Ольхонские буряты сами плели сети для рыб (гур), различавшиеся по назначению: для ловли омуля, хариуса и сига, сети из конского волоса для охоты на нерпу (гулъмэ) и невода (губшуур). Вязали их обычно женщины крючком, используя специальные шаблоны, соответствующие размерам ячеек. Сети на сига имели ячейки 65, 60, 55 мм, а на омуля - 32-34 мм. Сети на хариуса делали трехстенные, так как из обычных сетей он выскальзывает, а в трехстенке сидит "как в мешке". Каждое полотно такой сети вязалось отдельно, концы соединяли с верхней и нижней тетивами. Поплавки были берестяные, а грузила - железные или свинцовые. По окончании работы сети хорошо просушивали на специальных сушилах (чучело), привязывая за верхнюю тетиву, а невода, растянув на прибрежном песке или камнях. Чтобы предотвратить порчу снастей в летнее время их смолили. Кроме того, буряты сами строили лодки и карбасы, среди них были известные мастера, имена которых сохранились до настоящего времени. Лодки делали из кедра, самого легкого и прочного, мягкого и нетонущего, по их мнению, дерева. Иногда их строили из особо мягкой сосны, которая растет на о. Ольхон. На лодки идет кондовый, без сучьев лес. Лодку смолили дегтем, весло и руль изготовляли из тех же пород деревьев. Сетевая лодка была рассчитана на 7 чел., шестеро гребли, а управлял ею сидя за рулем, расположенным сзади, башлык. Буряты занимались и бондарничеством, так как бочки под рыбу пользовались большим спросом.

Архивные документы свидетельствуют о бесстрашии ольхонских рыбаков, о трудностях рыбацких будней, о взаимопомощи и взаимовыручке - необходимых факторах существования данного промысла. Они же свидетельствуют о том, что лучшими мореплавателями и рыбаками на Байкале были ольхонские буряты. Так, 30 октября 1872 г.46 чел. кочующих инородцев о. Ольхон, дали подписку окружному исправнику в том, что обязуются оказывать помощь терпящим крушение, спасать их от гибели морской. Уже 7 ноября 1872 г. они спасли два судна ангарских рыбопромышленников Павла и Ивана Оглоблиных (Жамбалова. 2000.С. ПО).

Рыбный промысел давал средства к существованию не только мастерам-лодочникам, бондарям, вязальщицам сетей и непосредственно рыбакам, но также перекупщикам как с Приольхонья, так и из других мест. Существовали специальные артели посредников между промысловиками и потребителями. Имеются архивные сведения о том, как они хорошо зарабатывали на этом. Как видно, Байкал давал возможность дополнительного заработка довольно широкому кругу людей, многие из которых никогда не выходили в море. Байкал давал столь ощутимые материальные средства, что Ольхонская степная дума неоднократно заявляла: "Рыбный промысел есть главный источник, доставляющий деньги и продовольствие инородцам сего ведомства" (Жамбалова. 2000. С.114). В 1867 г. она заверяет высшее начальство в том, что "мер по предотвращению недостатка в хлебе и травах принимать нет надобности, потому что жители Ольхонского ведомства большею частью пропитываются зверями, употребляющимися в пищу, и рыбою, добывающею в Забайкальском море" (Жамбалова. 2000. С.114). Есть сведения о том, что рыбаки, занимавшие должности помощников капитанов, рулевых, машинистов или башлыков, за пять месяцев, с 20 мая по 20 октября, зарабатывали от 250 до 500 руб. Обычно должностей этих ольхонские буряты достигали к сорока годам, начинав свой трудовой стаж на рыбацком поприще в 17-18 лет (Жамбалова. 2000. С.114).

Во время путины в Малом море все прибрежные жители независимо от причастности к промыслу питались рыбой, так как у бурятских рыбаков по обычаю было принято делиться уловом с пришедшими к причалу людьми. Рыбаки не только оделяли людей небольшими паями рыбы, но и приглашали приходить еще. Также они поступали на других тонях: артели раздавали понемногу рыбы приходящим на берег беднякам бурятам и тунгусам (Кулаков.1898. С.124). Это имеет место и в наши дни. Важно обратить внимание также на то, что все члены артели получали одинаковые паи, например, староста (башлык) и подростки, которых в неводную артель из 15 чел. полагалось пять (Кулаков.1898. С.121-122). Такие способы раздела добычи характерны для всех присваивающих форм хозяйства традиционных обществ.

Буряты, проживающие на побережье Байкала и на о. Ольхон, адаптируясь к природной среде своего обитания, создали уникальную вариацию ХКТ кочевников-скотоводов. В этой культуре сконцентрированы главные результаты адаптации к окружающей среде, где доминанта - оз. Байкал. Позитивные результаты адаптационной деятельности в данной экологической нише детерминированы, по всей видимости, степенью оптимального освоения всех ресурсов кормящего ландшафта - степи, тайги и водного бассейна. Главная особенность проявляется в том, что она по возможности создает щадящий режим для хрупкой экосистемы степи. Дополнительное занятие рыболовством направлено на сохранение и укрепление ХКТ номадов, являющегося основой традиционного уклада жизни, за счет предотвращения деструктивных последствий перепроизводства.

Вывод