Общественно-политическое движение в Японии во второй половине XIX в.
Анализ общественно-политической мысли Японии второй половины XIX в. Причины ослабления власти Токугава. Прибытие американцев в Японию, "открытие" страны. Появление революционных идей. Политические деятели времён Бакумацу. Народные воинские формирования.
Рубрика | История и исторические личности |
Вид | дипломная работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 27.03.2015 |
Размер файла | 175,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Между тем обстановка в стране накалялась. Националистически настроенные самураи княжества Тёсю обстреляли из пушек иностранные корабли, проходившие через Симоносэкский пролив. В ответ американский и французский военные флоты подвергли территорию Тёсю бомбардировке с моря. Великие державы не скрывали своих намерений колонизировать Японию.
В Японии назревали буржуазная революция и гражданская война, грозившая затопить кровью всю страну. Сакамото Рёма видел возможность решения назревших проблем в единении сил противников сёгуната, прежде всего юго-западных княжеств Сацума и Тёсю. Это было почти невыполнимой задачей, так как между этими княжествами издавна существовала вражда. В возможность такого союза никто не верил, но Рёме все-таки удалось найти компромисс, предложив сторонам взаимовыгодную сделку обмена риса на оружие, и в январе 1866 г. добиться формирования военного союза Сацума - Тёсю. Именно этот союз (Саттё домэй) и сыграл решающую роль в свержении сёгуната. В подписании договора от двух сторон участвовали: Кидо Такаёси (Тёсю), Сайго Такамори и Окубо Тосимити (Сацума). Это договор состоял из 6 пунктов, в разработке принял участие Сакамото РёмаСовастеев В.В. Политическая мысль Японии накануне переворота Мэйдзи. Владивосток, 1995.С. 35. .
Стороны, участвующие в разработке этого договора, вкладывали разное содержание в его назначение. Лидеры Сацума и Тёсю стремились к свержению Бакуфу, однако Рёма хотел другого. Он стремился к возвращению власти императора, Сацума и Тёсю должны были играть роль политического давления на сёгуна, дабы он решился вернуть "Великие права" императору.
Радость по поводу достигнутого компромисса чуть не стоила Рёме жизни. Эта история, ярко окрашенная в романтические тона, хрестоматийна для многих японцев. 23 января Сакамото решил отпраздновать формирование союза вместе со своим телохранителем в гостинице "Тэрадая" на окраине Киото. Его там выследили сёгунские шпионы, и в гостиницу были отправлены солдаты с приказом убить Рёму. Но в тот день судьба была благосклонной к Рёме. Когда под стенами гостиницы убийцы сговаривались о плане действий, их разговор услышала молоденькая служанка Орё, работавшая в гостинице. В тот момент она принимала горячую ванну. Тонкие бамбуковые стены не смогли заглушить разговора нападающих, и Орё, выскочив из ванны, как была голышом, промчалась на второй этаж, где отдыхал Рёма со своим спутником. Девушка успела предупредить Рёму. Дальнейшие события развивались молниеносно. В гостиницу вломились около 20 солдат. Рёма выхватил револьвер, шестизарядный Смит-и-Вессон, который он (пожалуй, первым из японских самураев) стал предпочитать самурайскому мечу, а телохранитель обнажил клинок. С трудом отбившись от нападавших, они выбежали через заднюю дверь и скрылись в наступившей темноте. Но спустя некоторое время, залечив полученные в ходе этой схватки раны, Рёма вернулся в гостиницу и предложил служанке Орё руку и сердце. После свадьбы молодожены отправились в горный курорт Кирисима. Как утверждают, это был первый "медовый месяц" в истории ЯпонииСакамото Р. История. // URL: http: //ru-iroha. livejournal.com/965.html (дата обращения: 25. 01.2014). .
В своей борьбе с сёгунатом Сакамото Рёма не чурался военных действий. В июне 1866 г. он командовал военным кораблем, принадлежавшим княжеству Тёсю в битве с флотом Токугавы при Симоносэки. Но голос пушек и тогда ему казался менее убедительным, чем политическая тактика.
В июле 1867 г., во время путешествия в Киото, на борту своего корабля / "Сэнтю хассаку”/ Рёма разработал план мирного перехода государственной власти в руки императора. При этом он попытался очертить свое видение будущей структуры власти в стране. Эта позиция проявилась в его труде, написанном на это судне. Это был политический трактат, названный "Восемью принципами”. В этом документе содержится целостная концепция системы новой политической власти. Он предлагает возвратить власть императору, все правительственные указы исходят от него, парламент, состоящий их двух палат, назначить депутатов, обозначил роль советников при императоре, в число которых входили бы как князья-даймё и придворные аристократы, так и представители общественности, под этим подразумевается то, что все люди, имеющие талант и образование, а также предложения по военному реформированиюСовастеев В.В. Политическая мысль Японии накануне переворота Мэйдзи. Владивосток, 1995.С. 36-37. . Это предложение полностью опрокидывает существующую сословную систему. К плану Сакамото приложил и список возможных членов будущего правительства. Эти предложения он сформулировал под влиянием политической практики европейских государств.
План Рёмы вначале был принят в штыки его соратниками. Рёму опять стали обвинять в предательстве, ведь наиболее горячие головы видели выход только в вооруженной борьбе против сёгуната. Но Рёма сумел настоять на своем. Под влиянием этих пунктов Тоса Ямаути Тоёсигэ предложил 15-му сёгуну Токугаве Ёсинобу отречься и вернуть власть Императору в обмен на создание всеяпонского правительства нового образца. Сёгун согласился, объявил о своем намерении подчинённым и 9 ноября вернул монарху свою должность, титулы и властные полномочия.
В конце жизни Рёма выполнял функции посланника княжества Тоса в Нагасаки и Фукуи, где обсуждал с японскими политиками и интеллектуалами форму организации будущего правительства. Однако 10 декабря 1867 г., когда он инкогнито находился на постоялом дворе Омия в Киото, его разоблачил патруль сёгуната. В неравном бою с ними 31-летний Рёма погиб. Его похоронили в святилище Гококу в Киото.
Несмотря на сдержанные оценки деятельности Сакамото Рёмы современниками и историками, его образ был идеализирован в японской прессе, литературе и искусстве. Благодаря этому его имя стало широко известным в Японии, а на родине Рёмы построили музей в его честь.
Сакамото Рёма почитается в Японии как национальный герой. У его могилы в Киото всегда людно, курятся благовония. Японцы приносят сюда цветы, гирлянды бумажных журавликов и бутылочки рисового вина сакэ, которое так любил Рёма. К нему, как к живому, обращаются за советом люди, попавшие в затруднительное положение. В стране насчитывается около 75 обществ поклонников Рёмы.
На его родине в городе Коти, на берегу океана установлен большой памятник этому человеку, отражающий не только его целеустремленность, но и открытость новым веяниям. Памятник изображает Рёму в самурайских одеждах, из-под которых видны не традиционные для японских воинов сандалии, а американские кожаные башмаки.
Борьба с закоснелой системой военного правления сёгунов клана Токугава и Реставрация Мэйдзи (1868) вынесли на поверхность общественно-политической жизни Японии немало ярких фигур. Иные из них в дальнейшем нашли свое место в новых структурах императорской Японии, другие, сверкнув яркими болидами, быстро исчезли с политического горизонта. Одним из таких "метеоров" стал Сакамото Рёма сыгравший важную роль в событиях тех лет.
Ещё одним из известных деятелей периода Бакумацу является Окубо Тосимити (10 августа 1830 - 14 мая 1878) - японский политик, самурай из княжества Сацума, один из "трёх благородных людей" Реставрации Мэйдзи, возглавлявших проимператорские силы в 1868 году в борьбе против сёгуната Токугава.
Противник сёгуната, инициатор союза с княжеством Тёсю. В ходе реставрации Мэйдзи провел земельную, административную и налоговую реформы, направленные на ликвидацию федеративного устройства Японии и создание мощной унитарной империи. Вице-посол посольства Ивакуры (1871-1873). Выступал против завоевания Кореи (1873). Советник Императора, 3-й министр финансов Японии (13 августа - 12 октября 1871), 1-й, 3-й и 5-й министр внутренних дел Японии (29 ноября 1873 - 14 февраля 1874, 27 апреля - 12 августа 1874, 28 ноября - 14 мая 1874). Способствовал вестернизации, развитию японской промышленности и наращиванию военной мощи страны. После подавления Сацумского восстания 1877 г. был убит самураем Симадой Итиро и группой из шести самураев из Сацумы на пути в Токио.
Окубо Тосимити родился в замке Кагосима провинции Сацума (ныне префектура Кагосима) и был старшим из пяти детей. Учился в одной школе с Сайго Такамори, который был старше его на три года.
В возрасте 17 лет Тосимити назначили помощником писаря архива княжества Сацума. Однако в 1850 г., из-за вспышки борьбы вокруг назначения следующего главы княжества, в которой партия рода Окубо проиграла, отца Тосимити наказали ссылкой, и семья стала жить в нищете. Эти события радикализировали Тосимити, который сошёлся с представителями антииноземного и антиправительственного движения "Сонно Дзёи" и стал активно интересоваться политикой. В 1851 г. он способствовал приходу к власти в Сацуме Симадзу Нариакири, который реабилитировал всех наказанных несколькими годами ранееСовастеев В.В. Политическая мысль Японии накануне переворота Мэйдзи. Владивосток,1995.С. 40. .
Благодаря посредничеству своего товарища Сайго Такамори, Тосимити как представитель реформаторской партии получил должность в центральном аппарате нового главы Сацумы. Симадзу Нариакири взялся за радикальные преобразования в княжестве, однако в 1856 г. внезапно умер. В то же время сёгунат начал политические чистки радикальных реформаторов по всей стране, поэтому в 1862 г. Тосимити стал вместе с Симадзу Хисамицу, братом покойного правителя Сацумы, автором идеи реформы сёгуната, названной "кобу гаттай" ("единение императорского двора и сёгуната") и ставшей своеобразной программой примирения военного правительства бакуфу и императорской власти, находившихся тогда в состоянии открытой конфронтацииСовастеев В.В. Политическая мысль Японии накануне переворота Мэйдзи. Владивосток, 1995.С. 40-42. . Кобу гаттай была гораздо менее тенденциозна и экстремальна, чем программа Сонно Дзёи, предусматривавшая помимо реставрации императорской власти ещё и полное изгнание из Японии иностранцев и расторжение заключённых с ними договоров. Однако после событий 1863 г., когда английский флот обстрелял княжество Сацума, взгляды Окубо изменились.
В 1860 г., благодаря протекции Симадзу Хисамицу, он стал младшим заведующим финансов княжества, а впоследствии получил назначение на должность управляющего княжеских амбаров. Юный хозяйственник выполнял роль посредника между властью Сацумы и самой низкой прослойкой местного самурайства, имел влияние и на первых, и на вторых, и благодаря этому превратился в одну из центральных политических фигур Сацумы.
В середине 1860-х гг Окубо сыграл большую роль в переходе княжества Сацума идее свержения бакуфу ("тобаку”). Большую роль в этом переходе сыграли события 1866 г., где вместе с Сайго Такамори и Кидо Такаёси они сформировали альянс между кланами Сацума и Тёсю, который привёл в 1868 г. к падению сёгуната Токугава и к восстановлению императорской властиТам же С. 42. . К альянсу также присоединились представители столичной аристократии во главе с Ивакурой Томоми. Решение Тосимити резко изменило умеренный курс Сацумы в сторону более радикального и сделало возможным осуществление реставрации Мэйдзи.
После возникновения нового Императорского правительства в 1868 году, Тосимити занимал в нем одну из ключевых ролей. Он поочередно назначался на должности младшего советника, особого советника, советника-судьи Службы внутренних дел и Императорского советника. Совместно с Кидо Такаёси, Тосимити выступил инициатором земельной и административной реформ, направленных на создание государственного земельного фонда, ликвидацию автономных уделов (ханов, или княжеств) и появление сильного центрального правительственного аппарата. Среди чиновников, большинство из которых были выходцами из настроенных ранее против сёгуната уделов Сацума, Тёсю, Тоса и Сага, он считался умеренным консерватором, ратовавшим за эволюционное развитие страны и часто стоявшим в оппозиции к либерально настроенным Кидо Такаёси и Окуме Сигэнобу, которые поддерживали революционную вестернизацию.
Находясь на посту министра финансов с 13 августа по 12 октября 1871 г., Тосимити успешно осуществил реформу налога на землю. В том же году его назначили вице-послом в посольство Ивакуры, которое отправилось в Россию, США и страны Европы с целью изучить иностранный опыт государственного управления. Во время путешествия Тосимити был поражен уровнем развития промышленности и торговли в США, а также военной мощью Пруссии.
В 1873 г. Тосимити вернулся в Японию и под влиянием увиденного стал выступать за обновление политического курса, направленного на развитие японской промышленности и наращивание боеспособности страны. Он отклонил предложение Сайго Такамори завоевать Корею и добился отставки из правительства всех своих идейных противников. В том же году Тосимити основал центральное правительственное Министерство внутренних дел, при котором создал отдел развития промышленности и полицейский отдел. 29 ноября 1873 г. он первым возглавил это ведомство и руководил им с перерывами до 14 мая 1874 г.
С помощью министерства Тосимити установил личную диктатуру. Большинство государственных должностей были розданы его единомышленникам, выходцам из бывшего княжества Сацума. Это был первый в новой истории Японии абсолютистский режим. Благодаря единоличному руководству Тосимити удалось за короткий срок модернизировать японскую промышленность, построить военные заводы и текстильные фабрики в традиционных сельскохозяйственных местностях, а также подавить с помощью полиции Сацумское восстание под руководством Сайго Такамори. Для предотвращения крестьянских выступлений правительство снизило налоги и смогло преодолеть политический кризис 1877 г.
Несмотря на успехи в управлении, диктатура Тосимити, основанная на манипулировании Императором и контроле за правительственными должностями, вызвала много нареканий со стороны японских интеллектуалов, политиков и бывших самураев. 14 мая 1878 г., направляясь в Токио, Тосимити был убит группой недовольных самураев из княжества Сацума под предводительством Симады Итиро. Нападавшие зарубили Тосимити вместе со свитой и лошадьми. На его теле нашли 16 ножевых ранений.
В японской историографии и исторической литературе Тосимити традиционно предстаёт как умный политик-реалист, который имел большой политический талант и опыт и был на голову выше своих коллег-чиновников в сфере государственного строительства. С другой стороны, постоянно подчеркиваются его хладнокровие, а кое-где жестокость в отношении политических оппонентов, даже бывших друзей, стремление к власти и пренебрежение мнением других.
До сих пор эти личности вызывают массу вопросов в среде историков, да и простых людей, которые интересуются историей Японии. Каждый из них старался на благо страны, конечно каждый своими целями. Кто-то смог выжить в эту эпоху перемен, кто-то нет, но каждый из них оставил неизгладимый след в истории, чтобы потомки не забывали их ещё очень долгое время.
3. Народные воинские формирования периода Бакумацу (1854-1867)
С подписанием Японией первого договора с США в 1854 г. положило конец изоляции старны, которая длилась больше двухсот лет, стало отправной точкой для последующих неравноправных договоров с другими странами Запада. Это, несомненно, ускорило скорое падение сёгуната Токугава, и ставило вопрос о будущем Страны Восходящего Солнца. Появление большого числа иностранцев, которые пользовались большими привилегиями, нежели сами японцы, спровоцировало развитие движения "сонно дзёй” - "изгнание варваров”, которое стало большой силой, которая могла повлиять на изменение политических событий. В это время происходит качественное изменение целей народных формирований - нохэй (В конце периода Токугава этим понятием стали обозначать "народную милицию" - крестьянские отряды или народные дружины, действовавшие в ряде княжеств юго-западной Японии и заложившие основы новой системы комплектования вооруженных сил. Учитывая стоящие перед нами конкретные задачи, под понятием нохэй в работе будет подразумеваться либо система "земледелец-воин”, либо (чаще)"народные дружины”) Османов Е.М. Народные воинские формирования периода Бакумацу (1854-1867) и разработка доктрины японских вооружённых сил. URL: http: //www.bakumatsu.ru/lib/Osmanov_Narodnye_formirovaniya_Bakumatsu_2013. pdf (дата обращения: 27. 01.2014). .
Это уже не просто отряды, задействованные в обороне берегов Японии, а мощные движения, создаваемые во многих княжествах как для борьбы с иностранцами, так и для свержения режима Токугава. Таким образом, нохэй начинают ассоциироваться с антиправительственными движениями, выступают за передачу власти императору и в конечном счете становятся основой вооруженных сил новой Японии. Большое влияние на практическое воплощение философии нохэй безусловно оказали труды китайских ученых, которые настаивали на том, что нужно учиться у иностранцевОсманов Е.М. Народные воинские формирования периода Бакумацу (1854-1867) и разработка доктрины японских вооружённых сил. URL: http: //www.bakumatsu.ru/lib/Osmanov_Narodnye_formirovaniya_Bakumatsu_2013. pdf (дата обращения: 27. 01.2014). .
В заключительный период правления Токугава произведения китайских ученых оказали существенное влияние на поколение японцев, которые стремились дать отпор внешней экспансии и преобразовать внутреннюю политику и государственное устройство, т.е. стимулировали развитие общественной мысли Японии в направлении реформ Мэйдзи.
Известный сторонник открытия страны - Сакума Сёдзан справедливо отмечал: "Когда англичане закончат свои дела в Китае, они захотят послать военные корабли в Нагасаки или даже в Эдо" "Западные страны проводят тщательные научные исследования, поэтому они могучие и процветающие…
не здесь ли кроется причина того, что они грабят государство Конфуция? ”Там же. .
Более того, Сёдзан настаивал на необходимости не просто изучать западные страны, но и отправлять туда для обучения молодых людей из княжеств. Он писал: "Если мы не знаем ни противника, ни своих собственных сил, мы, несомненно, проиграем любое сражение. Но даже если мы знаем врага и свои силы, в существующей ситуации мы еще не можем говорить о сопротивлении. Только после того, как мы искусно овладеем всем тем, что блестяще использует враг, мы сможем говорить о победе над ним”. Подобные идеи, выдвигаемые в период открытия страны японскими учеными, несомненно, находили и практическое воплощение.
В 1850-е годы на авансцену политической и социально-экономической жизни Японии выходят княжества, расположенные на юго-западе Японии. Это Сацума, Тёсю, Хидзэн, Кии и Тоса. Вследствие относительной удаленности от столицы, с одной стороны, и близости к материку - с другой, эти княжества даже в первой половине периода Токугава занимали особое место. Неслучайно в период бурных исторических событий середины XIX в. они первыми приступают к модернизации своей военной системы, прилагают усилия к укреплению обороноспособности, создают первые предприятия европейского типа по выпуску оружияОсманов Е.М. Народные воинские формирования периода Бакумацу (1854-1867) и разработка доктрины японских вооружённых сил. URL: http: //www.bakumatsu.ru/lib/Osmanov_Narodnye_formirovaniya_Bakumatsu_2013. pdf (дата обращения: 27. 01.2014). . Для ведения боевых действий против войск бакуфу в княжествах формируются многочисленные подразделения, во главе которых встают представители низших слоев саму-райства. Свержение режима Токугава и передача власти императору руками выходцев из этих княжеств в политическом и военном плане означала, что представители Сацума, Тёсю и других княжеств юго-западной Японии получают ключевые посты в новой государственной системе и встают у истоков создания вооруженных сил на основе всеобщей воинской повинности.
Осенью 1854 г. в княжестве Тоса были сформированы народные милицейские отряды - мимпэй. В отличие от отрядов нохэй, формировавшихся в основном из представителей определенных кругов крестьянского сословия, отряды мимпэй, как следует из их названия, апеллировали к более широким слоям населения. В этом смысле формирование отрядов мимпэй, распространившееся вскоре и на другие княжества, было, несомненно, очередным этапом развития нохэй. Но на начальном этапе своего существования мимпэй княжества Тёсю еще не были лишены сословных ограничений. Рядовой состав отрядов комплектовался исключительно из крестьянского сословия - служившие в отрядах охотники и рыболовы по существовавшей сословной системе также считались крестьянами. Представители городского населения - тёнин, принадлежавшие по большей части к сословию торговцев, могли вступать в мимпэй лишь при условии их изначальной принадлежности к крестьянскому сословию. Командный состав мимпэй состоял из низкоранговых самураев, ронинов, представителей сельской администрации и госи. Характерной особенностью мимпэй Тоса является то, что в отличие от подобных формирований в других княжествах эти отряды создавались исключительно в целях защиты от иностранцев и изначально не преследовали цель свержения режима ТокугаваОсманов Е.М. Народные воинские формирования периода Бакумацу (1854-1867) и разработка доктрины японских вооружённых сил. URL: http: //www.bakumatsu.ru/lib/Osmanov_Narodnye_formirovaniya_Bakumatsu_2013. pdf (дата обращения: 27. 01.2014). .
Большая роль в деле формирования этих отрядов принадлежала самураю Ёсида Тоё (1816-1862). Являясь сторонником союза бакуфу и императора - "кобугаттай”, целью которого было создание единого управления страной для ее защиты от возможной агрессии со стороны Запада, он занимал должность "наблюдателя за побережьем. Прибытие эскадры Перри и вызванная этим суматоха заставили его обратиться к главе княжества - Ямаути Тоёсигэ (1827-1872) с предложением об усилении обороны побережья. Тоёсигэ счел предложения разумными и своевременными и отдал приказ о создании мимпэй. При этом предложение Тоё о принятии в эти формирования всех желающих, независимо от их сословного статуса, было отвергнуто. Отряды мимпэй дежурили на побережье и должны были незамедлительно сообщать о появлении у берегов княжества иностранных судов. Поскольку служба в мимпэй позволяла определенным категориям лиц получать привилегии, которые они не могли получить иным образом (право на ношение меча и фамилию), эти отряды пользовались большой популярностью у тёнин и мелких госи. При этом минимальный срок службы, необходимый для получения госи статуса настоящего самурая-воина - буси, был определен в 10 лет. Для службы в мимпэй существовали и возрастные ограничения. Нижняя планка по возрасту была установлена в 17, верхняя - в 50 лет. С начала 1860-х годов деятельность мимпэй стала приобретать все более выраженную антиправительственную окраску. К 1867 г. численность этих отрядов достигла 1500 человек, что сравнимо с численностью существовавших в княжестве самурайских формированийОсманов Е.М. Народные воинские формирования периода Бакумацу (1854-1867) и разработка доктрины японских вооружённых сил. URL: http: //www.bakumatsu.ru/lib/Osmanov_Narodnye_formirovaniya_Bakumatsu_2013. pdf (дата обращения: 27. 01.2014). .
Образование подобных отрядов происходило во множестве княжеств, но одним из наиболее известных отрядов является "кихэйтай” княжества Тёсю.
Для усиления военной системы княжества в июне 1863 г. началось формирование отрядов мимпэй, получивших название кихэйтайИтисака Т. Был ли отряд "кихэйтай” княжества Тёсю образцовой современной армией. URL: http: //www.bakumatsu.ru/lib/Ichisaka_Taro_Kiheitai. pdf (дата обращения: 27. 01.2014). . Существует несколько вариантов перевода этого термина на русский язык. Н.И. Конрад трактует этот термин как "отряд необычных солдат”Конрад Н.И. Столетие японской революции // Конрад Н.И. Избранные труды. История. М., 1974. C. 193. . В русском переводе работы Г. Нормана "кихэйтай” рассматриваются как "войска внезапного действия" либо как "неожиданные отряды”Норман Г. Возникновение современного государства в Японии. Солдат и крестьянин в Японии. М., 1961. C. 256. . Советская историческая энциклопедия также определяет кихэйтай как "отряды необычных воинов”Кихэйтай // Советская историческая энциклопедия. М., 1965.Т. 7.С. 390. . На наш взгляд, более правомочным является вариант Г. Нормана, поскольку эти отряды не были регулярной армией княжества, а представляли собой смесь из бедных и богатых крестьян, горожан, низкоранговых самураев и ронинов, наносивших, как следует из нижеприводимых слов организатора формирований, неожиданные удары по вражеским войскам.
Формирование отряда началось после того, как летом 1863 г. самурайские войска отступили под огнем иностранного флота в Симоносэки. Поражение основной боевой силы княжества заставило его главу - Мори Такати (1819-1871) обратиться за помощью к известному уже в то время своими прогрессивными взглядами в области политики и военного дела стороннику свержения бакуфу самураю Такасуги Синсаку (1839-1867). "Создам войска, которые будут сдерживать неприятеля, нанося ему неожиданные удары по наиболее уязвимым местам”Craig A. Choshu in the Meiji Restoration. Cambridge, 1961. P. 141. URL: http: //www.bakumatsu.ru/lib/Albert_Craig_The_Restoration_Movement_in_Choshu. pdf (дата обращения: 20. 01.2014). , - заявил Такасуги Синсаку главе княжества, предопределив тем самым название своего формирования. Он говорил: "Получающие стипендию самураи стали нежными и беспечными вследствие многих лет мирной жизни и праздности. Воинская доблесть самураев притупилась, и для возрождения армии необходимо привлекать добровольцев, обладающих здоровым духом, храбростью и мастерством, независимо от их сословной принадлежности, будь то самурай, крестьянин или ремесленник”Норман Г. Возникновение современного государства в Японии. Солдат и крестьянин в Японии. М., 1961. C. 256. . Вообще для Такасуги Синсаку был характерен крайний радикализм, направленный против самого существования самурайского сословия. Таким образом, в отряды кихэйтай могли вступать практически все желающие, а их опорой стали низшие слои самурайства, ронин, госи, крестьяне и горожане. Кроме того, в составе кихэйтай были представители эта, что шло вразрез с традиционной социальной системойОсманов Е.М. Народные воинские формирования периода Бакумацу (1854-1867) и разработка доктрины японских вооружённых сил. URL: http: //www.bakumatsu.ru/lib/Osmanov_Narodnye_formirovaniya_Bakumatsu_2013. pdf (дата обращения: 27. 01.2014). .
В отряд не просто принимались представители всех сословий, но и внутри отряда устанавливался принцип абсолютного равенства, в основе которого лежал тезис единения - доси. Это было практическим воплощением идей, выдвигаемых теоретиками нохэй в целом, и взглядов, сформулированных Ёсидой Сёином (1830-1859), в частности в труде "Пробуждение народа”.
6 июня 1863 г. Такасуги начинает набор людей в Кихэйтай. За неделю было набрано около 60 человек, а уже к 27 июня отряд насчитывал более 200 человек [23, с.59]. Во главе его встал сам Такасуги.
Кихэйтай, воины которого изначально были вооружены устаревшими гладкоствольными фитильными ружьями и мечами, понес значительные потери в столкновениях с иностранцами. Интересно, что командующим кихэйтай в этом столкновении был Ямагата Аритомо (1838-1922), будущий автор всей военной системы Японии, включая разработку системы комплектования войск призывниками на основе всеобщей воинской повинности. Ямагата одним их первых бросил клич - "без европейского оружия мы проиграем" Huber T. M. The Revolutionary Origins of Modern Japan. Stanford, 1981. P. 172. и приступил к перевооружению и обучению состава кихэйтай принятым в Европе способам ведения боя.
К осени 1863 г. численность отряда составила 375 человек. Это было действительно сильное добровольческое формирование. Солдаты кихэйтай были вооружены новейшим оружием, в том числе винтовками Минье, располагали артиллерией, которую закупали у Великобритании. Хотя отряд и имел меньший опыт ведения боевых действий, чем войска Токугава, он отличался значительно большим мастерством: в его подразделениях активно использовались иностранные консультанты (предводители отрядов первыми осознали, что для борьбы с иностранцами необходимо использовать их передовой военный опыт), была установлена строгая дисциплина.
15 сентября 1863 г. из-за столкновений с проправительственным отрядом сэмпотай Такасуги Синсаку смещают с должности главнокомандующего, а его место занимает Аканэ Такэто (1838-1866). В августе 1864 г. он по поручению главы княжества ведет переговоры с представителями иностранных держав, результатом которых становится заключение мирного соглашения, а компенсация за понесенный иностранцами ущерб возлагается не на Тюсю, а на центральное правительство. В это же время бакуфу начинает готовить карательную экспедицию против Тёсю, что оборачивается приходом к власти сторонников сотрудничества с бакуфу. Такасуги вынужден покинуть княжествоОсманов Е.М. Народные воинские формирования периода Бакумацу (1854-1867) и разработка доктрины японских вооружённых сил. URL: http: //www.bakumatsu.ru/lib/Osmanov_Narodnye_formirovaniya_Bakumatsu_2013. pdf (дата обращения: 27. 01.2014). . Победа реакции нашла отражение в изданном в декабре 1863 г. указе о кихэйтай. Этот указ не только запрещал вступать в отряд княжеским воинам и их старших сыновьям, но и говорил о том, что "крестьян или горожан, желающих вступить в отряд, можно брать только в том случае, если на время службы они смогут найти людей, которые их заменят в сельском хозяйстве или торговле. Беглые крестьяне и находящиеся на грани разорения торговцы должны удаляться из отрядов”.
Однако уже в ноябре 1864 г. Такасуги возвращается в Тёсю. Он обращается к Аканэ Такэто с требованием поднять отряд кихэйтай для борьбы с реакционерами. Однако командир отряда, считая, что 400 человек не в состоянии противостоять войскам княжества, за спиной которых 150-тысячная армия бакуфу, не поддерживает Такасуги. Тогда он обращается ко всем отрядам мимпэй, предлагая поднять восстание, центром которого станет Симоносэки. В декабре туда начинают стекаться сторонники Такасуги, в числе которых были представители отряда борцов сумо. Во главе с известным политическим деятелем, будущим премьер-министром Японии Ито Хиробум (1841-1909). Начатое в начале января восстание, в котором участвовало свыше 3000 человек, включая отряд кихэйтай, окончилось победой сторонников Такасуги Синсаку. Одержанная победа внесла значительный вклад в дело изменения политики княжества, которое твердо взяло курс на уничтожение бакуфу и передачу власти императору. В марте 1865 г. администрация Тёсю официально признала все существующие формирования войсками княжества. При этом предполагалось, что общая численность отрядов составит 1500 человек, а их содержание и вооружение будет производиться за счет княжества [19, р.132]. Такасуги развивает активную деятельность по реорганизации и обучению кихэйтай, закупает у Великобритании оружие, приглашает иностранных военных инструкторов. В итоге боевая мощь кихэйтай значительно увеличивается, что позволило одержать победу над войсками бакуфу в 1866 г.
Появление кихэйтай вызвало в княжестве волну организации подобных добровольческих формирований, основой которых, помимо самураев, становились бедные и зажиточные крестьяне, охотники и рыболовы, горожане, священнослужители, представители эта и другие слои населения.
Ещё одним из известных отрядов того времени считается Шинсенгуми - отряд, который находился на стороне сёгуната и своей главной задачей считал защиту сёгуна. Слово "Шинсенгуми" в переводе с японского означает "Новый особый отряд", что эквивалентно русскому словосочетанию "Новая гвардия". Следует заметить, что это название появилось не сразу, так как до Шинсенгуми командиры данного подразделения входили в состав отряда Росингуми, который позже был расформирован, и на основе которого (с разрешения правителя провинции Айзу) появился отряд Мибумура Росингуми - "Странники из деревни Мибу". И лишь после того как Император дал своё согласие, "Странники" приобрели официальный статус и были переименованы в Шинсенгуми. Но в народе, особенно среди жителей Киото, Новая Гвардия была известна под прозвищем "Волки Мибу" из-за жестокости одного из командиров подразделения, Камо Серизавы.
История Шинсенгуми началась в 1862 г. в области Тама, неподалёку от Эдо, где находилась школа кендзюцу Шиейкан, практикующая стиль Теннен Рисин Рю. Четвёртым мастером этой школы был Кондо Исами - сын крестьянина, усыновлённый самураем. В Шиейкане Исами обучал искусству владения мечом трёх своих учеников - Хидзикату Тошизо, Иное Гинзабуро и Окиту Содзи. Учитель и его ученики были очень дружны и считали себя братьями, среди которых Окита был самым младшим и самым талантливым. Кроме постоянных учеников в школу Исами Кондо приходили его знакомые - Яманами Кейске, Харада Саноске и Нагакура Синпачи. Однажды, Кондо и Хидзиката узнали о том, что неподалёку формируется отряд из вольных самураев. Оставив школу на попечении у старшего брата Тошизо, Кондо Исами вместе со своими друзьями и учениками отправился в путьShinsengumi Keppuroku. URL: http: //inukoproject. tripod.com/Hunter/shinsen1.html (дата обращения: 29. 01.2014). .
Тем временем, в другом месте решалась судьба человека по имени Серизава Камо, приговорённого к смертной казни. От смерти его спас Киёкава Хачиро - командир особого отряда, сформированного для защиты сёгуна Токугавы Иэмоти, который прибыл в Киото для переговоров с бакуфу (правительством сёгуната). Киёкаве были необходимы способные люди, а так как в прошлом Серизава Камо стоял во главе одного из вольных самурайских отрядов, его кандидатура подходила более всего. Серизава согласился вступить в отряд Киёкавы Хачиро и привёл вместе с собой нескольких бывших сослуживцев, среди которых были Ниими Нишики, Ногучи Кендзи, Хирайяма Горо и Хирама Дзуске. После объединения людей Кондо Исами и Серизавы Камо командир Киёкава Хачиро сформировал отряд Росингуми, поделив его на семь подразделенийТам же. .
Первое время Исами Кондо служил рядовым воином шестого подразделения Росингуми. Вскоре отряду был дан приказ выдвигаться в Киото. Через три дня после отбытия из Эдо Кондо помог капитану отряда Икеде Токутаро найти постоялый двор для размещения отряда в городке Хонсю, но при этом он забыл взять с собой Серизаву Камо. И хотя позже Исами принёс ему свои извинения, Серизаву это не удовлетворило. Он устроил небольшой пожар на постоялом дворе и ввязался в потасовку с правительственным офицером, сразив его своим знаменитым железным веером. Серизава Камо всегда славился своей вспыльчивостью и злопамятностью, поэтому многие в отряде его недолюбливали, в том числе Кондо и его люди.
23 февраля 1863 г. Росингуми прибыли в Киото. Кондо Исами и Серизава Камо разместили своих людей в двух разных домах в деревне Мибу, но на следующий день им был дан приказ Киёкавы собраться вместе в храме Шинтоку. Мало кто знал, что командир Росингуми тайно поддерживал патриотическое движение "Сонно Дзёй" и намеревался перейти на сторону реформистов, как только соберёт боеспособный отряд на деньги сёгуната. Несколько дней спустя Киёкава отдал Росингуми приказ выдвигаться назад в Эдо, чтобы служить Императору, однако Кондо Исами, Серизава Камо и одиннадцать их людей отказались выполнить этот приказShinsengumi. URL: http: //bakumatsushinsen. narod.ru/index/0-3 (дата обращения: 29. 01.2014). . После жестких споров подразделение всё же отправилось в Эдо без Кондо и Серизавы. Существует мнение, что помимо людей Кондо и Серизавы из Росингуми попытались уйти ещё девять человек, но они были убиты. Перейдя на сторону Императора, Киёкава Хачиро намеревался использовать свой отряд для нападения на поселения американцев в Йокогаме, чтобы спровоцировать конфликт между бакуфу и иностранцами. Но бакуфу узнало о планах Киёкавы заранее и послало наёмных убийц для его устранения. Так и не успев осуществить свой замысел, 13 апреля 1863 г. Киёкава Хачиро был убит Сасаки Табасабуро - мастером во владении кодачи. Росингуми перестали существовать.
Лишь тринадцать человек сумели выжить после падения Росингуми: Серизава Камо, Ниими Нишики, Ногучи Кендзи, Хирайяма Горо и Хирама Дзуске; а также Кондо Исами, Хидзиката Тошизо, Харада Саноске, Нагакура Синпачи, Окита Содзи, Иное Гинзабуро, Тодо Хейске и Яманами Кейске. Причиной этого благоприятного исхода был тайный договор Кондо и Серизавы с Мацудайрой Такамори - правителем провинции Айзу. Бывшие члены Росингуми вступили в армию обороны Киото и, получив разрешение правителя провинции Айзу, сформировали новый отряд, назвав его Мибумура Росингуми. Первое время у "Странников из Мибу" сильно ощущалась нехватка денег - воинам отряда приходилось постоянно добывать деньги в разных местах и влезать в долги, чтобы выправить для себя униформу. Но набрав около 70 человек из Киото, Осаки и других близлежащих городов, Мибумура Росингуми значительно прибавили в численности, и командиры решили провести реорганизацию отряда следующим образом:
Командиры: Серизава Камо; Ниими Нишики; Кондо Исами. Заместители командиров: Яманами Кейске; Хидзиката Тошизо. Ответственные офицеры: Окита Содзи; Нагакура Синпачи; Харада Саноске; Тодо Хейске; Иное Гинзабуро; Хирайяма Горо; Ногучи Кендзи; Хирама Дзуске; Сайто Хаджиме; Огата Сунтаро; Ямазаки Сусуму; Тани Санджуро; Мацубара Цудзи; Андо Сотаро. Разведка и наблюдение: Шимада Кай; Кавасима Содзи; Хаяси Нобутаро. Ответственные за операции зачистки: Кисима Ютаро; Окан Ябе; Каваи Китаро; Сакаи ХуогоShinsengumi Keppuroku URL: http: //inukoproject. tripod.com/Hunter/shinsen1.html (дата обращения: 29. 01.2014). .
Личный состав отряда состоял в основном из бывших крестьян, ремесленников, торговцев и самураев низшего ранга. При зачислении важно было только умение владеть оружием, способность учиться и согласие подчиняться очень жёстким требованиям внутреннего Кодекса. Споры об авторе данного устава продолжаются до сих пор, называются имена как Кондо Исами, так и Серизавы Камо, но есть большая вероятность того, что его автором был всё же Хидзиката Тошизо (его известная суровость и прямота говорят в пользу этой версии). В Кодексе содержалось пять основных статей: первая статья запрещала сходить с пути воина; вторая статья запрещала покидать отряд; третья статья запрещала добывать деньги частным образом; четвёртая статья запрещала принимать участие в чьи-либо спорах, если они не касаются отряда; пятая статья запрещала участвовать в чужих поединках.
Наказанием за нарушение любой из статей Кодекса являлось сэпукку (ритуальное вспарывание живота). Помимо этого, устав содержал следующие требования: если командир подразделения был смертельно ранен в бою, все члены подразделения должны сражаться и умереть на том же самом месте; даже если в битве были большие потери, не позволено забирать тела погибших за исключением командира подразделения; если член отряда был вовлечён в поединок с незнакомцем, неважно, случилось это в служебное время или нет, и если он был ранен и не смог убить своего врага, позволив ему скрыться, даже если это была вероломная атака со спины, он обязан совершить сэпуккуShinsengumi Keppuroku URL: http: //inukoproject. tripod.com/Hunter/shinsen1.html (дата обращения: 29. 01.2014). .
Один из командиров Мибумура Росингуми - Серизава Камо - по праву считался хорошим мечником и мастером во владении железным веером, но более всего он был знаменит своими дурными привычками (постоянно посещал публичные дома, убивал людей по прихоти, напивался и часто вёл себя неподобающим образом), которые оставались безнаказанными лишь потому, что Серизава всегда пользовался своим служебным положением. Его жестокость компрометировала всех "Странников из Мибу", в результате чего местные жители стали называть отряд не иначе как Мибуро - "Волки Мибу". Не отставал от Серизавы Камо и его первый помощник Ниими Нишики. Однажды командир и его заместитель потребовали у хозяина одного из магазинов Киото скидки на дорогие товары, но владелец лавки отказал им, объяснив, что подобные требования не имеют под собой оснований. Разъярённые Серизава и Ниими выстрелили по магазину из пушки, и спустя несколько часов в этом же районе сгорела одна из гостиниц.
Другой инцидент с участием Серизавы оказался ещё более вызывающим. Когда в столице начали появляться разрозненные группы реформистов-мятежников, которые совершали разбойные нападения на купцов, ведущих торговлю с иностранцами, "Странникам из Мибу" была поручена охрана торговца Ямато Сюбея. Разбойники уже не раз угрожали убить его, поэтому купец всерьёз опасался за свою жизнь. В то же самое время, надеясь на дополнительную защиту, Ямато заплатил очень большие деньги одному из членов семьи Дайго (клана, приближённого к Императору). Узнав об этой сделке, Серизава Камо пришёл в ярость, так как Ямато не заплатил ни единого рю членам его отряда. Взяв с собой единственную имевшуюся пушку и шестерых человек в качестве поддержки, поздним вечером Серизава подошёл к дому торговца и попытался добиться встречи с ним, но испуганные слуги настаивали на том, что их хозяин отсутствует. Зная, что ему лгут, Серизава Камо приказал обстрелять особняк Ямато Сюбея и затем поджечь его. И пока его подчинённые с усердием выполняли приказ командира, смеющийся Серизава стоял на крыше соседнего дома и наблюдал за тем, как дом торговца за минуты превратился в руиныShinsengumi Keppuroku URL: http: //inukoproject. tripod.com/Hunter/shinsen1.html (дата обращения: 29. 01.2014).
.
С прибытием в Эдо сёгуна Токугавы Иэмоти, провинция Тёсю приложила все силы для реализации своих планов по восстановлению власти Императора и свержению правительства сёгуната. Предводителям патриотов Тёсю - Кацуре Когоро, Такасуги Синсаку и Кусаке Гензую - удалось проникнуть в Императорский дворец и заручиться поддержкой советников Императора. К тому времени у провинции Тёсю ещё оставалась привилегия охранять врата Императорского дворца, поэтому лидеры реформистов без труда проникали в него, чтобы обсудить с союзниками детали заговора против сёгуната.
13 августа 1863 г. народу было объявлено о том, что Император собирается посетить фамильную гробницу и после этого остановиться во дворце Изе. Таким образом был подан тайный знак реформистам, в задачу которых входило мнимое "пленение" Императора и поджог столицы, после чего армия Тёсю намеревалась отправиться в Эдо и свергнуть бакуфу. Но об этом заговоре стало известно Мацудайре Такамори - правителю провинции Aйзу. После встречи с одним из людей, приближённых к Императору, Мацудайра понял, что для противостояния силам Тёсю необходима более сильная армия. Поэтому им было принято решение объединиться с армией провинции Сатсума, правитель которой был верен сёгунату. После этого оставалось лишь раскрыть Императору истинную причину его остановки в замке Изе. Несмотря на то, что он был против политики сотрудничества бакуфу с иностранцами, Император не собирался выступать против Токугавы, поскольку его младшая сестра была женой сёгуна.
18 августа 1863 г. вышел указ, согласно которому Император отложил посещение гробницы. Воинам из провинций Айзу и Сатсума была дана привилегия, защищать Императорский дворец, в то время как этого права лишилась провинция Тёсю, лидерам которой было приказано вернуться на свою территорию. Также из дворца были изгнаны семь советников Императора - реформисты из движения "Сонно Дзёй", стоявшие за организацией заговора. Узнав о произошедшем, армия Тёсю устремилась к воротам дворца, но натолкнулась на непроходимую оборону солдат Айзу и Сатсумы. Лишь после этого лидеры Тёсю приняли решение отступить на восток. Их армия вернулась в родную провинцию, попутно охраняя семерых изгнанных советников.
Среди тех, кто защищал дворец Императора, были и "Странники из Мибу". В день, когда стало известно о заговоре против бакуфу, в Мибу прибыл представитель из Айзу, который передал командирам Мибумура Росингуми приказ выдвинуться в Киото для защиты Императорского дворца. Это был первый раз, когда "Странникам" предстояло участвовать в полномасштабной битве, и потому Серизава Камо отнёсся к этому приказу очень серьёзно. Он собрал всех людей и выстроил их в две колонны по 40 человек. Каждый воин был одет в цвета провинции Айзу, над их головами развевалось алое знамя и все они стремились как можно быстрее вступить в бой. В этот же день Император придал "Странникам" официальный статус. Через своих советников, Номийю Синкацу и Асуку Игатена, он передал указ, согласно которому отряд Мибумура Росингуми преобразовывался в воинское подразделение с новым названием - Шинсенгуми (Новая Гвардия). Вскоре силы Шинсенгуми выступили в Киото. Шествие возглавлял Серизава Камо, в середине между колоннами шёл Кондо Исами и замыкал движение Ниими Нишики. Когда колонны Новой Гвардии достигли ворот дворца, дорогу им преградили воины Айзу, ещё не знавшие о появлении подкрепления. Обнажив свои мечи и выставив копья, они потребовали незнакомцев назвать свои имена. Кондо и Ниими были обескуражены подобным поворотом событий и поэтому долго не могли ничего сказать. Не дождавшись ответа, воины Айзу метнули в командиров несколько копий, но внезапно впереди всех оказался Серизава Камо. С высокомерным смехом он отбил все копья своим железным веером и прокричал: "Мы - Новая Гвардия, и мы действуем по приказу провинции Айзу. Не нужно недооценивать нас, иначе вы пожалеете об этом!". Эти слова охладили пыл воинов - они были поражены дерзостью Серизавы. Вскоре у дворца появились начальники охраны, которые разъяснили солдатам всю ситуацию. С этого дня воины провинции Айзу прониклись огромным уважением к Шинсенгуми за их храбрость и отвагу. Той ночью Новой Гвардии было поручено охранять южные ворота дворца, но первый бой, которого так ждали в Шинсенгуми, не состоялсяShinsengumi Keppuroku URL: http: //inukoproject. tripod.com/Hunter/shinsen1.html (дата обращения: 29. 01.2014). .
После инцидента с Ямато Сюбеем Мацудайра Такамори был вынужден отдать приказ об устранении Серизавы Камо. Кондо и его заместитель Хидзиката Тошизо чётко осознавали, что убийство Серизавы сопряжено со множеством трудностей, так как он был одним из трёх командиров Шинсенгуми, которого поддерживали лучшие воины подразделения - Ниими Нишики и Хирайяма Горо. После недолгих раздумий Кондо и Хидзиката решили сперва избавиться от помощников Серизавы, и их первой целью стал Ниими Нишики. В начале сентября 1863 г. он был вынужден совершить сэппуку за нарушение первой и третьей статей Кодекса Шинсенгуми (Ниими часто обвиняли в вымогательствах и грабежах торговцев, а также в поведении, недостойном воина).
Следующей своей целью Кондо и Хидзиката избрали Серизаву Камо.16 сентября 1863 г. состоялось плановое собрание Шинсенгуми. Обычно после него происходило бурное празднование с участием Серизавы и его людей, и этот день не стал исключением. К ночи опьянённый командир уже не мог самостоятельно держаться на ногах. С помощью Хирайямы Горо и Хирамы Дзуске он добрался до штаб-квартиры в Мибу, где вместе с друзьями уединился в доме со своими женщинами. Именно это время Кондо Исами использовал для своего нападения. Первым в покои спящего командира ворвался Окита Содзи, атаковавший Серизаву без предупреждения. Отрезвлённый пониманием того, что его хотят убить, Серизава выхватил короткий меч и отразил атаку Содзи, легко ранив его. Но вслед за Окитой появился Хидзиката Тошизо. Будучи не в состоянии сражаться в полную силу из-за полученных ран, Серизава Камо не смог противостоять его напору, и вскоре был убит. Его первый помощник, Хирайяма Горо, был убит Яманами Кейске и Харадой Саноске в ту же ночь. Сбежать с места расправы удалось лишь Хираме ДзускеShinsengumi Keppuroku URL: http: //inukoproject. tripod.com/Hunter/shinsen1.html (дата обращения: 29. 01.2014). .
Существует ряд противоречий о том, кто же на самом деле убил Серизаву Камо. Сын владельца дома, где произошла расправа, утверждал, что в ту ночь видел Окиту, Хараду и Яманами. Нагакура Синпачи писал в своих воспоминаниях, что в акции принимали участие Окита, Хидзиката, Тодо, а также Микура Исетаке (участие этого человека сомнительно, так как позже он был раскрыт как шпион патриотов из Тёсю). Сам Нагакура признался, что ничего не знал о готовящемся убийстве, и скорее всего Серизава был убит Окитой, Хидзикатой, Иное и Харадой. Если присовокупить ко всему вышесказанному письма уцелевшего Хирамы Дзуске, то можно сделать вывод, что Камо Серизаву убили Окита Содзи, Хидзиката Тошизо и ещё двое человек (либо Тодо Хейске, либо Иное Гинзабуро, либо Яманами Кейске, либо Харада Саноске).
На следующий день после убийства Кондо Исами разослал письма с трагической новостью о том, что Серизава Камо пал жертвой ночного нападения бандитов.20 сентября 1863 г. состоялась пышная траурная церемония, на которой собралось множество высокопоставленных чиновников провинции Айзу, а также два человека, которых называли старшими братьями убитого командира. В статусе нового командира Кондо Исами произнёс торжественную речь и всё время, пока шли похороны Серизавы и Хирайямы в храме Мибу, воины Новой Гвардии не выпускали оружие из своих рук.
16 сентября 1863 г. принято считать датой возникновения настоящей Шинсенгуми. После смерти Серизавы всё командование перешло в руки Кондо Исами и его помощников - людей, безоговорочно преданных идеям, ради которых и создавалась Шинсенгуми. Именно они превратили Новую Гвардию в самое дисциплинированное и боеспособное воинское подразделение на службе сёгуната.
За два месяца до инцидента в гостинице "Икеда" (Икеда-я) внимание Шинсенгуми привлекли странности в поведении жителей Киото. Усиленные патрули и многочисленные осведомители помогли Кондо Исами узнать о том, что в городе тайно собираются самураи из провинций Тёсю и Хиго. Командование приказало установить слежку за одним из лидеров патриотов, Миябе Тейзо, и вскоре шпионы Шинсенгуми обнаружили тайный склад оружия, принадлежавший реформистам. Склад располагался в лавке Масуйя, хозяином которой был некто Фурутака Сюнтаро - патриот из Тёсю, известный в Киото под именем Киемон. Его арестовали за день до происшествияShinsengumi Keppuroku URL: http: //inukoproject. tripod.com/Hunter/shinsen1.html (дата обращения: 29. 01.2014). .
Нагакура Синпачи, капитан второго отряда Шинсенгуми, в своих мемуарах написал о допросе Фурутаки следующее: "Сперва его допрашивал лично Кондо-сэнсей, но Фурутака не сказал ни единого слова. Он по-прежнему вёл себя вызывающе, несмотря на боль от пыток, которым его подвергли. Поняв, что все наши усилия тщетны, к допросу Фурутаки приступил Хидзиката-сэнсей, который был известен под прозвищем "Демон Шинсенгуми". Он связал руки арестованного и подвесил его за ноги к потолку. После этого в ноги Фурутаке вонзили большие иглы, длиной около 12 сантиметров, и на каждую иглу насадили свечу, весом 100 монме (около 1,3 килограмма). Затем свечи подожгли. Фурутака был готов к смерти, но он не смог выдержать эту пытку более получаса - раскалённый воск от свечей начал проникать в окровавленные раны от игл. Лишь после этого Фурутака рассказал о тайном заговоре патриотов: 20 июня мятежники под предводительством Миябе планировали поджечь Киото, чтобы во время паники и беспорядков убить Мацудайру Такамори и Нагаваномийю Тасусико, после этого похитить Императора и перевезти его на территорию одной из мятежных провинций.
Подобные документы
Индия во второй половине XIX века: социально-экономическое, политическое и военное развитие. Причины формирования национально-освободительных организаций. Особенности общественно-политических и религиозно-реформаторских организаций Индии 1860-1890 годов.
курсовая работа [38,1 K], добавлен 19.04.2011Становление и развитие системы государственного управления в Японии (конец XVII – вторая половина XVIII века). Период расцвета и падения сегуната в Японии со второй половины XVIII до второй половины XIX века. Сравнительный анализ истории Кореи и Японии.
реферат [23,5 K], добавлен 14.02.2010Экономическое и политическое положение Японии в XIV-XVI вв. Юные годы Токугава Иэясу. Союз с Ода Нобунагой. Государственная деятельность Токугава Иэясу в годы сегуната, процесс превращения его в крупнейшего феодала. Причины уничтожения рода Тоетоми.
курсовая работа [2,8 M], добавлен 15.06.2014Общая географическая и социально-экономическая характеристика положения Енисейской губернии во второй половине XIX-начале XX в. Общественно-политические движения, действующие на данной территории - одном из главных в России мест политической ссылки.
реферат [24,5 K], добавлен 07.05.2012Общие сведения и краткий физико-географический очерк Японии. Правление сёгунов в Японии: концентрация императорской власти в руках императорского дома Токугава, повышение грамотности населения, развитие религии буддизма, изоляция Японии от внешнего мира.
реферат [12,7 K], добавлен 15.03.2010Исследование политического курса и экономической политики Японии со второй половины ХХ века до наших дней. Последствия Первой мировой войны для Японии. Милитаризация страны. Демократическое движение. Внутренняя и внешняя политика, экономика страны.
реферат [29,6 K], добавлен 21.04.2008Общественная активность рабочих, развитие общественно-политических течений в среде украинского народа после первой мировой войны. Политические партии на Надднепрянщине. Активизация политической жизни и независимых настроений на западно-украинских землях.
реферат [36,4 K], добавлен 04.12.2009История японского общества до и после второй мировой войны. Участие в войнах и послевоенные реформы в период оккупации страны. Социально-экономическая база, развитие промышленности и сельского хозяйства, политическое устройство в современной Японии.
дипломная работа [113,1 K], добавлен 20.10.2010Источники коренных изменений в общественно-политической и культурной мысли таджикского народа. Просветительские взгляды А. Дониша и зарождение просветительства. Формирование движения джадидов. Их деятельность в Туркестанском крае и Бухарском эмирате.
реферат [15,5 K], добавлен 02.03.2012Попытки реформирования экономики. Хозяйственная реформа 1965г. Отказ от проведения реформ. Нарастание застойных явлений в экономике, общественно-политической и духовной жизни страны в 70-е годы. Стагнации в экономическом развитии страны. Диссидентство.
контрольная работа [20,5 K], добавлен 21.08.2008