Размещено на http://www.allbest.ru/

Культурологическая характеристика Объединенных Арабских Эмиратов

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность данной темы заключается в том, что в последнее время Объединенные арабские эмираты все более привлекает внимание как со стороны туристов, так и со стороны иммигрантов. Именно из-за этого появляется проблема обновления устаревших данных и выделения особенностей социально-культурной среды страны.

Объектом исследования выступает страна Объединенные арабские эмираты. ОАЭ -- федеративное государство, состоящее из семи эмиратов, каждый из которых представляет собой микро-государство с абсолютной монархией: Абу-Даби, Аджман, Дубай, Рас эль-Хайма, Умм эль-Кайвайн, Фуджейра и Шарджа.

Государство ОАЭ расположено в юго-западной Азии в восточной части Аравийского полуострова. Граничит с Саудовской Аравией на западе и юге, с Оманом -- на юго-востоке и на северо востоке (оманский анклав Мадха). Омывается водами Персидского и Оманского заливов.

Площадь ОАЭ составляет 83 600 км? - это 116 место в мире. Население ОАЭ -- 4,8 млн человек, подавляющее большинство из которых (до 70 %) -- рабочие из Южной и Юго-Восточной Азии. Коренное население в основном представлено мусульманами-суннитами.

Официальная столица страны -- Абу-Даби. Официальный язык -- арабский.

Предметом исследования является демографические, национальные, культурные и региональные особенности.

Целью работы является сбор и систематизация информация касательно социально-культурных и национальных особенностей страны и ее регионов для последующего использование в туристических целях.

В соответствии с поставленной целью необходимо решить следующие задания:

- дать характеристику исторического очерка и закономерностей развития государства;

- проанализировать демографическую ситуацию;

- охарактеризовать особенности социально-бытовых условий жизни в стране;

- дать характеристику развития искусства;

- проанализировать региональные особенности страны.

В интересах исследования была использованная методика анализа статистической и справочной информации относительно ОАЭ проведен сравнительный анализ особенностей развития регионов страны.

Научная новизна исследования заключается в том, что была определена специфика развития страны через призму регионального многограния социально-культурных и демографических условий жизни населения.

Практическая значимость работы заключается в том, что результаты проведенного анализа могут быть использованы с целью составления туристических справочников и информационных буклетов.

Раздел 1. ИСТОРИЧЕСКИЙ АСПЕКТ СТАНОВЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВА

1.1 История заселения государства

По последним археологическим находкам, первые следы присутствия человека в этом регионе относятся к 7 тыс. до н.э. В 5 тыс. до н.э. среди населявших эти районы народов получило распространение земледелие. В 4 тыс. до н.э. побережье залива становится важным торговым пунктом на пути следования морских судов между шумерской цивилизацией Месопотамии и древней Индией. В 3 тыс. до н.э. на востоке Аравийского п-ова возникло древнее государство Дильмун, существовавшее до 2-1 тыс. до н.э. К этому же периоду относится создание на побережье первых поселений и факторий финикийцев, способствовавших развитию навигации, образованию торговых центров и колоний. В 6 в. до н.э. территория современных ОАЭ попала под власть персидской династии Ахеменидов. В 4 в. до н.э. в результате завоеваний Александра Македонского здесь возникли греческие торговые колонии. Начиная с 3 в. до н.э. территория юго-восточного побережья оказалась в сфере влияния Парфянского царства. К этому периоду относится также переселение арабских племен с юга и из центра Аравийского полуострова в район Персидского залива. После падения Парфянского царства в 3-6 вв. н.э. народы, населявшие побережье, вошли в состав государства Сасанидов; в стране создавались персидские сельскохозяйственные колонии, среди местного населения распространение получили иудаизм и христианство; существовали христианские церкви и монастыри. В 7 в. эта территория была включена в состав Арабского халифата; возникли такие крупные города, как Дубай, Шарджа, Фуджейра; господствующей религией стал ислам. В кон. 7 в. район залива стал частью халифата Омейядов. В середине 8 в. население страны (в частности, княжеств Шарджа и Дубай) участвовало в восстании племен Омана против наместника Омейядского халифа; в результате в середине 8-9 вв. княжествами (эмиратами) управляли фактически самостоятельные правители. В конце 9 в. они превратились в данников Багдатского халифата. В 10 в. отдельные княжества вошли в состав государства карматов, мусульманской шиитской секты исмаилитов, которое существовало до конца 11 в. В нач. 13 в. большинство местных правителей (в частности, Умм-эль-Кайвайна, Рас-эль-Хайма и Фуджейры) оказались в вассальной зависимости от Ормузского государства [2].

В конце XV века в регионе возникло европейское влияние. Португалия сумела первой из западных держав закрепиться на полуострове, установив контроль над Бахрейном и Джульфаром а также над Ормузским проливом. С XVIII века население прибрежных арабских княжеств, занимавшееся главным образом торговлей, втягивается в борьбу с Великобританией, корабли которой монополизировали грузоперевозки между портами Персидского залива и лишили жителей главного источника существования. Это привело к непрекращающимся конфликтам между «Ост-Индской компанией» и местным арабским населением, которое англичане называли пиратами, а район княжеств -- «Пиратским берегом».

Ост-Индская компания постоянно направляла в Персидский залив военные экспедиции и в 1820 году вынудила эмиров и шейхов семи арабских княжеств подписать «Генеральный договор», положивший начало английскому господству на этой территории и окончательному расчленению Омана на три части -- имамат Оман, султанат Маскат и «Пиратский берег». С 1853 года эти княжества обобщённо назывались «Оман Договорный».

На территории княжеств были созданы английские военные базы. Политическую власть осуществлял английский политический агент. Тем не менее, установление английского протектората не привело к разрушению традиционной для региона патриархальной системы. Местные жители продолжали держаться древних традиций. Они не могли оказать серьёзного сопротивления колонизаторам, в силу своей малочисленности и постоянных междоусобиц между различными племенами [11].

Доминирующим племенем на этих территориях являлось и является племя Бани-яз, которое изначально населяло плодородные оазисы Лива и Аль-Айн. В 1833 года одно из колен Бани-яз -- род Мактумов -- мигрировало из оазисов и обосновалось в Дубае, провозгласив независимость города. Так была основана династия Мактум, которая правит эмиратом Дубай по сей день.

С разгромом ваххабитов, попытавшихся в 1851-1852 вернуть себе контроль над Персидским заливом, Англия навязала правителям эмиратов новое соглашение. В мае 1853 шейхи Рас-эль-Хаймы, Умм-эль-Кайвайна, Аджмана, Дубая и Абу-Даби подписали «Договор о постоянном морском мире». В соответствии с ним «Пиратский берег» был переименован в «Договорный Оман» (Trucial Oman), или «Договорный берег». Англия взяла на себя обязанность выступать посредником в урегулировании сухопутных споров, а также защищать эмираты от нападения на них третьей стороны. Представитель Ост-Индской компании получил официальное право наказывать всех нарушителей договора, включая шейхов.

По соглашению 1869 шейхи Договорного Омана обязывались не заключать самостоятельно соглашений с третьими странами, не предоставлять им какие-либо привилегии и не сдавать в аренду территории своих эмиратов без согласия Англии [8].

В 1892 были подписаны еще несколько соглашений, приведшие к установлению полного английского протектората над Договорным Оманом. В 1898 в дополнении к этому соглашению был подписан еще один договор, запретивший шейхам Договорного Омана покупать или продавать оружие. На территории шейхств были созданы английские военные базы (в частности, на территории Шарджи, Дубая и Абу-Даби). Политическую власть осуществлял английский офицер связи по зоне Персидского залива (со штаб-квартирой в Шардже), подчинявшийся политическому резиденту вначале в Бушире (Иран), затем на Бахрейне.

В начале 20 в. количество шейхств изменилось. В сентябре 1900 Рас-эль-Хайма вошла в состав Шарджи (с 1921 снова самостоятельное шейхство), в то же время в 1902 от Шарджа отделилась Эль-Фуджейра (признана в марте 1952) и в 1903 - Кальба (признан в 1936, в 1952 вновь включен в состав Шарджи).

араб ремесло заселение народ

1.2 Формирование государства

В начале 1920-х годов в Договорном Омане развернулась борьба за независимость, достигшая особого размаха в Шардже и Рас-эль-Хайме. В это же в время произошло переломное событие в истории Эмиратов и всего Ближнего востока -- в Персидском заливе были открыты богатейшие запасы нефти. В 1938-1939 произошла неудачная попытка политических реформ в Дубае. Правящая династия основала Финансовый совет, состоящий из местной знати, который, однако, попытался отстранить ее от власти. Спустя год Совет был распущен.

В годы Второй мировой войны шейхства Договорного Омана придерживались политики нейтралитета, после войны их статус был повышен до эмиратов (княжеств), одновременно были сделаны первые шаги по интеграции эмиратов в федерацию. В 1945 и 1950-1951 состоялись несколько встреч правителей эмиратов, на которых обсуждались вопросы объединения полицейских сил, таможенного управления, валютной системы. В 1951 для защиты персонала нефтяных компаний были созданы местные вооруженные силы, т.н. «Скауты Договорного Омана» (численность - 1600 человек, во главе - британские офицеры). В 1952 созданием двух институтов Совета Договорных Государств, возглавлявшегося британским политическим агентом в Дубае, и Фонда развития Договорных Государств - были заложены основы будущей федерации.

Одновременно продолжались внутренние и внешние пограничные конфликты, часто вызванные экономическими интересами западных монополий. В 1947-1949 произошли столкновения между Абу-Даби и Дубаем.

Внутриполитическая обстановка в 1940-1950-е осложнялась соперничеством английских и американских нефтяных компаний. Вплоть до середины 1950-х наиболее острым предметом спора между АРАМКО, «Ирак петролеум компани» и «Ройял Датч-Шелл» были нефтеносные земли оазиса Эль-Бурайми, претензии на которой с 19 в. предъявляли правители Абу-Даби, Саудовской Аравии и Омана. В 1949 здесь появились поисковые партии американской нефтяной компании АРАМКО, действовавшей в интересах Саудовской Аравии; в 1952 саудовские силы установили свой контроль над Эль-Бурайми. Только в октябре 1955, после провала переговоров, поддерживаемые англичанами вооруженные силы Омана и Абу-Даби вновь завладели оазисом [9].

В 1953 Абу-Даби предоставил нефтяную концессию Англо-французскому консорциуму. В 1958 здесь, в местечке Баб, расположенном в пустыне, были обнаружены крупные запасы нефти, а в 1962 началась ее добыча и экспорт. За несколько лет скромный эмират превратился в великое нефтедобывающее государство Среднего Востока. В 1966 нефтяные месторождения были открыты в Дубае, а в 1973 - в Шардже и др. эмиратах.

Обнаружение нефти вызвало обострение политической ситуации в стране. В 1961-1963 в ряде эмиратов развернулось антиимпериалистическое движение, поддержанное некоторыми представителями правящих кругов. В 1962 правитель Шарджи отдал концессию американской нефтяной компании, чем вызвал недовольство официального Лондона. За правителем Шарджи последовал шейх Рас-эль-Хаймы. В октябре 1964 в обход британских властей комиссия Лиги арабских государств (ЛАГ) с согласия правителей Рас-эль-Хаймы и Шарджи посетила ряд пунктов Договорного Омана. В ответ на эти шаги правитель Шарджи шейх Сакр III ибн Султан аль Касими (1925-1993) по указанию британских властей подвергся аресту и был объявлен низложенным; на жизнь правителя Рас-эль-Хаймы шейха Сакра ибн Мухаммеда аль Касими было совершено покушение. Стремясь не допустить дальнейшего вмешательства ЛАГ в дела Договорного Омана, британские власти в июле 1965 провели в Дубае совещание 7 правителей шейхств, на котором было принято решение об образовании Совета экономического развития, а также рассмотрены 15 крупных экономических проектов, которые должны были способствовать развитию этих территорий. Однако выступления продолжались, захватив в 1966 даже относительно благополучное Абу-Даби. В ответ на это 6 августа 1966 в Абу-Даби был организован бескровный переворот; в результате решения шейхов рода Нахайян, сместивших правившего эмира шейха Шахбута, к власти пришел шейх Заид ибн Султан Аль Нахайян (нынешний глава ОАЭ).

Вплоть до середины 1967 продолжались попытки создания федерации с последующим присоединением ее к т.н. «Исламскому пакту» (блока стран во главе с Саудовской Аравией) [8].

2 декабря 1971 года шесть из семи эмиратов Договорного Омана объявили о создании федерации под названием Объединённые Арабские Эмираты. Седьмой эмират, Рас-эль-Хайма, присоединился к ней в 1972.

Предоставление независимости совпало с резким скачком цен на нефть и нефтепродукты, вызванным жёсткой энергетической политикой Саудовской Аравии, что облегчило новому государству самостоятельные шаги в области экономики и внешней политики. Благодаря доходам от нефти и умелому вложению средств в развитие промышленности, сельского хозяйства, образованию многочисленных свободных экономических зон Эмираты в самые короткие сроки смогли достигнуть относительного экономического благополучия. Получили значительное развитие сфера туризма и финансов.

В 1990--1991 годах войска Объединённых Арабских Эмиратов приняли участие в освобождении Кувейта.

1.3 Великие люди нации

Майки Джагтиани - арабский миллиардер, основатель и глава компании Landmark Group в Дубаи. Его собственный капитал оценивается приблизительно в 2,5 миллиарда долларов (по данным всемирно известного журнала Форбс, который поместил Майки в список самых состоятельных и влиятельных людей мира). Майки Джагтиани известен не только как предприниматель, но и как благотворитель. В настоящее время компания Landmark Group представляет собой глобальную торговую розничную сеть, которой принадлежат более шести сотен магазинов, десять брендов различных товаров (одежда, мебель, электроника). В текущий период Майки не перестает рассуждать о существующих тенденциях развития розничной торговли. Он убежден в том, что розничная торговля всегда была и остается довольно-таки управляемым явлением. Скоро, считает Майки, средние и мелкие розничные торговцы станут объединяться в крупные компании, тем самым улучшая качество работы и увеличивая прибыль. Майки Джагтиани убежден в том, что западная продукция не всегда оказывается всемогущей и недостижимой - миллиардер настаивает на постоянном развитии и совершенствовании местного рынка [2].

Халифа Бен Заид Аль Нахайян старший из 19 сыновей основателя и бессменного руководителя ОАЭ шейха Заида бен Султана Аль Нахайяна, который скончался 2 ноября в возрасте 86 лет стал новым президентом Объединенных Арабских Эмиратов. Шейх Халифа родился в 1948 году в городе Аль-Айн в оазисе Эль-Бурайми. Получил традиционное семейное воспитание и образование. Являясь старшим сыном в семье, был правой рукой отца, учился у него ведению государственных дел. В последние годы, когда шейх Заид был болен, вместе со сводными братьями участвовал в формировании политики ОАЭ. Покойный президент был женат 9 раз и иногда имел четыре жены одновременно. Новый глава ОАЭ, как пишут местные газеты, является «образцовым членом семьи», отличается «скромностью, высокой ответственностью, дальновидностью, широтой кругозора и щедростью». Любит историю и поэзию. В его окружении много литераторов, других представителей интеллигенции. От отца унаследовал страсть к соколиной охоте. Именно эта страсть не раз приводила его в Туркмению [13].

Мохаммед бин Рашид Аль-Мактум - Премьер-министр и вице-президент Объединенных Арабских Эмиратов, эмир и абсолютный монарх Дубая. Моххамед был третьим из четверых сыновьев Рашида бин Саида аль-Мактума. С четырех лет мальчик изучал арабский и ислам под руководством лучших частных учителей; формальное обучение его отправили получать в 1955-м. В 1966-м юношу отправили в Великобританию, в английскую языковую школу образовательного траста Bell Educational Trust's English Language School; компанию ему составил его кузен, шейх Мохаммед бин Халифа аль-Мактум. На своей старшей жене, Шейхе Хинд бинт Мактум бин Юме аль-Мактум, Мохаммед женился в 1979-м; среди его младших жен наиболее известна принцесса Хайя бин аль-Хуссейн, дочь Хусейна бен Талала и сводная сестра Абдаллы II - соответственно предыдущего и нынешнего королей Иордании. На данный момент у Мохаммеда 21 официально известный ребенок - 8 сыновей и 12 дочерей. Шейх Мохаммед широко известен активным участием в целом ряде благотворительных проектов - так, 19-го мая 2007-го он пообещал дать 10 миллиардов долларов на образовательный благотворительный проект, действующий на территории Ближнего Востока. На июнь 2010-го состояние аль-Мактума - по данным журнала 'Forbes' - оценивалось в 12.3 миллиарда долларов.

Халаф Аль Хабтур принимал активное участие в обустройстве Арабских Эмиратов, и его благосостоянии росло, как грибы после дождя. Будучи подростком, Халаф уже работал в одной из строительных компаний (Абу-Даби) и по окончании школы - стал руководителем этой компании (на тот момент времени Халаф был самым юным руководителем страны). После - он организовал собственную компанию Аль-Хабтур аль-Хандасия, которая впоследствии стала Al Habtoor Group - Группой аль-Хабтур. С 1971-го года компания Халафа стала считаться лидирующей и занималась исключительно значительными строительными проектами (число которых на сегодняшний день не перестает увеличиваться). Кроме того, Халаф получил эксклюзивные права на продажу в ОАЭ превосходных автомобилей Mitsubishi, Bentley, Aston Martin, а также - Bugatti. В настоящее время деятельность компании - это не только строительство, но и сфера недвижимости, продажа авто, торговля объектами недвижимости. Кроме того, компания занимается вопросами страхования, образования и издательством различных СМИ,

Шейха Лубна Аль Касими - Министр экономики Объединенных Арабских Эмиратов. Кроме того, что она явилась первой представительницей ОАЭ, которая стала министром (например, в Омане, Бахрейне и Катаре уже есть министры женщины), Шейха еще и впервые вошла в список «100 самых влиятельных женщин планеты», который был составлен журналом Форбс. Шейха Лубна Аль Касими является членом королевской семьи Sharjah и дипломированным специалистом Калифорнийского государственного университета - Chico, где она получила Степень Бакалавра в области Информатики. Позже она была удостоена степени магистра в сфере бизнес администрирования (МВА), окончив американский Университет Sharjah. Кстати, именно эта женщина была еще и первой эмираткой, которая выехала за пределы своей родины, с целью получить высшее образование [11].

Абдула аль-Футтэйм является владельцем компании «Al Futtaim Group». Это одна из крупнейших компании основанных в Объединенных Арабских Эмиратах. Компания включает в себя 43 разнообразных филиала и дочерних предприятия. Направленность филиалов является: автомобили, электроника, розничная торговля, страхование, промышленность, недвижимость. Компания является представителем таких торговых марок как: «Toyota», «Lexus», «Chrysler», «IKEAIKEA», «IBM», «Toshiba», «Panasonic», «Alcate»l, «Hertz», «Kolber». Компания «Al Futtaim Group» производит 15 процентов ВВП Дубая.

Мухсин Мусабах Фарадж Фаируз -- футбольный вратарь из ОАЭ, выступал за сборную и клуб «Аль-Шарджа». Вместе с клубом «Аль-Шарджа» четырежды выигрывал чемпионат ОАЭ, трижды -- Кубок ОАЭ, один раз -- Суперкубок. Провёл за сборную ОАЭ 105 игр. Отыграл по три матча на чемпионате мира 1990 года и Кубке Конфедераций 1997 года, дошёл до финала домашнего Кубка Азии 1996 года.

Аднан ат-Тальяни -- футбольный нападающий, лучший игрок ОАЭ XX века. Рекордсмен своей сборной как по количеству игр, так и по количеству голов. Всю карьеру провёл в клубе «Аль-Шааб». Начинал играть в футбол в 1970-х годах на улицах Шарджи. В 1980 году оказался в клубе «Аль-Шааб», играл за первую команду в 1982--1999 годах, с которой дважды вылетал на один сезон из первого дивизиона во второй. Единственными трофеями для него и команды стали Кубок и Суперкубок, завоёванные в 1993 году. Имея в течение карьеры несколько выгодных предложений от других клубов, Аднан не мог сменить команду, так как этому мешали строгие ограничения, действовашие тогда в эмиратском футболе. По количеству игр за сборную (164) занимает четвёртое место среди всех футболистов-мужчин. Единственным достижением ат-Тальяни с командой является «серебро» с домашнего Кубка Азии 1996 года, которое позволило им также участвовать в Кубке Конфедераций 1997 года, где сам Аднан забил «гол престижа» в провальном матче против Чехии (1:6), ставшем для него последним в футболке игрока сборной. До этого аль-Тальяни участвовал в чемпионате мира 1990 году, где провёл на поле все три матча. Несмотря на то, что профессиональные выступления в большом футболе ат-Тальяни завершил в 1999 году, свой прощальный матч он сыграл 3 января 2003 года. Чтобы проводить его из футбола в Абу-Даби приехал «Ювентус», который переиграл со счётом 4:2 сборную мира. Сам виновник торжества вышел на поле на 76 минуте и голами не отметился.

Раздел 2. НАРОД И МОРАЛЬ

2.1 Демография

Население ОАЭ на настоящий момент составляет 2 миллиона 602 тысячи 713 человек. И только 19% населения - это местные арабы, относящиеся к двум большим племенам - банияз и кавасим. Остальные - это приехавшие в страну по рабочему контракту выходцы из Индии, Пакистана (самые многочисленные общины), других арабских стран, Малайзии, Филиппин и стран СНГ.

Около 80% населения являются выходцами из других стран. В 2010 году этнические арабы составляли меньше половины от всего населения (из них арабы ОАЭ - 12,2%, бедуины - 9,4%, египетские арабы - 6,2%, оманские арабы - 4,1%, саудовские арабы - 4%), выходцы из Южной Азии - 35,7%, иранцы - 5%, филиппинцы - 3,4%, европейцы - 2,4%, другие - 5,4%.

С середины прошлого столетия население ОАЭ увеличилось в 20 раз, прежде всего за счет притока иностранной рабочей силы. Население двух эмиратов Абу-Даби и Дубая вместе составляет более 85% от всего населения ОАЭ. На остальные эмираты: Шарджа, Аджман, Рас-эль-Хайма, Умм-аль-Кувейн и Эль-Фуджейра - приходится не более 25% населения. Вследствие иммиграции ощущаются серьезные диспропорции в половой структуре населения. Сейчас женщины составляют примерно одну треть от всего населения, поскольку многие рабочие предпочитают приезжать в ОАЭ без семей. С 1990-х годов естественное движение населения отличается высокой рождаемостью и низкой смертностью. Средняя продолжительность жизни равняется 75 годам (76 лет у мужчин, 81 год у женщин) [15].

Таблица 2.1 Основные демографические показатели ОАЭ

Название показателя	Единицы измерения	Показатеь
Численность	тыс. чел.	2 602
Рождаемость	%	1,89 (18,96 новорож на 1000 человек)
Смертность	%	0,44
Естественной прирост	%	1,45
Механический прирост	%	0,07
Детская смертность	%	1,4
Средняя продолжительность жизни	лет	75,4
Суммарный коэффициент рождаемости	індекс	4,1
Брутто-коэффициент воспроизводства	индекс	9,9
Нетто-коэффициент воспроизводств	индекс	8,5
Средний размер семьи	человек	8
Возрастная структура	%	100%
дети (0 - 14 лет)	%	24,9%
взрослые (15 - 64 года)	%	71,2%
люди преклонных лет (свыше 65 лет)	%	3,9%
Половая структура	%	100%
Женщины	%	39
Мужчины	%	61
Распределение взрослого населения по уровню образования	%	100%
Неграмотные	%	9
1 ступень (начальное образование)	%	43,9
2 ступень (среднее образование)	%	29,7
3 ступень (высшее образование)	%	8,3

Большая часть населения сосредоточена на побережье и в оазисах. Горожане составляют 84% населения страны. Во внутренних пустынных районах имеется очень редкое кочевое, полукочевое и оседлое коренное арабское население (эмиратские арабы, бедуины), сохраняющее родоплеменное деление. Наиболее крупные племена среди кочевников и полукочевников - бени-китаб, среди оседлого населения - авамир, бени хаджир, бени мура, бенияз, давасир, кавасим, менасир, наим, нами, шамис. Крупнейшие города: Дубай (710 тыс.), Абу-Даби (928 тыс.), Шарджа (325 тыс.), Аль-Айн (240 тыс.), Аджман (120 тыс.), Рас-эль-Хайма (80 тыс.). Средняя плотность - 38 чел./кв. км; средняя плотность по эмиратам составляет: в Абу-Даби - 12,7 чел./кв. км, Умм-эль-Кайвайне - 45,1 чел./кв. км, Эль-Фуджейре - 58,7 чел./кв. км, Рас-эль-Хайме - 84,9 чел./кв. км, Шарджи - 154 чел./кв. км, Дубае - 172,8 чел./ кв. км, Аджмане - 456,9 чел./ кв. км.

2.2 Народ и мораль

ОАЭ - исламская страна. Но при всем при этом Объединенные Арабские Эмираты имеют одно из самых либеральных обществ среди всех других стран арабского мира. Археологические свидетельства показывают, что на территории современных ОАЭ, еще начиная с III тысячелетия до нашей эры, развивались многочисленные культуры. Интересно отметить, что христианство на Аравийском полуострове было распространено еще до появления ислама. Вы найдете здесь людей со всего арабского мира, из Азии и Европы, из Африки и Америки, а также здесь представлены иные религиозные конфессии [3].

Государственный язык - арабский (родной лишь для 40% населения). Диалект местных жителей максимально приближен к классическому арабскому, с небольшими вкраплениями бедуинских слов и выражений. Наиболее распространенными языками в иммигрантских общинах являются хинди и урду, а также малайский (13%), белуджский (8%), пушту (6%), фарси (5%), телугу (5%), сомалийский (4%), бенгальский (3%). Большинство жителей владеют разговорным английским.

2.3 Религия и традиции

Государственная религия - ислам, в основном суннитского толка. Мусульмане составляют 96% верующих (ок. 16% населения - шииты, проживающие в основном в Дубае); христиане, индуисты и др. - ок. 4% (2010). Согласно законам, распространение других религий и обращение мусульман в иную веру запрещены, что карается наказанием в виде тюремного заключения сроком от 5 до 10 лет. Применяются мусульманский (лунная хиджра) и григорианский календари.

Законам ислама подчинена вся жизнь жителей страны. Ислам лежит в основе политики, экономики, культуры, взаимоотношений и всего образа жизни мусульман. Это - основа культурного наследия, источник силы и вдохновения жителей ОАЭ, пронизывающий все стороны их повседневной жизни. Без элементарных знаний об исламе, обычаях и традициях народа, невозможно достичь успеха в бизнесе, наладить деловые отношения и даже - просто хорошо отдохнуть [8]. Кораном предписано, чтобы мусульманин совершал молитву пять раз в день. Призыв к молитве слышится с минаретов мечетей, усиленный громкоговорителями. Если время молитвы застало мусульманина вдали от мечети или приспособленной для этого комнаты, он может совершить этот обряд в любом месте, соблюдая ряд формальностей, одна из которых - непременное обращение в сторону Мекки. Неприличным считается глазеть на молящихся людей, бродить или стоять перед ними, фотографировать или снимать их на видео- или фотокамеру во время намаза, заходить в мечеть в вызывающей одежде. Традиционная арабская национальная одежда, которую носят в ОАЭ, приспособлена к жаре и соответствует требованиям религии. Мужчины носят длинное просторное платье из белого хлопка, называемое «кандура» или «дишдаша». Для зимы оно изготавливается из темного материала. На голову надевается «гафия» или «такыйя» - белый вязаный головной убор, на него - большой платок «гутра», который удерживается двойным черным шнурком - «икал». Женщины носят платье с длинными рукавами, искусно расшитое золотыми, серебряными или цветными нитями, также называемое «кандура». Поверх шаровар - «сирваль» - обычно надевается «сауб», полностью прикрываемый черной «абаей». Волосы женщины должны быть покрыты, лицо часто скрывает тонкая вуаль - «гишва» [9]. Среди множества традиционных занятий особое место занимают: соколиная охота - уникальный союз человека и птицы; верблюжьи бега - победители которых получают солидные призы. На протяжении истории арабы хранили любовь к лошадям. Эта традиция живет и сегодня. Рамадан - священный месяц, когда мусульмане отмечают ниспослание Корана. Наступление Рамадана определяется по лунному календарю, ежегодно смещаясь вперед на 11 дней. Это месяц поста, когда мусульмане воздерживаются от еды, питья и курения с рассвета до заката. Во время Рамадана правительственные учреждения и большинство магазинов закрываются раньше. Тем не менее, многие магазины открыты до позднего вечера. Ожидается, что немусульмане не будут курить, есть или пить в общественных местах. Хотя некоторые рестораны остаются открытыми для иностранцев, можно обнаружить, что большинство ресторанов закрыто в течение дня.

Таблица 2.2 Праздники ОАЭ

Дата	Название праздника
1 января	Новый Год
Меняется	День жертвоприношения
Меняется	Мусульманский Новый Год
Меняется	Поминальный день
Меняется	День рождения Пророка
6 августа	Вступление на престол шейха Зайда ибн Султана ан-Нахайяна
Меняется	Вознесение Мохаммеда
2 декабря	Национальный день
Меняется	Окончание Рамадана

2.4 Бытовые условия и проблемы

Численность экономически активного населения составляет 1,6 млн. чел. (2010), из них 73,9% иностранная рабочая сила (2010). Около 78% занято в сфере услуг, 15% - в промышленности, 7% - в сельском хозяйстве (2010). В целом, с конца 1990-х отмечается тенденция сокращения числа занятых в промышленности и сельском хозяйстве. Наиболее существенную роль в местной экономике играют иностранные рабочие из Индии и Пакистана. С 2002 правительство предпринимает меры по «эмиратизации кадров» (следует отметить, что в индустриальном секторе работает очень небольшое число местных жителей). В рамках кадровых реформ предусматривается укомплектование подданными ОАЭ до 90% правительственных учреждений, 80% - экономических и финансовых организаций, 60% - органов правосудия. Одновременно усиливается борьба за ограничение притока иностранной рабочей силы. В 1996 в рамках амнистии, объявленной нелегальным иммигрантам и иностранным гражданам с просроченными визами и документами, страну покинуло 150 тыс. чел., за время проведения амнистии в 2003 ею воспользовались еще ок. 80 тыс. чел. Безработица в 2008 достигала 2,6% [10].

Создание системы здравоохранения относится к 1943, когда в Дубае был открыт первый госпиталь. В 1971 сеть медицинских учреждений существовала в Абу-Даби, Дубае, Шардже, Рас-эль-Хайме и Дибба. После образования ОАЭ систему здравоохранения характеризовал быстрый рост, но недостаток координации. К началу 1990-х сотрудничество между эмиратами в области здравоохранения усилилось, однако нефтяные компании и вооруженные силы по-прежнему имеют собственные медицинские учреждения. Система здравоохранения предлагает бесплатное обслуживание всем гражданам; в 1982 в связи с сокращением доходов от экспорта нефти правительство ввело платные услуги для неграждан, кроме экстренных случаев. В 1995 в системе здравоохранения было занято 15 361 служащих, в т.ч. ок. 3 тыс. граждан ОАЭ; врачей - 3803, в т.ч. 1839 в частном секторе. В 2008 на каждого доктора приходилось 1227 человек, на каждую медсестру - 454 чел. В 2009 работники здравоохранения сопровождали 96% родов. Продолжительность жизни возросла с 53 лет в 1960 до 74,75 лет в 2009. Главные причины смерти, зарегистрированные в Абу-Даби в 1989 на 100,000 населения были: несчастные случаи и отравления - 43,7%; сердечно-сосудистые заболевания - 34,3%; рак - 13,7%; болезни дыхательных путей - 8,1%. В стране существует обширная сеть социальной защиты, которая включает семейные центры, нацеленные на решение внутренних проблем и обучения женщин навыкам ведения домашнего хозяйства. Действует психологическая помощь для неблагополучной молодежи; предусматривается оказание помощи жертвам эпидемий и катастроф.

2.5 Семейные связи

Институт семьи - важнейшая часть жизни арабского общества находится под пристальным вниманием Президента. Уважение к народным традициям и историческому наследию страны - еще одна важная черта, которая воспитывается в молодежи. В ОАЭ каждый гражданин страны с первой и до последней минуты своей жизни чувствует на себе заботу государства. Дети получают государственные субсидии, позволяющие в будущем учиться, молодежи предоставляется помощь в трудоустройстве и создании семьи, старики окружены заботой общества. Ни один коренной житель не ощущает себя ненужным в собственной стране.

Арабские женщины практически никогда не выходят замуж за европейцев - за брак с неверным ее просто выдворят из страны навсегда. Мужчины же из ОАЭ иногда женятся на девушках из Европы, - но и тут все построено так, что брак не приносит выгоды никому кроме мужчины. Для женщины этот брак не станет пропуском для получения гражданства, детей, если семейная жизнь не заладится - отберут и оставят в стране. Правда сам брак с богатым эмиратцем - вещь во-многом приятная, пока он длится. Ведь по закону, даже если жена вторая, третья или четвертая - каждая имеет свой отдельный дом и щедрое содержание. Коренных арабов-бедуинов легко отличить от представителей иных национальностей. Обычно все они одеты в длинный белый балахон, на голове - белый платок, опоясанный черным ободком из конского волоса, на ногах - традиционные сандалии с открытым носком. Члены семьи шейха, занимающие высокие посты, в праздничные дни носят темно-фиолетовые халаты, расшитые золотой нитью. Кстати, шейхов и членов их семей можно элементарно вычислить, даже если они сидят в машинах. Имеется на номерном знаке специальный символ (перекрещенные флаги ОАЭ и данного эмирата) - значит, в авто едут родственники шейха. Если же номер заменяют только флаги - перед вами сам шейх. Но и простые бедуины всегда ездят на шикарных автомобилях [11].

Наряду с мужем, женой и их детьми мусульманская семья включает также родителей супругов, их родных и двоюродных братьев, сестер и т.д. Родственные отношения внутри семьи чрезвычайно крепки; наибольшим вниманием и уважением пользуются старшие ее члены. О браках договариваются между семьями, невеста и жених дают согласие на будущий союз.

Свадьба - важное событие, длящееся несколько дней. Оно включает праздничное гулянье, музыку и танцы. Поэтому в последние годы в ОАЭ широкое распространение получили массовые свадьбы, - тут есть возможность сэкономить на мероприятии. Все права, равно как и обязанности по содержанию семьи принадлежат мужу, мужчине. Самый большой праздник в семье бедуинов - рождение дочери. Средний калым за невесту - 400 тысяч дирхамов. Таким образом, благосостояние семьи напрямую связано с количеством рожденных девочек. Законы в Эмиратах суровые. Все они базируются на постулатах ислама. Вежливость и гостеприимство - наиболее почитаемые арабами добродетели. Угощение арабским кофе, в который добавляется кардамон, - проявление гостеприимства. Кофе наливают из традиционных кофейников «далла» в маленькие пиалы. Вежливо выпить одну, две или три чашки, а затем легко покачать пиалой в знак удовлетворения [11]. По мусульманскому обычаю женщине следует «завешивать себя» покрывалом, показывать наряды только своим мужьям, отцам или свекрам, сыновьям или пасынкам, братьям. Выходить из дома в магазин допустимо только в сопровождении мужа или старших родственниц. Все права в семье принадлежат мужу и в его воле без всяких формальностей объявить развод. В этом случае жена должна будет покинуть дом в той одежде, которая была на ней в момент троекратного произнесения, мужем формулы развода, оставив детей в доме супруга. Овдовевшая женщина имеет право вторично выйти замуж только за родственника своего мужа. В Арабских Эмиратах женщины же пользуются большим уважением, занимая ключевое место в семье. Они обладают равным с мужчинами правом на образование.

Раздел 3. КУЛЬТУРА

3.1 Образование, печать

Среди арабов всегда были высоки нормы грамотности. Все жители старше 15 лет умеют читать и писать. Первая книга, по которой неизменно учат читать каждого ребенка, - это Святой Коран. Раньше обучение проводилось местным проповедником - мустафой. Нефтяной бум показал всем формальность такого образования. Были открыты школы отдельно для мальчиков и для девочек, в соответствии с законами ислама. Шейх Зияд аль-Нахайян называет молодежь ОАЭ «реальным богатством нации» и гарантирует, что они имеют доступ ко всем современным образовательным средствам, которые его поколение не могло получить. В ОАЭ женщины имеют равное с мужчинами право на образование, и сегодня большинство студентов составляют именно девушки.

В XXI столетии продолжается модернизация образовательной инфраструктуры с участием Министерства Просвещения Молодежи и Министерства Высшего Образования и Научного Исследования. Министерство Просвещения Молодежи подключили обширные ресурсы Интернета в школах, чтобы облегчить общение и познакомить подрастающее поколение с новыми появляющимися технологиями тысячелетия. Широко развито обучение на расстоянии, электронная почта для обмена информацией.

В конце прошлого века были построены следующие университеты и колледжи:

1977 г. - Университет ОАЭ. Международная организация ЮНЕСКО выбрала именно этот университет как ведущий центр прикладной технологии и образования на Ближнем Востоке.

1987 г. - Колледж Технологий, где преподавание ведется на очень высоком уровне.

1998 г. -- Университет для Женщин.

Частные школы составляют более 30% образовательных учреждений в Объединенных Арабских Эмиратах.

Профессиональное обучение ведется в коммерческих и сельскохозяйственных школах, а также в центрах по подготовке кадров для нефтяной промышленности в Абу-Даби. В 1996-1997 учебном году в 7 профессиональных школах и центрах обучалось 1925 чел.

Высшее образование, как начальное и среднее, является бесплатным для всех граждан ОАЭ. Основные высшие учебные заведения: Университет Объединенных Арабских Эмиратов в Аль-Айне (св. 15 тыс. студентов; Высшие технологические колледжи в Абу-Даби, в Аль-Айне, Дубае и Рас-эль-Хайме; Инженерный колледж Этисалата в Шардже; Университет науки и технологий Аджмана; Университет Шарджа; Американский университет Шарджа; Университет Аль-Байян; Дубайский авиационный колледж. Многие граждане ОАЭ получают высшее образование в США, Великобритании, других арабских странах [2].

В дополнении к учебным учреждениям для детей и подростков существуют сеть учебных заведений для взрослых, не получивших соответствующего образования.

Действующие в стране СМИ, при условии лояльности к правящим династиям и правительству, пользуются относительной свободой. В стране выходят 5 ежедневных газет на арабском языке: «Ахбар Дубаи» (с 1965), «Аль-Баян» (Дубай, с 1980, тираж 35 тыс.), «Аль-Вахда» (Абу-Даби, с 1973, тираж 15 тыс.), «Аль-Иттихад» (Абу-Даби, с 1972, тираж 58 тыс.), «Аль-Халидж» (в княжестве Шарджа, с 1970, тираж 58 тыс.); 4 газеты на английском языке: «Галф ньюс» (Абу-Даби, тираж 24.5 тыс.), «Рикордер» (Абу-Даби и Шарджа), «Трейд энд индастри» (Абу-Даби, с 1975, тираж 9 тыс.), «Эмирейтс ньюс» (Абу-Даби). В Абу-Даби располагается Информационное агентство ОАЭ (ВАМ, осн. в 1976). Правительственная служба радио и телевидения находится в Дубае. Радиовещание с сер. 1960-х, в настоящее время работает 22 радиостанции (2008). Телевидение с 1968, имеется 15 телевизионных станций (2007). Работает единственный Интернет-Провайдер, компании Etisalat. Количество пользователей Интернет более 300 тыс. (на 2010).

3.2 Наука, музеи, библиотеки

Культорно -- этнографическая деревня находится в Аль -- Мусаффа (Mussaffah), пригороде столицы. В нем в точности воспроизведен традиционный быт и уклад жизни страны. Здесь по выходным и праздничным дням исполняются национальные песни и танцы.

В музее Рас -- эль -- Хаймы, разместившемся в старинном доме-форте, можно увидеть археологические находки: древние предметы, используемые в быту, старинные ювелирные изделия, скульптуры, сосуды для курения благовоний, изделия из бронзы. До 1960 года здание музея служило резиденцией правящей семьи эмирата.

Музей натуральной истории находится в 20 минутах езды от Шарджи. Предметы старины, обнаруженные во время археологических раскопок, наглядно раскроют перед Вами этапы эволюционного развития ОАЭ [8].

Музей Аджман находится в центре эмирата. Музей размещен в крепости 18 -- ого столетия, богато украшенной военной символикой. Историческое здание -- символ богатого наследия страны. Здесь продемонстрированы сокровища прежних правителей и старинные выставки. Главной достопримечательностью Аджмана является музей в старинном форте, который до 1970 года оставался резиденцией правителя княжества. Экспозиция музея включает археологический и этнографический разделы, коллекцию старинного оружия, залы, посвященные истории полиции Эмиратов. Особый интерес посетителей может вызвать реконструкция быта прошлого и традиционных ремесел с использованием «восковых фигур».

3.3 Литература

Апофеозом всей литературы мира арабы считают Коран - священную книгу ислама, записанную на арабском языке. "Хайа" - скромность и воздержанность определяют стиль устной и письменной речи мусульманина. Еще у древних бедуинов высоко ценился поэтический дар. В отличие от дара художественного - стихам приписывали магическую силу. Существуют в древней арабской поэзии и довольно смелые эротические описания любовных сцен.

Однако литература у арабов (по большей части поэзия) существовала еще до Мухаммеда (ок. 570-632). Бедуины выработали необычайно богатый и точный язык. Старейшие образцы арабской поэзии восходят к началу 6 в. н.э. -- именно тогда сложился «классический» арабский стиль.

Доисламский дух в поэзии вдохновеннее: это здравицы своему племени, осмеяние, любовь и расставания, скорбь о погибших героях, яркие описания пустыни, ее красот и опасностей. После принятия ислама основной темой в поэзии стало смирение и покорность.

Наиболее интересна и самобытна ранняя арабская поэзия о любви. Любовь в арабском мире -- это смертельная больезнь и сожаление, но в ней нет отчаяния, описания любимой часто носили грубовато-чувственный характер (например, «1000 и 1 ночь»). В более поздние периоды в литературе преобладают скромность и воздержанность [18].

Наиболее «народным» был жанр рубай, который представляет собой стихотворный афоризм из четырех строк. Первые две строки содержали экспозицию, третья -- вывод и уже последняя -- собственно «летучие слова». Иногда рубай именуют дубайти (т. е. два бейта -- двустишия). Самым известным сочинителем рубай, безусловно, был ученый мудрец XI в. Омар Хайям. Его рубай откровенно противостояли официальным мусульманским догмам, их тематика была всеобъемлюща, не оставляла без внимания ни одну из сторон жизни общества и человека.

3.4 Искусство

Культурная жизнь в стране имеет второстепенное значение, и ряд культурных мероприятий являются весьма ограниченными. Из-за небольшой численности населения практически нет крупных оркестров и танцевальных коллективов, однако, есть возможность посещать спектакли. Многие культурные мероприятия проходят в Арт-центре Аль-Джумейра Роуд, который открыт с субботы по среду. Утром зарезервировано для маленьких детей, во второй половине дня для детей старшего возраста, а зимними ночами используется для образования взрослых. Широкий спектр культурных и ремесленных мероприятий. Дубайский международный центр искусств, на улице Аль-Джумейра Роуд предлагает большой ряд мероприятий и показывает произведения для продажи.

Культура ОАЕ основывается, прежде всего, на ислам, даже самые культурные мероприятия религиозной принадлежности не дают возможности туристам принять участия. Самым важным событием года является месяца поста Рамадан. Сразу же после этого, в декабре, три дня проходят торжества Ид аль-Фитр. Основные четыре дня Ид аль-Адха марта следует паломничество в Мекку (хадж). Летние сюрпризы Дубая с июня по сентябрь включают в себя различные культурные события, которые будут привлекать большое количество туристов, в том числе татуировки хной и изготовление традиционных народных промыслов. Участия спектаклей классической музыки можно найти очень редко. Основные центры для оркестров и для музыкантов со всего мира - международный центр конгресса, всемирный торговый центр, Бурж Дубай и Шейх Заед. В Дубае очень любят ходить в кино. Есть ряд кинотеатров, где показывают фильмы на английском, арабском, хинди, испанском и тамильском языке. Восточная музыка - это или скука для европейца, или любовь на всю жизнь [17].

Гонки на верблюдах - традиционно национальный вид спорта ОАЭ - все еще очень популярны. Гонки проводятся по всей стране ежегодно с октября по апрель, в наиболее прохладные месяцы года. Ежегодный Фестиваль гонок на верблюдах проводится в Але-Уотбе, он привлекает участников со всего Персидского залива. Обычно гонки проводятся по пятницам или в дни национальных праздников. Но иногда они проводятся спонтанно, если много наездников на верблюдах собираются вместе со своими друзьями, которых они, возможно, не видели в течение долгого времени.

Еще один традиционно национальный вид спорта - скачки. ОАЭ - родина лошадиных скачек. Шейх Зияд зарегистрирован как обладатель наибольшего количества аравийских лошадей в мире. ОАЭ считают пионерами в гонках на выносливость. Проводился даже мировой чемпионат по выносливости, в котором приняло участие 40 различных стран. Наследный принц Дубая и министр обороны ОАЭ - известный наездник в гонках на выносливость. Сам он выиграл много высших призов, неоднократно побеждая прежних мировых рекордсменов в этих гонках. Ассоциация Гонок подняла этот вид спорта в ОАЭ на международный уровень. Тренеры всех континентов предпочитают теперь базироваться в ОАЭ из-за наилучшего обслуживания и доступной здесь экспертизы.

3.5 Архитектура, народные ремесла

Древнейшая история эмиратов нашла отражение в многочисленных памятниках археологии на территории ОАЭ. Так, древняя стоянка караванов в Бурайми принесла удивительные сюрпризы - археологические находки в оазисе Хили, насчитывающие пять тысячелетий.

Поскольку средневековье - лишь вчерашний день ОАЭ, на их территории немало памятников ближневосточной архитектуры. В каждой из столиц эмиратов имеются дворцы правителей, старые крепости. Здания имеют специальные "ветровые башенки" для вентиляции. Например, в Дубае главном экономическом центре страны, их имеет старинный дворец шейха Саеда, деда нынешнего правителя. В старой крепости Аль-Фахиди, выстроенной в XIX веке, находится Музей Дубая. Он содержит богатую экспозицию прошлого эмирата. Бывший дворец-крепость эмира в Фуджейре пока не реконструирован. В эмиратах немало памятников современной арабской архитектуры. Известная мечеть Джумейра в Дубае - грандиозное и прекрасное сооружение. Аджман - одно из немногих, если не единственное место, где до сих пор изготовляются старинные арабские парусники.

В стране доминирует арабская культура и фольклор. И все здесь проникнуто духом ислама, ведь религия - важная часть жизни каждого жителя.

Так, Коран запрещает изображение растений и животных, и, хотя нет прямого осуждения искусства, один из хадисов гласит: "В день Страшного суда бог накажет художников, творцов образов, потребовав от них невозможного: оживить свои творения". Поэтому живопись и скульптура отсутствуют в классической исламской культуре. Но в производстве ковров даже самые ревностные почитатели ислама шли на хитрость - ткачи, искажая и стилизуя изображения птиц и зверей, комбинируя интенсивные цвета на своих изделиях, обходили религиозные "табу" [9].

Объединенные Арабские Эмираты - это настоящий райский уголок для туристов. И дело здесь не только в шикарных пляжах, бассейнах, отелях, но и в возможности полюбоваться неповторимой архитектурой. Примечательно, что в ОАЭ рядом с сохранившимися древними постройками расположены современные небоскребы. В настоящее время Эмираты занимают лидирующие позиции по темпам строительства. Нигде в мире нет таких высоких зданий и специальных сооружений. Здесь находится один из самых удивительных отелей мира - Бурж Аль Араб, который поражает воображение своими размерами, красотой и качеством материалов отделки.

Народы Аравии издавна привыкли обходиться малым. Суровые условия выживания в пустыне приучили этих людей к простой пище, комфортной одежде, удобным и многофункциональным предметам быта.

Традиционная одежда местного населения - широкая длинная рубаха белого цвета - "кондура" или "диждаша", белое или в красно-белую клетку покрывало для головы - "гутра", которое удерживается при помощи двух черных тугих жгутов из шерсти - "агала" - для мужчин, и черные покрывала - "абба" или "абайя" - для женщин, скрывающие женскую фигуру с головы до ног. Женщины носят под абайей длинные платья с широкими рукавами и свободные штаны, доходящие до щиколоток. Многие женщины прикрывают лицо чадрой, а в горных и пустынных бедуинских деревнях до сих пор пользуются масками из меди - "бурга". Арабские женщины любят ювелирные украшения и умеют их носить. В былые времена серебро в этой части Аравии ценилось дороже золота, сейчас арабские красавицы с удовольствием украшают себя изделиями из солнечного металла, который здесь продается в изобилии. Для торжественных случаев в мужском гардеробе также присутствуют абайи (только мужские), напоминающие широкий просторный халат из хлопка, как правило, черного или золотистого цвета, украшенный по краям рукавов и полочек вышивкой золотой нитью. Мужские абайи надеваются поверх кондуры.

Раздел 4. РЕГИОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ

Объединённые Арабские Эмираты -- федеративное государство, состоящее из семи эмиратов. Каждый эмират представляет собой микро-государство с абсолютной монархией. Ключевым моментом в административном устройстве ОАЭ является право каждого эмирата распоряжаться запасами углеводородов на своей территории -- фактически в соответствии с запасами нефти распределяется влияние тех или иных эмиратов в определении общей политики страны. Так, в крупнейшем и наиболее богатом из эмиратов, Абу-Даби, расположена столица -- город Абу-Даби, и эмир Абу-Даби является одновременно президентом Объединённых Арабских Эмиратов. Эмир Дубая является главой правительства.