Эстетика культового зодчества

Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет" (ННГАСУ)

Кафедра истории, философии, педагогики и психологии

Реферат по предмету эстетика архитектуры и дизайна:

"Эстетика культового зодчества"



Содержание

• Введение
• Кратко о мировых религиях
• 1. Ислам
• 2. Христианство
• 3. Буддизм
• Анализ эстетики исламских (мусульманских) храмов
• Примеры мусульманских храмов
• Анализ эстетики христианских храмов
• Внешнее устройство христианской церкви
• Внутреннее устройство христианской церкви
• Виды христианских храмов
• Примеры памятников христианского зодчества
• Анализ эстетики буддийских храмов
• Примеры памятников буддийских храмов
• Заключение
• Список литературы
• Приложение 1
• Приложение 2
• Приложение 3



Введение

Практически каждая страна имеет свою религию и соответственно места, где совершаются обряды, таинства и богослужения. В мире насчитывается более ста различных религиозных направлений, включая древнейшие формы и современные течения. Они имеют свое время возникновения и отличаются количеством последователей. Но в основе этого большого списка лежат три самые многочисленные мировые религии: христианство, ислам и буддизм. Каждая из них имеет различные направления. В данной работе рассматривается эстетика культового зодчества трех мировых религий. Изучение эстетики культовых зданий очень актуальная тема в настоящее время, потому что каждая из религий подвергалась гонениям и соответственно культовое зодчество также подвергалось уничтожению. В массовом порядке многие десятилетия уничтожались древние не имеющие цены прекрасные здания соборов, церквей, костелов, мечетей, монастырских комплексов - выдающихся памятников истории, культуры и искусства народов. Многие сотни и тысячи оставшихся в сохранности культовых зданий, не используемых по своему первоначальному назначению, не ставились вовремя на государственный учет и охрану, а тем самым не получали своевременной помощи - реставрации или реконструкции. Очень многие из них использовались в хозяйственных целях. В настоящее время гонений нет и происходит восстановление архитектуры древних религий. Соответственно очень важно изучать эстетику культового зодчества для повышения уровня культурного развития личности, сохранения истории и последующей работы по восстановлению памятников архитектуры.

Задачей данной работы является проанализировать эстетику архитектуры культового зодчества трех мировых религий, найти характерные черты и выявить эстетически прекрасные элементы памятников.



Кратко о мировых религиях

1. Ислам

Среди арабских племен Западной Аравии в начале VII века в Мекке зародился ислам, именуемый также как мусульманство. Пророк Мухаммед, основатель религии, с детства был склонен к одиночеству и часто предавался благочестивым размышлениям. На горе Хира пророку явился небесный посланник Джабраил (архангел Гавриил), который и оставил в его сердце надпись. Мусульманство основывается на вере в единого Бога, именуемого Аллах. Священное писание изложено в Коране. Звезда и полумесяц являются символами ислама. Догматы излагают основные положения мусульманкой веры и должны беспрекословно выполняться всеми верующими.

Религия раскололась на суннизм и шиизм. Раскол произошел в связи с политическими разногласиями между верующими. Сунниты считают, что истину должен нести только избранный член мусульманской общины. Шииты в свою очередь придерживаются того, что истину несут только прямые потомки пророка Мухаммеда

2. Христианство

В восточной части Римской Империи в I веке нашей эры возникло христианство. Вера в рождение Иисуса Христа послужила причиной появления религии. Для искупления людских грехов Иисус принял мученическую смерть в 33 года, а затем воскрес и вознесся на небо. Соответственно, сын Бога стал основателем христианства, воплотив в себе сверхъестественную и человеческую природу. Библия (или Священное Писание) является документальной основой вероучения. Она состоит из двух сборников, представляющих из себя Ветхий и Новый Завет.

Объектами поклонения являются Бог-Отец, Иисус Христос, Святой дух. Символы христианства - православный и католический крест. Основные положения веры определены в догматах, которые основаны на вере в Бога, сотворившего мир и самого человека.

3. Буддизм

В Индии в VI веке до нашей эры зародился буддизм и в последствии распространился в страны Юго-Восточной, Южной, Центральной Азии и на дальний Восток. Буддизм является самой древней религией из всех известных существующих. Основателем религии является Будда Гаутама, который был одинок и склонен к размышлениям. Это был самый обычный человек, но его родителям было видение, что их сын врастет Великим Учителем В этой религии нет объекта поклонения. Цель всех верующих - достичь нирваны, блаженного состояния прозрения, освободиться от собственных оков. Будда для них представляет некий идеал, на который следует равняться. В основе буддизма лежит учение о четырех Благородных Истинах: о страдании, о происхождении и причинах страдания, о подлинном прекращении страдания и устранении его источников, об истинном пути к прекращению страдания. Этот путь состоит из нескольких ступеней и делится на три этапа: мудрости, нравственности и сосредоточения.



Анализ эстетики исламских (мусульманских) храмов

Мусульманское искусство образует великое множество историко-региональных типов искусства, развивавшихся на основе разных этнических традиций, но объединенных единой идеологией и религией - исламом. Взаимодействуя в течение многих веков арабские и исламские начала образовали особую арабо-мусульманскую культуру. Арабское искусство складывалось в V - VII вв.; мусульманское, охватывая более значительные территории, достигает апогея в XIV - XVI вв.

За счет идеологических нейтральных орнаментальных форм получилось успешно объединить художественные и эстетические традиции разных народов, исповедовавших ислам. Многообразные художественные формы требовали предельно емких, обобщенных, абстрагированных схем для длительного процесса интеграции в общую арабо-мусульманскую культуру. Сложные для восприятия сюжетные композиции исключались, поэтому использовался геометрический орнамент. В течение многих столетий к орнаменту относились с восторгом и религиозно-мистическим восхищением. [10]

Строительство мусульманских храмов - мечетей, происходило в соответствии с определенными канонами. Самое главное и первое правило заключалось в ориентации здания строго на Восток, где находится святое место Мекка. Затем следует отметить наличие минарета - обязательного элемента любой мечети, представляющего из себя высокую и узкую пристройку цилиндрической или прямоугольной формы. Их может быть от одного до девяти. Из минарета муэдин призывает к молитве верующих. Происхождение минаретов связано с зиккуратами древней Месопотамии. В Дамаске при династии Омейядов (661-750) минареты строили квадратными в плане, в Иране - цилиндрическими. Благодаря тому, что с 1250 г. Египет находился под властью династии Мамлюков исламское искусство затронуло и эту территорию. Династия Мамлюков (арабск. mam'luk - "тот, кем владеют") - это потомки рабов-воинов, достигших в арабской армии высокого положения. Сочетание многогранников, меняющихся на каждом ярусе использовалось при строительстве минаретов в Египте. О. Туази считает, что данная форма заимствована египтянами-мусульманами у объемного решения формы Александрийского маяка, представляющего из себя восьмигранник, поставленный на квадрат. [9]

В Средней Азии XIV-XVI вв. возводилось большое количество памятников мусульманской архитектуры. Отличительными чертами объемно планировочного решения являются геометризация форм, симметрия планировочных решений, колористическое богатство за счет применения сверкающих на солнце облицовочных изразцов. Для отделки использовались материалы ярких красок, так как окружающий пейзаж был достаточно однообразен и представлял из себя выбеленную солнцем песчаную пустыню и безоблачное голубое небо. Соответственно лазурь изразцов казалась еще более синей, а их поверхность отражала солнце.

Полумесяц являлся особенностью мусульманского храма и завершением купола, венчавшего здание. Органичная форма куполов не использовала конструктива в объеме, она ассоциативно напоминала кактус и была гармонична со всем объеме мечети. Крайне изредка встречаются ребристые купола, заимствованные из древней персидской архитектуры. "Рёберный" купол мавзолея Гур-Эмир в Самарканде послужил прототипом купола мечети в Санкт-Петербурге - оригинальном памятнике северного модерна. Здесь наблюдается однообразное членение круга и квадрата диагоналями радиусами, касательными вплоть до получения сложнейших узоров геометрического орнамента. Таким образом создается ощущение не прерывного движение течения жизни (см. Приложение 1, рис. 1).

Формирование внутреннего двора происходит также в соответствии с правилами. По традиции здесь располагается фонтан колодец или любое приспособление, предназначенное для омовений ведь согласно мусульманским обычаям входить грязным в храм не допускается. Здесь же предусматриваются хозяйственные постройки. Если есть помещения для семинаристов, то храмовый комплекс называется медресе. В отличие от старых впечатляющих великолепием мечетей, современные храмы имеют достаточно небогатое объемно планировочное решение. В старинных постройках можно выделить колоннады и галереи по периметру двора.

Интерьер делится на две части - мужскую и женскую половину. Одной из характерных черт решения плана является наличие михраба - специальная ниша на восточной стене. Справа от него располагается особая кафедра, с которой имам читает свои проповеди верующим. Никаких икон в молитвенной комнате либо где-нибудь еще не наблюдается, потому что изображения людей и животных в исламе запрещены. Данный запрет введен в следствие того что считается, что если Бога никто не видел, то и лик его создать невозможно. В настоящее время элементами декора являются строки из Корана, фрактальные и растительные орнаменты. Оформление выполняется как в интерьере, так и в экстерьере. Для инкрустации стен, ниш и сводов используются цветной мрамор, смальта и полудрагоценные камни. Цветовая гамма представляет из себя традиционные синий и красный со вкраплениями белого и золотистого. Оконные проемы заполняются витражами с мраморными решетками. Изразцы делаются в форме звезды и при соединении образуют орнамент коврового типа. Принцип комбинаторики, используемый в орнаменте, также применяется в модульной планировке здания. При подобном планировании сооружения наблюдается целостность композиции и зрелость художественного мышления. "Мусульманская архитектура, столь причудливая по внешнему виду, в сущности - геометризованная конструкция. Только с помощью простого закона можно было внести порядок в сложность ее планов" - писал О. Шуази. ислам христианство буддизм эстетика интерьер

В обобщение вышеперечисленного можно выделить, что архитектура храма может так или иначе варьироваться в зависимости от региона, культура и природа которого вдохновляла местных зодчих, однако главными элементами являются наличие михраба (ниши, направленной на Мекку) и минарета (высокой башни, которой человек созывает правоверных на обряд богослужения). Мечеть - одно из тех сооружений, внутри которого отсутствует роскошное убранство, каким бы впечатляющим оно не казалось снаружи. Все внутри способствует тому, чтобы мусульмане в своих молитвах обращались к одному лишь Богу.



Примеры мусульманских храмов

На территории Саудовской Аравии расположен город Мекка - одна из самых заповедных территорий ислама. Согласно исламу считается, что здесь место, где жили Адам и Ева и родился порок Мухаммед. В этом городе находится главная мечеть Мас-джид ал-Харам. (см. Приложение 1, рис. 2)

Также замечательным примером исламской архитектуры можно считать Тадж-Махал в Агре. Это очень красивое здание, которое считается общемировой жемчужиной культуры. Данный памятник архитектуры построен Шахом Джахадом в честь своей жены. Женщину звали Мумтаз-Махал (отсюда и образовалось слегка переиначенное название храма). Также в храме имеются две гробницы - жены шаха и его собственная. (см. Приложение 1, рис. 3)



Анализ эстетики христианских храмов

Единение духовного и материального мира отражается в архитектуре христианских храмов. Развитие интерьера и экстерьера архитектуры неразрывно связано с образованием веры и богослужения.



Внешнее устройство христианской церкви

Устремление души человека Богу ярко выражают принципы строительства христианского зодчества. Характерной чертой является ориентация алтаря на восток, символизирующий рай. Любая христианская церковь может иметь от одного до нескольких глав. Количество глав строго отвечает христианской символике и связано со святым или событием, которому посвящена церковь. Одна глава - это Спаситель, три - святая Троица, пять - Христос и четыре апостола-евангелиста. Если храм имеет двенадцать глав- это двенадцать апостолов-учеников Иисуса Христа. Главы христианской церкви завершаются восьмиконечными крестами, символизирующими спасение. Для придания роскоши церковные главы покрываются зеленой или голубой краской, а в отдельных случаях - золотом. Часть храма, отделенная сплошной стеной, называется притвором, символизирующим земное бытие. Она служит местом пребывания для кающихся и оглашенных. Также рядом с христианской церковью обычно располагается звонница или колокольня, которая может быть как отдельный объем, так и встроенная часть самого храма, обычно располагающаяся над притвором. Архитектура православных храмов насыщена роскошью и плавными линиями.



Внутреннее устройство христианской церкви

Небесное царство и место обитания Бога символизирует алтарь, являющийся важнейшей частью храма. Полукруглый в плане алтарь обычно отделен от средней части храма специальной алтарной преградой, именуемой как иконостас. Внутри помещения алтаря находится специальный престол, служащий для свершения тех или иных церковных таинств. В левой части престола обычно находится жертвенник. Это место необходимо для свершения проскомидии. Справа от престола находится диаконник, т.е. место, где совершаются литургии. Часть алтаря, направленная на восток, имеет одну или три апсиды - округлые формы. Возвышение, которое находится между алтарем и средней частью христианской церкви, называется солеей. Это - место всех церковнослужителей. В его центре находится амвон, необходимый для проповеди.

После алтаря идет средняя часть храма - это своеобразный мир Ангелов и праведников, символизирующий человеческую природу Иисуса Христа и душу человека. Эта часть может иметь разнообразные формы - от продолговатой или округлой до восьмиугольной. Сегодня наиболее распространена крестово-купольная форма церкви. Внутри средней части церкви обычно размещаются хоры (галереи), а также дополнительные приделы - особые алтари, обращенные на восток и отделенные от основной церкви своим собственным иконостасом.

Стоит отметить, что весь интерьер христианской церкви покрыт настенными росписями. Это фрески. Они располагаются по принципу иерархии священных изображений и в соответствии с символикой всех частей храма. Все фрески представляют стилистическое единство - единую догматическую систему, которая непосредственно связана с литургическим действом. Алтарь также расписан фресками. В обрамлении фресок располагаются иконы с изображением Бога, Его Матери и всех святых.

Внутреннее устройство православного храма обязательно содержит среднюю часть, иногда ее называют нефом. В этой части храма расположены амвон, солея, иконостас и клиросы. Именно эта часть собственно и зовется храмом. Издревле эту часть называют трапезной, ведь здесь вкушают Евхаристию. Средний храм символизирует земное бытие, чувственный людской мир, но оправданный, обожженный и уже освященный. Если алтарь символизирует Верхнее Небо, то средний храм - это частица обновленного людского мира. Две эти части должны взаимодействовать, под руководством Неба восстановится на Земле нарушенный порядок. Красота внутренней отделки пленит каждого. Она всегда очень богата, сверкает множеством свечей и позолотой. Стены храма украшаются изящной отделкой и окнами с красивой резьбой из камня или с изразцовыми наличниками. А иконы, выполненные в аскетичном стиле, заключены в золоченый оклад. Иконостас часто имеет обрамление с лепниной и резьбой по дереву.



Виды христианских храмов

Православные храмы имеют различную форму, они могут быть: в форме креста (символ распятия), в форме круга (олицетворение вечности), в форме четырехугольника (знак Земли), в форме восьмиугольника (путеводная Вифлеемская звезда). Каждая церковь посвящена какому-либо святому или важному христианскому событию. День их памяти становится престольным храмовым праздником. Если приделов с алтарем несколько, то каждый называется отдельно. [11]

Также храмы различают по виду строительного материала. Различают каменные и деревянные постройки.

Во времена Крещения Руси устройство христианского храма Византии имело крестово-купольный тип. В нем объединялись все традиции восточного храмового зодчества. Русь переняла от Византии не только православие, но и образцы архитектуры. Сохраняя традиции, при этом русские церкви своеобразны и самобытны.

Как отдельный вид комплексов храмов можно выделить монастыри. Место проживания общины монахов и/или монахинь обладает наличием комплексом богослужебных, жилых и хозяйственных построек, имеющее единый устав. Монастыри строятся как единое целое и монументальное сооружение, что именно и восхищает в подобной архитектуре. В Древней Руси постройке монастырских комплексов уделялось большое внимание и для этого выделялись колоссальные средства из казны, поэтому храмы восхищают своей роскошью и богатством отделки.



Примеры памятников христианского зодчества

Первым ярким примером является всем известный Храм Христа Спасителя в Москве на Красной площади, известный под названием как Храм Василия Блаженного. Данный храм имеет 9 уникальных столпообразных объемов, имеющих лишь общие габариты для целостности композиции памятника. Огромная высота в 70 метров и монументальные габариты восхищают своим величием. Нельзя оставить без внимания искусный декор как фасада, так и интерьера. (см. Приложение 2, рис. 1).

Не менее прекрасным примером можно назвать Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге. Здание храма выполнено в стиле позднего классицизма. В данном примере наблюдается умелое использование ордера и искусная отделка как интерьера, так и фасадов. (см. Приложение 2, рис. 2). [12]



Анализ эстетики буддийских храмов

Буддийские храмы строятся также по строгим правилам. В храме буддисты ищут для себя убежища и почитают "три сокровища" - Будда, его учение и его община. Храм - это местонахождение всех этих сокровищ, здесь они должны быть защищены от любого влияния и от посторонних. Храм - замкнутая территория, защищенная со всех сторон. Попасть внутрь можно через мощные ворота. Также здесь нет различия между храмом и монастырем, у буддистов это одно и то же место. Каждый храм имеет изображение Будды в любом исполнении. Это может быть вышитая или нарисованная картина, а также скульптура. Изображение Будды должно размещаться ликом к востоку в "золотом зале". Главная фигура имеет огромные размеры, все остальные изображения сцен из жизни святого значительно меньших размеров. Храм имеет и другие изображения - это все существа, почитаемые буддистами. Алтарь в храме украшают фигуры знаменитых монахов, они расположены чуть ниже Будды. (см. Приложение 3, рис. 2) [13], [14].

Священные храмы в буддизме называют "дацаны". Дацаны включают в себя культовые сооружения и хозяйственные постройки, а также домики, где живут монахи и послушники. Под культовыми сооружениями подразумеваются как сказано ранее скульптуры божеств, ступы, молитвенные барабаны - хурдэ. Ступа - (в переводе с санскрита - куча земли, камней), буддийское культовое сооружение, внутри которых хранятся священные реликвии. Хурдэ (в переводе - "молитвенный барабан") - в таких барабанах находятся написанные на бумаге молитвы.

Дацаны строятся для того, чтобы верующие приходили помолиться, поклониться божествам, попросить совета у ламы и получить ответы на свои вопросы у ламы-астролога. Считается, что человек посетивший дацан очищается и становится мудрее.

Отличительными особенностями буддийских храмов являются многоуровневые крыши, свисающие карнизы, позолоченные столбы и деревянные украшения в виде мифических животных.

У стен буддийских храмов стоят длинные ряды вращающихся на вертикальной оси молитвенных барабанов, внутри которых листы с молитвами. Многократное прокручивание молитвенных барабанов молящимися заменяет чтение ими молитвы: сколько раз прокрутили барабан, столько раз буддист "прочитал" молитву. Крутить барабан можно только правой рукой, поскольку левая рука считается нечистой. Торжественный обход вокруг храма (ступы) совершают так, чтобы он находился по правую руку, т.е. обход делают по часовой стрелке.

В плане буддийский храм представляет из себя квадрат с алтарной частью, расположенной напротив входа. Статуя Будды помещается на помосте в центре алтаря. Рядом по сторонам находятся меньшие по размеру святые и бодхисаттвы. Здесь же на помосте перед статуями располагаются маслянные светильники и различные дары верующих. На стенах обычно вывешиваются изображения божеств, нарисованные на шелковых тканях красочных цветов.



Примеры памятников буддийских храмов

Храм Хэинса в Южной Корее прекрасен как внешне, так и внутренне. Цельный монументальный объем с изысканным декорированием фасадов восхищает своими роскошью и величием. Здесь хранится интересный артефакт -- Трипитака Кореана - это 80 табличек, содержащих мудрость буддизма. (см. Приложение 3, рис. 1).

Индийский храм Махабодхи представляет собой буддийскую ступу, расположенную в Бодхгае. Также, как и все памятники восхищает своей монументальностью и искусностью отделки. В главном комплексе находится редчайшая святыня -- дерево Бодхи, выросшее от того самого дерева, под которым Гаутама Будда достиг просветления. Считается, что храм был заложен через 250 лет после того, как Будда достиг просветления. (см. Приложение 3, рис. 3).



Заключение

Каждая религия по-своему строила храмы, выражая стремление к Богу и уединению с ним. Использованы совершенно разные приемы воздействия на молящихся в храмах. Но главным эстетическим элементом всегда будет оставаться декоративная отделка здания. Конечно объемно пространственная организация среды также играет не маловажную роль в решении красоты памятника, но изюминкой завершающей и подчеркивающей эстетическую особенность культового зодчества будет всегда искусность и уникальность решений в декоративных элементах объекта.



Список литературы

1. Альберти Л.Б. Десять книг о зодчестве. М., 1935.

2. ред. И.И. Карпушин Происхождение и развитие культового зодчества. - М.: Б.И., 1989

3. Ополовников, Александр Викторович. Русское деревянное зодчество. Гражданское зодчество / А. В. Ополовников. - Москва : Искусство, 1983.

4. Зеленков, М. Ю. - Мировые религии: история и современность: Учебное пособие. - М. : Юридический институт МИИТа, 2003. - 252 с.

5. Статья: "Основные виды религий. Мировые религии". Код доступа: https://businessman.ru/new-osnovnye-vidy-religij-mirovye-religii.html

6. Статья: Мусульманские храмы". Код доступа: https://islam-today.ru/veroucenie/nacinausim/musulmanskie-hramy/

7. Статья: "Как устроены мусульманские храмы". Код доступа: http://fb.ru/article/120264/kak-ustroenyi-musulmanskie-hramyi

8. Статья: "Мусульманская архитектура и зодчество". Код доступа: http://diplomba.ru/work/91974

9. Статья: "Стили православных храмов". Код доступа: http://optina-msk.ru/kateh/o-khrame-s-lyubovyu/dom-bozhij/893-stili-pravoslavnykh-khramov?limitstart=&showall=1

10. Статья: "Топ 10 самых больших христианских храмов России". Код доступа: http://pagetravel.ru/top-10-samyx-bolshix-xristianskix-xramov-rossii

11. Статья: "Убранство и устройство храма". Код доступа: http://fb.ru/article/285028/ubranstvo-i-ustroystvo-hrama

12. Статья: "Как устроен буддийский храм". Код доступа: http://www.dubus.by/modules/news/article.php?storyid=6113



Приложение 1

Рис. 1. "Рёберный" купол мавзолея Гур-Эмир в Самарканде

Рис. 2. Главная мечеть Мас-джид ал-Харам в Мекке.



Рис. 3. Тадж-Махал в Агре.



Приложение 2

Рис. 1. Храм Христа Спасителя в Москве на Красной площади, известный под названием как Храм Василия Блаженного.

Рис. 2. Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге.



Приложение 3

Рис. 1. Храм Хэинса в Южной Корее.

Рис. 2. Храм Хэинса в Южной Корее, пример интерьера.



Рис. 3. Храм Махабодхи в Индии.

Размещено на Allbest.ru