На 1 января 2009 г. численность населения составила 155,6 тысячи человек (4,6%) населения Республики Молдова. К началу 1996 г. она составляла 171,5 тысячи человек. Женщины составляют 51,2%, а мужчины - 48,8%. Национальный состав населения: гагаузы - 82,1%, болгары - 5,1%, молдаване - 4,8%, русские - 3,8%, украинцы - 3,2%, другие - 1%. Большая часть населения (62,6%) проживает в сельской местности. Плотность жителей на 1 кв.км составляет 84,2 человека. Средний возраст - 34,6 года. Население трудоспособного возраста составляет 100 тысяч человек (64,3%).22,2% населения - моложе трудоспособного возраста.

Высшим представительным органом Гагаузии является Народное Собрание (Халк Топлушу), обладающее правом принятия местных законов и нормативных актов. Каждый населенный пункт автономии представлен в Народном Собрании не менее чем одним депутатом. Народное Собрание обладает правом законодательной инициативы в парламенте Республики Молдова.

Глава (Башкан) - высшее должностное лицо Гагаузии, возглавляющее исполнительную власть. Ему подчиняются все органы публичного управления автономии. Башкан избирается прямым тайным голосованием сроком на 4 года. По должности он является членом правительства Республики Молдова. Постоянно действующим исполнительным органом Гагаузии является Исполнительный комитет, утверждаемый Народным Собранием на 4 года по представлению главы автономии. Исполком обладает правом законодательной инициативы в Народном Собрании. Руководители отраслевых управлений входят в состав коллегий соответствующих министерств и ведомств Республики Молдова.

Первые выборы башкана и депутатов Народного Собрания Гагаузии (НСГ) состоялись 28 мая 1995 г. В голосовании приняли участие 71519 человек (67,8 процента избирателей). Первым председателем НСГ был избран П. Пашалы. Второй тур голосования (11 июня 1995 г.) победу принес Г. Табунщику, который и стал первым башканом. Его инаугурация состоялась 20 июня 1995 г. Кроме него, кандидатами были М. Кен - дигелян, Д. Кройтор и С. Топал. Важнейшим событием в истории гагаузского народа стало принятие Народным Собранием Гагаузии (14 мая 1998 г.) Уложения (Основного закона Гагаузии), вступившего в действие 4 июня 1998 г. В его подготовке активное участие приняли эксперты Совета Европы, Венецианской комиссии. Документ широко обсуждался общественностью Гагаузии.

22 августа 1999 г. состоялись очередные выборы башкана Гагаузии. Было 6 претендентов на эту должность: Д. Кройтор, Г. Табунщик, М. Кендигелян, И. Стамат, П. Сары и К. Таушанжи. В результате второго тура выборов (5 сентября 1999 г.) башканом Гагаузии стал Д. Кройтор. Казалось, что после выборов столичные и местные политики успокоятся и займутся решением социально-экономических проблем региона. Однако Д. Кройтору не суждено было исполнить свой мандат до конца. После прихода к власти ПКРМ (февраль 2001 г.) часть депутатов парламента гагаузской национальности, руководствуясь своими корыстными интересами, организовали травлю башкана.

Политические интриганы нашли поддержку в лице президента В. Воронина и начали мстить Д. Кройтору за свой проигрыш на выборах в 1999 г. Ими сознательно была обострена обстановка в автономии. Партия коммунистов решила любыми средствами захватить власть и поставить у руля автономии своего ставленника. Тогдашние комратские лидеры, преувеличивая свои возможности, своими необдуманными публичными выступлениями нередко лили воду на мельницу оппонентов. Они без разбора вступали во всевозможные альянсы сил, далеких от интересов большинства гагаузов. Соглашение 25 депутатов Народного Собрания Гагаузии, подписанное 25 февраля 2001 г. с лидерами ПКРМ накануне досрочных парламентских выборов, следует признать глубоко ошибочным, тактически вредным для гагаузов документом. Соглашение дезинфомировало избирателей автономии. Оно позже не спасло ее лидеров от преследований со стороны партии коммунистов, пришедшей к власти в значительной степени благодаря голосам избирателей Гагаузии. ПКРМ не выполнила в полном объеме свои обещания, данные гагаузскому населению накануне выборов.

Пагубные политические страсти, подогреваемые центральной властью, в Гагаузии с новой силой вспыхнули во второй половине 2001 - начале 2002 гг. Лидеры ПКРМ и их ставленники в автономии огульно обвиняли комратских оппонентов в сепаратизме. Последние, в свою очередь, обвиняли В. Воронина в деспотизме и узурпации власти, в его стремлении ликвидировать Гагаузскую автономию. Подчеркнем, однако, что главную ответственность за обострение напряженности в Гагаузии несут тогдашние гагаузские депутаты парламента РМ и Народного Собрания Гагаузии. Если бы они хоть немного ощущали себя патриотами своего народа и действовали в его интересах, не дали бы использовать себя в чуждых гагаузам интересах, то никакие антигагаузские силы не смогли бы расшатать гагаузское общество. Нежелание партии власти в полном объеме выполнить свои обещания, данные ими накануне парламентских выборов, вынудило лидеров Комрата пойти на радикальный шаг. 18 ноября 2001 г. они созвали съезд депутатов (советников) всех уровней автономии. Вопрос носил весьма взрывоопасный характер: "О недоверии к властям и о реализации положений Декларации "О свободе и независимости гагаузского народа от Республики Молдова", принятой 19 августа 1990 г. На каком-то этапе депутаты Народного Собрания Гагаузии пошли на определенные уступки, что в тех условиях было неизбежным и правильным шагом.

Однако это никак не устраивало власти. В Кишиневе леворадикальные силы, возглавляемые некоторыми депутатами-гагаузами, взяли курс на свержение башкана Д. Кройтора, обвинив его в злоупотреблении властью. Но никто и не думал доказывать его вину. Была лишь политическая расправа с оппонентом, осуществленная руками самих гагаузов. 31 января 2002 г. 21 депутат Народного Собрания проголосовал за выражение недоверия Д. Кройтору, приняв решение назначить на 24 февраля 2002 г. референдум по этому вопросу. Все кончилось тем, что под угрозой тюремного заключения заставили Д. Кройтора написать заявление о сложении с себя полномочий башкана.

Осуществив в Гагаузии государственный переворот, послушные депутаты Народного Собрания сыграли зловещую роль в заговоре по антиконституционному захвату власти в автономии. Они на б октября 2002 г. назначили выборы башкана. "Осенью 2002 г. Гагаузия стала полигоном для испытания властями самых грубых форм и методов обмана людей, шантажа и угроз", - писал еженедельник "Коммерсант плюс" (8 ноября 2002 г.). Предвыборную кампанию в селе Баурчи Чадыр-Лунгского района открыл президент В. Воронин. Стиль его обращения к гагаузскому населению выходил за рамки допустимого. Призывая голосовать за своего ставленника Г. Табунщика, он открыто натравливал гагаузов друг против друга. "Глава государства не пошел бы на это, не будь у него на службе некоторых гагаузов, жаждавших власти ради своих корыстных интересов", - писала газета "Гагауз халкы" (29 августа 2002 г.).

В первом туре (6 октября 2002 г.) никто из пяти кандидатов не набрал достаточного количества голосов. В бюллетени для повторного голосования (20 октября 2002 г.) были включены три кандидата: Г. Табунщик, М. Формузал и К. Таушанжи. Накануне второго тура выборов В. Воронин вновь обратился к населению Гагаузии, призывая его голосовать за своего ставленника. Выборы проходили под мощным давлением государственной машины на избирателей. В автономии была создана атмосфера, граничившая с истерией. В пользу партии власти работала машина фальсификации. В результате голосования Г. Табунщик получил 50,99 процента голосов избирателей (21871 человек), М. Формузал - 43,22 процента (18538 человек), К. Таушанжи - 5,78 процента (2481 человек).9 ноября 2002 г.Г. Табунщик вступил в должность башкана. В автономии была установлена власть, порождающая месть и клевету, местничество и коррупцию. Начались преследования инакомыслящих политических деятелей.

Важным политическим событием в жизни гагаузского народа стало принятие парламентом РМ 25 июля 2003 г. закона о внесении изменений в Конституцию страны. Их суть заключается в том, что Народное Собрание Гагаузии получило право законодательной инициативы.

В феврале 2004 г. было создано общественное движение "Единая Гагаузия", которое возглавил мэр Чадыр-Лунги М. Формузал. Под этим же названием стала выходить газета. Вокруг этого движения объединилась большая часть гагаузского общества. Его возможности кишиневские власти и их ставленники в Комрате почувствовали в марте 2005 г. Тогда на парламентских выборах ПКРМ потеряла в Гагаузии 50 процентов голосов избирателей. Это было сокрушительным поражением партии власти в автономии. Менее чем через год сторонники "Единой Гагаузии" успешно поставили заслон на пути лжепатриотов, пытавшихся изменить порядок выбора башкана и отдать это право тогдашним карманным депутатам Народного Собрания.

Важным событием в жизни гагаузского народа стал первый Всемирный конгресс гагаузов, состоявшийся в Комрате 20-21 июля 2006 года. В этом представительном форуме приняли участие более 220 делегатов из России, Турции, Греции, Болгарии, Украины и ряда других стран, где имеются гагаузские диаспоры. Его участники были едины во мнении: конгресс успешно содействовал установлению тесных социально-экономических и культурных связей между Гагаузской автономией и представителями Гагаузской диаспоры за рубежом.

Второй тур выборов башкана, состоявшийся 17 декабря 2006 г., оказался счастливым для мэра г. Чадыр-Лунга М. Формузала. Он получил 32890 голосов избирателей (56,23%), а Н. Дудогло - 25608 голосов (43,77%). В победе Ф. Формузала велика роль была общественного движения "Единая Гагаузия". В должность башкана он вступил 29 декабря 2006 г.

В марте 2008 г. состоялись выборы Народного Собрания Гагаузии: первый тур 16 марта, второй - 30 марта. Общественность Гагаузии долгое время будоражили выборы его председателя. Разные политические течения вновь пошли стенка на стенку. Гагаузские политики никак не научатся договариваться, слушать и слышать друг друга. Чтобы править другими, надо научиться управлять самим собою. Торжество разума заключается в том, чтобы уживаться с людьми. Бог вовсе не должен страдать из-за тупости своего священника, говорил французский писатель и философ-просветитель Вольтер (1694-1778 гг.). Гагаузский народ из-за своей доверчивости и неразборчивости на выборах часто становится заложником собственных действий. Не только в Республике Молдова в целом, но и в Гагаузии государственные посты нередко занимают непорядочные, случайные люди. Они "приобретают" доверие народа тем, что безжалостно ему лгут. А народ им верит. В этом - его слабость.

Башканы Гагаузии: Г. Табунщик - 1995-1999 гг. и 2003-2006 гг.; Д. Кройтор - 1999-2002 гг.; М. Формузал - 2006-. Председатели Народного Собрания: П. Пашалы - 1995-1999 гг.; М. Кендигелян - 1999 - 2002 гг.; С. Есир-2003-2006 гг.; А. Хараламенко-2006. 18-19 августа 2009 г. в Комрате прошел второй Всемирный конгресс гагаузов. В его работе приняли участие около 500 делегатов из 18 стран, в том числе из Болгарии, Бразилии, Греции, России, США, Канады, Украины. Первый Всемирный конгресс проводился в Комрате в 2006 г. С приветственным словом к участникам второго Всемирного конгресса гагаузов обратился президент Республики Молдова В. Воронин, который назвал форум уникальным по своей значимости явлением.

На конгрессе выступили башкан Гагаузии М. Формузал, представители делегации их всех представленных стран. "Еще 20 лет назад никто на Западе и Востоке не знал о существовании гагаузского народа, а сейчас о нем знают во всем мире, - заявил он. - Мы пережили две мировые войны, голод, репрессии, распад Советского Союза. Однако, несмотря на это, гагаузам удалось сохранить свой язык, культуру, традиции и обычаи. В 1994 г. началась новая история гагаузов: была создана автономия в составе Республики Молдова. Сегодня, как никогда, гагаузский народ должен показать свое единство, чтобы противостоять глобальным вызовам. И второй Всемирный конгресс гагаузов еще раз доказывает, что у них есть огромный потенциал, реализовать который помогает ум, трудолюбие и взаимопонимание", - подчеркнул башкан. По его словам, сохранять свою самобытность гагаузам помогают многочисленные друзья. "Это весь тюркский мир, с которым гагаузы говорят на родственном языке. Это христианский мир, с которым гагаузы живут по соседству. Это также все европейское сообщество, которое вдохновляет гагаузский народ жить согласно демократическим ценностям", - подвел итог М. Формузал.

В принятой делегатами конгресса резолюции отмечается, что гагаузы всех стран мира намерены продолжать действия по дальнейшему национальному, социально-экономическому и культурному развитию своего народа, его консолидации в духе гуманных идей.

22 декабря 2009 года общественность Гагаузии широко отметила 15-ю годовщину образования Гагаузской автономии. Именно с этого дня, пятнадцать лет назад, начался отсчет в новейшей истории гагаузского народа, получившего право на самоопределение в рамках молдавского государства в форме автономно-территориального образования "Гагаузия - Гагауз Ери". Дата 23 декабря 1994 г. - одна из самых знакомых дат в жизни гагаузов, где бы они ни жили. Она уже стала исторической вехой в их сознании и быта. Малочисленный народ получил не только свой политический статус, флаг, герб и национальный гимн, но и широкие возможности для развития экономики, культуры, сохранения языковой и этнической идентичности. Чем дальше дата 22 декабря 1994 г. отойдет в историю гагаузов, тем более значимым она будет для подрастающего поколения, чьи предки в нелегких условиях увенчали многовековую борьбу гагаузского народа за свои национальные идеалы. Выразят они благодарность и молдавскому народу за понимание исторических чаяний гагаузов, живущих рядом с ним в мире и согласии не одно столетие.

Несмотря на серьезные трудности, которые переживала (и переживает) страна, за эти годы автономия добилась определенных успехов во всех сферах жизни.

Экономика автономии. Сельское хозяйство, в котором занято большинство активного населения, - основа социально-экономического развития Гагаузии. В автономии имеются 28 промышленных предприятий, перерабатывающих в основном сельскохозяйственное сырье. Виноделие, представленное 12 заводами, - приоритетная отрасль. В сезон они перерабатывают до 400 тысяч тонн винограда. Своими высококачественными винами Гагаузия славится не только в Молдове, но и за ее пределами - в странах западной Европы, России, Белоруссии, Украине. На международных выставках и конкурсах "Каберне", произведенное на предприятиях Гагаузии, получило 8 золотых медалей.

Из общей численности предприятий, производящих промышленную продукцию, 38% - это предприятия со смешанной формой собственности, 31% - с участием иностранного капитала, а 31% - частной формой собственности. Легкая промышленность представлена предприятиями турецкой фирмы "Асена-Текстиль", бельгийским предприятием "Гекатекс-интернационал", египетско-румынской фирмой "Сири - он", рядом других предприятий по выпуску трикотажных, швейных изделий и ковровых изделий. Предприятия мебельной промышленности выпускают спальные и кухонные гарнитуры, а машиностроительная отрасль - оборудование (термические печи, газовые установки) и запчасти к сельхозмашинам. Более 30 экономических агентов занимаются производством стройматериалов и сооружением жилья. Все населенные пункты Гагаузии получают природный газ.

Образование. На начало 2009-2010 учебного года в Гагаузии было 55 учебных заведений (23293 учащихся), из них - 26 лицеев (13660 учащихся). С русским языком обучения было 20 лицеев (12303 учащихся), с молдавским языком - 2 лицея (505 учащихся), 1 русско-молдавский лицей (271 учащийся), 2 молдо-турецких лицея (271 учащийся), 1 спортивный лицей (158 учащихся), 14 общеобразовательных школы (6328 учеников), 11 гимназий (2315 учеников), 2 начальных школы (676 учеников) и 1 школа-интернат (176 учеников). Гордостью автономии является Комратский государственный университет, основанный в 1988 г. Вуз имеет 4 факультета - экономический, юридический, аграрно-технологический и факультет национальной культуры. Комратский педагогический колледж готовит кадры по специальностям: "Педагогика начального образования", "Дошкольная педагогика", "Музыкальное обучение", "Социальное обслуживание".

Культура. В Гагаузии функционируют 27 домов культуры, 45 массовых библиотек, из которых 16 - детских, 4 музыкальные и 3 художественные школы, 6 историко-краеведческих музеев. Комратская музыкальная школа им. Марии Златовой была открыта в 1966 г., а в 1983 г. - Комратская детская художественная школа, которая сейчас носит имя Дмитрия Савастина. Гордятся жители автономии творческим коллективом Чадыр-Лунгского Национального театра им.М. Чакира, Комратским муниципальным музыкально-драматическим театром. Большой популярностью в Молдове и за ее пределами пользуются творческие коллективы - ансамбли песни и танца "Кадынжа", "Дюз-Ава", "Гагаузлар", "Алтынджык", духовые оркестры из Комрата и Чадыр-Лунги.

Литература. После введения гагаузской письменности (1957 г.) стали печаться произведения Н. Арабаджи, Н. Танасогло, Д. Танасогло, Д. Кара Чобана, Н. Бабогло, К. Василиогло, М. Кёся, Г. Гайдаржи, С. Ку - рогло, П. Чеботаря, С. Булгаря, Ф. Занета, Ф. Мариногло, В. Филиогло, Л. Чимпоеш, А. Кочанжы. Знаменательным событием стало издание в 1985 г. первого романа на гагаузском языке Д. Танасогло "Узун керван" ("Долгий керван"). Радуют успехи молодых поэтов и прозаиков. Их произведения полюбились гагаузским читателям. Эти авторы собрали богатые коллекции произведений устного народного творчества. Влияние фольклора на творчество гагаузских мастеров пера огромно. На гагаузском языке выходят журнал "Sabaa Yildizt" с приложением для детей "Giinejgk", газета "Ana sozii". Свои передачи, охватывающие все населенные пункты автономии, на трех языках (гагаузском, молдавском и русском) ведет гостелерадио Гагаузии.

Большой вклад в исследование гагаузского фольклора и быта гагаузов в конце XIX - начале XX вв. сыграл русский этнограф В.А. Мошков. В 1896 г. он издал фольклорные гагаузские тексты "Материалы этнографические. Гагаузские тексты". В сборнике "Образцы народной литературы тюркских племен" этому же автору принадлежит самый большой материал по гагаузскому фольклору "Наречия бессарабских гагаузов". Подчеркнем исключительно плодотворную работу по изучению гагаузского языка и фольклора российского ученого Л.А. Покровской, которая многие годы провела среди гагаузов, преподавала в Комратском государственном университете. Ее прах находится в земле села Бешалма.

Особая роль в развитии гагаузской культуры принадлежит видному деятелю гагаузского народа, уроженцу Чадыр-Лунги М.М. Чакиру, творившему при двух режимах - царском и румынском. Протоиерей перевел на гагаузский язык ряд церковных книг на кириллице, издал "Гагаузско-румынский словарь" и ряд других интересных работ. В истории гагаузского народа он остался видным просветителем широких масс. Самых теплых слов благодарности в свой адрес заслуживает и Петр Драганов, родом из Комрата (1857-1928 гг.). Выпускник Санкт - Петербургского университета, один из руководителей Императорской Публичной библиотеки в Санкт-Петербурге. Автор прекрасного труда "Bassarabiana", изданного в 1911 г. Благодаря его поистине кипучей творческой деятельности многие читатели России и западных стран узнавали о существовании в Буджаке такого малочисленного народа, как гагаузы. В 1933 г. в Софии свою статью о народных песнях гагаузов опубликовал уроженец села Конгаз Комратского района Г. Занетов. Перу Атанаса Манова, болгарского гражданина гагаузской национальности, принадлежит работа "Происхождение гагаузов, их обычаи и нравы" (1938 г.). В 2001 г. она была издана и на турецком языке под названием "Gagauzlar" (перевод M. Tiirker Acaroglu).

Свой вклад в развитие гагаузской культуры и истории вносит и автор этой книги. В 2008 г. им издан сборник стихов "фсеИаг agtn zaman" ("Korfla цветут цветы"). В его переводе впервые были изданы в 2008 г. сказки А.С. Пушкина, а в 2009 г. - поэма "Лучафэрул" и сказка "Фэт-Фрумос, рожденный из слезы", МЭминеску. На гагаузском языке сказка "Фэт-Фрумос" воссоздана в стихах. В своем обращении к читателям Президент Академии Наук Республики Молдова, академик Георге Дука пишет: "Перед нами еще один перевод поэмы "Лучафэрул", но он не затеряется в несметном количестве других переводов, что делает его еще более ценным". В 2006 г. вышла его книга "Гагаузская автономия. Люди и факты" (1989-2005 гг.), в 2008 г. - "Очерки истории гагаузов - потомков огузов (середина VIII - начало XXI вв.), в 2010 г. - "Краткая история гагаузов". В 2010 г. в переводе автора этой книги гагаузские дети смогли читать на родном языке 50 стихотворений русской поэтессы А. Барто и 50 стихотворений молдавского поэта Г. Виеру.

Отметим, что некоторые произведения Эминеску на гагаузский язык перевел и Д. Танасогло. Литературными переводчиками с русского и других языков выступали Н. Танасогло, Д.Н. Танасогло, Н. Бабогло, П. Чеботарь. Стоит особо отметить замечательные переводы на гагаузский язык ряда произведений И.А. Крылова и Иона Крянгэ, сделанные К.И. Крецу в 1969-1982 гг.

Изобразительное искусство. Одним из первых профессиональных гагаузских художником был Иван Папазоглу, родом из Комрата, выпускник факультета изобразительного искусства Бухарестского университета. Первая его персональная выставка состоялась в 1926 г. Большой вклад в развитие изобразительного искусства внесли мастера кисти Д. Савастин, П. Чакир, П. Фазлы, М. Арабаджи, Д. Айоглу, П. Влах, С. Сава - стин, В. Топал (живет в Канаде), А. Копча, А. Иварлак, Р. Ангельчев и другие. Тематика их работ разнообразна. В их произведениях, проникнутых глубоким национальным чувством, отражены история и жизнь гагаузского народа и родного края. Их яркие произведения экспонировались в Турции, Франции, Германии, Болгарии, России, Украине и других странах.

Музыкальное искусство. Его основой является песенно-инструментальный пласт творчества, который создавали талантливые самородки. Они оставили своему народу песенные исторические баллады, свадебные и любовно-лирические песни. Особой популярностью среди гагаузов пользуются веселые куплеты "маани". Хотя гагаузский народ имеет свою многовековую историю, но сбор и изучение гагаузского фольклора начались лишь в конце XIX-начале XX вв. Заслуга в этом - русского этнографа В.А. Мошкова. После второй мировой войны активными собирателями музыкального фольклора стали Н. Киоса (Кёся), Д. Гагауз, М. Колса (автор Гимна Гагаузской автономии). Ими были созданы оригинальные произвдения. Широко известны имена народных исполнителей: И. Юварлак, С. Лазарев, А. Дишли, П. Кара, Е. Димова, М. Мечкарь, М. Радова, И. Басс, М. Колса, М. Кыса, Т. Дудогло.

Отметим, однако, что только в 70-80-е годы XX в. начала зарождаться профессиональная музыкальная культура гагаузского народа. При Комратском Доме культуры был создан (1973 г.) оркестр гагаузской народной музыки "Дюз ава" (руководитель С. Пометко), а позже ансамбль гагаузской народной песни и танца "Кадынджа" (М. Колса, А. Кёся), первый коллектив гагаузской эстрадной музыки "Серин су" (Ф. Радионов). С блеском стал выступать самодеятельный ансамбль "Гагаузские коробейники", руководимый Борисом Новаком.

В конце 90-х годов XX столетия усилиями композитора и музыковеда Д. Гагауза была создана первая группа гагаузской классической музыки "Филиз" ("Росток"), В ее состав входили певцы С. Курудимов и Г. Влад, музыканты С. Филиогло (фортепьяно), О. Душкова (виолончель), Д. Усов (скрипка). Отметим, что представители гагаузского народа еще в начале XX века проявили себя как большие мастера музыкального искусства. Мария Златова (1884-1966 гг.) была солисткой Мариинской оперы (Санкт-Петербург). Известным композитором и музыковедом был Василий Ёкюзчю (1919-1977 гг.), живший в Турции. Долгое время симфоническим оркестром Молдавской филармонии руководил Н. Кыльчик.

В Гагаузии происходит необратимый рост национального самосознания. В этом велика роль художественной литературы, изобразительного искусства и музыкальной культуры гагаузского народа, гостеле - радио Гагаузии, сельских библиотек. Но сделаны лишь первые, хотя и серьезные шаги. Не хлебом единым жив человек. Общество следует постоянно воспитывать духовно. Только в таком случае оно может быть здоровым.

Время берет свое.23 декабря 2009 г. общественность Гагаузии широко отметила 15-ю годовщину образования Гагаузской автономии. К этой дате была выпущена памятная медаль "Гагаузии 15 лет". Ею были награждены депутаты парламента Республики Молдова, проголосовавшие 23 декабря 1994 г. за предоставление гагаузам автономии, а также активисты народно-патриотического движения Гагаузии. На торжества съехались участники тех исторических событий 22 декабря 1994 г., многочисленные гости, среди которых были первый и второй президенты РМ М. Снегур и П. Лучинский, премьер-министр В. Филат. Особую значимость празднику придало присутствие на нем верного и большого друга гагаузов, девятого президента Турции Сулеймана Демиреля. Его приезд стал верхом восторга участников торжественного собрания. 85-летний турецкий политик международного масштаба старается не выезжать в дальние поездки, но он не смог отказаться от участия в таком важном событии, как 15-летие образования Гагаузской автономии.

Юбилейные торжества начались с Аллеи Славы, где состоялось открытие бюстов государственным деятелям - Марии Маруневич, Сулейману Демирелю и президенту Азербайджана Гейдару Алиеву, великим поэтам - Александру Пушкину и Михаю Эминеску. Открывая бюсты этим великим людям, гагаузский народ демонстрирует свое уважение к другим народам, культурам, традициям и обычаям. Автор этой книги на двух языках прочитал свои стихи, посвященные С. Демирелю и Г. Алиеву.

На торжественном заседании выступили М. Формузал, С. Деми - рель, В. Филат, М. Снегур, П. Лучинский, другие политики и общественные деятели.

М. Формузал, в частности, заявил: "За время существовании Гагаузской автономии мы многое достигли. Немало допустили и оши бок. Следует это признать. Но главным достижением Гагаузии стал сам факт существования Гагаузии на протяжении 15 лет: самодостаточной, самоуправляемой, строящей свои собственные программы и проекты и смело глядящей вдаль. Самим фактом существования мы доказали свою зрелость, готовность к автономии, интеллектуальный и управленческий потенциал. Сегодня мы готовы пойти дальше. Мы готовы стать образцовой моделью. Мы готовы впитать и реализовать новейшие методологии развития на опережение. 15 лет назад мы показали пример цивилизованного разрешения права народа на самоопределение, а сегодня готовы показать пример успешной реализации модели развития в согласии и сотрудничестве".

С. Демирель, в частности, заявил: "Отмечая 15-летие Гагаузии, мы сегодня, прежде всего, празднуем справедливость, правильность принятого Закона о статусе Гагаузии. Почему же нынче, когда существование Гагаузии - это нечто само собой разумеющееся, мы так торжественно и широко празднуем? Потому что в мире еще осталось много национальных проблем и горячих точек, которые так и не нашли своего разрешения. В противовес этому, в Молдове удалось решить проблему на редкость цивилизованно, что заслуживает такого пристального внимания. Я приехал, чтобы обнять всех моих братьев-гагаузов. Я обнимаю вас. Вам действительно удалось доказать, что вы можете самостоятельно управлять своим обществом и регулировать свою жизнь. Мне осталось лишь призвать, чтобы вы тщательно сохраняли внутренний мир в своем обществе".

Премьер-министр РМ В. Филат, в частности, заявил: "Для меня большая честь быть сегодня рядом с вами. Я хочу поздравить с этим праздником не только жителей Гагаузии, но и всей Молдовы. Искренне верю, что вместе, в тесном взаимодействии мы сможем решать все проблемы нашего государства. Мы европейская страна и вправе рассчитывать на такую же жизнь, как и в Европе, равно как и на жизнь совместно с Европой. Так оно и будет, и достаточно быстро. Но это не значит, что наши имеющиеся исторические отношения со странами восточнее нас, отношения нужные и полезные, не будут и далее востребованы для того, чтобы, в конечном счете, наши граждане жили лучше. Я не пытаюсь быть первым гагаузом в Гагаузии. Но уверяю вас, что я буду для вас надежным другом и партнером. И если есть какие-то проблемы, путем диалога и компромиссов мы будем вместе искать их решения".

Первый президент РМ М. Снегур, в частности, заявил: "Лозунг "Сильная Гагаузия - сильная страна" мне очень нравится. Сейчас, с приходом новых политических сил, которым я симпатизирую, реализация этой концепции становится реальной задачей. Наверное, это неслучайно, что в те трудные годы противоречий нам удалось в итоге прийти к взаимопониманию и цивилизованным решениям. Мудрость - это то, что в то время характеризовало политическое руководство Гагаузии и к чему пришло в итоге и центральное руководство. Только мы знаем, через что пришлось пройти и как все это далось. В последнее время я был занят написанием мемуаров. По сути, они - новейшая история Молдовы. В трех томах Гагаузии уделено достаточное место. Это издание я привез в дар гагаузской региональной библиотеке и готов мемуары подарить также Комратскому университету".

Второй президент РМ П. Лучинский, в частности, заявил: "Решение гагаузского вопроса стало возможным, помимо прочего, благодаря также воспитанию и традициям. Человек должен быть благодарным. Этому учат и традиционная культура, и Библия. И то, как продуманно и уравновешанно подошли к вопросу установки бюстов различным деятелям сегодня в Комрате, говорит о том, что чувство благодарности свойственно гагаузам. Это очень трогает. Такие качества, как мудрость, умеренность, и благодарность за то, что есть - они объединяют народы Молдовы. Они и позволили найти точки соприкосновения, решить гагаузскую проблему. Я рад, что сегодня в Гагаузии такой Башкан: человек собранный, разумный, идущий своими идеями порой впереди Молдовы. Знаю, как сложно ему было весь этот период времени. Но все хорошие дела делаются вместе" (источник: газета "Единая Гагаузия", 25 декабря 2009 г.).

Для гагаузов крайне важно национальное единство - в этом главная сила любого народа. Это важнейшая предпосылка демократизации общества. Воплощением и символом единства гагаузского народа является должность башкана. Башкан - защитник его интересов, независимо от того, к какой партии принадлежит тот или иной представитель этноса. Умение сплотить общество - особый род мудрости правителей. Гагаузский народ заслужил, чтобы им правили мудрые политики, а не политические флюгеры, слепо следующие лишь указаниям "верхов".

Вера в свою страну - Республику Молдова, вера в Гагаузскую Автономию, вера в самого себя - вот что нужно сегодня гагаузам. Не существует ни одного народа - не патриота. Гагаузы не хуже других народов. Гагаузы слишком малочисленны, чтобы мстить друг другу. Но замечу, что такая "тяжелая национальная болезнь", как зависть, все еще раздирает их. Постоянные внутренние распри мешают им учиться у других народов с выгодой для себя использовать свою прирожденную энергию.

Быстротечное время продолжает свой бег. В нем фиксируется все - и хорошее, и недоброе. Будем верить, что оно принесет гагаузскому народу, как и всему народу Молдовы, больше доброго. Нам никто не поможет, если мы сами не поможем себе. Подставим же ей, Гагаузии, свои плечи, чтобы она стала еще сильней, чтобы еще сильнее была Молдова!

гагаузская республика молдова независимость

Литература

1. Агаджанов С.Г. Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии IX-XIII вв., Ашхабад, 1969.

2. Агаджанов С.Г. Государство Сельджукидов и Средняя Азия в XI-XII вв., М., 1991.

3. Аманжолов А.С. О языке казахстанских гагаузов, "Вопросы языкознания", 1960, nr.3.

4. Аманжолов А.С. О гагаузах в Казахстане и их языке // Проблемы тюркологии и истории востоковедения. Казань, 1964.

5. Ангели Ф.А. Страницы истории Османской империи. Кишинев, 2002. Ангели Ф.А. Республиканская Турция. Сулейман Демирель. Кишинев, 2005.

6. Ангели Ф.А. Гагаузская автономия. Люди и факты (1989-2005 гг.), Кишинев, 2006.

7. Ангели Ф.А. Очерки истории гагаузов - потомков огузов (середина VIII - начало XXI вв.). Кишинев, 2007.

8. Аристов Н.А. Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности. СПб., 1897.

9. Анцупов И.А. Аграрные отношения на юге Бессарабии (1812-1870 гг.). Кишинев, 1978.

10. Ахинжанов С.М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. Алма - Ата, 1989.

11. Бартольд В.В. Гузз (Сочинения). М., 1968, т.5, с. 524-527.

12. Бартольд В.В. История турецко-монгольских народов (Сочинения), т.5, с. 193-229.

13. Бартольд В.В. Обзор истории тюркских народов (Сочинения), т.5, с.25 - 437.

14. Бартольд В.В. О христианстве в домонгольский период. "Записки Восточного Отделения Имперского Русского Архивного Общества".1893 - 1894 гг.

15. Бартольд В.В. Тюрки: историко-этнографический обзор (Сочинения), т.5, с.576 - 595.

16. Баскаков Н.А. Тюркские языки, М., 1960.

17. Берг Л.С. Население Бессарабии. Энтографический состав и численность. Пг., 1923.

18. Бигаев Р.И., Данилов П.А., Умаров М.У. О гагаузах Средней Азии // И А-НУзССР. 1960. пг.6.

19. Булгар С.С. История города Комрата. Кишинев, 2007 Булгар С.С. Гагаузские судьбы. Кишинев, 2003

20. Варзарь А.М., Спицын В.А., Шереметьева В.А. Популяционно-гене - тическое исследование гагаузов Молдавии // III конгресс этнографов и антропологов России. 8-11 июня 1999 г. Тезисы докладов. М., 1999. Васильевский В.Г. Византия и печенеги (1048-1094) /Васильевский В.Г. Труды. СПб, 1908, т.1.

21. Гагаузы. Исследования и материалы. М., 1993.

22. Гайдаржи Г.А. Гагаузский язык. Кишинев, 2000.

23. Голод в Молдове (1946-1947). Сборник документов. Кишинев, 1993. Голубовский П.А. Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. Киев, 1884.

24. Градешлиев И. Гагаузы (перевод с болгарского языка). Одесса, 1998. Грек И.Ф. Общественное движение и классовая борьба болгар и гагаузов юга России (конец 20-х - середина 50-х гг. XIX в.). Кишинев, 1988. Губогло М.Н. Гагаузы // Народы России: энциклопедия. М., 1994. Губогло М.Н. Этнокультурные данные о кочевом прошлом гагаузов: археология, этнография и искусствоведение Молдавии. (Материалы и исследования). Кишинев, 1968.

25. Державин И.С. О наименовании и этнической принадлежности гагаузов. Кишинев, 2005.

26. Дмитриев Н.К. Фонетика гагаузского языка // Строй тюркских языков. М., 1962.

27. Дмитриев Н.К. Гагаузские этюды // Строй тюркских языков. М., 1962. Дмитриев Н.К. К вопросу о словарном составе гагаузского языка // Строй тюркских языков. М., 1962.

28. Дрон И.В. Гагаузские географические названия. Кишинев, 1982. Дьяченко В.Д. Антропологический состав гагаузского народа // Гагаузы. Исследования и материалы. М., 1993.

29. Каранастас - Радова O. K. Гагаузы в составе задунайских переселенцев и их поселения в Буджаке. Кишинев, 2001.

30. Кендигелян М.В. Гагаузская Республика. Борьба гагаузов за национальное самоопределение. 1989-1995. Комрат - 2009.

31. Курогло С.С. Семейная обрядность гагаузов в XIX - начале XX вв. Кишинев, 1980.

32. Маруневич М.В. Материальная культура гагаузов в XIX-начале XX вв. Кишинев, 1988.

33. Мещерюк И.И. Переселение болгар в южную Бессарабию 1828-1834. (Из истории развития русско-болгарских дружеских связей). Кишинев,

34. 1965.

35. Мещерюк И.И. Первое массовое переселение болгар и гагаузов в Бессарабию в начале Х1Хв. // ИМФ АН СССР. 1953. nr.3-4 (11-12).

36. Мошков В.А. Гагаузы Бендерского уезда. Кишинев, 2004.

37. Мошков В.А. Турецкие племена на Балканском полуострове. Кишинев, 2005.

38. Новаков С.З. Социально-экономическое развитие болгарских и гагаузских сел южной Бессарабии (1857-1918). Кишинев, 2004.

39. Образцы народной литературы тюркских племен, изданные В. Радло - вым. Ч.10.

40. Наречия бессарабских гагаузов. Тексты собраны и переведены В. Мош - ковым. СПб, 1904.

41. Пасат В.И. Трудные страницы истории Молдовы. 1940-1950-е гг. М., 1994. Покровская Л.А. Грамматика гагаузского языка. Фонетика и морфология. М., 1964.

42. Покровская Л.А. Народные песни гагаузов Молдавии и Украины. М., 1966.

43. Покровская Л.А. Балканских тюрков языки // Языки мира: Тюркские языки, М., 1997.

44. Покровская Л.А. Современный гагаузский язык (курс лекций). Комрат, 1997.

45. Страницы истории и литературы гагаузов (XIX-начало XX вв.), Кишинев, 2005.

46. Сычева В.А. Фонетические особенности арабских и персидских лексических заимствований в гагаузском языке /Яюркологические исследования. М., 1976.

47. Чакир М. История гагаузов Бессарабии // Страницы истории и литературы гагаузов XIX-начала XX вв. Кишинев, 2005.

48. Чеботарь П.А. Гагаузская художественная литературы (50-80-е годы XX в.). Кишинев, 1993.

49. Чимпоеш Л.С. Дестанный эпос гагаузов. Кишинев, 1997.

50. Шабашов А.В. Гагаузы. Одесса, 2002.

51. Этногенез и этническая история гагаузов. Кишинев, 2002.

Размещено на Allbest.ru