Исчезнувшие цивилизации

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Нижегородский Государственный Архитектурно-строительный университет» (ННГАСУ)

Реферат

на тему: «Исчезнувшие цивилизации»

Выполнила:

Кротова М.А.

Нижний Новгород

Введение

Сколько раз мы спрашивали себя: «Что случилось с теми народами?» Наша история неразрывна, она неотъемлемая часть прошлого, главная часть настоящего и будущего. Наш мир хранит множество загадок, на которые ученые не могут найти ответы до сих пор. Откуда взялись пирамиды? Кто жил до нас? Куда исчезло великолепие цивилизацией, которые были настолько развиты, что мы и представить себе не могли. От всего величия прошлого остались только руины, памятники, и удивительные, порой непонятные сооружения, которые дают небольшую надежду настоящему поколению дать хоть что-то о далеком прошлом.

1. Египетская цивилизация

египет искусство культура греция

Существовала на северо-востоке Африки. Она была сконцентрирована в основном у средних и нижних колен реки Нил. Египетская цивилизация достигла своего расцвета во втором тысячелетии до нашей эры, в период Нового Царствования. Это событие является не первым периодом иноземного владычествования, но приход римлян ознаменовал существенные перемены в культурной и религиозной жизни Египта, а также прекращение развития Египта, как единой цивилизации.

Развивался Древний Египет на протяжении трех с половиной тысяч лет. Началось все с первичного объединения племен в долине реки Нил в 3150 году до н.э., а закончилось около 31 года до нашей эры, когда Римская империя завоевала Египет [1].

Основой существования Древнего Египта был постоянный контроль равновесия природных и человеческих ресурсов, который, прежде всего, подразумевал контроль над орошением плодородной долины Нила, использование минералов, залегающих в долине и близлежащих пустынных районах, развитие независимых систем письменности и литературы, организацию коллективных проектов, торговлю с соседями в восточной и центральной Африке и восточном Средиземноморье, и, наконец, военные походы, которые демонстрировали силу и мощи империи, а также территориальные преимущества над соседними культурами в различные периоды времени. В Египте платились налоги согласно роду деятельности. Посредство министерства визирь контролировал поступления от народа в бюджет и планы на сбор. Домохозяева тоже должны были платить налог, так как ежегодно занимались общественной работой в течение хотя бы нескольких недель.

Достижения Древнего Египта известны хорошо. Это была цивилизация, которая достигла очень высокого стандарта производства и мыслительной деятельности. Наравне друг с другом сосуществовали здесь искусство и инженерия (геодезия), что привело к созданию пирамид. Египтянами был изобретен гидравлический цемент. Благодаря системе орошения Египет был житницей древнего мира. Озеро Файюм использовалось фараонами двенадцатой династии как резервуар для хранения излишков воды, которая приходилась очень кстати во время засухи.

В Египте разводили пчел, проводили хирургические операции, дули стекло, писали на папирусе и занимались множеством дел, которые потом стали полезными для общества во всем мире [1].

2. Культура и обычаи

Древний Египет оставил огромное культурное наследие для мировой цивилизации, произведения его искусства ещё в древности вывозились в различные уголки мира и широко копировались мастерами других стран. Своеобразные архитектурные формы -- величественные пирамиды, храмы, дворцы и обелиски, вдохновляли воображение путешественников и исследователей в течение многих столетий. Египетскими мастерами создавались прекрасные настенные росписи и статуи, были освоены способы производства стекла и фаянса, поэтами и писателями созданы новые формы в литературе. В числе научных достижений древних египтян было создание оригинальной системы письма, математика, практическая медицина, астрономические наблюдения и возникший на их основе календарь. Интерес к памятникам, артефактам и археологическим раскопкам в Древнем Египте, возникший на рубеже XVIII--XIX веков, привел к созданию науки (Египтология) и возникновению некоторых тенденций в моде[2].

Египетская цивилизация оставила после себя огромное количество археологических памятников такие как пирамиды, росписи, иероглифы по которым можно «прочитать» всю историю того или иного периода. Исследований по Египту очень много и о пирамидах знает чуть ли не каждый в мире.

Пирамидовые и храмовые комлексы расположены в основном по р. Нил в городах Саккара, Гиза, Карнак, Луксор. Самыми известными пирамидами являются Великие пирамиды на плато Гиза (пирамиды Хеопса, Хефрена и Микерина). Пирамида Хеопса - одно из известнейших мест. Погребальный памятник преемнику Снофру высотой около 150 м - одно из семи чудес Древнего мира и несомненно один из наиболее удивительных памятников в истории человечества. Ошибочно полагали, что это величайшее архитектурное достижение египетской культуры, на деле же - еще один этап в истории развития египетских погребальных сооружений. Пирамиды, как и другие египетские символы египетской культуры, порождают различные интерпретации. Это символ пустыни, овеществление тела умершего правителя. Их точное геометрическое совершенство составляет разительный контраст с хаосом окружающего мира. Даже после смерти правитель продолжал, таким образом, играть роль защитника порядка(космоса) против вторжения беспорядка(хаоса). Это догма, которая является основой основ для понимания царственной природы фараона и прослеживается по всей египетской цивилизации, с начала до конца. Она может использоваться как своеобразный ключ для интерпретации и помочь нынешним поколениям понять, почему форма пирамиды была выбрана для того, чтобы отметить место упокоения правителя [3]. Пирамиду можно понимать по-разному, как символ горы, как материализованное воплощение солнечных лучей, спускающихся, чтобы умыть землю своим светом.

Активно развивалось изобразительное искусство, которое сопровождало внутреннее убранство пирамид. Художественные стандарты выражались в простых линиях, формах, характерной плоской проекции фигур, без указания пространственной глубины, что создавало ощущение порядка и баланса композиции. Изображения и текст были тесно переплетены на усыпальницах и стенах храмов, гробницах, стелах и статуях. Краски получали из минералов, таких как железная руда (красная и жёлтая охра), медные руды (синий и зелёный), сажа или древесный уголь (чёрный) и известняк (белый) [2].

Помимо всего прочего, о высоком развитии цивилизации свидетельствует наличие судостроения, ремесел, различных наук (математики, астрономии, медицины).

3. Месопотамия (Междуречье) - Шумеры

Месопотамией (Междуречьем) древнегреческие географы называли равнинную область между Тигром и Евфратом, расположенную в их нижнем и среднем течении. Центр развития древнейшей цивилизации находился в южной части этой территории - в древней Вавилонии. Северная Вавилония носила название Аккад, южная - Шумер. Шумеры -- народ, заселявший Южную Месопотамию (междуречье Тигра и Евфрата на юге современного Ирака) на заре исторического периода. Шумерам принадлежит изобретение клинописного письма. Шумеры также знали технологию колеса и обожжённого кирпича [2].

Идеалом ассиро-вавилонской красоты была солидность и массивность. Они, в отличие от стройных и изящных египтян, изображали себя массивными и неуклюжими, с мощной мускулатурой. Национальной одеждой ассирийцев была рубашка. У простого народа она доходила до колен и подвязывалась кушаком, богатые люди носили разноцветную рубашку до пят и внизу украшенную кистями.

Особое внимание уделяли ассирийцы убранству волос: причёске, бороде, усам, бакенбардам. Правители носили длинные волосы, часто собранные в пучок. Бороду и усы тщательно завивали. В бороду вплетали золотые нити, брови чернили, а лицо белили и румянили.

Плавали ассирийцы на простых лодках, которые плелись из крепких прутьев, обтягивались кожей и имели круглую форму. Кроме лодок были у них и плоты, с кожаными, наполненными воздухом мехами. Геродот нашёл корабли Междуречья самым удивительным из того, что он увидел в этой стране [4].

4. Древняя Греция (Эллада)

Самым выдающимся памятником древневосточной правовой мысли являются Законы Хаммурапи, увековеченные на чёрном базальтовом столбе. Судебник начинается с пространного введения, где говорится о том, что боги передали Хаммурапи царскую власть, чтобы он защищал слабых, сирот и вдов от обид и притеснения со стороны сильных. Была развита клинопись, развивалась наука и литература. Так Собрание Ашшурбанапала было не только крупнейшим для своего времени; это едва ли не первая в мире настоящая, систематически подобранная и расставленная библиотека. Здесь были собраны тексты "исторического" содержания ("анналы", "хроники" и др.), судебники, гимны, молитвы, заговоры и заклинания, эпические поэмы, "научные" тексты (сборники примет и предсказаний, медицинские и астрологические тексты, рецепты, шумеро-аккадские словари и т. п.), сотни книг, в которых "отложились" все знания, весь опыт древнемесопотамской цивилизации.

Огромный интерес представляют старовавилонская "Поэма об Атрахасисе", повествующая о сотворении человека и всемирном потопе, и культовый космогонический эпос "Энума элиш" ("Когда вверху…").

Одним из наиболее известных произведений шумерской литературы считается «Эпос о Гильгамеше»-- собрание шумерских легенд, позже переведённых на Аккадский язык. Таблички с эпосом были найдены в библиотеке царя Ашшурбанапала. В эпосе рассказывается о легендарном царе Урука Гильгамеше, его друге дикаре Энкиду и поисках секрета бессмертия. Одна из глав эпоса, история Утнапиштима, спасшего человечество от всемирного потопа, повторяется в библейской истории о Ноевом Ковчеге.

Известен также шумеро-аккадский космогонический эпос «Энума элиш», а также серия табличек «Урра-Хубуллу» (что по-шумерски и по-аккадски соответственно означает «долг» или «процентный заем»), являющаяся своего рода энциклопедией из 24 книг [2].

Уже в шумерийскую эпоху (четвёртое-третье тысячелетие до. н.э.), путём слияния посёлков в крупные поселения и комбинирования местных представлений о богах-покровителях, общенародные божества. В числе их особенно выделялись: Ану, Эа, Энлиль. Происхождение этих образов неясно, во всяком случае они сложные. Ану - от шумерийского ан (небо) - вначале был, вероятно, просто олицетворением неба. Этимология имени Энлиль спорна; считают, что она восходит к шумерскому лиль (ветер, дыхание, тень, дух). В текстах Энлиль получает эпитеты "царь наводнения", "гора ветра", "царь страны" и пр. Возможно, что это божество было связано с ветром, дующим с гор и нагоняющим дождевые тучи, а отсюда иногда возникали и наводнения. Бог Эа почитался особо приморскими общинами и, видимо, был покровителем рыбаков; его изображали в виде человека-рыбы; он считался в то же время культурным героем и в мифах изображался как защитник людей от других богов. В эпоху политического объединения страны названные три бога почитались как великие общенародные божества. За ними закрепились эпитеты: Ану - непостижим и далёк, Энлиль - могуч и царствен, Эа - мудр и свят.

Между этими и местными божествами жрецы стали устанавливать генеалогические связи. Нингирсу был объявлен сыном Энлиля, богиня Иннина (покровительница Халлаба) - дочерью Сина, позже - супругой Ану и т.д. Таким образом, уже в шумерийскую эпоху, до вторжения семититских народов - аккадийцев, аморреев, шёл процесс формирования пантеона богов из прежних божеств-покровителей общин. Сюда вплетались и черты олицетворения сил природы, и черты культурных героев.

Космические явления и культурные феномены поддерживались в гармонии благодаря так называемым «Мэ» (или «Ме»). Мэ-- это набор правил, данных каждой космической функции и культурному феномену, с целью вечного поддержания их функции соответственно кланам создавшего их божества. Правила Мэ:

· Эн -- жреческая власть

· истина

· царская власть

· закон

· искусство

Человек, согласно шумерской мифологии, создан из глины, замешанной на божественной крови. Также у шумеров присутствовал миф овсемирном потопе.

Вселенная в шумерской мифологии состоит из нижнего и верхнего мира и землёй между ними. В целом нижний мир считался огромным космическим пространством под землёй, противовесом небесам. Нижним миром правили боги: Нергальи Эрешкигаль.

Шумеры считали, что они созданы для служения богам, между ними и богами существует очень тесная связь. Своим трудом они как бы «кормят» богов, и без них боги не смогли бы существовать так же, как и шумеры без богов [2].

Основу архитектуры Южной Месопотамии составляют светские (дворцы) и религиозные (зиккураты) монументальные постройки и здания. Первые из дошедших до нас храмов относятся к IV--III тысячелетиям до н.э. Эти мощные культовые башни, называемые зиккуратами (ziggurat -- святая гора), были квадратными и напоминали ступенчатую пирамиду. Ступени соединялись лестницами, по краю стены шёл ведущий к храму пандус. Стены окрашивались в чёрный (асфальт), белый (известь) и красный (кирпич) цвета.

Дремвняя Гремция, Эллада -- античная греческая цивилизация на юго-востоке Европы, наивысший расцвет которой пришёлся на V--IV вв. до н. э. -- период, получивший в её истории название классического. В культуре Древней Греции лежат истоки современной человеческой цивилизации.

Одной из определяющих черт образа жизни древних греков была простота и безыскусственность, глубоко отличная от восточной роскоши их соседей. Во всем, что касалось пищи, одежды и жилья, рядовой грек был в высшей степени неприхотлив, старался обходиться лишь самым необходимым. Вся жизненная обстановка отличалась естественностью, близостью к природе.

Проблемы постоянного возрастания потребностей, требующих удовлетворения любой ценой, попросту не существовало. В этих условиях сформировался душевный склад греков -- уравновешенный, гармоничный, рациональный. Но эти же условия практически исключали любой значительный технический прогресс.

Важнейшее влияние на формирование жизненного уклада оказала неразрывная связь человека с обществом, государством, полисом. Грек мало времени проводил в стенах своего дома. Подлинным домом были для него общественные места родного города, прежде всего агора, где он и делал покупки, и общался с друзьями, и участвовал в работе народного собрания. Кульминацией всей его жизни были религиозные (они же государственные) празднества, когда в ходе торжественных шествий, жертвоприношений, пиршеств, спортивных и музыкальных состязаний, театральных зрелищ коллективистский дух полиса проявлялся в наиболее полной форме. Постоянное и всеобщее участие в управлении государством вырабатывало весьма высокий уровень самосознания. Практически все граждане были грамотными, достаточно культурными и политически мыслящими личностями. Безусловно, сказанное не относится в равной мере ко всем полисам. Так, в Спарте выше, чем где-либо, была степень коллективизма, дисциплины, подчинения законам и властям; в Афинах существовал больший простор для свободного развития индивида[5].

Объединяющую, формообразующую роль для всей древнегреческой культуры играла мифология. Она начала складываться ещё в крито-микенский период. Древнейшими были божества, что воплощали силы природы. От союза Геи -- земли и Урана -- неба появились титаны, старшим был Океан, младшим -- Кронос. По мифологии Кронос решил отомстить своему отцу за то, что он заточил его братьев титанов в тартаре. Пока Уран спал, Кронос нанес ему тяжелый удар и стал царем всех богов. Дети Кроноса -- боги во главе с Зевсом в жестокой схватке с титанами одержали победу и разделили власть над миром.

Гора Олимп считалась жилищем двенадцати верховных богов во главе с Зевсом. Громовержец Зевс стал царем богов и людей, Посейдон -- морей, источников и вод, Аид -- мрачного подземного царства. Гера -- жена Зевса -- была покровительницей брака и семьи, сестра Зевса -- Деметра -- богиней плодородия, другая сестра -- Гестия -- покровительницей дома. Дочь Зевса -- Афина почиталась как богиня войны и мудрости, она покровительствовала знаниям и ремеслам. Параллельно с мифологией развивалась культовая практика-- жертвоприношения и молитвы, которые проходили в храмах. Каждый город имел бога-покровителя. Афина считалась покровительницею Афин. Олимпия была центром поклонения Зевсу, которому посвящались здесь спортивные Олимпийские соревнования. [2].

Существовали частные и государственные учебные заведения. На структуре образования сказывались политические различия между полисами. В признанном центре просвещения--Афинах-- с их демократическим республиканским строем оформилась следующая система обучения. Первые школьные законы были составлены древнегреческим поэтом и государственным деятелем Солоном. В них было предусмотрено, что школьный учитель должен время от времени сдавать экзамены, чтобы подтвердить своё право учить других. Занятия в школах проводились только при дневном освещении. Если отец не отдавал сына в школу, то сын мог не поддерживать отца в старости. Школьный учитель обязательно показывал детям основные гимнастические упражнения, которым будут обучать в гимназии. Среди афинских учителей проводились соревнования в декламации и различных видах атлетики.

Особое место в истории мировой цивилизации занимает древнегреческая художественная культура. Эллинское искусство достигло глубокой человечности образов, проникнуто ощущением гармонии мира и человека, что осознанно воплощает красоту природного бытия. Так, в Древней Греции вершины поэтического творчества были достигнуты гораздо раньше, чем сложились классические наука, образование и искусство. Примерно в VIII веке до н.э. Гомер написал свои эпические поэмы -- «Илиаду» и «Одиссею». Поэмы Гомера тесно связаны с народным героическим эпосом, посвященным Троянской войне, в котором переплелись и реальные исторические события (военный поход греков-ахейцев на Трою, которую они называли Илион), и фантастические сюжеты («Яблоко раздора» как причина войны, участие богов в конфликте, «Троянский конь»).

Возникновение древнегреческого театра связано с праздниками в честь бога виноградарства Диониса -- дионисиями. Участники процессий надевали козьи шкуры и пели и танцевали (слово «трагедия» в переводе с греческого -- «песнь козлов»). На историческое происхождение театра указывает обязательное участие в трагедиях хора, с которым сначала вступал в диалоги единственный актёр, позже количество актёров увеличилось до трех. Совместившись с литературной традицией, театр в классическую эпоху из религиозных, народных представлений превратился в самостоятельный вид искусства. Театрализованные представления стали неотъемлемой частью государственных праздников -- Дионисий и Леней. Для них строили грандиозные каменные театры, рассчитанные на тысячи зрителей (театр Диониса в Афинах, лучше других сохранился амфитеатр в Эпидавре). Наиболее прославленными драматургами были трагики Эсхил, Софокл и Эврипид.

Наиболее совершенным архитектурным ансамблем классической Греции был Афинский акрополь. Он был сооружен во второй половине V века до н.э. в период наибольшего могущества Древних Афин. Холм Акрополис, что возвышается на 150 м над уровнем моря, издавна был крепостью, а затем местом главных культовых сооружений. Главный храм Акрополя -- беломраморный Парфенон -- храм Афины Парфенос (Афины Девы). Его архитекторы -- Иктин и Калликрат -- задумали и спроектировали строение настолько пропорциональное, что оно, выделяясь как безусловно самое величественное сооружение комплекса, при этом своими размерами не тяготеет над другими. В старину в центре Акрополя на постаменте, в золотых доспехах, возвышалась грандиозная фигура Афины Паллады (Афины Воительницы) работы Фидия [2].

Список используемой литературы

1. Цивилизациум интернет-ресурс, точка доступа: https://sites.google.com/site/civilizacium/home/civilizacium/drevneegipetskaa-civilizacia

2. Википедия, свободная энциклопедия, интернет-ресурс, точка доступа: https://ru.wikipedia.org

3. Великолепие исчезнувших цивилизаций. Под общ. редакцией Ф. Бурбона и В. Манферето Де Фабианис

4. Тайны планеты Земля. Интернет-ресурс, точка доступа: http://tayniplanet.ru/blog/43454750292/Iz-zhizni-narodov-Mezhdurechya

5. Древняя Греция интернет-ресурс, точка доступа: http://starshotelsprague.com/kultura-klassicheskoj-epoxi/obraz-zhizni.html

Размещено на Allbest.ru