Английский город в XI–XII вв.

Социальные группы, учтенные в переписи, распределялись по различным частям страны неравномерно. Рабы были особенно многочисленны на Юго-западе: в Глостершире их процент в общем населении доходил до 24, в Корнуэлле и Гемпшире составил 21, Шропшире - 17. В Линкольне, Йоркшире и Хантингтоне они не упоминаются вовсе, очень мало их было в Восточной Англии и восточных центральных графствах. Бордарии и коттарии распределялись более равномерно, только немногие графства имели более 40 и менее 20 % этой группы населения. Вилланы также размещались по стране равномерно, менее распространены они были только в Восточной Англии и Линкольне, где было много свободных, и в Эссексе и Гемпшире, где особенно многочисленны были бодарии и коттарии. Свободные встречались только на Востоке и в восточных центральных графствах. В Линкольне на них падает 45 % всего населения, Суффолке - 40 % и Норфолке - 32 %. Мортон А.Л. История Англии. - М.: "Издательство иностранной литературы", 1965. - С. 63.

Таким образом, можно с уверенностью говорить, что нормандское завоевание только косвенно повлияло на социальную структуру Англии в XI - XII вв. Социальная структура характеризировалась наличием лордов, или глафордов, и зависимых от них людей - вилланов и коттариев. Но стоит отметить, что по данным «Книги Страшного суда» из социальной среды в рассматриваемый период исчезают рабы, характерно, что на востоке Англии этот процесс проходил быстрее, чем на западе страны. Итак, по своей социальной структуре Англия в XI - XII вв. оставалась феодальным государством.

Кроме всего, если говорить об экономическом развитии страны, то не стоит забывать, что города становятся - центрами развития торговли и ремесла. И нормандское завоевание не столь затормозило, как скорее активизировало развитие английской экономики; стимулировало создание цеховой системы и ремесленных городов-центров; способствовало быстрому возникновению и развитию широких торговых связей не только внутри страны, но и со странами Европы и Востока.

Глава 3. Повседневная жизнь жителей английских средневековых городов в XI - XII вв.

3.1 Быт городского населения английского города в XI - XII вв.

Быт и повседневная жизнь были нераздельно связаны с ремесленной и торговой жизнью городского жителя. Как правило, вся жизнь городского обывателя проходила в жилище, что являлось и домом, и местом работы.

Интерьер жилища лорда можно охарактеризовать тремя чертами: простота, скромность убранства, малое количество мебели. Здание английского городского дома могло иметь план удлиненного прямоугольника. Главная комната занимала весь второй этаж, сообщение с внешним миром обеспечивало каменное крыльцо, а с часовней и другими жилыми помещениями (находившимся на том же или верхнем этаже) - многочисленные коридоры. Первый этаж освещался плохо, он служил кладовой или местом размещения воинов. Брайант А. Эпоха рыцарства в истории Англии. - СПб.: "Евразия", 2001. - С. 299.

Главный зал был высоким (от 7 до 12 метров) и просторным (от 50 до 150 метров), но он всегда оставался одной комнатой. Иногда его разделяли на несколько помещений какими-нибудь драпировками, но всегда лишь на время и в силу определенных обстоятельств. Отделенные таким манером трапециевидные оконные проемы и глубокие ниши в стене служили маленькими гостиными. Большие окна, скорее высокие, нежели широкие, с полукруглым верхом, устраивали в толще стены аналогично башенным бойницам для стрельбы из лука. Перед окнами располагалась каменная скамья, служившая для того, чтобы беседовать или смотреть в окно. Пастуро М. Повседневная жизнь Франции, Англии во времена рыцарей Круглого стола.- М.: "Молодая гвардия", 2001. - С. 121.

Окна редко стеклили (стекло - дорогостоящий материал, применявшийся в основном для церковных витражей), чаще они закрывались небольшой решеткой из ивового прута или металла или же затягивались проклеенной тканью или промасленным листом пергамента, прибитого к раме. Несмотря на то, что окна были немногочисленными и довольно узкими, они все же пропускали достаточное количество света для освещения зала в летние дни. Вечером или зимой солнечный заменял не только огонь камина, но и смоляные факелы, сальные свечи или масляные лампы, которые прикрепляли к стенам и потолкам. Таким образом, внутреннее освещение всегда оказывалось источником тепла и дыма, однако этого все равно не хватало, чтобы победить сырость - настоящий быт средневекового жилища. Восковые свечи, так же как и стекло, предназначались только для самых богатых домов и церквей. Тяжелов В.Н. Искусство средних веков в Западной и Центральной Европе. - М: "Искусство", 1981. - С. 188.

Пол в зале настилали из деревянных досок, глины или, реже, каменных плит, однако, каким бы он ни был, он никогда не оставался неприкрытым. Зимой его устилали соломой - или мелко нарубленной, или сплетенной в грубые циновки. Весной и летом - камышом, ветвями и цветами. Вдоль стен клали душистые травы и благовонные растения, такие, как мята и вербена. Кертман Л.Е. География, история и культура Англии. - М.: "Высшая школа", 1979. - С. 169.

Мебель в XII - XIII вв. в английских домах существовала только деревянная. Ее постоянно передвигали, поскольку, за исключением кровати, остальные предметы меблировки не имели единого предназначения. Так, сундук, основной вид мебели, служил одновременно шкафом, столом и сиденьем.

Мебели было немного: кроме сундуков, в которые как попало пихали посуду, домашнюю утварь, одежду, деньги и грамоты, иногда имелся шкаф или буфет; реже - сервант, куда самые богатые горожане помещали драгоценную посуду или ювелирные изделия. Часто подобную мебель заменяли ниши в стене, завешиваемые драпировкой или закрываемые створками. Пастуро М. Повседневная жизнь Франции, Англии во времена рыцарей Круглого стола. - М.: "Молодая гвардия", 2001. - С. 144.

В спальнях стояло еще меньше мебели: у мужчин - кровать и сундук, у женщин - кровать и что-то вроде туалетного столика. Никаких скамей и кресел, сидели только на соломе, покрытой тканью, на полу или на кровати. Огромная квадратная кровать выглядела скорее широкой, чем длинной. По одному обычно не спали. Даже если хозяин дома и его жена имели отдельные спальни, у них все равно была одна общая кровать. В комнатах детей, слуг или гостей кровати также являлись общими. На них спали вдвоем, вчетвером или вшестером. Квеннеллл М. Повседневная жизнь Англии во времена англосаксонов, викингов и норманнов. - СПб.: "Евразия", 2002. - С. 172.

Кровать обычно стояла на возвышении, головой - к стене, ногами - к камину. Из деревянного каркаса создавали некое подобие свода, куда навешивали полог, чтобы отгородить спящих от внешнего мира. Постельные принадлежности почти ничем не отличались от современных. На соломенный тюфяк или матрас укладывали перину, поверх нее стелили нижнюю простыню. Ее покрывали верхней простыней, которую не заправляли. Сверху лежало пуховое или ватное одеяло. Белые вышитые простыни делали изо льна или шелка, шерстяные покрывала подбивали мехом горностая или белки. У горожан менее зажиточных вместо шелка использовалась мешковина, а вместо шерсти - саржа. Пастуро М. Повседневная жизнь Франции, Англии во времена рыцарей Круглого стола. - М.: "Молодая гвардия" , 2001. - С. 161.

Жилище же менее зажиточных горожан, как правило, ремесленников и бедных торговцев, разительно отличалось от богачей. Домом им служила жалкая хижина, вид ее повсюду одинаков. Можно отметить лишь незначительные местные различия в использовании материалов. Иногда стены дома делали не целиком из дерева, а строили только каркас из брусьев и заполняли его саманом - смесью глины и рубленной соломы. В крыше оставляли отверстие для выхода дыма, а ее саму сооружали из соломы, реже - из черепицы или шифера.

Остальные отверстия были немногочисленными и очень узкими: только одна дверь и одно окно, закрывавшееся изнутри деревянным ставнем. Дом состоял из одной комнаты с нишами для кроватей и помещения, служившего кухней. Стены голые, потолок низкий, глинобитный пол покрыт соломой или сеном. Здесь работали, принимали гостей, готовили пищу, ели и спали. Квеннеллл М. Повседневная жизнь Англии во времена англосаксонов, викингов и норманнов. - СПб.: "Евразия", 2002. - С. 273.

Как и хижина, мебель тоже была неудобная и убогая: большой ларь, его размерами определялась состоятельность хозяина; одна или две лавки, табуретки, одна или несколько кроватей, на которых могли спать от двух до восьми человек. Если требовался стол, вместо него на козлы клали старую дверь. И хотя эта мебель, вытесанная из дубовых досок, выглядела весьма примитивно, она в то же время оказывалась достаточно прочной и зачастую передавалась по наследству.

В доме редко делали подвал. Обычно его заменял погреб, который прилаживали к одной из сторон хижины, устраивая частично под землей. Зато над потолком комнаты всегда существовал чердак, куда взбирались по наружной лестнице. Ястребицкая А.А. Средневековый город и город в новой исторической культуре. - М.: "Интерпракс", 1995. - С. 188.

Главная пища беднейших слоев городского населения, как правило, были злаки. Не всегда из них выпекали хлеб - по крайней мере, не из всех видов, - в основном варили каши и делали лепешки. Более всего были распространены ячмень, рожь и пшеница. Супы и каши часто готовились из овса, а также из конопляного семени, различных овощей (бобов, гороха, капусты), которые горожане покупали на местных рынках у крестьян. Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. - М.: "Искусство", 1989. - С. 47.

Однако уже в конце XII века улучшение условий жизни и относительное благосостояние позволили городским жителям питаться не только хлебом, лепешками и кашами. В их меню появилось много нового - мясная пища (цыплята, гуси), яйца, твердые и мягкие сыры, изготовляемые из овечьего или коровьего молока, иногда с добавлением различных трав. Также покупали у крестьян рыбу - соленую или копченую, фасоль, чеснок, репу, некоторые фрукты, такие как яблоки, груши. Наконец, этот список дополняет мелкая дичь, добытая, как правило, незаконно, а также свиное мясо, купленное на рынке либо ярмарках.

Будь то злаки, мясо или рыба, на кухне всегда использовали множество приправ и специй - чеснок, горчица, мята, петрушка, тимьян и другие. Жареные блюда практически отсутствовали. В основном на стол подавали нечто среднее между рагу и супом с острой приправой и соусом на основе хлебного мякиша, кислого вина, лука, орехов, иногда с небольшим количеством перца или корицы, купленных буквально на вес золота у торговца пряностями. Пастуро М. Повседневная жизнь Франции, Англии во времена рыцарей Круглого стола. - М.: "Молодая гвардия", 2001. - С. 154.

Пища обеспеченных горожан прямо зависела от их состоятельности и местности, где они жили. Уже в обиходе XI - XII вв. появился термин как «чревоугодие». Конечно, обжорство и то самое чревоугодничество уже превратились в распространенный порок всех слоев аристократического общества, пировавшего одни, а то и два дня в неделю, однако настоящей изысканной кухни еще не существовало. Ее развитие началось лишь во второй половине XII века и связано с увеличением числа зажиточных горожан. Мещане гораздо раньше дворян начали искать в изысканной кухне свидетельство социального успеха и даже некоторую этику. Квеннеллл М. Повседневная жизнь Англии во времена англосаксонов, викингов и норманнов. - СПб.: "Евразия", 2002. - С. 241.

Для лордов XII века излишества в еде еще не имели подобной ценности и не носили идеологического характера. Они с одинаковой легкостью то предавались обжорству, то ограничивали себя. Так для рыцарей Круглого стола дни изобилия при дворе короля Артура сменялись неделями воздержания во время их приключений, когда им приходилось довольствоваться хлебом и водой - угощением гостеприимного отшельника.

Все же обеспеченные горожане питались в основном мясом - это главное отличие их меню от рациона городской бедноты. Они не ели ни лепешек, ни каш, очень мало хлеба, зато мясные блюда присутствовали в изобилии. Прежде всего дичь, ведь охота на нее являлась привилегией аристократии: олени, лани, косули, кабаны, куропатки, перепела. Затем домашняя птица: гуси, каплуны, цыплята, а также лебеди, ржанки. Наконец, мясо с бойни, большей частью свиное. В пищу никогда не употребляли конину.

Также на стол аристократической городской верхушки подавалось много рыбы. Ее ели свежей, вяленой, соленой или копченной. При этом значительное предпочтение отдавалось свежей рыбе: лососю, угрю, миноге. Жареная, вареная или приготовленная как начинка для пирога рыба, как и мясо, подавалась с соусом или фаршем, в состав которых входило множество пряностей и специй - лук, чеснок, петрушка. Основу всех приправ составляли чеснок, перец, мято и вино, смешанное с медом. Пастуро М. Повседневная жизнь Франции, Англии во времена рыцарей Круглого стола. - М.: "Молодая гвардия", 2001. - С. 176.

Одежде, так же как еде и жилищу - а может, и в большей степени, - придавалось социальное значение. Обычно горожане английских городов одевались в соответствии со своим положением или сословием. Вид и объем ткани, расцветка, разнообразие узоров и аксессуаров, количество деталей костюма - все свидетельствовало о положении личности внутри определенной группы и о месте этой группы в обществе. Что характерно, для жителей английских средневековых городов, одеваться богаче, чем принято в данной социальной категории, считалось проявлением гордости или признаком упадка. Для аристократии особенно важно было одеваться так, чтобы подчеркнуть сословную разницу и привилегии, полученные от рождения или связанные с принадлежностью к дворянству. Киреева Е.В. История костюма: европейский костюм от античности до XX века. - М.: "Просвещение", 1976. - С. 49.

Интересно отметить, что в XI - XII вв., как и в наши дни, одежда изменялась под веянием моды и больше зависела от времени, чем от географии. Одежда не имела возрастных ограничений: все дети одевались точно так же, как и взрослые, кроме грудных младенцев, тщательно завертываемых в пеленки. Разница заметна только в половом принадлежности костюма, однако и она тоже не очень резко бросалась в глаза. Пастуро М. Повседневная жизнь Франции, Англии во времена рыцарей Круглого стола. - М.: "Молодая гвардия", 2001. - С. 187.

Социальную значимость одежды подчеркивало необычайное множество «ритуальных» действий, связанных с процессом одевания, а также огромный ассортимент тканей. Гене Б. История и историческая культура средневекового Запада. - М.: "Языки славянской культуры", 2002. - С. 199.

Самым распространенным были полотняные ткани - кэнсил - «тонкое льняное полотно, из которого шили рубашки и простыни» Словарь средневековой культуры / Под ред. А.Я. Гуревича.- М.: "РОССПЭН", 2003. - С. 155. ; тик - плотный материал из конопли, используемый для подкладки и рабочей одежды; бумазея - полотняная ткань с добавлением хлопка (привозимая из Египта и Италии), она равным образом подходила и для шитья одежды, и для убранства помещения. Шерстяные ткани производились только в отдельных областях Англии - в Центральной и Восточной. Киреева Е.В. История костюма: европейский костюм от античности до XX века. - М.: "Просвещение", 1976. - С. 73.

В каждом городе имелись свои особенности в отношении качества, цвета и узоров. Существовали ткани гладкие (то есть одноцветные), пестрые (узорчатые), камчатые (с каймой из цветочных мотивов или вязью), в горошек или полоску. Добиаш-Рождественская О.А. Культура западноевропейского средневековья.- М.: "Наука", 1987. - С. 213.

Появление моды на меха было связано с развитием торговли. Из Сибири, Армении, Норвегии и Германии экспортировали самые роскошные меха: куницу, бобра, соболей, медведя, горностая и белку. Особенно ценились последние два. На белый горностаевый мех мастера набирали крапинки из черных кончиков хвоста, а беличий мех сшивали, чередуя шкурки так называемой «сибирской белки» с белым животиком и серо-голубой спинкой.

Такой мех шел на воротники и подкладку парадных одежд, и, как правило, такие меха могли позволить только обеспеченные городские жители. Меха местных животных (выдры, барсука, лисы, зайца, кролика) ценился намного меньше. Поэтому его могли себе позволить практически все категории городского населения - от беднейших до аристократических слоев. Киреева Е.В. История костюма: европейский костюм от античности до XX века. - М.: "Просвещение", 1976. - С. 78.

Следовательно, можно говорить о том, что разительного отличия в одежде, еде, интерьеру дома не наблюдается. Тем не менее, стоит отметить, что уже с XII века прослеживается тенденция выделения по социальному положению. Значимость положения богатых горожан Англии можно отметить по их одежде, по рациону питания. Таким образом, быт и повседневная жизнь городского населения Англии в XI - XII вв. соответствовали их социальному статусу.

3.2 Развлечения городского населения Англии в XI - XII вв.

Жизнь средневекового английского города была наполнена всевозможными развлечениями. Разных игр и забав люди знали не меньше, чем в наши дни. В праздничные дни люди давали волю эмоциям, отвлекаясь от насущих проблем. Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.3. Человек внутри городских стен. Формы общественных связей / Под ред. А.А. Сванидзе. - М.: "Наука", 2000. - С. 319.

Большинство развлечений являлись общими для всех социальных категорий: прогулки и зрелища (театр, жонглеры, животные), музыка и пение, танцы, но, все же наиболее излюбленными развлечениями жителей английских городов были азартные и домашние игры. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. - М.: "Искусство", 1990. - С. 78.

Существовали также развлечения, присущие лишь аристократам. Наиболее распространенными в английских городах были турниры и охота.

Турниры служили основным развлечением рыцарей. В большей степени, чем война - где настоящие сражения были редкостью, - они составляли основу военной жизни и наиболее верный способ приобрести славу и состояние. Происхождение турниров известно довольно плохо. Возможно, они связаны с воинскими обычаями германцев. Их средневековая форма получила распространение на территории между Луарой и Маасом во второй половине XI века. И с этого времени, несмотря на многочисленные запреты церкви и некоторых суверенов, популярность их неуклонно росла. Городская культура: средневековье и начало Нового времени / Под ред. В.И. Рутенбурга. - Л.: "Наука", 1986. - С. 126.

Там, где из-за введения Божьего мира частые войны прекратились, турниры предоставляли рыцарям единственную возможность реализовать свою излишнюю агрессивность, а также отличный предлог покинуть замок и город с его наскучившей монотонностью. Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.3. Человек внутри городских стен. Формы общественных связей / Под ред. А.А. Сванидзе. - М.: "Наука", 2000. - С. 323.

В состязаниях участвовали в основном молодые, неженатые рыцари. Турнир действительно можно назвать видом спорта. Даже командным видом спорта, поскольку конных поединков, где сражались бы один на один, не существовало до начала XIV вв. А турнир XII века - это противостояние не отдельных воинов, а нескольких, хотя их правильное построение перед началом сражения быстро превращалось в беспорядочную свалку, где, как и на настоящем поле боя, бились небольшими группами, активно используя при этом различные опознавательные знаки. Скорее всего, именно турниры, а не войны стали в XII веке главной причиной распространения гербов среди представителей знати. Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. - М.: "Искусство", 1981. - С. 135.

Однако если турниры и напоминали войну, они не были ею. Турниры воспринимались как радостное событие. Кроме периода Великого поста, их устаивали с февраля по ноябрь каждые пятнадцать дней на территории своей же провинции, но не в крупных городах, а возле одиноких крепостей. Их не проводили ни на сельской площади, ни на подступах замка, а выбирали ровное поле или луг, где пространство не ограничено.

Каждый турнир становился праздником, собиравшим множество людей. И если в самом сражении участвовали только аристократы, то «поболеть» за них разрешалось выходцам из любых социальных слоев. Этот праздник служил, кроме того, и ярмаркой, за счет которой существовали целые толпы артистов, фокусников, поваров, торговцев, нищих и преступников. Пастуро М. Повседневная жизнь Франции, Англии во времена рыцарей Круглого стола. - М.: "Молодая гвардия", 2001. - С. 102.

Турнир продолжался в течение нескольких дней, обычно трех. Сражения начинались на рассвете, сразу после утрени, и заканчивался только вечером, перед церковной службой. Несколько лагерей - созданных по географическому или феодальному признаку, - сражались друг с другом, сначала по очереди, затем одновременно. На поле царила такая неразбериха, что герольдам, специальным глашатаям, приходилось вести для зрителей специальный репортаж: описывать основные воинские подвиги и выкрикивать имена тех, кто их совершил.

Вечера посвящались перевязыванию ран, пирам, музыке, танцам, любовным интрижкам. На следующее утро все начиналось заново. Вечером последнего дня, когда каждый подсчитывал свои доходы, самая знатная дама вручала рыцарю, отличившемуся в бою особой доблестью и куртуазностью, символическое вознаграждение. Культура и общественная мысль: Античность. Средние века. Эпоха Возрождения. - М.: "Наука", 1988. - С. 56.

Охотой, в отличие от войн и турниров, занимались во все времена года. У большинства она превращалась в безграничную страсть, и ради нее многие рыцари решались терпеть любую непогоду и самые ужасные опасности.

Впрочем, занятие охотой диктовалось не только страстью, но и необходимостью. Весь круглый год стол сеньора следовало обеспечивать крупной и мелкой дичью, поскольку питались в основном мясом. Иногда же целью было уничтожение некоторых хищных зверей (лисиц, волков, медведей), угрожавших урожаю, домашней птице, а порой и крестьянам. Именно в таких случаях в полной мере раскрывался дикий, опасный и азартный характер охоты. Квеннеллл М. Повседневная жизнь Англии во времена англосаксонов, викингов и норманнов.- СПб.: "Евразия", 2002. - С. 189.

Особое место следует отвести соколиной охоте, появившейся на Западе и в начале XI века и очень быстро ставшей одним из излюбленных развлечений аристократического общества. Занятие действительно в высшей степени благородное, жестокое и красивое одновременно, коим не пренебрегали даже дамы. Подобная охота представляла весьма сложное искусство, и будущему рыцарю приходилось посвящать ему не один час занятий. Он должен был знать, как поймать птицу, как ее кормить и ухаживать за ней, как научить ее слушаться жестов и посвистываний, распознавать жертву и охотиться на нее.

На все это уходил почти год. Наконец наступало время первой охоты. Сокол, накрытый капюшоном, сидел на руке хозяина. Когда появлялась дичь, накидку снимали. Птица взмывала в небо, выслеживала жертву, бросалась на нее и терзала до тех пор, пока свист хозяина не приказывал вернуться обратно. Даркевич В.П. Народная культура средневековья: IX - XVI вв. - М.: "Наука", 1992. - С. 187.

В большей степени, нежели собаке и коню, именно соколу выпала честь стать любимым животным рыцарей. Вилланам и городским жителям Англии запрещалось владеть этой исключительно благородной птицей. К тому же на покупку хотя бы одного сокола требовалась значительная сумма, а подарок подобного рода расценивался как поистине княжеский.

Однообразная и унылая жизнь средневекового английского общества в XI - XII вв. вместе с тем бывала и праздничной, и веселой даже для низших слоев населения, поскольку официально существовало время, предназначенное для труда, и время для развлечений. Каждый день им посвящались послеобеденные и долгие часы, а каждую неделю - день обязательного воскресного отдыха. Пастуро М. Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей Круглого стола. - М.: "Молодая гвардия", 2001. - С.155.

Известно, что игр, самых разных, существовало великое множество. Люди умели играть с большим азартом и увлечением. Остановимся на некоторых, наиболее известных, начиная со спортивных игр. Задача большинства из них не только в очевидной победе, а в том числе и тренировке тела, ума, находчивости. История и культурология / Под ред. Н.В. Шишова, Т.В. Акулич.- М.: "Логос", 2004. - С. 198.

Излюбленным развлечением для людей всех возрастов и общественных кругов английских городов были подвижные, обычно командные игры. Неизменной популярностью во все времена у городских жителей пользовалась лапта. Правила его игры были просты. Одни игрок подкидывал мяч вверх, второй должен был попасть по нему деревянной битой и отправить как можно дальше в поле, чтобы за это время успеть добежать до условной черты и вернуться обратно. Задача соперников состояла в том, чтобы поймать пущенный мяч и отправить его обратно, попав при этом в бегущего игрока. Документы свидетельствуют: лапта была столь увлекательна, что горожане, и мужчины, и женщины, подчас бросали работу, домашние заботы, чтобы предаться любой забаве. Квеннеллл М. Повседневная жизнь Англии во времена англосаксонов, викингов и норманнов. - СПб.: "Евразия", 2002. - С. 198.

Исключительно мужским развлечением были соревнования в силе. По мнению В.П. Даркевича, эти состязания по своему замыслу - скорее военные тренировками. Основными были бойцовые поединки. Атлеты сражались одни на одни до того момента, пока кто-нибудь из них не повергнет другого. С XII века в английских городах стали популярны состязания по метанию камней.

В праздничные дни в местах массовых народных гуляний проводились состязания по стрельбе из лука. На таком соревновании народ по большей части был зрителем, из-за высокого социального ценза. В Англии существовала корпорация стрелков. Они отмечали ежегодно свой цеховой праздник, устраивая торжественное шествие по городу, что было дополнительным зрелищем для горожан. Гуревич А.Я. Вдохнуть в историю душу: Лекции о средневековой культуре // Лицейское и гимназическое образование. - 1997. - №6. С. 26 - 27.

Без массовых празднеств, шествий, на которые стекались толпы людей из всех окрестных селений, невозможно представить себе город. Сотни зевак заполняли улицы и площади, что бы ни происходило: шествие ли кающиеся, турнир привлекали всех. Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.3. Человек внутри городских стен. Формы общественных связей / Под ред. А.А. Сванидзе. - М.: "Наука", 2000. - С. 321.

Любая важная церемония сопровождалась коллективными увеселениями, собиравшими рыцарей и вилланов, горожан и деревенских жителей. Пастуро М. Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей Круглого стола. - М.: "Молодая гвардия", 2001. - С.151 - 158.

Грандиозным праздником и сосредоточием всевозможных увеселений были королевские въезды. Горожане тщательно готовились к приезду знатных особ: украшали улицы цветами, продумывали всю процедуру встречи в деталях. К этому событию могли быть приурочены самые разные зрелища и развлечения. Тушина Г.М. Черты гражданского общества в средневековом европейском городе // Вопросы истории, 1999. - №6. - С. 26.

Кроме всего высказанного, огромное место в жизни горожан занимали театральные представления, в том числе выступления бродячих артистов. Толпы горожан сбегались посмотреть на искусство канатоходцев и жонглеров. На всех народных гуляниях неизменными участниками торжества были артисты, показывавшие кукольные представления. Зрители с восторгом встречали приходивших в город кукловодов.

В средние века в Англии существовало два вида кукольного театра: марионетки (управлялись при помощи нитей) и театр перчаточных кукол. Благородные рыцари, прекрасные дамы, колдуны, шуты - персонажи спектаклей - казались зрителям настоящими актерами. Зрители плакали и смеялись, сопереживая героям, искренне возмущались несправедливостям, выпавшим на их долю.

Несмотря на все беды и тяготы своей жизни, артисты несли радость людям. И, когда в город, на лошадях или пешие, группой или поодиночке, входили жонглеры, ведя с собой дрессировки зверей, все запреты переставали действовать. Горожане закрывали лавки, мастерские, откладывали дела. Розин В.М. Становление права в культуре средних веков // Восток. - 2003. - №1. - С. 126 - 128.

Итак, выше был представлен некоторый обзор той части средневековой городской жизни Англии, которая именуется праздничной. Без развлечений и праздников невозможно представить средневековый город. Праздник нес важнейшие эстетические, социальные, психологические функции. Он был частью повседневной жизни средневековых горожан английских городов. Кроме того, главное отметить, что торжественная атмосфера, что несли в себе праздники и развлечения были стимулом для развития городов, не только, как центров торговли и ремесла, но и также городской культуры.

Таким образом, несмотря на все тягости жизни, на социальное неравенство, на трудные условия жизни и работы, средневековый обыватель английского города в XI - XII вв. наполнял свою жизнь различными развлечениями, которые могли бы скрасить трудовые будни. И в зависимости от района Англии, выделялись всевозможные праздники и забавы. Географический показатель имело место быть также в быту и в повседневной жизни городского жителя. В зависимости от социального положения и определенных климатических условий различались одежда, быт, интерьер жилищ у средневековых горожан английского города в XI - XII вв.

Заключение

В данной курсовой работе была дана характеристика основным особенностям развития английских городов в XI - XII вв., в частности было рассмотрено влияние нормандского завоевания на социально-экономическую сторону городской жизни. Итак, из рассмотрения этого весьма важного периода в истории Англии можно сделать несколько выводов.

Возникновение и развитие английских городов является достаточно длительным процессом. Типично, что английские города с момента их возникновения и на протяжении XI - XII вв. носили в большей части аграрный характер. Города были экономически связаны и зависимы от сельских поселений, потому что последние могли в полной мере обеспечивать городских жителей продовольствием и необходимыми ресурсами. Кроме того, английские города с течением времени становятся центрами ремесла и торговли, где сосредотачивалась вся экономическая жизнь городских обывателей.

Кроме всего, если говорить об английских городах, то здесь не стоит также упускать из внимания и определенное географическое положение страны. Типично, что на юге страны города возникали быстрее, чем на севере. Тем не менее, английские города XI - XII вв. мало, чем отличались от деревень и в большей степени напоминали большие селения.

Если говорить о влиянии нормандского завоевания, можно с уверенностью говорить, что оно только косвенно коснулось социальной структуры Англии в XI - XII вв. Социальная структура характеризировалась наличием лордов, или глафордов, и зависимых от них людей - вилланов и коттариев. Но стоит отметить, что по данным «Книги Страшного суда» из социальной среды в рассматриваемый период исчезают рабы, характерно, что на востоке Англии этот процесс проходил быстрее, чем на западе страны. Итак, по своей социальной структуре Англия в XI - XII вв. оставалась феодальным государством.

Но, несмотря на все тягости жизни, на социальное неравенство, на трудные условия жизни и работы, средневековый обыватель английского города в XI - XII вв. наполнял свою жизнь различными развлечениями, которые могли бы скрасить трудовые будни. И в зависимости от района Англии, выделялись всевозможные праздники и забавы. Праздник нес важнейшие эстетические, социальные, психологические функции. Он был частью повседневной жизни средневековых горожан английских городов. Кроме того, главное отметить, что торжественная атмосфера, что несли в себе праздники и развлечения были стимулом для развития городов, не только, как центров торговли и ремесла, но и также городской культуры.

Географический показатель имело место быть также в быту и в повседневной жизни городского жителя. В зависимости от социального положения и определенных климатических условий различались одежда, быт, интерьер жилищ у средневековых горожан английского города в XI - XII вв.

Подводя итог написанной курсовой работы, можно отметить, что цель и задачи были выполнены. Были рассмотрены основные особенности развития английских городов в XI - XII вв. - возникновение и социально-экономическое развитие. Кроме того, автор уделил внимание такой стороне городской жизни, как быт и развлечения городских обывателей.

Список литературы

1. Опубликованные источники

1.1. История средних веков. Хрестоматия [Текст] Ч.1. / Сост. В.Е. Степанова, А.Я. Шевеленко. - М.: Просвещение, 1988. - 287 с.

1.2. Хрестоматия по истории средних веков [Текст] / Под ред. Н.П. Грацианского, С.Д. Сказкина. - М.: Наука, 1950. - Т. 2. - 631 с.

1.3. Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы [Текст] / Под ред. В.И. Корецкого. - М.: Просвещение, 1961. - 411 с.

2. Монографии

2.1. Азимов, А. История Англии: от ледникового периода до Великой хартии вольностей [Текст] / А. Азимов. - М.: Центрполиграф, 2004. - 318 с.

2.2. Бицилли, П.М. Элементы средневековой структуры [Текст] / П.М. Бицилли. - СПб.: Мифрил, 1995. - 257 с.

2.3. Бокль, Т.Т. История цивилизаций. История цивилизации в Англии [Текст] / Т.Т. Бокль. - М.: Мысль, 2002. - 509 с.

2.4. Бурова, И.И. Две тысячи лет истории Англии [Текст] / И.И. Бурова. - СПб.: Бельведер, 2001. - 543 с.

2.5. Брайант, А. Эпоха рыцарства в истории Англии [Текст] / А. Брайант. - СПб.: Евразия, 2001. - 576 с.

2.6. Гене, Б. История и историческая культура средневекового Запада [Текст] / Б. Гене. - М.: Языки славянской культуры, 2002. - 494 с.

2.7. Городская культура: средневековье и начало Нового времени [Текст] / Под ред. В.И. Рутенбурга. - Л.: Наука, 1986. - 278 с.

2.8. Гуревич, А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников [Текст] / А.Я. Гуревич. - М.: Искусство, 1989. - 366 с.

2.9. Гуревич, А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства [Текст] / А.Я. Гуревич. - М.: Искусство, 1990. - 398 с.

2.10. Гуревич, А.Я. Проблемы средневековой народной культуры [Текст] / А.Я. Гуревич. - М.: Искусство, 1981. - 357 с.

2.11. Гуревич, А.Я. Индивид и социум на Средневековом Западе [Текст] / А.Я. Гуревич. - М.: РОССПЭН, 2005. - 421 с.

2.12. Даркевич, В.П. Народная культура средневековья: IX - XVI вв. [Текст] / В.П. Даркевич. - М.: Наука, 1992. - 286 с.

2.13. Добиаш-Рождественская, О.А. Культура западноевропейского средневековья [Текст] / О.А. Добиаш-Рождественская. - М.: Наука, 1987. - 352 с.

2.14. Дюби, Ж. Европа в средние века [Текст] / Ж. Дюби. - Смоленск: Полиграмма, 1994. - 316 с.

2.15. Иванов, И.А. Многоликое средневековье [Текст] / И.А. Иванов. - М.: Алетейа, 1996. - 425 с.

2.16. История средних веков [Текст] / Под ред. З.В.Удальцовой, С.П.Карповой: В 2 т.Т. 1. - М.: Высшая школа, 1990. - 341 с.

2.17. История средних веков [Текст] / Под ред. М.Л. Абрамсона, А.А. Кириллова. - М.: Просвещение, 1986. - 575 с.

2.18. История средних веков [Текст] / Под ред. А.Я. Гуревича, Н.Ф. Колесницкого. - М.: Высшая школа, 1964. - 703 с.

2.19. История и культурология [Текст] / Под ред. Н.В.Шишова, Т.В.Акулич. М.: Логос, 2004. - 472 с.

2.20. Кенигсбергер, Т. Средневековая Европа, 400 - 1500 г. [Текст] / т. Кенигсбергер. - М.: Весьмир, 2001. - 374 с.

2.21. Киреева, Е.В. История костюма: европейский костюм от античности до XX века [Текст] / Е.В. Киреева. - М.: Просвещение, 1976. - 173 с.

2.22. Мортон, А.Л. История Англии [Текст] / А.Л. Мортон. - М.: Издательство иностранной литературы, 1965. - 462 с.

2.23. Квеннелл, М. Повседневная жизнь Англии во времена англосаксонов, викингов и норманнов [Текст] / М. Квеннелл. - СПб.: Евразия, 2002. - 384 с.

2.24. Классы и сословия средневекового общества [Текст] / Под ред. З.В. Удальцовой. - М.: МГУ, 1988. - 216 с.

2.25. Кертман, Л.Е. География, история и культура Англии [Текст] / Л.Е. Кертман. - М.: Высшая школа, 1979. - 384 с.

2.26. Культура и общественная мысль: Античность. Средние века. Эпоха Возрождения [Текст] / Под ред. Л.С. Чиколина. - М.: Наука, 1988. - 248 с.

2.27. Ле, Г.Ж. Цивилизация средневекового Запада [Текст] / Г.Ж. Ле. - Екатеринбург: У-Фелетория, 2005. - 558 с.

2.28. Очерки истории Англии: средние века и Новое время [Текст] / Под ред. Г.Р. Левина. - М.: Госучпедизд, 1959. - 354 с.

2.29. Пастуро, М. Повседневная жизнь Франции, Англии во времена рыцарей Круглого стола [Текст] / М. Пастуро. - М.: Молодая гвардия, 2001. - 239 с.

2.30. Петрушевский, Д.М. Очерки из истории английского государства и общества в средние века [Текст] / Д.М. Петрушевский. - М.: УРСС, 2003. - 224 с.

2.31. Сванидзе, А.А. Деревенские ремесла в Средневековой Европе [Текст] / А.А. Сванидзе. - М.: Высшая школа, 1985. - 176 с.

2.32. Сванидзе, А.А. Цивилизация Северной Европы. Средневековый город и культурное взаимодействие [Текст] / А.А. Сванидзе. - М.: Наука, 1992. - 134 с.

2.33. Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.2. Жизнь города и деятельность горожан [Текст] / Под ред. А.А. Сванидзе. - М.: Наука, 1999. - 277 с.

2.34. Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.3. Человек внутри городских стен. Формы общественных связей [Текст] / Под ред. А.А. Сванидзе. - М.: Наука, 2000. - 439 с.

2.35. Тяжелов, В.Н. Искусство средних веков в Западной и Центральной Европе [Текст] / В.Н. Тяжелов. - М.: Искусство, 1981. - 382 с.

2.36. Формации и социально-классовые структуры [Текст] / Под ред. З.В. Удальцовой. - М.: Наука, 1985. - 317 с.

2.37. Шервуд, Е.А От англосаксонов к англичанам [Текст] / Е.А. Шервуд. - М.: Просвещение, 1988. - 231 с.

2.38. Штокмар, В.В. История Англии в средние века [Текст] / В.В. Штокмар. - СПб.: Алетейя, 2001. - 230 с.

2.39. Ястребицкая, А.А. Средневековая культура и город в новой исторической культуре [Текст] / А.А. Ястребицкая. - М.: Интерпракс, 1995. - 412 с.

3. Статьи из периодической печати

3.1. Акройд, П. Лондон: биография [Текст] / П. Акройд // Новая юность. - 2005. - № 2. - С. 4 - 84.

3.2. Гуревич, А. Вдохнуть в историю душу: Лекции о средневековой культуре. [Текст] / Я. Гуревич // Лицейское и гимназическое образование. - 1997. - № 6. - С. 26 - 34.

3.3. Клименко, В.В. Климат и история в средние века [Текст] / В.В. Клименко // Восток. - 2003. - №1. - С. 13 - 26.

3.4. Розин, В.М. Становление права в культуре средних веков [Текст] / В.М. Розин // Право и политика. - 2003. - № 9. - С. 126 - 136 с

3.5. Тушина, Г.М. Черты гражданского общества в средневековом европейском городе [Текст] / Г.М. Тушина // Вопросы истории. - 1999. - №6. - С. 22 - 31.

4. Справочная литература

4.1. Словарь средневековой культуры / Под ред. А.Я. Гуревича.- М.: РОССПЭН, 2003. - 631 с.

4.2. Лубченков Ю.Н. Древний мир. Средние века: Справочник. - М.: Вече, 2001. - 431 с.

Размещено на Allbest.ru