История Заринского районного краеведческого музея

2. Женщины Сорокинского района в Великой Отечественной войне 1941-1945гг.

3. Начало Великой Отечественной войны. Заринский район.

4. Солдаты земли Сорокинской.

5. Письма с фронта.

6. Сорокинский тыл в годы ВОВ.

Конкурсы и беседы для младших и средних классов.

1. Эти удивительные животные. (Выездное мероприятие)

2. В гостях у бабушки Марьи. (Беседа о быте крестьян начало 20 века)

3. Путешествие в страну школяндию. (Беседа о школе и школьных принадлежностях советского периода)

4. Туристический поход в лесную чащу. (Беседа о животном мире Заринского района)

5. Эх, валенки мои да сапожки! (Беседа о традиционной крестьянской обуви: валенках и обутках)

6. Путешествие по горнице.

7. Выдавали замуж девицу.

Лекции

1. Памятники древней истории Заринского района.

2. Быт крестьян Чумышской волости конца 19 века.

3. Роль горницы в русской избе.

4. Льняные смотрины (традиции выращивания и обработки льна на территории Чумышской волости)

5. Кого люблю - того дарю (коллекция русской народной вышивки Заринского краеведческого музея)

6. Гражданская война на территории Чумышской волости.

7. С них начинался Заринск (о коммуне «Заря коммунизма»)

8. Чумышская волость в годы НЭПа.

9. Знаменитые люди Заринского района.

10. Наш земляк Муратов В.С. - заслуженный художник РСФСР.

11. По следам Красной книги (флора и фауна Заринского района)

12. Страницы истории Заринского краеведческого музея.

13. Коллективизация в Заринском районе.

14. История г.Заринска.

15. Село Сорокино в 20-30 годы 20 столетья.

16. О чем говорят мамонты.

17. Экологический урок «Где живет человек».

18. Обзорная лекция по залам музея.

19. Целина - это хлеб.

20. Жизнь и слово. (о М.С. Бубеннове)

21. На небеса, взобравшись, старатель (о А.В. Еременко-поэте)

Передвижные лекции - экспозиции.

1. Традиции празднования Рождества в России.

2. Этот старый Новый год.

3. Вещи и время. (Рассказ о некоторых из коллекций Заринского краеведческого района)

4. Школа советского периода.

Зеркало, что отражает время. (Рассказ о коллекции бонов - бумажных денежных знаков ЗКМ)

Отчет по данному типовому плану содержит в себе следующее:

1. Отчет по нормативно - правовой базе деятельности музея.

а) Музей не является юридическим лицом.

б) В музее действует коллективный договор.

г) Ежемесячно заслушиваются отчеты о деятельности музея председателем комитета администрации по культуре Заринского района.

2. Описание планирования деятельности музея.

а) посещаемость музея: в 2004 году посещаемость в сравнении с 2003 годом заметно возросла. Этому способствовало усиление внимания роли краеведческой работы в школах, активная пропаганда деятельности музея в СМИ.

б) пополнение основного фонда музея за 2004 год, он увеличился на 400 единиц.

г) количество экскурсий, лекций и мероприятий. За 2004 год в Заринском краеведческом музее проведено 139 экскурсий, прочитано 20 лекций вне музея, проведено 5 массовых мероприятий.

3. Характеристика главного мероприятия прошедшего года. В 2004 году Заринский краеведческий музей работал под знаком 2-х юбилейных и важных для района дат - 80-летие Заринского района и 50-летие освоение целинных земель. Общее количество охваченных выше перечисленными мероприятиями - 205 человек.

4. Экспозиционная выставочная деятельность.

а) Дана характеристика действующих в музее экспозиций - «история природы Заринского района». Создана экспозиция в 1984 году. Обновлена в 2002 году.

б) Помимо выставок, проходивших в стенах музея, было организовано и проведено несколько выездных выставок.

в) Эффектность работы выставок.

1. Анализ научно-фондовой работы музея.

С сентября 2004 года Заринском краеведческом музее действует экспертная фондово - закупочная комиссия (ЭФЗК).

6. Характеристика учетно - хранительской деятельности музея.

Поступило в научно - вспомогательный фонд за 2004 год 28 единиц. На временное хранение музейные предметы не поступали. При подготовке новых выставок из фондов музея было востребовано 287 единиц. Перемещение вне музея: для временного использования было выдано 52 единицы.

В фондах ЗКМ имеются предметы, содержащие драгоценные металлы, это государственные награды. Все эти предметы хранятся в сейфе, сейф находится в комнате, оснащенной решетками. В 2004 году такие предметы в фонд не поступали. Документы, материалы и т.д. находящиеся в фондах ЗКМ постоянно востребованы.

7. Образовательная работа музея. (Просветительная, досуговая деятельность).

8. Научно - исследовательская работа.

В 2004 году ЗКМ изданы: (на средства комитета администрации Заринского района по культуре) буклет «История названия сел Заринского района» тираж 80 экземпляров, брошюра «История Заринского района. Факты. Мифы. Легенды».

9. Характеристика связей научными учреждениями, организациями. Идет очень тесное сотрудничество с районным архивом. Обмен информацией с Алтайским государственным художественным музеем Алтайского края.

10. Описание обеспечивание музейной безопасности:

а) Система обеспечивания безопасности музея, в том числе хранение и экспонирование изделий из драгметаллов - сторожевая, в штате музея 3 сторожа.

11. Кадры музея.

Общее количество работающих - 11 человек. Сотрудники, осуществляющие музейную деятельность.

Ворзова Светлана Васильевна, директор образование высшее, стаж работы в музее -8 лет.

Бахарева Марина Леонидовна, главный хранитель фондов, образование незаконченное высшее, стаж работы в музее 5 лет.

Годзелих Анна Викторовна, лектор - экскурсовод, образование высшее, стаж работы в музее 4 года.

Цветкова Наталья Владимировна, заведующая передвижной выставкой, образование высшее, стаж работы в музее 3 года.

8. Доходы от реализации билетов в ЗКМ составили в 2003 году 2326 рублей.

9. Материальная база. Музей находится на втором этаже здания, построенного в конце 30-х годов. Здание памятником не является.

Для работы в музее является следующие технические средства: телевизор, видеомагнитофон, диктофон, фотоаппарат, в ноябре 2004 года приобретена видеокамера. Имеется ксерокс.

В Сорокинской районной детской библиотеке, согласно ЦХАФ АК, считают, особенно важным привлечь ребят к чтению научно-популярной литературы по естествознанию и технике, которая является средством информации о производстве и рабочих профессиях ³³⁴ ЦХАФ АК. Ф. 395. Оп.3. Д. 23. Кулундинский строитель. 1979. 23 февраля⁴. Работу в этом направлении библиотека строила по единым со школой принципам, в тесном контакте с нею. Для малышей были организованы выставки, беседы и утренники на разные темы («Только тех, кто любит труд, октябрятами зовут», «Умелые руки не знают скуки», «Юные помощники»), ведутся беседы по книгам.

Важная сторона профессиональной ориентации в детской библиотеке -- пробуждение познавательных интересов, расширение кругозора и формирование устойчивых интересов к определенным отраслям знания. Изучая читательские интересы ребят, работники библиотек вели картотеку интересов читателей, в которой фиксировались сведения об увлечении ребят определенными темами, отраслями знания. Получив новые книги, информировали ребят о новинках в интересующей их области знания. Для ребят организовались книжные выставки на темы «Много на земле дорог», «Школьнику о выборе профессии», «Край родной, навек любимый»; здесь представлены библиотечные плакаты «БАМ -- это подвиг», «Пятилетка и ты», «Знакомься: экономика», картотека «О профессиях», папка «Куда пойти учиться»³³⁵ Кулундинский строитель. 1979. 28 февраля

^{5. «Удивительный мир животных» -- так называлась районная викторина, которая проводилась для учащихся 4--7-х классов в течение двух месяцев. Было прислано около ста ответов. Ребята постоянно посещали библиотеку, работали с энциклопедиями, книгами, журналами, отыскивая ответы на вопросы». Устные журналы, викторины, КВН, обзоры книг, беседы, читательские конференции -- все эти формы с успехом были использованы для знакомства ребят с литературой по отраслям знаний. Библиотека провела цикл бесед на темы «Цена минуты», «БАМ -- это подвиг», «У карты нашей Родины», «Сколько стоит бесплатно», «Важнейшие стройки пятилетки». В беседах подчеркивалось, что страна ждет молодое пополнение трудолюбивых и любознательных.}

Активисты библиотеки составили альбом материалов о лучших людях Сорокинского района -- «Трудом славен человек». Интересной была встреча учащихся 8-го класса с передовиком труда, бригадиром швейной бригады комбината бытового обслуживания Валентиной Павловной Петрухиной. Она рассказала о том, что бригада добивается высоких результатов только потому, что коллектив отличается высокой культурой труда, дисциплиной, дружбой, поделилась мыслями о нужной всем профессии, призвала девочек по окончании школы избрать профессию швеи. Ребята посвятили Валентине Павловне стихи, отличница учебы вручила отличнице труда книгу-сувенир³³⁶ Путь к коммунизму. 1979. 4 октября⁶.

С 1972 года на станции Заринская строился коксохимический комбинат- первенец черной металлургии Алтая. Из бесед «Они строят Коксохим», дети

узнали о лучших людях, строящих комбинат и возводящих солнечный город на Чумыше, о том, какие профессии нужны заводу. Был оформлен библиотечный плакат «Огни Коксохима», альбомы «Коксохим сеюдня и завтра», «Будущий город Заринск». В альбомах собран материал о лучших людях стройки, репортаж с Коксохима, отражена история всего строительства. Учащиеся использовали этот материал для школьных сочинений. В Сорокинской средней школе работала производственная бригада. Труд на полях, на пришкольных участках помогал ребятам найти правильный путь в жизни, проверить свое призвание. Библиотека имела тесную связь с членами этой бригады. Для них оформлялись книжные выставки, библиотечные плакаты, рекомендательные списки литературы на темы «Кем быть?», «Тем, кто любит труд», «Юному огороднику», оформлен альбом «Труд, мастерство, знание» на материале работы производственной бригады. Здесь проводили диспуты, читательские конференции, беседы. О результативности этой работы можно судить по увеличивающейся из года в

год выдаче книг по технике и сельскому хозяйству. К тому же, ежегодно выпускники оставались работать в родном селе, совхозе, шли учиться в сельскохозяйственные техникумы, институты, СПТУ.

Годовой отчёт ЗРКМ за 2005 г.

В 2005 году ЗРКМ работал под знаком 60-летия Победы в Великой Отечественной Войне. Вследствие этого в музее проводили ряд мероприятий.

1. Вечер-встреча «Убелённые сединами». Проведению этой встречи предшествовал целый подготовительный этап: разработаны новые лекции:

1.1 «Всё для фронта, всё для победы»

1.2 «Юность комсомольская моя»

1.3 «Первый герой на Алтае» ( о Евсевьеве, отрочество которого прошло в Хмелёвке)

1.4. «Женщины в Великой Отечественной Войне»

Значительно расширена экспозиция « Солдаты земли Сорокинской». В экспозиции нашли отражение:

1. Тыл в годы ВОВ

2. Солдаты Земли Сорокинской

3. Письма с фронта

4. Женщина в ВОВ

5. «Землянка» (стилизованная землянка, где представлен быт солдат)

6. Проведена выставка детских рисунков, совместно с ДХШ и ЦДТ

Проведены выездные мероприятия в центральной городской библиотеке:
1. Рассказ - портрет по Бубенному М. «В суровую годину испытаний»

2. «Вечер памяти моей» - встреча с ветеранами города, с показом фото- и ксерокопий материалов из фондов ЗРМ в сёлах района:

1. Письма с фронта

2. История Заринского района

3. Бубеннов - лауреат Государственной премии

4. 60 лет Победы в Великой Отечественной Войне.

5. Топонимика Заринского района

6. Знаменитые люди района

Совместно с киносетью проведён кинолекторий « Они сражались за Родину».

Проведена викторина по экспозиции « Солдаты земли Сорокинской». И как итог этой работы экспозиция в музее « Убелённые сединами», которая прошла 6.05. 2005 г. Во встрече приняли участие 55 человек, была приглашена администрация района.

Экспозиционно-выставочная работа

Новыми выставками в 2005 г. были:

1. Научно-технический прогресс в быту

2. Светлое Христово воскресение. Пасха

3. Еременко В.А. - 55 лет(поэт-авангардист)

4. Этот старый Новый год

5. Тыл

6. Письма с фронта

7. Землянка

Передвижные выставки

1.Письма с фронта

2.Женщины Сорокинского района в Великой Отечественной войне

3. Лауреат Государственной премии -Бубеннов

4. Реликвии войны

Значительно расширена выставка «Быт крестьян Причумышья» новыми экспонатами (расписные полати конца 19 века, резная скамья конца 19 века, шкаф резной 19 века.)

Научно - просветительская работа

За 2005 год в музее проведены экскурсии по темам:

1. Всё для фронта, всё для победы

2. Юность комсомольская моя

3. Наши земляки - участники Парада Победы

4. Письма с фронта

5. Первый герой на Алтае -Евсевьев И.И.

6. Гражданская война в Причумышье

7. Солдат русской литературы

8. Быт крестьян Причумышья

9. Православный благовест

10. Научно-технический прогресс в быту

11. Архитектура в Заринском районе

12. Ребятам о зверятах

Проведены для дошкольников уроки-сказки:

А) «Из бабушкиного сундука»

Б) «Где живёт человек»

Встречи. Массовые мероприятия

1. «Раз в Крещенский вечерок девушки гадали». Гадания в Чумышской волости.

2. «Колядки» - празднование учащимися школы №4 совместно с ЦДТ.

3. «Жар поэтической души» - литературная гостиная к 55-летию Л.Еременко.

4. Встреча поэтов района. Презентация стихов с участием Кузнецова В.М. - исполнителем бардовских песен ( песни на стихи Анишина).

5. «Не стареют душой ветераны» - встреча в музее районного Совета ветеранов.

6. День матери. «Женщина и война»

7. «Трудовая доблесть района» - встреча с людьми района, награждёнными высокими правительственными наградами (орден Ленина, Орден Трудового Красного Знамени, Орден Знак Почёта, Герой Социалистического труда, лауреат премии СССР, люди, которые носят звание «заслуженный»)

8. «Убелённые сединами» - встреча участников ВОВ.

При музее действует клуб «Друзья музея», состоящий из ветеранов, пенсионеров, оказывающих помощь сотрудникам музея. Раз в квартал проводятся заседания клуба по различной тематике.

1. Топонимика Заринского района -февраль

2. Светлое Христово Воскресенье - апрель

3. История празднования Нового года в Чумышской волости - декабрь

4. Искательница драгоценных строк ( о М.Г. Баздыревой - Заринской поэтессе, к 85-летию со дня рождения.

Пропаганда деятельности музея осуществляется через СМИ. В тесном сотрудничестве ЗРКМ работает с районной газетой «Знамя Ильича» и городской газетой «Новое время», выступления по местному радио с информацией о работе музея. На досках объявлений также расклеиваются объявления о новых выставках в музее.

Музей поддерживает тесную связь, как с городским, так и с районным отделами по народному образованию. Сотрудники музея выступают на методических объединениях учителей-предметников с информацией о работе музея. Поддерживается связь с Центром детского творчества г. Заринска, который ведёт активную краеведческую работу. По заявкам школ - выездные лекции, мероприятия в школах города и района. Школьным музеям района оказывается постоянная методическая помощь, идёт обмен информацией. Осуществляется тесное сотрудничество с мемориалом Славы г. Заринска. Совместные мероприятия и чтение лекций в ПУ-41. Выездные лекции в СДК, сельские клубы с лекциями по различным темам. Проводятся совместные мероприятия с центральной городской библиотекой по военной тематике и центральной районной библиотеке.

Темы: 1.Лауреат Государственной премии - Бубеннов М.С.

2. История Заринского района школьников младшего возраста проводятся игровые экскурсии. На короткое время дети превращаются в жителей планеты История и живут совершенно в другой эпохе, наряжаются в одежду своих пра-прадедов, обучаются древнепермской азбуке, хлопочут по дому.

Именно стремление во главу угла поставить личность человека, показать его во всех проявлениях делает экспозицию музея привлекательной и востребованной.

ИЗ ОПЫТА РАБОТЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО МУЗЕЯ

ПРИРОДЫ И ЧЕЛОВЕКА (г. СУРГУТ).

ИСТОРИКО-КРАЕВЕДЧЕСКИЙ ПРОЕКТ

«XX ВЕК. СОБЫТИЯ И ЛИЧНОСТИ»

Л.В. Степанова

Во все времена, несмотря на любые политические перемены в стране, музейные работники собирали материалы, опираясь на общественный актив и взаимодействуя с различными организациями и учреждениями культуры, искусства, образования, независимо от политической ориентации последних. Различные методы такого взаимодействия применялись и применяются сегодня в практике работы Государственного музея природы и человека г. Сургута. В 2001 г., наш музей достаточно успешно сотрудничал с историко-культурным центром «Старый Сургут», музеем народного образования при департаменте по науке и образованию администрации г. Сургута, общественной организацией «Старожилы Сургута», городским Советом ветеранов войны и труда, городским Союзом журналистов, литобъединением «Северный огонек», а также с государственным предприятием «Северо-Сибирское региональное книжное издательство». г

Был разработан совместный культурологический проект «XX век. События и личности», главной целью котДюго является выявление и сохранение историко-культурного наследия! через изучение личных архивов, имеющихся в семьях, на предприятиях, в общественных организациях, познание истоков своего рода, истории своей малой Родины, воспитание уважения к конкретным судьбам людей, их роли в судьбе семьи и города, сохранение традиций северных поселений.

Государственный музей природы и человека выступил не просто как один из создателей данного проекта, но в первую очередь - как методический центр. С государственным предприятием «Северо-Сибирское региональное книжное издательство» были заключены договоры о сборе материалов по теме «Архив сургутского уездного исправника164

Г.А. Пирожникова» и о подготовке к изданию историко-краеведческого сборника по рукописи Г.А. Пирожникова. архивным документам из Сургутского и Тобольского архивов, других материалов. Кроме того, была достигнута договоренность с творческой группой ТРК «Регион -Тюмень» о подготовке фильма об исправнике Пирожникове. Журналисты встречались в Крыму с его дочерью Марией Григорьевной Юми-ной-Пирожниковой. В свои 90 лет она обладает замечательной памятью, и ее воспоминания представляют большую ценность. Во время этой поездки был обнаружен дополнительный семейный архив, ценные экспонаты начала XX в. и оригинал рукописи «Обь-Иртышский Север», копия которой в 1967г. была передана родственниками сургутскому краеведу Ф.Я. Показаньеву. К этому времени мы, благодаря журналисту и краеведу В.К. Белобородову, уже располагали перечнем документов и предметов, хранящихся в Екатеринбурге, в бывшей кваршрс дочери Г.А. Пирожникова.

В рамках проекта в марте 2001 г. (в здании Дома-музея им. Знаменского историко-культурного центра «Старый Сургут») была открыта экспозиция «Архив уездного исправника Григория Пирожникова». На ней были представлены экспонаты и документы, закупленные у семьи Пирожниковых, другие материалы из фондов Государственного музея природы и человека начала XX столетия. Кроме того, ТРК «Регион -Тюмень» был создан фильм по тематике проекта, вышла в свет книга «Такой далекий и близкий Обь-Иртышский Север», постоянно обновляется и дополняется новыми поступлениями выставка о Г.А. Пирожникове, и мы намерены сделать ее передвижной. Уже есть договоренность с музеями Ханты-Мансийского автономного округа об экспонировании этой выставки у них. Следует помнить, что Г.А. Пирожников был главой местной администрации с 1903 по 1917 г. на огромной территории, где сегодня выросли города Нефтеюганск, Мегион. Лангепас, Нижневартовск, поэтому жизнь и судьба этого удивительного человека может быть интересна жителям этих территорий. В рамках проекта также были созданы экспозиции «Архивы геологов рассказывают» (совместно с Сургутской городской организацией Союза журналистов). Были проведены краеведческие чтения «Великое открытие XX в.а - нефть и газ Западной Сибири» с участием известного ученого - академика И.И. Нестерова. В Сургуте создана и действует постоянная литературная гостиная «У Григория Пирожникова» (в ИКЦ «Старый Сургут»), в состав правления которой входят и сотрудники нашего музея. В настоящее время готовится очередное заседание по теме «Частное открытие Сибири. Глазами писателя Анатолия Омельчука».

Осуществление данного проекта содействует поиску, исследованию и обмену опытом в разных организациях и городах региона. На основе этого обмена происходит создание новых программ. Сегодня разработаны второй раздел проекта «Политические ссыльные в Сургуте» и третий раздел «Уездные исправники и губернаторы Тобольской губернии и их роль в просвещении населения сибирской глубинки в начале XX столетия». Особый интерес для нашего музея представляет третий раздел проекта, в рамках которого мы собираем материалы для новой экспозиции. Работа экспозиции, посвященной исправнику Пирожникову, продемонстрировала немалый интерес к этой тематике в Сургуте. В настоящее время совместно с вышеупомянутыми организациями и учреждениями разрабатывается тема о тобольском губернаторе Николае Гон-датти (1906-1908 гг.), который, несмотря на короткий срок работы в данной должности, удостоился за это время звания почетного гражданина Тюмени, Березова и Сургута. Молодому поколению это имя практически незнакомо. А ведь Николай Гондатти был известным ученым. В конце XIX в. он побывал в этнографических экспедициях в нашем регионе и написал об этом ряд любопытных научных статей, в свое время вызвавших большой резонанс в научных кругах России.

Мы намерены вновь принять участие в создании фильма об этом губернаторе на ТРК «Регион - Тюмень». Продолжается наше сотрудничество с творческим коллективом ИКЦ «Старый Сургут» и другими городскими общественными организациями. На 2003 год запланированы краеведческие чтения «Царские чиновники начала XX в. в Тобольской губернии: мифы и реальность», планируется также собрать новые материалы о представителях государственной власти в Ханты-Мансийском автономном округе, с тем чтобы пополнить фонды нашего музея и создать новые экспозиции

В планах нашего музея также провести/круглый стол" краеведов, историков, преподавателей вузов Ханты-Мансийского автономного округа, журналистов, сотрудников музеев и представителей правительства ХМАО по теме «Какой должна быть музейная экспозиция о государственной власти в XX в. на территории округа?»

Сегодня, когда в нашей стране возродились старые понятия «губерния» и «губернатор», меняется отношение к известным фигурам местной власти, - исторический опыт и традиции местной власти в Сибири становятся все более и более актуальными. В связи с этим есть острая необходимость в полном устранении «белых пятен» в истории местной власти. Государственный музей природы и человека и его партнеры в Сургуте накопили немалый опыт в их преодолении.

166

РОЛЬ СИБИРСКИХ МУЗЕЕВ В ОХРАНЕ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В 1920-е гг.

О.Н. Свиридовекая

К 1920-м гг. в Сибири сложились определенные предпосылки для развертывания работы по сохранению культурного наследия края. В городах Сибири уже существовало около двух десятков музеев. Одни были неотъемлемой частью научных обществ (Омский, Иркутский, Барнаульский, Красноярский, Троицко-Савский музеи), вокруг других, самостоятельных, сплотились общественники, ведущие исследовательскую работу (Тобольский, Томский, Минусинский и др.). Еще до начала революционных событий сибирская общественность, группировавшаяся и вокруг местных музеев, приняла активное участие в обсуждении законопроекта по охране памятников старины, внесенного в 1916г. на рассмотрение Государственной думы. Свои предложения в законопроект внесли Тобольский губернский музей, ЗСОРГО и ВСОРГО¹. Было предложено возложить обязанности по охране и выявлению памятников на местные научные центры - отделы и подотделы РГО или же на самостоятельные музеи. Еще до событий 1917г. музеями проводились анкетные опросы на предмет выявления памятников древности, собирались случайные археологические находки, предметы быта, еще недавно входившие в повседневный обиход коренного населения и начавшие стремительно исчезать в связи с резким изменением жизненных укладов.

На фоне революционных событий и гражданской войны стала очевидной массовая гибель культурных ценностей. В ноябре 1917 г. при музее ЗСОРГО была организована археологическая комиссия, целью которой было сохранение памятников истории, искусства и сгарнны. Вскоре началась работа по спасению архивов, оставшихся бесхозными после смены властей". В 1918г. в Томске член губисполкома В.Д. Вегман призывал организовать государственный контроль в вопросах сбережения предметов старины и музейных ценностей. На съезде по учреждению Института исследования Сибири, проходившем в Томске в январе 1919 г., помимо задач, связанных с координацией работ по изучению Сибири, поднималась проблема охраны ее культурного наследия. В рамках отдела истории, археологии и этнографии предполагалось создать комиссию, которая занималась бы регистрацией и исследованием памятников прошлого³

В период гражданской войны в Сибири оказалось значительное количество деятелей культуры и науки из Центральной России, для которых вопросы охраны памятников не были новыми. Их позиция способ-

167ИСТОРИКО-КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ КАК КОММУНИКАЦИОННАЯ СИСТЕМА XXI в. Л.И. Скрипкипа

Как и всякое явление, концепция музейной коммуникации постоянно меняется в зависимости от перемен, происходящих в обществе и в научном познании. В конце XX в., в период глобализации, мировое сообщество вышло на такой сложный период своей организации, который для успешного функционирования требовал координации, опирающейся на информационные процессы. По мнению одного из разработчиков теории коммуникации, Э. Тоффлера, работа с информацией / знаниями стала одной из производительных сил общества. Для цивилизации третьей волны одним из главных видов сырья, причем неисчерпаемым, будет информация¹.

Музей является одной из таких координирующих систем. В данной статье сделана попытка представить историко-краеведческий музей, имеющий для российской действительности особое значение, в качестве комплексной коммуникативной системы. Поскольку проблема многогранна, то основное внимание обращено на экспозиционную деятельность как квинтэссенцию музейной коммуникации.

Согласно теории коммуникации, существуют следующие модели передачи и приема информации: социологическая, семиотическая, психологическая и прикладная². Все они в комплексе составляют музейную коммуникацию. Но если говорить об иерархии, то главной и определяющей является социологическая.

XXI в., являясь веком глобальной информации, поставил перед музеями ряд проблем, которые связаны с его позицией в качестве социального института, выполняющего определенные функции в обществе, и, соответственно, его местом в общем информационном пространстве, как отечественном, так и мировом. Решение этах проблем связано с выбором модели музейной коммуникации, ее содержания и конкретной техники воздействия. Чтобы понять, какой выбор нам предстоит, обратимся к предшествующему опыту. В XX в. музей осуществлял отбор и сохранение образцов культуры, воплощающих общественные ценности. Он рассматривался в качестве дополнительного средства пополнения знаний, полученных в результате образования или чтения книг. Модель музейной коммуникации основывалась на непосредственном соприкосновении с памятниками истории и культуры. Поэтому когда возник вопрос о представлении вещей в виртуальном информационном пространстве, это вызвало сомнение у ряда музейных деятелей. 18

В российском музееведении одной из основных функций музея признавалась функция документирования общее шейных процессов и явлений посредством памятников. Это подчас приводило к тому, что вещи выставлялись в качестве знаков или воплощения этих процессов. Такой иллюстративный подход позволял манипулировать музейными предметами на основании какой-либо идеи авторов экспозиций, либо выставлять их в качестве воплощенных ценностей, благодаря чему музей превращался в лавку антиквариата.

В XXI в. на эти проблемы стали смотреть в ином ракурсе. Возник вопрос о качестве знаний, представляющих информацию об истории и культурном наследии страны. Музей стал выступать как институт познания исторических и культурных ценностей и расшифровки их значений, а не только сопричастности к ним, рассчитанной на восприятие.

Соответственно, изменилось представление о концепции и миссии музея в обществе. Он стал представляться в виде информационного центра, который разрабатывает и на основе различного вида источников ведет базы данных по истории, культурному наследию и окружающей среде региона. Такую концепцию взял на вооружение Государственный исторический музей - быть источниковым центром по российской истории и культуре.

Отличительной чертой этой информационной системы является подлинность, оригинальность и показ в едином пространстве временной перспективы, т.е. историзм.

Изменились и требования к музею российского общества. В условиях кризиса, нарастающей неразберихи, неумения предвидеть в музей стали приходить в поисках жизненных ценностей, обретения душевного спокойствия, ощущения преемственности во времени и материала для формирования самобытности. В период перестройки россияне остро восприняли существенную смену общей картины мира. С позиций теории коммуникации это рассматривается как вариант информационной агрессии на базовую культуру. Следует признать, что страна еще не имела опыта воздействия в таких масштабах, поэтому мы не можем реально представить последствия такой агрессии³.

Записи посетителей в книге отзывов Государственного исторического музея свидетельствуют о том, что они приходят, чтобы познакомиться с историей страны (школьники и студенты пишут, что только здесь они поняли, что такое история), ощутить гордость за ее прошлое (некоторые пишут, что это единственное место, где можно испытать это чувство), понять нравственное значение поступков предков. Таким образом, миссия современного историко-краеведческого музея проявляется в том, что он должен стать институтом социальной адаптации, которая

19способствует выживанию в условиях быстро меняющегося мира путем использования организованных и всеобъемлющих с исторической точки зрения баз данных и коллекций. Такой институт должен служить инструментом структурирования действительноеги и формирования культурной и духовной самобытности. Главными его ценностями являются ответственность, уважение к жизни и терпимость.

Формирование такой концепции музейной коммуникации связано с местом музея в историческом информационном пространстве, которое составляют наука, образование и масс-медиа.

В исторической науке с конца 80-х гг. XX в. идет поиск теории, которая представила бы адекватно основу для объяснения прошлого. Плюрализм подходов мало способствует пониманию масс населения, тех или иных исторических явлений, да и сама информация о научных исследованиях почти не доступна. Возникновение империи фольклорной истории А.П. Фоменко и его последователей, чьи работы, в отличие от других научных трудов, издаются массовыми тиражами, ведет к дезориентации в научном познании и представлениях об истории страны.

В образовании разнообразие учебников, каждый из которых отличает свой подход (за 1997-1998 гг. было напечатано 28 учебников), ежегодная смена методик, введение тестовой системы не могут способствовать получению адекватных знаний по истории страны. Согласно социологическим опросам, школьники лучше знают А. Шварценеггера, чем А.В.Суворова⁴.

Масс-медиа, воспроизводя ситуацию информационной агрессии, подчас еще больше усугубляют дезориентацию в историческом пространстве.

Наличие этих явлений вряд ли может способствовать социальной адаптации. В обществе, особенно у молодежи, развивается кризис самоидентификации, что представляет определенную угрозу его развитию. Показательны в этом отношении результаты* опроса, который НИИ Московской гуманитарно-социальной академии/провел в 2001 г. среди столичных студентов и старшеклассников. На вопрос, готовы ли вы, если будет необходимо, отдать жизнь за Отечество? "Да" ответили 32%, "нет" - 38%, иное - 12%, затруднились ответить 18%.

Все эти факторы поставили музей в ряд немногих общественных институтов, способных на основе коммуникационной модели, о которой говорилось ранее, представить возможность такой самоидентификации. Переход общества на визуальную культуру еще более укрепил его позиции. Визуальное сообщение несет большее число информационных прочтений, чем вербальное, и является универсальным для процесса восприятия. Музейная экспозиция представляет собой именно такой

20

канал. В едином пространстве и времени она может дать представление о ie\ или иных метрических событиях и явлениях. Однако осуществление такой модели зависит от содержания коммуникации, которое тесно связано с адекватном интерпретацией культурною наследия страны. Это предполагает умение на основании фрагментов прошлой реальности воспроизвести взаимосвязанную картину гой культ>ры и общества, остатком котором они являются Та же задача поставлена перед м\ зеями в государственной программе «Кутьгура России 2001-2005» и является одним из основных требований при составлении концепций их развития и социальной оценки эффективности деятельности.

Решение этой задачи связано с семиотической моделью коммуникации и представления музейной экспозиции в качестве комплексной семиотической системы. В конце 80-х - начале 90-х гг. знаковый семиотический подход начал применяться ко всем культурным явлениям, в том числе и к музеям. В российском музееведении в целях исследования семиотической функции экспозиции были сделаны попытки использования вербальных моделей. Признание лингвистической мутации гуманитарного знания и моделей коммуникации, основанных на этом подходе, способствовало появлению представлений о существовании «языка вещей». Такие музеологи, как М.В. Гнедовский, связывали его с новыми способами осмысления предметного мира в области искусства, дизайна, архитектуры . Н.А. Никишиным была предпринята попытка разработки языка музейной экспозиции Он выделил в нем два структурных блока Один составляли музейные предметы, представленные в виде фе>юль-ника Фреге, где одна из вершин - сам музейный предмет, а остальное -его значение'. Знаковые пирамиды укладывались им в фундамент текста экспозиции гак, что зритель мог видеть определенные плоскости. Второй блок составляли их пространственные связи и отношения в тексте экспозиции, которые должны были осуществлять художники'¹.

Чтобы был понятен инструментарий вербальной модели, обратимся к той из них, на основании которой проводились исследования семиотики культуры - модели Ю.М. Лотмана (тартусско-московская семиотическая школа). Все явления культуры трактовались им как разного рода коммуникативные механизмы, т.е. разного рода языки. Отсюда приоритетность лингвистических методов для их анализа, использование терминов, словаря или грамматики для описания совершенно далеких от естественного языка коммуникативных явлений. Определение такой роли естественного языка и лингвистического механизма связано с рассмотрением первичных и вторичных моделирующих систем как объекта семиотики. Под первичной понимался язык, под вторичной -

21литература, театр, кино - принимали на себя большое число языковых характеристик, поскольку базировались на языке⁷.

Однако такая модель неприменима к музейной экспозиции, которая, как уже отмечалось, представляет визуальный вид коммуникации, связанный с процессом перекодировки вербальной в невербальную и невербальной в вербальную сферу.

В этом ракурсе наиболее близкой для нас является модель, предложенная итальянским семиотиком Умберто Эко. Он занимался исследованием визуальной коммуникации и считал, что далеко не все коммуникативные феномены можно объяснить с помощью лингвистических категорий⁸. В естественном языке значение оказывается заданным заранее, в визуальном оно вырабатывается по мере получения сообщения. Отличие визуальной коммуникации он видел в том, что знаки ее объектов не являются единицами членения, соотносимыми с фонемами языка, потому что они лишены предзаданного позиционного и оппозиционного значения. Сам факт их наличия или отсутствия еще не определяет однозначно смысла сообщения - они значат только в контексте (точка, вписанная в миндалевидную форму, означает зрачок) и не значат сами по себе. Они не образуют системы жестких различий, внутри которой точка обретает собственное значение, будучи противопоставленной прямой или кругу⁹.

Таким образом при построении визуальных текстов экспозиции вещь, как знак, приобретает значение в определенном контексте¹⁰. Культурно-исторический контекст означает соотнесение явлений вещественных с явлениями социальными, детерминирующими их. Часто контекст определяется как круг событийных векторов и идеологических констант определенного временного периода, концепция бытия данной культуры в плане исторических и ментальных событий".

Многогранная выставочная деятельность большинства музеев в период 90-х гг. очень хорошо это продемонстрировала. Одна и та же вещь в контексте разнообразных тем приобретала различное значение. В результате появления такого рода модели со второ^ половины 80-х - начала 90-х гг. внимание исследователей все больше стали привлекать знаковые системы невербальной коммуникации, в том числе дизайн, организация и культурный смысл материально-пространственной среды¹². Пришло понимание, что изучение системы невербальной коммуникации помогает раскрыть смысловую сторону семантически значимой информации, которая является основной характеристикой культурного объекта.

Особый интерес в этом отношении представляют работы российского историка Г.С. Кнабе. Он обратил внимание на отличие семиотики, 22

изучающей знаковые системы вероалыюго характера, от семиотики материально-пространственной предметной среды, которая изучает знаковую общественно-историческую семантику бытовых реалий, т.е. невербальное поле культуры, С этих позиций он рассмотрел информационное поле интерьера и других культурных объектов¹'.

Выявление контекста, внедрение понятий о невербальном поле культуры основывалось на тех изменениях, которые произошли в источниковедении. Источник и, соответственно, музейный предмет стали изучаться как социальное явление, предполагающее междисциплинарное исследование его материальной, вещественной и знаковой сторон.

Историко-культурологический подход поставил вопрос о рассмотрении коммуникативной сущности вещи в качестве ее материальной ценности (средс^а, способы, результаты освоения природной среды), отражения духовного мира человека (ценности, нормы, «идеалы», из которых складывается «картина мира» той или иной эпохи), обмена информацией посредством знака, образа, символа. Постановка проблемы изучения роли, которую предметы играли в природе и обществе в рамках определенного пространства, т.е. исследование семантики источников как таковых, позволяет более осмысленно использовать их в качестве базовой основы экспозиции: вариативно относиться к тематике, широко вводить тематические коллекции, интерпретировать музейные предметы в разных контекстах. Для изучения «контекста» большое значение имело распространение с конца 80-х гг. XX в. познавательных методов исторической и культурной антропологии. Историческая антропология способствовала интеграции ряда исторических дисциплин, социальных наук и обратила внимание на символику, ритуалы, обряды. В ее рамках шло осмысление интегрированного видения мира, изучение психофизических, ментальных механизмов людей разных эпох¹⁴. Обращение внимания на историческую географию, демографию, историю питания, болезней, обычаев и т.д. значительно обогатило возможности создания текста и контекста экспозиции. Внедрение методов культурной антропологии, основанных на вхождении в другую культуру, применение методик истории жизни, семьи, рода позволило рассматривать музей в качестве центра межкультурного общения общества, диалога культур.

Большое значение для изучения музейных предметов имели коррективы, внесенные в связи с постановкой проблем источниковедения в русле теории информации в работах И.Д. Ковальченко, О.М. Медушевской и других ученых.

Источники стали исследоваться не как остатки исторической действительности или «предания» о ней (как отмечалось ранее, именно такой подход был характерен для музеев XX в.), но как носители сложной по

23структуре информации. Это предполагало выявление степени адекватности и полноты отражения исторической реальности. Был указан путь исследования и соответственно показа истории вне идеологических оценок путем реконструкции всего корпуса архивных и опубликованных источников и их критического анализа. Главным стал тезис об осмыслении исторического факта со многих сторон на основе разнообразия источников. Такой метод взаимодополняющей информации всегда был характерен для музейной коммуникации. Таким образом, для составления экспозиционного сообщения вербальная сфера переводится в невербальную, и наоборот.

В результате произошедших перемен в научном познании выяснилось, что для осуществления коммуникативной функции экспозиции возникла необходимость привлечения новых источников, иного прочтения тех, которые считались основополагающими, изменения способов работы с ними с целью извлечения и передачи социальной информации. Соответственно для того, чтобы процесс коммуникации происходил с наибольшей эффективностью коммуникатору (экспозиционеру) необходимо знать музейное собрание во всех ракурсах его коммуникативных свойств и соотносить характеристики источников с сообщениями, которые они производят. Сложные операции по извлечению и передаче информации могут иметь успешное воздействие в случае, когда они опираются на интересы, ценности и идеалы аудитории. Однако очень часто эти условия не берутся во внимание.

Можно привести множество примеров несовпадения кодов отправителя сообщения и кодов адресата в музейной коммуникации в случае, когда не учитываются все эти параметры. Остановимся на одном из них.

Музей и общественный центр имени Андрея Сахарова проводил конкурс выставочных проектов «Тревога и надежда. 2001 г.». Программу открыл Ярославский художественный музей с Репозицией советских плакатов и открыток под названием «Отечествр'наше свободное?». Поданные без соответствующей интерпретации, плакаты и открытки, потерявшие идеологический смысл, зрителю, не озабоченному борьбой за права человека, напоминали музейные киноафиши - тот же Голливуд с поп-артом. Сладкая ложь, масс-медиальная сущность могла показаться скорее ностальгически-сентиментальной. А «инсталляция» - советская жилплощадь 50-х гг. с черной тарелкой репродуктора, ковриком с видом Москвы-реки, круглым столом и почтовым ящиком - киношной декорацией¹⁵.

В отличие от предыдущего, проект «Символы эпохи в советском плакате», осуществленный в 2000 г. в Государственном Историческом музее, основывался на представлении плакатов как исторических ис-

24

точников по советской эпохе. Целью был показ производства символов, их обращения в советских ритуалах и праздниках, закрепления в традициях. Подобный подход был выбран в силу того, что действенность плакатов во многом была определена широким использованием символического языка, единственного, по выражению Э. Фромма, универсального языка, который знает человечество. Тематический цикл включал выставки: «Вождь как символ», «Защитнику Отечества посвящается», «Первомай и Победа», «За наше счастливое детство», «Союз серпа и молота» и др. Таким образом, был показан разнообразный ракурс этой проблемы¹⁶.

Приведенные примеры демонстрируют тесную взаимосвязь операций по извлечению информации и ее интерпретации с целью составления сообщения, которое затем передается по экспозиционному каналу аудитории.

Интерпретация в историко-краеведческом музее связана с выработкой методов соотнесения исторической реальности, воплощенной в музейных предметах в научно реконструированное знание о ней, т.е. решением проблемы взаимосвязи истории как реальности и истории как экспозиционного рассказа о ней. Для этого необходимо опираться на теорию, которая могла бы являться адекватной основой для объяснения прошлого. Попытки показать историю только через памятники без теоретического осмысления приводят к трудностям системного видения прошлого и выявления в нем закономерностей.

В 90-е гг. в теории и методологии исторического познания произошли изменения - вмэбто толкования истории была осознана необходимость ее понимания. Новая познавательная ситуация сложилась в результате развития теорий локальных цивилизаций. Видение мира как совокупности локальных цивилизаций и представление истории человечества в виде процесса разворачивания и смены одних цивилизаций другими открыли новые перспективы научного исследования. Так, советский этап отечественной истории, как и вся история XX в., вне циви-лизационного анализа сегодня не представим¹⁷.

Рассмотрение любого исторического явления в разных контекстах -горизонтального и вертикального времени, изучение взаимоотношений пространства и времени, человека и природной среды, обращение к исследованию длительных процессов, долговременных структурных изменений дало возможность вариативно строить экспозиционный текст в зависимости от поставленных целей и задач и имеющихся музейных источников.

Из вышесказанного видно, насколько велика и ответственна роль экспозиционера в качестве коммуникатора: определился новый круг

25задач, стоящих перед ним, - научиться представлять историческую реальность, воплощенную в музейных исючниках, в научно реконструированное знание о ней и через историческую интерпретацию способствовать восстановлению связей между культурным наследием и его контекстом Это возможно при условии восприятия, переработки, что связано с семиотической моделью, и передачи информации, «закодированной» в этом наследии

Передача информации в тексте экспозиции связана с конкретной техникой воздействия и использованием прикладных моделей коммуникаций В виде схемы это выглядит следующим образом источник -процесс кодирования - канал (как) - сообщение (что, как) - процесс декодирования (с каким эффектом) - получатель (кому)¹⁸ В качестве конкретных технологий выступают методы научного и художественного проектирования - концепция, структура экспозиции, тематическое комплексы, информативное оформление, дизайн

Современная маркетинговая стратегия, направленная на предоставление услуг и ориентацию на одиночного посетителя, предполагает концепцию гибкой экспозиции, которая рассчитана на разный уровень потенциальных посетителей Ее создание возможно в случае сочетания объема информации и структуры экспозиции, предполагает использование скрытых планов, читабельности текстов, применения аудио-, видео-, компьютерной техники

Особо хотелось бы остановиться на з гике гаже - самом уязвимом месте современных экспозиций Часто он скуп, малоинформативен, нечитабелен При тех финансовых трудностях, которые испытывают многие музеи, и ограниченных возможностях использования новейшей техники умелое использование пояснительной информации - как научного характера (расширяющего знания о предметах и истории), так и игровой (представляющей возможность реконструировать события, сооружения, памятники), способно значительно повысить ябммуникативность экспозиции Например, в американских музеях эт/фму каналу уделяется особое внимание, что и отметили российские участники семинара «Содержание Интерпретация Презентация», прошедшего в Нью-Йорке в марте 2001 г и посвященного информации в музеях Этикетаж составляется с учетом интересов разных посетителей, в зависимости от концепции экспозиции - либо подвергается литературной обработке, либо исходит

19

из менталитета представленной нации

Если обратиться к схеме, приведенной ранее, последний этап коммуникации предполагает изучение эффекта процесса декодирования поступивших сообщений, которое выражается в оценке ответа на коммуникацию, т е изучение социологическими методами адекватности

26

восприятия аудиторией замысла экспозиционеров, гемла и контекста экспозиции

Подводя итог можно сказать что координирующая роль м>зея и сл> чае осуществпения функций коммуникационной системы, о которой говорилось выше должна возрастать Его информационные ресурсы огромны Их умелое использование может служить российскому обществу в качестве адаптационных, ценностно-нормативных, социализирующих

Литература:

1. Тоффчер Э На пороге будущего // Американская моде 1ь с будущим в конфтикте М 1984

2. ' Почепцов Г Г Теория коммуникации М 2001 С 10

^{3. 1} Россия у критической черты возрождение или катастрофа М 1997 С 105

4. *Ко1ьчикС Двойка по патриотизму//Аргументы и факты 2001 12 марта

^{5. 5} Гнедовский М.Б. Проектирование прошлого и музей будущего: метаморфозы проектного подхода в музейном деле // Социальное проектирование в сфере культуры. Прорыв к реальности./ Сб. научн. Тр. - М., 1990. - С. 95

^{6. 6} Никишин Н.А. Музейные средства: знаки и символы // Музееведение. На пути к музею XX века. Музейная экспозиция. М., 1996. - С. 37- 54

^{7. 7} Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров. Человек - текст - семиосфсра - история. М., 1996. - 234с.

8. Умберто Эко. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб., 1998. - С. 121

^{9. 9} Гам же С 137

10. Скрипкина Л.И. Информативность экспозиции: историки краеведческих музеев в свете современных теории научного познания // Музеи в современном мире: традиционализм и новаторство. //Труды ГИМ 1999. - Вып. 104. - С. 108 -112

11. Г)дьова А 4 Принципы еоогнееенпя чпчностп художника и кошексты зпохп в ие торпко кульгурпом нее 1едованпи // Выбор мею и изучение культуры в Роеепн 1990 \ годов М 2001 С 12-»

12. ' БодркнярЖ Система вещей М 1995 С 11 60

13. КнабеГ. С. Основы общей теории культуры. Методы науки о культуре и ее актуальные проблемы // История мировой культуры. Наследие Запада Античность. Средневековье. Возрождение. Курс лекций. М, 1998. - 336с.

14. Бессмертный Ю П Концепция специализации «Историческая антрополошя» //Историческая аптромо юшя Концепция преподавания в РГГУ Учеб метод посооие М 2001 С 8

15. " Панов А Сахаровекий центр забил в набаг Получи 1ся мюзикл // Коммерсант 2001 4 ав|

16. " Koiochoea 7 Г Советский по штнческии п ыкаг как исторический источник (но материалам цикла выставок «Симвоты эпохи в советском плакате») // Теория и практика музеи ного дела в России на рубеже XX XXI веков Труды ГИМ M.200I Вып 127 С 329