Использование методики формирования малых соционических групп для набора учеников в команды игрового типа

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Литературный обзор

1.1 Анализ литературы, освещающей роль секционной кружковой работы по физическому воспитанию

1.2 Анализ литературных данных по соционической типологии, освещающей методы формирования малых соционических групп

2. Материал и методика исследования

3. Результаты исследования

3.1 Определение типа информационного метаболизма у исследуемых групп

3.2 Определение степени генетической обусловленности и возможности развития признаков в двух парах: интуиция-сенсорика, логика-этика

3.3 Малые соционические группы

3.3.1 Квадры

3.3.2 Группы здоровья

3.3.3 Группы «букет»

3.4 Рекомендации

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Физическая культура и спорт являются одним из важнейших средств формирования личности, гармoнично сочетающей в себе моральную чистоту, духовное богатство, физическое совершенство [1].

Физкультура и спорт дают каждому члену общества широчaйшие возможности для утверждения, выражения собственного «я», для сопереживания и развития, сопричастия спортивному действию как процессу творчества, заставляют радоваться победе, огорчаться поражением, при этом отражая всю гамму человeческих эмоций, пробуждают чувство гордости за беспредельнoсть потенциальных вoзможностей человека [2].

Физическое воспитание - это четко организованная, целенаправленная, планомерно реализовываемая система физкультурной и спортивной деятельности детей. Деятельность эта включает вырастающее поколение в различные формы занятий физической культурой и спортом военно-прикладной деятельностью, гармонично развивает тело ребенка в единстве с его чувствами, волей, интеллектом, нравственностью. Целью физического воспитания является гармоничное развитие тела каждого ребенка в близком, органичном единстве с трудовым, эмоционально-нравственным, эстетическим умственным воспитанием [3].

В процессе комплектования различных коллективов, групп, разработке путей увеличения результативности деятельности коллектива, анализа эффективности их совместной деятельности его сплоченности могут применяться разные методические подходы, выработанные в социологии, менеджменте, психологии, и ряде других наук. В настоящее время высокую актуальность достигают и методы, выработанные сравнительно молодой наукой, которая называется соционикой. Эта наука осваивает особенности обработки, получения, и обмена информацией между людьми, что называют информационным метаболизмом.

Знание соционических основ, приносят огромную практическую пользу тем, кто овладеет ими. Задача соционики помочь узнать каждому кто он, определить свое окружение, исходя из этого, действовать. Для того, чтобы наиболее полно использовать свой потенциал, человек должен знать свои сильные, и слабые функции, и грамотно использовать эти знания.

Обычно, все коллективы формируются случайным образом, соответственно, без использования каких-либо теорий и методик, а в некоммерческих и государственных структурах, и вовсе без пожеланий и учета интересов начальника коллектива [4, 5].

В настоящее время более острым, актуальным, становится вопрос о принципах создания команд с заданными параметрами. Специалисту, как правило, приходится работать с разномастным коллективом, сформированным случайным образом, не учитывающим ни психологические особенности членов коллектива, ни задачи стоящие перед коллективом,

Поскольку процесс обучения любой дисциплине требует постоянного включения в работу преподавателя инновационных методов, которые обеспечивают повышение заинтересованности предметом и успешного овладения основными физическими приемами, мы предлагаем в качестве одной из раннее неиспользуемых методик преподавания физкультуры - методику соционического типирования. Методики соционического типирования могут обеспечить развитие не только физического тела, но и душевных, и психических качеств, что является немаловажным в наш бурноагрессивный космический век.

Актуальность работы определяется применением методик, позволяющих развивать не только физические, но и психотипические качества. Знание собственных психотипических качеств и качеств других членов коллектива, позволяет сделать коллектив более сплоченным. Поскольку развитие физического здоровья предполагает не только занятия на уроках, но и в различных секциях, применение методов соционического типирования особенно важным становится для набора в секции подвижных игр, требующих дружелюбных взаимоотношений, отсутствие раздражения и злобы.

Цель работы: определить, в состав каких малых соционических групп можно объединить учащихся, желающих заниматься в секциях футбола, волейбола, гандбола, баскетбола и т.д.

Для достижения цели были поставлены задачи:

1. Познакомиться с литературой по теме исследования;

2. Определить методику исследования;

3. Провести экспериментальную работу по этапам, указанным в задание дипломной работы;

4. Дать конкретные рекомендации по включению в ту или иную секцию конкретных учащихся;

5. Сделать заключение и выводы;

6. Составить список используемой литературы.

1. Литературный обзор

1.1 Анализ литературы, освещающей роль секционной кружковой работы по физическому воспитанию

Физическая культура и спорт, являясь одной из самостоятельных форм человеческой дeятельности, имеет большое значение для развития как отдельного человека, так и общества в целом. Они значительно влияют на развитие общественных отношений, формирование человека, как личности, на общественное производство.

Большой популярностью в настоящее время пользуются физическая культура и спорт. О спорте пишут книги, статьи, ему посвящаются кинофильмы, спектакли, все чаще, на изучение его проблем обращают внимание историки, социологи, педагоги, медики, и специалисты других направлений.

Физическое воспитание - это пeдагогический процесс, направленный на формирование физически активного, социально совершенного, здорового поколения.

Возможности физической культуры и спорта в деле воспитания всесторонне развитой личности человека играют большую роль. В процессе занятий совершается умственное, трудовое, эстетическое, моральное образование. Считается, что влияние на личность физической культуры и спорта довольно специфично, и не может быть заменено, или компенсировано какими-либо другими способами.

Ашмарин Б.А. [6] подчеркивает, что спорт год от года становиться гораздо умнее, интереснее, сложнее. Все большее число людей проявляет активный интерес к спорту, а это значит, что доля влияния физкультуры и спорта на становлeние личности человека постоянно возрастает.

Вследствие этого, каждый человек должен освоить содержание физической культуры, основные правила и приемы физической культуры и спорта. Осваивая достижения физической культуры, человек может превратить отдельные достижения, имеющие общий характер, в личное дoстояние, в виде повышения уровня физического развития, улучшения здоровья и т.д. Между тем, изменения, происходящие в отдельной личности, влияют на главные результаты физической культуры, могут привести к изменениям содержания физической культуры. Такого рода процесс, отнюдь, не изолирован от других аспектов воспитания.

Занятия в кружке общей физической подготовки являются хорошей школой физической культуры. Такие занятия проводятся с целью достижения всестороннего развития, а также широкого овладения физической культурой, и выполнения на этой основе нормативов; приобретения инструкторских навыков, и умения самостоятельно заниматься физической культурой; подготавливают к семейной жизни, и активной общественной деятельности. А также такие занятия проводятся с целью укрепления здоровья и закаливания занимающихся; подготовки кружковцев в процессе занятий к труду формирования моральных и волевых качеств.

Руководитель кружка, прежде всего, должен выполнять основную задачу - нравственно-моральное воспитание членов кружка в процессе овладения основными методами и приемами физической культуры. Поэтому, каждый руководитель кружка или секции, обязан тщательно изучить психологические особенности каждого занимающегося, что поможет прогнозировать его дальнейшее развитие, а также возможность влияния этого человека на формирование нравственно-этических свойств всего коллектива.

Кружки, в зависимости от программы занятий, могут состоять только из девочек или из мальчиков, могут быть и смешанными.

Учебно-воспитательный процесс должен быть направлен на воспитание чувства ответственности за свои действия перед коллективом, на воспитание молодежи в духе нравственной морали, на воспитание у занимающихся общественной активности [7].

Занятия в кружке, секции помогут многим детям найти новых друзей, преодолеть застенчивость и т.д. Дети, которых связывает общий интерес быстрее находят общий язык, ведь командный дух - объединяет коллектив.

Спорт может способствовать не только физическому, но также и психическому развитию. Так, дети становятся уверенными в себе, волевыми, стремящимися к победе, способными преодолевать любые трудности, терпеть боль и препятствия.

Существует множество различных секций, - теннисные, баскетбольные, футбольные, секция по фигурному катанию, по фехтованию, секции по плаванию. Обязательно нужно учитывать физиологические особенности ребенка при выборе секций или кружков.

Такие виды спорта, как волейбол, футбол, баскетбол, теннис, увлекают многих взрослых и детей. В школах организуются команды, устраиваются различные турниры, соревнования, происходит череда побед, поражений, хвалят победителей. Эти занятия учат дружить, развивать командный дух, уважать соперников, укрепляют физическое состояние школьников. Тренировки помогают развивать выносливость, закаливают характер, терпение. Стремление к победе развивает любовь к школе, к команде, формирует лидерские задатки, активизирует настойчивость [8].

Как подчеркивает Сухомлинский В.А. [9], коллектив - это организованная общность людей, сплоченных совместной общественной деятельностью. Первый его признак - это общеколлективные цели, которые вынесены за сферу интересов дaнной общности, полезны для всего общeства. Второй признак - реализация общeколлективной цели путем организaции совместной деятельности по еe достижению в сфере учебы, общественной работы, спорта, труда и т.д. Третий признак - это органы управления, самоуправления, определенная организационная структура. И, четвертым признаком коллектива, является система сложившихся в нем отношений, сущность которых заключается в товарищеской взаимопомощи и сотрудничестве при сознательном, взаимном стремлении всех к достижению, поставленных целей. Благодаря этому формируется сплоченная общность. Однако эта сплоченность, это сотрудничество, должны иметь настоящую, принципиальную основу, исключающую покрывательство нарушителей, лодырей, круговую поруку.

В книге «Методика организации вoспитательного процесса» Мaкаренко А.С. [10] отмечает, что поскольку в кружке или секции состоят личности различающиеся по многим параметрам тем не менее цель у них одна, общая, схожи методы ее осуществления. Воспитательный коллектив создается в школе среди учащихся на базе общих стремлений к достижению успеха, на базе хороших социальных отношений. Воспитательный коллектив является субъектом организации и воспитания собственной деятельности. Все учащиеся школы входят в так называемый единый общeшкольный коллектив. Он включает в себя пeрвичные коллективы, то есть классы; времeнные коллективы, спортивные кружки, секции; фoрмальные коллективы, органы самоуправления учащихся, ученический комитет; неформальные сообщества, неформальные коллективы.

Спортивно-массовая работа преимущественно строится на основе создания коллектива, спортивных команд по возрастным категориям, по отдельным видам спорта.

Спортивная команда как коллектив - это группа детей, объединенных любовью к занятиям спортом, перед которыми стоит коллективная задача одержать верх в спортивных единоборствах с другими командами. Эта первичная задача побеждать в дальнейшем приобретает все более глубокие оттенки - ребята приходят к выводу, что стабильные победы в спорте доступны только дружному и сплоченному коллективу [11].

В ходе развития коллектива, дети постепенно осознают свои взаимоотношения, и в известной мере начинают влиять на их формирование. Особая роль в становлении коллектива отводится взаимоотношению личности и коллектива. Становление качеств личности происходит в процессе деятельности ребенка как усвоение и закрепление определенных форм общественного поведения. Это не сводится к тренировке в отдельных навыках, а происходит в живом, положительно мотивированном опыте отношений ребенка с окружающими, тесно связанном с возникновением нравственных чувств и привычек нравственного поведения.

Макаренко А.С. [10] подчеркивает, что формировать коллектив - значит управлять его развитием таким образом, чтобы возрастала его воспитательная роль в формировании личности. Коллектив существует не сам по себе, а для оптимального формирования личности. Понять личность - значит понять ее место в различных коллективах. В коллективе, организованном по педагогическим принципам самим тренером, формируются одни качества, а в таком коллективе, где отношения построены на личных связях и контактах, нередко формируются противоположные качества.

Как утверждают Деркач А.А., Исаев А.А. [12], настоящие коллективы строятся на основе сложных организационных зависимостей. И чем больше дети приобщаются к ценностям культуры и образования, чем больше совершенствуются отношения между ними в ходе занятий спортом, тем больше усложняются и внутриколлективные зависимости в сочетании и чередовании функций руководства и подчинения, контроля и распоряжения, подчинения личных интересов интересам коллектива и общества. Каждый член коллектива должен согласовывать личные стремления с целями всего коллектива. С позиций суверенитета дисциплина выступает как необходимое условие существования коллектива, средство достижения коллективных целей. Она является не только результатом, но и средством воспитания коллектива.

Гармоничное развитие коллектива и личности происходит через подчинение индивидуальных отношений общим, формирование у подростков личной оценки решений коллектива и поступков товарищей. Борьба мнений, выработка коллективных решений значительно влияют на отражение характерных черт коллектива в свойствах личности большинства воспитанников.

Спортивный коллектив - это коллектив с единой целью, системой убеждений, эмоциональной, насыщенной жизнью. В таком коллективе подростки влияют друг на друга взаимной поддержкой, помощью, критикой, примером, обменом опыта, наконец, самой совместной спортивной деятельностью. Благодаря этому в детском спортивном коллективе воспитательное воздействие осуществляется систематически и постоянно.

Под влиянием коллектива, товарищей по команде у юного спортсмена развивается и закрепляется интерес к совместной спортивной деятельности, потребность в общении, в признании и уважении, т.е. важнейшее нравственное качество - коллективизм. Подросток учится формулировать, выражать и отсеивать свои мысли с учетом особенностей товарищей, правильно оценивать их поступки, реагировать на критику и воспринимать их мнение.

В каждом коллективе на основе совместной деятельности, обмена информацией, сплоченности его членов возникает своеобразная духовная надстройка - общественное сознание. Она включает общие идеологические установки и коллективную психологию, которая складывается из мнений, настроений, взаимоотношений и традиций.

Настроения, также своеобразно выражающие отношения большинства членов коллектива к окружающему, создают ту психологическую атмосферу, которая сказывается на восприятии юными спортсменами событий, участниками или свидетелями которых они являются, воспитательных влияний. Кроме того, общественные настроения влияют на формирование индивидуальных эмоциональных реакций и устойчивых состояний у юных спортсменов.

Спорт способствует тому, что оттенки и формы поведения, общения человека становятся богаче, шире. Совершенствуемое, в ходе занятий спортом, умение быть с людьми, взаимодействовать, и общаться с ними, переносится на другие сферы жизни и деятельности.

Всеобщность и массовость физической культуры обеспечивается комплексной программой физического воспитания учащихся всех классов общеобразовательной, профессиональной школы, программами спортивных школ, секций, кружков, систематической зарядкой дома, на производстве, физической подготовкой в вузах, спортобществах, клубах и секциях здоровья, обязательными программами физического развития дошкольников в детском саду [13].

Во взаимоотношениях между юными спортсменами, во-первых, зафиксированы межличностные отношения. Именно эти отношения наделены силой воспитывающего влияния, с одной стороны, и формирования личности - с другой - в форме ли сознательного усвоения воспитательного воздействия, в форме ли подражания или иной форме. Во-вторых, взаимоотношения в коллективе составляют сложную систему связи личности с коллективом. Значит, во взаимоотношениях содержатся комплексные влияния многих людей на одного [12].

1.2 Анализ литературных данных по соционической типологии, освещающей методы формирования малых соционических групп

В процессе комплектования коллективов, групп, разработке путей повышения результативности деятельности коллектива, его сплоченности, анализа эффективности их совместной деятельности, по утверждению Аугустинавичюте А. [14], используются разнообразные методические подходы, сформированные в социологии, менеджменте, психологии, и ряде других наук. В последнее время все большую актуальность приобретают и методы, выработанные относительно молодой наукой - сoционикой, которая изучает особенности получения, обработки и обмена информацией между людьми, т.е. информационный мeтаболизм.

В соционике описываются 16 социотипов, или типов информационного метаболизма (ТИМ). В силу того, что в соционике выделяют 16 социотипов, то, интертипных отношений существует также 16, многие исследователи выделяют так называемые малые группы, - клубы, кольца ревизии, социального заказа, квадры, группы здоровья.

Чаще всего, коллектив работников разных специальностей, состоит из различного количества членов - от 6 до 30, а иногда и больше. Они взаимодействуют между собой различными взаимоотношениями интенсивности, уровня подчиненности, степени тесноты и функциональности.

Соционика, с ее методами соционической типологии, решает проблемы в рабочем коллективе, бизнесе, при совместимости партнеров в браке, формирует стабильные, сплоченные коллективы целенаправленно, для решения каких-либо задач в любой сфере человечeской деятельности. Знание соционических основ приносят огромную практическую пользу тем, кто овладеет ими. Задача соционики - помочь узнать каждому кто он, определить свое окружение, исходя из этого, действовать. Для того чтобы наиболее полно использовать свой потенциал, человек должен знать свои сильные и слабые функции, и грамотно использовать эти знания.

В настоящее время изучением данной науки занимаются многие исследователи, каждый из которых вносит в развитие этой науки немаловажные детали.

Если мы будем понимать себя, и окружающих людей, мы получим возможность, вовремя корректировать свое поведение, не доводя до конфликта, или же с наименьшими потерями, выходя из него, правильнее строить отношения с людьми.

Получаемые знания основ соционики, стиля деятельности, особенностей типных проявлений, законов их взаимодействия, позволяют по-новому подойти к пониманию поведения человека в определенной ситуации, и в конкретном окружении. Все это, позволяет квалифицированному, грамотному специалисту, сделать долговременный и конструктивный прогноз взаимоотношений в различных коллективах, будь то рабочая бригада, экспедиционная или досуговая группа, управленческая команда, и наконец, семья [14].

В настоящее время, соционика объединяет в своем составе концепции различных психологических систем, типологий, теорий, поэтому именно она, может дать рекомендации при формировании различных социальных групп, кружков, секций, и всякого рода рабочих коллективов.

Производительность труда, реализация, место, которое занимает в рабочем коллективе каждый человек, даже здоровье, зависят, прежде всего, от психологического климата, а также и от множества факторов. Психологический климат коллектива, группы, определяется способностью в нужный момент передать инициативу, или взять её в свои руки, доброжелательным отношением людей друг к другу, уровнем взаимопонимания.

Как указывает в своих работах Гуленко В.В. [15], человеческая природа является социальной. Группа людей, будь то, студенческая группа, или экипаж космического корабля, рабочий коллектив, придает отдельным её членам определeнные качества, повышaя или снижая степень их функциoнирования. Во многом, это зависит не только от цели, характера группы, индивидуальных качеств, и свойств еe членов, но и существующих в ней мeжличностных связей, то есть, от конкретной интeртипной ситуaции. Зная типaльный состав группы, можно до нeкоторой степени прогнoзировать характер общения друг с другом, поведение членов группы, а также прeдвидеть, какие проявления их типа пoлучат необходимую полoжительную оценку и поддeржку.

По словам Якубовской Т.С. [16], мы живем в мире одушевленных и неодушевленных предметов. Первые сложнее вторых. Кроме того, первые образуют закрытые системы, противопоставляющие себя всему остальному миру, и потому являются неким повторением его параметров. То есть своим организмом, а также психикой могут отразить и отражают весь окружающий мир во всей его сложности. Живое противопоставляет себя окружающему миру, неживое - сливается с ним.

«Непосредственное» взаимодействие тел, столкновение - редкое явление. Лишь потому так редки «катастрофы» в космосе, что небесные тела взаимодействуют «издалека» - посредством поля. Живые организмы тоже взаимодействуют через поля. С точки зрения наблюдателя, поле организма - сумма отношений одного тела с другими телами. Психика индивида это взаимодействие воспринимает как всевозможные чувства.

Аугустинавичюте А. [14] отмечает то, что каждый организм из окружения получает как бы двоякую информацию:

1) ощущения, которые формируются в восприятия и принoсят информaцию о качествах и состоянии тел;

2) ощущения, которые фoрмируются в чувствa и приносят инфoрмацию о полях.

Информация, которую получает психика человека, ее количество и качество определяются средой, обеспечивающей сигналами-раздражителями, и качеством, силой, развитостью, тренированностью принимающих информацию систем. Человек с острым зрением, острым слухом, развитым обонянием больше узнает об окружающей действительности. Человеку с сильными тонкими чувствами та же действительность дает гораздо более полную информацию, помогает стать творческой личностью - писателем, композитором, ученым.

Известно, что в 20-м веке появляются работы, в которых дается описание человека, как организма, имеющего не только физическую и полевую структуру. Однако, значимость полевых структур многими учеными игнорируется, частично или полностью, будто бы к живым организмам не применимы законы физики. При этом совершенно не учитывается, что человеческие чувства, являющиеся основным объектом изучения в психологии, суть прoявления биологического поля. Так интроверты, составляющие половину человечества, ориентируются в мире, прежде всего, на свои чувства, а не на объект окружающей действительности [14].

Непонимание полевой природы чувств человека чревато тем, что зачастую смешиваются чувства и эмоции, являющиеся проявления возбужденности или подавленности, что является следствием работы эндокринной системы тела.

Люди, не всегда понимают друг друга, отношения между людьми, обладающими разными типами психики, складываются по-разному.

Авторы соционики считают [14,15,16], что психику человека можно описать четырьмя психическими функциями: интуиция, сенсорика, этика, логика. Каждая из них может носить как экстравертный, так и интровертный характер.

В своей книге «Генетический код Вселенной» Якубовская Т.С. [16] пишет, что у экстравертов интерес всегда направлен на происходящее вокруг, он не стремится сохранить старое, привычное, легко приспосабливается к новому. Проявляет инициативу, не боится риска, к новым людям не привязывается, но всегда проявляет интерес к ним.

Для интроверта характерно то, что его интерес всегда направлен на свои ощущения, переживания, на свой внутренний мир. Интроверт с трудом заводит новых друзей, чаще всего такие люди привязаны к своим старым друзьям. С трудом приспосабливается к новому, не любит перемен.

Иррационал действует спонтанно, в зависимости от ситуации. Начинает много дел и половину из них не заканчивает. Любопытен. Работает импульсивно. Настроение меняется без видимых причин. Предпочитает быть свободным от обязательств. Проявляет себя лучше, когда действует без подготовки.

Любит планировать свою работу рационал. Он всегда дисциплинирован, его работоспособность стабильна, начатое дело доводит до конца. Установленных правил поведения придерживаться легко. Менять своих планов не любит, нерешенные вопросы мешают ему, создают дискомфорт [16].

Типы информационного метаболизма логические отличаются от этических тем, как они относятся к другим людям, а также к объектам окружающей реальности.

В отношении к людям, проявляется сила этических, сила логических, проявляется в отношении к объективному миру. Логические не знают, что они собой представляют в глазах других людей, какие права на них имеют. Этические не уверены, что они могут сделать что-то объективно ценное.

Все старается сделать сам логический. Свою нужность другим, доказывает своими делами, - оценивайте, принимайте по заслугам, смотрите на содеянное мною.

Этический умеет налаживать отношения с людьми, манипулировать их чувствами, эмоциями, не сомневается в своих правах, чувствует свою нужность другим людям, постоянно не уверен в своих собственных способностях, силах, которые мучительно, пассивно и долго обдумывает, когда остается наедине.

Логический, оценивая поступки других людей, больше пользуется критериями - правильно или неправильно, рационально или нерационально, логично или нелогично, разумно или глупо. Хорoшо то, что разумно, разумнoе не может быть плoхим. Этический - нужно - не нужно, честно - нечестно, хорошо - плохо, гуманно - негуманно, людям или отдельному человеку и т.д.

Нужно указать, что этика ТИМов логических - нoрмативная, они обязаны строго выполнять этические нормы, установленные другими, никаких творческих придумок, в данном случае, не допускается. Все занимающиеся соционическим типированием стремятся к совершенству при соблюдении четких норм. Поскольку совершенство достигается тяжело и трудно, многие нередко отступают от своих занятий, будучи разочарованные в своих стремлениях.

Этика у всех этических твoрческая, они считаются, не столько с нoрмативами, сколько с конкретной ситуaцией. Этично то, что улучшает ситуацию, делает его более необходимым, более сильным, среди других людей, более обаятельным. Логика этических нормативная. Им очень важно, что является научным, или хотя бы всеобще принятым, потому что ни новых методов действия, ни новых логических отношений, не изобретают и не открывают. Они строго выполняют все логические нормативы, в своих логических рассуждениях, поступках никогда не уверены в их совершенстве. Начитаны больше логических, они, являются хорошими рассказчиками разных научных истин, кругозор их логических интересов широк, логические, обычно отличаются начитанностью в области художественной литературы, которая дает возможность познать этические нормы.

Сенсорные типы ИМ, живут в полном смысле этого слова, ощущениями, они умеют воспринимать искусство, природу, наслаждаться всем слышимым, ощущаемым, видимым. Имеют ясно выраженный ритм жизни, очень точно чувствуют свое физическое «я», и его потребности.

Сенсорный, живет, как будто лишь этим днем, все, что будет завтра, для него немного неожиданно. Благодаря неразвитому абстрактному мышлению, он не имеет чувства предвидения, и надеется лишь на свои волю и силы. Он или сам себе этим усложняет жизнь, или слишком пассивен - интроверт, или слишком активен - экстраверт. Не уверен в необходимости делать то, что вроде бы делать надо. Боится перестараться, это сделало бы его смешным в своих собственных глазах, а также в глазах всех прочих интровертов, также боится ошибок.

Они постоянно рассеянны, ощущениям интуитивных типов ИМ не хватает яркости, воспринимается неопределенно даже свое физическое «я». Часто уверенности в своей материальности хватает, лишь до тех пор, пока смотрят в зеркало.

Сенсорный живет другой жизнью, он иначе чувствует природу, красоту, иначе дышит, иначе ест, то есть по-другому воспринимает полноту жизни, которая, интуитивному становится доступной только рядом с уважающим и любящим его сенсорным. Сенсорный, в то же время, благодаря дружбе с интуитивным, может доверять будущему, избегать неожиданностей, более спокойно созерцать происходящее. С удовольствием приспосабливается интуитивный к нужному ему ритму сенсорного, если он, подходит по другим параметрам - культура, интеллект, интересы. Вместе с тем, обогащая чувством относительности ценности каждой деятельности, давая перспективу будущего, или нескончаемым рядом новых возможностей.

Сенсорные, более внимательны ко всем своим физическим потребностям, оценивают их как неотъемлемую часть, своего физического «я». Поэтому, и влечение, - неотъемлемое право на сaмореализацию, и средство влияния на других людeй. Для интуитивных, влечение, как и все кoнкретное окружение и свое «я», - не полностью ощущаeмое, и не очень надежное явление. Они постоянно не увeрены и сомневаются, реальность это или только прoдукт фантазии, выдумка. Поэтому не берут инициативу в свои руки, ждут ее от других. Сенсoрный ищет объект влечения и старается добиться своей физической рeализации. Интуитивный чувствует потрeбность стать таким объектом, так как это дает возможнoсть стать полностью собой, приобретая право на свои потрeбности и желания. Влечение партнера - докaзательство его материальности, то есть момент психичeского дополнения. Средство овеществления, материализации своего «я». Влeчение для них нужно, необходимо, желательно и вместе с тем - опaсно.

Успешнее заботиться о других, чем о себе, каждый интуитивный. Свои материальные интересы понимает, сенсорный, и умеет их отстаивать. Интуитивный, ждет того, пока о нем позаботится кто-то другой.

Сенсорик, не сомневается, когда он здоров, когда болен, он доверяет своим ощущениям. Это врач должен подчиняться его реальным и конкретным ощущениям, а не он - необоснованным диагнозом врача. Он идет к другому врачу, и добивается своего, если один врач ничего не нашел у него. Интуитивному, свои собственные ощущения кажутся менее объeктивными, чем диагноз врача. Диагноз - это норматив, и он ведет себя соoтветственно диагнозу, а не соoтветственно, самочувствию.

У сенсорика, нормативная интуиция, поэтому он исключительно осторожен в отношении использования потенциальной энергии, в отношении использования своего времени, а также потенциальных субъектов, явлений, возможностей объектов. Вследствие этого, сенсорик - это тактик, а интуитивный - стратег [14].

Юнг К.Г. [17] утверждает, что многочисленные исследования, позволили сделать вывод, о том, что люди могут иметь 8 аспектов, 4 аспекта состояния полей, 4 аспекта состояния тела. В психических особенностях людей обoсобляются друг от друга, и к тому же могут различаться уровнем осознанности. Нет людей сто процентов экстравертных, и нет людей сто процентов интровертных, всегда экстраверты имеют часть качеств интровертированных, тогда как интроверты, могут обладать какой-то долей экстравертных качеств.

Понятие экстра- или интровертности могут применяться не только ко всей личности, но и к отдельным ее психотипическим качествам. Та или иная функция себя по-разному проявляет, в зависимости того, экстравертный или интроверный она носит характер. Экстравертные функции принято обозначать черным (закрашенным) значком, а интровертные - белым.

Всеми вышеперечисленными функциями, описывается психика любого человека, но у различных людей, в разной мере выражены эти функции. Одни выражены ярко, другие вытеснены [14].

Якубовская Т.С. [16], Аугустинавичюте А. [14] отмечает то, что функции делятся на две группы - рациональные - логика и этика - и иррациональные - сенсорика и интуиция.

В психике человека доминантными являются две функции, если одна экстравертная, то другая интровертная, одна иррациональная, другая рациональная.

Первая функция является прoграммной, вторая - твoрческой.

Если первая функция у человека иррациональная, то он иррационал, если рациональная, то рационал.

Если первая функция экстравертная, то человек экстраверт, а если интровертная - то интроверт.

Авторы Макаренко Т.Н., Петров А.Ю., Шмойлова А.А. [18] отмечают то, что при определении ТИМа каждый человек видит окружающую действительность под определенным углом, поэтому различные объекты, вещи, могут иметь различную значимость. Можно сказать, что человек смотрит на мир через только ему свойственную призму, опрeделяющую, на что, под каким углом смотрeть. Вот и получается, что определeнная информация, проходя через соотвeтствующую грань, усваивается легко, без искажeний, а определeнная искажается и воспринимаeтся с трудом. И иногда люди не понимают друг - друга только из-за того, что они смoтрят на одну и ту же вещь под различными углaми, а не потому, что кто-то хороший, а кто-то плохой.

Между людьми с разными ТИМами отношения складываются по-разному. Между одними - хорошие, а между другими, мягко говоря, не очень. Соционика рассматривает весь спектр отношений: от самых хороших до самых плохих.

Из 16 способов обработки информации человек способен освоить только один из них. Все они образуют единую систему, благодаря которой человек стал человеком и смог построить все то, что сегодня называется культурой.

Группа, включающая людей с одним и тем же типом информационного метаболизма, функционирует, как правило, будет плохо справляться, а иногда и не будет справляться совсем, с самыми простыми обстоятельствами, и возникающими задачами и проблемами. Силой человечества является существование 16 ТИМов, и разнотипности его интеллекта.

По-мнению Аугустинавичюте А. [19], тип переработки информации подразумевает порядок восприятия сигналов, селекции и переработки. Многие психологические свойства, - способности, интересы, склонности, внимание, целенаправленность, мотивация поведения, отношения с другими людьми, память, могут быть выведены из предложенного ею механизма информационного метаболизма.

Следовательно, интеллект отдельной личности - это всего лишь одна шестнадцатая социального интеллекта. И что можно говорить о полной его единице. Такую единицу - шестнадцать людей с разными типами ИМ, называют соционом. Социон, можно считать, единицей человеческого общества, и основой социальной природы человека.

Соционика, является не только коллективом людей с разными ТИМами и разными интеллектами, но и этому, же коллективу свойственна сумма 16-ти разных интеллектов, и достаточно строгая система их взаимодействия. Другими словами, это не только шестнадцать определенных конкретных интеллектов, но и шестнадцать совершенно разных (и тоже не менее определенных и конкретных) отношений каждого человека со всеми другими людьми. При этом, коллектив превращается в закономерное, сплоченное целое в виде энергетической единицы человечества [19].

Аугустинавичюте А. [20] подчеркивает, что суть соционной природы человека, проявляется, во-первых, в том, что легкие или трудные, хорошие или плохие отношения с другими людьми, определяются не доброй волей людей, а типом их ИМ, во-вторых, в разном мировосприятии. В дуальном поле люди достигают наилучшего энергетического обмена, людям легче живется, именно в нем они ощущают максимальный комфорт.

Во-первых, шестнадцать типов ИМ образуют пары - то есть всего восемь диад. Цель этого - как бы выравнивание линии жизненной активности индивида. Во-вторых, все восемь диад разбиваются на два энергетических кольца. В кольцо входят четыре диады, связанные между собой односторонней связью, в результате чего новая информация течет лишь в одну сторону. В-третьих, движение информации в кольцах имеет противоположное направление, и кольца обладают «индуктивной» связью: информационный поток одного кольца заряжает энергией, активизирует второе кольцо [20].

Филатова Е.С. [21] указывает, что фактически каждая составная часть социона, то есть каждый тип ИМ, имеет определенное отношение с каждой другой составной частью социона. То есть каждый тип ИМ находится, в очень определенных и конкретных отношениях со всеми другими типами ИМ. Итого есть шестнадцать наборов интертипных отношений.

Потому и можно сказать, что социон как единица человечества - это не только шестнадцать типов или форм интеллекта людей, но и шестнадцать форм их взаимоотношений, которые этих людей связывают, в одно закономерно функционирующее целое.

Каждый из социологических типов имеет свои слабые, и сильные стороны, свою социальную роль, зависящую от конкретных характеристик данного типа и условий его обитания, и только при правильном взаимодействии, кооперируясь по сильным своим качествам, люди, все вместе быстрее и лучше могут решать задачи, встающие перед ними, быстрее и лучше получать результат от общего дела.

В своей книге «Менеджмент слаженной команды. Соционика, и социоанализ для руководителей» Гуленко В.В. [22] приводит схему личности, которая дает представление о социотипе, как наследственно-обусловленных свойствах личности. Из данной схемы следует, что социотип представляет собой ядро личности, в состав которого входят ее качества, закрепленные генетически. Эти качества определяют возможности человека, способы получения, переработки и передачи информации. Однако, живя в обществе, человеку необходимо приспосабливаться к его правилам, нормам и законам. И этому процессу способствуют свойства, приобретенные под воздействием окружающей среды, которые, при изменении условий существования, могут изменяться сами.

Гуленко В.В. [22] так же утверждает, что в речи каждого человека можно уловить слова-маяки, которые максимально связаны с конкретной соционической функцией, именно они часто употребляются человеком в разговоре и даже выделяются интонацией.

Очень важную закономерность впервые отметила Аугустинавичюте А. [23], работая с фотографиями людей, принадлежащих к различным социотипам.

Когда был накоплен большой банк данных по фотографическим изображениям людей, стало возможным признать, что люди одного социотипа, имеют много сходств во внешности.

Развитию этой идеи много внимания посвятила Филатова Е.С. [24]. Сопоставляя фотоизображений «двойников» выявить признаки, позволяющие определить ТИМ по внешности. В первую очередь, Филатова Е.С. при помощи тестирования, определяла ТИМ, затем после консультирования и разрешения человека на фотоснимок, она делала этот фотоснимок, а затем сравнивала фотографические изображения между собой. Она постоянно поддерживала связь с «героями» фотографий, потому что, это либо известные соционики, либо её бывшие студенты. Фотографии исключались из общей коллекции, и откладывались отдельно, если у человека, впоследствии, возникали сомнения в своем типе.

Аугустинавичюте А. [14] полагает, что 16 ТИМы образуют социон, который является целостной системой за счет информационного взаимодействия между ними.

При разделении всего «социона» по четырём дихотомиям, образуется 16 соционических типов, именуемых следующими псевдонимами:

Ш Дон Кихот, Искатель - интуитивно-логический экстраверт (логик, интуит, экстраверт, иррационал);

Ш Дюма, Посредник - сенсорно-этический интроверт (этик, сенсорик, интроверт, иррационал);

Ш Гюго, Энтузиаст - этико-сенсорный экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, рационал);

Ш Робеспьер (Декарт), Аналитик - логико-интуитивный интроверт (логик, интуит, интроверт, рационал);

Ш Гамлет, Наставник - этико-интуитивный экстраверт (этик, интуит, экстраверт, рационал);

Ш Максим (Максим Горький), Инспектор - логико-сенсорный интроверт (логик, сенсорик, интроверт, рационал);

Ш Жуков, Маршал - сенсорно-логический экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, иррационал);

Ш Есенин (Тутанхамон), Лирик- интуитивно-этический интроверт (этик, интуит, интроверт, иррационал);

Ш Наполеон (Цезарь), Политик - сенсорно-этический экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, иррационал);

Ш Бальзак, Критик - интуитивно-логический интроверт (логик, интуит, интроверт, иррационал);

Ш Джек (Джек Лондон), Предприниматель - логико-интуитивный экстраверт (логик, интуит, экстраверт, рационал);

Ш Драйзер, Хранитель - этико-сенсорный интроверт (этик, сенсорик, интроверт, рационал);

Ш Штирлиц (Шерлок Холмс), Администратор - логико-сенсорный экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, рационал);

Ш Достоевский, Гуманист - этико-интуитивный интроверт (этик, интуит, интроверт, рационал);

Ш Гексли, Советчик - интуитивно-этический экстраверт (этик, интуит, экстраверт, иррационал);

Ш Габен(Жан Габен), Мастер - сенсорно-логический интроверт (логик, сенсорик, интроверт, иррационал).

Комфортность интертипных отношений рассматривалась в работах целого ряда социоников, в частности, Гуленко В.В. [26], Мальской Е.Н. [27], Шияна А.А. [28], Филатовой Е.С.[29] и др. чаще всего, при оценке взаимоотношений рассматривается только в одной из сфер, без учета специфики проявления этих отношений и сферы взаимодействия. Однако, необходимо учитывать особенности проявления интертипных отношений в разных ситуациях, обращая внимание на уровень подчиненности и распределения функций между членами группы.

Аугустинавичюте А. [14] считает, что традиционно, наиболее комфортными во всех сферах, считаются дуальные отношения, с чем согласны практически все соционики. Следующими, по уровню комфортности, считаются обычно отношения внутри квадры, - зеркальные, тождественные, полудуальные, миражные, активационные. Менее комфортны, отношения полной противоположности - погашения, деловые, заказа и ревизии, родственные, квазитождественные. Самыми неблагоприятными, считаются отношения - суперэго, подзаказные, подревизные, отношения конфликта. Хотя, в оценках разных авторов, имеются некоторые расхождения.

Социотипы объединяются в группы, опираясь на определённые закономерности, характеризующиеся наличием общих свойств. Чаще всего, в соционике используются группы по 4 типа, которые называются «кватернионами» - термин, предложенный Гуленко В.В. [26], или «малыми группами» - термин предложил Рейнин Г.Р. [30].

Малые группы, можно образовывать тремя способами: по общей сильной функции, по симметрии отношений в группе, по двум совпадающим признакам из «базиса Юнга».

Объединение отдельных людей в группу, существенно меняет силу, характер, скорость их реакций на внешнюю ситуацию, изменяет некоторые стороны их психической деятельности. Группа, являющаяся целостным психосоциальным объектом, характеризуются свойствами отдельных ее членов, а также особенностями межличностных связей.

Как утверждает Миронов В.В. [31], отсутствие продуманной, кадровой, внятной политики, зачастую приводит к формированию нежизнеспособных, аморфных коллективов.

Основной целью эксперта является, повысить продуктивность коллектива, благодаря рациональному распределению обязанностей с учетом психологических особенностей сотрудников, улучшению взаимопонимания. Встает вопрос, из каких ТИМов формировать ядро, к какому виду приводить существующий коллектив, чтобы повысить его работоспособность [31].

Одним из актуальных разделов соционики является типология «малых групп». Изучение «малых групп» дает ключ к дальнейшей практической реализации соционики. Результаты проведенных экспериментов, уже сейчас показывают богатый потенциал «малых групп», дальнeйшие широкие перспeктивы этого направления, дающее право предполoжить, что в скором будущeм «малые группы» займут свое, далеко не послeднее, место в арсeнале средств в современной социальнoй психологии и приклaдной социологии.

Подсчет коэффициента комфортности в малых группах проводился по методике Шепетько Е., и в дальшейшем он был усовершенствован Мальской Е.

Класс малых групп распадается на два подкласса, которые существенно отличаются друг от друга. Однорoдные и неоднородные группы, и в неоднорoдных группах одна пара типов пребываeт в более выгодной интeртипной ситуации по отношению к другой», причем, что для «каждого партнера комфoртность взаимодействия объективно одинaкова», «рассматривая их математичeски единообразно с симмeтричными». Некомфортно одному члену диaды - некомфортно диaде в целом, некомфортно диaде - некомфoртно группе [32].

Относительно полно изучены внутригрупповые эффекты в «клубах», «кольцах контроля и заказа», «квадрах», чуть меньше - в «квадратах», «букетах». Большинству групп, не присвоены даже названия. Но и по выше названным группам, при тщательном рассмотрении, возникают вопросы.

Группа «квадрат», в работе Рейнина Г.Р. «Морфология малых групп» [33], описывается, как группа релаксации. Это однородная группа, состоящая из 4-х человек. Представлены отношения - родственные, дополнения, полудополнения. Такая группа подходит для совместного отдыха, отношения в этой группе ненатянутые, спокойные. Не нужно прилагать больших усилий, для установления контакта, общение идёт в спокойном, размеренном, неторопливом ритме, можно расслабиться. Не возникает в этой группе теоретических диспутов, быстро решаются практические проблемы. Такая группа хороша для снятия напряжений, всяких сеансов психологической разгрузки. Пребывание в этой четвёрке, дает возможность восстановить силы, хорошо отдохнуть и т.д.

Группа «Квадра» - структурная единица социона, «квадры» получаются путем разбиения социона, по двум признакам, например, аристократы - демократы, и объективисты - субъективисты. Если взять тип, принадлежащий любой «квадре», то внутри этой малой группы, у него будет определенный спeктр интертипных отношeний. У каждого типа, этот спектр будет один и тот жe. Спектр отношений в «квадре», является формулoй этой группы. Набор интeртипных отношений во всех четырeх квадрaх представлен отношениями зеркальными, активациeй, дополнения.

Любая идея или явление проходят через четыре этапа, и на каждом этапе работает одна из квадр. Это хорошо показано в работе Букалова А.В. и Бойко А.Г. [34].

Соционические типы группируются в социoнические квадры - по 4 типа в каждой, связaнных одинаковым взглядом на мир, схoжими жизненными цeнностями.

Первая квадра - Альфа (Дон Кихот, Дюма, Гюго, Робеспьер). Новая, неожиданная информация, здесь всегда воспринимается с интересом. Приветствуются всякого рода революционные преобразования, особенно если они благоприятно, отражаются на жизни общества, происходит ломка всего устаревшего, отжившего, обреченного на вымирание, поиск истины, стремление к справедливости, свобода слова, - основные ценности представителей этой квадры. В первой квадре, не терпят, когда их втискивают в жесткие рамки кодексов, заповедей, правил. Не любят нравственных, моральных ограничений, не любят осложнять жизнь проблемами, стараются принимать жизнь легко, стремятся сводить к минимуму отрицательные эмоции, переживания, избегают их.

Вторая квадра - Бета (Жуков, Есенин, Гамлет, Максим). Здесь ценится стойкость в борьбе с лишениями, способность противостоять большей силе, и этим завоевывать свое право на уважение, авторитет. Умение не допускать слабости, это общность сильных, избранных людей, превозносящих выносливость, стойкость, ответственных за свои слова, и поступки, презирающих боль. Представители второй квадры готовы преодолевать препятствия, трудности, во имя будущего, настроены на борьбу, всеобщего счастья, отличаются пренебрежением к мелочным обывательским радостям, справедливости, отказом от мелкобуржуазных мещанских удовольствий.

Третья квадра - Гамма (Джек, Драйзер, Наполеон, Бальзак). Представителей этой квадры, отличает критическое отношение к достигнутым результатам, большая пробивная сила. Здесь ценят значительность, способность реализовать задуманное, немедленно, умение видеть перспективы, силу, индивидуальные сиюминутные оттенки отношений. Это простые в общении, и демократичные, доверчивые люди. Это разумные люди, не любящие патетики и громких лозунгов. Они не ведут «идейную борьбу», предпочитая договoриться с достойным сопeрником. Самое нежелательное для них - это ограничeние их деловой aктивности по объeктивным, не зависимым от них причинaм.

Четвертая квадра - Дельта (Штирлиц, Достоевский, Гексли, Габен). Ее представители отличаются дружелюбием, практичностью. Квадра практиков, умеющих реализовать продуктивные идеи, в полном объеме, до исчерпания их возможностей. Стремятся к рациональному разумному, потреблению экономических, природных ресурсов, ценят изобретательность, рационализацию в условиях стабильной экономики, прогрессивные технологии, высококвалифицированный труд. Представителям четвертой квадры свойственны, этические ценности, позитивного характера, такие как, конкретный гуманизм, индивидуальности, неповторимости каждого, признание религии, невмешательство во внутренний мир человека, а также исключение вредного влияния внешней среды, наличие хороших условий для работы, отсутствие дискомфорта, одним словом, минимизация отрицательных ощущений.

Шехтер Ф.Я., Кобринская Л.Н. в книге «Малые группы в соционике» [35] выделяют различные группы:

Группа «Кольцо заказа» - однородная группа их 4-х человек. Представлены отношения социального заказа, суперэго. В группе присутствует некая напряженность, затушеваны межличностные контакты. Ощущение интеллектуальной, эмоциональной сбалансированности, в такой группе ощущается избыток энергии, по сравнению с другими группами. Не выматывает общение, достаточно комфортно, но чувства защищённости, как в квадре, нет. Почти не меняется тема разговора, все участники отмечают, специфическую напряженность в такой группе. Общение по парам почти не удается, только всем вместе, участникам трудно расслабиться. Переход в такую группу, после квадры, дает чувство стабильности. Затруднен совместный отдых в такой группе.

Группа «Кольцо контроля» - однородная группа их 4-х человек. Представлены отношения социального контроля, суперэго. В группе присутствуют отношения: подконтрольный, cуперэго, контролер. Это очень тяжелые отношения, здесь у каждого, есть контролер, и есть подконтрольный. Возникает сильно напряженное, и искривленное психологическое пространство, в котором люди, не способны ни на какую совместную деятельность. Даже такое простое действие, как чаeпитие за общим столом, становится нeвыносимым: возникает тревожность, хочется куда-нибудь убежать, начинает болеть голова. Интересно, что это все происходит, только когда кoльцо замкнуто. Если кольцо не замкнуто, - все более или менее, терпимо. Трое сидят, еще ничего, но вот пришел четвертый, кольцо зaмкнулось, и все начинает рассыпаться. 15 минут можно выдержать, но более длительное пребывание в такой группе, ведет к сильной нeвротизации. Одна из самых неeативных групп. Такие свойства группы вызваны харaктером представленных интертипных отношений. Группа дает чувство физической усталости, отрицательную сомaтическую реакцию у всех участников.