Правление первых украинских князей. Революция 1905 - 1907 гг. в Украине

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Правление первых украинских князей. Революция 1905-1907 гг. в Украине

1. Первые Киевские князи. Их военные походы и реформаторская деятельность. Олег, Игорь, Ольга, Святослав

В IX в. у восточных славян формируется классовое общество и государство, как закономерный этап развития. Предпосылки образования государства у славян, это развитие ремесла, земледелия; становление городов; возникновение имущественного неравенства, института частной собственности.

Летописи, в частности «Повесть временных лет», приписывают образование Древнерусского государства варягам. Согласно легенде варяжский князь Рюрик был призван новгородцами в 862 г., что и явилось началом древнерусской государственности. B XVIII в. немецкие академики выдвинули так называемую «норманнскую теорию», согласно которой государство у восточных славян образовалось исключительно благодаря действиям варяжских князей, и, делая вывод о неспособности славян создать собственное государство. Тем самым принижалась роль самих славян, не учитывались роль варягов. Тем более что варяги сами не отличались высоким уровнем развития. Спорность вопроса сохранилась до наших дней, приобретая временами политическую окраску. Данный вопрос был тесно связан и с происхождением слова «Русь»: норманнисты доказывали скандинавское происхождение этого названия, противники стремились обосновать его «негерманский характер».

После смерти Рурика в 879 г. князем его малолетний сын Игорь. А фактически княжил Олег - родственник, предводитель дружины Рюрика.

Память Рюрика, как первого самодержавна российского, осталась бессмертною в нашей истории, и главным действием его княжения было твердое присоединение некоторых финских племен к народу славянскому в России, так что весь, меря, мурома, наконец, обратились в славян, приняв их обычаи, язык и веру.

Политическое образование Древнерусского государства Киевская Русь связывают с походом Олега в 882 г. на Киев. Обманув и убив правивших в Киеве варяжских князей Аскольда и Дира, Олег захватил город.

Объединение под властью одного князя Киева и Новгорода - двух центров восточного славянства - было важнейшим этапом развития древнерусской государственности.

Мечтой каждого князя был поход на Царьград. В 911 г. Олег собрал огромную дюжину и отправился к Царьграду. Напуганные греки, уплатив большую дань, подписали договор о беспошлинной торговле. Это был первый в истории Руси дипломатический договор.

История признает ли его незаконным властелином с того времени, как возмужал наследник Рюриков? Великие дела и польза государственная, не извиняют ли властолюбия Олегова? И права наследственные, еще не утвержденные в России обыкновением, могли ли уме казаться священными?.. Но кровь Аскольда и Дира осталась пятном его славы.

В 941 г. в княжении Игоря (912-945) предпринимается новый поход на Византию, не очень удачный. Византийцы сожгли часть русского флота. В 944 г. поход был повторен; договор, заключенный на этот раз, подтверждал соглашение 911 г. с некоторыми, менее выгодными русским, оговорками. На обратном пути в Россию Игорь был убит древлянами, с которых он только что собрал дань. Один из греческих летописцев, Лев Дьяков, уверяет, что древляне разорвали Игоря, привязав к двум деревьям, нагнутым до земли и потом отпущенным.

После смерти Игоря вдова его, Ольга, правила государством за малолетством своего сына Святослава. Первой ее заботой было отомстить древлянам. Их столица была сожжена, часть древлян обращена в рабство. С целью упорядочить сбор дани Ольга установила погосты - места сбора дани, а также уроки - ее размеры.

Однако эта мстительная псковитянка ввела первая христианство в России. Нестор рассказывает, что она отправилась в Царьград к императору Константину Порфирородному, удивила его своей хитростью и твердостью и была окрещена под именем Елены. Предание нарекло Ольгу Хитрою, церковь Святою, история Мудрою.

В княжении Святослава основное внимание уделялось внешнеполитическим вопросам. Был разгромлен Хазарский каганат, в состав Руси вошли земли ясов, косогов, народов Кавказа. Святослав удачно боролся и с печенгами. Он попытался приблизить границы Руси к Византии, стремился создать русско-богатырское государство с центром в низовьях Дуная. Это привело к столкновению с византийским императором. В конечном итоге Святослав был вынужден уступить уже завоеванные дунайские земли, а вскоре, попав в засаду на днепровских порогах, был убит печенгами. Но Святослав, образец великих полководцев, не есть пример государя великого: ибо он славу побед уважал более государственного блага и характером своим, пленяя воображение стихотворца, заслужил укоризну историка.

После смерти Святослава его сыновья образовали триумвират: Ярополк - в Киеве, Олег - в Искоростене, у древлян Владимир - в Новгороде. Отсутствие единовластия породило междоусобицу. Сначала столкнулись Олег и Ярополк. Олег был разбит и погиб. Владимир собрал большое войско, нанял отряд варягов и выступил против Ярополка. Несмотря на добровольную сдачу, Ярополк был убит.

В 980 г. Владимир стал единовластным князем.

Во время усобиц княжеская власть ослабла. Владимиру пришлось дважды воевать с вятичами, а затем с радимичами.

За время своего княжения Владимир расширил границы русского государства до Балтийского моря. Народы, жившие на его берегах, стали платить ему дань. Он вел удачные войны с поляками и волжскими булгарами.

Укрепляются южные рубежи, которым угрожали печенеги. Пограничные районы имели валы и засеки, составлявшие оборонительную линию.

Первой религиозной реформой в 980г. Владимир пытался приспособить языческую веру к происходящим в стране процессам. На берегу Днепра был создан языческий пантеон. Главным богом был выбран Перун. Однако это не привело к закреплению монотеизма. Вторая религиозная реформа, проведенная в 988-989 гг., заключалась в принятии христианства.

Принятие христианства - крупнейшее событие в истории Древней Руси. Утверждение новой религии было обусловлено исторически. Политическое и социальное развитие славянских племен, образование единого государства и рост его международного влияния входило в противоречие с языческими верованиями. Существует несколько преданий о крещении Руси; - это свидетельствует о выдающемся значении этого переломного исторического события. Принятие новой веры означало крутой поворот в жизни и воззрениях каждого человека и всего народа. Такой поворот не мог произойти сразу. Крещение людей, которое проводилось не только убеждений, но и насилием, стало лишь началом утверждения новой религии. Языческие обычаи и верования сохранялись еще длительное время и уживались с христианством. Только на рубеже XIV - XV вв., когда завершилось формирование классов феодального общества, оно стало орудием классового господства, оно стало орудием классового господства, главным рычагом для объединения русских земель вокруг Москвы. Поэтому христианство, вводимое по воле киевской знати и Полянской общине, наталкивалось на сопротивление других славянских общин. В этом главная причина медленного его распространения в Древней Руси растянувшегося до XV в.

В тоже время, ввиду противостояния католицизма и православия, Русь обособилась от западноевропейской цивилизации.

В народных песнях Владимир сделался центром чудесного цикла легенд; в этих былинах Владимир представляется нам не равноапостольным, не святым православной церкви, но почти солнечным героем, наследником низверженных им божеств. Для народа, оставшегося, в сущности, языческим, Владимир по-прежнему был Красным солнышком Киева.

После смерти Владимира киевским князем в 1015 г. стал его старший сын Святополк. Опасаясь младших братьев, он предательски убил двоих из них - Бориса и Глеба. Несколько лет продолжалась кровопролитная борьба между оставшимися братьями. Каждый их них опирался на иноземную помощь. Так, у Ярослава были варяжские наемники, у Святополка - войска польского короля. Только в 1019 г. Ярославу удалось окончательно победить и стать киевским князем.

Ярослав утвердился в Киеве. Но предстояла еще борьба с младшим братом Мстиславом, сидевшим в Тмутаракани. Новая усобица закончилась разделом Киевского княжества. Только после смерти бездетного Мстислава в 1035 г. Ярослав стал правителем огромного государства. Большое значение имело завершение христианизации населения. Уговорами и силой Ярослав добился утверждения христианства. Было завершено создание церковной иерархической организации. В 1037 г. константинопольский патриарх образовал Киевскую метрополию, таким образом, Киев стал церковным центром.

Ярослава называли также хоромцем. Он построил княжеский терем, окружил Киев со знаменитыми золотыми воротами.

Внешнюю политику Ярослава можно признать удачной. Он совершил в 1030 г. поход на финское племя чудь и построил там город Юрьев. В 1036 г. он нанес под Киевом столь сокрушительное поражение печенчами, что они больше не появлялись в пределах Киевского государства. На границе со степью была создана система укреплений и городов. Ярослав вел трехлетию войну с Византией, но хотя на полях сражения не было решительных побед, а княжеское войско терпело даже поражение, заключенный в 1043 г. мир был выгоден для Киева. Византия подтвердила установленные ранее привилегии в торговле, отпустила пленных.

Спорным остается вопрос о времени возникновения феодального землевладения в Древней Руси. Некоторые историки относят появление феодального землевладения к IX-X вв. Часть исследователей считают, что в Х в. существовали лишь отдельные княжеские села, хозяйство которых носило скотоводческий характер. А феодальная вотчина, по их мнению, образуется в XI - первой половине XII в.

В IX - первой половине XI в. князья собирали дань со свободных общинников. Преобладание среди непосредственных производителей материальных благ свободных общинников, использование труда холопов и отсутствие феодального землевладения послужили основанием для гипотезы о том, что Древнерусское государство еще не было феодальным.

Большинство исследователей считают Древнерусское государство раннефеодальным. Раннефеодальное общество не тождественно феодальному. В нем еще не развились до зрелого состояния, характерны основные черты феодальной формации. Но вместе с тем крестьянское население часть своего продукта отдавало князю и его дружинникам в виде дани. Это сближало дань с феодальной рентой.

Политический строй Древнерусского государства включал в себя черты новой феодальной формации и старой, первобытнообщинной. Во главе стоял наследственный князь. Киевскому князю подчинялись владетели других княжеств. Князь был законодателем, военным предводителем, верховным вождем, адресатом дани. Князя окружала дружина. Дружинники жили на княжеском дворе, участвовали в походах, делили и военную добычу. По всем делам князь советовался с дружиной. Дружинники могли спорить с князем и требовать от него большой щедрости.

Появление дружины как постоянной военный силы было шагом на пути изживания всеобщего вооружения народа, характерно для родоплеменного строя, хотя народные ополчения еще продолжали играть важную роль.

Княжеская власть была ограничена элементами сохранившегося самоуправления - народным вече. Народные старейшины участвовали в княжеской думе, и без их согласия князю было трудно принять то или иное важное решение.

Пути формирования древнерусской государственности видятся ими в процессе движения племенных славянских объединений к союзу этих объединений (сверхсоюзу).

Социально-политическую основу Древней Руси составляли города-государства. Они возникают на Руси в VIII - IX вв. в первую очередь как центры племен и союзов племен, а также торговли и ремесла посредством слияния нескольких общинных поселков. В IX - X вв. городская община была родовой, в X - XI вв. ее сменяет территориальная. Таким образом, города-государства приходят на смену племенным княжествам (союзам племен).

В XI - XII вв. в систему города-государства входил главный город и подчиненные ему пригороды, села, составляющие волость. Главным органом управления старейшего города было вече. Князь - важный элемент администрации - опирался на дружину, (бояре занимали ключевые посты в общине). Вече принимало самое непосредственное участие как в приглашении князя на княжение, так и в его смещении.

В Киевской Руси преобладала общинная собственность на землю. Основную часть населения Древней Руси составляли свободные общинники, выступавшие как основные производители материальных ценностей, а вотчины являлись островками в море свободного общинного землевладения.

Русь IX - XII вв. находилась в процессе перехода от родоплеменных отношений к раннеклассовым. Этот период характеризуется как дофеодальный. Дань, которая собиралась с местного населения, рассматривается не как особый вид феодальной ренты, а в значительной степени как военная контрибуция, выплачиваемая Киеву покоренными племенами.

С точки зрения формы государственности Русь XI - XIII вв. была иерархичной конфедерацией городовых земель-волостей, политически связанных единством княжеского рода.

2. Революция 1905-1907 гг. в Украине. Формирование украинских партий

киевский князь революция восстание

Первая демократическая революция началась 9 января 1905 г.. мирной демонстрацией в Санкт-Петербурге, расстрелянной войсками-День этот впоследствии назвали кровавым'воскресеньем.

МАССОВЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ

В знак солидарности и протеста начались забастовки в пролетарских центрах Украины: Киеве, Харькове, Екатеринославе, Одессе, Николаеве. В начале января--марта 1905 г. бастовало 170 тыс. человек. Под влиянием рабочего движения поднялась на борьбу и крестьянство, но его выступления в большинстве случаев приобретали характер массовых погромов помещичьих имений. Так, весной 1905 г. крестьяне разгромили имение помещика Терещенко в Сумском уезде, вывезя? все имущество, хлеб, инвентарь, а сахарный завод разрушили и сожгли. Усилились социальные противоречия между различными слоями крестьянства. В селе Выхвостове Черниговской губернии в октябре-1905 г. крестьяне разгромили помещичье имение, сожгли водочный? завод. После этого богатей организовали самосуд над 15 наиболее активными участниками выступления и по-зверски убили их. Выхвостовская трагедия стала известной всей стране. Писатель М. Коцюбинский' рассказал о ней в повести «Фата Моргана». Во время октябрьской всеобщей политической забастовки 1905 г.. на Украине забастовало 120 тыс. рабочих. Жизнь на заводах и фабриках, шахтах и рудниках, на транспорте замерла. В-ходе революции в Киеве, в Екатеринославе, Луганске, Горловке, Енакиево возникли Советы рабочих депутатов. В них сотрудничали социал-демократы и эсеры, представители национальных партий. Советы вводят 8-часовый рабочий день, устанавливают цены на продукты в» заводских лавках, 'организовывают охрану населения от погромщиков.

ВООРУЖЕННЫЕ ВОССТАНИЯ

На Украине подготовкой вооруженных восстаний занимались активисты различных партийных организаций (большевик», эсеры, анархисты).

Восстание на броненосце «Потемкин» -- Восстание на Черноморском флоте готовила «Севастопольская матросская централка», куда входили матросы -- члены различных партий. На «Потемкине» подполь ную организацию возглавляли большевик Г. "Вакуленчук и анархист А. Матюшенко. 14 июня 1905 г. в открытом море стихийно вспыхнуло восстание. Офицеры были перебиты. Г. Вакулеичук погиб. Командование взял па себя А. Матюшенко. Через несколько дней из-за нехватки угля, еды и пресной воды команда восставшего броненосца сдалась 25 июня в румынском порту Констанце. Восстание П. Шмидта. 15--16 ноября 1905 г. в Севастополе восстали моряки 12 кораблей. Возглавить восстание они пригласили лейтенанта И. П. Шмидта, по убеждениям революционера-демократа. Восставшие потребовали от царя созвать Учредительное собрание. После 13-часового боя восстание подавлено. П. Шмидт и большевики А. Глад ков, М. Аитоненко, С. Частник по приговору военно-морского суда рас стреляны. Выступление Б. Жадановского -- 18 ноября 1905 г. в Киеве почти 1000 вооруженных революционно настроенных солдат во главе с под поручиком Б. Жадановским вышли на демонстрацию. К ним присоедини лось 4 тыс. рабочих. На Галпцкон площади демонстрация била расстреляна, Жадановский тяжело ранен/попытка соорудить баррикаду не увенчалась успехом; Общие потери с обеих сторон -- 250 убитых и раненых. Восстание в декабре 1905 г. Наивысшего подъема вооруженная борьба против царизма на Украине достигла в декабре 1905 г. Восстания вслыхнули в Харькове, Екатеринославе, Александровкс (Запорожье), Горловке. Так, 16--17 декабря в Горловтге восстало до 4 тыс. рабочих. Их отряды возглавили большевик А. Гречнев, беспартийный П.,Гуртово", эсер П. Дейнега. После 6-часового боя, потеряв 300 чел., восставшие были разгромлены царскими войсками. Вывод: вооруженная борьба против царизма потерпела поражение вследствие отсутствия единства действий среди революционных партии, разновременности выступлений, неорганизованности и слабой технической подготовки восставших, неопытности руководителей.

НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ

В годы первой демократической революции на передний край общественно-политической борьбы выдвинулся украинский национальный вопрос. Общественность Украины боролась против национального угнетения, за право .обучения на родном языке в школах, пользования им в печати, на сцене, в государственных учреждениях. Украинская печать: возникла в ходе революции после Манифеста 17 октября, объявившего о свободе слова. Первым изданием был журнал «Хлебороб», издававшийся братьями Шеиетами в Лубнах. В 1906 г- в Киеве, Харькове, Одессе и др. городах Украины, а также в Петербурге- и Москве выходило 18 украинских газет и журналов. «Просвіти» -- украинские самодеятельные культурно-просветительные организации, руководимые демократическими и либеральными деятелями из среды национально-сознательной украинской интеллигенции. Активное участие в работе «Ирос» принимали: "в Киеве -- В. Грин- четко, Л. Косач (Леся Украинка), Н. Лысенко; Чернигове -- М. Коцюбинский, Полтаве -- Напас Мирный; Екатеринославе -- Д. Дворниц кий; Николаеве-- Н. Аркас. «Просвіти» стремились развить национальное самосознание, для чего устраняли библиотеки и читальни, налаживали выпуск- на украинском языке научно-популярной литературы, организовывали лекции » спектакли на «мове», создавали школы с украинским языком преподавания (Н. Аркас в с. Гогдановка на Ннколаевщине). Царские власти вся чески противодействовали деятельности «Просвіт». Высшая школа. В 1905 г. явочным порядком, по требованию студентов и общественности, начинают преподавать в университетах на украинском языке: в. Одессе -- А. Грушевский историю Украины, в Харькове проф. О. Сумчi -- историю литературы. В 1906. и.ч Львова и Киев переехал М. С. Грушевский, перенеся с собой издание «Литературно-научного вестника», вокруг которого объединяются украинские писатели. В 1907 г. в Киеве основывается Украинское научное общество во главе с М. Грушевским. Большое значение для понимания украинского вопроса имела его книга «Очерки истории украинского народа», изданная в 1904 г. и переизданная в 1906 и 1911 гг.

БОРЬБА В ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЕ ЗА АВТОНОМИЮ УКРАИНЫ Н УКРАИНИЗАЦИЮ ПРОСВЕЩЕНИЯ

1-я Государственная дума -- выборы состоялись весной 1906 г. в условиях "военных репрессий, арестов. Украинские революционные партии, за исключением радикальной и демократической, бойкотировал» выборы. От Украины было избрано 102 депутата: помещиков -- 24; интеллигентов -- 26; крестьян -- 42; рабочих-- 8; священник -- 1. По партийной принадлежности: умеренные -- 6, кадеты -- 36, демократы-реформисты -- 2, автономисты -- 4, трудовики -- 28, социал-демократы -- 5, беспартийные -- 21.

В Думе сформировалась «Украинская думская громада», объединившая 45 депутатов. Председатель -- адвокат из Чернигова И. Шраг; среди членов -- В. Шемет и П. Чижевский с Волтавщины, барон Ф. Штейн-гель от Киева, А. Вязлов -- от Волыни, «Думская Громада» издавала-специальный ^Украинский вестник» (ред. М. Словинский/секретарь--Д. Дорошенко). В журнале сотрудничали М. Грушевский; М. Туган-Барановский, И. Франко, 0. Русов и др. Политическая платформа Украинской Думской Громады -- требование автономии Украины в составе России. М. Грушевский составил декларацию, которая должна была быть оглашена с думской трибуны председателем Громады. Но 8 июня 1906 г., через 72 дня работы первая Государственная дума была распущена. В ответ усилился террор революционеров: за 1906 г. убито 768 и ранено 820 представителей власти. Созданные Столыпиным военно-полевые суды приговорили к смертной казни 683 революционера.

Вторая Государственная дума

Выборы состоялись в январе 1907 г. На этот раз в них участвовали все политические партии. В результате вторая Дума оказалась еще левее, чем первая. Украину представляли 102 депутата: помещиков -- 16, интеллигенции -- 17, крестьян -- 59, рабочих -- 6, священников -- 4. Социал-демократов, трудовиков и кадетов -- 65 человек, октябристов, умеренных -- 29 .человек. «Украинская Думская Громада» объединяла 47 депутатов, издавала свой журнал «Вести из Думы». «Громада» добивалась автономии Украины, допущение украинского языка а систему просвещения и государственного управления. Для того, чтобы иметь подготовленных педагогов, «громада» требовала образования кафедр украинского языка, литературы и истории в университетах, введения украинского языка в учительских семинариях. Через 102 дня работы, 3 июня 1907 г. вторая Государственная дума распущена. Украинские проблемы остались нерешенными.

Список использованной литературы

Борисенко В.Й. Курс украинской истории: с давних времен до ХХ столетия. - К., 1999. - 435с.

Грицак Я. Формирование современной украинской нации в ХIХ - ХХ столетия. - К., 2000. - 384с.

Бойко А.В. История Украины. - Запорожье: Просвита, 1997. - 439с.

4. Лях Р.Д., Изюмов В.І. та ін. Історія України. - Донецьк: Центр підготовки абітурієнтів, 1998. - 396с.

Размещено на Allbest.ru