Архитектура Волжской Булгарии

Появление городов и городской культуры в Волжской Булгарии. История развития экономики, политических событиях и духовной и художественной деятельности людей. Прообраз нынешнего казанского кремля. Мечеть с Малым минаретом. Ханская усыпальница и мавзолей.

Рубрика Культура и искусство
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 16.12.2014
Размер файла 1,6 M

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru

РЕФЕРАТ

на тему:

«Архитектура Волжской Булгарии»

Содержание

Введение

Глава 1 Волжская Булгария

1.1 Географическое положение

1.2 Архитектура городов

Глава 2 Столица Волжской Булгарии

2.1 История города

2.2 Архитектура Булгара

Заключение

Список литературы

Введение

Территории Поволжья, где была основана Волжская Булгария, была заселена тюркоязычными племенами не позднее VIII - IX вв. Тогда на земли Поволжья и Прикамья пришли тюркские племена болгар.

Появление городов и городской культуры в Волжской Булгарии тесно связано с принятием там ислама что произошло в 922 г. Тогда по просьбе правителя булгар Алмаса из Багдада пришло посольство халифа главной миссией которого являлось распространение исламской религии в этом северном мусульманском государстве. Булгария входит в довольно широкий контакт с мусульманским миром о ней появляется географическая и историческая литература арабо-персидского Средневековья. Это отразилось и на архитектуре Волжской Буулгарии.

Актуальность темы:

Изучение Архитектуры Волжской Булгарии представляет значительную важность потому что это государство сыграло существенную роль в становлении архитектурного облика современных городов, расположенных на ее территории . Следовательно без знания архитектуры Волжской Булгарии нельзя в полной мере осмыслить и оценить достоинства городов, в которых мы живем.

Вполне справедливы указания ряда крупных наших ученых на огромное значение архитектуры для понимания истории. Действительно история народов выражалась не только в развитии экономики, политических событиях и духовной и художественной деятельности людей, но в архитектурном наследии. Архитектура всегда идет нога в ногу с историей.

Цель данной работы раскрыть особенности архитектуры Волжской Булгарии.

Задачи:

1. Изучить краткую историю Волжской Булгарии;

2. Проанализировать особенности архитектурных ценностей;

3. Сформировать соответствующие выводы и заключение по данной теме

Глава 1 Волжская Булгария

1.1 Географическое положение

Письменные источники не дают полной информации о территории Волжской Булгарии. Арабские и персидские географы считали страну булгар самой северной в мире, населённой мусульманами, и располагали её в самом крайнем, седьмом, климате Земли. Первым дает сведения о её расположении Ибн-Русте в своей энциклопедии «Дорогие драгоценности», составленной около 903--913 годов. Он сообщает: «Болгарская земля смежна с землею буртасов. Живут болгары на берегу реки, которая впадает в море Хазарское (Каспийское) и прозывается Итиль (Волгою)…».

Ал-Истархи и более поздние авторы дают более конкретную информацию о юго-восточной границе Булгарии, локализуя её в районе Яика. Сообщения о западной границе Булгарии, как правило, сводятся к тому, что Булгария располагается восточнее земель, населённых славянами. О северных и южных пределах страны нет точной информации, некоторые авторы, например, ал-Кашгари, пишут, что булгары живут и на Нижней Волге. По средневековым письменным источникам трудно определить, что имеют в виду авторы, описывая границы Волжской Булгарии. Не ясно, идёт ли в источниках речь исключительно о территории непосредственного проживания булгар или, определяя пределы булгарской земли, авторы описывают территории кочевания полуоседлой части населения или земли, входящие в сферу экономического и политического влияния Булгарии.

Расположение археологических памятников позволяет в общих чертах представить территорию Волжской Булгарии. Некоторые мусульманские географы X--XI веков помещают западные границы Волжской Булгарии к востоку от славянских племён. Южные и северные пределы Волжской Булгарии в целом трудно определимы по данным письменных источников. Большую работу в этом направлении проделал Р. Г. Фахрутдинов, который в 1960-70-е годы начал выявлять и картографировать археологические памятники булгарского времени. Основные памятники булгарского времени находятся на территории современных Татарстана, Ульяновской, Самарской, Пензенской областей и Чувашии.

В настоящее время выявлено более 2 тыс. булгарских памятников X--XIV вв. Среди них около 190 городищ и более 900 селищ. Большинство относится к домонгольскому времени -- 170 городищ и более 700 селищ. Основная часть памятников булгарского времени находится на территории Татарстана. В других регионах таких памятников значительно меньше: в Ульяновской области -- около 200, в Самарской области -- около 160, в Пензенской области -- около 70, в Чувашии -- около 70.

Опираясь на письменные и археологические источники, разные авторы по-разному определяют границы Волжской Булгарии. Традиционно считается, что территория Волжской Булгарии включала часть территорий Среднего Поволжья: Предкамье, Закамье и Предволжье. А. Х. Халиков и Е. П. Казаков считают что северная граница Булгарии проходила по правому берегу реки Камы, западная -- в районе бассейна реки Свияги, восточная по линии Чистополь--Билярск или рекой Шишма, южная в районе Самарской Луки. Ф. Ш. Хузин в качестве северной границы определяет реку Казанку, южной --Самарскую Луку, западной -- реку Сура и восточной и юго-восточной -- низовья рек Белаяи Урал.

Некоторые исследователи, например М. З. Закиев, придерживаются мнения, что Волжская Булгария располагалась на гораздо большей территории. Западные границы, в их представлении, совпадают с границами Древней Руси. Восточные границы находятся в районе рек: Иртыш, Обь, Енисей. Южные и юго-восточные определяются северо-западными и северными районами Хорезма и Кавказским хребтом, а северные выходят к Карскому морю.

1.2 Архитектура городов Волжской Булгарии

Биляр располагался в центре Западного Закамья на левом берегу реки Малый Черемшан правого притока реки Большой Черемшан, впадающей в Волгу (современный Алексеевский район Республики Татарстан).

В русских исторических хрониках город начинает упоминаться с 1164 года (Лаврентьевская летопись) под названием Великий Город. С XII века являлся столицейВолжской Булгарии[1]. Последнее упоминание о Великом городе относится к 1236 году, когда во время монгольского нашествия город был разграблен и сожжён.

Археологические остатки города -- Билярское городище, расположены на юго-восточной окраине села Билярск (включая и его юго-восточную половину). Билярское городище входит в состав Билярского государственного историко-археологического и природного музея-заповедника.

Сувар (тат. Суар, чуваш. Сгвар) -- город Волжско-Камской Булгарии, который был основан племенем суваров не позднее IX веке и существовал до 1236 года. В Суваре были развиты ремёсла и торговля (с Ираном, Хорезмом, Византией, Русью, Грузией), чеканилась (X в.) монета. Население занималось также земледелием и скотоводством.

В сочинениях восточных авторов он упоминается, наряду с городом Булгаром, еще в 920-х годах. По сведениям арабского географа Абу Заида ал-Балхи, в Суваре, количество жителей которого достигала 10 тысяч человек, находилась «главная мечеть».

Правители Сувара Талиб ибн-Ахмад и Мумин ибн-Ахмад вплоть до 970-х годов чеканили свои собственные монеты. Данный факт свидетельствует о том, что Сувар с момента своего возникновения и практически до конца Х столетия являлся центром обособленного княжества -- эмирата, политически независимого от Болгарского.

Городище Сувар, ставшее известным в исторической литературе благодаря исследованиям Шигабутдина Марджани и Гайнутдина Ахмарова, подвергалось лишь эпизодическим раскопкам. В 1933-1937 годах на нем производил исследования А.П. Смирнов, в 1974-1975 годах - Т.А. Хлебникова, в 1990, 1991 и 1993 годах - Ф.Ш. Хузин и Р.Ф. Шарифуллин. В результате был накоплен значительный материал, позволяющий определить основные этапы развития города и представить особенности материальной культуры его населения. Городище расположено рядом с дер. Татгородок Спасского района Республики Татарстан около современного села Кузнечиха.

Жукотин или Джукетау (тат. ??к?тау) -- древний город Волжской Булгарии, находившийся близ современного города Чистополя в республике Татарстан, на левом берегу Камы. Основан в X веке, впоследствии важный центр пушной торговли.

Некоторое время столица отдельного булгарского княжества (эмирата). В 1236 году подвергся опустошению войском Батыя во время его похода на Волжскую Булгарию. Впоследствии Жукотин неоднократно опустошали русски ушкуйники (1360, 1391), а также войско Юрия Звенигородского в 1399 и 1414 годах. Во второй половине XIII века -- первой половине XV века столица Жукотинского княжества. Значение Жукотина стремительно падало и город был заброшен в XV веке. Его руины находятся вблизи современной деревни Данауровка.

Комплекс Джукетау составляют городище Джукетау, Донауровское I и Донауровское II селища и некрополи.

Кашан (тат. Кашан) -- крупный город Волжско-Камской Булгарии, расположен на правом берегу реки Кама, столица Кашанского княжества (булгарского улуса Золотой Орды) в XIII веке.

Разрушен сначала нижегородскими ушкуйниками в 1391 году и окончательно -- войсками московского князя Василия Дмитриевича в 1399 году.

Археологические останки Кашана (Кашанское I городище) находятся около села Шуран в Лаишевском районе Татарстана.

Ошель (тат. Ашлы) -- средневековый город в Волжской Булгарии (X-XIII век). Археологические остатки города --Богдашскинское городище (Тетюшский район, Республика Татарстан) в Российской Федерации является объектом культурного наследия федерального значения. Ошель упоминается в связи с военным походом Святослава, брата великого князя Юрия Всеволодовича, в Воскресенской, Никоновской, Лаврентьевской, Тверской, Холмогорской, Симеоновской летописях, Степенной книге под 1220 годом. В ходе этого похода город был захвачен и сожжен. Возродиться город не сумел и прекратил свое существование в 1236 году. Археологические остатки города -- Богдашскинское городище, расположенное в 0,9 км к северу от села Богдашкино (Тетюшский район,Республика Татарстан).[1]. Имеется также высказанная ульяновским историком Радием Губайдулловым гипотеза о локализации остатков города Ошеля на месте Староалейкинского городища, расположенного на правом берегу Свияги у села Старое Алейкино Ульяновского района Ульяновской областиБогдашкинское городище, как историко-археологический памятник было открыто в 1909 году Г.Н. Ахмаровым. В 1949-50 гг. было обследовано Н.Ф. Калининым. В 1954 году обследование было продолжено Т.А. Хлебниковой. В 1988-1990 гг. исследовалось И.Л. Измайловым.

Казамнское хамнство (тат. Казан Ханлыгы, Qazan Xanlэрэ, ЮЗТЗд ОЗдбнЫмэ) -- феодальное государство в Среднем Поволжье(1438--1552), образовавшееся в результате распада Золотой Орды на территории Казанского улуса. Главный город --Казань. Кремль старой Казани один из центральных исторических памятников города, можно сказать что самый главенствующий. Ныне, как и в советское время, его Спасскую башню венчает «золотая» пятиконечная звезда - символ макрокосма заимствованный большевистскими конспирологами у масонов. 

Однако другие верхушки смотровых башен кремлёвской стены, ныне венчают не традиционныесоветские звёздочки, а пластмассовые значки ЮНЕСКО, чтобы всем вандалам было понятно, что этот кремлёвский комплекс целиком под эгидой этой международной организации, блюдущей интересы исторических объектов. Кремлёвские куранты нашего Кремля, как и в Первопрестольной, с боем. Помню ещё как в советские времёна казанцы услаждались их малиновым звоном.

Прообраз нынешнего казанского кремля возник как укреплённое поселение, вызванное сложившейся к концу I тысячелетия н.э. острой необходимостью защиты северо-западных рубежей Волжской Булгарии. Военная крепость, впервые возведённая на северо-восточной оконечности современного кремлёвского холма, оказалась лучшим вариантом решения этой проблемы. Сам холм составляет вершину широкого мыса, образованного высокой террасой левых берегов Волги и Казанки, сложенный в основе своей пермскими меловыми породами. Эта местность имела весьма благоприятные условия для расселения здесь первобытных рыболовов и охотников. Не менее удобным был район современного города и для жительства здесь людей в более поздние археологические эпохи. Человек заселял территорию современной Казани издревле. В окрестностях нынешнего Ново-Савинского района Казани найдены стоянки древних людей датируемые от эпохи мезолита до эпохи бронзы, а также людей ананьской и азелинской культур. Однако, о существовании на территории нынешней Казани укреплённых поселений ранее начала II тысячелетия н.э., нет никаких археологических свидетельств. В начале своей истории военная крепость занимала относительно небольшую площадь - около 260 метров в длину и 225 в ширину, т.е. порядка 40 000кв.м. Распространённые в ненаучной прессе байки о том, что древний казанский кремль был сплошь деревянный, как минимум не точны. Крепость имела мощные и уникальные для Волжской Булгарии укрепления по периметру, кроме северо-западной стороны, спускающейся к Тайницкой башне, где она была из деревянных камер засыпанных землёй и камнем. Наиболее мощными были укрепления с южной, напольной стороны, где в 1977-78 гг археологами были изучены остатки укреплений, состоящие из рва шириной 14 метров и глубиной до 5 метров, земляного вала шириной в основании 12 метров и высотой до 2 метров, верх которой венчала белокаменная стена в системе панцирной кладки шириной не менее 4,5 метров. В основании же самого вала обнаружены останки конструкций в виде квадратных клетей (3 х 3 м), сооружённых из дубовых брёвен, радиоуглеродный анализ которых совпадает с датой основания крепости 1177 г. (6685 год от с.м. ) упоминаемой в наиболее раннем сочинении посвящённом истории Казани - «Казанской истории». Белокаменная часть стены, складывалась из известняковых плит на известково-песчаном или известково-глинистом растворе.

В XIII веке Волжская Булгария была покорена завоевателями которых в русской историографии принято называть монголо-татарами. Её столица Булгар (в версии русских летописей град Брягов) подвергшаяся разрушению утрачивает своё значение. На среднем течении Казанки на 45 км. выше нынешней казани вдоль притока Казанки - р.Урманки, в то время существовало другое, более крупное княжество, постепенно объединявшее земли вдоль реки. Центр его, «Казан» носил одинаковое имя с рекой, которая и ныне по-татарски называется Казан. К концу XIV века это княжество усилилось и перенесло свою столицу почти к самому устью Казанки, построив укреплённое городище на Зилантовой (Змеиной) горе. Однако, крепость эта просуществовала недолго. В результате феодальных войн с московским государством крепость на Зилантовой горе была уничтожена. Булгарская крепость на месте слияния Волги и Казанки имела существенно более выгодное стратегическое положение, а за счёт притока беженцев из разорённых закамских земель и самих Булгар, становится важным городом региона. С возникновением новой этой Казани та, что находилась выше по течению Казанки, стала называться Старая Казань (Иске Казан). А новая Казань, подчинённая власти золотоордынских ханов, продолжала развиваться и расти в XIV и начале XV веков. 

Мумромский городомк -- археологический памятник в Ставропольском районе Самарской области, условное название средневекового города. Первые поселения появились в этой местности уже в VIII--IX веках. Они принадлежали булгарам.

Муромский городок -- условное название крупного булгарского города, появившегося в X веке между современными сёлами Валы и Жигули. Подлинное название города пока остаётся неизвестным. «Муромским» его прозвал один из первых исследователей Самарской Луки П. С. Паллас ещё в XVIII веке, взяв за основу древнерусское слово «муром» -- «крепость».

В конце X -- начале XIII веков это была большая пограничная крепость Волжской Булгарии, обеспечивавшая безопасность проходивших по Волге торговых путей.

В XII веке площадь города составляла 150 га., а вместе с пригородами, окрестными селами и слободами свыше 300 га. По оценкам специалистов максимальная численность населения достигала 10 тысяч человек. Город был обнесён двумя линиями укреплений, состоящих из валов и рвов. В различных местах города находились кирипичные здания, вероятно, бани, и мечети.

В 1236 году город был полностью разрушен и сожжён войсками Батыя. Видимо, это был один из первых городов на пути монгольской армии. О его внезапной гибели свидетельствует мощный слой пожарища и находки скелетов погибших горожан с застрявшими в костях наконечниками монгольских стрел. Сожжены были и окрестные села. После этого город никогда не восстанавливался.

Впервые город был описан участниками академических экспедиций XVIII века И. И. Лепёхиным и П. С. Палласом. Сведения о нём также имеются в работеК. И. Невоструева «О городищах древнего Волжско-Болгарского и Казанского царств» (1851). Упоминается он и В. Н. Поливановым в «Археологической карте Симбирской губернии» (1900 год).

Первые раскопки Муромского городка были проведены экспедицией Общества археологии, истории, этнографии и естествознания под руководством В. В. Гольмстен в 1928--1929 годах. В начале 1970-х годов работы на городище возобновились, и именно тогда было получено много интересных сведений, позволяющих восстановить картину жизни и смерти обитателей этого поселения.

Поскольку других поселений на этом месте не было, то учёными было сделано немало интересных находок, позволяющих воссоздать жизнь города. Постоянно находят остатки деревянных и каменных пос-троек, наконечники стрел и копий, посуду и украшения.

Город являлся крупным ремесленным центром на юге Волжской Булгарии. В западной части города находились ремесленные кварталы. При раскопках обнаружены следы плавильных печей, гончарных горнов, медных и ювелирных мастерских.

Помимо ремёсел горожане занимались земледелием и скотоводством. Об этом свидетельствует большое количество найденных костей домашних животных, немало земледельческих орудий: лемехи и резаки плугов, сошники, косы-горбуши, серпы, мотыги. Были найдены следы развития рыболовства: найдены как орудия лова, так и кости рыб, в том числе и осетровых. Благодаря выгодному расположению хорошо была развита торговля. Во время раскопок найдено множество привозных вещей: посуда из Средней Азии, украшения из Византии, пряслица, изготавливавшиеся в древнерусском городе Овруче близ Киева.

Ценной находкой является найденная германская монета XI века, свидетельствующая о существовании торговых отношений Булгарии с Западной Европой.

В 2004 году археологами был обнаружен погреб, где были интересные находки: ключ от древнего замка, украшения, а также древние «памперсы» для мальчиков, в виде полой кости с соответствующими отверстиями.

На южной окраине города найдено кладбище, погребения совершались по мусульманскому обряду.

Глава 2 Столица Волжской Булгарии

2.1 История города

Булгар (тат. Bolрar, Болгар, чуваш. Пглхар) -- город Волжско-Камской Булгарии, позднее -- один из крупнейших городовБулгарского улуса Золотой Орды. Городище около современного города Болгар в Татарстане.

Булгар был основан волжскими булгарами в X веке, в 1361 году разрушен золотоордынским князем Булат-Тимуром. Затем был восстановлен, но в 1431 году разрушен воеводой Фёдором Пёстрым, после чего был покинут жителями и более не восстанавливался.

На 38-й сессии Комитета Всемирного наследия 23 июня 2014 года было принято решение включить Болгарский историко-археологический комплекс в Cписок Всемирного наследия.

На территории Болгара были обнаружены поселения эпохи неолита, бронзы и раннего железа, занимавшие удобную в географическом отношении береговую полосу Волги (коренную и луговую террасы). Появление укреплённого поселения связывают с именьковской культурой (IV--VII вв. н. э.), которое занимало мысовую часть «Коптелова бугра».

Название города Булгар связывают с этнонимом булгары. Наиболее ранние булгарские поселения на территории современного Болгара возникли на рубеже IX--X столетий. Самые ранние укрепления X в. были сооружены в устье Малого Иерусалимского оврага из-за его близости к Волге, а также на центральном плато городища.

Причиной создания укреплённого булгарского поселения на высоком берегу Волги у слияния её с Камой видится в удобном расположении, которое позволяло контролировать значительную территорию. Еще одним толчком к его созданию послужило возникновение -- Ага-Базар -- важнейшей торговой площадки Волжской Булгарии. По мнению академик В. Л. Янина, «на всём протяжении восточной торговли с конца VIII до начала XI века единственными воротами, через которые шла торговля Руси с Востоком, фактически был Булгар».

В то время заслуженной славой пользовались булгарские мастера -- ювелиры, каменщики, кожевенники, кузнецы. Булгарские ювелирные изделия, булгарские кожи, меха, мёд, булгарская кольчуга были известны во многих странах и пользовались там большим спросом. Булгарские купцы вели обширную торговлю со многими странами Европы и Азии. В свою очередь, торговцы из Китая, Багдада, Дамаска, Испании, Скандинавии приезжали на ежегодную всемирную ярмарку в Булгар. Многие иностранные торговые концессии имели в городе свои слободы и улицы.

Булгар в экономическом отношении уступал таким городам как Биляр или Сувар. Расцвет Булгара приходится на период Золотой Орды, когда почти в 10 раз расширяется его территория, увеличивается его население, появляются монументальные постройки.

В конце 1223 -- начале 1224 года монгольские войска Джэбэ и Субэдэя, прошедшие через Иран, Кавказ и разбившие на Калке русских и половцев, потерпели поражение от булгар. Однако в 1229 году монголы предприняли новый поход, захватили город Саксин в нижнем Поволжье и атаковали булгарские сторожевые поселения на Яике. В том же году булгары на 6 лет продлили мирный договор с Владимирским княжеством.

Город был завоёван и сожжён в 1236 году в ходе общемонгольского Западного похода. Возглавляемого вторым правителем улуса- Джучи Бату. После смерти Бату (1255/1256) правителем Золотой Орды стал православный ордынский царь Сартак. В 1257 году правителем Золотой Орды стал Берке, сын Джучи, внук Чингисхана, первым из монгольских правителей принявший ислам. Потомками булгар, принявших в 922 г ислам при хане Алмыше, являются казанские татары. Савиры, сохранившие язычество, стали основным компонентом в этногенезе чувашей.

До возведения Сарай-Бату в Булгаре располагалась ставка Бату. При мусульманине Берке Булгар стал центром земель бывшей Волжской Булгарии. В этот период в городе были построены каменные здания, частично сохранившиеся и по нынешний день.

В 1361 году князь Булат-Тимур сжёг Булгар, который, однако, вновь возродился. После битвы на Кондурче (1395) Булгар, как и другие булгарские города, был разрушен войсками эмира Тимура. Затем был восстановлен, но в 1431 году окончательно разрушен воеводой великого князя Василия II Фёдором Пёстрым.

2.2 Архитектура Булгара

В 1957г., в связи с заполнением Куйбышевского вдхр., в район села Болгары был перенесен город Куйбышев (в разные годы - Спасское, Спасск, Спасск-Татарский). Само городище при этом не пострадало, т.к. находилось на возвышенности. В 1991 году Куйбышев переименован в Болгар.

Изучение и охрана руин в болгарском городище начались еще в XVIII веке. Первое их описание совершено дьяком Казанской губернской канцелярии Андреем Михайловым. В 1722г. городище посетил Петр I, облазивший руины и издавший указ об их сохранении и реставрации. В 1723г. были проведены реставрационные работы и составлена карта городища, а в 1726г. - первые раскопки. В 1767г. здесь побывала императрица Екатерина II, отметившая ущерб, нанесенный строительством на территории городища православного монастыря. Если в петровский период речь шла о 70 каменных строениях, Екатерина II упоминает только о 4, сейчас их 9.

На протяжении всего XVIII и XIX веков мертвый город посетило большое количество историков, краеведов, художников, архитекторов, ученых, журналистов и путешественников. Было составлено множество описаний, рисунков, схем. Немногие из них сохранились до наших дней.

С конца XIX века в городище начали проводится многочисленные археологические раскопки. Руины были обнесены забором, нанят сторож, в помещении Черной палаты организован музей. Однако системный характер изучение и сохранение городища приобрело только в советские годы. В 1926 году были проведены ремонтные работы в городище, а с 1960-х годов по настоящее время идут археологические исследования, консервационные и реставрационные работы.

Территория внутри городского вала в 1933г. была объявлена "неприкосновенным заповедником", ставшая в 1969г. историко-архитектурным музеем-заповедником.

В настоящее время болгарское городище является претендентом на включение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Непосредственно сохранившиеся объекты в Болгарском архитектурно-историческом музее-заповеднике:

Соборная мечеть с большим минаретом.

Соборная мечеть построена сразу после монгольского завоевания города в 1260-х гг. Неоднократно разрушалась и перестраивалась. Свой последний облик с угловыми крепостными башнями получила после разрушения Булгара войсками Булак-Тимура в 1361г. До наших дней от мечети сохранились только основания башен, часть кладки стен и фундамент большого минарета. Больше половины того, что сейчас можно увидеть на ее руинах - результат реставрации и реконструкции. Не сохранился до наших дней и главный символ Булгара - Большой минарет. Он обрушился в 1841г., а в конце XX века был снова восстановлен по многочисленным чертежам и рисункам.

Восточный мавзолей.

Мавзолей построен на рубеже XIII-XIV веков как усыпальница булгарской знати. Наиболее раннее захоронение датируется 1291г. После образования на территории городища монастыря в XVIII веке мавзолей был перестроен под Никольскую церковь. Первоначальный облик зданию вернули во время реставрации в 1967-68гг.

город культура булгария мечеть

Северный мавзолей.

Мавзолей сооружен в 1330-х гг. Сохранился хуже Северного мавзолея. Оригинальными остались только фундамент, стены и часть купольного перекрытия. Был приспособлен монахами под погреб. В 1968-69гг. была проведена частичная реставрация, в ходе которой достроили купольное перекрытие и соорудили железо-керамзитобетонную оболочку на опорах для защиты стен от разрушения. Внутрь мавзолея собрали с территории городища надмогильные плиты с надписями.

4. Малый минарет

Мечеть с Малым минаретом построена во второй половине XIV века на территории кладбища. Мечеть до наших дней не сохранилась.

Ханская усыпальница

Ханской называется одна из четырех усыпальниц возле Малого минарета, построенных в XIV веке. Оригинальными в ней остались только северная и западные стены с фундаментом. Остальное - результат частичной реставрации. От других усыпальниц сохранились фундаменты.

Черная палата

Это наиболее сохранившееся здание в городище. Доподлинно неизвестно его назначение. Покрытые копотью стены дали не только ему название, но и породили различные поэтические легенды. Предположительно, Черная палата являлась мечетью или медресе. Раскопки показали, что Черная палата это не самостоятельное здание, а часть несохранившегося комплекса. Один из вариантов реконструкции внешнего вида показан ниже. Руины Черной палаты неоднократно в XIX и XX веках подвергались реставрации. Однако в целом облик сохранился прежним.

Белая палата

Белой палатой называется баня на территории болгарского городища, построенная в XIV веке. До конца XIX века сохранялась часть стен и купольных перекрытий здания. Это подтверждают многочисленные рисунки. Однако поспешные раскопки в 1880-х годах привели к разрушению Белой палаты. До наших дней сохранился только фундамент и основания стен

8. Красная палата (Ханская баня).

Красная палата - это еще одна баня XIV века на территории городища. До нас сохранился только ее фундамент.

Заключение

Волжская Булгария - государство со своей историей, со своими особенностями, со своей культурой. История которого начинается с X в. И расцвет которого достигается в XI-XII веках. За все время существования Волжской или как ее еще называют Камской или Волжско-Камской Булгарии особенно выделялись в своей развитии такие города как Булгара, Биляр, Сувар. Города, в которых находились политические и экономические центры, в которых наиболее выразительна была культура.

Более конкретные материалы мы можем узнать благодаря археологическим находкам, к сожалению раскопки произведены не во всех местах, но в настоящее время известно более 2 тысяч булгарских памятников X-XIV вв.: около 190 городищ, более 900 селищ, 80 грунтовых могильников, около 500 отдельных местонахождений. Подавляющее большинство их - около 170 городищ, более 700 селищ, несколько десятков могильников - относится к домонгольскому времени.

Все источники и археологические и письменные и прочие свидетельствуют о том, что булгарские города были прекрасными образцами качественного архитектурного творчества. Сооружаются дворцовые постройки, усадьбы феодальной знати, караван-сараи, соборные и квартальные мечети, общественные бани, мавзолеи и другие здания.

Помимо культовых и общественных зданий в Булгарии получила развитие жилая архитектура. Элементы благоустройства, водоснабжение, водоотведение и подпольное отопление говорят о высоком для того времени уровне санитарно-технического развития монументальной архитектуры Булгарии

Архитектурно-строительная деятельность булгар, как и в прошлом, не ограничивалась лишь пределами своего края. Вещественными памятниками булгарской строительной культуры XIII--XIV вв. являются развалины сторожевых башен, а также каменные надгробия в Троицком округе Урала, остатки безымянного мавзолея около Троицка. Через проповедников ислама на территории западной Башкирии, бывшей под властью государства волжских булгар, появляются произведения булгарских зодчих и мастеров, такие как мавзолеи Хусаин-бека, Кэшэнэ (близ ж. д. станции Чишмэ), а также усыпальница близ станции Варна (в современной Челябинской области). Все эти булгарские памятники датируются XIV в, и говорят о том, что культура Волжскойбулгарии, а точнее архитектура распространилась за пределы своей территории.

Список использованной литературы

http://www.hagahan-lib.ru/library/hazaro-bolgarskie-tradicii-v-gradostroitelstve.html

https://ru.wikipedia.org

http://arch-heritage.livejournal.com/1520339.html

Ермолаев И.П. Среднее Поволжье во второй половине XVI-XVII вв. - Казань, 1982.

Нурутдинов Ф. Г. Родиноведение: Книга. Казань.: ТаРИХ 1995. - 122с.

Прокофьев А.М. История Татарстана: Учебное пособие. -Казань.: ТаРИХ 2001. -55с.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Характер архитектуры, декоративно-прикладного и ювелирного искусства волжских булгар. Традиции строительства срубных, каркасно-плетневых и глинобитных домов. Политическое значение культовых строений — мечетей. Художественная керамика, обработка кости.

    курсовая работа [116,5 K], добавлен 11.05.2014

  • История возникновения города, его отличие от других населенных пунктов. Основные черты городской культуры и архитектуры. Различие культур столичных городов, областных центров и промышленных городов на примере таких городов, как Москва, Самара и Тольятти.

    реферат [1,5 M], добавлен 19.11.2010

  • История развития городов Казахстана, прославившихся как центры торгово-ремесленных дел, науки и культуры. Особенности городской архитектуры, характеристика ведущих отраслей ремесла в кочевой среде. Распространение письменности среди тюркоязычных народов.

    презентация [2,8 M], добавлен 15.05.2013

  • Сущностная характеристика художественной культуры как особой области духовной культуры. Формы материального воплощения, основа, характер и внутреннее строение художественной культуры. Понимание искусства как центрального звена художественной культуры.

    реферат [30,0 K], добавлен 11.01.2012

  • Основные черты средневековой духовной культуры и миропонимания. Оформление и развитие Христианской церкви. Жизненные ценности средневекового человека и роль городов. История Соборов Сан-Марко, Парижской Богоматери, Шартрского, Реймского и Аахенского.

    реферат [31,7 K], добавлен 15.11.2009

  • Ислам как религия и культура. Священные писания ислама - последнее священное писание, которое ниспослано Богом. Архитектура мусульманских храмов. Мечеть Санджаклар - комбинация стилей. Мечеть из ветвей дерева в Эфиопии. Площадь Регистан в Самарканде.

    презентация [5,6 M], добавлен 22.05.2016

  • Искусство в период Возрождения как главный вид духовной деятельности. Рассмотрение и анализ произведения "Божественная комедия". Характеристика творчества Ф. Петрарки и Дж. Боккаччо. Ф. Брунеллески как один из основоположников архитектуры Ренессанса.

    реферат [2,3 M], добавлен 19.01.2013

  • Развитие античной культуры в рамках истории "вечного Рима" как типа европейской рациональной культуры. Антропоцентризм греческой культуры. Основные этапы развития эллинской художественной культуры. Пластические искусства и архитектура в Древнем Риме.

    реферат [1,0 M], добавлен 24.12.2013

  • Сущность, строение, взаимосвязь материальной и духовной культуры. Роль художественной эстетики и ее исключительное положение в системе видов культуры. Основные приоритеты духовной культуры, гармонические взаимоотношения между материальным и духовным.

    реферат [34,4 K], добавлен 23.03.2011

  • История эволюции художественной культуры и образования в различные периоды развития Древнего Китая. Особенности школьного дела и зарождения педагогической мысли. Характеристика художественной культуры Древнего Китая: скульптура, литература, живопись.

    курсовая работа [65,7 K], добавлен 23.11.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.