Основные этапы политической истории татарского народа

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Контрольная работа

на тему:

«Основные этапы политической истории татарского народа»

Содержание

• Введение 3
• Глава 1. Возникновение и основные этапы политической истории Волжско-Камской Булгарии
• §1. Образование и развитие Булгарского государства 5
• §2. Волжская Булгария в XI-XV веках 8
• §3. Социально-политический строй Волжской булгарии и Монгольское нашествие 11
• Глава 2. Народ Татарстана на пути национального освобождения
• §1. Основные направления национального возрождения Татарстана 15
• §2. Демократическая Республика Россия и Татарстан 17
• §3. Реформы 90-х годов в Татарстане. Подготовка и принятие Конституции Республики Татарстан 22
• Заключение 27
• Список используемых источников: 30
• Введение
• татарстан национальный политический конституция
• В настоящее время государственная политика Республики Татарстан основывается на 2-ух базовых приоритетных положениях: надобности многостороннего становления монгольского народа и закрепления Республики Татарстан как исторически сформировавшейся формы его государственности, с одной стороны, и снабжения одинаковыми условиями жизнедеятельности представителям всех народов, в совокупности составляющим многонациональный народ республики.
• Индивидуальностью Татарстана считаются полиэтничность и поликонфессиональность народонаселения республики, формирование которого характеризуется узким этнокультурным взаимовлиянием и взаимопроникновением обычаев представителей живущих на местности современного Татарстана народов.
• Историческая особенность становления монгольского народа обусловила такую его изюминку, как территориальная дисперсность. Вследствие чего на местности Татарстана сейчас живет лишь менее тридцати процентов от всеобщего количества татар, что объясняет надобность воплощения государственной политики с учётом этнокультурных интересов, запросов и необходимостей татар, живущих за пределами республики. По причине этого государственная политика Республики Татарстан включает в себя в той либо иной степени вопросы восстановления, хранения, становления и приумножения этнокультурного достояния всего татарского народа Дьяконов И.М. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней. 2007, 2-е изд., 384с. .
• В данной контрольной работе предпринята попытка беспристрастного изложения политической истории Татарстана с древнейших пор до наших дней.
• Целью данной контрольной работы является изучение процесса развития и становления политической истории татарского народа с момента его возникновения.
• Для достижения цели поставлены следующие задачи:
• - изучение, систематизация, анализ источников информации;
• - изучение изменений политического образования и развития Булгарского государства;
• - анализ социально-политического строя Волжской Булгарии;
• - рассмотрение политического состояния татарского народа на современном этапе.
• Актуальность исследования не вызывает сомнения, так как история монгольского народа - это история нашей жизни, нашей культуры. К сожалению, в наше время, когда утрачены некоторые культурные ценности, этот вопрос интересует лишь единицы и стоит крайне остро.
• В своем ежегодном письме Государственному Совету Республики Татарстан 12 ноября 2008 года президент М.Ш. Шаймиев отметил, будто "Татарстан отличает бережное отношение к собственной истории. Татарстан стремится основывать свое будущее с учетом наилучших традиций и достижений прошлого".

Глава 1. Возникновение и основные этапы политической истории Волжско-Камской Булгарии

Булгария была довольно развитым в финансовом отношении государством. Базу ее экономики составляли сельское хозяйство и ремесленные изготовления. Существенную роль имела и торговля, имевшая интернациональное значение. Булгария была густонаселенным государством. Археологами лишь на основной местности домонгольской булгарии выявлено до 2000 селищ и около 150 городищ. Наиболее большим мегаполисом Булгарии был Биляр, несколько меньшими были Сувар, Ошель Кашан и др.

В период общинной демократии жрецы сказали, будто на земле надо жить так, как герои верований - духи (алпы) - существовать одинаковыми. Однако это переставало устраивать былых вождей, становившихся монархами. В раннефеодальном сообществе монарх еще продолжал совещаться с дружиной, то есть был урезанным монархом. Однако когда боевые главари стали могущественными, им понадобилось новая вера, которая провозглашала бы их от имени Господа единоличными правителями. Такой религией для большой доли государств Западной Европы стало христианство, для почти всех азиатских государств - буддизм, для Булгарии - ислам.

На территории Булгарии переход от военной демократии к феодальному строю стартовал в VII в до н.э. и кончился в VII в н.э. В VII до н.э. племенным королём Булгарии, которая величалась тогда Идель, назначил себя булгарский главарь Буртас. В I-II вв. племенная династия отпрысков Буртаса, которую именовали Сарматской, развалилась на некоторое количество родственных ветвей. В период царствования в Иделе гуннского короля Атиллы (434-453 г.г.) булгарские войска пробовали захватить всю Европу и дошли до Центральной Франции и окрестностей Рима. После погибели Атиллы в Иделе запылала гражданская война. От Иделя откололись булгары-буляры, обладавшие Причерноморьем и Приазовьем, а еще южные булгары-сувары и утиги, проживавшие в Предкавказье. Булгарские вожди ожесточенно вели войны друг с другом, стремясь получить владычество на всей бывшей территории Иделя.

В середине VI в. запылала междоусобная война в среде центральноазиатских булгар. 1 часть этих булгар - тюрки - образовала в Центральной Азии собственное правительство Тюрский каганат. Однако среди булгар-тюрков не было целостности: они разделились на группы - хазар, авар, тюркютов. В 610 году в Крыму стал независящим Булгарский бейлик (государство).

В 630 году, когда Тюрский каганат ослабила гражданская война, Курбат подчинил себе Предкавказье, Нижнее поволжье, Идель,и таким образом опять объединил все былые владения Идельской державы. С этого 630 года Идель стал величаться Булгарским государством, Булгарией,а его правителей - каганами и канами (королями и императорами). Так как Булгария была очень мощным и большим раннефеодальным государством, то ее именовали Урус - либо Кара-Булгар (эти слова по-булгарски значили «большой»). После погибели Курбата в 660 г. королём Булгарии стал его отпрыск Бат-Баян Авдиев В.И. История Древнего Востока. (фУчебник) 1970, 60с..

Рабами в Булгарии становились чаще только военнопленные - так как ислам воспрещает брать мусульман в рабы. Однако после 6 лет работы на владельца, раб избавлялся и становился вольным, но без территории.

Исламские законы строго оберегали права женщин. Так, булгарская женщина, мусульманка (любой национальности) обязана была заниматься лишь домашними делами. Представитель сильного пола в Булгарии не имел возможность жениться, пока не подтверждал документами свое экономическое благополучие - т.е. возможность кормить супругу и деток. При наличии демократических законов феодальный гнет в Булгарии был наиболее умеренным, нежели в остальных государствах.

В булгарские земли в поисках наилучшей жизни сбегало и переселялось немало людей из соседних государств - русских, прибалтов, скандинавов, мордвинов, кочевников и др. При поползновениях феодальных властей и отдельных феодалов увеличить налоги, нередко вспыхивали этнические путчи и восстания. Однако феодализм в Булгарии нужно расценивать как шаг булгарского общества на пути прогресса.

Длительное время Булгария удерживала под своей властью Русь, т.к. через нее проходили торгашеские пути на Запад, однако когда российские князья отдали булгарским торговцам огромные привилегии, то булгарские короли оставили Русь в покое и в том числе стали заключать с ней договоры о мире и дружестве.

В 965-969 г.г. булгарские войска, во главе с эмиром Талибом, овладели территорией Хазарского каганата и присоединили ее к булгарской державе. Прибавление хазарских владений разрешило Булгарии контролировать все основные торгашеские пути, связывающие Европу с Азией, что принесло булгарскому государству большую выгоду и позволило опять стать великой державой Васильев Л.С.История Востока. В 2 т.  1994, 990с. .

Наивысшего расцвета Булгарская держава достигла в период царствования эмира Габдуллы Чельбира (1178-1225 г.г.). При нем земля Булгарии простиралась от городка Сары Керман (Севастополь) до Енисея и от Северного Ледовитого океана до Булгарского моря (Каспийского) и озера

Балхаш, а количество мегаполисов достигло двухсотен. В X-XIII в. Булгария становится снова большой державой в итоге политики булгарских королей, направленной на предпочтительное формирование государственного аппарата, войска и торговли.

§2. Волжская Булгария в XI-XV веках

К началу XI в. в Волжской Булгарии появилась новая политическая обстановка. До конца X в. государственное объединение тут базировалось на договорных отношениях между вошедшими в состав страны княжествами, которые практически оставались самостоятельными, время от времени чеканя в том числе и собственные монеты. В начале XI в. при Хайдар хане обстановка изменяется. Наступает процесс централизации страны.

Появились новейшие княжества, расширившие центральную часть страны. В связи с увеличением народонаселения и подъемом торгово-финансовой энергичности оформилась структура Джукатауского (Джуко-тинского) княжества. Центром княжества становится град Джукатау, появившийся еще в X в. в устье речки Кили. Восточные рубежи страны простирались дальше к бассейнам рек Каргалы, Шешмы, Челны, Мензели, Зая, Ика.

Получают новейшие очертания и рубежи Волжской Булгарии, являвшейся соединенным государством. В качестве отдаленных от центра княжеств, пользовавшихся великий самодостаточностью в политической, финансовой и культурной жизни, в состав объединенного страны вступали западнобашкортские территории, чувашские территории. Приблизительно в этом положении, с большей самостоятельностью, вступали в состав объединенной страны государство мордвы, расположенное в бассейнах рек Мокша, Сура, Алатыр; государство мари, составлявшее северную часть объединенной страны. Южные удмуртские территории и их государство составляли северо-восточную область объединенной страны Миронов В.Б Древние цивилизации. 2006, 680с. .

Время расцвета Волжской Булгарии приходится на XI -- начало XIII вв. -- на период царствования продолжателей булгарской династии. К началу XI в. тут установилась древне-монгольская социальная и муниципальная система. В народном плане общество оставалось неоднородным. Центральную часть объединенной страны населяли в основном адепты районных северо-тюркских племен и переселившихся сюда позднее тюркских племен булгар. Им принадлежала инициатива сотворения объединенной страны. Они и ныне играли основную правительство-образующую роль. Представители финно-угорского народонаселения в большей части жили на окраине, в наименьшей ступени -- в центральной части.

Волжская Булгария и дальше продолжала совершенствовать межгосударственные отношения с Багдадским халифатом. Понятно, что еще при жизни халифа ал Муктадира (до 932 г.) в Багдаде было булгарского правителя Ахмад-хана во главе с его отпрыском. Презенты, привезенные тогда халифу, навряд ли правомерно расценивать как официальную дань, показывающую подневольность Булгара от Багдада. Волжская Булгария уже тогда была довольно состоятельна. По словам Сын Фадлана, еще Алмас хан в разговоре произнес ему, будто он и сам справился бы со строительством цитадели, однако он, обращаясь за поддержкою к халифу, исходил из того, что это станет крепостью, построенной на священные средства, а следовательно, недосягаяемая противникам. Вправду, города-цитадели в стране строились при нем и после него. Упоминается, к примеру, крепость, построенная в конце IX в. около Биляра.

Волжская Булгария имела большие торгашеские взаимосвязи, главным образом, по Волге, еще с одним северным государством -- Новгородской республикой, существовавшей без помощи других в 1136--1448 гг.

Новгородские торговцы привозили собственные продукты на речных судах с веслами, именуемых ушкуями. На таких же судах занимались вооруженные категории воров, нареченных ушкуйниками. Нередко они опустошали города по Волге и Каме. Надобность охраны состоятельной державы с развитым земледелием и муниципальный культурой стимулировала процесс муниципального соединения Волжской Булгарии. XI век оказался решающим в укреплении публичного и муниципального строя Волжской Булгарии.

В X веке, в период собственного развития, Волжская Булгария и Киевская Русь ориентировались на различные, заслуживающие друг против друга державы: Волжская Булгария -- на Багдадский халифат, Киевская Русь -- на Византию. Уже тогда данные 2 державы оказались в противоречивом взаимодействии. С одной стороны, Киевская Русь и Волжская Булгария ощущали единую для себя вероятную угрозу со стороны государств церковной Западной Европы, где еще шло развитие новейших стран. В 962 г. на развалинах старого Рима появилась "Священная римская империя германцев", претендовавшая и на славянские территории. Шведы, участвовавшие в походах викингов, в XI в. сотворили единое Шведское царство, претендовавшее на финно-угорские и славянские территории Севера Восточной Европы. Киеву и Булгару доводилось защищать набеги русов-норманнов Нурутдинов Ф.Г. «Родиноведение», Казань 2055г. С.48.

В то же время Киев и Булгар, придерживаясь различных глобальных религий и будучи потенциально на росте, оказались в состоянии противоборства за главенство в восточноевропейском наследии. В российских источниках особенно отличаются походы киевских князей на булгарские территории начиная со 2-ой половины X в.

Новая обстановка в межгосударственных отношениях Булгара с Русью появилась во 2-ой половине XII в., когда на 1-ый план выдвигается Северная Русь. Выделившееся из состава Киевской страны и заявившее собственную самостоятельность при князе Юрии Долгоруком (1154--1157) Суздальское государство к концу XII в. укрепилось. Столица Северной Руси была перенесена во Владимир. Российские источники в целом позитивно расценивают роль Волжской Булгарии, имевшей большие торгашеские взаимосвязи с восточными и южными государствами, в торгово-финансовом развитии Северной Руси. На Верхней Волге археологи отыскали немало восточных и западноевропейских монет Х-ХИ вв.

Внешние связи Волжской Булгарии в XI--XII вв. никак не ограничивались перечисленными государствами. Длились и укреплялись ее взаимосвязи с более далекими государствами Европы и Азии. О Волжской Булгарии знали в Центральной Европе, о чем говорят надлежащие записи в Ауклинской летописи (по названию перевала на Карпатах) XII в. В 1997 г. на местности Казанского Кремля обнаружена чешская монетка, датированная X в. и утвержденная учеными Пражского университета, что говорит о взаимосвязях 2-ух государств. В археологических материалах есть вещи западноевропейского экспорта, в частности клинки, сделанные в оружейных мастерских Среднего Рейна.

Развивались взаимосвязи Волжской Булгарии с государством караханидов, существовавшим в X--XII вв. на местности южного Казахстана и северного Узбекистана со столицей в городке Тараз (Талас) на реке Талас. К Волжской Булгарии с юго-востока примыкало правительство турков-огузов (западный Казахстан). Предводитель данной державы носил титул "йабгу" Краткая история Средних веков. Эпоха, государства, сражения, люди. Хлевов А. 2008, 384с. .

§3. Социально-политический строй Волжской булгарии и Монгольское нашествие

Расцвет Волжской Булгарии в XI--XIII вв. ясно проявляется и в обновлении общественно-культурного образа жизни -- в увеличении уровня производства и жизни народонаселения в городе и селе, а также культуры обихода; в изменениях в сфере воспитания и духовной ориентации; в. углублении этнокультурного и этнополитического сознания.

Поменялся образ муниципальный жизни. В отличие от бывших мегаполисов, являвшихся в большей степени центрами торговли, куда фермеры несли собственный продукт семейного изготовления на реализацию, ныне град, как и в других государствах Европы, "обзавелся" автономным населением, занимающимся ремеслом и торговлей на постоянной основе. Валютную систему составляли булгарские дирхемы. Знамениты и чеканившиеся тут продолговатые монеты -- эзгери. Возросло количество муниципальной интеллигенции, выросла роль городка как культурного центра. Неимение в Волжской Булгарии института крепостного права делало легче пополнение мегаполисов вольными людьми.

Изменения коснулись и деревни (ауыл). Большие деревни, занимавшие комфортное положение вдоль торгашеских стезей, вырастали нередко в города. В связи с повышением плотности народонаселения в центральной части страны крестьянская зона страны расширяется в сторону периферии. С освоением новейших водных стезей во всех данных районах появились новейшие деревни, возросла плотность народонаселения. Главным сектором экономики крестьянского изготовления оставалось земледелие. Выросшие необходимости в пахотных территориях довольствовались за счет освоения новейших территорий. Это именовалось "эшна ачу" -- возвышение целины в легкодоступных для отделки лесистых территориях. Для ублажения необходимостей скотоводства шло усвоение новейших лугов, культивировались сенокосы, возделывание.

Индивидуальностью образа жизни Волжской Булгарии в XI--XIII вв. стало создание единой духовной культуры. Общественная духовная цивилизация, наравне со всеобщим языком, единой землей в совокупности с исламскими ценностями, явилась важным причиной сплочения булгарского сообщества Фахрутдинов Р. Т. «Очерки по истории Волжской Булгарии», Казань, 1984г.С.46.

Тяжело сказать, как бы стала раскручиваться история Татарстана не вклинься в данный природный процесс новое историческое явление, потрясшее тогда мир, -- монгольская экспансия. Она коснулась значимой доли государств: Китая, Индии, Ирана, государств Средней Азии и Восточной Европы. Посреди них оказалась Волжская Булгария.

Татарская империя провозглашена в городке Каракоруме в 1206 г. во главе с царем Тимучином, получившим титул Чингисхана. Монголы -- один из старейших народов мира, стояли недалеко по языку к тюркским народам и издревле сотрудничали с ними. Жили они большими аилами, способными выдвигать по 10--100 бойцов каждый. Приблизительно по этому же принципу монголы подобрали войска среди собственных сторонников -- тюркских народов: уйгуров, орхоно-енисейских монгольских племенных объединений, имевших собственные первичные государственные образования; монгольских всадников, служивших в северном Китае на охране рубежей. Общее название войск было никак не монголы, а монголо-татары, иначе -- просто татары, воевавшие под командой татарских военачальников.

Последующим государством на пути монгольского покорения в Восточной Европе оказалась Волжская Булгария. В том же 1223 г. передовые части татарских войск подошли к южным границам Волжской Булгарии и завязали сражение в 2-ух направленностях: через переправу на реке Жаяк на юго-востоке и в регионе городка-цитадели Саксин на южной Волге. Волжская Булгария в первый раз оказалась пред настолько санкционированной суровой армейской мощью. К тому же она была тогда без мощных боевых сторонников. Уговоры Волжской Булгарии с северорусскими княжествами касались ненападения друг на друга, но пока не предугадывали единую борьбу с внешней угрозой. Российские княжества общую угрозу лицезрели на Западе в лице католицизма (в Ливонии, Литве). Татарское же нашествие в их представлении не обязано было выйти за пределы кыпчакских и булгарских территорий.

Тем не менее, отлично вооруженная по тем временам булгарская армия оказалась полностью способной оказать противодействие. Продемонстрировал собственный полководческий талант и предводитель Волжской Булгарии Салим хан, организовав оборону на далеких подступах. Ко всему этому татарские войска оказались существенно изношенными в прошлых поединках из-за кыпчакские территории Сыгнака и в Ургенче. Татарское пришествие на Волжскую Булгарию в 1223 г. захлебнулось. Монголам довелось заняться перегруппировкой войск, подтягиванием запасов и пополнением запасов. Утрата политической автономии вызвала нешуточные отягощения в жизни Волжской Булгарии. 1-ые годы татарского главенства А.Х. Халиков именует временем "полной борьбы монголов с Булгарией". Вооруженные силы, народ державы оказали завоевателям жестокое противодействие. Татарским войскам завоевание державы досталось ценой огромных утрат с собственной стороны и сопровождалось разрушением районных городов и сел. Когда же этническое противодействие отошло вглубь державы, карательные подразделения принесли разрушения и банкротства и туда. К этому добавились глобальные грабежи продовольствия и фуража. С начала 60-х годов XIII в. Монгольская империя начала раздробляться. От нее отделились Улусы и превратились в независящие страны. Государство Джучи как самостоятельное правительство Золотая Орда оформилась при сыне Батый хана Берке хане. Возникла новенькая столица страны -- Сарай Берке, близко от Сарая Бату (возле 1260).

В отличие от расхожего представления, европейская половецкая степь не была только территорией скотоводов-кочевников. Она представляла собой цивилизованную страну с высочайшей городской и земледельческой культурой, развитым ремеслом и торговлей Имамов В. «Запрятанная история Татар», Наб.Челны, 2004г. С.768. Большая часть историков сходятся в том" что Берке хан в муниципальном устройстве продолжал линию Батый хана, базируясь на татарском государственном праве. При этом это казенное право реализуется с учетом духовного и эмоционального настроения местного народонаселения.

Глава 2. Народ Татарстана на пути национального освобождения

§1. Основные направления национального возрождения Татарстана

В золотоордынский период истории Татарстана была решена 1 из наитруднейших политических задач - сохранено государственное наследие Волжской Булгарии. Более трудно давалось ее решение в годы распада страны Золотая Орlа, который был затянутым и больным. Практически полста лет длилась агония власти в Сарае. Любой новый хан прибывал к власти с кровью и с кровью же свергался.. В 80-х годах XIV в. эмир Габдулла получил у Тохтамыш $ана ярлычек на правление Волжской Булгарией. Последовавшие скоро схватки Тохтамыш хана с эмиром Самарканда Тимуром (Тамерланом), проходившие конкретно у южных рубежей Волжской Булгарии в регионе Самарской луки, сильно усложнили жизнь в Булгаре. Состояние выручила Казань, ставшая с началом смуты в Орде практически 2-ой столицей страны. Имея муниципальную компанию на уровне княжества, Казань без помощи других решала собственные торгово-финансовые вопросы.

Некие историки связывают приход к власти монгольской династии в Казани с именованием Улу-Мухаммеда Фортунатов В.В.История мировых цивилизаций. 2011, 560с. . Воспользовавшись конкретным затишьем, наступившим после столь жестокой кровавой бойни, он пробовал воскресить Орду. Отверженный из Сарая, он не отказался от собственного намерения и принял решение по-собственному применять для этого альянс с Василием II. Отец последнего Василий I, в свое время получил ярлычек из рук Тохтамыш хана. Василию II ярлычек вручил Улу-Мухаммед, хотя сообразно главенству на ярлычек претендовал его дядя Юрий Дмитриевич.

Избавление от господства Орды тогда стало глобальным явлением. В конце XIV - начале XV вв. приобретает статус самостоятельной орды Ногайская территория (Ногайское монгольское правительство) со столицей в городке Сарайчик в низовье речки Урал. Высвобождается Нордовый Кавказ. В 1433г. На местности Северного Причерноморья, Приазовья и Подонья появляется Приазовское ногайско-монгольское правительство (ханство), которое в 1502г. Было присоединено к крымскому ханству. А само Крымское монгольское правительство было провозглашено в 1443г. В 1459году на нижней Волге появилось Астраханское монгольское правительство - Астраханское ханство. В конце XV в. Формируется Сибирское монгольское правительство - Сибирское ханство в Западной Сибири, в междуречье Тоьола и Иртыша с центром в городке Чингис Тура, сейчас - Тюмень Аверинцев С.С., Алексеев В.П. Древние цивилизации. и др.  2007, С.35 .

Нужно отдать должное политической прозорливости Василия II, который не принял Улу-Мухаммеда как сторонника, однако и не ограждался от него категорично. Данная двойственность позиции Василия II явилась предпосылкой того, что Улу-Мухаммед то использовал к нему способы поенного давления, то союзнически опекал его. Во время похода Улу-Мухаммеда на Владимир в 1445 г. Василий II совместно со своим двоюродным братом дворянином Михаилом Верейским был взят в плен. Тогда Улу-Мухаммед лично освободил его: Василий II продолжил правление. Более того, к Василию II перешли на службу 2 отпрыска Улу-Мухаммеда - Йакуб и Касим со своими армейскими подразделениями. Правда, соперники Василия II обвинили его в том, что он продолжает выплачивать дань татарам. На деле же это была цена за их службу. Так, делая упор на силы, переданные Улу-Мухаммедом, Василий II несколько укрепил родное состояние в стране. Йакуб с собственным войском оказался позже на западном фронте в Ливонии.

Развитие монгольского государства происходило в условиях мира и взаимопонимания внутри державы и интернационального сотрудничества со всеми государствами, в том числе и с Российской Федерацией. Двадцатилетие правления Махмуд-хана прошло в условиях мира между Столицей и Казанью. Мир соблюдался на взаимной основе. Махмуд-хан ограждался от проордынски нацеленной политики основателя, в силу чего король Василий II освободился от тяжких условий контракта 1445 года, заключенного им с Улу-Мухаммедом. Нужно полагать, будто Василий II, в свою очередь, не перенес на Махмуд-хана обязанность за те обиды, которые сделал ему Улу-Мухаммед Москати С. Цивилизации Древнего Востока. 2010, 318с..

Совместно с тем Казанское правительство не только сохранило унаследованную от Волжской Булгарии полиэтничность. В его границах происходило создание и остальных народов. Булгары правобережной Волги, менее втянутые в ислам и в кыпчакско-монгольскую языковую культурную орбиту, более сохранившие взаимосвязи с финно-уграми создавались как чувашский народ. В составе Казанской страны сохранили собственные, идущие от Волжской Булгарии, территориально-народные позиции башкорты, принявшие ислам, а также представители финно-угорских народов. В Казанском государстве была еще значимая российская община, соединявшая беглых российских фермеров и пленных, оставшихся тут. Они промышляли ремеслом и торговлей и городках либо составляли прислугу в огромных хозяйствах. Большая часть их оставалось в православной религии, часть перешла в ислам. Общественная численность народонаселения страны оценивается историками п пределах 1-го миллиона человек.

Муниципальные рубежи между Казанским государством и Московским государством, между ними и остальными странами на постордынской местности оставались пока прозрачными. Основным образом, шло политическое разграничение. Образовавшиеся общественно-финансовые, торгашеские взаимосвязи между ними сохранялись. Продолжались движения народонаселения.

§2. Демократическая Республика Россия и Татарстан

Развитие независимости Татарстана проходило на фоне значимых исторических изменений в мире. В 1919--1920 гг. были заключены мирные договоры, подводившие результаты 1 мировой войны. В мире появилась новая геополитическая обстановка. Индустриальная культура потеряла в этой войне важную часть собственного материального, духовного и людского потенциала. Возникло немало физиологически и религиозно искалеченных людей, каких именовали "утраченным поколением".

В реализации собственной перспективы республиканского развития Татарстан имел возможность не лишь опираться на собственный прошедший муниципальный опыт, однако и применять эксперимент собственных соседей - Чехии, Словакии, Украины, Азербайджана. По-новому Татарстан стал глядеть на на-1 национальное восстановление Турции, происходившее после прихода к власти Мустафы Кемаля в апреле 1920 г. Тогда он стал Председателем только что избранного Меджлиса - Великого Государственного Собрания Турции. Осенью 1923 г. земля Турции была освобождена от оккупантов. В ходе широких политических, общественно-финансовых и культурных реформ в 1923 г. Турция оглашается республикой, в 1924 г. принимается Конституция, сообразно которой Мустафа Кемаль Ататюрк избирается президентом История Татарской АССР, Казань, 2004 г. С.116.

В дни Октябрьского государственного переворота "Российская Демократическая Республика" была заменена "Российской Советской Республикой". Большевики тогда оставались еще на позициях унитарного муниципального строя. Ленин считал, что Финляндия, Польша, а может быть, еще какая более зрелая государственная земля, согласно праву на самоопределение, получат самостоятельность. На остальной местности России, считал он, государственный вопрос станет решен путем пересмотра административно-территориального дробления державы с учетом притязаний "прогрессивной хозяйственной жизни" и согласовывания "по способности с государственным составом народонаселения". Он оставался предан большевистской государственной программе, сформулированной в 1913 г., в которой говорилось: "Все области страны, имеющие отличия бытовыми чертами либо государственным составом народонаселения, обязаны пользоваться широким самоуправлением и независимостью...".

Объявление России Федерацией в январе 1918 г. произошло в критические для большевиков дни разгона Учредительного собрания и была нужной тогда уступкой потребностям государственных перемещений нерусских народов. Содержание формулы "Российская Федерация", устройство ее реализации тогда не были открыты. По мере закрепления в Рф Советской власти в ходе гражданской борьбы Ленин искал ответ на вопрос, как сберечь целостность державы в критериях образования суверенных государственных республик нерусских народов и как закрепить российское национальное правительство, не выделяя при этом российскую национальную республику.

Скоро решение было отыскано. Национальные русские республики, как суверенные страны, заключили с Российской Федерацией двусторонние договоры. Возник альянс данных республик с Российской Федерацией, напоминающий конфедерацию История средних веков. В 2-х томах. Под ред. Карпова С.П. 2008, 1113с. .

В 1922 г. данный конфедеративный альянс преобразовался в Советский Союз (СССР). Бывшие раньше двусторонние межгосударственные уговоры были изменены всеобщим Союзным договором. Совместный для всех суверенных советских социалистических республик Федеративный контракт позволил дальше перейти к так именуемой особенной форме федерализма, названной социалистическим федерализмом, где федеративная выкройка уживалась с унитаристским вхождением. В Конституции СССР это правительство возымело заглавие "единое союзное государство".

Декларация об образовании СССР была принята 30 декабря 1922 г. на I Всесоюзном съезде Советов. В этот же день произошло подписание Союзного договора. Союзным правительством практически стал Совнарком РФ. Ленин был избран председателем СНК СССР и сберег за собой пост председателя СНК РФ. Это наложение должностей председателя СНК СССР и председателя СНК РФ продолжал и наместник Ленина А.И. Рыков до 1929 г.

Монгольское национальное перемещение если не главным, то одним из первых поставило вопрос о федеративном устройстве Рф и образовании в данной Федерации монгольской самостоятельной государственности. На данном пути оно встретило более твёрдое противодействие со стороны русских правительств -- королевского, Временного, Советского. В 1920 г. Комиссия Совнаркома РФ (И. Сталин, М. Владимирский, С. Саидгалиев) выработала такой план Декрета об образовании Монгольской самостоятельной республики, который устанавливал новую республику рангом ниже по сопоставлению с иными русскими республиками. Эти национальные республики, как Украина, Белоруссия, Азербайджан, Армения, Грузия, а еще бывшие русские протектораты Бухара и Хорезм имели статус договорных русских республик. Они организовывали собственные отношения с РФ на базе двусторонних договоров, заключенных с ней в 1920-1921 гг. В дальнейшем данные республики возымели конституционный статус суверенных республик с правом выхода из состава Союза История упадка и крушения Российской Империи. Гиббон Э. 2002, 704с. .

Татарстану было отказано в статусе договорной республики. Продолжая розыски стезей усиления унитаристского содержания русской государственности при сохранении федеративной его формы, большевистские фавориты выдвинули еще один постулат - о 2-ух формах советской федерации: федерации договорных республик и федерации самостоятельных республик. Татарстан совместно с Башкортостаном оказался в ряду особенной категории республик, характеризуемых как "независимая советская социалистическая республика". Конституция РФ приравняла данные национальные республики к обыденным российским административно-территориальным единицам (областям), наделив их доп правом "учесть индивидуальности самостоятельной республики". Конституция РФ не принимала их как национальные государства. Они не пользовались суверенитетом, не имели права выхода из состава РФ. Предопределять "индивидуальности автономной республики" и производить для всякой автономии подобающую политику обязан был работающий там районный совет РКП(б) исходя из общих указаний центра. Среди самих управляющих областных комитетов партии преобладало мировоззрение, что независимые республики были временной уступкой государственным движениям.

С завершением Гражданской войны в РФ федеральное русское правительство заявило о либерализации финансовой политики. Предстояло сменить финансовую политику полной национализации (политику армейского коммунизма) новейшей финансовой политикой (нэп), допускавшей к роли в хозяйственной жизни малого и среднего частного бизнесмена и позволявшей формирование рыночных взаимоотношений под контролированием страны. Возникли русские капиталисты (так именовали тогда частных бизнесменов новоиспеченого поколения), которые помогли воскресить торговлю, вернуть разрушенную войной и революцией индустрию. Стартовало создание нового среднего класса. Стабилизировалась валютная система на базе червонца. Наметилось конкретное облегчение по отношению к непримиримой оппозиции, представленной в лице экспроприированных и разоренных капиталистов, оставленной в отсутствии средств к существованию интеллигенции и в том числе и доли эмиграции.

Наступает интернациональное признание РФ.

В начале XX в. монгольская цивилизация располагала важными финансовыми, культурными и кадровыми способностями для установления и становления собственной государственной государственности, имела возможность привнести собственную позитивную лепту в дело демократического преображения РФ. Русская революция 1917 г. и Гражданская война усложнили состояние монгольского государственного перемещения Бушков А.А., Буровский А. Россия, которой не было 2. Русская Атлантида. (2001) С.87.

Само национальное перемещение было обескровлено. Невероятно получила травмы государственная цивилизация. Национальное хозяйство, разоренное практически семилетней войной, было совсем разрушено национализацией. На базе такого грустного наследия начало собственную работу руководство С. Саидгалиева.

В результате уточнения пределов по линии, указанной Федерацией, к 1 мая 1921 г. сориентировалась территория республики. Административная комиссия при правительстве пристально рассматривала заявления монгольских и остальных селений с выражением желания и согласия перейти в состав Монгольской республики, координировала данный вопрос с администрацией губерний, в состав которых раньше они вступали. Сразу создавалась районная власть республики.

Было создано устройство взаимодействия республики с Федеральными органами власти. Для этого взаимодействия было учреждено Представительство Татарстана при Наркоме РФ. Возглавил Консульство выделенный на данный пост Президиумом ЦИК ТАССР М. Султангалиев.

Переживавшая в начале XX в. расцвет монгольская государственная цивилизация подвергалось суровым испытаниям в годы столыпинского разгула муниципального шовинизма по отношению к нерусским народам. Потом ее положение усугубилось в годы повального этнического обнищания -- в период 1 мировой войны. После Октября над ней повисла новая угроза. Большевики огласили всю развивавшуюся до этого времени национальную культуру противоречащей эталонам социализма и целям Советской власти.

§3. Реформы 90-х годов в Татарстане. Подготовка и принятие Конституции Республики Татарстан

Ход развития реформ во 2-ой половине 80-х годов, вызвавший глубочайшие конфигурации в общественно-политической системе и финансовых отношениях, сказался на конфигурациях, в существующих конституциях советских республик.

Формирование политических событий в истоке 90-х годов и модифицирование правового статуса Республики Татарстан, в связи с провозглашением декларации «О государственном суверенитете ТССР», предопределили историческую надобность выработки нового Главного Закона республики.

Декларация провозглашает, будто территория, ее недра, естественные имущества и остальные ресурсы на территории Татарстана считаются необыкновенной собственностью его народа. В данном расположении заложен большой общественно-политический смысл. Собственность - это материальная база суверенитета республики. Не меньшую роль играет и его духовная база - образовавшиеся отношения дружбы и согласия между горожанами разных национальностей.

Их укреплению служат расположения декларации о приоритете прав человека, о равенстве монгольского и российского языков.

Документ исходит из надобности формирования новых федеративных взаимоотношений в РФ, закрепления ее как многонационального государства, реформирования федеральных и районных органов власти, установления равновесия интересов центра и ареалов, воплощения права республик на само определение, самостоятельное решение ими политических и общественно- финансовых проблем

Но избранный Татарстаном путь на модифицирование собственного статуса удовлетворил не все политические группы. Было много разных нареканий в адрес республики. Политики имперского мышления винили Татарстан в сепаратизме, во влечении стеснить права и свободы русскоязычного народонаселения, обособится в типичный узконациональный анклав с возможностью создания еще одной «горячей точки» в центре РФ. Однако всего этого не вышло.

Всенародным голосованием главным в истории Татарстана Президентом был избран М. Ш. Шаймиев. С его деятельностью как главы страны связаны значимые шаги республики по претворению в жизнь мыслей

Декларации. Заявленный Декларацией курс получил всеобщую помощь на референдуме 21 марта 1992 года.

Последовательно воплощая в жизнь базы, заложенные в Декларации, на базе результатов этнического обсуждения, в результате многотрудной работы, 6 ноября 1992 года Верховный Комитет республики принял новую Конституцию Татарстана.

В ней нашли отображение инновационные мысли и взгляды построения многонациональной демократической державы.

День 6 ноября 1992 года стал воистину историческим для Республики

Татарстан. В этот день была принята новая Конституция Республики

Татарстан, открывшая большие возможности ее муниципального становления в согласовании с Декларацией о муниципальном суверенитете республики и результатами этнического голосования (референдума) 21 марта 1992 года. Более 2-ух лет шла работа Конституционной комиссии Республики Татарстан над планом нового акта, в ходе которой тщательно предусматривались данные науки и практики конституционного строительства зарубежных стран, замечания и предписания граждан республики, поступившие в итоге этнического обсуждения плана Конституции. План дискуссировался в районных

Советах трижды - в мае, сентябре и октябре - ноябре 1992 года - на сессиях Верховного Совета.

Конституционная комиссия с учетом услуг и замечаний внесла в опубликованный проект около 30 уточнений и добавлений в 127 статей. В структурном плане Конституция Республики Татарстан состоит из преамбулы, 7 разделов и 15 глав, включающих 167 заметок. Сопоставляя конституции Республики Татарстан 1978 и 1992 годов, нужно отметить, что в последние годы в действующую Конституцию уже вносились исправления принципиального характера, отражающие преображения в сообществе и государстве. Так, новую редакцию получили преамбула, почти все статьи глав социально-политической системы, административно-территориального дробления, избирательной системы, охраны законности и правопорядка, а также разделов о намерении и бюджете, государственных знаках республики.

Конституционное закрепление отыскали такие институты, как Президент, Комитет конституционного наблюдения, председатели и президиумы Советов. Все эти новшества в той либо иной редакции вошли в контент Конституции. Потому структура ее во многом отображает уже образовавшиеся реальности Калюжный, Д., Валянский, С. Забытая история русской революции. От Александра I до Владимира Путина. 2006, 352с. .

Новая конституция охарактеризовывает Республику Татарстан как суверенное демократическое правительство, выражающее волю и интересы только многонационального народа республики, которому принадлежит власть, от которого исходят суверенитет и возможности страны.

В первый раз конституционно сформулированы взгляды правового государства, в согласовании с которыми осуществляется активность муниципальных органов. Это - главенство законов, их неуклонное воплощение, деление, законодательной, исполнительной и судебной властей. Самостоятельность и равновесие 3-х веток власти обязаны обеспечивать демократичность и плюрализм социально-политической системы, снабдить сбалансированность интересов разных политических сил и соц слоев народонаселения. Конституция укрепляет обоюдную обязанность гражданина и государства при приоритете прав человека, провозглашает государственными языками Республики Татарстан равноправные российский и монгольские языки, укрепляет многопартийную систему, не дозволяя создания и деятельности партий, организаций и перемещений, устремляющихся к насильственному изменению конституционного строя и единства Республики Татарстан, разжиганию общественной, расовой, государственной и религиозной розни, воспрещает им использование в данных целях средств массовой информации. Основой деятельности страны провозглашен принцип общественной справедливости. Предусмотрено создание условий для снабжения достойного уровня жизни всех слоев народонаселения, общественно-финансового и культурного прогресса общества, природной безопасности и оптимального землепользования.

Развернуто и на базе интернациональных правовых актов регламентируются в Конституции отношения между личностью и государством, права, свободы и повинности человека и гражданина Фортунатов В.В История. 2012, 464с..

В новой Конституции вызывает особое внимание формирование отношений Республики Татарстан с Российской Федерацией - Россией, перспективы Татарстана в деле совершенной реализации собственной интернациональной зон ответственности.

И все же Конституция 1992г.- Конституция переходного периода. Она была принята в критериях, когда еще не сформировались почти все представления об институтах демократической государственности, фактически отсутствовали настоящие политические партии, идеология публичного становления в обновляющем социуме, точное сознание статуса республики и ее места в системе российского федерализма.

Заключение

В настоящее время в Республике Татарстан Утверждена Указом Президента Концепция государственной национальной политики Республики Татарстан.

Концепция представляет собой систематизированную совокупность политико-правовых взоров, ценностных ориентиров, принципов и ценностей, регламентирующих деятельность органов гос власти и районного самоуправления, публичных объединений, граждан в Республике Татарстан в сфере народного становления и межэтнических взаимоотношений.

Сообразно Концепции, объектом гос политики считается сфера межэтнических взаимоотношений и этнокультурного становления представителей народов, живущих в Республике Татарстан. Теория описывает цель, задачи и главные направленности государственной политики Республики Татарстан в сфере межэтнических взаимоотношений, в разработке оптимальных условий для удовлетворения этнокультурных потребностей представителей всякого народа, живущего на территории республики Фахрутдинов Р. Т. «Золотая Орда и Татары», Наб.Челны, 2004г С.82.

В связи с задачами, определёнными в Концепции, целями гос политики Республики Татарстан считаются:

- улучшение государственности Татарстана, снабжение многостороннего становления республики, осуществление ее представительства на межрегиональном, общероссийском и интернациональном уровнях;

- снабжение долгосрочной общественно-политической устойчивости в республике и создание на базе многостороннего и гармоничного этнокультурного становления у представителей живущих в Татарстане народов ценностей татарстанского согражданства как составной части одного общероссийского гражданства;

- улучшение законной базы для соблюдения конституционных прав представителей всех народов, живущих в Республике Татарстан;

- помощь национально-культурному развитию представителей всех живущих в Республике Татарстан народов: восстановление их языков, государственных культур и воспитания, народного уклада жизни, этнических промыслов и ремёсел;

- размещение Татарстана как исторического, духовного и этнокультурного центра только монгольского народа, создание условий для интеллектуальной, финансовой и другой консолидации русских и зарубежных татарских диаспор;

- помощь в разработке и функционировании государственных публичных организаций;

- упрочение межэтнической дружбы, мира и согласия;

- профилактика и предупреждение конфликтов на этнической и конфессиональной почве;

- помощь развитию сотрудничества представителей живущих в Республике Татарстан народов и их общественных организаций с исторической родиной и подобными образованиями в остальных государствах и субъектах Российской Федерации;

- снабжение оптимального функционирования государственных средств глобальной информации как инструмента формирования народного самосознания, воспитания уважения к иным народам и налаживания межэтнического и межконфессионального сотрудничества;

- создание условий для действенной социально-правовой и культурной привыкания мигрантов к условиям проживания в республике с целью их хорошей интеграции в общество в Республике Татарстан.

Цель и задачи государственной политики Республики Татарстан реализуются органами гос. власти Республики Татарстан, органами районного самоуправления в рамках государственной политики Российской Федерации во взаимодействии с федеральными органами исполнительной власти и их территориальными органами, а также общественными объединениями в Республике Татарстан.

Осуществление государственной политики Республики Татарстан строится на основе создания хороших условий и механизмов для действенного решения этнокультурных задач, роли в формировании и обеспечении которых принимают органы гос власти и районного самоуправления, этнокультурные организации и отдельные граждане.

Список используемых источников

1. Аверинцев С.С., Алексеев В.П. Древние цивилизации. и др. 2007

2. Авдиев В.И. История Древнего Востока. (Учебник) 1970

3. Бушков А.А., Буровский А. Россия, которой не было 2. Русская Атлантида. (2001)

4. Васильев Л.С.История Востока. В 2 т. 1994

5. Имамов В. «Запрятанная история Татар», Наб.Челны, 2004г

6. История средних веков. В 2-х томах. Под ред. Карпова С.П. 2008

7. История упадка и крушения Российской Империи. Гиббон Э. 2002

8. История Татарской АССР, Казань, 2004 г. С.116

9. Калюжный, Д., Валянский, С. Забытая история русской революции. От Александра I до Владимира Путина. 2006

10. Краткая история Средних веков. Эпоха, государства, сражения, люди. Хлевов А.

11. Миронов В.Б Древние цивилизации. 2006

12. Москати С. Цивилизации Древнего Востока

13. Нурутдинов Ф.Г. «Родиноведение», Казань 2005г

14. Стасюлевич М.М. История Средних веков. Кн.3. 2001

15. Фахрутдинов Р. Т. «Золотая Орда и Татары», Наб.Челны, 2004г

16. Фахрутдинов Р. Т. «Очерки по истории Волжской Булгарии», Казань, 2004г.С.46

17. Фортунатов В.В История. 2010

18. Фортунатов В.В.История мировых цивилизаций. 2011

Размещено на Allbest.ru