурга и др. [4].

В 1908 году Николай II издал распоряжение «командировать в Германию, Англию, Францию представителей Военного Министерства для изучения дела физического воспитания молодежи». Среди них были капитан лейб-гвардии стрелкового полка О.И. Пантюхов и штаб-ротмистр Г.А. Захарченко. На основе изучения зарубежного опыта в 1908 году О.И. Пантюховым в окрестностях Царского села под Петербургом и в 1910 году Г. А. Захарченко при Александровском юнкерском училище были предприняты попытки создать первые отряды юных разведчиков-скаутов. Первый опыт создания отрядов скаутов получил правительственную поддержку.

Октябрьская революция 1917 года и гражданская война, разделившие Россию на непримиримые стороны, сказались и на деятельности скаутских организаций.

Попыткой приспособить воспитательную систему скаутинга к новым социально-политическим условиям можно считать создание отрядов «юных коммунистов» (юков), создаваемых с 1918 года при активном содействии многих бывших скаутмастеров[4].

В Поволжье, на Урале, в Сибири в течение всех последующих трех-четырех лет создавались отряды юков, стремящиеся использовать ценные стороны скаутинга в коммунистическом воспитании молодежи. Лозунгом юков были слова: «Юные коммунисты - залог будущего социалистической Родины». Многие скауты примкнули к этой организации. Скаут-законы стали юкскаутскими, с изменением первого, требующего верности царю, Богу. Структура, формы, методы работы были те же. В отряды юков, делившихся на патрули, принимались мальчики от 10 до 14 лет.

Созданный в 1918 г. Российский Коммунистический Союз молодежи (РКСМ) принимал активное участие в укреплении местных отрядов юных коммунистов, а зачастую выступал их организатором.

Среди разнообразных организационных форм детского движения определенное развитие получали детские клубы. Основной задачей клубов было «умственное, эстетическое самообразование, приучение к общественной работе». При них существовали сапожные, переплетные, столярные и токарные мастерские. Вся жизнь клубов определялась Уставом, правилами. В клубе действовало самоуправление. Высшим органом являлось общее собрание членов клуба, которое избирало руководящий орган - правление. Политическая направленность клубов проявлялась в их названиях: «Октябрьская революция», «Юный социалист», «Друг детей». В некоторых клубах издавались журналы, была установленная форма одежды. На базе многих из них в 1923 году создались первые пионерские отряды[5].

В России в 1917-1925 гг. существовало более 17 детских организаций. Появляющиеся в это время в России детские организации и объединения все отчетливее стали рассматриваться не только как форма внешкольного воспитания, но и как «наиболее полноценная форма классового воспитания».

Таким образом, детские самодеятельные объединения в России (до и после Октябрьской революции) стали важным звеном системы социального воспитания, объектом внимания со стороны органов народного образования.

В 1921 году 3 июня коллегия Наркомпроса, рассмотрев вопрос о работе среди подростков, предложила Главсоцвосу совместно с комсомолом прийти к окончательному решению вопроса о детской организации.

Первый пионерский отряд возник 13 февраля 1922 г. в Краснопресненском районе Москвы при комсомольской ячейке 16-й типографии. Он состоял из 52 пионеров. В мае на 2-ой Всероссийской конференции РКСМ по докладу Оскара Тарханова была принята резолюция, одобряющая московский опыт и рекомендующая распространить его повсеместно.

Так 19 мая 1922 года стал днем рождения пионерской организации. Идеологом пионерского движения была Н.К. Крупская. Основными ориентирами в деятельности пионерской организации стали: общественно-политическая, социально-значимая трудовая деятельность пионеров по улучшению окружающей жизни, строительству социалистического государства. Основной базой пионерского движения стали промышленные предприятия.

Всесоюзная пионерская организация им. В.И.Ленина занимала важное место в общественно-политической структуре общества, являясь ее «младшим звеном». Выполняя социальный заказ современного общества, все годы существования организация участвовала в различных общественно-значимых делах, связанных с деятельностью взрослых, от ликвидации безграмотности, помощи стране в борьбе с фашистами на фронте и в тылу - до миротворческих акций и масштабных трудовых операций. В 1962 г. и 1972 г. пионерская организация награждена Орденами Ленина[5].

Однако, будучи теснейшим образом связанной со школьной системой, став монопольной по существу, государственно-общественной детской организацией, охватывая многие миллионы ребят (в середине 80-х гг. организация насчитывала около 25 млн. детей), ВПО им. В. И. Ленина постепенно теряла свой самодеятельный характер, утрачивала внутренние стимулы к развитию, что порождало проблемы, усугубляемые сложностями всех сфер жизни советского общества.

X Всесоюзный пионерский слет, проходивший в 1990 г., принял решение о преобразовании ВПО им. В.И. Ленина в СПО (ФДО) СССР, по сути дела, уже новую детскую организацию.

Таким образом, начался период развития и становления детских общественных объединений как особого социального института общества. Этому способствовало формирование нормативно-правовой базы общественного сектора в Российской Федерации.

1.3 Варианты современного детского движения

Виды детских общественных объединений определяются исходя из целевых установок их участников и степени влияния детских объединений на ближайшее социальное окружение:

Организация - объединение индивидуальных или коллективных участников, имеющих четко обозначенную социальную цель, определенную программу деятельности, механизм финансового обеспечения, конкретно сформулированные права и обязанности ее членов, жесткую структуру, соотношения социальных ролей, координацию действий, специально подготовленных профессиональных работников[8]. Они могут быть международными, профильными, национальными и т. д. Количество членов - более 7 человек.

Союз детских организаций - объединение коллективных участников, действующих на основании совместно разработанных и принятых документов, регулирующих компетенцию и самостоятельность в рамках союза[8]. Они могут иметь городской, районный, областной, региональный, межрегиональный, международный статус и охватывать различные территории и социальные группы детей и взрослых. Количество организаций - более двух.

Федерация детских организаций - объединение коллективных участников действующих по «Федеративному признаку», в рамках заранее оговоренных приоритетов, имеющие обычно выборный или назначенный представительный орган для представления их интересов в государстве и обществе (например «Совет») [8]. Структура деятельности - зонтичная сфера интересов - неограниченная. Статус - городской, районный, областной, региональный, международный. Количество организаций - более трех.

Ассоциация детских организаций - объединение близкие по ведущим направлениям деятельности, реализующие совместную программу, аккумулирующие ресурсы для удовлетворения и потребностей своих членов[8]. Принцип формирования - представительство зарегистрированных организаций или деятельность в специально созданных отделениях организации. Ассоциации могут быть школьные, межшкольные, студенческие, всероссийские, международные (Например: ассоциация игровых клубов, ассоциация «Золотая игла»).

Лига - широкомасштабное профильное сообщество, основывающие свою деятельность на принципе сотрудничества и развития определенных профессиональных и культурных интересов личности, (например: «Лига малой прессы», «Молодежная морская лига» и т. д.) [8].

На практике встречаются следующие формы организационного оформления детского движения:

Коммуна - организация деятельности и управления основывающаяся на свободных демократических началах при отсутствии стандартных задач поведения ее членов и социального контроля внутри коммуны[9]. Выборные или представительные органы практически отсутствуют, все решается всеми членами.

Дружина - структурное подразделение скаутской, пионерской организации, объединяющее в себе звенья, отряды[9]. Может иметь название или носить имя героя. Высший орган - пионерский, скаутский сбор. Существует система поручений, специальностей, школ актива, проводимых вожатыми или инструкторами. Статус обычно школьный или межшкольный.

Отряд (экипаж, команда и т. д.) - объединение детей в соответствии с их интересами, потребностями[9]. Могут быть сводными, разновозрастными, пионерскими.

Современные общественные объединения представляют собой группы, отражающие интересы различных слоев общества, отличающихся по уровню благосостояния, здоровья, месту жительства, национальной, профессиональной, образовательной, научной, трудовой принадлежности; существующие как особый некоммерческий сектор государства. Представление о видах организационного оформления детского движения противоречивы и неустойчивы[11].

Большую роль для организации оформления детского движения сыграло развитие деятельности международных молодежных организаций в России (скауты, «Falken», AIESEC, AIESTI, YMCA, YHA и др.). Так, современное скаутское движение России представлено рядом официально зарегистрированных общероссийских общественных организаций: «Национальная организация скаутского движения России» (представитель Всемирной организации скаутского движения в России), «Организация Российских Юных Разведчиков», «Русский Союз скаутов», «Ассоциация девочек-скаутов». Десятки организаций носят «региональный» статус (Сибирская ассоциация скаутов, Союз «Московский скаут», Московское братство православных скаутов и т.д.). Хотя скаутинг ориентирован, прежде всего, на личность ребенка, разногласия между лидерами скаутских организаций препятствуют развитию этой воспитательной системы. По разным оценкам, в России сегодня от 10 до 100 тысяч скаутов, активно действуют детские и молодежные экологические организации («Зелёные», «Молодые друзья природы», «Гринпис» и др.), выступающие за сохранение и защиту природных ресурсов и окружающей среды, за мир и взаимопонимание между народами[8].

Согласно результатам исследования, наибольшим вниманием (в сумме более 35% опрошенных) у ребят пользуются профильные детские общественные объединения, выигрывающие в глазах ребят конкретностью своей предметной деятельности, привлекательной для подростков и удовлетворяющей их интересы и потребности. Скаутские организации пользуются приоритетом у 6,8%опрошенных, коммунарские объединения - у 0,8 %, членство в религиозных, национальных и политизированных детских объединениях ребята явно не склонны афишировать. Свою принадлежность к такого рода формированиям в сумме отметили лишь около 8 % респондентов[21].

Примером современных детских и юношеских объединений позитивной направленности могут быть следующие объединения:

Молодёжная морская лига. Организация объединила клубы юных моряков и речников, детские морские флотилии и речные пароходства, яхт-клубы и кружки судомоделистов страны. Ее цели: формирование физического и нравственного здоровья на принципах патриотизма, уважения к истории, традициям отечества, армии и флота; профессиональная ориентация, подготовка к службе в Военно-Морском флоте; укрепление материальной базе клубов, содействие при осуществлении ими дальних морских походов и т. д.

Членами лиги стали 137 первичных организаций. Это более 40 тысяч юных моряков, речников и судомоделистов. Следующим шагом было вступление лиги в Международную ассоциацию учебных парусных организаций.

Клуб «Богатырь». Общественное молодёжное объединение Училища русской народной культуры клуб « Богатырь» находится в городе Зеленограде. Руководители клуба - Андрей Капранов и Михаил Сковородин. В клубе занимаются 40 мальчишек и девчонок. Ребята поют, читают, устраивают различные состязания, что-нибудь мастерят, ходят в походы, ездят на этнографические сборы, проводят праздники, устраивают игры и боевые состязания, в общем, живут интересно.

Студия «Сделай шаг». При Московском театре детской книги «Волшебная лампа» в 1999 году под руководством Владимира Штейна была открыта студия «Сделай шаг». Каждую субботу после спектакля в театре собиралась группа детей-инвалидов и их родителей. Студия способствует улучшению взаимопонимания между родителями и детьми, сближает родителей больных детей, которые общаются друг с другом, делятся своим непростым опытом сопротивления недугу.

Скауты. Днём рождения Русского Союза Скаутов (РСС) считается ноябрь 1993 года. Тогда в Нижнем Новгороде, в школе № 91 образовалась небольшая скаутская дружина, состоящая всего из 2 скаутских патрулей. Это произошло благодаря инициативной тройке: Игоря Михайловича Богданова- директора школы № 91 и двух его единомышленников - Вячеслава Черных и Максима Воробьёва. Все они хотели научить детей всему тому, что может пригодиться им в жизни. Решили, уйдя от политики, проводить теоретические и практические занятия по выживанию в экстремальных условиях. Так при школе начали проводиться интереснейшие занятия по туристической подготовке, рукопашному бою, альпинизму, скалолазанию, оказанию первой медицинской помощи.

В Союзе разработана система профессиональной подготовки скаутов. Здесь облюбовано множество «взрослых» специальностей. Причём, если у младших скаутов полезные навыки приобретаются в процессе игры, то у старших вполне «серьёзным» специальностям - спасатель, эколог, связист, бизнесмен - обучают по специальной программе.

Основными целями деятельности Русского Союза Скаутов являются: воспитание детей и молодёжи достойными гражданами России, привитие им навыков развивающей инициативы, организаторских способностей, ответственности и возможности принимать самостоятельные решения, направлять свою деятельность на пользу общества.

Сейчас отделения РСС работают во многих городах России, штаб-квартира расположена в Нижнем Новгороде.

Скаутинг учит оптимизму, социальному творчеству и терпимости, сознательной дисциплине. Учит, что самыми дорогими для человека являются дружба, товарищество, братство, и обязательно - чувство милосердия.

Таким образом, существует множество различных детских общественных организаций. Их направленность самая разнообразная, что предоставляет широкий выбор подросткам. Каждый из них может вступить в ту организацию, которая удовлетворяет его потребностям.

Однако в настоящее время возникают и активизируются молодежные объединения негативной направленности.

Наиболее точно отражает положение дел в ряде опасных для общества религиозных объединений термин "деструктивная религиозная организация", имеющий своими аналогами два других - "деструктивный культ" и "тоталитарная секта"[21].

Среди всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых идет вразрез со светскими законами ("Белое Братство", "АУМ Синрике", "Свидетели Иеговы" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть религиозных объединений деструктивного характера или иначе деструктивных религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них, называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких организаций хорошо замаскирован, но тем не менее, он проявляется в виде различных громких инцидентов.

"Белое Братство" Другие названия: "Международный институт души Атма", "Великое Белое Братство" (ББ), юсмалиане, юсмалитяне.

Возникнув в Киеве, "Белое Братство" быстро распространилось по Украине, Белоруссии и России. Судя по звонкам в "Общественный комитет защиты молодежи от псевдорелигий", редакции газет, к лету 1993 года "Белое Братство" распространилось как минимум в 45 городах России. Данные, естественно, неполные. Экстраполируя, можно утверждать, что филиалы "Белого Братства" существуют практически в каждом областном городе. Известно, что в настоящее время небольшие (от нескольких адептов до десятков человек) незарегистрированные группы "Белого Братства" в условиях строжайшей конспирации действуют в следующих городах:

Астрахань и Астраханская область (Ахтубинский район), Барнаул и населенные пункты Алтайского края, Белгород, Владивосток, Волгоград, Воронеж, Екатеринбург и города Свердловской области, Красноярск, Курган, Москва, Нижний Новгород, Новосибирск, Пермь, Петрозаводск, Псков, Санкт-Петербург, Саратов, Ставрополь, Тюмень, Челябинск, Улан- Удэ, Ярославль и др. Известно, что в настоящее время законспирированные группы адептов "Белого Братства" действуют в более чем 35 городах России.

Учение "Белого Братства" называется "Юсмалос", что является аббревиатурой, которая расшифровывается белыми братьями следующим образом: Юс - Юоанн Свами, искаженное в псевдовосточном духе "Иоанн Святой" (Креститель), то есть лидер учения - Кривоногое ("свами" - получивший посвящение и давший обет отречения); Ма - Мария Дэви Христос, также от искаженного "Дева Мария", она же - живое воплощение Иисуса Христа, одновременно - его мать и невеста, а именно - Марина Цвигун; Лос - сокращение от слова "Логос" (греч.) - "слово" - одна из ипостасей Бога. Таким образом, название как бы включает в себя идею новой божественной Троицы. Оно также используется адептами в качестве мантры (мистической формулы), при длительном ритмическом повторении которой адепт впадает в транс, что расценивается как слияние с Богом и растворение в божественной сути.

Суть воззрений юсмалиан изложена в "Учении о Фохате". Особое место в этом учении занимает в ярких деталях нарисованный конец света, а центральной частью этого учения является не теоретическая часть, а детально разработанная культовая практика. Используя элементы культовых обрядов и учений различных религиозных движений, Кривоногов организовал эффективную систему формирования религиозного сознания.

Наибольшую опасность для психического и физического здоровья адептов и вообще общества представляет в доктрине "Белого Братства" тема жертвоприношения.

"Семья" (другие названия: "Семья любви", "Дети Божии", "Дети бога", секта Дэвида Берга, "Союз независимых христианских миссионерских общин").

Культ был основан в 1967-68 гг. в Южной Калифорнии американским пастором Дэвидом Брандтом Бергом. Берг провозгласил себя Моисеем-Давидом, или "Мо", и основал молодежную коммуну для изучения Библии "отроки для Христа". В печати за ней закрепилось название "Дети Бога".

Жизнь в коммуне, где "все вместе и все общее", проповедь "всеобщего добра", "свободная любовь" и т.п. - все это привлекало сотни и тысячи молодых людей из хороших семей в автокараван Берга, путешествовавший по Америке. Проповедь сексуальной свободы и гибели грешного мира привела к увеличению числа последователей, которые стали называть себя "Семьей Любви".

Люди, которые выражали желание вступить в "Семью Любви" должны были бросить работу или учебу, переписать на имя секты все свои сбережения и имущество, равно как и ожидаемое наследство.

Попадание подростков в организации такого рода крайне опасно. Известно, что во многих из них широко применяется зомбирование. Родители должны крайне настороженно относиться к приверженности их детей к таким объединениям.

Неофашисты (скинхэды). «Скинхэды» родились в середине 60-х годов как реакция определенной части рабочего класса Великобритании на хиппи и рокеров-мотоциклистов. Тогда им пришлась по душе традиционная рабочая одежда, которую трудно было порвать в драке: черные фетровые куртки и джинсы. Они коротко стригли волосы, чтобы не мешали в потасовках.

У «скинов» есть четкая иерархия. Существует «низший» эшелон и «высший» - продвинутые «скины», имеющие отличное образование. «Непродвинутые скины» мало чем отличаются от дворовой шпаны, их костяк составляют подростки 16-19 лет. Даже будучи «стопроцентным белым», любой из прохожих может быть избит ими до полусмерти. Повод к драке не нужен.

Несколько иначе обстоит дело с «продвинутыми скинхэдами», которые также зовутся «правыми». Прежде всего, это не просто распоясавшаяся молодежь, которой нечем заняться. Это своеобразная «скинхэдовская» элита - люди начитанные, образованные и взрослые. Средний возраст «правых скинов» от 22 до 30 лет. В их кругах постоянно муссируются мысли о чистоте русской нации. В тридцатых годах такие же идеи двигал с трибуны Геббельс, но только речь шла об арийцах.

Русское Национальное Единство (Р.Н.Е.). Появление данной организации в России 90-х было обусловлено некоторыми факторами, при стечении которых это стало вполне реально осуществимым.

После развала С.С.С.Р. в России стало появляться множество организаций и объединений националистического и профашистского характера. Появление Русского Национального Единства не было случайным. Воспоминания о войне в Афганистане, бесконечные конфликты на Северном Кавказе, общество «Память», либерализм в свободе мышления и другие факторы оказывали влияние на людей, которые были настроены неформально и сразу перестали воспринимать прошлую, советскую идеологию. Резкая реакция на настроения в внутри страны привела А. Баркашова и его соратников к созданию организации, военно-патриотического союза молодежи, более похожего на воскресшее собрание дивизии СС «Адольф Гитлер».

Народная Национальная Партия Н.Н.П. появилась вследствие раскола единого национального движения Москвы и Московской области. Многие члены Р.Н.Е., неофашисты и «скинхэды» образовали Н.Н.П. Насчитывает около 500 членов (в основном Москва) и издает газету «Я - Русский». Деятельность не придается огласки, поэтому имеет небольшое количество членов и, практически, не играет роли в нац. движении России.

Детские и юношеские организации нейтральной направленности.

Кроме позитивных и негативных детских общественных объединений существуют ещё и организации нейтральной направленности. Членами такого рода организаций являются, к примеру, фанаты. На первый взгляд они не представляют интереса: просто тихо коллекционируют информацию о своих кумирах, слушают музыку, ходят на концерты, где, прорываясь через толпу таких же фанатов или оцепление сотрудников охраны, пытаются взять заветный автограф (если это фанаты каких- либо групп или исполнителей); посещают спортивные мероприятия с участием любимых спортсменов или команд; скупают печатную информацию о любимых актёрах и пополняют домашнюю видеоколлекцию новыми фильмами с их участием… Часто фанаты объединяются в фан-клубы. Там они обмениваются информацией о кумирах, обсуждают прошедшие матчи, просмотренные фильмы или посещённые концерты. Фан-клубы объединяют всё большее количество поклонников, во многих журналах можно наблюдать огромное количество предложений обмениваться информацией, а также в них можно найти интересующие адреса клубов или сайтов.

Всё это не представляет никакой угрозы для окружающих до тех пор, пока фанаты не становятся агрессивными по отношению к другим людям, не понимающим их увлечённости или проявляющими интерес к иным командам, группам, исполнителям, актёрам и т. д. Известно немало случаев стычек фанатов, которые заканчивались весьма печально, а зачастую даже трагически.

Таким образом, детское общественное движение это социальное явление, имеет огромный социально значимый потенциал, но без должной поддержки со стороны общественности и государства достойно существовать, продуктивно достигать своих целей и развиваться не сможет. Не внимание государства к интересам подрастающего поколения может привести к росту числа общественных объединений негативной экстремистской направленности.

2. Анализ отношения различных категорий населения к детскому общественному движению и возможные пути его развития в Купинском районе

В целях изучения отношения детей, молодежи и взрослых к созданию, функционированию, содержанию деятельности общественных объединений, а также роли детей и взрослых в этих объединениях Купинский молодежный центр (КМЦ) провел анкетирование учащихся ОУ, родителей школьников, педагогов, руководителей детского общественных объединений (апрель-май 2009г.). Сотрудники КМЦ по проблемам воспитания детей и юношества разработали программу исследования и подготовили аналитическую справку.

Задачи исследования:

- выявление отношения подростков и взрослых к деятельности общественных объединений детей и молодежи их значимости в среде детей;

- изучение воспитательного потенциала детских общественных объединений;

- выявление отношения к содержанию деятельности общественных объединений различных возрастных групп детского и взрослого населения г. Купино;

- выявление уровня информированности различных групп респондентов о существующих и действующих на территории Купинского района детских общественных объединений.

Программой мониторинга предусматривалось проведение 4 видов анкет для различных категорий детей и взрослых (учащихся 6-10 классов, их родителей, педагогов, руководителей общественных объединений). Вопросы анкет условно можно разделить на пять основных групп:

- вопросы на выявление мнений респондентов о необходимости создания общественных объединений в среде детей и молодежи;

- вопросы на выявление уровня осведомленности респондентов о действующих в Купинском районе детских и молодежных общественных объединений;

- вопросы на выявление мнений о значимости общественных объединений для детей и подростков;

- вопросы на выявление мнений о значимости общественных объединений для родителей и педагогов;

- вопросы на выявление участия респондентов в общественных объединениях, движениях.

Реализация программы исследования позволила получить достоверную информацию об отношении различных категорий населения к детскому общественному движению и определить возможные пути его развития.

Общая численность участников исследования составила 1125 человек. Из них: 630 подростков, 290-родителей, 189-педагогов, 16 руководителей детских общественных объединений.

1. Отношение родителей к общественным объединениям детей.

В опросе принимали участие 290 родителей; из них мужчин - 5%, женщин - 95 %. В детские и юношеские годы 96% опрошенных были членами общественных объединений, в настоящее время 3 % входят в общественные организации (партии и профсоюзы).

На вопрос «Как Вы думаете, нужны ли детям общественные объединения (организации)?» значительная часть опрашиваемых родителей (почти 70%) дала утвердительный ответ. Каждый третий респондент (28%) считает, что эти объединения детям не нужны, поясняя свое отношение тем, что общественная работа мешает учебе. Лишь незначительная часть респондентов (3%) затруднилась высказать однозначное мнение.

Чуть больше половины родителей (52%) считают важной деятельность общественных организаций по развитию творческих интересов и способностей детей. Чуть менее половины родителей (43%) отмечают, что ДОО помогают интересно и полезно проводить свободное от уроков время. 40% родителей уверены, что ДОО помогают в обретении друзей. Часть родителей (28%) высказали мнение, что участие детей в общественных организациях помогают получать жизненные навыки, способствуют сознательному выбору профессии.

Многие родители (63%) выразили свое желание об участии их ребенка в работе ДОО, однако 82% респондентов отмечает, что их ребенок не состоит ни в одном общественном объединении.

Выбирая направления возможной общественной деятельности для своего ребенка 41% родителей отдают предпочтение профильным объединениям, 21% - ученическому самоуправлению,12% военно-патриотическим объединениям.

Таким образом, по мнению большинства опрошенных родителей, необходимость деятельности детских общественных объединений обусловливается тем, что они способствуют развитию у детей знаний и полезных навыков, обеспечивают занятость детей в свободное время, осуществляют позитивную коммуникацию, создают условия для поиска товарищей и друзей, помогают приобретать опыт гражданско-правового поведения.

Мнение родителей о своем возможном участии в ДОО неоднозначно. Так, 62% респондентов, ответили бы согласием на предложение об участии в деятельности общественных объединений детей. Отрицательное мнение по этому вопросу высказали 22% родителей. Они посчитали нецелесообразным вмешиваться в общественную деятельность своего ребенка. 16% опрошенных родителей затруднились ответить на этот вопрос.

Отвечая на вопрос о своей возможной роли в ДОО, 45 % родителей отметили, что могли бы взять на себя роль консультанта, 42 % родителей хотели выступить в роли организатора какого-либо дела или стать спонсором, 40% могут стать старшим другом и помощником во всех делах. В роли советника видят себя 30% родителей, в роли специалиста - 19% . И только 2 % родителей отводят себя в роль участника разовых дел.

В целом можно отметить, что родители занимают доброжелательную, активную позицию по отношении к деятельности детских общественных объединений.

2. Отношение педагогов к детским общественным объединениям.

Общее число педагогов участников опроса составило 189 человек. Из них мужчин - 10%, женщин - 90 %. Почти все педагоги (94%) в свои детские и юношеские годы являлись членами детских общественных объединений. В настоящее время 87 % педагогов участвуют в деятельности общественных организаций. У 33% педагогов собственные дети являются членами ДОО.

Привлечение педагогов к участию в нашем исследовании, обусловлено потребностью в информации об отношении учительского коллектива к детским общественным объединениям и возможности усиления их взаимодействия со школой в вопросах воспитания. Помимо этого необходимо было составить представление об уровне подготовки педагогов к взаимодействию с ДОО, об их готовности к созданию и активному участию в деятельности детских объединений.

На вопрос «Нужна ли детям общественная организация?» утвердительный ответ дали 88 % опрошенных педагогов, 8 % считают, что эти объединения не нужны, 4 % затруднились определить свою позицию.

85% педагогов считают, что образовательное учреждение должно взаимодействовать с общественными объединениями, 10% затруднились в выборе ответа, и 5% ответили на поставленный вопрос категорическим «нет».

Отвечая на вопрос об организационных основах взаимодействия школы и ДОО, педагоги должны были выбрать приемлемые формы этого взаимодействия из предложенного списка. Большинство педагогов отдавали предпочтение такой форме взаимодействия, как сотрудничество в рамках реализации совместных программ (51 %), подчеркивая необходимость реальных практических дел. Также актуальны, по мнению педагогов, такие формы взаимодействия школы и ДОО как, защита интересов детей (47%), организация совместных мероприятий (46%), решение проблем школьного детства (34 %), что свидетельствует о понимании и принятии педагогами значимой роли общественных организаций и объединений детей как субъектов социальны, правозащитных отношений.

Взаимодействие школы с детскими общественными объединениями, по мнению педагогов, может определяться договорными отношениями или быть опосредованно ведущей ролью образовательного учреждения. При этом сторонников договорных отношений среди педагогов оказалось несколько больше (29%), чем тех, кто поддерживает приоритет интересов образовательных учреждений (16%). Радует, что многие педагоги считают детские и молодежные общественные объединения субъектами воспитательной системы образовательного учреждения.

Тема взаимодействия школы и ДОО продолжена вопросом анкеты «Целесообразно ли, по Вашему мнению, создание на базе образовательного учреждения общественных объединений учащихся?». Значительная часть педагогов (49%) выбрала вариант утвердительного ответа на поставленный вопрос. Отрицательный ответ дали 14% респондентов. 37% затруднились ответить на этот вопрос.

Отметив целесообразность создания на базе образовательного учреждения ДОО, больше половины педагогов (54%) согласились взять на себя функции по его созданию и организации жизнедеятельности.

Приоритетными направлениями при создании детского общественного объединения педагоги считают:

- заботу и помощь людям (33%);

- реализацию досуговых программ (30%);

- охрану окружающей среды и приобщение к национальной культуре (44%);

- краеведение (21%);

- профориентацию и развитие ученического самоуправления (42%);

- благоустройство района и развитие интересов детей (40%);

- защиту прав и интересов детей (16%);

- организацию каникулярного отдыха (13%).

Педагоги, считают себя готовыми к созданию ячеек уже существующих общественных организаций: пионерских (10%), добровольческих (14%), скаутских (12%) , патриотических (6%).

Выбор приобщение к религии или к политике заявили по 6% педагогов, а к предпринимательству - только 2% респондентов.

Как видим педагоги, считают приоритетными социально значимые направления деятельности ДОО, помощь и забота людям, благоустройство района, реализация досуговых программ, развитие в образовательных учреждениях органов ученического самоуправления.

Информация, полученная от педагогов по вопросу «Что лежит в основе выбора направления деятельности объединения?» позволяет составить преставления о возможных мотивах выбора детьми детского общественного объединения (таблица 1).

Таблица 1. «Что лежит в основе выбора направления деятельности объединения?»

Основания выбора направлений	Оценка значимости (%)
	Очень важно, важно	Трудно сказать	Неважно, совсем неважно
Потребности и интересы детей	90	6	4
Возможности руководителя	72	12	16
Желание родителей	62	36	2
Рекомендация руководителя учреждения	48	30	22
Решения вышестоящих органов управления образования	42	28	30
Готовые программы	80	18	2
Наличие соответствующей информации	100	-	-
Традиции	86	14	-
Необходимость для учреждения, ближайшего социального окружения	50	42	8
Наличие подобных объединений в округе, районе, городе	52	28	20

Из ответов респондентов видно, что при выборе детьми того или иного ДОО определяющим фактором является наличие соответствующего информационного обеспечения (100%), привлекательная для ребенка информация. Далее педагоги отдают предпочтение учёту потребностей и интересов детей (90%), существованию традиций ДОО (86%), наличию методических разработок и интересных программ (80%). По мнению педагогов, для детей очень важны возможности руководителя (72% ответов), потребности и желания родителей (62%), а также социальная значимость работы объединения (50 %).

20% респондентов отмечают, что их не смущает отсутствие подобных объединений в округе, районе. А в вопросах о создании или прекращении деятельности ДОО для 30% педагогов не имеют значение решения вышестоящих органов образования и для 22% педагогов - рекомендации руководителей ОУ.