Погребения Черняховской культуры

Черняховская культура: общая характеристика и основные итоги изучения Днепро-Донецкого варианта. Общая характеристика и основные подходы к изучению погребального обряда данной культуры. Могильники северо-восточной периферии по материалам исследований.

Рубрика Культура и искусство
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 29.10.2017
Размер файла 953,9 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Классификация разрушенных погребений могильников черняховской культуры Среднего Приднепровья проведена по критериям, предложенным Петраускасом по материалам могильников Косаново и Гавриловки с некоторыми дополнениями по результатам анализа погребений западной ориентировки (Петраускас, 2009).

Выделены три основных типа археологических структур погребений с разрушенным костяком. Классификационная система для разрушенных погребений включает в себя четыре таксономических уровня. Группы выделены по отсутствию (группа 1) или наличию разрушений (группа 2) костяка. Для группы разрушенных погребений в зависимости от степени повреждения выделено три типа - локальные (тип 1), зональные (тип 2) и тотальные (тип 3) разрушения. В зависимости от места разрушения для погребений с зональным разрушением выделяются варианты: грудь-таз; череп-грудь-таз-голени.

Рассмотрим классификацию погребений со следами разрушения костяка на примере могильников в Успенке (рис. 45-52) и Боромля 2 (рис. 3-17).

- Погребения с локальным разрушением костяка. В этих погребениях разрушены анатомические единицы скелета - челюсть, рука и пр. Отсутствуют самые мелкие части скелета - зубы, фаланги кистей, стоп и части скелета, которые имеют пористую структуру и подвержены тлению - грудная кость, ребра и т.д. Эти части отсутствуют или находятся в перемещенном состоянии в погребальной яме. Иногда это связано с деятельностью землероек и хищников или естественным разложением более тонких тканей. Но существуют и нарушения расположения нижних частей скелета в могильнике Боромля 1.

- - Зональные разрушения. Могилы с зональными нарушениями составляют 72%. Разрушены отдельные области скелета в пяти анатомических зонах костяка - голова, грудь, таз, бедренные и берцовые кости. Основной целью ритуала зонального разрушения была верхняя часть скелета - голова, грудь, таз, которые разрушались в одинаковой степени. В значительной части погребений с зональными разрушениями сохранился значительный процент инвентаря. Разрушения нижней части очень редки-Боромля-1, п. 2.

- - Тотальные разрушения - полностью нарушено анатомическое положение костяка. Кости скелета практически отсутствуют в яме или хаотично разбросаны по ней. Для этих погребений степень сохранности инвентаря. Могилы с тотальными разрушениями составляют 28%.

Преднамеренная укладка костей от разрушенного скелета в яме. В Поднепровье встречаются такие способы:

- укладывание длинных костей (обычно это кисти рук и ног) поперек оси первичной первоначальной ориентации умершего; разворот костей в противоположных направлениях; смена расположения анатомических частей скелета; Процент таких погребений может достигать 40-50% (Гавриловка, Журавка, Успенка).

- возможно укладка костей компактным скоплением. Это происходит в погребениях с тотальным разрушением костяка, когда сохранившиеся кости образуют одно компактное скопление в яме.

Территория распространения обычая разрушения охватывает весь регион Среднего Поднепровья как и всю черняховскую культуру (Никитина, 1985).

Выделяется группа могильников среднего течения Сулы и Псла, которые характеризуются малым процентом разрушенных погребений - Боромля 13%, Успенка 8%, Сумы-Сад 35% (Петраускас, 2014, С. 123-152)

3. Черняховские могильники северо-восточной периферии культуры по материалам новых исследований

Археологические исследования, проведенные в Курской, Белгородской, Сумской и Харьковской областях, которые являются северо-восточной границей распространения черняховской культуры, показали, что могильники данной культуры относятся ко второй половине 3-начало 5 вв., это 3-я и 4-я фаза черняховской культуры по Е.А. Гороховскому.

Проведем сравнительный анализ признаков погребального обряда на примере могильников Днепровского Левобережья Боромля, Успенка и Войтенки. Данные по могильникам Боромля и Успенка приведены по публикации А.Н. Некрасовой (2006), которая содержит исчерпывающие отчетные материалы и иллюстрации по отдельным комплексам, поэтому далее тексте приводятся ссылки на её иллюстрации. Материалы обобщены нами в табличной форме, см. Приложения. Таблица 2. и наиболее характерные приведены в иллюстрациях (рис. 5,6,9,10).

Могильник Войтенки пока только вводится в научный оборот. Данные о нем приведены по предварительным публикациям и неполны. Тем не менее, не учитывать этот опорный памятник нельзя.

В первой части главы приведены данные о 4-х недавно введенных в научный оборот памятниках, во второй и третьей рассмотрены вопросы, связанные с особенностями погребального обряда.

Могильник Боромля

Могильник Боромля вместе с поселением располагается на юго-западной окраине одноименного села в Тростянецком районе Сумской области. Археологический памятник находится на высоком мысовидном выступе правого коренного берега реки Боромля, которая является правым притоком реки Ворскла. Открыто 48 погребений. Памятник был найден В.В. Примаком в 1986 году и исследовался А.Н. Некрасовой и Р.В. Терпиловским в 1987-1991 годах. Основной способ захоронения - трупоположения. Известно только одно погребение с кремацией (№40). Преобладает северная ориентация костяков - 18 погребений; ей ненамного уступает западная ориентация - 15 погребений. Третьей идет северо-западная ориентация - 11 погребений. И только два погребения юго-западной ориентации. Захоронения в основном находились в ямах овальной формы (39 погребений) и одно - в прямоугольной яме. Большинство покойных лежало в положении вытянуто на спине (37 погребений), у одного были подогнуты ноги, ещё один лежал на правом боку, также один лежал на животе, и двое - с ногами, перекрещенными в щиколотках.

Рассмотрим керамические изделия, сопровождавшие покойных. Керамика была сделана на гончарном круге и делилась на шероховатую и лощенную. Керамика в основном не орнаментирована, только на восьми сосудах отмечена орнаментация. Всего 142 сосуда, из них 80 горшков, 52 миски, 9 кувшинов и 1 кубок.

Керамические изделия располагали около скелета (головы, туловища, конечностей). Причем около скелетов северо-западной ориентации посуда в основном находилась с западной стороны костяка (погребения №2,4,11,22,27,35,43,44,46). У похороненных с северной ориентации, посуда располагалась у ног, у головы (погребение №7,8,37) и только в погребении №30 справа вдоль туловища.

Единичные случаи наблюдаются в погребении №46 - сосуды расположены недалеко от скелета. На самом скелете находились сосуды в погребениях №11- в области шеи, 37 - на правой руке, 43-на туловище, 45 - на бедре.

Так же были найдены предметы личного обихода, соответствующие 3 и 4 фазам периодизации черняховских могильников (далее ссылки на рисунки по публикации: Некрасова, 2006):

- 2 серебряные двупластинчатые фибулы (рис. 4:6.7), вероятно украшали плащ.

- 12 бронзовых подвязных фибулы (рис. 7:8,9,16,17), (рис. 9:7), (рис. 10), (рис12:26), (рис. 15:10.11), (рис. 16:6,70), (рис17:40).

- 4 железных подвязных фибул (рис. 8:2,8), (рис. 9:2), (рис. 10:4).

- 2 костяных игольника с железной иглой (рис. 17:2,3).

- 1 ожерелье из бронзовой пронизи (рис. 9:12).

- 27 бусин стеклянных (рис. 3:6,7), (рис. 4:4,5), (рис. 9:9. 10,11,13,15,16), (рис. 14:2,3), (рис. 9:9,10,11,13,15,16), (рис. 10:7-16).

- 1 ожерелье из стеклянных бус (рис. 12: 2-5,8,9,16,17,18,19,21 22,20).

- 5 сердоликовых (рис. 12:10-15).

- 2 коралловые (рис. 12:6,7).

- 1 сердоликовая бусина (рис10:4).

- 2 бронзовые подвески (рис. 12:23,24).

- 1 бронзовая калачиковидная подвеска (рис. 6:6).

- 1 бронзовая бляшка (рис. 4:3).

- 1 серебрянная пряжка (рис. 9:8).

- 1 бронзовая пряжка (рис. 16:8).

- 1 железная пряжка (рис. 11:7)

- 11 костяных гребней на железных гвоздиках (рис. 3:8), (рис. 4:9-17), (рис. 12:25), (рис. 14:4).

- несколько фрагментов железных окислов с отпечатками ткани (рис. 6).

- 2 глиняных слабообожженных пряслица (рис. 5:15), (рис. 10:13).

- 5 железных ножей (рис. 3:9), (рис. 4: 8), (рис. 5.), (рис. 11:8), (рис. 12:27).

- 3 воинские бронзовые фибулы (рис. 5:13,14), (рис. 8:9).

Итак, количество предметов обихода разное. Самое большое количество стеклянных бусин (40 из них 13 в ожерелье), сердоликовых бусин (6), коралловых (2) и ожерелье из пронизи (1). Подвязных фибул (21 из них 3 воинские), костяных гребней (11), железных ножей (5), подвески. Пряжки (по 3 экз.), глиняное пряслице и костяной игольник с железной иглой (по 2 экз.) и бляшка (1).

Кости животных найдены в 5 погребениях №2,4,6, 33, 39,45,46.

Могильник Успенка

Могильник относится к позднему этапу черняховской культуры (вторая половина IV-начало V вв). Могильник находится около села Успенки Сумской области на плато левого берега реки Терн, притока реки Сулы.

Исследование проводились Е.В. Махно в 1968-1972,1976 гг. На могильнике было найдено 27 ингумаций, 8 кремаций и зафиксировано 1624 «погребений с рассеянными косточками». Территория могильника была сильно разрушена в результате строительных работ. Возможно, могильник когда-то содержал до 150 погребений, так как еще в конце 60-х годов местные жители находили костяки в зоне строительства.

Ингумации совершались в овальных ямах и только в одной возможен был подбой в погребении №1631.

Основная ориентировка костяка на север (18 погребений), на северо-запад (6), один на запад и двое на северо-восток (см. схему ориентировки костяков). Основная поза - на спине в вытянутом положении, один на животе (№140), один скрюченный на боку (№1618).

Керамическая посуда, найденная на могильнике, составляет 138 сосудов; из них 19 найдено на разрушенной строительством части памятника. Всего было 72 шероховатых и 62 лощенных гончарных сосудов, три лепных и одна краснолаковая коническая мисочка, скорее всего, позднеантичная. Гончарная шероховатая керамика насчитывает 58 горшков, 6 мисок и три двуручных кувшина. Лощенная гончарная посуда состоит из разнообразных мисок(48), трехручных ваз и миски-вазы(4), двуручными(2) и одноручными(8) кувшинами и коническим кубком. Часть из них была орнаментирована треугольниками, сеткой, зигзагом, пунктирным штампом.

Другие находки представлены фибулами, пряжками, подвесками и бусами, гребнями, ножами, шильями, иглой, пряслицами и оселком. Стоит отметить, что половина трупоположений детские (их 14), и нередко содержат особую миниатюрную посуду.

Датирующими вещами являются двупластинчатые и подвязные фибулы, поясные пряжки и костяные гребни с выделенными плечиками. Они все укладываются во временной промежуток между второй половиной IV века и началом V века.

Безынвентарных погребений (если не считать те, что с «рассеянными косточками») всего пять.

А.Н. Некрасова сомневается в достоверности зафиксированных Е.В. Махно «погребений с рассеянными косточками». Одним из аргументов является то, что в них почти нет инвентаря, а тот немногий, что есть, «представляет собой типичные для этого (культурного) слоя находки - отдельные мелкие фрагменты частично пережженной гончарной керамики, обломки фибул, пряжки, бусины, оплавленное стекло и единичные кальцинированные косточки» (Некрасова, Готы и Рим, с. 99)

Предметы личного обихода:

- 2 серебряные подвязные фибулы (рис. 52:5,6)

- 2 серебряные двупластинчатые фибулы (рис. 45:3. 4)

- 8 бронзовых подвязных фибул (рис. 46:16,17), (рис. 47:2,3), (рис. 50:5,6), (рис. 54:4,5)

- 2 бронзовые воинские фибулы (рис. 53:3,4)

- 3 бронзовая пряжка (46:18). (рис. 52:3), (римская рис. 54:3)

- 1 железная пряжка (рис. 47:14)

- 2 ременная пряжка (49:5) (рис. 51:14)

- - бусины сердоликовая обломок (рис 44:17)

- 1 ожерелье из стеклянных бусин 14 (рис. 53:5) 3 янтарных, 6 коралловых

- 1 ожерелье из разнообразных бусин Стеклянных (рис. 45:6) 10 коралловых и 6 сердоликовых

- 1 ожерелье из 64 коралловых и 3 сердоликовых бусин (рис. 52:7)

- 42 стеклянные бусины 4 (рис. 45:1) (рис. 46:20), (46:8), (рис. 47:4-7), (рис. 44 2 бусины), (рис. 47:22,4 бусины), (рис. 54:2-26 бусин)

- 1 полихромные (рис. 44 1),

- стеклянный бисер (рис. 50:7)

- 1 подвеска из морской раковины (рис. 52:8)

- 1 ведерковидная подвеска (рис. 53:6)

- 1 серебряная проволочная серьга (рис. 45:2)

- 2 костяной гребень на бронзовых гвоздиках (рис. 45:2), (рис. 52:2)

- 2 костяной гребень с железными гвоздиками (рис. 50:8). (рис. 53:2)

- 8 глиняных пряслица (рис45:7.8), (рис. 50:9,10), (рис. 52:9), (рис. 53:7-9)

- 2 костяное лощило (рис. 45:5) (рис. 49:4)

- 1 шильце (рис. 53)

- 2 железный нож (рис. 49:2). (рис. 51:2)

- 1 точильный брусок (51:15)

Количество предметов личного обихода разное. Найдено больше всего коралловых бусин в 2 ожерельях (80), сердоликовых(10), стеклянных бусин(42), подвязных фибул (12 из них 2 воинские), пряжек (6), глиняных пряслиц (8), костяные гребни(4), лощило и железный нож (по 2), подвеска, серьга, шильце и точильный брусок (по 1 экз.).

Мясо животных погребение (№137,921,1308. 1619,1659) найдено в 5 погребениях.

Могильник Войтенки

Археологический комплекс Войтенки находится в Валковском районе Харьковской области, в 4 км от реки Мокрый Мерчик. Был открыт в 2005 году. В исследовании участвуют совместно Харьковский национальный университет имени В.Н Каразина и Евроазиатский отдел Германского археологического института (Берлин, ФРГ). Экспедиция занимается исследованием могильника. Было изучено 126 погребений к 2010 году и планируется изучить 215 к 2025 году. Предполагают всего под Войтенками около 300 погребений, это один из самых больших черняховских могильников на территории Восточной Украины. Памятник датируется III-V вв. н.э.

Было изучено 70 погребений по раскопкам 2004-2005 гг. (27 ингумаций и 42 кремации). Погребальный инвентарь представлен керамической посудой (гончарные горшки, миски закрытого и открытого типов, горшки - вазы, миски вазы, трехручные вазы, кружки, кувшины, и лепные сосуды). С 2005 по 2008 гг. было исследовано 94 погребения

Описание керамики погребения Войтенки см. в предыдущей главе.

Погребение №69 залегало на уровне 0,55 см от уровня поверхности и находилось в черноземном слое, поэтому яма погребения выражена нечетко, можно определить только по скоплению кальцинированных костей и вещей под ними, а также по мелким фрагментам вторично обожженной гончарной керамики.

Около скелетов находили и предметы личного обихода фибулы, украшения, пряжки, орудия труда, оружие, стеклянные жетоны.

Наибольший интерес представляет погребение 69. Это ямное трупосожжение. В 4-6 км от него находятся могилы с ингумацией (№70-72). К югу и юго-западу погребения также с ингумацией (№55.62). Погребения №56. 57,59,61,63 представлены ямными кремациями, №76 урновые кремации.

Погребение №69 представляет интерес, так как здесь обнаружены римские импортные вещи.

1 уровень погребения содержит кальцинированные кости, кости верхних и нижних конечностей, черепные кости и кости таза и ребер.

2-ой уровень находится ниже и представлен предметами личного обихода:

- 2 железный инструмент (рукоять и фрагмент рабочей части) (рис. 3:2, рис24:4)

- 1 обломок железной дужки (рис. 4:2)

- 1 железный нож (рис. 4:2)

- 1 железная пряжка (рис. 4:3)

- 1 бронзовая игла (рис. 5:5)

- 1 бронзовый скальпель (рис. 5:1) отличается небольшим размером и имеет длинную ручку которой пользовались для исследования ушей. Является римским медицинским инструментом.

- 1 бронзовое кольцо (рис. 5:6)

- стеклянные жетоны (рис. 3:2). Они многоцветны, имеют круглые очертания в верхней части и округлую. Иногда вогнутую нижнюю часть. Диаметр жетонов 15-28 мм.

Самым многочисленными предметами обихода в погребении №69 являются стеклянные жетоны. Многие археологи считают, что они использовались для настольных игр на доске. Менее распространена точка зрения о применении их для счета (Сымонович, 1964, с. 308,310). Это римский импорт достигший просторов черняховской культуры. Наличие этих жетонов указывает на богатые кремации.

Железных инструмента (2), железный нож, пряжка, бронзовая игла и бронзовый скальпель (по 1 экз.).

3.2 Ориентация погребенных по обряду ингумации

Из исследований погребальных памятников трех могильников следует, что при ингумации:

- северная ориентация (45 положений) скелетов преобладала, причем керамика была расположена в основном над головой костяка и внизу ног;

- северо-западная ориентация (24 положения) - в таких погребениях керамика была расположена преимущественно с западной стороны;

- западная ориентация (12 положений) характерна для могильника Боромля, в основном безынвентарные;

- юго-западная ориентация встречается крайне редко, всего два раза, и только в детских погребениях, безинвентарно или же с малым количеством инвентаря.

Как правило, трупоположения залегали несколько ниже гумусированного слоя, чаще всего в материке, в паре метров глубины от современной поверхности.

В связи с этим следует хотя бы кратко остановиться на вопросе о статусе погребенных в черняховских могилах с западной ориентировкой. По сравнению с преобладающими «северными» ингумациями, их примерно в три раза больше, чем «западных», могилы с западной ориентировкой в массе своей являются более поздними и отличаются бедностью сопровождающего инвентаря. Недавно О.В. Петраускас провел детальную ревизию «западных» погребений и пришел к хорошо обоснованному заключению, что они датируются примерно с 330 г. Иначе говоря, эта обрядовая особенность появляется уже внутри вполне сформировавшегося готского социума. Киевскому исследователю удалось убедительно показать, что по остальным признакам погребального обряда и инвентарю западную ориентацию имели потомки лиц, предки которых ранее ничем особо не отличались от массы населения. Он еще раз обратили внимание на возрастание числа «западноориентированных» захоронений на поздней ступени развития черняховской культуры. При этом планиграфический анализ достаточно убедительно показал, что на этой стадии обе группы населения, практиковавшие разную ориентацию покойных, уже жили достаточно обособленно друг от друга, поскольку хоронили своих мертвых на разных участках кладбища.

Г.Ф. Никитина попыталась суммировать признаки христианизации черняховцев, добавив сюда «обол» Харона. Правда с последним аргументом трудно согласиться, так как в античном мире обычай класть в рот или руку погребенного медную монету для перевозчика в Аид Харона появился за много веков до начала христианства и был связан с языческими верованиями. Он известен в дохристианских германских «княжеских» погребениях, в частности в могильниках Лейна и Хаслебен. Да и сама по себе западная ориентировка погребенных не может считаться надежным маркером раннехристианских могил, так как она появляется у германцев гораздо раньше принятия ими христианства.

3.3 Кремации

Кремации в основном ямные, но встречаются и урновые. В урнах были обнаружены от 100 до 400 обломков кальцинированных костей. В ямах же содержались от 10 до 30 косточек, а также от 5 до 15 небольших фрагментов обгорелой гончарной керамики и однажды даже бронзовая пряжка.

В то же время остается открытым вопрос о соотношении кремаций и ингумаций на могильниках. В настоящее время считается, что количество кремаций в рассмотренных могильниках значительно меньше числа ингумаций (1 достоверная кремация в Боромле, 7 - в Успенке по отношению соответственно к 47-ми и 27-ми ингумациям). Но если «погребения с рассеянными косточками» являются разрушенными кремациями, то их число должно быть гораздо больше. Об этом свидетельствует могильник Войтенки, где к 2010 году было исследовано 132 комплекса (62 ингумации, 63 кремации, 1 кенотаф, 3 пустых ямы, 3 тризны - Варачева, 2014, с. 285) и могильник Пены, где пока неизвестно ингумаций. Вопрос о статистическом соотношении 2-х типов погребений остается открытым.

3.4 Керамика в погребениях

Для керамики были характерны тона от светло-серого до темно-серого. Вся керамика делилась на столовую и кухонную. Керамика довольно разнообразна, в ней сочетаются различные элементы, заимствованные из многих источников. В большинстве случаев гончарная керамика, сделанная на круге, преобладала над лепной.

На примере раскопок могильников Войтенки 1, Боромля 2 и Успенка можно проследить различные виды керамических изделий, сопровождающих погребенного. Самым распространенным типом керамики являлись горшки различных форм и размеров:

- высокие горшки с узким или широким горлом;

- низкие приземистые с узким или широким горлом.

Диаметр венчика был меньше высоты сосуда во многих случаях. Горшки обладали плитчатыми или отложными поддонами.

- миски «закрытого типа» делятся на ребристые и с округлым туловом. Они могут различаться размерами, от сравнительно небольших, можно даже сказать миниатюрных, до довольно крупных. В качестве орнамента использовались зигзаги и валики.

- миски «открытого типа» достаточно однообразны и не орнаментированы. Они расширены в верхней трети высоты, в большинстве случаев имеют поддон плитчатый или кольцевой.

- миниатюрные миски типа «пиала». Использовались в детских погребениях. Миниатюрные миски «закрытого» типа могли выполнять функцию кубка как в погребениях по обряду кремаций, так и при ингумации.

- миски-вазы представляют собой более крупные и орнаментированные миски закрытого типа, часто с лощенной поверхностью. Б.В. Магомедову удалось выделить левобережный тип трехручных ваз с плоским венчиком, найденных в могильниках Войтенки, Успенка и Боромля.

- кувшины встречаются как двуручные, так и одноручные.

- глинянные кубки полусферической формы преобладали. На втором месте стоят кубки биконической формы. Ингумации иногда сопровождались гончарными кубками с чернолощеной поверхностью. Некоторые из них находились внутри гончарного горшка.

- лепные сосуды, которые использовались как урны.

В отличие от поселений, на могильниках отсутствуют крышки сосудов.

Приёмы орнаментации посуды совпадают и представлены в виде врезных линий, уступов, валиков, полос, зигзагов, которые иногда наколоты зубчатым колесом или гребенкой. Для каждого сосуда использовался свой орнамент. При анализе керамики из могильников Войтенки видно, что при захоронениях найдена ежедневно используемая посуда, о чем свидетельствуют следы употребления ее в обычной жизни. Значит, для сопровождения покойника использовалась не только самая красивая посуда.

Горшки встречаются чаще всего в погребениях с кремацией вместе с двумя, тремя сосудами или с мисками «открытого» и «закрытого» типа. Однако закономерность в наборе сосудов при захоронении не прослеживается.

Исследования в целых погребениях Войтенки по обряду ингумации дает представления о различных комбинациях положения сосудов. Все сосуды были поставлены) вверх дном около разных частей костяка (около нижних конечностей, у бедра, около черепа).

В нашей работе проделана попытка выяснить, какие закономерности наблюдаются в распределении количества сосудов в погребениях (Приложение. Таблица 3 «Количество сопроводительных сосудов в погребениях наиболее полно исследованных могильников северо-восточной периферии черняховской культуры» и диаграмма, составленная на её основе.

Помещение керамики в погребение не зависело от пола и возраста погребенного (во всяком случае, там, где можно установить антропологические характеристики, какой-либо закономерности не прослеживается). Наиболее часто погребение сопровождали от 1 ло 7-ми сосудов, но есть наборы, включающие и более 10-ти, хотя они редки.

Количество сосудов коррелирует с богатством погребального инвентаря. В безынвентарных погребениях нет и керамики.

В могильнике Боромли отсутствовала «парадная посуда» (трехручные вазы, а также кувшины и кубки, украшенные богатым орнаментом) по сравнению с могильником Успенка.

Кости животных были найдены в могильниках Успенка и Боромля в 5 погребениях в каждом.

Заключение

Рассмотрение могильников северо-восточной периферии черняховской культуры приводит к следующим выводам:

Эта категория памятников находится в стадии активного изучения. Полноценное введение материалов в научный оборот обещает сделать такие могильники, как Боромля, Успенка и в особенности, Войтенки, опорными для исследования, как левобережного варианта, так и черняховской культуры в целом.

Материалы рассмотренных могильников уже сыграли ключевую роль в дискуссии о существовании особого обряда погребений с рассеянными косточками в черняховской культуре. Гипотеза, выдвинутая в своё время Е.В. Махно, была отвергнута именно благодаря критическому анализу данных по могильнику Успенка.

В то же время остается открытым вопрос о соотношении кремаций и ингумаций на могильниках. В настоящее время считается, что количество кремаций в рассмотренных могильниках значительно меньше числа ингумаций (1 достоверная кремация в Боромле, 7 - в Успенке по отношению соответственно к 47-ми и 27-ми ингумациям). Но если «погребения с рассеянными косточками» являются разрушенными кремациями, то их число должно быть гораздо больше. Об этом свидетельствует могильник Войтенки, где к 2010 году было исследовано 132 комплекса (62 ингумации, 63 кремации, 1 кенотаф, 3 пустых ямы, 3 тризны - Варачева, 2014, с. 285) и могильник Пены, где пока неизвестно ингумаций. Вопрос о статистическом соотношении 2-х типов погребений остается открытым.

В то же время, тщательное исследование погребений могильника Боромля А.Н. Некрасовой и Р.В. Терпиловским подтверждает наличие в черняховской культуре обряда разрушения костяков на определенном этапе после захоронения. Процентное соотношение потревоженных и нетронутых комплексов в могильниках Днепровского левобережья меньше, чем в других областях распространения культуры, но комплексы с разрушенными костяками хорошо документированы. Смысл этого обряда и его происхождение ещё нуждаются в осмыслении.

Представляется целесообразным выделять в отдельную группу погребения с северо-западной ориентировкой, которые выделены нами как на могильнике Боромля, так и на могильнике Успенка. Имеются такие погребения и среди ингумаций в Войтенках. Выделение промежуточной группы погребений, возможно, способно внести вклад в спорный вопрос об интерпретации погребений с западной ориентировкой, которые принято строго противопоставлять «северным» и даже интерпретировать, как раннехристианские.

Керамический набор присутствует как в кремациях, так и в ингумациях. Набор сосудов коррелируется в погребениях с наличием другого инвентаря. Наиболее распространенным является наличие в погребении от 1 до 7-ми сосудов, но встречаются и более богатые «сервизы». Количество керамических форм может считаться критерием определения «богатства» погребения наряду с другими элементами инвентаря.

Перспективным является анализ расположения инвентаря, в том числе сосудов, по отношению к костяку или скоплению кальцинированных костей - зафиксированы самые разные варианты.

В целом, могильники северо-восточной периферии являются важным и далеко не во всём изученным источником для характеристики черняховской культуры периода её расцвета и унификации.

Список литературы

1. Алихова А.Е. 1951. Авдеевское селище. // КСИИМК №38. С. 106-113.

2. Баран В.Д., Гороховский Е.Л., Магомедов Б.В. Черняховская культура и готская проблема // Славяне и Русь (в зарубежной историографии). Киев: «Наукова думка». 1990. С. 30-78.

3. Бажан И.А., Гей О.А. Относительная хронология могильников черняховской культуры // Проблемы хронологии эпохи Латена и римского времени. СПб: 1989. С.

4. Башкатов Ю.Ю. Памятники черняховской культуры юга Среднего Поднепровья // Germania-Sarmatia вып. №2, 2010, С. 161-181.

5. Березовец Д.Т. 1963. О датировке черняховской культуры // СА, № вып. 3. С.

6. Варачёва К.Г.К вопросу о распространении глиняных кубков усеченно-конической формы в черняховской культуре (погребение 125 могильника Войтенки) // Stratum plus Вып. №4. 2014. С. 254-264

7. Гей О.А. Черняховская культура: Хронология. // Славяне и их соседи в конце I тысячелетия до н.э. - первой половины I тысячелетия н.э. (Серия «Археология СССР»). М.: 1993. С. 143-146

8. Гей О.А. Черняховские памятники Северного Причерноморья // СА. Вып. №2. 1980 С.

9. Гопкало О.В. Бусы и подвески черняховской культуры. Киев: 2008. С. 252

10. Гороховский Е.Л. Хронология черняховских могильников Лесостепной Украины. // Труды V международного конгресса археологов-славинистов. Киев: 1988. С. 34-46

11. Голубева Л.А. Совещание, посвященное проблемам черняховской культуры и ее роли в ранней истории славян. // СА. Вып. №4. 1957. С. 275-283

12. Горюнов Е.А. Ранние этапы истории славян Днепровского Левобережья..Ленинград, «Наука».1981. С. 134.

13. Горюнов Е.А. Культурные трансформации и взаимовлияния в Днепровском регионе на исходе римского времени и в раннем средневековье. // Доклады научной конференции, посвященной 60-летию со дня рождения Е.А. Горюнова. (Санкт-Петербург, 14-17 ноября 2000 г.) Институт истории материальной культуры РАН. Том 11. 2000.

14. Горюнов Е.А., Усова Г.А. Два новых памятника черняховской культуры в Левобережном Поднепровье // СА. №4. 1974. С. 275-279

15. Готы и Рим. Сборник научных статей. Киев: 2006. С. 256

16. Гороховский Е.Л. Хронология черняховских могильников Лесостепной Украины. // Труды V Международного конгресса археологов-славистов. Том IV. 1988. C. 125-145

17. Журко А.И. Памятники черняховской культуры в лесостепном Днепровском Левобережье // РА. №4. 1994. С. 207-218

18. Зиньковская И.В. Королевство Эрманариха в истории Восточной Европы IV века. Воронеж: 2010. С. 548

19. Ильинская В.А. Новые данные о памятниках середины I тыс. н.э. в днепровской левобережной лесостепи. // Славяне и Русь. М: 1968. С. 58-60.

20. Кропоткин А.В., Кропоткин В.В. Северная граница распространения амфор римского времени в Восточной Европе. // Могильники черняховской культуры. М. «Наука». 1988. С. 168-184

21. Кравченко Н.М. К вопросу о происхождении некоторых типов обряда трупосожжения на Черняховских могильниках. // КСИА Вып. №121. 1970. С. 97-105

22. Кравченко Н.М. Могильник черняховской культуры в селе Фрунзовка // МИА. №139. 1967. С. 160-164.

23. Краснов С.В. Методика исследования погребального обряда // Известия ПГПУ им. Белинского. №27. 2012. С. 744-747

24. Кухаренко Ю.В. Экономический строй и быт восточных славян // Очерки истории СССР: Кризис рабовладельческой системы и зарождение феодализма на территории СССР III-IX вв. М. 1958

25. Могильники черняховской культуры. Под. ред. В.В. Кропоткина. М. «Наука»: 1988.

26. Липкинг Ю.А. Могильники третьей четверти 1 тыс. н.э. в Курском Посемье // РВД: 1974. С. 173-176

27. Липкинг Ю.А. Замощанская дюна под Суджей // МЧК. М: 1979. С. 84-96

28. Липкинг Ю.А. Очерки древнейшего прошлого Курской обл. // Краеведческие зап. Курского обл. Краеведческого музея. Курск. Вып. №2. 1963

29. Луцкевич И.Н. Памятники культуры полей погребений первой половины I тысячелетия н.э. Днепровского лесостепного левобережья. М:1948 С. 165-168

30. Любичев М.В. Черняховская культура днепро-донецкой лесостепи: история исследования и основные проблемы изучения. Харьков: 2000 С. 172.

31. Любичев М.В., Мызгин К.В. Южная граница ареала черняховской культуры в днепро-донецкой лесостепи: современные представления. OIUM Вып. №4 Харьков: 2014. С. 58-72

32. Любичев М.В., Скирда В.В., Начальный этап изучения черняховской культуры в днепро-донецкой лесостепи. Харьков: 1998 С. 120.

33. Любичев М.В. «Горизонт Боромля» как область «праславянской» культурной провинции середины III - начала IV в. (ступени C1b-C2) // Germania Sarmatia. Древности Центральной и Восточной Европы эпохи римского влияния и переселения народов. Вып. №2 Калининград; Курск, 2010. С. 148-178

34. Любичев М.В. Некоторые итоги и основные проблемы исследования памятников позднеримского времени - начала эпохи Великого переселения народов в днепро-донецкой лесостепи // Доистория Восточной Европы позднеримского времени - начала эпохи великого переселения народов (материалы полевых семинаров у с. Войтенки 2009,2011 гг.) Вып. №1. Харьков: 2011 С. 22-25

35. Ляпушкин И.И. Днепровское лесостепное Левобережье в эпоху железа М: 1961. С. 146

36. Магомедов Б.В., Левада М Е. Оружие Черняховской культуры // МАИЭТ. Вып. №5. Симферополь: 1996. С. 304-323

37. Магомедов Б.В. Черняховская культура. Проблема этноса. Люблин: 2001. С. 103

38. Магомедов Б.В. Римские амфоры в черняховской культуре // Готы и Рим. Киев: 2006. С. 52-59

39. Материалы семинаров по доистории позднеримского времени и начала эпохи Великого переселения народов Восточной Европы. // Доистория Восточной Европы позднеримского времени - начала эпохи великого переселения народов (материалы полевых семинаров у с. Войтенки 2009, 2010 гг.) Вып. №1. Харьков: 2011.

40. Материалы полевого семинара на базе экспедиции возле с. Войтенки 17-19 сентября 2012 г. Ostrogothica-Serie (Hefte).Выпуск 2. Производство керамики в Восточной Европе: позднеримское время - раннее средневековье - новое время. Научно-исследовательская лаборатория Германо-Славянской археологической экспедиции Харьковского национального университета имени В.Н. Каразина. Харьков: 2013.

41. Махно Є. В. Кантемирівське поселення та могильник культури полів поховань // АП УССР. Т. 3. Киев: 1952.

42. Махно Е.В. Памятники черняховской культуры на территории УССР (материалы к составлению археологической карты) // МИА. Вып. №82. М.; Л: 1960. С. 39-45

43. Махно Е.В. Раскопки на могильнике черняховской культуры у с. Успенка. // АО. М.: 1977

44. Махно Е.В., Сикорский М.И. Могильник черняховской культуры у с. Сосновы на Левобережья Днепра // KW. Т. II Киев: 1989.

45. Могильники черняховской культуры. Сборник статей. М., «Наука»: 1988.

46. Мокляк В.О. Поховання черняхівської культури в с. Воронинці Оржицького району // АЛЛУ. Вып. №1-2 Киев: 1998.

47. Моця А.П. Трупосожжение и трупоположение у славян Среднего Поднепровья. Причины смены погребального обряда. // Славяне и Русь. М.: 1979. С. 115-122

48. Некрасова А.Н. Памятники Черняховской культуры Днепровского Левобережья. // Готы и Рим. Киев: 2006. С. 87-100

49. Никитина Г.Ф. Анализ погребального обряда могильника Романковцы. // Теоретические и методические подходы к изучению погребального обряда в современной археологии: тез. докл. всеросс. конф. М.: 2005. С. 37-38

50. Никитина Г.Ф. Черняховская культура Поднестровья. М.: 2008. С. 128

51. Никитина Г.Ф. Могильники черняховской культуры М.: 1996. С. 121

52. Никитина Г.Ф. Систематика погребального обряда племен черняховской культуры. М. «Наука»: 1985

53. Никитина Г.Ф. Гребни черняховской культуры // СА. Вып. №1. М: 1969. С. 147-159

54. Обломский, А.М. Днепровское лесостепное Левобережье в позднеримское и гуннское время / Раннеславянский мир. Выпуск 5. «Наука».М: 2002.

55. Петраускас О.В. Разрушенные погребения на могильниках черняховской культуры Поднепровья - анализ археологической структуры. Вид словян до Руси Киев: 2014 С. 123-152

56. Петраускас О.В. Некоторые аспекты методики полевых исследований могильников черняховской культуры // Археологiя. Вып. №4 Киев: 1999

57. Петраускас О.В. Типы археологических комплексов трупосожжений черняховской культуры: (Территория распространения, этнокультурные особенности и хронология) // Археологiя. Вып. №3 Киев: 2002.

58. Петраускас О.В. Хронология некоторых типов гончарных кувшинов черняховской культуры лесостепной Украины. // Germania-Sarmatia 1. Калининград, 2008. С. 88-103

59. Петренко Е.Н. Новые могильники черняховской культуры в бассейне Северского Донца // Археология славянского Юга-Востока. Воронеж: 1991.

60. Радюш О.А. Новые памятники III-V вв. в Курском Посеймье // Лесная и лесостепная зоны Восточной Европы в эпохи римских влияний и Великого переселения народов. Тула: 2008. С. 181-208

61. Радюш О.А. Северо-восточная граница черняховской культуры по данным полевых исследований 2005-2010 гг. // Доистория Восточной Европы позднеримского времени - начала эпохи великого переселения народов (материалы полевых семинаров у с. Войтенки 2009, 2010 гг.). Харьков: ХНУ им. Каразина, 2011. С. 30-32

62. Рудич Т.А. К вопросу об ориентации погребённых на могильниках черняховской культуры: (по материалам антропологии) // Сто лет черняховской культуре. Киев: 1999.

63. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., «Наука»: 1981. С. 608

64. Рыбаков Б.А. Славяне и их соседи в конце 1 тысячелетия до н.э. - первой половине. 1 тысячелетия. н.э. М., «Наука»: 1993. С. 337

65. Седов В.В. Происхождение и ранняя история славян. М., «Наука»: 1979. С. 158

66. Седов В.В. Славяне в древности. // Серия научных публикаций Раннеславянский мир. Археология славян и их соседей. Вып. №10. Институт археологии РАН. М.:2007.

67. Сымонович Э.А. Развитие культуры Черняховских племен Левобережья Днепра. // КСИА Вып. №178. 1984. С. 73-81

68. Сымонович Э.А. Новые открытия в селищах Авдееве и Воробьевка 2 возле г. Курска. // РВД. М: 1974.

69. Сымонович Э.А. Северная граница памятников черняховской культуры // МИА. Вып. №116. 1964. С. 7-43

70. Сымоновнч Э.А. Магия и обряд погребения в Черняховскую эпоху // СА. Вып. №3. 1963. С. 134-137

71. Сымонович Э.А., Кравченко Н.М. Погребальные обряды племен черняховской культуры. // Археология СССР. Свод археологических источников. Вып. №22. М., «Наука»: 1983 г. С. 152

72. Сымоновнч Э.А. Северная граница памятников Черняховской культуры. Ленинград. «Наука»: 1982 С. 182

73. Тиханова М.А. Еще раз к вопросу о происхождении черняховской культуры. // КСИА Вып. №121. 1970. С. 89-94

74. Тиханова М.А. О локальных вариантах черняховской культуры. // СА. Вып. №4. 1957. С. 168-194

75. Тиханова М.А. К вопросу о происхождении гончарной керамики черняховской культуры // Античные города Северного Причерноморья и варварский мир. Л.: 1973 С. 29-31

76. Хвойка В.В. Поля погребений в Среднем Приднестровье // ЗРАО. Т. 12. 1901. С. 327-743

77. Федоров Г.Б. О двух обрядах погребения в черняховской культуре. // СА. Вып. №3. 1958 С. 238-243

78. Шаров О.В. Ранняя фаза черняховской культуры. // Stratum plus. Вып. №4. 2011. С. 321-340.

79. Шрамко Б.А. Могильник у с. Павлюковка // МЧК. М., 1979. С. 9-12.

80. Шультце Э., Любичев М. Хронология могильника черняховской культуры Войтенки 1 (Восточная Украина) (по материалам раскопок 2005-2009 гг.) // Лесная и лесостепная зоны Восточной Европы в эпохи римских влияний и Великого переселения народов. Тула: 2012. С. 409-463.

81. Щукин М.Б. Феномен черняховской культуры эпохи Константина-Констанция, или что такое черняховская культура. // Археологический журнал ВАШ. К 100-летию открытия черняховской культуры. СПб:1999 С. 76-101

82. Щукин М.Б. Вопросы хронологии черняховской культуры и находки амфор // СА. №2. 1968. С. 41-51.

83. Щукин М.Б. Готский путь (готы, Рим и черняховская культура). СПб: 2005 С. 576

84. Щукин М.Б. Вопросы хронологии черняховской культуры и находки амфор. // СА. №2. 1968. С. 241-253

Приложение

Таблица №1. Могильники Черняховской культуры Днепровского Левобережья. Список могильников

Название

Страна УК РФ

Область

Район

Бассейн реки

Связь с поселком Да нет

Кто исследовал

Скопление погребений

По какому обряду

Год исследования

Литература

Авдеево

РФ

Курская

Сейм

да

А.Е. Алихова,

Э.А. Сымонович

9

сожжение

1963

1971

Горюнов, 1981.

Княжий

РФ

Курская

Суджа

нет

Ю.А. Липкинг

22

сожжение

1064,

1965

Любичев, 2000

Замощанская дюна

РФ

Курская

Суджанский

Суджа

2 км от села

Ю.А. Липкинг

7

сожжение

1963

Горюнов, 1981.

Пены

РФ

Курская

Курчатовский район

нет

О.А. Радюш

3

сожжение

2000

Радюш, 2008

Головино

РФ

Белгородская

Октябрьский

Топлинки

нет

4

трупоположение

Обломский, 1977

Сумы

УК

Сумская

Стрелка

нет

В.А. Богусевич

Е.В. Махно

1

5

Трупоположение

1 сожжение

4 трупоположения

1958

1960

Любичев, 2000

Боромля

УК

Сумская

Тростянецкий

Ворскла

нет

А.Н. Некрасова

51

Трупоположение

1987-1988

Любичев, 2000

Кунцево(Кунцы)

УК

Сумская

Великописареский

нет

1

Любичев, 2000

Успенка

УК

Сумская

Буринский

нет

Е.В. Махно

1662

Трупоположение

трупосожжение

1971

1972

1977

Любичев, 2000

Родной край

УК

Харьковская

Золочевский

нет

14

Трупоположение

сожжение

Любичев, 2000

Петренко, 1991

Большая Даниловка,

УК

Харьковская

нет

1

сожжение

Любичев, 2000

Луцкевич, 1948, С. 168

Глубокое

УК

Харьковская

Харьковский

Северский Донец

нет

4

Трупоположение

сожжение

Любичев, 2000

Войтенки

УК

Харьковская

Валковский

Мокрый Мерчик

да

Экспедиция Харьковского национального ун-та им. В.Н. Каразина

126

209

2010

-2015

К.Г. Варачёва, 2014, С. 254-264

Павлюковка

УК

Харьковская

Валковский

Ворскла

да

10

Трупоположение

сожжение

Любичев, 2000

Шрамко, 1979

Соколово 2

УК

Харьковская

Змиевский

Виловка

да

Е.Н. Петренко

В.В. Дидык, М.В. Любичев

3

Трупоположение

сожжение

1997

1998

Любичев, 2000

Петренко,

1991

Пересечная

УК

Харьковская

Дергачевский

Северский Донец

нет

Е.Р. Ивановская

Л.Н. Луцкевич

1

Трупоположение

сожжение

1931-1933

Любичев, 2000

(Луцкевич, 1948, С. 165-168)

Таблица 2. Погребальный обряд и сопровождающий инвентарь в могильниках Днепровского Левобережья (Боромля, Успенка, Зачепиловка, Войтенки)

Погребение №

Обряд, особенности, пол

Вещевой инвентарь (кроме керамики)

Керамика

Кол-во керамич. форм

Столовая

Кухонная

Миски

Кубки

Кувшины

Горшки

Боромля

1

Ингумация; костяк неполный; пол неизвестен; северная ориентация

Развал кубка зеленоватого стекла

-

-

1

1

2

2

Ингумация; ограблено, кости рассеяны; мужчина 30-35 лет; северо-западная ориентация

Железный нож, обломок гребня, проколка, 2 стеклянных бусины

1

-

-

-

1

3

Ингумация; мужчина 15-18 лет; разрушено и выброшено при рытье буртов

Пряслице

1

1

-

4

6

4

Ингумация; женщина 45-55 лет; северо-западная ориентация

Костяной гребень с железными гвоздиками; проколка; 2 серебряные парные двупластинчатые фибулы; обломок железного ножа

4

-

1

4

9

5

Ингумация; женщина 45-55 лет; западная ориентация

-

-

-

-

-

-

6

Ингумация; пол неизвестен; 40-50 лет; северо-западная ориентация

Железный нож и обломок ножа

4

-

1

4

9

7

Ингумация; мужчина(?) 40-50 лет; северная ориентация

2 бронзовых фибулы, пряслице

2

-

-

3

5

8

Ингумация; мужчина 35-40 лет; северная ориентация

Бронзовая калачиковидная подвеска

3

-

-

1

4

9

Ингумация; на боку; пол неизвестен; северная ориентация

-

3

-

-

4 (2 миниатюр.)

7

10

Ингумация; женщина 25-30 лет; западная ориентация

9 кубических стеклянных бус

-

-

-

-

-

11

Ингумация; мужчина(?) 40-50 лет; северо-западная ориентация

2 парные бронзовые подвязные фибулы

2 (? 4)

-

1

8 (? 6) (2 миниатюр.)

11

12

Ингумация; женщина 55-70 лет; западная ориентация; ритуально разрушена, череп изъят

-

-

-

-

-

-

13

Ингумация ребёнка; северная ориентация; in situ сохранилась только теменная часть черепа

2 парные бронзовые подвязные фибулы

3

-

-

4

7

14

Ингумация младенца 6-8 мес.; западная ориентация

-

-

-

-

-

-

15

Ингумация; женщина(?) 35-40 лет; северная ориентация

Железная подвязная фибула

-

-

-

-

-

16

Ингумация; мужчина 30-35 лет; западная ориентация

-

-

-

-

-

-

17

Ингумация младенца до 1 года; северная ориентация; скорченного на левом боку

-

-

-

-

-

-

18

Ингумация ребёнка 1-2 лет; западная ориентация

-

-

-

-

-

-

19

Ингумация; женщина 60-70 лет; западная ориентация

Железная фибула и биконическое пряслице

-

-

-

-

-

20

Ингумация; мужчина 18-20 лет; западная ориентировка

-

-

-

-

-

-

21

Ингумация; мужчина 40-45 лет; западная ориентация

-

-

-

-

-

-

22

Ингумация; мужчина 35-40 лет; северо-западная ориентация

Железная подвязная фибула

1

-

-

2

3

23

Ингумация; женщина 20-25 лет; западная ориентация

-

-

-

-

-

-

24

Ингумация ребёнка 3-5 лет; северо-западная ориентация

Бронзовая подвязная фибула, серебряная пряжка; ожерелье из бронзовой пронизи и 6 стеклянных бусин

4 (? 7)

-

1 (без ручек)

7 (? 5) (4 миниатюр.)

12

25

Ингумация; женщина 25 лет; северо-западная ориентация

Сердоликовая 14-гранная бусина; мелкие фрагменты обгорелой гончарной керамики

-

-

-

-

-

26

Ингумация; женщина 20-25 лет; западная ориентация

-

-

-

-

-

-

27

Ингумация; женщина 25-35 лет; северная ориентация

5 винтообразных бусин синего стекла; глиняное пряслице, украшенное густо прочерченными линиями

1 (? 2)

1

5 (? 4) (3 миниатюр.)

7

28

Ингумация; пол неизвестен; северо-западная ориентация

Железная фибула

-

-

-

-

-

29

Ингумация; женщина 20-25 лет; северо-западная ориентация

-

2

-

-

2

4

30

Ингумация; мужчина 50-55 лет; северная ориентация

Железная пряжка ремня; железный нож

3

-

-

3

6

31

Ингумация; мужчина 35-40 лет; западная ориентация

-

-

-

-

-

-

32

Ингумация ребёнка 6-7 лет; западная ориентация

-

-

-

-

-

-

33

Ингумация; мужчина 50-60 лет с искусственно деформированным черепом, в яме с подбоем; северная ориентация

Фрагменты пережженной гончарной керамики, в т.ч. ручка светлоглиняной амфоры; бронзовая подвязная фибула; ожерелье из стеклянных и сердоликовых бус и бисерин и 2 бронзовых ведерковидных подвески, одна из кот. со смолой; костяной гребень на бронзовых гвоздиках; железный нож

1

-

1

1

3

34

Ингумация; мужчина(?); северная ориентация

-

-

-

-

-

-

35

Ингумация ребёнка 6-7 лет; северная ориентировка

-

3

-

-

2

5

36

Ингумация ребёнка 2-5 лет; юго-западная ориентация; ноги слегка подогнуты влево

-

-

-

-

-

-

37

Ингумация; женщина(?) 30-35 лет; западная ориентировка

-

-

-

-

-

-

38

Ингумация ребёнка 10-12 лет; северная ориентация

-

3

-

1

5

9

39

Ингумация; мужчина 40-45 лет; северо-западная ориентация

2 бусины синего стекла; фрагмент костяного гребня на железных гвоздиках

4 (? 5)

-

-

4 (? 3)

8

40

Кремация ямная(?), полностью срезано плугом; человеческие кальцинированные кости

10 мелких пережженных фрагментов гончарной керамики

-

-

-

-

-

41

Ингумация; женщина(?) 30-35 лет; северная ориентация

-

-

-

-

-

-

42

Ингумация ребёнка 5-6 лет; повреждено плугом; юго-западная ориентация

-

2

-

-

1

3

43

Ингумация; женщина 35-40 лет; северная ориентировка

-

1

-

1

2

4

44

Ингумация; женщина 45-50 лет; северная ориентация

2 парные бронзовые двупластинчатые фибулы

1

-

-

2 (1? миниатюр.)

3

45

Ингумация; женщина 25-35 лет; северная ориентация

2 парные бронзовые подвязные фибулы; бронзовая пряжка; 2 глиняных пряслица

1 (? 3)

-

-

3 (? 1) (1 миниатюр.)

4

46

Ингумация; мужчина 25-30 лет; северная ориентация; в яме с боковым подбоем для инвентаря

Бронзовая подвязная фибула; костяной игольник с железной иглой

2

-

-

6 (1 миниатюр.)

8

47

Ингумация; мужчина 40-45 лет; западная ориентация

-

-

-

-

-

-

48

Ингумация; пол неизвестен; северо-западная ориентация; ритуально разрушенная

-

-

-

-

2

2

Успенка

5

Кремация в горшке-урне с кальцинированными костями

-

-

-

-

-

-

29

Ингумация; северная ориентация

-

-

-

1

-

1

50

Ингумация ребенка западной ориентации

-

-

-

-

-

-

72

Ингумация ребенка

северной ориентации

-

1

-

-

2

3

129

Ямная кремация

кальцинированные кости

5 фрагментов керамики

1 обломок сердоликовой бусинки

-

-

-

-

-

130

Кремация в урне 9 мелких кальцинированных косточек

12 фрагментов керамики

-

-

-

-

-

131

Ямная кремация

15 кальцинированных костей

Бронзовая пряжка 8 фрагментов керамики

-

-

-

-

-

137

Ингумация; северо-западной ориентации

Убор с парными серебряными двупластинчатые фибулами

Ожерелье 8 стеклянных бусин 10 коралловых бусин 6 сердоликовых бусин

2 глиняных пряслица

1 костяное лощило

4

-

1 ваза

2

7

1629

Ингумация; северо-западной ориентации

Много обломков керамики

-

-

-

1

1

1630

Ямная кремация

Много обломков керамики

-

-

-

-

-

1631

Ингумация; северной ориентации

Ноги слегка подогнуты вправо

15 крупных обломков керамики

2 бронзовые подвязные фибулы, осколки стеклянного бисера, костяной гребень с железными гвоздиками, 2 глиняных пряслица

2

-

-

3

5

1643

Ямная кремация

20 мелких кальцинированных костей

5 фрагментов керамики

-

-

-

-

-

1644

Ингумация подросток северо-западной ориентации

-

-

-

-

-

-

1645

Ингумация северной ориентации

Железный нож

5

-

-

2

7

1646

Кремация в яме с рассеянными косточками

Стеклянная бусина

52 фрагмента керамики

-

-

-

-

-

1647

Ингумация северной ориентации

Парные подвязные серебряные фибулы, ожерелье: 64 коралловых бусин и 3 сердоликовые бусины

Бронзовая пряжка, подвеска, бронзовая посоховидная булавка. Костяной гребень на бронзовых гвоздиеах

20 мелких фрагментов керамики

4

-

1

1 трехручная ваза

4

10

1648

Ингумация северо-западной ориентации

8 мелких фрагментов керамики

-

-

-

-

-

1651

Ингумация северо-западной ориентации на боку

-

-

-

-

1

1

1652

Ингумация младенца северо-западной ориентации

1 фрагмент гончарного сосуда

-

-

-

-

-

1653

Ингумация детская северо-западной ориентации

-

-

-

-

-

-

1654

Ингумация северной ориентации

2 бронзовые фибулы. Ожерелье: 4 стеклянных, 5 янтарных, 6 коралловых бусин,

Костяной гребень на железных гвоздиках, железная подвеска, бронзовое шильце, 3 глиняных пряслица

6

-

-

6

12

1655

Ингумация северо-западной ориентации с рассеянными косточками

Бронзовая ременная пряжка, точильный брусок

5

-

-

5

10

1659

Ингумация детская северной ориентации

2 бронзовые фибулы ожерелье из 20 стеклянных бусин, бронзовая римская пряжка

4

-

-

3

7

Зачепиловка

Разрушенные погребения

Фрагменты керамики

8

-

1 амфора

4

13

2

Кремация кости в урне-горшок

-

-

-

-

-

-

3

Ингумация северной ориентации

Железный нож

2 железные пряжки

3

-

-

3

6

Войтенки

6

Кремация

-

1

-

-

4

5

12

Ингумация, северная ориентация

-

1

-

-

2

3

21

Ингумация, северная ориентация

-

1

-

-

-

1

23

Ингумация, северная ориентация

-

3

-

-

-

3

32

Ингумация, западная ориентация

-

2

-

-

3

5

34

Ингумация, северная ориентация, на боку

-

1

-

-

-

1

41

Ингумация, северная ориентация

-

6

-

1

4

11

42

Ингумация, северная ориентация

-

2

1

-

1

4

43

Ингумация, северная ориентация

-

-

-

-

1

1

50

Ингумация, северная ориентация

-

1

-

1

2

4

51

Ингумация, северо-западная ориентация

-

1

-

-

1

2

54

Ингумация, северная ориентация

-

3

2

2

1

8

55

Ингумация, северная ориентация

-

2

1

-

2

5

58

Ингумация, северная ориентация

-

3

-

-

3

6

60

Ингумация, северная ориентация, на боку

-

1

-

-

-

1

65

Ингумация, северная ориентация

-

-

-

1

-

1

66

Ингумация, северная ориентация, на боку

-

2

-

-

2

4

68

Ингумация, северо-западная ориентация


Подобные документы

  • Основные этапы этнической истории Черняховских племен, "Эра Германариха". Основная масса населения культуры, германцы-готы. Основные археологические памятники Черняховской культуры. Анализ хозяйства и торговли оседлоземледельческих, скотоводческих племен.

    контрольная работа [19,0 K], добавлен 22.11.2012

  • Характеристика культур, предшествовавших Басандайской культуре. Взаимосвязь и общие черты Сросткинской и Басандайской культуры. Описание погребального обряда. Сопоставление особенностей курганных могильников. Предметы культа, найденные в захоронениях.

    реферат [33,2 K], добавлен 05.02.2011

  • Понятие культуры и подходы к ее изучению. Основные понятия культурологии. Язык и символы культуры. Культурная картина мира. Роль политического фактора в формировании русской культуры. Сущность евразийской концепции. Культура современного общества.

    контрольная работа [45,9 K], добавлен 13.05.2015

  • Содержание и сущность культуры, ее основные принципы, элементы и функции. Культурные универсалии. Основные теоретические подходы в исследовании культуры, характеристика группы процессов, связанных с ее саморазвитием. Многообразие культурных форм.

    творческая работа [15,3 K], добавлен 01.05.2009

  • Формационное своеобразие восточной культуры. Специфические черты и основной смысл, отличающие её от культуры Запада. Характеристика моделей культуры цивилизаций Древнего Востока. Специфика формирования культуры Востока: от древности к современности.

    реферат [31,3 K], добавлен 06.04.2011

  • Определение культуры и искусства, выразительность различных видов искусства, их основные черты. Искусство палеолита: периодизация, общая характеристика. Культура Древнего мира: Греции, Рима, Руси, характеристика культурного наследия цивилизаций Востока.

    шпаргалка [54,5 K], добавлен 20.06.2009

  • Определение и основные элементы культуры. Типологии культур известных антропологов (Э. Холла, М. Мида, Г. Хофстеде, Р. Льюиса, Ф. Тромпенаарса) и основные положения их работ. Общая характеристика Филиппин и ее населения. Культурные особенности страны.

    реферат [38,0 K], добавлен 05.04.2014

  • Изучение восточной культуры с древнейших времен. Распространенная периодизация древних обществ. Важнейшие характеристики ранней древности. Восточная культура на примере Индии, Китая и Японии. Характеристика основных различий между западом и востоком.

    реферат [32,3 K], добавлен 12.06.2015

  • Общая характеристика этрусской цивилизации. Анализ развития письменности, религии, скульптуры, живописи. Описание достижений древнегреческой культуры. Выявление областей этрусской культуры, на которые древнегреческая культура оказала наибольшее влияние.

    реферат [877,7 K], добавлен 12.05.2014

  • Проблема, связанная с определением понятия "культура", попытки ее преодоления. Общая характеристика функций и целей культуры. классификация культуры. Роль человека в ее развитии. "Культура" и "цивилизация", проблема соотношения понятий, значение культуры.

    контрольная работа [21,7 K], добавлен 30.12.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.