Въездной туризм в РА

С марта 2011 года в должность вступила Новая Федерация горного туризма и альпинизма в Армении, президентом которой является Сергей Азарян начальник службы МЧС Армении. Первоочередная задача Федерации в ближайшее время развить и сделать более доступный горные виды туризма, привлечь как можно больше молодежи в данном секторе, развить представление Армении не только в горном туризме но и альпинистическом. Особую роль в развитии туризма занимает спелеологический туризм-погружение в пещеры, требующая специального снаряжения, навыков альпинизма, выносливости и пр. Армения очень богата пещерами, наиболее посещаемые Ластивер (в Тавушском марзе) и Мозров (Вайоц Дзор). Особенность спелеологических туров состоит в том, что не каждый человек способен выдержать такие нагрузки, погружение под землю может сопровождаться различными трудностями, и препятствиями (завалы, подземные реки, узкие места). Обычно при составлении туров в пещеры учитывается характер ее происхождения (подземная, наземная).

Аграрный туризм

Аграрный туризм в последнее время считается одним из популярных видов отдыха. Аграрный туризм является сектором туристической деятельности, который основывается на использовании культурных, природных, исторических и других ресурсов сельской местности и ее специализации для создания комплексного туристического продукта. Будущее аграрного туризма связано с желанием жителей развитых, урбанизированных стран отдыхать на лоне природы, знакомиться с сельскими ремеслами и промыслами, стремлением разнообразить отдых. Аграрный туризм имеет ряд преимуществ: возможность временно изменить городской образ жизни на деревенский, общение с гостеприимными хозяевами, размещение в сельских домах со специально оборудованными гостевыми комнатами, качественную, вкусную еду, индивидуальных гидов в лице хозяев. Аграрный туризм успешно сочетается с другими видами туризма и отдыха: конным туризмом, охотой, рыбалкой и т.д. Аграрный туризм имеет свои недостатки отсутствие специальной подготовки у персонала. Многие туристы, живущие в городах, интересуются деревенским и образом жизни, культурой, хотят побывать на их месте, покосить траву, собрать ягоды и сварить варенье, подоить корову и приготовить из молока - сыр, кефир, простоквашу и многое другое. Проводимые местные праздники способствуют привлечению потока туристов, которым предоставляется возможность попробовать традиционные национальные блюда, принять участие в посадке деревьев, остаться на ночевку в крестьянском доме. Такие поездки значительно дешевле, чем отдых на курорте, но и имеют свои положительные стороны в том плане что турист получает возможность единения с природой. Государство и правительство экономики занимаются правительством туризма, внедряют средства для различного рода мероприятий по улучшению аграрный туризма в Армении. С этой целью была предложена программа «Один день в деревне», специально для потенциальных туристов, которые планируют провести свой отдых на природе; в качестве обслуживания для них предлагается различный уровень обслуживания, например проживание в крестьянском доме, участие в проектах по строительству туристических деревень, сбор урожая винограда и многое другое. Туристические фирмы, занимающиеся организацией аграрный туризма, получают возможность выбора партнера из числа местного населения, в частности данная программа предлагается для молодых супружеских пар.

Аграрный туризм имеет все приоритеты в использовании своего культурно-исторического и природного потенциала и является организационной структурой, которая должна: контролироваться государственной структурой, обеспечивать безопасность отдыха туристов, обращать внимание на экскурсионно-познавательные программы, вмещать их в индивидуальные туры, в которых туристы сами распределяют свое время. С развитием таких туров в регионах повысится уровень культуры в деревнях, обмен опытом позволит добиться многочисленных взаимдействий с представителями разных стран, увеличит поток туристов и доход страны. Американский финансово-экономический журнал «Forbes» отмечает Армения среди лучших стран благоприятных для аграрный туризма, на ряду с такими странами как: США, Италия, Украина, Хорватия, Шри-Ланка, Кипр, Польша.

Расположенный в 10 километрах от Иджевана вблизи ущелья Хачахпюр, клуб «Апага Гомер», представляет туристам широкий ассортимент проведения досуга в домиках, поездку на лошадях, возможность принять участие в приготовлении национальных блюд, сбор лекарственных растений. Помимо выше перечисленного, есть возможность посетить фруктовые сады и виноградники, ознакомиться с процессом производства и сбором меда. Острой проблемой на сегодняшний день в развитии аграрный туризма является нехватка гостиничных предприятий в регионах. Для реализации осуществления подобных программ необходимо реализовать условия, предлагающие создание специальных структур, занимающихся организацией отрасли, внедрением информационных технологий, способствующих созданию рынка базы данных агротуристического сектора, рекламно-информационного обеспечения по продвижению агротуристических продуктов, финансовая поддержка,

Развитие аграрный туризма позволяет решать и социокультурные задачи: сохраняет национальные наследие, природную и историко-культурное среду обитания возрождает традиционные ценности, улучшает образ жизни и т.д.

Религиозный туризм

География религиозного туризма.

История религиозного туризма уходит в далекое прошлое, еще в античные времена греки и римляне строили святыни и поклонялись разным божествам. Большой поток странников стекался в Дельфы, где находился культурный центр Эллады, чтобы послушать предсказания оракула. В средневековую эпоху паломничество приобретает массовый характер в форме Крестовых походов, с целью освобождения святых мест и мусульман. В 15-16 вв. Паломниоческое движение увеличивает свои масштабы, в связи с тем, что многие, кто отправлялся на Святую землю, были представители разных слоев, среди которых были и крестьяне, и купцы, политики, творческие личности, дворяне, искавшие посвящение в рыцари и др. Начиная с 19 века «путешествия по святым местам», принимает все более организационный характер; в знак покаяния за преступления против церкви во Франции (1861 г.) отправлялся паломнический караван из 300-400 человек; а с 1870 х годов такие же караваны стали отправляться из Мюнхена и Вены. Главным мотивом путешествий религиозных убеждений на сегодняшний день является - паломничество. Ежегодно более 220 млн людей из которых: 150 млн христиан, 20-30 млн индуистов, 40 млн мусульман, буддистов, синтоистов, и др. совершают паломничество по святым местам. Верующие отправляются в путь обрести душевное спокойствие, избавить от тяжкого недуга, почувствовать единение с духовно-близкими людьми, просто выразить благодарность вере, наполняющую смысл их жизни. С целью изучения географии религиозного туризма используется районирование, из 11 наиболее посещаемых регионов паломничества можно выделить следующие:

1. Европа, здесь распространено христианство.

2. Западная и Восточная Африка, здесь распространен ислам, а также есть отдельные центры христианства.

3. Северная Африка, распространен ислам.

4. Латинская Америка, распространено христианство, а также и местная религия.

5. Северная Америка распространено христианство.

6. Западная Азия распространен ислам, а также христианство и иудаизм

7. Южная Азия распространен индуизм и буддизм, а также есть отдельные центры христианства, сикхаизма, ислама.

8. Восточная Азия, распространен буддизм и конфуцианство, а также есть ответвления христианства и ислама.

9. Юго-Восточная Азия, распространен буддизм, а также христианство, индуизм, ислам.

10. Средняя Азия, распространен ислам.

11. Центральная Азия, распространен буддизм, а также ламаизм.

Каждый регион известен своим центром паломничества, которые посещают международные потоки верующих. Помимо центров находятся объекты религиозного поклонения, национального и местного значения. Особое место среди мировых культовых центров занимает - Иерусалим, ялвяющийся одним из крупнейших религиозных центров трех мировых религий: христианства, иудаизма, ислама. Большой поток туристов-евреев едет, чтобы посетить Стену Плача, скорбят о величии Сионского храма, который в последствии был разрушен арабами. Каждый верующий христианин стремиться посетить храм Воскресения в Иерусалиме - главная святыня христианского мира, взойти на Голгофу (месту распятия Христа), Склеп - место захоронения Сына Божия, окруженный молельнями разных вероисповеданий. Яркое зрелище наблюдается в канун Пасхи во время которой в храме Вознесения совершается схождение «Благодатного огня». Данное событие означает, что Бог дает человечеству еще один год жизни, во время церемонии все с нетерпением ожидают патриарха, который и зажигает огонь. Центры христианского паломничества, помимо Иерусалима расположены в Европе: Рим (Италия), Варшава (Польша), Париж (Франция) и др. Особое предпочтение отдается реликвиям, связанные с муками и смертью Иисуса, наиболее известные: «Терновый венец», находится с соборе Нотр-Дам (Париж), «плащаницам», наиболее известные из них «саван», на котором, видны очертания мужчины с терновым венцом на голове, а также многочисленными ранами на теле; саван хранится в серебряном бронированном ларце в кафедральном соборе Туниса, другая святыня - «капли крови Христа», находится в Бельгии.

Крупнейший центр христианского паломничества является Рим, куда приезжают более 8 млн. туристов - христиан, римляне были вторыми после армян, приявшие христианство. Здесь находится множество соборов, среди которых Сан-Джованни-ин - Латерано (4 век), его величают «матерью и главой всех церквей Рима», в котором хранятя святые реликвии: головы Святого Павла и Святого Петра, накидка Марии, иудейский ковчег Завета, святая лестница, привезенная из Иерусалимского дворца Пилата, по которой вывели Иисуса Христа на казнь.

В резиденции папы Римского в Ватикане находятся сокровища мировой культуры, среди которых Собор Святого Петра, сюда приезжают миллионы паломников со всего мира. Главным центром паломничества мусульман находятся в Мекке (Суадовская Аравия), священный город, где родился пророк Мухаммед, храм Кааб, представляет большой куб диагональ которого проходит с севера на юг), мечеть Аль Харам, Медина и др.

Буддизм возник в древней Индии 6-5 вв до. н.э., центры буддийского паломничества Тибет, монастырь и дворец Далай Лама, храм Далида Малигави (Шри-Ланка), многочисленные статуи будды и др.

В России объектами паломничества являются святые источники, святые мощи, а также монастыри и храмы, являющиеся упокоениями святых угодников. Среди них:

1. СвятоТроицкий Александро Свирский монастырь (Ленинградская область)

2. СвятоТроицкий Серафимо Дивеевский монастырь (Нижегородская область)

3. Свято Троицкая Сергиева лавра (г. Сергиев Московская область)

4. Покровский Кафедральный собор (Воронеж)

5. Иоанновский кафедральный собор (Санкт-Петербург)

6. Часовня Блаженной Ксении (Св. Ксения Петербургская, Смоленское кладбище)

7. Свято Введенская Оптина пустынь (Калужская область)

8. Заденский Богородицкий монастырь (Липецкая область)

Рекреационно-оздоровительный туризм в Армении

Данный вид туризма имеет все перспективы в развитии: совершаются поездки с целью восстановления сил, лечения по санитарно-курортным местам. На территории Армении располагается большое количество санаториев, домов отдыха, пансионатов, туристических баз, оздоровительных курортов, среди которых наибольшее количество посещений зафиксировано в Джермуке, Дилижане, Арзни, Анкаване, Бжни, Арпа, Севан, Иджеван, Агверан, и многие другие, которые приобрели международное значение в качестве зоны отдыха.

Армения богата рекреационными ресурсами, при финансировании и вложении можно создать высокоразвитую систему рекреационной индустрии, одной из главных направлений экономики. Географическое расположение Армении, благоприпятствующие климатические условия: минеральные воды, леса, природные, историко-культурные памятники способствуют развитию рекреационной отрасли, а также играют важную роль в социально-экономическом развитии. Рекреация, как отдельная отрасль, сформировалась значительно позднее с формированием оздоровительных центров, рекреациоммых зон в Цахкадзоре, Джермуке, Дилижане, курорт Арзни, зона Севана и др.

Джермук в переводе с армянского - «горячий источник», упоминается еще в 1 веке до н.э. (в период Аршакидской Армении, Джермук был резиденцией Сюникских царей, о его целебных свойствах упоминалось еще в раннем средневековье, летописцем 13 века Степаном Орбеляном), расположен на высоте 2100-2300 м над уровнем моря, завоевал свою популярность благодаря своим минеральным водам, воздухом, насыщенный ароматами цветов и лечебными водами; служит здравницей, где осуществляется лечение минеральными водами и климатотерапией. Лечебно-оздоровительный комплекс включает в себя употребление горячих источников (более 650), по свойствам вода содержит углекислый, натрийно-калийный, магнезиумный и пр состав; а также холодных источников, используемых для питья. В1940 году была заложена основана здравницы, построенный санаторий расчитан на 120 персон. Окрестности города-курорта богаты архитектурными памятниками среди которых особое предпочтения отдается Гндеванку (10 век), Сурб Аствацацин (13 век), Нораванк (13 век), Татевский монастырь (9-13 века) и др. В Джермуке приезжает большое количество туристов на лечение от различных видов заболеваний, например от сахарного диабета, заболевание суставов, хронический гастрит и многие другие.

Дилижан - расположен в Тавушской области вдоль р. Агстев, является горноклиматическим и бальнеологическим курортом, имеет заповедник, а также оздоровительный комплекс, построенный в 1972 году; служит в качестве санатория и оздоровительного центра, с 2006 года был реставрирован и модернизирован. Вода в Дилижане по качеству уступает лишь воде Сан-Франциско, является одной из самых лучших в мире, используется в бальнеологии и даже бутулизируется на продажу.

Культурно - оздоровительный туризм имеет ряд особенностей и подразделяется на 4 вида курортов:

Ш Бальнеологический курорт (в качестве лечения используются природные, минеральные воды, и горячие / холодные источники)

Ш Грязевой курорт (в качестве лечения используются месторождения лечебных грязей)

Ш Климатический курорт (в качестве лечения используется отдых на воздухе: морской, горный, лесной)

Ш Переходный курорт (в качестве лечения сочетает в себе несколько видов)

Залежи лечебной грязи и торфяников находятся в Ванадзоре, Капан, Варденис, соляные пещеры расположенные в окрестностях Еревана, обладают целебными свойствами минералов. Изучение природно-лечебных факторов, оценка и мониторинг лечебно-оздоровительного потенциала, обеспечение природоохранных мер, разработка экологически безопасных технологий - все это способствует развитию данной отрасли. Проблема, имеющая особую значимость, состоит в разработке общенациональнной программы по охране и эффективному рациональному использованию существующих ресурсов. Рекреационные ресурсы, требуют рациональное использование в связи с чем возникает острая необходимость в создании:

· национальных парков, заповедников, насаждений, зеленых зон.

· создания современной инфраструктуры в рекреационных зонах.

· проведения разного рода мероприятий, с целью восстановления экосистемы.

Религиозный туризм и паломничество в Армении

Армения обладает огромным потенциалом для организации и развития религиозного туризма, паломнических туров с посещением святых мест, так как является одной из многих стран, где такого огромного количества архитектурных памятников на квадратный километр нет ни в одной стране. Паломнический туризм очень распространен в Армении так как сочетает в себе путешествия по древнейшим и историческим местам христианства; Армения была первой страной, которая в 301 году приняла христианство и утвердила ее как государственную религию. Первыми праповедниками, распространяющие христианство в Армении были Святой апостол Фаддей и Святой апостол Варфоломей (I век), являлись главными предшественниками в формировании зачатков христианской религии в Армении. Особо важная роль в принятии христианства относится к первому католикосу Армянской церкви Григорию Просветителю (302-326 гг.), излечивший армянского царя Трдата III, который в дальнейшем принимает веру со своей семьей и утверждает ее государственной религией. В честь Григория Просветителя Армянская церковь в дальнейшем стала называться «Григорианская Армянская апостольская церковь». У Просветителя было видение о том, куда должен был сойти Сын Божий и на этом месте был воздвигнут храм, в последстии ставшим Кафедральным собором Эчмиадзин, что означает «Сошел Единородный», то есть Иисус Христос; по его инициативе также построены и другие христианские церкви, молитвенные дома, которые строились на месте древних языческих капищ. Армяне еще издревле считались великими архитекторами, построили множество монастырей и культурных сооружений, которые представляли шедевры архитектуры, украшенные каменной резьбой, сочетавшиеся с окружающей природой. Развитие данной отрасли все еще затруднено в следствие того, что многие монастыри и объекты культурного наследия, расположены в труднодоступных местах, где нет автотрасс. Были приняты и реализованы ряд мероприятий, благоприятствующих развитию религиозного туризма в Армении.

Эчмиадин может стать центром религиозного туризма, в связи с решением специалистов и представителей самой церкви. Сам город, прежнее название Вагаршапат, основан в первой половине II века. В 163 году после разрушения Арташата римлянами, город стал культурным и политическим, а в последствии и религиозно-просветительским центром страны. Эчмиадзинский собор является центром духовной власти Армении, часто разрушался и реконструировался; в 15 веке к западной части был пристроен притвор главного входа, где возвышается колокольня; были украшены внутренние стены собора, отделку которых рисовал сам Овнатанян, известный художник того времени (1786 год). Помимо орнаментов, Овнатанян нарисовал более 120 портретов с изображением святых и апостолов, а также много сцен на темы святого писания, фрески и орнаменты, многие из которых были утеряны со временем. Основательная реставрация была проведена в 20 веке, благодаря которой купол был облицован свинцом, а поддерживающие его арки а и колонны укреплены; был построен новый алтарь из мрамора (редкая особенность собора в том, что помимо главного алтаря, расположенного в восточной части, находится еще три алтаря расположенных, соответственно в южной и северной частях; третий алтарь имеет не сколь архитектурное значение, а является святым местом, куда по преданию сошел сам Сын Божий); а также были добавлены новые росписи внутри храма.

На левой стороне от входа располагается Эчмиадзинская типография (1772 год), а с правой стороны располагаются кельи монахов; на территории также находятся большинство хачкаров, среди которых особую важность и значение имеют хачкары: Аменапркич (1279 год), хачкар, перевезенный с кладбища старой Джуги (17 век), и недавно установленные хачкары, посвященные жертвам геноцида армян (1915 год); вход в резиденцию проходит через ворота «Трдата». Также была построена Духовная Академия, в котором преподаются и изучаются следующие предметы: логика, риторика, психология, философия, всемирная история, и языки, среди которых особое внимание уделяется: старогреческому, армянскому языку, как современному так и старому, а также русскому, английскому; при монастыре была построена первая армянская школа.

В городе Эчмиадзин расположены еще три древних архитектурных памятника, имеющих историческое и культурное значение, храмы воздвигнутые в честь девушек-мучениц, первых христианок распространяющих христианство среди людей, бежавших из Рима, гонимые императором; это храмы Сурб Шогакат, Сурб Рипсиме и Сурб Гаяне.

Храм Сурб Шогакат построен позднее всех в 1694 году, привлекает своими «купольными залами», дверь, ведущая в церковь, расположена под сводчатой галереей с западной стороны, купол поддерживается несколькими колоннами, характерно то, что строители благодаря глубоким и тщательным расчетам, смогли обойтись без промежуточных опор, по форме сооружение имеет много общего с устройством Кафедрального собора Эчмиадзин, а также чем-то похож на храм Святой Рипсиме.

Храм Сурб Рипсиме, построен в 618 году, назван в честь девушки-мученицы, (могила которой находится в склепе под алтарем), которая была христианкой и распространяла христианство, среди местного населения, не захотела стать женой языческого императора Диоклетиана и была вынуждена бежать вместе со своими подругами в Армению, где на то время проживало много христиан. В то время Арменией правил языческий царь Трдат III, который после болезни и исцелениями Григорием Просветителем, сам примет христианство, осведомленный письмом от Диоклетиана, решил сам отыскать убежавших девушек, но пораженный их красотой не стал отправлять их обратно в Рим, сам захотел жениться на одной из них, которой и была Рипсиме. Естественно девушка отказала ему, нарушив его ожидания, он объявляет их государственными преступницами, распространяющими христианство, и приказал замучить их до смерти. На месте казни девушки в 4 веке была построена часовня, а в последствии в 7 веке, католикос Комитас на месте часовни возводит нынешний храм, величественное сооружение 5-ти угольной формы, вписанный в крест, образуемый четырьмя полукруглыми апсидами, в углах расположены пределы, один из которых ведет в склеп, где по приданию была захоронена Рипсиме; в 1776 году территория ограждена стенами и башнями, а в 1790 году пристроена колокольня с 8-ю колонной звоницей. В притворе хранятся престольные врата, которые разукрашены перламутром, в 19 веке построена каменная стена.

Храм Сурб Гаяне. Храм построен в 630 году по указанию каталикоса Ездры, на месте часовни (4 век), где была захоронена Гаяне, является наследием ЮНЕСКО. Храм отличается стройностью своих пропорций, украшен орнаментом растительной формы, имеет прямоугольное помещение, разделенное двумя рядами колонн, предназначенных для поддержания тяжести купола, опирающегося на восьмигранный барабан. В 1652 году, храм был реконструирован, а я 1683 году к храму была пристроена галерея, на куполах которых расположена изящная звоница. Над входом сохранилась стенопись 17 века, на которой изображено рождение Христа, все архитектурные детали выполнены орнаментальной резьбой.

Наиболее посещаемые места, имеющие перспективы в развитии туров религиозного туризма: храмы - Гарни, Гегард, Нораванк, Хор-Вирап, Ахпат, Санаин, Агарцин, Дадиванк, Звартноц, Гандзасар, Кобайр, Мугни и другие, Кафедральный Собор Эчмиадзин, а также церкви - Сурб Рипсиме, Сурб Гаяне, Сурб Шогакат, Кармравор, Спитакавор, Циранавор и многие другие, сюда приезжают туристы с разных мест как с паломнической целью так и познавательной.

Генеральный партнер ЮНЕСКО (ICOMOS) дает следующее определение культурного туризма, как формы туризма, целью которого служит ознакомления с достопримечательностями и историческими памятниками архитектуры. Культурный туризм несет значительный вклад в развитие и сохранение памятников культурно-исторического наследия. При рассмотрении содержательной стороны культурного туризма следует выделить два подхода: один подход - концептуальный, где при помощи историко-культурных достопримечательностей изучается история, уклад и быт других народов. В настоящий момент на рынке культурного туризма большим спросом пользуются для ознакомления мест с мировым именем.

Туристические формальности

В Армении действуют туристические формальности, которые в целом не отличаются от формальностей стран СНГ, между странами Содружества заключен безвизовый режим пересечения границы, исключение составляет Туркменистан. Без специального разрешения запрещен ввоз и вывоз оружия, культурных ценностей, драгоценных камней, (кроме личных украшений), животных. Запрещается вывозить предметы являющиеся экслюзивными предметами армянского рынка, например к таковым можно отнести редкий вид красного червя, основа которого служит для производства редкого оттенка красной краски. С странами практикующий визовый режим Армения осуществляет визовый режим на равноправной основе. При облегченном визовом режиме границу пересекают по упрощенному варианту, то есть в стране отсутствуют миграционные карточки и любой гражданин РФ или представитель другой страны СНГ может оставаться на территории на любой срок, заблаговременно зарегистрировав в уведомительном порядке по месту проживания и имеет право на работу в соответствии с «Декларацией о свободном перемещении рабочей силы в СНГ».

Представители армянской диаспоры за рубежом получат возможность приобрести документ, имеющий все функции армянского паспорта, но не дающий права на получение гражданства, по этому документу любой этнический армянин гражданином какой страны бы не являлся, имеет право на безвизовый въезд на территорию исторической родины. С развитием технологии Армения осуществила проект по работы с большим числом документов в режиме «online». Главная задача проекта - перейти на электронную систему снабжающую визами, которая предоставит возможность желающим туристам посетить нашу родину, не приходя в посольство. Для этого необходимо заполнить специальную электронную анкету с занесением необходимой суммы с кредитной карты. При удовлетворении просьбы въезжающим будет необходимо предъявить контрольный код по прибытии в аэропорт. Армения намеревается создать самую доступную визовую систему в мире. Первой страной которая пользовалась электронной визой была Австралия, однако ею могли пользоваться представители 33 стран, наша страна сделает доступным для всех нуждающихся в электронной визе, чтобы туристы могли свободно въехать в нашу страну, что позволит включит большие региональные туры. С учетом данной программы уровень въезда в страну увеличится на 10 - 15%, что сократит расходы посольств до 40%. Консульские услуги можно будет оказывать в режиме «online» Уже в августе 2003 года в Армению прибыла тысячная посетительница по электронной визовой системе.

Международные конференции по регулированию туризма. В связи с увеличением туристических поездок, для обеспечения регулирования туризма пришлось упрощать требования по организации туристических поездок и упорядочить некоторые туристические формальности. Большой поток туристов был связан с яркими событиями, например, в 1838 году открывается новая регулярная пароходная ветка, соединяющая Нью-Йорк и Лондон; в 1878 году открывается Всемирная выставка в Париже, которую посетила более 75 тысяч англичан и 10 тысяч жителей Америки. К концу 19 века туризм перерастает в широко распространенное явление, по мере ростов его объемов и расширения географии, а также развития средств передвижения, и путешествий по маршрутам в несколько стран одновременно. Туристические формальности подключаются к международным организациям; исходя из увеличившихся потоков туристов созывается ряд конференций и совещаний по туризму:

Ш 1921 год. В Барселоне была принята Конвенция о свободном транзите по железным дорогам;

Ш 1925 год. В Гааге созывается Международный конгресс транспортного обслуживания, а также проходит Первый Конгресс по пропаганде туризма с участием официальных организаций и Международного Союза.

Ш 1929 год. В Варшаве была принята Конвенция об охране изменение о некоторых ограничений, относительно воздушных перевозок; в Лондоне принята Конвенция об охране человеческой жизни, отдыхающих на море;

Ш 1934 год. В Гааге принято решение о возрождении организацией, занимающейся пропагандой туризма;

Ш 1946 год. На конференции в Лондоне собрались национальные туристические организации, с целью решения вопросов по возрождению туризма после второй мировой войны, а также рассматривались вопросы, касающиеся развития туризма;

Ш 1954 год. В Нью-Йорке принята Конвенция о таможенных льготах для туристов;

Ш 1967 год. В Брюсселе принята Конвенция об оптимизации некоторых правил, касающихся перевозки пассажиров и его багажа по воде;

Ш 1969 год. В Софии была принята резолюция об образовании межправительственной организации по туризму, ныне ставшая Всемирно-Туристическая Организация (ВТО);

Ш 1973 год. В Киото прошла Конференция по упрощению таможенных формальностей;

Ш 1980 год. В Маниле проходит Всемирная конференция по туризму (27 сентября - отмечается как Всемирный День туризма);

Ш 1989 год. В Гааге проходит Межправительственная организация по туризму;

Ш 1999 год. На Конференции рассматривается ряд вопросов относительно принятия Глобально этического кодекса по туризму.

Как мы видим, за последние годы на международных туристических конференциях рассматривался ряд вопросов по упрощению туристических формальностей.

Международные туристические конференции, имеющие место за последние десятилетия, рассматривают ряд вопросов, касательно упрощения туристических формальностей, рассмотрим наиболее значительные из них:

· Гаагская декларация по туризму (10 апреля 1989 год);

· Эстерсундская конференция по безопасности туризма и уменьшения рисков при путешествиях (19 июня 1995 год);

· Кадисский межпарламентский форум по туризму (в марте 1995 года, Испания);

· Мадридский семинар ВТО по вопросам подготовки кадров для сферы туризма (в январе 2000 года).

Гаагская декларация по туризму состоялась 10-14 апреля 1989 года, в которой решался вопрос об определении туризма в социально-экономической сфере всех стран и народов, в частности, обсуждался вопрос об «упрощении туристических формальностей», в связи с облегчением поездок и путешествий. Необходимо внедрять координированную политику по развитию и поощрению индивидуальных, а также коллективных туристических поездок; упрощение туристического обмена - это подготовка соответствующих договоров и соглашений для необходимого решения проблем, связанных с защитой туристов, их страхование, взаимодействия между туристами и средствами размещения с государственными службами стран и пр.

Гаагская декларация по туризму обратила внимание на наличие взаимосвязи между туристической отраслью и окружающей средой, призвала определить уровень посещаемости туристов, обеспечить соблюдение доступа в ограниченные места в определенный период времени и т.д. В декларации были разграничены две основные группы препятствий, стоящих на пути развития туристической отрасли: те, которые имеют отношение к бизнесу, и те, которые касаются самих туристов; а сам процесс ликвидации этих препятствий был обозначен как «упрощение туристических формальностей». Туризм надо стимулировать и поощрять путем принятия мер, позволяющих всем людям, принимать участие как во внутреннем, так и в международном туризме, благоразумно распределять рабочее и свпбодное время путем распределения в течение года отпусков, особое внимание надо уделять молодежи, пожилым людям и инвалидам. На упрощение туристических формальностей сильное влияние идет со стороны терроризма и распространения наркотиков; государства вынуждены заниматься проблемами миграционных потоков. Следует отметить, что ограничивающее иммиграционное законодательство, а также его дискриминационные меры противоречат упрощению туристических формальностей, а также международного туризма.

Экстерсундская конференция по безопасности туризма и уменьшению рисков при путешествиях.

В городе Эстерсунде 9-11 июня 1995 года прошла 1-я Международная Конференция по безопасности туризма и уменьшению рисков при путешествиях, в которых участвовала почти вся эгида ВТО, собрались представители национальных туристических администраций России, Израиля, Испании, ФРГ, США, Канады, Великобритании, Австрии, и др., а также туристические ассоциации, исследовательские и учебные заведения туристической отрасли, представители крупнейших турагентств. Официально были приглашены представители Интерпола, Европейского туристического исследовательского центра, службы безопасности Канады, МВД ряда стран и другие. На конференции обсуждался вопрос о том, что залогом успеха в туризме является взаимодействие туристического сектора с соответствующими структурами государств. Основная цель конференции обсудить ряд вопросов, касающихся безопасности туризма и уменьшению рисков, путем согласования решений возникающих проблем в туристической сфере; обсуждались вопросы своевременного и постоянного обмена информации между странами, национальный туристическими администрациями и другими учреждениями, привлечения к ответственности правительства в устранении проблем, стоящих на пути развития международного туризма. В процессе обсуждения было отмечено, что безопасность туризма охватывает широкий круг вопросов относительно проблем, связанных с несчастными случаями, болезнями, распространением ВИЧ-инфекций, военные осложнения, терроризм, вандализм, пиратство, заражение местности и пр. Комплексное решение вопросов, уменьшит риски, относящиеся к прибывшим туристам, местным жителям, туристическим фирмам. Главная роль в обеспечении безопасности и уменьшения рисков отводится к государственным органам и национальным туристическим администрациям, которые должны обеспечивать соответствующий уровень взаимодействия и координации работы со всеми участниками конференции.

Кадисский межпарламентский форум по туризму.

Кадисский форум состоялся в марте 1995 года в Испании, где принимали участие около 300 парламентов и 52 стран, с целью привлечения внимания вышестоящих органов власти, к основным проблемам, касающихся туризма. В связи с увеличением потока туристов, функционирование туристических регионов будет зависеть от конкретных усилий, предпринятых со стороны государственных властей, частных секторов. На форуме было отмечено, что роль государственных структур, благоприятствует условиям и обстановке, способствующая развитию туризма. Государственная власть призвана обеспечивать безопасность туристическим поездкам и пребываниям, путем установления формальностей (таможенные, пограничные, медицинские, полицейские и пр.), которые не должны препятствовать развитию международного туризма, а также должны отвечать за сферы, имеющие большое значение для туризма:

ь развивать туристическую инфраструктуру (транспорт, коммуникации и т.д.);

ь обеспечивать защиту прав местных, а также иностранных туристов;

ь внедрять экономические и статистические механизмы, позволяющие вести наблюдение и контроль за текущем состоянии и развитием отрасли;

ь продвигать туристический продукт на международных рынках, посредством выделения необходимых средств на рекламно-информационную работу с целью создания благоприятного образа страны.

Визы в Армении.

Для въезда в Армению граждан России, Грузии и стран СНГ в соответствии с соглашениями визы не требуется, при пересечении государственной границы необходимо предъявлять паспорт /загранпаспорт, который действует в течении всей поездки, ограничение на срок пребывания не должен превышать 180 дней. Для граждан, посещающих Армению из дальнего рубежа требуется визы, которые предварительно оформляются в посольстве, в случае оформления на границе гостевой однократной визы в зависимости от срока пребывания, уплачивается денежная сумма; например для оформления транзитной визы сумма составляет 27 $ (срок пребывания от 3 до 4 дней). Посещение Нагорно-Карабахской республики (НКР).

НКР - фактически являющаяся независимой республикой (независимость формально признана только Арменией), имеет свое правительство, армию, представительства и собственные правила въезда / выезда для иностранных посетителей; единственный путь чтобы добраться туда проходит через Армению, граница со стороны Азербайджана - закрыта. Въезд в НКР для иностранных граждан разрешается по действительным пасспортам и документам, только при прохождении таможенного контроля, где выписывается виза НКР, оплачиваемая соответствующей государственной пошлиной; для граждан Российской Федерации виза не требуется, все документы оформляются непосредственно при въезде. Для въезда в НКР визы можно получить в представительстве НКР, находящейся в Армении; в исключительных случаях визу можно получить в МИД НКР, находящейся в городе Степанакерт. Например стоимость краткосрочной визы на 5 дней обойдется примерно в 17 $ с учетом консульского сбора. Таможенные пункты, расположенные между Арменией и Грузией: Бавра, Гогаван, Баграташен; между Арменией и Ираном: Мегри (Нордуз).

Важная информация! За последние годы были переименованы ряд городов: Гукасян (ныне Ашоцк), Калинино (Ташир), Кафан (Капан), Кировакан (Ванадзор), Ленинакан (Гюмри), Октемберян (Армавир).

Посольства, расположенные на территории Армении: Россия, США, Грузия, Ливан, Аргентина, Кувейт, Иран, Канада, Словакия, Марокко, Индия, Великобритания, Китай, Румыния, Франция, Украина, Белоруссия, Тайланд, Бразилия, Германия, Словения, Филиппины, Болгария, Швейцария, Италия, Казахстан, Великобритания и многие другие; а также представительства: Нагорно-Карабахской республики, Чехии (находится в здании посольства Польши).

Страны - лидеры въездного туризма в 2010 г.

Страны - лидеры въездного туризма в 2020 г.

Заключение

В процессе достижения главной цели научной работы, анализа современного состояния въездного туризма РА, решения поставленных задач, мы определили что туризм - это важная сфера человеческой деятельности, важный двигатель в мировой экономике; за последние десятилетия наблюдается значительный рост посещающих туристов, что характеризуется большим интересом к нашей стране. Успех в сфере туризма связан с реализацией государственной политики, направленной на поддержание сферы, путем целевых государственных программ, урегулированию законов, осуществления рекламной кампании и т.д. Правительством Армении большое внимание было уделено въездному туризму. Несмотря на глубокий экономический кризис, в котором находилась армянская экономика с начала 1990-х гг. (безработица, высокая эммиграция, слабые темпы развития туристической отрасли), республика сумела добиться некоторой стабильности.

Благодаря вложениям в туристическую сферу были проведены юбилейные торжества, увеличился поток туристических посещений, повысился интерес к стране, этнические армяне все больше стали приезжать на родину. Однако Армения все еще сталкивается с проблемами в сфере туризма: проблема с состоянием автомобильных дорог, недостаточное развитие инфраструктуры, гостиницы не обеспечивают туристов достаточно дешевым и комфортным жильем несмотря на декларируемую выскокую «звездность», дороговизна авиаперелетов и прочее. На развитие туристической индустрии влияет также внутреннее состояние страны: Армения долгое время находится в блокаде, граница со стороны Азербайджана и Турцией все еще остаются закрытыми. Ко могим достопримечательностям, находящимся на территориии, очень трудно добраться, многие из них находятся в отдалении от дорог, и чтобы посетить их требуется не мало времени. Есть однако и положительные стороны, данная отрасль способствует развитию экономического сектора: создает новые рабочие места, развивает местную инфраструктуру, увеличивает поступления и государственный бюджет, а также способствует социальному развитию: восстанавливает трудоспособность населения, рациональное использование рабочего времени, повышение роста уровня жизни населения и пр.

Международные эксперты считают, что у Армении есть огромный туристический потенциал, но для ее развития придется разнообразить туристический сектор, разработать новые законы, регулирующую работу туристических агентств, туроператоров, гидов, защитить интересы туристов. Армянский опыт в сфере туризма имеет большой разрыв по сравнению с другими странами. Развитие въездного туризма позволит обмениваться международным опытом, благоприпятствующим развитию культур между странами, рекламно-информационные и маркетинговые исследования и программы сделают страну более узнаваемой и привлекательной. За последние годы масштабным туристическим проектом Армении была реконструкция монастырского комплекса Татев (9 век) и строительство самой длинной в мире канатной дороги. Программа «Возрождения Татева», направлена на развитие регионального туризма в Армении, в Ванадзорской области планируется строительство специализированого агротуристического комплекса, что способствует обеспечению занятости населения и реализации местной сельскохозяйственной продукции.

Размещено на Allbest.ru