Размещено на http://www.allbest.ru/

Тема реферата

Современные субкультуры

Введение

Само слово субкультура переводится дословно как подкультура, и в этом докладе я расскажу про так сказать основные из них. Их на самом деле очень большое разнообразие всевозможные панки, кибер-готы, фурри, фидо, и т.д

В общем практически не счесть. Так как я сам не отношусь не к одной из них я не буду акцентировать внимание, на какой либо конкретной из них.

Субкультуры

Субкультура (лат. Sub -- под и cultura -- культура; подкультура) понятие (термин) в социологии, антропологии и культурологии -- обозначающий часть культуры общества, отличающейся своим поведением (положительным или отрицательным) от преобладающего большинства, а такжесоциальные группы носителей этой культуры. Субкультура может отличаться от доминирующей культуры собственной системой ценностей, языком, манерой поведения, одеждой и другими аспектами. Различают субкультуры, формирующиеся на национальной, демографической, профессиональной, географической и других основах. В частности, субкультуры образуются этническими общностями, отличающимися своим диалектом от языковой нормы. Другим известным примером являются молодёжные субкультуры. Во все времена молодые парни и девушки старались выделиться из толпы, стать не такими, как все. Подростки воспринимают окружающий мир по-своему. Особенности психологического состояния подростков не позволяют большинству молодых людей выражать в одиночку свой взгляд на мир. Поэтому подростки предпочитают объединяться в компании, «сбиваться в стаи», где «чувство локтя» - единственно возможный для них способ выживания в обществе. Перед людьми в непростой период перехода от детства к зрелости возникает множество сложных проблем, которые они не способны решить, опираясь на имеющийся опыт, либо на опыт взрослых. Им необходима группа сверстников, которые сталкиваются с теми же проблемами и имеют такие же ценности и идеалы. Объединяясь, молодые люди образуют субкультуры. Молодежная субкультура - это культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм.

Молодежные субкультуры создают свою собственную культуру, которая помогает молодым людям:

1. удовлетворить потребность подростков в общении;

2. обучает навыкам общения и как следствие - повышает авторитет подростка в глазах сверстников;

3. оказывает психологическую поддержку со стороны членов субкультуры;

4. помогает подросткам адаптироваться к жизни.

Почему подростки отдают предпочтение не общественным молодежным организациям, а молодежным субкультурам? Общественные молодежные организации группируют подростков одного возраста, но часто претендуют только на общественную жизнь, не затрагивая личную. Именно поэтому молодежь отдает предпочтение молодежной субкультуре.

Участие в субкультуре - это «игра во взрослую жизнь», где молодежь конструирует некое подобие жизненных ситуаций и учится поведению в них.

субкультура подросток гот эмо

Готы

Гот -- это тот, кто слушает готическую музыку. Готическая музыка -- это разновидность рок-н-ролла, выделившегося из панка в конце 70-х. Готическая эстетика, сопровождающая музыку, также очень значима для нашего определения. Люди, относящие себя к готам, предпочитают носить черную одежду, покрывать лица белой краской и красить губы черной помадой. Готы обожают язычество, свободу фантазии, драматические шоу и костюмы (стилизованные под далекое прошлое или не менее далекое будущее), которые с успехом и носят.

Темы, интересующие готов, затрагивают мрачные аспекты человеческого бытия: смерть, романтическую печаль, чувство одиночества или отгороженности от всего мира. Неудивительно, что многие обращаются к готике, пытаясь уйти от обид, причиненных им от так называемых нормальных людей (или, как их называют «смертных»). Как правило, готы относятся к разным слоям общества. Многие из них -- это подростки, все еще живущие с родителями. Но довольно много и взрослых, даже довольно серьезных людей -- докторов и юристов (так же как и музыкантов или вообще людей искусства). Многие из них имеют неплохое образование, это довольно развитые люди, занимающиеся творчеством и проводящие свободное время за чтением, просмотром фильмов или участием в каких-нибудь артпроектах. Обычно готы физически не очень развиты.

Однако правил никаких нет. Готика довольно разнообразна, существует множество всяких направлений, течений и т. д. Так что иногда бывает даже трудно определить, готика это или не готика. Зато стереотипов пруд пруди. Смертные считают, что готы -- это странные, закутанные в черное придурки, желающие умереть, все время как в воду опущенные, находящиеся на грани самоубийства существа. А на чувство юмора нет и намека. К сожалению, есть готы, всячески поддерживающие этот стереотип. Но присмотритесь к готам получше и увидите богатство идей, разнообразие интереснейших способов время препровождения множество ярких характеров. Также у готов есть много подтипов вот не которые из них.

Романтический гот

Самая узнаваемая (и самая, надо сказать, пародируемая) группа. Более всего их привлекает «старый мир» готики. Они предпочитают старинную одежду современной и носят что-нибудь длинное для того, чтобы создать ощущение романтики прошлых веков

Мертвый рокер

В отличие от романтических готов, старающихся быть элегантными, «мертвые рокеры» выглядят так, будто только что выползли из могилы. Если романтический гот -- это вампир, то «мертвый рокер» -- это зомби. Их стиль близок к панку и отличается рваной одеждой

Кибергот

Более интересующиеся далеким будущим, нежели далеким прошлым, киберготы являются сравнительно недавним пополнением в семействе готов. Им свойственен футуристический стиль, характеризующийся синтетическим наращением шевелюры, безумным пирсингом и обувью на платформе. В отличие от остальных готов, ярких красок они не боятся. Обожают Day-Glo и флюоресцентный макияж

Райвет-хед

Фанаты индастриал. Свое название они получили благодаря звуку лязгающего металла, используемому в музыке, Которую они любят. Для этого стиля характерна военная тематика, что отражается в музыке с рифами, маршевыми ритмами, специфическим вокалом и «металлической» какофонией

Вампир

Как и романтических готов, вампиров привлекает романтика, «старый мир» готики. Однако вампиров привлекает преимущественно все вампирское. Для них типичны клыки и накидки. Но самое важное заключается в том, что нужно обожать все вампирское и околовампирское, практикуя его в своей повседневной жизни так, чтобы это было заметно

Почему людей притягивает готический стиль, проникнутый магией и мистицизмом? Многие обращаются к готике благодаря своему восприятию современной культуры как чего-то двойственного, они пытаются найти истину, продираясь сквозь табу, наложенные традиционной культурой. Для других все гораздо проще.

В основе готической философии лежит мысль о том, что наше общество слишком критично и агрессивно, оно подавляет своих членов. Готы уверены, что «обычные» граждане, претендующие на то, чтобы их называли хорошими, способны совершать зло просто потому, что многие участники готической тусовки сами испытывали насилие (моральное, словесное или физическое) со стороны обывателей, пытающихся жить правильно. Более того, современная культура отвергает многое из того, что делает нас людьми. Ожидается, что мы все время счастливы и совершенно не чувствуем одиночества. Просто скажи мамочке, что в школе тебе было грустно и скучно, и на неделе тебя отправят лечиться. Готы знают, что никто не может быть счастлив постоянно, поэтому они против этого примитивного отношения к человеку и стараются понять и другие состояния человеческого существа. К сожалению, многие готы пытаются создать впечатление постоянного пребывания в печали, хотя это и неправдоподобно. Такое поведение просто поддерживает стереотипную мысль о том, что готы -- это специалисты по самоубийству, у которых нет чувства юмора.

Есть и те, для кого готика подразумевает изменение правил в нашу пользу. Трудно составить о себе более или менее приятное мнение в «нормальном» мире, если в нем круто быть атлетически сложенной, сексуально привлекательной горой мускулов. Выйти из «нормального» мира и войти в мир готики можно, став вампиром, или головой-заклепкой, или киберготом, т. е. надев, к примеру, корсет, сделав правильный макияж и выйдя на танцпол. Гот, проще говоря, -- это возможность изменить правила в свою пользу.

Панки

Необходимо сразу подчеркнуть, что под панк-движением подразумевается та политизированная, активная часть всего многообразия явлений, называемых панком, которая формировалась с конца 1970-х, на фундаменте, расчищенном первой, нигилистической и само/разрушительной, волной панка (Великобритания, 1976- 1978), и которая представляет собой «жизненную позицию (с музыкальным и литературным сопровождением), переросшую в массовое международное движение, за счёт активности людей»3.

Панк-движение является всемирной андеграундной сетью, противостоящей и составляющей альтернативу шоу-бизнесу (массовой культуре) и господствующей культуре. «Панк-группы», транслируешь коммерческими СМИ, и их слушатели к панк-движению не относятся; они принадлежат к панк-субкультуре или, в большинстве случаев, являются псевдо-панками, дискредитирующими само движение. Ведь панк -- это не только форма (то есть стиль музыки и внешний вид), но и определенные идеи, которые, попадая на экраны телевизоров и в прочие средства массовой информации, неизбежно искажаются, лишая панк его бунтарского содержания.

Эту книгу, я думаю, будут читать люди, уже достаточно давно знакомые с идеями современного мирового панк/хардкор движения, люди, только начинающие входить в этот «волшебный мир», и люди, не имеющие никакого понятия о том, чем является DIY панк.

Для людей, впервые соприкасающихся с андеграундной панк-сетью, описываемой в этой книге, я дам пояснения некоторых терминов. Часть из них, например, связанные с понятием прав животных: веганство или веганизм (строгое вегетарианство) и вивисекция (эксперименты над животными), объясняются по мере чтения книги. Другим, связанным непосредственно с DIY панк-культурой, попробую дать определение здесь:

Лейбл (англ, label) -- компания, выпускающая аудио-записи на различных носителях (может состоять из одного человека, записывающего кассеты или нарезающего CD дома на своей аппаратуре).

Мэйджор-лейбл (англ, major label) -- крупная, транснациональная компания (например, EMI Music, Polygram, Sony Music Entertainment, Warner Music International и BMG Music Group).

Дистро (англ, distro), система дистрибьюции в панк-движении -- сеть распространения различной DIY продукции, включающая в себя аудио- и видеозаписи групп, печатные издания (фэнзины, книги, брошюры), атрибутику (футболки, нашивки, значки, наклейки и пр.).

Фэнзин, сокращенно зин (от англ, fan -- поклонник, фэн и zine -- сокр. от magazine -- журнал) -- самиздатовский журнал. «Зины -- некоммерческие, непрофессиональные, мелкомасштабные журналы, которые, как правило, делаются, издаются и распространяются непосредственно редакторами»4.

Поскольку понятие «панк» уже давно стало синонимом антифашизма, а уважение к Другому и лозунг «Все мы разные, все мы равные!» являются основами панк-движения, важное место в этой книге занимают понятия, связанные с различными видами дискриминации, против которых выступают панки: по половому признаку -- сексизм, по сексуальной ориентации -- гомофобия, по возрастному признаку -- эйджизм, в зависимости от вида -- спишисизм (по отношению к животному и растительному миру), по принадлежности к определенному классу -- классизм.

Вне зависимости от того, чем был панк или чем он является до сих пор, очевидно, что он приобрел дурную репутацию. Телевидение, кино, комиксы и реклама -- все искажают реальный образ панка в глазах широкой общественности. Панк был преподнесен обществу как преходящее увлечение, самоубийственное и жестокое. В середине 80-х панки частенько становились темой для ток-шоу вроде передачи Фила Донахью. Также в телевизионных комедийных сериалах, вроде Alice, Silver Spoons и многих других, были эпизоды, в которых все вертелось вокруг смущения и стыда, возникавших, когда один из героев на время «становился панком». Естественно, к этому герою потом возвращается здравый смысл, и он превращался в «нормального» до конца серии.

В ток-шоу же зачастую участвовал член какой-нибудь организации по промывке мозгов вроде «Родителей панков» или «Вернуть под контроль», который убеждал родителей в том, что их чада вполне могут «излечиться от панк-безумия» при наличии денег и хорошего психотерапевта. Матери рассказывали ужасающие истории о своих сумасшедших детях, в то время как аудитория, вся в черной коже и гриме, вопила и плевалась. Какой шок для телезрителей!

Панк-фэнзины (сокращенно, зины) являются основным способом обмена информацией среди панков. Они издаются панками, для панков, и освещают исключительно широкий спектр тем. В этой книге я уже обращался, и впредь буду обращаться за информацией к самым большим из них (обычно большим считается зин с тиражом свыше тысячи экземпляров). Как правило, они посвящены музыке и политике в широком смысле слова, в меньшей степени касаясь других упомянутых выше тем. Это не означает, что другие темы недостаточно интересны или не так вдохновляют, так как не относятся напрямую к панк-миру. Просто эти темы не так актуальны для данного обсуждения: фэнзины, содержащие поэзию и фотографию, схватывают и передают искусство и мироощущение панков не хуже, но их содержание бывает тяжело выразить словами. «Как всеобъемлющее произведение искусства, панк-фэнзин является синтезом различных элементов, таких как музыка, философия, эстетика и жизненная позиция. Все это вместе взятое и составляет феномен панка»78.

Эпизоды телевизионных шоу Chips, Quincy, Square Pegs, 21 Jump Street и такие фильмы, как Class of 1984, Repo Man и многие другие, изображали панк в качестве «прямой причины садомазохизма, суицидов, убийств, сексуального и других форм насилия»51. В этой книге будут рассмотрены неголливудские взгляды на панк и отношение к нему, свободное от вредных стереотипов, представленных в фильмах и шоу.

Для несведущих зрителей по-прежнему проще платить за «сенсационные репортажи, которые изображают панков как жестоких наркоманов и нигилистов, чья главная цель в жизни -- носить смешную одежду и мечтать о новой прическе, если они не заняты запугиванием убеленных сединами старушек или попрошайничеством»52.

Чтобы быть до конца честным, нельзя не упомянуть о частых проявлениях насилия (обычно друг против друга), злоупотреблении наркотиками и небольшом числе мелких преступлений, исходивших из панк-сцены. Но вместо того чтобы соглашаться со стереотипами масс-медиа, я считаю, что большинство этих проблем как раз и было создано искажениями, присутствовавшими в средствах массовой информации.

Что касается выбора политической идеологии, большинство панков придерживаются анархистских взглядов и лишь небольшая часть поддерживает дальнейшее развитие идей капитализма или коммунизма. Это вовсе не означает, что все панки хорошо разбираются в истории и теории анархизма, но большинство из них разделяют убеждения, сформированные на принципах отрицания официального правительства и правителей, и ценят индивидуальную свободу и ответственность. Фэнзин Profane Existence («Нечестивое существование»), издаваемый в Миннеаполисе, самый большой анархистский панк-фэнзин в Северной Америке, освещает как музыку, так и политику анархистской направленности. Существует множество других интересных периодических изданий, ориентированных на более активных и сознательных читателей, которые ставят музыкальную составляющую панк-движения ниже политической.

В Европе существует большее количество анархистских фэнзинов и групп, поскольку европейские панки исторически более политически активны, чем их североамериканские собратья. На создателей и редакторов этих фэнзинов повлияла вторая волна европейского панка (1980-1984), которая была явно политически ориентированна. Такие группы, какCrass, Conflict, Discharge в Великобритании, The Ex и BGK в Голландии и MDC и Dead Kennedys в Америке изменили сознание многих панков, превратив их из простых рок'н'роллыциков в бунтарей-мыслителей. Сегодня идеология этих команд взята на вооружение группами, играющими во всем музыкальном спектре панка.

Оглушительный трэш чикагской группы Los Crudos, равно как и мелодичный панк-рок группы Propagandhi, сочетающийся с нецензурными текстами, пронизаны идеями классовой борьбы и бросают вызов угнетению.

Эмо

Эмо - самая, пожалуй, расплывчатая субкультура. Все предыдущие - от хиппи до готов - по крайней мере, четко отличались от других. В эмо - ничего подобного. Эмо-кидов можно принять и за панков, и за готов, и просто за «модную молодежь». Практически все элементы стиля взяты из других субкультур. Примерно та же самая ситуация - с музыкой: ничего нового нет, все основные идеи позаимствованы из других стилей - хардкора, панк-рока, инди-рока, поп-панка. Но это - ни хорошо и ни плохо. Это - реальность. Практически вся музыка сейчас строится на смеси разных стилей, на переигрывании того, что уже было. Ничего принципиально нового возникнуть не может - по крайней мере, в роке, в гитарно-барабанной музыке. Эмо - первая субкультура эпохи «пост»: построка, постхардкора и тому подобного. Тот, кто придумал слово «эмо-люция», конечно, не прав: никакой революцией здесь и не пахнет, но что эмо может стать началом целой эпохи всевозможных «гибридных» субкультур - вполне вероятно.

Большинство молодежных субкультур начиналось с музыки: панки, рэпперы, металлисты. В этом эмо ничем не отличается. Не было бы музыки эмо - не появилась бы и субкультура. Разница только в том, что между появлением музыки эмо и массовой эмо-культуры прошло лет пятнадцать: название «эмо» придумали в середине 1980-х, а массовой мода на эмо стала только в конце 1990-х - начале 2000-х.

За это время в музыке многое изменилось. Речь даже не идет об электронной танцевальной музыке, которая в девяностые годы потеснила традиционный рок и поп. Внутри самой рок-музыки произошло множество всяких событий. Появилась Nirvana, разрушив границу между мейнстримом и андеграундом и притащив с собой к массовой популярности целую кучу команд - от сиэттлской волны гранджа (Soundgarden, Alice in Chains) до поп панка (Green Day, The Offspring) . Панк-рок стал коммерческой музыкой, окончательно потеряв дух бунтарства и протеста. Пришли новые тяжелые стили - нью-металл, альтернативный металл, металл-кор.

Причем все это уже не было чем-то новым и оригинальным, а в какой-то мере повторяло то, что уже существовало десятилетие или два назад. Так и эмо-музыка, да и вся эмо-культура вообще, стала таким вот «миксом» из того, что уже когда-то было в музыке, - от панк-рока до гранджа, от «новых романтиков» до нью-металл. Кроме того, сам термин «эмо» оказался настолько расплывчатым и универсальным, что под этот ярлык подошли целые пласты культуры - от Вильяма Шекспира до Морисси, вокалиста британской нововолновой группы восьмидесятых годов The Smiths.

Ну и, конечно, сыграл свою роль Интернет. Эмо - практически первая субкультура времен Интернета, и ее нельзя себе представить без интернет-дневников на livejournal.com и MySpace.com, сайтов для выкладывания фотографий (Flickr.com) и видео (YouTube.com) , сайтов виртуального общения (Friendster.com) , а также сайтов, специально появившихся для эмо-кидов, вроде emogame.com, на котором можно воевать со «злодеями», вроде Джина Симмонса - вокалиста и басиста группы «Kiss» - и героев сериала «Друзья».

Сам термин появился в середине восьмидесятых как сокращение от слова «эмоция» (emotion) и, как некоторые считают, должен и по-русски звучать, как в оригинале: имо. Не говорим же мы, например, «пунк» вместо «панк». С другой стороны, раз в русском есть слово «эмоция», то почему бы не сделать сокращение от него?

По современному определению, эмо - во-первых, стиль музыки, в котором эмоции выражаются через личностные тексты, поведение музыкантов на сцене и экспрессивный, «на грани истерики» вокал. Во-вторых - имидж, мода и поведение, близкие этой музыке. В-третьих - состояние души тинейджера, наиболее чутко реагирующего на то, что происходит вокруг, ранимого и чувствительного, часто не находящего понимания ни среди сверстников, ни дома, в семье. Последнее - самое спорное. Без всякого эмо лет в четырнадцать-пятнадцать многие тинейджеры становятся ранимыми и чувствительными, не находят понимания у окружающих. Это и толкает их в разные субкультуры - от панков до готов. Субкультура - это тусовка, независимо от того, встречаются люди в реальном мире или только в Интернете. Попав туда, ты в лучшем случае найдешь единомышленников и друзей, а в худшем - хотя бы получишь иллюзию того, что ты не одинок.

Эмо-культура идеально подходит для людей депрессивных, пассивных, неуверенных в себе, не слишком сильных физически. Ясно, что таким быть можно и без всякой субкультуры, но одно дело - быть обычным «лузером», а совсем другое - сделать свое «лузерство» частью жизненной позиции, своей идеологией. Эмо-культура - подходящее место для искренних, чувствительных, скромных, интровертных тинейджеров. В ней они не только одеваются в соответствующем стиле и слушают эмо-группы, но и сами занимаются творчеством: рисуют, фотографируют, пишут стихи на темы депрессии, одиночества, непонимания со стороны окружающего мира - достаточно «вечные», в общем-то, темы.

И действительно, если отталкиваться не от музыки восьмидесятых, а копнуть поглубже, то к эмо можно причислить огромное количество персонажей - от Пьеро до Роберта Смита из группы The Cure, от Джейн Эйр из одноименного романа Шарлотты Бронте до Холдена Колфилда, героя романа Джерома Селинджера «Над пропастью во ржи».

Список можно продолжать едва ли не до бесконечности: эмоциональность и депрессивность - не говоря уже о внешних атрибутах эмо в искусстве и литературе присутствуют сплошь и рядом. То же самое происходит в музыке, и какие-то артисты, которые к эмо не относятся никаким боком, могут оказаться не менее, а то и более эмоциональными, чем известные эмо-группы.

Имидж эмо-кида складывался постепенно. Первые слушатели эмо-групп мало чем отличались своим внешним видом или поведением от обычной панк/хардкор-тусовки. Но эмо-музыка менялась, на смену первой волне пришла вторая, потом третья, и скоро после прихода третьей волны - где-то в конце девяностых - начале двухтысячных - сформировался тот, сегодняшний тип эмо-слушателя - одетый в черное и розовое, со множеством значков, с покрашенными в черный цвет волосами, челкой спереди и «взрывом эмоций» сзади.

Как только мода стала массовой, сразу сложился стереотипный портрет эмо-кида, включающий в себя не только внешний вид: существо неопределенного пола, одинокое, неуверенное в себе, депрессивное, постоянно плачущее, склонное к суициду. Все это, конечно, фигня. Депрессивные подростки есть не только в эмо-тусовке, а если какая-то часть из них плачет без причины или царапает себе запястья, чтобы потом хвастаться друг перед другом шрамами, - это их проблема.

Заключение

В общем как вы на верно догадались все субкультуры не объять или объять но довольно сложно. Как видит в каждой отрасли субкультуры есть свои «подтипы» то есть они не линейны и довольно разнообразны. Я рассказал лишь о малой доле тех культур что у каждого практически на слуху, или хотя бы раз слышал о них. На самом деле (повторюсь) их ну очень большое разнообразие это примерно как книга «война и мир».

Размещено на Allbest.ru