Попытки модернизации Китая в конце XIX-начале ХХ в. и их последствия для страны

В «Афтобиографии» Кан Ювэй так характеризует период своего обучения у Цжу Цыци:

«Учась у Цжу Цзюцзяна, я чувствовал себя словно усталый путник, достигший хижины, словно слепец, который внезапно прозрел… Я решил, что к тридцатилетнему возрасту прочту все без исключения книги и смогу улучшить положение Китая. Я решил не писать экзаменационных сочинений, так как не собирался стать ни богачом, ни чиновником… Действительно, Чжу Цзюцзян умел увлекать людей!..»

С 1884-1885 гг. Кан Ювэй создал свою теорию «Да тун» («Великого Единения»). Она была создана на основе синтеза даосизма, буддизма, конфуцианства и отрывочных знаний о политическом строе стран Запада. Свою рукопись он показал только близким родственникам и друзьям. В 1886 г. она написал письмо Чжан Чжидуну. В нём он писал о катастрофической нехватке книг, имеющие сведения о странах Запада, их медицине и военном искусстве. В этом письме Кан Ювэй просил Чжан Чжидуна открыть школу для перевода иностранных книг и газет с целью просвещения китайского народа. Ответа на его письмо не последовало. В 1888 г. в горах произошел обвал, Кан Ювэй воспользовался этим событием и написал меморандум, обличающий быт и нравы столичной знати. Адресован он был императрице-регентше Цыси и молодому императору Цзай-Тяню. Главной причиной такого положения Кан Ювэй считал отсутствие воли у императрицы и императора привести дела в порядок. В своем письме он нарисовал мрачную картину Китая, при этом заявлял, что Поднебесная может возродиться:

«Нужно провести политические реформы, развивать земледелие, торговлю и промышленность, поднять культурный уровень населения и, наконец, назначить способных лиц на государственную службу. Тогда нам не придется беспокоится из-за недостатка денег, тем более, что земля у нас так обширна (десятки тысяч ли), население так многочисленно (400 млн. человек) и местная продукция так разнообразна (260 тысяч разных видов)»

Кан Ювэй предлагал Цыси и Цзай Тяню:

Изменить существующие законы («бянь чэнфа»);

Прислушиваться к голосу народа («тун ся цин»)

Соблюдать осторожность в подборе высших сановников («цжэнь цзо ю»).

Критики Кан-Ювэй подверг административную систему и показал её не соответствие эпохи. По его мнению, шесть приказов уже не справлялись со своими функциями. При этом у каждого главы приказа было огромное количество помощников, которые ничего не знали и не делали. Решение пустячного дела порой превращалось в бумажную волокиту, и перемещалась из одного приказа в другой. При этом многие чиновники совмещали должности, что приводило к полному коллапсу бюрократической системы. Критике также подвергся чиновничий приказ. Целью данного приказа был подбор лучших кадров. Но в основном на главные должности назначались люди, которые были родственниками уже каких-то чиновников или эту должность занимал отец и хотел передать её сыну. Причем, не обязательно было учитывать знания и способности сына это человека. Не обошел раздачи и военный приказ. В современных военных академиях оружие и техника постепенно менялись, но метод сдачи экзаменов на повышение по должности не менялся. Претендентам необходимо было стрелять хорошо из лука и поднимать тяжести и не важно, хорошо конкурсант разбирается в современном вооружении или обладает тактическим талантами. Все делалось по заветам предков и это приводило к печальным последствиям.

В своем письме Кан Ювэй возмущался потерей связи между правителями и народом. Ссылаясь на древние источники, он пытался убедить царствующую династию в важности связи народа и правителя: «Необходимо сократить расстояние между императором и подчиненными, чтобы каждый мог доложить императору свое виденье ситуации в том или ином вопросе. Для этого необходимо учредить должность советников и привлекать туда талантливых людей». В конце меморандума Кан Ювэй стал пугать императора новым тайпинским восстанием.

Весь его меморандум был проникнут духом борьбы против старины, консерватизма, закостенелости. Он предлагал начать крупномасштабные реформы, которые приведут к усилению Китая и повышению его роли на мировой арене. Кан Ювэй стал широко известен в Пекине. Только о нем и рассуждала аристократия. Были те, кто считал, что он идет против завета предков и это закончится плохо, другие его поддерживали, но с ним в контакт не вступали, так как боялись лишиться своего звания и положения. Этот меморандум императрице и императору передал Ту Жэньшоу (цензор в академии «Ханьлинь»). За это его сняли со всех должностей. Он покинул Китай. Позже он появится в Пекине, где займет должность ответственного за императорские банкеты и будет её занимать до самой смерти.

Понимая важность обоснования своей точки зрения, Кан Ювэй анализирует учения древних школ. С их помощью он обосновывает свое утопическое учение «Великое Единение» («Да тун») и пропагандирует реформы. В большинстве произведений прогрессивных классов содержится скрытое или явное недовольство неравноправными договорами, заключенными цинским правительством с иностранцами, и критика особо тяжелых для Китая договорных статей. «Эти договоры… причинили нам неисчислимые бедствия. Для этих договоров характерны два основных момента:

привилегии и права, получаемые одной страной, распространяются и на другие страны;

проживающие в Китае иностранцы не подчиняются китайским властям».

Реформаторы крайне негативно относились к торговой войне: «Поднятие ремесел и протекционистские тарифы - залог победы в торговой войне… Ныне каждое государство стремится к захватам… пытается усилиться с помощью торговли… Все договоры и союзы служат установлением торговли. Английский король и его подданные путем торговли проникли через границы и добывали новые земли… захватили Индию, утвердились в Бирме и вторглись в Китай. И всегда проводниками были торговцы… Беды военного завоевания легко ощутимы, гибель государств при торговом завоевании незаметна». В борьбе за влияние на императора Кан Ювэю пришлось изучать историю других стран. В своих меморандумах он приводил разные примеры из истории других стран. В одном из меморандумов он привел в пример Россию. «Из всех стран мира, - писал Кан Ювэй, - только Россия имеет режим управления, сходный с китайским; там власть государя стоит на высоте и управление строгое. Россия сначала была ослаблена Швецией. Запад бойкотировал её и пренебрегал ею. Положение России, таким образом, напоминало нынешнее положение Китая. Однако сейчас Россия отличается от нас, ибо её государь Пётр Великий, пользуясь своей царской властью, произвёл небывало быстрыми темпами государственные реформы и создал из дряхлой и слабой России цветущую и сильную державу. Поэтому Китай при осуществлении преобразований, прежде всего должен подражать России, где Пётр показал пример применения власти государя для проведения реформ».

Борьба меморандумов сторонников и противников изменений могла продолжаться еще очень долго, если бы не смерть 29 мая 1898 г. князя Гуна, председателя верховного императорского совета, оказавший исключительно большое влияние на двор и правительство. Смерть Гуна была огромной неожиданностью для реформаторов и дала им возможность вступить в новый виток борьба за реформы. Кан Ювэй узнав об этом, сразу написал письмо для императора Цзай Тяна и передал его через цензора Ян Ичуаня.

Чтобы быть уверенным в том, что меморандум дойдет до императора, он написал еще один экземпляр и передал его через заместителя главы академии «Ханьлиньюань» Сюй Чжицзину. Меморандум, переданный через Сюй Чжицзина, дошел до императора и под впечатлением от агрессивной политики государств, Цзай Тянь 11 июня 1898 г. издал указ об установлении основной линии государственной политики, выдержанной в духе предложений Кан Ювэя. Этот указ ознаменовал начало периода буржуазных реформ в Китае, известного в литературе под названием «ста дней реформ» (11 июня - 21 сентября 1898 г.).

Императорский указ 11 июня 1898 г. положил начало целой серии указов о реформах. Он гласил: «За последние годы чиновники и ученые как в столице, так и в провинции стали говорить о современных задачах и обращают внимание на необходимость проведения реформ и самоусиления… Настоящим указом мы специально во всеуслышанье объявляем, что впредь все чиновники и сановники в столице и в провинции, начиная от князей и членов императорского клана и кончая учеными и простым народом, обязаны отдать все силы трону, воодушевиться и проявить героизм, сделать основой всех своих действий и помыслов священные принципы Конфуция и изучать западные науки, которые соответствуют современным условиям. Следует избавиться от злоупотреблений, вызываемых пустыми суждениями и всякого рода заблуждениями, довести свои знания до совершенства.

Столичный университет должен служить образцом для всех провинций, и поэтому следует в первую очередь принять меры к его открытию. Если среди членов академии «Ханьлинь», сановников различных приказов и судебных органов, придворных гвардейских офицеров, кандидатов на должности областных, окружных и уездных начальников, чиновников провинциальных, областных, окружных и уездных управлений, детей чиновников, офицеров восьмизнаменных войск, офицеров, находящихся на действительной службе и в отставке, найдутся желающие поступить в университет, всем им дается разрешение заниматься в университете.

Мы надеемся, что таким путем будет подготовлено много талантливых людей, которые, соединив свои силы, помогут преодолеть нынешние трудности. Строжайшим образом запрещается небрежность и нерадение и подбор людей на основе личных связей, то есть обман двора и извращение тех добрых его намерений, с какими даются настоящие наставления. Да будет этот указ известен всем!» В тот же день, император подписал указ, который рекомендовал всем наместникам и губернаторам провинций приглашать на службу людей, разбирающихся в международной ситуации. На 16 июня 1898 г. была назначена аудиенция Кан Ювэя и императора Цзай Тяня. До этого момента Цыси вместе со своей кликой смогла нанести три серьезных удара по позициям реформаторов. Первым ударом стало снятие Вэн Тунхэ со всех постов и высылка его из столицы. Вэн Тунхэ был высокопоставленным чиновником и конфуцианским ученым, являлся членом академии «Ханьлинь». Он имел на императора огромное влияние и представлял для Цыси серьезную угрозу. Вторым ударом стал указ, согласно которому все высшие должности империи - главы приказов и их заместители, обязаны были при назначении на должность выражать свое почтение вдовствующей императрице. Третьим ударом стало назначение маньчжура Жун Лу, ставленника Цыси, командующим всеми войсками столичного военного округа и губернатором провинции Чжили. В такой ситуации все основные рычаги власти оставались в руках императрицы, и отсутствовала угроза переворота. 16 июня произошла встреча Кан Ювэя и императора Цзай Тяня. Она проходила больше двух часов. Кан Ювэй рассказал о положении в стране, её бедах, несчастьях. На вопрос императора о том, как выйти из создавшегося положения, Кан Ювэй стал рассказывать о положении в других странах и способах изменения их статуса.

Вопрос об административной реформе Кан Ювэй считал крайне болезненным, поэтому предложил императору создавать новые административные органы, не ликвидируя старые. Позже основные функции старых министерств должны были быть переданы новым органам. Сторонники реформ надеялись, что после аудиенции с императором их дела пойдут в гору. Но этого не произошло. Цзай Тянь был всего лишь марионеткой в руках вдовствующей императрицы. У него не было опоры ни в среде евнухов, ни в среде дворцовой гвардии. Все письма его прочитывались, а разговоры прослушивались. Цзай Тянь, проанализировав положение дел, решил открыто не поддерживать реформаторов и назначил Кан Ювэя секретарем второго класса верховного императорского совета с прикомандированием его к канцелярии по иностранным делам. Назначение Кан Ювэя на такую должность расстроило его, но он не терял надежду. Он отправил императору «благодарственный меморандум» и обратил внимание на необходимость проведения реформ. Цзай Тянь рассчитывал в реформаторах найти опору для борьбы с консерваторами. Все свои распоряжения он обсуждал с Цыси, что в корне уничтожало саму возможность введения конституции и других необходимых преобразований. Решившись все-таки на изменения, Цзай Тянь обсудил с императрицей реформу об отмене экзаменов в стиле «багу». Императрица согласилась с его доводами и 23 июня 1898 г. был опубликован указ. Сторонники преобразований восприняли это как начало борьбы с консерватизмом в Китае. Молодежь, хотевшая учиться, сразу стала изучать произведения по экономическим и политическим вопросам в других странах. Лагерь консерваторов был возмущен. Огромное число преподавателей и специалистов по написанию сочинений стиля «багу» лишилось работы. Друзья Кан Ювэя посоветовали ему нанять собственную охрану, так как стали бояться за его жизнь. Император, видя как его образовательная реформа взволновала умы Пекина и страны, приказал предоставить книги о положении других стран. Кан Ювэй выполнил приказ и представил императору книги по Японии, Польше, Германии, Англии, Турции и Франции. Кан Ювэй понимал, что без поддержки основных царедворцев и работников высших государственных учреждений его попытки изменить Китай обречены на провал. Поэтому он стал назначать своих сторонников в различные государственные учреждения. Тань Сытун, Ян Жуй, Лю Гуанди и Линь Сюй были участниками в проведении новой политики. На этот момент Кан Ювэй уже имел право личной аудиенции с императором.

Но не все шло гладко. Лагерь консерваторов не дремал. Многие указы саботировались. Ложные данные о положении в провинциях поступали в Пекин. Цзяй Тану постоянно приходилось издавать указы о чистке в армиях, суровых наказаниях за предоставление ложных сведений. Цзай Тяню приходилось поощрять чиновников, которые оказывали даже незначительную поддержку реформам. Таким способом он надеялся создать группу чиновников, защищающих деятельность реформаторов и широко их поддерживающих. Император уже к концу июля почувствовал власть и стал действовать более решительно. Началось ограничение деятельности чиновников, назначенных Цыси. Некоторых из них даже уволили. В начале июля был уволен Вэнь Ти. Он работал в коллегии цензоров, критиковал реформаторов и их деятельность, считал их предателями маньчжурской династии. 3 августа 1898 г. был издан указ, даровавший представителям всех сословий и чиновникам всех рангов право обращаться с предложениями непосредственно к императору, минуя своих начальников.

Консервативные чиновники были в негодовании. Они приняли меры для срыва этого указа. Император знал об их деятельности и 10 августа выпустил пространный рескрипт, осуждавший деятельность консервативного лагеря. В нем говорилось:

«В переживаемое нами тяжелое время необходимо покончить со всеми старыми традициями и проводить новые преобразования, если только мы хотим идти по пути самоусиления. Так как большинство сановников в правительстве и в провинциях стремятся сохранить в незыблемом виде старые правила и консервативный режим, нами неоднократно издавались приказы, обязывающие всех взяться за изучение современных вопросов и отказаться от порядков Сунской и Минской династий. Несмотря на это, эти крупные сановники, так и простые чиновники еще не поняли устремлений и намерений двора. Да будет всем известно, что в настоящие время необходимо широко проводить новые начинания, для чего следует отобрать самые лучшие из многочисленных предложений и привести их в единую систему».

Реформы постоянно саботировались, и Цзай Тянь пошел на крайний шаг. 30 августа 1898 г. император подписал указ о всеобщем сокращении штатов и бездействующих государственных учреждений. Целью этого действия было сбережение государственных средств. Упразднялись: императорская канцелярия по делам воспитания наследника престола (чжаншифу), бюро по пересылке документов в верховный императорский совет (тунчжэнсы), департамент дворцовых банкетов (гуанлусы), департамент императорских конюшен (тайпусы), департамент надзора за судопроизводством (далисы). Также были упразднены некоторые должности в провинциальных, областных, окружных и уездных управлениях. Поднялась буря возмущения, захлестнувшая области Китая. Увольнение большого количества людей было закономерным концом этого указа. Поэтому Цзай Тянь решил уволить самых консервативных чиновников и заменить их своими людьми. Ярые консерваторы, саботировавшие все указы Цзай Тянь, и занимавшие должности глав приказа церемоний, Хуай Тайбу и Сюй Инкуй были уволены. Это вызвало настоящую неразбериху среди реакционеров. Консервативный лагерь осознал, что если не убрать реформаторов и Цзай Тяня, то следующими могут быть они. Увольнение таких крупных сановников сплотило консерваторов, а увольнение Ли Хунчжана из состава канцелярии по иностранным делам заставило начать действовать.

Осознавая свое положение, Кан Ювэй начинает убеждать императора в переносе столицы поближе к Шанхаю, где положение маньчжур было слабым. Еще одним продвижением к преобразованиям Кан Ювэй видел в привлечении армии на свою сторону. Зная, что большинство высшего и среднего командного состава были из маньчжуров реформаторы советуют Цзай Тяню привлечь на свою сторону Юань Шикая. Юань Шикай нравился реформаторам тем, что имел боевой опыт, долгое время находился в Корее и разбирался во внешней политике, вкладывал свои собственные средства в фабрики, железные дороги и шахты северного Китая ради личного обогащения, ратовал за модернизацию армии и имел крупные военные силы под своим управлением. Смущало реформаторов только то, что Юань Шикай был связан с маньчжуром Жун Лу, ярым консерватором, и был у него под покровительством. Юань Шикай был вызван на аудиенцию к императору. План реформаторов был прост. Во время смотра войск в Тяньцзине в октябре 1898 г. должен произойти арест ярых консерваторов и самой Цыси войсками Юань Шикая.

Готовясь к захвату консерваторов, Цзяй Тянь решил получить разрешение императрицы на создание органа, который будет разрабатывать конституцию и учреждать парламент. Получив несколько раз отрицательный ответ, Цзяй Тянь отступил. Находясь в летнем дворце Цыси Цзай Тянь узнал о готовящемся перевороте и направил человека с секретным письмом к Кан Ювэю. В нём он рассказал о готовящемся заговоре консерваторов против реформаторов и против его самого. Цзяй Тянь хотел оградить Кан Ювэй от смерти и подписал указ о направлении его в Шанхай для руководства журналом «Ши у бао». Кан Ювэй подчинился приказу императора и начал собираться в поездку. 18 сентября была встреча руководителей «Союза защиты государства» с участием Тань Сытуна, Линь Сюя, Лян Цичао, братьев Сюй Ифу и Сюй Илу. Было решено отправить Тянь Сытуна к Юань Шикаю, чтобы он склонил его к вооруженному восстанию Юань Шикай ответил, что переброска войск сейчас не останется незамеченной и может привести к неудаче.

19 сентября 1898 г. Цыси вернулась в столицу. Реформаторы решили, что это связано с англо-русскими противоречиями и не обратили на это внимание. 20 сентября Кан Ювэй покинул столицу и поручил Тянь Сытуну, Лян Цичао и Кан Юпу руководить «Союзом защиты государства».

Цзяй Тань к тому моменту понял, что в борьбе с консерваторами ставки крайне велики. Всё или ничего. Поэтому 20 сентября 1898 г. Цзай Тянь приказал Юань Шикаю, через Тань Сытуна, убить Жун Лу. Юань Шикай отправился сразу в Тяньцзинь и сразу выдал Жун Лу планы императора и реформаторов. Жун Лу рассказал об этом императрице. Цзяй Тьнь был арестован дворцовой гвардией и у него отобрали печать. Консерваторы хотели его убить, но испугались международного скандала. Цыси обрела полную власть. 22 сентября в Пекин вступили войска Жун Лу. Было схвачено много реформаторов. Шесть руководителей реформаторов, а именно Тань Сытун, Лю Гуанди, Ян Жуй, брат Кан Ювэя - Кан Юбо, Линь Сюй и Ян Шэньсю были казнены. Кан Ювэй и Лян Цичао успели скрыться. Движение реформаторов потерпело полный провал. Реформаторы лишались своих постов. Их места заняли старые консерваторы. Цыси в своих руках сконцентрировала еще больше власти. Князья Ли и Цин, Жун Лу, Ган И, действовавшие по указке императрицы, заняли все руководящие посты в правительстве.

Реформаторское движение сыграло положительную роль в развитии национального самосознания и пробудило патриотические чувства. Важно заметить, что положение Китая было создано деятельностью иностранных капиталистов, стремившихся к извлечению прибыли. Из-за обнищания народных масс стали образовываться кружки ученых людей, имевших цель изменить положение Китая. Кан Ювэй и его верные соратники постарались во время «ста дней реформ»(11 июня - 21 сентября 1898 г.) провести реформы с помощью императора, но у них ничего не получилось. Крыло реакционеров в 1898 г. победило, но казнь сторонников реформ только увеличила желание изменений в стране. Только теперь пальму первенства и главенства в этом деле получили революционеры и сторонники республиканского строя Китая. Лидером их был доктор Сунь Ятсен. После провала реформаторов в 1898 г. большая часть передовой интеллигенции стали сближаться с Сунь Ятсеном и его «Союзом возрождения Китая», основанным 1894 г. на Гавайях. Именно этому движению придется навсегда изменить историю страны и свергнуть последнюю династию Китая.

китай модернизация реформа цин

3. ПОСЛЕДСТВИЯ ПОПЫТОК МОДЕРНИЗАЦИИ ДЛЯ КИТАЯ

Поражение реформаторов и победа реакционных сил благожелательно встретили на Западе. Они считали Цыси тем правителем, который не будет мешать интересам капиталистических держав в Китае. Правительство Китая, боясь вторжения иностранных держав, послушно выполнило все их условия. Ли Хунчжана не вернули на прежние посты, так как Англия считала его ставленником России. Кан Ювэй после проигрыша и бегства стал посылать письма к европейским державам с просьбой помочь восстановить власть Цзай Тяня и отобрать власть у Цыси. Но державы не помогли ему. Цыси, как политический деятель, их полностью устраивала. Кан Ювэй обратился с просьбой о помощи к бывшему премьер-министру Японии Ито Хиробуми. Хиробуми сказал, что ничем не может помочь и предложил Кан Ювэю и его сторонникам политическое убежище. Кан Ювэй нашел спасение в английском консульстве. Почему Англия дала ему приют, зная, что цинские власти хотят его уничтожить? Скорее всего, это было связано с самой политической ситуацией в Китае и той игрой, которая начинала разворачиваться на территории некогда могущественной империи. Провал реформаторов показал, что изменить ситуацию в Китае может только революция. Открыто это слово еще не использовалось массами. В Поднебесной начинались полномасштабные волнения, направленные против иностранцев. Одним из самых крупных было восстание ихэтуаней (1899 г. - 1901 г.).

Во всей истории Китая, массовые волнения и свержение династий начиналось из-за активной деятельности тайных обществ. Жители Поднебесной, в силу своей неграмотности, были крайне суеверными и представляли мир также, как их предки. У них был император - сын неба. У него был мандат на управление Срединным государством. Если жизнь людей тяжелая, то значит, император потерял право управлять страной и его необходимо свергнуть. Мандат перейдет более достойному правителю, который образует новую великую династию. Так было и с восстанием ихэтуаней. Общество ихэцуаней было ответвлением от более древнего общества «Байляньцзяо» («Белая лилия»), сыгравшего важную роль в свержении монгольской династии. Общество было тайным и долгое время о нем никто не слышал, пока в 1898 г. они не стали активно действовать на Севере Китая. Общество было заражено мистикой и верой в духов. Члены общества считали, что тренировки сделают их неуязвимыми против оружия «заморских дьяволов». Первоначально деятельность ихэтуаней была направлена против феодальной власти. Основным лозунгом было: «Долой династию Цин, восстановим династию Мин». Действия носили разбойничий характер. Грабили богатых, нападали на иностранцев, уничтожали железные дороги. Опорой общества была провинция Шаньдун. После перехода этой территории под власть Германии, немецкие миссионеры стали более ненавистными фигурами для китайского народа. Они занимались шпионажем, захватом общинных земель, присвоили себе право судить китайцев-христиан. В основном в христианство стали переходить явные бандитские элементы, которые боялись расправы местных жителей. Цины не могли смотреть на это сквозь пальцы, так как движение ширилось и набирало обороты.

В ноябре 1898 г. издаются указы о подготовке добровольческих дружин во всех городах и сёлах для обороны страны. Указы не сыграли огромной роли в защите государства, но дали возможность ихэцуаням оправдать свои действия, ссылаясь на императорский указ. Некоторые губернаторы начинают помогать повстанцам в их борьбе с иностранным засилием, например, Ю Сянь, генерал-губернатор провинции Шаньдун. Повстанцев рассматривают уже как добровольческую армию, защищающую Срединное государство. Вместо лозунга «Долой династию Цин, восстановим династию Мин», появляется лозунг: «Поддержим династию Цин и уничтожим иностранцев (За Цин, смерть иностранцам)». Общество «Ихэцуань» стало обществом «Ихэтуань».

Выступления в стране растут. Причинами этого становится голод и неурожаи. В декабре 1899 г. Ю Сянь был смещен со своего поста посла Америки и Германии. Общество ихэтуаней было объявлено вне закона иностранными государствами. Цинское правительство стремилось огородить себя от нажима капиталистических держав и показать, что оно борется с повстанцами. Издаются указы, стремящиеся разделить нелегальные организации, живущие преступным путем и патриотические организации, защищающие государство. Империалистические державы, видя, что Цинская империя не может подавить повстанцев, начинает посылать свои армии в Китай. Иностранные войска концентрируются в Тяньцзине. Потеряв железнодорожную и телеграфную связь между Тяньцзинем и Пекином, иностранные легионы начинают военные действия против Китая. В китайском правительстве был раскол. Одно крыло считало необходимым договориться с иностранными державами, другое считало начать войну. Назначив принца Дуаня главой цзунлиямыня, Цыси тем самым отдала предпочтение крылу войны. 20 июня был подписан акт об объявлении войны иностранным державам. Иностранным посланникам было предложено покинуть Пекин, но они отказались, аргументируя тем, что ихэтуани уничтожили все дороги. Началась осада посольского квартала. Немецкий барон фон Кеттлер 20 июня направился в китайское правительство с требованием немедленного подавления волнения в столицы. По дороге его убили. Германия, славившаяся своими националистическими настроениями, начинала раздувать шовинистические настроения в печати с целью наказать азиатов. Телеграмма кайзера Вильгельма Б. Бюлову от 19 июня 1900 г. содержит установки германского империализма:

«Необходимо тотчас готовиться к большим совместным военным действиям. Мы не должны допустить, чтобы Россия или Япония взялись за это дело одни и оттеснили Европу. Мои собственные войска должны отомстить за убийство германского посланника. Пекин должен быть стёрт с лица земли». Другие державы тоже готовились к вторжению, но не с таким рвением как Германия. Маньчжурская династия понимая, что все зашло слишком далеко, 29 июня 1900 г. публикует указ о том, что правительство примет все меры для борьбы с восставшими. Но капиталистическим державам уже было все равно. Основные производители оружия почуяли запах денег и готовились получить новые заказы. 24 июля 1900 г. был направлен меморандум генерал-губернатору Сянгана Г. Блэйку от имени группы «граждан Южного Китая» с просьбой переслать его «на одобрение всех стран-единомышленниц». В меморандуме содержалась резкая критика маньчжурского режима и во имя прекращения волнений в стране и спасения Китая от гибели в результате этих волнений (имелось в виду восстание ихэтуаней) выдвигалась программа умиротворения страны. Она была создана Сунь Ятсеном при содействии Кан Ювэя и Ли Хунчжана. Зачинщиком всего этого были английские власти Сянгана. Поводом к этому стали успешные выступления ихэтуаней. Они разработали весной 1900 г. план территориального раздела Китая, по которому Южный Китай должен был превратиться в самостоятельное независимое государство под английским контролем. Именно с этой целью было решено использовать трех самых известных людей Китая. В программе было шесть пунктов:

1. Перевести столицу из Пекина в центр страны, например, в Наньцзин или Ханькоу, «с тем, чтобы было удобнее вести внешние сношения и осуществлять связь с провинциями»;

2. Наряду с созданием в столице центрального правительства иметь в каждой провинции местные самоуправляющиеся правительства. Во главе центрального правительства должен стоять президент, избираемый по воле всего народа, который должен осуществлять командование военно-морскими и сухопутными силами и руководить внешними сношениями. Власть президента ограничивается конституцией. Избирается парламент из представителей наиболее заслуженных жителей всех провинций. При парламенте создается временное совещательное бюро, в которое входят посланники всех стран, аккредитованные в столице. Так называемые самоуправляющиеся провинции должны возглавляться губернаторами, направляемыми центральным правительством. В каждой провинции создается провинциальный парламент, членами которого являются наиболее достойные представители всех уездов. Провинциальные власти самостоятельно распоряжаются всеми политическими и финансовыми делами (за исключением использования средств, идущих на погашение иностранных займов, на содержание вооруженных сил и аппарат центрального правительства). Средства на содержание отрядов местного народного ополчения и полиции ассигнуются провинциальными правительствами по решениям провинциальных парламентов, члены которых избираются народным голосованием. До проведения всенародных выборов при парламентах провинций должны существовать временные совещательные бюро в составе генеральных консулов держав.

3. Все жители Китая должны обладать равными правами. Увеличение или изменение таможенных тарифов должно осуществляться лишь после предварительного обсуждения этого вопроса с иностранными державами. Как китайцы, так и иностранцы должны пользоваться равными правами в области железнодорожного строительства, при разработке недр, в судоходстве, торговле и промышленной деятельности. Государство охраняет иностранных миссионеров, миссии, путешественников и торговцев.

4. Должно быть увеличено жалованье гражданским и военным служащим.

5. Должно быть упорядочено уголовное законодательство по европейским и американским образцам.

6. Архаическая система государственных экзаменов должна быть заменена обучением по отраслям наук.

После начавшихся поражений ихэтуаней об этой программе забыли. 15 августа был взят Пекин. Осада с посольского квартала снята. Осенью 1900 г. начались переговоры иностранных держав с Ли Хунчжаном и принцем Цином по поводу разрешения конфликта. Державы, борясь за сферы влияния, ощущали угрозу от своих соперников, поэтому многие восприняли доктрину Хэя как возможность оставить за собой сферу влияния и поставить под свой контроль еще больше территорий. Первоначальные предложения американской ноты сводились к следующему:

1. США не будут никоим образом затрагивать права договорных портов или узаконенных (vested) интересов в пределах так называемой «сферы интересов» или арендованной территории, которые она может иметь в Китае.

2. Действующий китайский договорный тариф будет одинаково применяться во всех портах, находящихся в пределах упомянутой «сферы интересов» (за исключением порто-франко), ко всем товарам независимо от национальной принадлежности. Взимаемые таким образом пошлины должны взыскиваться китайским правительством.

3. В портах, находящихся в пределах это «Сферы», она будет взимать не более высокие портовые сборы с судов иной национальности, чем с судов своей собственной, и что на железных дорогах, построенных, контролируемых или эксплуатируемых в пределах её «сферы», не будут установлены более высокие тарифные ставки на товары, принадлежащие подданным или гражданам других национальностей, чем те, которые взимаются за подобные же товары, принадлежащие собственным гражданам данной державы и перевозимые на равные расстояния». Формулировка о неделимости и целости Китая будет добавлена 3 июля 1900 г. Американский капитал жаждал получить доступ к китайскому рынку, но не как не мог. «План Денби» озвученный до этого, был, полностью отвергнут Англией, из-за пункта 10, в котором говорилось об изменениях правил судоходства по Янцзы или отмене их полностью.

7 сентября 1901 г. был подписан «Заключительный протокол между Китаем и иностранными державами», так называемый «боксёрский протокол». Основные положения протокола следующие:

1. Наказание должностных лиц, поддержавших ихэтуаней, в том числе присуждение нескольких лиц к смертной казни: князь Дуань был сослан в Синьцзян, Ю Сянь казнён, князь Чжуан был приговорён к самоубийству и пр.

2. Извинение китайского правительства перед германским и японским правительствами за убийство Кеттлера и Сугиями (японский советник). Постройка искупительных памятников и посылка искупительных миссий.

3. Запрещение деятельности антииностранных обществ.

4. Контрибуция в 450 млн. лян, т.е. примерно 650 млн. рублей с процентами (4% до1940 г., что должно было составить 982 млн. лян, т. е. около 1,4 млрд. рублей).

5. Передача таможенных доходов и соляного налога державам для обеспечения платежей.

6. Срытие фортов Дагу, а также всех укреплений между Пекином и морем.

7. Предоставление каждому посольству в Пекине собственной военной охраны. Общая численность иностранного отряда в китайской столице была определена в 2101 человек при 30 орудиях и 30 пулемётах.

8. Реорганизация цзунлиямыня в вайцзяобу - министерство иностранных дел, «которое займет высшие сравнительно с другими шестью министерствами положение».

Заключение этого протокола послужило началом безраздельного господства иностранных держав в Китае.

К началу ХХ в. перед США встала задача расширения своего влияния в мире. Африка, Ближний Восток, почти вся Азия уже находились в руках империалистических держав и возможность установления там американского влияния отсутствовала. Латинская Америка, хоть и не была порабощена оружием, но она находилось в сильной зависимости от английских финансов. В.И. Ленин приводил слова Шульце-Геверница, что «Южная Америка… находится в такой финансовой зависимости от Лондона, что её следует назвать почти что английской торговой колонией». Оставался только Китай, в котором уже господствовали другие государства. Провозглашение доктрины «открытых дверей» все равно толком не изменило положение США в Китае.

Воспользоваться сложившимся положением в личных целях и показать себя союзником Китая решили США. После восстания ихэтуаней США должны были получить контрибуцию в размере 33 млн. долларов. В 1905 г. в связи с дискриминацией китайских рабочих в Америке, в Китае стали проводиться митинги с призывом бойкотировать американские товары. Это ударило по американскому бизнесу. Президент США Теодор Рузвельт решил вернуть контрибуцию Китаю для смягчения протестного движения. Были разработаны варианты использования контрибуции в Китае без каких-либо сроков возмещения или залогов. Узнав об этом Юань Шикай, губернатор столичной провинции Чжили, предложил их использовать для строительства железных дорог и развития горной промышленности. Дж. Дженкинс, американский экономист, выступил с идеей вложения этих денег в китайскую финансовую систему для её стабилизации. Американский миссионер Артур Смит убедил президента направить деньги на народное просвещение. «Рост влияния в интеллектуальной сфере по сравнению с другими возможными средствами является самым прибыльным даже в чисто материальном отношении. Торговые позиции, завоеванные в результате морального и духовного господства, гораздо прочнее тех, которые захватываются под военным флагом». Т. Рузвельт 3 декабря 1907 г. в обращении к конгрессу растиражировал это деяние. Китай выразил благодарность и согласился каждый год отправлять в США молодежь на обучение. Усилилась агентурная сеть и влияние США в Китае.

Что касается положения России, то его метко охарактеризовал Александр Петрович Извольский (министр иностранных дел в 1906-1910 гг.): «Если бы Россия повернулась спиной к Франции и Англии и пошла бы по пути завоевания гегемонии в Азии, она оказалось бы вынужденной отказаться не только от её исторической роли в Европе, но и также от своей экономической и моральной независимости vis-а-vis с Германией, становясь вассалом Германской империи». Франции, как союзнице России, приходилось её поддерживать, так как они боялась, что Россия, погрязнув в азиатских делах, забудет о Европе.

Но какие бы действия не предпринимали страны, Китай все равно не утихал. К началу 1905 г. газета «Шэньбао» писала: «Почти нет провинций, в которых не было бы крестьянских бунтов; каждый месяц отмечен новыми сообщениями о бунтах». Этому в немалой степени послужила революция, произошедшая в России в 1905 г. В.И. Ленин говорил об этом так: «Мировой капитализм и русское движение в Азии 1905 года окончательно разбудили Азию. Сотни миллионов забитого, одичавшего в средневековом застое, население, проснулось к новой жизни и к борьбе за азбучные права человека, за демократию».

Находясь в эмиграции, видный деятель реформизма Лян Цичао открыл для себя Ж. Ж. Руссо после поражения реформаторов. Он написал труд «Лусо сюэ ань» («Пояснение к учению Руссо») В нем он, используя теорию Ж.Ж. Руссо об общественном договоре, начинает доказывать неправильность власти китайского императора, в то же время приходит к выводу о том, по каким причинам складывается государство. Их две:

1. Государство складывается, поскольку у людей не было иного выхода;

2. Государство складывается, так как люди идут сами осознанно на этот шаг.

В это время начинается активная деятельность Сунь Ятсена и его организации «Союз возрождения Китая». 30 июля 1905 г. состоялось организационное собрание для обсуждения вопроса о создании нового революционного объединения. 20 августа 1905 г. был официально учрежден «Объединенный союз». На учредительном собрании было четыре организации:

1) Союз возрождения Китая (Синчжунхуй);

2) Союз китайского процветания (Хуансинхуй);

3) Союз восстановления суверенитета (Гуанфухуй);

4) Патриотическое общество (Айго сехуй).

Все четыре организации объединяла одна цель - свержение маньчжурской династии. Несмотря на провал в реформировании Китая, революционная деятельность усилилась. В то время у революционеров не было развернутой антиимпериалистической программы. Их цель - борьба за сильный, независимый Китай. Это было главным и в деятельности Сунь Ятсена. Маньчжурская династия Цин вела антинациональную, капитулянтскую политику, поэтому главной задачей революционной борьбы китайского народа накануне Синьхайской революции, было свержение этой династии. Сунь Ятсен ставил целью революции - добиться счастья для Китая, так как революционеры были против диктатуры богачей и стремились к «социальной революции». В этом же выступлении Сунь Ятсен выдвинул план введения конституции с пятью ветвями власти, полагая, что добавление экзаменационной и контрольной власти даст возможность создать в Китае «полный и идеальный порядок».

После революции в России 1905-1907 гг. Сунь Ятсен стал наводить с русскими революционерами и народниками контакты, в частности, с Н.К. Судзиловским (Руссель), издававшим в Нагасаки после русско-японской войны газету «Воля» (народно-эсеровского направления). В одном из писем Сунь Ятсен критиковал идею Русселя о возможности помощи США Китаю в индустриальном развитии: «Они (американские капиталисты) не настолько глупы, чтобы совершать коммерческое самоубийство, помогая Китаю обрести современную индустриальную мощь и стать независимым. Я твёрдо убежден, что если мы проявим хотя бы малейшую склонность стать на этот путь, то весь капиталистический мир Европы и Америка потрясет крик об индустриальной желтой опасности. Таким образом, совершенно очевидно и понятно, что их интересы состоят, прежде всего в том, чтобы навсегда превратить Китай в жертву промышленной отсталости. Но с того момента, как я и мои товарищи начали движение, мы равным образом развёртывали его и в социальной сфере».

Ради успеха Сунь Ятсен в «Декларации» Союза подчеркнул: «нынешняя… революция, в отличие от переворотов предшествовавших эпох, кроме изгнания маньчжуров и восстановления прав китайцев должна ещё принести измерение государственного строя и благосостояние народу».

Сунь Ятсен знал, что европейцы крайне негативно отнесутся к революции в Китае. Боясь вовлечения держав в защиту цинского строя, он написал «Воззвание к иностранным державам», содержавшее семь принципов, которыми бы руководствовались китайские революционеры в отношениях с иностранцами после начала восстания. А именно:

1. Все договоры, заключенные ранее Китаем с иностранными государствами, остаются в силе;

2. Гарантируется возмещение иностранных займов, они, как и раньше, погашаются по частям иностранными таможнями в различных провинциях;

3. Охраняются все полученные ранее иностранцами права;

4. В городах, попадающих под власть военного правительства, охраняется жизнь и имущество иностранных резидентов;

5. Военное правительство не признает никаких договоров, которое заключит цинское правительство с иностранными государствами, равно как и прав, которые будут даны иностранцам, и займов, которые будут получены от иностранных государств после опубликования воззвания;

6. Иностранцы, которые будут помогать цинскому правительству в нанесении вреда военному правительству, будут рассматриваться как враги;

7. Все товары, предоставленные иностранцами цинскому правительству, которые могут рассматриваться как военные материалы, при их захвате будут конфискованы.

В конце концов, волнения в Китае привели к началу Синьхайской революции 1911-1913 гг. Не все державы смогли серьезно укрепиться в Китае к её началу.

Несмотря на затраченные финансово-экономические ресурсы, США не смогли ни к Синьхайской революции, ни к Первой мировой войне так обжиться в Китае, как это сделали другие империалистические державы. Континентальной базы в Китае США не установили; контроль над пекинским правительством отсутствовал; Маньчжурия не стала сферой влияния США; не смогли договориться с Японией по поводу совместной экспансии в Китай и даже чуть не начали войну с ней. После всех этих неудач многие стали склоняться к политике изоляционизма и поддержки доктрины Монро в отношении территории США. Что же касается Китая, то начинается агитация за «политику открытых дверей и равных возможностей». Франция все сильнее чувствовала приближение войны и стала увеличивать ассигнования на армию. Россия после проигрышной русско-японской войны и первой русской революции стремилась, как можно лучше подготовиться к Первой мировой войне. Англия фактически перестала быть господствующей силой в Китае. Это не было раскрыто из-за специфики учета ввезенных капиталов и товаров. Считалось, что товары, привезенные на корабле определенной страны, считаются её товарами. Англия от этого только выигрывала, так как пока за ней оставалось первое место, Китай обязался по соглашению 1898 г. назначать англичанина генеральным инспектором морских таможен, являвшихся важнейшим аппаратом политического влияния в Китае. Хотя это было не так. Многие американские товары в силу отсутствия торгового флота перевозились на английских и японских судах. Западный капитал маскировался под смешанные китайско-иностранные компании. За вывеской смешанных предприятий скрывалось фактическое преобладание английских, русских, и немецких акционеров. Япония благодаря победе в русско-японской войне все сильнее устанавливала влияние над Кореей. Целые отрасли благодаря подставным лицам находилось под контролем японских капиталистов.

Таким образом, капиталистические державы вели постоянную борьбу между собой, переделывая сферы влияния, устанавливая контроль над разными территориями Китая и мира в целом. Приближение войны чувствовала каждая страна и каждая пыталась получить последние выгоды от своего положения. Союзы уже были созданы, планы ведения войны разработаны. Оставалось дождаться только повода для начала передела сфер влияния не только в Китае, но и мире.



ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Закономерным результатом неудачных попыток модернизации Китая явилась Синьхайская революция. Благодаря политике «самоусиления», «ста дням реформ» и началу полного раздела Китая на сферы влияния массы крестьян, рабочих, шэньши увидели мир таким, какой он есть, освободившись от иллюзий, внушенных предками. В начале этого пути люди, имевшие власть в Китае и видящие свое ничтожное положение, начали заимствовать европейские технологии, связанные с вооружением, надеясь изменить положение страны. Но этого было недостаточно. Открытие новых школ, заводов, училищ, появление железных дорог и военно-морского флота всего лишь показывало, насколько отстала Срединная империя от своих «заморских соседей». Поражение в франко-китайской и японо-китайской войне усилили недовольство населения Китая императором и господствующей династией. Благодаря этим событиям стали появляться деятели, стремящиеся изменить положение Китая в мире. Ими были Кан Ювэй, Суть Ятсен и многие другие. Кан Ювэй прекрасно видел отставание Китая, страдания народа и хотел ему помочь. В то же время Кан Ювэй оставался заложником китайской идеологии и думал, что именно император сможет изменить положение в стране. Встретившись с молодым императором Цзай Тянем, он увидел не великого деятеля, радеющего за свой народ, а марионетку, которая существовала и находилась на своем месте по решению не бога, а жадных до власти людей. Реформаторы допустили ошибку, не решившись мобилизовать народ на активную борьбу, не смогли воспользоваться народным недовольством, не требовали изгнания иностранцев и не выдвинули антифеодальных лозунгов, которые были популярны среди крестьян. Также они недооценили лагерь феодальной реакции во главе с Цыси и её советниками, проявили медлительность в вопросе устранения явных консервативных элементов, не создали сильных последователей в армии и наивно доверились Юань Шикаю, зная, что он пользовался покровительством ярого консерватора Жун Лу. Движение за реформы в Китае смогло расчистить путь для развития капитализма и создало основу для Синьхайской революции. Благодаря революции династия Цин в Китае пала и страна встала на путь демократизации общественной жизни. Позже власть захватил Юань Шикай, но он уже не смог основать новую династию и изменить самосознание народа. Военная диктатура, установленная Юань Шикаем после Синьхайской революции, не смогла остановить развития человеческой мысли. Существовали некоторые общие и особенные причины развития милитаризма после Синьхайской революции, к числу которых относятся:

полуколониальное положение Китая;

расчлененность китайской территории;

отсталость китайской экономики;

наличие громадного аграрного перенаселения в китайской деревне.

Все это создало огромную резервную армию наемников для усиления милитаристов. Эти причины существовали и до Синьхайской революции, но после распада централизованного управления приобретают огромные масштабы. Новые общественные классы буржуазии и пролетариата были слабы, нерешительны. Низкий уровень самосознания пролетариата и отсутствие точной стратегии действий привели милитаристские клики к власти.

Синьхайская революция послужила закономерным концом деятельности Цинской династии. Ослепленные своей гордыней и положением, они не смогли увидеть изменения самосознания людей и геополитической ситуации в мире. Постоянно подыгрывая иностранцам, получая от них финансы и вооружение, они надеялись оставить власть в своих руках. Благодаря деятельности иностранных миссионеров, стремившихся увеличить число последователей христианской церкви, произошел переход в сознании китайских масс. После многовековой спячки, в сознании людей стали рождаться идеи и вопросы, о причинах своего положения; о способах изменения жизни в лучшую сторону. Кан Ювэй, Сунь Ятсен, Лян Цичао и другие общественные деятели стали своеобразными «будителями» сознания народных масс. Наполеон Бонапарт как то сказал: «Счастье мира, что Китай спит, ибо, когда он проснется, мир содрогнется!». Один из главных факторов пробуждения Китая стала Синьхайская революция. После нее начинается новый этап становления китайской независимости и китайского самосознания.



СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. Витте С. Ю. Воспоминания. В 3 Т. Л., 1924. Т. 1.

2. Гримм Э. Д. Сборник договоров и других документов по истории международных отношений на Дальнем Востоке (1842-1925) М., 1927.

3. Сборник договоров России с другими государствами 1856-1917 гг. М., 1952.

4. Бокщанин А.А., Непомнин О.Е., Степугина Т.В. История Китая: древность, средневековье, новое время. М., 2010.

5. Бродский Р. М. Дальневосточная политика США накануне первой мировой войны. М., 1968.

6. Галенович. Ю.М. История взаимоотношений России и Китая. В 4-х кн. М., 2011. Кн. 1, 2.

7. Гасконе. Б. Краткая история династий Китая. СПб., 2009.

8. Григорцевич С. С. Дальневосточная политика империалистических держав в 1906-1917 гг. Томск, 1965.

9. Григорьев А. М. Антиимпериалистическая программа китайских буржуазных революционеров 1895-1905 гг. М., 1966.

10. Ефимов Г. В. Очерки по новой и новейшей истории Китая. М., 1951.

11. Ефимов Г. В. Внешняя политика Китая 1894-1899 гг. М., 1958.

12. Ефимов Г. В. Революция 1911 года в Китае. М., 1959.

13. Ефимов Г. В. Буржуазная революция в Китае и Сунь Ят-Сен (1911-1913). М., 1974.

14. История Востока в 6 т. М., 1995. Т. 4.

15. Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки // Сб. статей. Под ред. Л. Березного. Л., 1990. Вып. 12.

16. Коряков В. П. Политика Франции в Китае в конце ХIХ века. М., 1985.

17. Ленин В. И. Демократия и народничество в Китае. полн. собр. соч. Т. 21 М., 1968.

18. Ленин В. И. Пробуждение Азии. М., 1982.

19. Меликсетов А. В. История Китая. М., 2002.

20. Млечин Л. М. Китай - великая держава номер один? СПб., 2012.

21. Новая история стран зарубежного Востока. М., 1952.

22. Новая история Китая. М., 1972.

23. Непомнин О. Е. Социально-экономическая история Китая 1894-1914 гг. М., 1980.

24. Тихвинский С. Л. Движение за реформы в Китае и Кан Ювэй. М., 1959.

25. Тихвинский С. Л. История Китая и современность. М., 1976.

26. Тихвинский С. Л. Завещание китайского революционера. М., 1986.