Японская мультипликация

Равноценный обмен используется так же в аниме и манга FullMetal Alchemist, только в немного видоизмененной форме. Там концепция равноценного обмена используется в рамках алхимического учения, так попытавшись создать гомункула, старший брат отдал за это ногу и руку, а младший все тело.

Другие тематики

Одной из центральных тем в аниме и манга также является тема войны и ксенофобии, они отражены практически во всех аниме и манга. С их помощью раскрывается сущность человека и его предназначение.

В качестве примера можно привести такие аниме и манга, как: Akira, Angel Sanctuary, Chobits, Chrno Crusade, Elfen Lied, FLCL, Fruits Basket, Full Metal Alchemist,Panic Fumoffu, Full Metall Panic, Ghost in the Shell, GunGrave, Gunslinger Girl, Jin Roh: The Wolf Brigad , Neon Genesis Evangelion, Neon Genesis Evangelion - Death & rebirth, Neon Genesis Evangelion - The end of Evangelione , Noir, X, The Vision of Escaflowne, Wolf's rain, Wonderful Days. Это только некоторые из фильмов антивоенной и антиксенофобской тематики. Их гораздо больше.

События могут разворачиваться в любой исторический период, будь то наши дни, или период Реставрации правительства Мэйдзи (Rurouni Kenshin - Meiji Kenkaku Romantan Seisohen; Rurouni Kenshin: Ishin Shishi no Requiem; Rurouni Kenshin: Meiji Kenkaku Romantan; Rurouni Kenshin: Tsuioku Hen; Peace Maker), или это может быть период Сэнгоку Дзидай и последующая за ним битва при Сэкигахаре, или же война во Вьетнаме.

Несмотря на такие временные разрывы проблемы остаются все теми же, а противоядие для них ещё не найдено. Как отучить людей бояться неизвестного, как избавиться от ненависти, как подавить в себе низкие инстинкты к победе сильнейшего над слабым?

На эти вопросы не найдены ответы…

Эти проблемы актуальны и сейчас, ведь не зря им уделено столько внимания, будь то война в Ираке, или борьба с терроризмом. Насилие может порождать только ответное насилие и, когда все причины конфликтов перестанут существовать, тогда и только тогда человечество сможет забыть о войне,…но это вряд ли случиться. Возможно, создание всеобщей мировой религии поможет человечеству преодолеть свой вселенский страх и ненависть к отличным от него существам. Тогда исчезнут конфликты на религиозной почве, но останется множество других, от которых человечество сможет избавиться, только путем подавления своих неуемных желаний, порождающих воистину бессмысленные и ужасные страдания.

С истинно восточным мировосприятием, но в то же время с восприятием европейским аниме и манга демонстрируют нам различные космологические системы. Мы видим различные миры…

Но не везде добро остается полным победителем, чаще всего оно сочетает горечь потери с «радостью» победы, но и эта «радость» до краев переполнена печалью осознания тщетности бытия… в то же время эта горькая истина заставляет радоваться каждому моменту жизни, это заставляет искать красоту в каждом предмете, в каждом существе, в каждом человеке…

На пути к истине человечество преодолело множество преград, принесло множество жертв, но эта истина оказалась не универсальной, она не подходит всем и вся, она не безразмерна. Она не может быть истиной для двух, трех, четырех совершенно разных существ, поэтому, имея эту истину, каждый человек перекраивает её на свой лад, что-то добавляет, смешивает или убирает. (источник 10)

Политическая тематика в аниме

«Аниме» и «политика», казалось бы, это те слова, которые просто не могут стоять рядом в одном предложении, но если посмотреть на это сочетание совсем в другом ракурсе, представить «политику» как неизменное составляющее мира «аниме», то можно понять, что ни реальная жизнь, ни «аниме» без политики просто не могут существовать.

В самом общем виде политика может быть определена как социальная деятельность, направленная на сохранение или изменение существующего порядка распределения власти и собственности в государственно организованном обществе (внутренняя политика) и мировом сообществе (внешняя политика, мировая политика)».

За что любители аниме, так привержены данному направлению японской культуры? У каждого есть свой ответ на этот вопрос, мне же кажется, что любить аниме можно хотя бы за то, что там открывается иной мир, совсем не тот, что пытаются отобразить в нашей политической реальности, используя всевозможные маркетинговые и немаркетинговые способы организации политического дискурса. Аниме мир показывает нам политику в той мере, в какой её творят люди, ведь политика, как явление не является абсолютно отрицательным, она не общемировое зло, которое следует уничтожить. Политику, прежде всего, создает человек, его руками она превращается в политику подчинения слабого сильным, его же руками политика может дать возможность реализовать себя.

Часто мы видим мир, показывающий боль и горе нетитульных иноверцев (не только отображение конфликта с одной стороны, как это происходит при освещении конфликта между албанцами и сербами), но и не только их, было бы не очень умно утверждать, что политика в аниме - это всего лишь отображение противостояния двух наций. «Политика в аниме» разнообразна, она имеет множество масок, но при этом «политика из аниме» срывает маску с «политики из реальности».

Раз уж я начала с вопроса о «столкновении» наций, то приведу несколько примеров аниме, в которых показано противоборство двух наций, или же геноцид какого-либо народа. И неважно, что это за нации, это даже могут быть вампиры и люди («Black Blood Brothers», «Trinity Blood», «Blood: The last vampire», etc.). Наиболее ярко данная проблема освящена в аниме «Full Metal Alchemist», в котором показывается не только геноцид небольшого этноса, но даже рассматриваются проблемы, связанные с геноцидом евреев и цыган в фашистской Германии. Кроме вышеназванных можно привести в пример такое аниме, как «Appleseed 2004», «Appleseed Ex Machina» (противостояние киборгов, людей и т.д.), «Chrno Crusade» (противостояние другого рода - война между людьми, демонами и богом, несмотря на то, что бога так ни разу и не показали, авторы недвусмысленно намекают, что и у бога есть свой собственный личный интерес в данной войне), «Eureka Seven» (показан геноцид иноверцев), «Animatrix» (восстание машин, противоборство людей и машин), «Code Geass: Lelouch of the Rebellion» (Великая Британия, которая повергает все остальные нации и народности… Чем не геноцид?), «Ghost in the Shell» (и даже в этом аниме есть противостояние, в одном из сезонов - это беженцы, в другом снова те же киборги, или же террористические акты, осуществляемые членами группировки партикуляристов), «Hellsing» (война между вампирами и людьми), «Monster» (здесь нет войны, одни лишь воспоминания, о детских приютах, в которых проводили эксперименты над детьми из «неблагонадежных семей», также показаны акции геноцида евреев со стороны партии «арийской крови» (на самом деле ещё одни фашисты с новым названием)), «Ruroni Kenshin» (отображение конфликта христиан с властями в период Мэйдзи, хотя христиане в Японии преследовались ещё при Тоётоми Хидэёси), «Scrapped Princess» (как это ни странно, но это геноцид одного единственного человека и проблема поиска политического убежища), «Vandread» (противостояние между мужчинами и женщинами, соответственно геноцид с обеих сторон), «Wolf's rain» (геноцид волков, при противостоянии людей и волков). Можно приводить примеры до бесконечности, но во всех вышеперечисленных аниме, как и во многих других, не указанных мною, конфликт отображен с двух сторон, две стороны страдают, не только угнетаемые, но и угнетающие.

Конфликты на религиозной почве, по моему мнению, самые опасные, в аниме это отчетливо видно, иноверцы воспринимаются, как «чужие», «враги». Нечистые на руку политики часто используют страх перед другим народом или наоборот используют явление «демонизации врага», когда для выхода гнева и злости граждан какой-либо страны используют другое государство, тем самым убивается 2 зайца: заяц №1 - возможность отвести конфликт от правительства и перевести его на другую цель (вспомним русско-японскую войну 1904-1905, хотели маленькую и победоносную войну, чтобы отвлечь внимание от царской власти, а получили передел Сахалина и революцию), заяц №2 - демонизация врага позволяет сконцентрировать все силы народа на борьбу с тем, другим, чужим и непонятным, тем самым делает дальнейшее взаимодействие между этими государствами практически невозможным (яркий пример - холодная война).

Ярчайший пример конфликтов на религиозной почве в аниме, это - «Full Metal Alchemist», кроме того, как уже упоминалось выше, здесь также можно указать аниме: «Eureka Seven», «Hellsing», «Rurouni Kenshin: Meiji Kenkaku Romantan», «Scrapped Princess» и т.д.

Кроме этих конфликтов нельзя забывать о наивысшей форме конфликтов - войнах завоевательного характера. Здесь можно даже не поднимать вопроса о причинах этих войн, они всегда одни и те же - новые территории, ресурсы (например, полезные ископаемые - это может быть нефть, а может быть «сакурадайт», не имеет значения, как они называются).

Аниме может жестоко насмехаться над политикой, например в аниме - «Excel Saga», в 14-м эпизоде, мы можем найти Ильпалаццо держащего на руках маленького Пучу, это ни что иное, как пародия на агитационную фотографию «Гитлер с младенцем».

Все, наверное, помнят отгремевшие цветные революции в Грузии и на Украине, революцию роз и оранжевую революцию. В аниме «Code Geass: Lelouch of the Rebellion» виден явный сарказм по отношению к этим революциям, вспомните хотя бы имя Orange-kun, и всё встанет на свои места. Кроме этой насмешки над «революциями», совершающимися по заказу США, в этом аниме мы можем найти очень много интересных цитат, хорошо характеризующих PR.

Эти истины никогда не изменятся, хлеб и зрелища, и больше ничего, так до сих пор и думают некоторые политики, ведь для того, чтобы руководить массой нужно всего лишь умело использовать эти инструменты - хлеб и зрелища.

В нашем глобализирующемся мире аниме может стать одним из элементов информационной войны, направленной на формирование у человека собственного мнения, если аниме не будет подвержено различным госзаказам, оно может нести в массы не только зрелища, оно может спасти нас от превращения в системный винтик.(источник 11)

О ситуации с аниме в Японии и в мире

В японской культуре аниме заняло важную нишу.

Поклонники аниме в Японии и во всём мире тратят больше $5 биллионов на фильмы и DVD, и долнительно $18 биллионов на другие товары связанные с аниме(фигурки,постеры и тп.).

Японскую анимацию можно сравнивать с влиянием Уолта Диснея в развитии глобального интереса к США в своё время. Американски кинокомпании, увидев в производстве аниме золотую жилу, заинтерсовались в покупке прав на возможность создания ремейков на популярнейшие сериалы и фильмы. Недавно 20th Century Fox приобрел права на экранизацию японского аниме "Ковбой Бибоп", главную роль в картине сыграет Киану Ривз.

Аналитики из Токио поговаривают, что в будущем дистрибьюция и продажа аниме в мире возрастёт, потому что как форма искусства оно уже почти насытило японский рынок.

Исторически японское правительство не поддерживало экспорт своей культуры за границу, однако в последнее время страна изменила свою политику в пользу распространения аниме в качестве одного из главных продуктов для зарубежных рынков.

О том, как сильно японские власти поддерживают аниме можно судить даже по событиям прошлого года: JETRO запустили Японскую Развлекательную Платформу (EPJ) для укрепления связей между между развлекательными компаниями и глобальными партнёрами.

В марте Японская Аниме Ассоциация(да,есть и такая) открыла Токийский Аниме центр в районе Akihabara, который финансируют 25 членов Ассоциации, Токийские муниципальные власти, а так же Японское Министерство Экономики, Торговли и Промышленности.

Если вспомнить, то первоначальное видиние Японии в довоенный период было как о производителе дешёвых камер, а в последнее десятилетие всё кардинально изменилось, японцы предстали в совершенно другом свете, как представители оригинальных и творческих изобретений, к коим и следует отнести анимацию.

Аниме заинтересовало своими идеями, которые отличаются от большинства, встречаемых в голливудской продукции. Помимо необычного графического исполнения, аниме отображает характеры героев и преподносит темы, которые и уникальны и универсальны. Истории бывают мрачными, а характеры сложными и непонятными, но, в то же время, аниме может отображать и проблемы бытового характера.

Наверное, будет верным то замечание, что Голливуд поднадоел своими «счастливыми концовками», которые имеют мало отношения к реальности, однако, парадоксально, что даже, когда человек хочет эскапизма, аниме может дать этот эскапизм лучше, чем американские live-action.

Заключение

Проведя исследование, автор может смело утверждать, что аниме ни коим образом не пропагандирует жестокость и насилие. Однако, это не означает, что жестокость и насилие не встречается, но использование этих элементов может быть польностью оправдано либо видом и жанром аниме, либо это является средством донесения определённой мысли.

Проследив за всеми этапами развития японской мультипликации, можно сказать, что это явление сложилось под сильным воздействием внешних факторов (ситуация в гос-ве и т.п.) и их слиянием с чертами присущими сугубо японской философии. Однако, так же можно выделить и другие отличительные признаки, которые вольно невольно, но выделяешь при более глубоком знакомстве с аниме:

· сочетание философских идей Запада и Востока;

· использование различных религиозных концепций;

· использование различных политических доктрин, теорий;

· попытки реабилитировать, пересмотреть или развенчать те доктрины, которые оставили заметный след в истории;

· в качестве формы предоставления информации используется аниме и манга, преимущественно японского производства;

· отражение различных фактов, как мировой, так и национальной истории;

· попытка разрешить проблемы, которые грозят человечеству в будущем (например - экологические, глобальное потепление, истощение полезных ископаемых, загрязнение окружающей среды);

· попытка разрешить проблемы социальные, политические, построение новых политических теорий об идеальном государстве.

Создавать какие-либо каноны для аниме бессмысленно, так же как пытаться объединить его по неким признакам (кроме формальных, происхождения и целевой аудитории). Однако, одной из традициональных особенностей аниме, является наличие многослойности, когда аниме содержит в себе, помимо основной сюжетной линии ещё идеи, намёки понятные далеко не всем. Сколько таких слоёв в аниме, сказать, наверное, может только автор. Если зритель оказывается в той целевой группе, на которую расчитаны шутки и идеи, то они цепляют.

И так, что же привлекает зарубежную аудиторию к просмотру японской анимации?

Автор выделяет следущие: необычность формы (оригинальность), идейность, сильный психологизм, эмоциональность, нетипичность содержания, отсутствие конкретных штампов, свобода интерепретации (неоднозначность, недосказанность), сильная атмосферность, насыщенность (отсутствие «пустых» кадров).

Всё это в сумме настраивает на определённый лад и ты незаметно для себя начинаешь избегать стереотипного мышления, сторониться «избитости», пытаешься найти новые оттенки в окружающей тебя среде, острее почувствовать и пережить некоторые эмоциональные моменты, учишься заглядывать в глубь.

В аниме я обнаруживаю всё то, чего не хватало в западной анимации, во все времена зависимой от рамок, излишней идеалогичности и наивности.

Современное поколение японцев фактически «выросло на аниме» ,оно формировало их мировоззрение с раннего детства. Теперь японская анимация дошла и до нас, люди открыли для себя совершенно новый вид мультипликации, отображающий восточный тип мышления, порой непонятный, но тем и привлекательный.

Мы с осторожностью относимся к явлениям, формирующим наше сознание и мировоззрение, стараемся выбрать по нашим понятиям самое лучшее, аниме не сключение. Просмотр аниме не проходит бесследно, каждая заинтересованная личность пытается вобрать в себя мысли, идеи, проанализировать впечатления после просмотра, таким образом получается, что аниме тоже начинает воздействовать на наше мировоззрение.

Не стоит бояться и сторониться явлений чужой культуры, стоит хотя бы попробовать понять, а после уже решать для себя принимать или нет.

Использованные источники информации

1. Аниме и Манга в России [Skatits 15.02.2009]. Pieejams: http://anime.dvdspecial.ru/Articles/what.shtml

2. История [Skatits 15.02. 2009] Pieejams: http://animes.by.ru/history.html

3. Википедия. Аниме [Skatits 17.02.2009] Pieejams:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D0%B5

4. Виды и жанры аниме [Skatits 15.02.2009]. Pieejams: http://catalog.anime.dvdspecial.ru/genres.shtml

5. Графика аниме [Skatits 18.02.2009]. Pieejams: http://animes.by.ru/graphic.html

6. Музыка и звук в аниме [Skatits 19.02.2009]. Pieejams: http://www.fludilka.ru/chavo_pochitat/chto_takoe_anime.php

7. Википедия. Сейю [Skatits 19.02.2009]. Pieejams: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%8D%D0%B9%D1%8E

8. Студии [Skatits 16.02.2009] Pieejams: http://anime.dvdspecial.ru/Articles/studios.shtml

9. Википедия. Отаку [Skatits 15.02.2009] Pieejams:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%82%D0%B0%D0%BA%D1%83

10. Статьи о Японии [Skatits 20.02.2009] Pieejams:

http://leit.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=1051

11. Cтатьи о Японии [Skatits 20.09.2009] Pieejams: http://leit.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=1325